描写酒器的段落
描写酒器的精彩片段
  • 酒器

    描写酒器的段落

    也许对旁人来讲,这个标准实在太高,太高。也许,他根本就没有想过要行善。但是,对渴望成功的人来说,这个标准是必须达到的。曹操就是一个渴望成功的人。在讲天子迎奉到了许县后,将自己的一套珍贵的黄金酒器献给了天子。其实,与其说是奉献,不如说是施舍。因为当时的汉献帝无异于一个叫花子,让他用这样的酒器简直就是奢侈的享受。而曹操却不说是进献的,而说是奉还。他说,这是天子的父亲赐给他父亲的父亲的,现在天子刚好需要它,而自己德行又不够,而且,留着也没有实际的用处,理当奉还。于是,汉献帝因此十分感激他,以后什么事都征求他的意见。这就是施行上善的好处:它能让你一辈子受用不尽,更能恩泽后世.就像水,恩泽后世.

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  • 最有趣的当然是兰亭了。一进景点,我就看见一条明亮而清澈的小河静静地流着,那就是曲水流觞(shāng)。相传古人把一种叫“觞”的酒器放进河水里,酒器漂到谁面前,谁就要做诗,做不出来就罚酒。再往前走,我看见十八缸水和一块立着的板,板上写着一个大大的“太”,导游告诉我,这有王献之和王羲之的一个故事:一天,王献之想知道书法的秘诀,就问父亲王羲之。父亲说:“只要你练完十八缸水就知道了。”王献之练了三缸后,就认为自己已写得很好了,拿去给父亲看。王羲之觉得其中一个“大”字特别难看,就加了一点,并说:“拿去给你母亲看吧。”王献之的母亲看了,只说了一句话:“吾儿练尽三缸水,唯有一点像羲之。”我笑得直打嗝。不过,在欢乐中我确实学到了一个知识:做什么事都要坚持到底!

  • 青铜器不但数量多,而且造型丰富,品种繁多。有酒器、食器、水器、乐器、兵器、农具与工具、车马器、生活用具、货币、玺印,等等。单在酒器类中又有爵。角、觯、斝、尊、壶、卣、方彝、觥、罍、盉、勺、禁等二十多个器种,而每一器种在每个时代都呈现不同的风采,同一时代的同一器种的式样也多姿多彩,而不同地区的青铜器也有所差异,犹如百花齐放,五彩缤纷,因而使青铜器具有很高的观赏价值。青铜器有不同凡响的吸引力。

  • 座右铭的内容大多是勉励自己,鞭策自己,或是作为行动的准则。其实,最初的座右铭是一种被称为歌器的酒具。这种酒器非常奇特,空着的时候它自己往旁边一斜,如果你把酒装得满满的它就会自己翻倒了,只有在装了半罐的时候才能稳稳当当地站立在那里。春秋五霸之一的齐桓公非常喜欢这种歌器,座位右边总是放着一个歌器,时刻警诫自己不要骄傲自满。相传,有一次,孔子率弟子朝拜齐桓公的庙堂。孔子起初不知是何物,他从看香火的人那里了解了歌器的功能和来历,便利用讲学的机会给弟子讲述当年齐桓公的故事;回去后也请人做了一个,放在自己座位的右边。

  • 第一个展览是中国古代青铜器展。我一走进展厅,就看到了琳琅满目、五花八门的青铜器。中国青铜器时代约始于公元前2000年。青铜器种类繁多,纹饰精美,铸造技术非常完善。我在欣赏时,展览馆内的一名管理员对我说:“青铜器有五大类,分为:酒器、兵器、石器、水器、乐器。它们虽然只有五大类,可这五大类里却有三十六个小类,数目极多。”我一边参观一边听着管理员说的话,想:在这里却应有尽有。青铜器的纹饰主要有三种,有兽面纹、凤鸟纹和龙纹等。

  • 村里的刘姥姥来的贾府,大家都大张旗鼓的准备了起来,看着老婆子丫头们扫了落叶,并擦抹桌椅,预备茶酒器皿。只见丰儿拿了几把大小钥匙说到:“我们奶奶说了,外头的高几不够使,不如开了楼把那收着的拿下来使一天罢了。奶奶原本应该亲自来的,因和太太说话呢。请大奶奶开了,带着人搬罢。”李氏便令人素云接了钥匙,又令婆子出去把二门上的小厮叫几个来,李氏站着大观楼下往上看,今人上开了缀锦阁,一张一张往下抬。小厮……

  • 再看鸳鸯楼上那幕血案,武松连刃十数人后,一片血泊之中,从容地将桌上银酒器踏扁,揣入怀里带走;而即使粗心卤莽至极的角色如李逵,沂岭之上杀了假李逵后,也没忘进房中搜看,“搜得些散碎银两并几件钗环”,都拿了——李逵虽极端厌烦女色,但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒,照拿不误。而后,还去李鬼身边,搜回了那锭被骗去的小银子,在这种事儿上,黑旋风也足够细心。

  • 再看鸳鸯楼上那幕血案,武松连刃十数人后,一片血泊之中,从容地将桌上银酒器 踏扁,揣入怀里带走;而即使粗心卤莽至极的角色如李逵,沂岭之上杀了假李逵后,也 没忘进房中搜看," 搜得些散碎银两并几件钗环" ,都拿了──李逵虽极端厌烦女色, 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒,照拿不误。而后,还去李鬼身边,搜回 了那锭被骗去的小银子,在这种事儿上,黑旋风也足够细心。

描写酒器的段落400字
  • 延着小径走着,前面有一些屋舍,门前挂着灯笼,打着旗番,好像到了一唐朝的某一集市,是了,就是了,自己动手制作泥人的作坊,没有一点现代的痕迹,可爱的孩子和可爱的情侣们端坐在一堆泥巴前,捏个小宠物,捏个小怪兽,形似,神不似的,一阵欢快的笑声,哦,前面还有皮影坊,墙着挂着各式各样的皮影,几排横木搭就的排排座前挂着一白幕,演戏的人就是幕后,今天你想听什么、看什么,请坐好了,戏,这就上演了;还有酒坊呢,店家说这些都是他自己酿的黄酒和米酒,简单拙朴的木架上摆着盛酒器,是陶瓷的酒器,桌子上也放着一瓶酒,一些个小纸杯,供游人随时品尝店家酿酒的手艺,古代的酒大多指的是米酒,米酒听起来不似白酒浓烈,喝起来也是很爽口的,喝多了一样可以醉倒人。当然,喝酒也是凭心情的,不信,可以问醉翁居士,他就曾:饮少辄醉,故自号曰醉翁,醉翁之意不在酒,在乎山水之间也,山水之乐,得之心而寓之酒也;李白金樽清酒斗十千,千盏万盏不醉,才会长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。所以,醉了不一定是真醉,言语豪情也不一定就是没醉,这才是我最爱他们的地方。

  • 龙是非常神奇的动物。龙是中华民族的象征。数千年来,龙的影响延伸到中国文化的多个领域,深深融入中国人的生活之中。龙起源于中国原始社会的新石器时代。目前,我国内蒙、河南、山西、辽宁、陕西、甘肃等地原始社会晚期遗址中曾出土一些与龙有关的文物,诸如龙纹彩陶罐、彩绘龙纹陶盘等。不过,当时龙的形象同秦汉以后龙的形象相距甚远。有的身躯粗壮,长吻平鼻,有如猪形;有的昂首弓背,眼眶和鼻端向上突起,取象于鳄;有的身躯弯曲细长,无足无爪,近似蛇形。在龙的发展历程中,这些龙属于“前龙”阶段,也就是说龙的形象正处于起源时期。不同地区之间,甚至同一地区内龙的形象都有较大差异。距今3000多年的商代,龙的形象得到初步规范。甲骨文中的“龙”字,形象地描绘了人们观念中龙的形象,而青铜器、玉器上的龙纹也同甲骨文中的“龙”字相似。像安徽阜南出土的一件商代盛酒器“龙虎铜尊”上,龙的形象已不同于自然界中任何一种动物,而是从鸟兽鱼虫各类动物中选择某一部分重新组合,融成一个有机整体。当时,龙的形象主要包括头、冠饰、角、目、耳、鼻、嘴、眉、足、鳞(羽毛)、尾和躯体等部分。我们称之为“真龙”。

  • 童年,多么让我留恋!可它却用层层烟雾,将我遮住。童年,多么令人回味!可它却像一片片羽毛,越飘越远。偶然间,我采了一串童谣放在口中。啊!那正是我的童年,它像一串糖葫芦,又酸又甜!记得那年,我只有六岁,每次看到爸爸喝啤酒时那陶醉的神情,就禁不住也想喝上一口过过瘾。但每回爸爸都摇摇头说:“这东西小孩可喝不得,喝了会‘醉人’的。”爸爸越是那样说,我越认为那是好东西。有一天,家中只有我一人。机会来了,我赶紧拿出一瓶“三得利”啤酒,费了九牛二虎之力用开酒器打开了瓶盖,倒入小杯。而后,学着爸爸的样子,猛喝了一口。啊呀呀!这味道又苦又涩,怎么和我想像的完全不一样!也许多喝几口才能尝到甜头,我不由得安慰起自己来。又喝了几口后,糟糕,我感觉人像是浮了起来,头重脚轻,浑身乏力。就在这时,妈妈回来了,她见我满脸通红,再看看那只剩下一半的酒瓶,什么都明白了。“什么不好学,竟学你爸爸身上的坏习惯!洗洗脸,睡觉去!”妈妈气不打一处来,板着脸,严肃地说道。

  • 童年,多么让我留恋!可它却用层层烟雾,将我遮住。童年,多么令人回味!可它却像一片片羽毛,越飘越远。偶然间,我采了一串童谣放在口中。啊!那正是我的童年,它像一串糖葫芦,又酸又甜!记得那年,我只有六岁,每次看到爸爸喝啤酒时那陶醉的神情,就禁不住也想喝上一口过过瘾。但每回爸爸都摇摇头说:“这东西小孩可喝不得,喝了会‘醉人’的。”爸爸越是那样说,我越认为那是好东西。有一天,家中只有我一人。机会来了,我赶紧拿出一瓶“三得利”啤酒,费了九牛二虎之力用开酒器打开了瓶盖,倒入小杯。而后,学着爸爸的样子,猛喝了一口。啊呀呀!这味道又苦又涩,怎么和我想像的完全不一样!也许多喝几口才能尝到甜头,我不由得安慰起自己来。又喝了几口后,糟糕,我感觉人像是浮了起来,头重脚轻,浑身乏力。就在这时,妈妈回来了,她见我满脸通红,再看看那只剩下一半的酒瓶,什么都明白了。“什么不好学,竟学你爸爸身上的坏习惯!洗洗脸,睡觉去!”妈妈气不打一处来,板着脸,严肃地说道。

描写酒器的段落300字
  • 最动人的物件自然是要登堂入室的,精华聚集在二楼。上楼左拐的第一展窗便令人叫绝。剔透的玛瑙管和盈莹的紫晶珠串觅自狮子山一先秦墓,墓中随葬品是迄今发现的先秦墓中最丰富和最精致的。隔几窗的伎乐铜屋也是一件精品。青铜铸就的一座宫殿里有伎乐二人,弹琴、击筑、吹笙、敲鼓的乐师各一人,栩栩如生,具有典型的越文化的造型,人物发式也是越族高髻。再旁边的一件物什是玉耳金鑉,鑉是古代的酒器,而先秦人以铜为金,多以青铜制,而这件鑉以真金铸成,且双耳用玉,卷云纹,极是罕见。在这里,我看到了战国和越国出土的文物,那时人们的金属冶炼技术已经变得相当发达了,兵器,乐器,酒具、炊具……

  • 可能是因为《盗墓笔记》中过多的描写,我对青铜器格外的喜欢,一看见就舍不得离开。青铜器有着特别悠久的历史, 最早的青铜器出现于6000年前的古巴比伦两河流域,然后流行于新石器时代晚期和秦汉时期,商周青铜器以精美闻名,虽说如此,青铜器最鼎盛的时期,非西周莫属。器型多种多样,无论是酒器,食器,水器,乐器,炊器,兵器还是铜镜都做的浑厚精美。隔着玻璃,我细细的打量它们,说不出的愉悦,好像看到了几千年前人类制造它们时的用心和创意,每一件都是珍贵的宝贝,每一件都是历史的沉淀。假如我可以摸一摸,我想这大概是我这一生最值得纪念的,可惜不能摸,历史的价值,放在心里就好。

  • 储酒器肯定是非爸爸莫属了。他以前几乎每天都要喝酒,还要振振有词地说,我一个大男人,难道非要整天窝在家里吗?别人请我吃饭喝酒,我能不给面子?别人请了我,我难道能来而不往不回请人家?看,还蛮有理似的。爸爸以前经常喝醉,因此是我们家共同声讨的对象。但现在有很大进步,能不去的饭局不去了,基本没有再喝醉过,大多数晚上都是出去散步锻炼身体。爸爸学识很丰富,好像什么都懂,他就是我学习上的“点读机”,我学习上的难题,他都能手到擒来。当然,爸爸和点读机稍有不同。点读机是一问就答,而爸爸却总是卖关子,明明是一句话就能让我明白的问题,他却故意不直说,非要一步一步地提醒我自己想。爸爸总是说,让我当你的点读机可以,但我不能做你学习上的“拐棍”。

  • 第一个展览是中国古代青铜器展。我一走进展厅,就看到了琳琅满目、五花八门的青铜器。中国青铜器时代约始于公元前2000年。青铜器种类繁多,纹饰精美,铸造技术非常完善。我在欣赏时,展览馆内的一名管理员对我说:“青铜器有五大类,分为:酒器、兵器、石器、水器、乐器。它们虽然只有五大类,可这五大类里却有三十六个小类,数目极多。”我一边参观一边听着管理员说的话,想:这些青铜器里只有几个是历史老师讲过的,还有许多是老师没有讲的,在这里却应有尽有。青铜器的纹饰主要有三种,有兽面纹、凤鸟纹和龙纹等。参观完了青铜器展后,我又参观了雕塑展、书法展等展览,想:展览馆里的物品可是我国古代的博大精深,艺术和智慧的结晶啊!然而,取得如此大的成果是和我国古代人民的勤奋劳动是离不开的。

  • 很早以前,人们就开始驯化大象,用于托运重物,再后来,大象就用于作战。用大象作战出现在北非、埃及、希腊、罗马、印度。这些地区总是为了争夺某一块地方而发生战争。而战争中最常用的作战工具就是大象。这样常年累月的战争,对大象的需求非常大,所以大象的数量减少得十分快。不久,人类就发现了象牙的价值。在我国古代文臣武将的朝管、笔管、冒顶、酒器、弓弭、车辂、梳梯、头盔以及宫女的发笄、搔头、奁枢、手炉等,无不以象牙制作或藻饰。人们便开始了猎杀大象。无度地猎杀大象,使得它们的数量不断下降。所以,我们大家现在看到的亚洲象与非洲象是世界上仅存的属长鼻目动物。可象而知,自古以来,有多少象种灭亡在人类手中。

描写酒器的段落200字
  • 我们来到了大门口,来到了里面,“哇”里面有许许多多用金、银、铜、玉打造出来的物品,做工精致、看上去栩栩如生。真让我惊叹不停!我们继续向前走去,来到了另一个大房间里,在里面我忽然看见了一个大杯子。我看了一下介绍,这个东东叫四羊方尊。(公元前1600-1046年)高58.6厘米。1938年在湖南乡月山铺出土。它是盛酒器,盛行于商代和西周时期。方口、长颈、折肩、浅腹、高圆足、四隅及每面中分线。设有棱脊。肩饰高雕突出,龙体蜿蜒。尊腹现四头大卷角羊合成,羊耸于器肩四角,羊腿附于圈足上。还有兽面纹、长冠凤纹、龙纹等等。

  • 就像“饮中八仙”的李适之喜欢收藏酒器那样,我一度为多姿多彩的芭比娃娃而疯狂。当李适之如数家珍地念着“蓬莱盏、海川螺、*子卮、幔卷荷……”时,我一边给自己的芭比娃娃梳妆,一边亲昵地唤着她们的名字:“映湖、暮雪、晴岚……”朱唇黛眉,金钗玉坠,绿衫红袖,每一种最光彩夺目的形象皆由我在她们身上表现出来。一切的一切,就只差她们能从“宫殿”里走出来,和我说话了。

  • 距今3000多年的商代,龙的形象得到初步规范。甲骨文中的"龙"字,形象地描绘了人们观念中龙的形象,而青铜器、玉器上的龙纹也同甲骨文中的"龙"字相似。像安徽阜南出土的一件商代盛酒器---"龙虎铜尊"上龙的形象已不同于自然界中任何一种动物,而是从鸟兽鱼虫各类动物中选择某一部分重新组合,融成一个有机整体。当时,龙的形象主要包括头、冠饰、角、目、耳、鼻、嘴、眉、足、鳞(羽毛)、尾和躯体等部分。我们称之为"真"。

  • 一进入古色古香的客店,方木桌、长木凳一应俱全,青花瓷的茶具与赤铁的酒器全摆在桌上,一坛酒的封纸打开着。我们品尝了那醇香可口的酒,开始谈天。“我们虽然人似乎到了古代,但脑子好像没有一点变化。”我说。赵德聪听了说:“是啊,我们应该在了解古代的同时利用好我们的现代思想和知识!”“……”平时活泼开朗的刘骏杰此时却沉默寡言,好像在沉思着什么。

  • 我顿时欢呼起来,听了我的欢呼,老爸高兴得嘴都闭不上了。晚上吃饭的时候,老爸来了兴致,随手拿起了一瓶啤酒。可是,起酒器不知跑到了哪里。老爸说:“看我的。”只见他张开了嘴,歪着头,两只手拿着酒瓶往嘴里一塞。这时我正为老爸担心,生怕他硌掉了牙。可是,我还没有来得及看个究竟,那个瓶盖就已经掉了下来。你说,我老爸的牙齿是不是很厉害呀?用“铁齿铜牙”来形容是不是一点儿都不为过?

描写酒器的段落100字
  • 我看看布上面有啥好吃的,突然,我看到了调酒器,唉,为什么不调酒呢?我拿来雪碧,倒入调酒器,再放入阿尔卑斯糖。可乐糖。牛奶糖,盖上盖子,口中念念有词,一边摇着头说:“天灵灵,地灵灵,妖魔鬼怪快显灵!”打开调酒器,颜色变成粉红色了。“哇”小全假装惊讶,“巫师显灵了!”弄得大家哈哈大笑起来。

  • 再看鸳鸯楼上那场血案,武松连杀十数人后,一片血泊之中,从容地将桌上银酒器,揣入怀里带走;即使粗心卤莽至极的角色如李逵,沂岭之上杀了假李逵后,也没忘进房中搜看,搜得些散碎银两和几件钗环,全部带走,李逵虽极端厌烦女色,但这些沾满了胭脂味的钗环,照拿不误。

  • 我还去了常州博物馆,那里的展品令我叹为观止,有楚国的武器戟;有楚国的酒器尊;有楚国的乐器编钟,还有楚国的食器鼎,曾候乙不仅是曾国,而且他还发明了许多乐器,他和孔子、苏格拉底、柏拉图都是同一时期出生的呢!扬州八怪的字和画还真是怡然自得,惟妙惟肖!

  • 匈奴以游牧为主。饭食以杀牲畜,吃肉喝血为主。他们野蛮剽悍,在一些特别的节日里或出征时,以牲畜和人的头颅骨为酒器,而开怀畅饮。在战争中以砍敌人头颅数量的多少,为荣誉。匈奴国以对文明世界的破坏和野蛮的而著称于时。

  • 再看鸳鸯楼上那场血案,武松连杀十数人后,一片血泊之中,从容地将桌上银酒器,揣入怀里带走;即使粗心卤莽至极的角色如李逵,沂岭之上杀了假李逵后,也没忘进房中搜看,搜得些散碎银两和几件钗环,全部带走,李逵虽极端厌烦女色,但这些沾满了胭脂味的钗环,照拿不误。

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