死一般寂静的房间里充满了无奈与寂寞，米奇闹钟“滴答、滴答”地响着，我靠着枕头，心里一丝思绪都没有，一串串不争气的泪珠从眼眶里缓慢地滚落下来，苦涩的味道，使我想起：“不开心时，泪是苦的！”走出阳台，繁星布满的夜空中只有星星在闪烁，单调而孤独。一件件不开心的事似乎被什么勾起了，泉水般地向我涌来，静静的夜里似乎只有我一个人在哭泣，心像碎成了千百多块碎片，使人痛心疾首啊！不知道下一步该怎样，也没有人知道我的下一步，包括我自己。望着天空，我心里充满了忧郁：“为什么我要那么的多心，那么的我行我素呢？或许我真的要离开友谊的保护？再做一个孤独使者，去完成自己未能做好的事情吗

呵，话说回来，该来的还是得来。一月一度让学霸荣耀让学渣哭泣的月考又来啦，对于我这种文科学霸理科学渣来说，我是欲哭无泪啊，每当我听到老师宣布“什么什么时候月考”的时候，我是如五雷轰顶！啥玩意儿？上一次刚考完怎么又要考啦？是的，正如朱自清所言：去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？唉，又怎样的匆匆呢：感觉昨日才考完，明天又要考；感觉昨日才被骂的无言，明天又要被骂；感觉昨日才肝肠寸断，明天又要重温一次。唉！顿时万念俱灰啊！学渣自然是心力憔悴，学霸故作无谓，同是天涯沦落人，无奈！无奈！痛心疾首！尊师，知否？知否？，无奈，却也只能顺其自然…考试前什么也做不好：复习.没那么多耐心；不复习，又觉得心烦意乱，总而言之一个字：烦，烦啊，愿得一学霸，白首不分离。考场坐我旁，助我脱倒一。年年好丽友，代代不分离！只叹学霸太少，学渣太多，比例失调啊！

面对虚虚实实的人生，很多时候，人总喜欢探讨真相，却又不愿接受真相的无情。真相本身，其实是个非常丑陋的东西。真相有时很残酷，真相未必就是真相，真相往往可以以很多种方式出现，而人在知道真相后，多数都是痛心疾首的接受。工作如是，爱情如是，亲情也如是。但人往往总喜欢追寻真相来伤害自己。有一句话说，年龄愈大就愈能懂得灰色的价值。这里，当然不是指衣着等外在的颜色，而更多是指人的思想方法之类的一种为人处世的基调。用颜色来阐释生命的色调纯粹是感觉化的比拟，而不是科学的界定。我二十多岁时喜欢黑色，那种绝然的黑色。那时，正是偏执叛逆又多愁善感的年龄，一棵冷冬里荒凉的秃树，也会使我感怀神伤，想到生命的消逝与死亡的气息。它是一株树，但它又不是一株树，它和我们的生命有着息息相关的蓬勃与陨落、生机与凋敝的联系。那个年龄，我头脑里的颜色是黑色的。

某些名为人民的公仆们，讲起党的宗旨口若悬河，慷慨陈词。说起来也是对党忠心耿耿，对人民鞠躬尽瘁。要是谈到谁腐败了更是疾恶如仇，痛心疾首。可正是这些从外表看起来与人一模一样，而且还要高人一等的家伙，不折不扣地行着狗们都不如的勾当。他们不顾及上不起学，看不起病，甚至吃不起饭的衣食父母，大把大把地掠民财、刮民脂，大把大把地养小密、包二奶。舍生忘死的吃喝，南天海北的游玩。然后在每年的廉政报告里都是为了党的事业牺牲了节假日——括号，公费旅游；为人民的利益累跨了身体——括号，那胡吃胡喝胡搞你受得了啊？吃着人民的俸禄，喝着人民的血汗，玩着人民的儿女，还说人模狗样地称自己的人民的公仆，谁家养这样的仆人，只能去了毛扒了皮煮汤喝。

小时候 最喜欢趴在桌子上看着妈妈用刀子把茄子的皮削掉，再切成一段一段放进水里浸泡着。一会儿后，水就会被茄子的色素染成淡黄色，再把茄子捞起来，看着妈妈把茄子扔进烧红的油锅中加上调味料。不久，可爱的茄子们就在妈妈的手上变为我们餐桌上一道香喷喷的家常菜。美味的红烧茄子总是可以轻而易举地引得我和弟弟垂涎欲滴，于是我们就会偷偷地拿着筷子夹一小碗躲到一旁的角落里悄悄地狼吞虎咽。有时被烫到了舌头，可怜的小舌头伸出来不停地呼着气，还会引来弟弟幸灾乐祸般的嘲笑，我生气恼怒地怒目一瞪，他捂上嘴却也遮不住那双笑弯了的眼睛。而妈妈也会急匆匆地赶来，一边递给我一杯凉水，一边痛心疾首，恨铁不成钢一样咬牙切齿的说“你怎么这么笨呀!"我泪眼汪汪地望着妈妈，心里在哀怨：人家不是笨，这只是不小心而已啦。

一本书，令我与书中人物促膝长谈，让我为作者命运而高呼，或喜悦，或悲愤，又使我为当时社会黑暗痛心疾首。一本书，一段人生，一个故事，一次深思。《三国演义》中的诸葛亮使我钦佩不已，倒也不是因为他的才干，也不是因为他对刘备的知恩图报，实在是因为他的智慧让我好生向往，每当在皎洁的月光下，我总能想起诸葛亮发明的孔明灯，在当时被司马懿围困的危机情况下，诸葛亮并没有垂头丧气，他以他的智慧，他的冷静，想出了一条妙计，早已观测好风向的他，制作好这种孔明灯，放飞于黑夜，为黑夜增添星星点点的光明，并且让自己营中的人大喊道：“诸葛先生坐着灯突围啦！”司马懿信以为真，被蒙骗了过去，使处在危难中的诸葛亮得以保全性命，继续为刘备指点着江山，后人认为这灯像诸葛先生的帽子，且为诸葛先生所发明，于是赐名“孔明灯”。

孙中山年》，名文，字载之， 中国国民党创始人，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜。他早年就读于香港西医书院，毕业后在澳门、广州行医，但祖国的衰败，让他痛心疾首，他觉得医国比医人更重要，因此投身于革命。从此，孙中山走上了为复兴祖国而努力的革命的道路。就在这一年，他提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”的革命主张年4月，孙中山、黄兴等领导的黄花岗起义失败年冬，孙中山扶病北上，发表北上宣言。要求“召集国民会议，以谋中国之统一和建设”。孙中山到北京后，继续为召开国民会议、反对段祺瑞的卖国政策进行斗争。但因患肝癌医治无效，于1925年3月12日在北京逝世年6月1日，根据其生前遗愿，将陵墓永久迁葬于南京紫金山中山陵年，国民政府通令全国，尊称其为“中华民国国父”。

曾几何时，公路成了扼杀生命的无情杀手，汽车、摩托车就像那锐利的尖刀，肆意地宰割着幸福和安宁，交通问题如同是一块沉重的石头紧压着人们的心魂。当你看到一个个鲜活的生命消失在车轮之下，当你发现一阵阵欢声笑语湮没在尖锐的汽笛声中，当你面对那些触目惊心的场景时，能不感到痛心疾首吗？道路交通安全事故依然是各种事故领域的“头号杀手”。而导致悲剧发生的一个重要原因，就是我们欠缺安全防卫知识，自我保护能力差，因此对少年儿童进行安全教育的形势相当紧迫。有专家指出，通过安全教育，提高我们小学生的自我保护能力，80%的意外伤害事故是可以避免的。

年5月12日，汶川发生了7.8级的大地震。共计1万多人遇难，九千多人失踪…”晚上从新闻节目的播音员嘴里报出的这一系列的惊心动魄的数字，让我的心彻底的震撼了。原来在今天下午2点28分，我国四川省的汶川地区发生了大地震，房屋、学校全部倒塌，死伤人员无数，那几个屈指可数的幸存者，也都是血迹斑斑。其中，有一张照片让人看了痛心疾首，只见一间教室里，老师带领着同学紧紧地偎依在一起，就像一个老鼠窝一样，可是全部都遇难了。还有一张照片，更是让我滚下热泪，一对父母手里紧紧抱着一具手脚早已冰凉的男尸，正在痛哭流涕。此时我还注意到，这个小男孩的左臂上还挂着三条杠的标志…还有卧龙自然保护区的那些大熊猫也让我特别担忧，它们可是我们国家的珍贵动物，以它们那娇生惯养的习惯，能成功逃过地震给它们带领的灾祸吗？真是不敢再往下想了。

5月12日，一个普通得再普通不过的日子，却因为四川那场8级大地震而变得极不普通。在当天下午的额分，突如其来的一场大地震改变了众多人的命运。只听得一声巨响，房子塌了，剩下一片废墟；树木倒了，一片生灵涂炭；孩子哭了，是那样痛心疾首；人们慌了，不知如何是好。还有不计其数的人被埋在废墟底下，虽然很害怕，但他们没有放弃，因为他们知道，救援队员一定会来！一定！也许就是因为这样的一种信念，使得大家有了对新生命的憧憬，有了与死神抗争到底的坚定信心。看着一个个人从瓦砾堆底下抬出来，我想：那应该是当时再欣慰不过的事吧！在那时候，许多孩子找不到自己的父母，发出那种撕心裂肺的哭声；许多家长找不到自己的亲生骨肉，发出的那种哭声回荡在空气中。余震还在不断地骚扰着人们，这也是目前救援队员最大的问题……

通过观看“讲座”，我理解了作为一名小学生应当具备的行为规范。当我们看到一个个鲜活的生命消失于车轮之下，发现一阵阵欢声笑语湮没在尖锐的汽笛声中，面对一幕幕触目惊心的交能事故场景时，真让我们感到痛心疾首！在我国，道路交通安全事故是各种事故领域的“头号杀手”，而导致悲剧发生的一个重要原因，就是我们交通安全意识的淡薄，欠缺交通安全防卫知识，自我保护能力差。作为一名小学生，我们要从自身做起，在学校要遵守校规校纪，在上下楼梯时不要拥挤打闹；在上学或放学的路上要遵守交通规则，过马路要走人行道，要走斑马线，不要在马路上嬉戏打闹玩耍，不要横跨护栏，横穿马路，更不能在马路上看书。

我想最后给你的矫情，我想最后给你的放肆的爱，你只要让我感受到撕心裂肺的伤，或许是不闻不问的下贱，抑或没有任何理由没有任何借口的背叛。一次就好，简简单单的，哪怕是在做戏，你让我目睹到身临爱与痛的边缘上我会怎样的痛心疾首，生与死的距离充滞着空白的脑袋，窒息的死在给自己的圈套。然后灵魂无法附丽，肉体幻乌烟瘴气。

自进入中学以来，无论我怎样整日整夜地勤学苦练，都不免成绩一塌糊涂，令人痛心疾首。现实生活的不得志，总会使人回忆过去的种种辉煌。过去的自己总是一个小小的焦点，尽管小，但毕竟是焦点。内心深处总有一份对自己的满意和骄傲。而现在，这种感觉早已荡然无存。

最近，不管是媒体还是微博上热议小悦悦事件的余波还未停息，斥责对8个路人自扫门前雪，勿管他人瓦上霜的漠然颇有意见，有人高呼：道德，你在哪？没有人不是对此咬牙切齿痛心疾首恨之入骨的。可是，当我们静下真思考时候。不免会追问谁才是真正的肇事者？究竟是什么出了问题？该有谁来负责？

可当我呱呱坠地希望能亲眼见证这西南小城的美丽时，一切都晚了。永川留给我们这一代人的只剩下了污浊的空气，刺鼻的水沟，还有那些关于过去的美好的记忆。我们，只能一面听着长辈们反反复复，痛心疾首的唠叨，一面在脑海里勾画着一幅幅并不完整的画卷。

生活就是这样。假如有第二次选择，很多时候，我们的第二次选择都是第一次选择的翻版。尽管有时我们会对第一次的选择痛心疾首，但这第二次的选择机会给你，你的潜意识里，仍然会固执地坚守第一种方向，热而，你却感觉不到，包括自由。选择只有唯一的答案。

年轻时，不懂得；中年时，舍不得；有些东西，当你完全拥有时，才觉索然无味；有些东西，当你永远失去时，方知珍贵无比。人生苦短，要来得阻挡不了，要去的挽留不住。得失之间，只要你耕耘过，播种过，浇灌过，收获多少不是成败的唯一标准，重要的是藏在细枝末节里那种使你痛、使你恨、使你爱、使你终身难忘的一次次痛心疾首、刻骨铭心的经历。

这是一个真实的、令人感动的故事。在灾难面前，鸭妈妈的沉着冷静为挽救自己孩子的生命赢得了宝贵的时间；而我觉得，更令人感动的是那位巡警的行为，这不仅仅是一次对动物的营救，更多地体现出了他对生命的珍视，并不因为那仅仅是几只微不足道的小东西而冷酷地漠视生命。而现在的社会，小悦悦的事件不令我们每个人痛心疾首吗？

指导李老师评语：“公平”为话题的考场作文中，不少考生要么“痛心疾首”地大谈不公平的经历，要么“理直气壮”地叙说公平待人的故事，本文“反思自我”来写不公平，类似的文章实在不多，把人物形象和人物内心世界写得活灵活现。

信马游缰，又思：人们说，身在福中不知福，确实很在理。比如说，当今袁隆平老先生的超级稻，让国人不用为粮食犯愁。只是万分可惜的是，我们每年在餐桌上浪费的粮食可供2亿人吃一年，而我们同时又看到，非洲很多人挣扎在饥饿的死亡线上。真正是饱人不知饿人饥也。如此反差，怎能不让人痛心疾首呢。

记得中学时，第一场段考考差了，妈妈很不高兴。我觉得身上承受着巨大的压力，心里犹如悬着一块很重的石头左摇右摆。我努力的准备竞赛的复习，我日日担心着这次的成绩，这次成绩代表了我在班中的名次，更代表了妈妈的期待。我尽量地使自己放松，我终究是取得了较好的成绩。妈妈也少了责怪，心里感觉到原来努力也是有回报的，我还没有彻底毁掉自己。其实妈妈担心也是应该的，小学毕业的时候，我因失手考上了第二中学，本来能得最好，却最终落个第二，谁愿意呀？也为当时的事痛心疾首过，可也最后无事罢了，想必再伤心也无用了。这又为心中的理念加深了一层，无论什么时候，我都不能放弃自己。

不过凡事都有两面性，有得也必定有失。假期中我虽得到了不少，但失去的也不少。这个寒假最让我遗憾的就是今年又没能出去旅游。其实，我一直梦想着能游尽五湖四海，走遍海角天涯，对于还只是学生的我，唯一能旅游的机会就是假期了，可是我除了三年级暑假去了趟山西，自此就再没踏出诸城一步。每当别的同学讨论着假期去哪里玩了的时候，我就只能站在一边，心里充满了羡慕。可这个寒假我还是没出去旅游，这让我万分遗憾。还有，别看我在班里是学习尖子，但我却一点特长都没有，本来想在这个寒假中学点才艺的，可因时间太急，所以没学成。另外，假期中最让我痛心的就是时间没把握好，前几段日子一直在吃喝玩乐中度过，根本没太写作业，到最后才拖拖拉拉地写完，浪费了很多时间，真是痛心疾首啊！

又是一年五月五。有关端午的记忆，是街头巷尾飘扬的粽香，也是锣鼓声声的龙舟赛，是儿时和小伙伴做游戏的欢声笑语，更是心心念念牵挂的家人朋友。那些所谓的亲人，不过也是一场过眼云烟罢了。楚怀王的背叛与不信任，晚唐统治者的昏庸与无能，我不知道当年屈原抱着石头跳入汨罗江中时，是怀着怎样的一种愤慨和痛心疾首，但我知道，那一定是令人难过的，一如杜甫在曲江边的哀声阵阵。人生在世，不如意总常有，但你的心态又是如何呢？我讨厌他人的冷眼，更讨厌我在某些人眼里根本就不存在一般，他们到底把我当什么来看待，即使有血缘关系的联结。没有一个人对你是真心的，即使是父母和你最亲近的人，难保他们不会有一天对你弃之如敝履。我其实希望人与人之间像孩童那般生活，那样才最真实，只有他们那份童真没有被世俗所玷污，金钱、权利乃是身外之物，说得如此动听，但世上又有几人能做到如此这般呢？

然而，我们引以为荣的泉水正在不知不觉中慢慢消失。看，白石泉已然成了“泡脚池”。一到周末，白石泉边便不约而同的坐满了放松的人，他们纷纷甩掉鞋袜，在众目睽睽下把脚伸进泉中，他们脸上刻着同一个字－爽！但是，他们不曾想到，在他们享受的同时也许正做着有损保泉的事情。白石泉成了泡脚池，黑虎泉却成了自来水的水龙头！昔日，三个虎头喷水的气势是何等壮观，而今它们已显得有气无力，喷水量明显减小。但是来此提水的人仍排着长龙一样的队伍，他们有着各自不同的“武器”，相同的是他们想把泉水统统带回家的心愿。我感到一种悲哀油然而生，太多的人只知索取不知奉献，如果有早一日泉水枯竭，我们该怎样面对干裂的土地？那时痛心疾首的你也许会明白：泉为人人，人人为泉！我们每个人都有义务爱泉，保泉，护泉！

熊培云很勇敢，在字里行间，他毫不避讳地表达了对当今政府的批评和不满：“农民收割粮食，国家收割农民”，长期以来的城乡“二元分治”，使得市民与农民永远不能得到公平的待遇，从历史到今天为什么受伤的总是农民？看到故乡的衰败与荒芜，作者痛心疾首，预感到乡村建设是中国的当务之急，乡村不振兴，中国谈何富强！北京、上海不能代表整个中国。依据乡村现状，熊培云提出了他的一系列主张：把土地还给农民，盘活农村的宅基地，真正实现乡村民主与乡村自治、用国家财政和城市资源反哺农村建设。一句话：让农民在自己的村庄里过有尊严的生活。熊培云对自己性格的评价是：温和而又坚定。作者对政府的批评与建议也是温和而又坚定的。他关心时政、忧虑民生问题，但并不像一些政客那样动不动就暴跳如雷、振臂高呼极尽蛊惑，他说地每一句话都不疾不徐但却铿锵有力。

这篇文章最令我感动的地方是：一天吃晚饭，母亲说叙利奥病了，但父亲却不以为然地说不管他了。叙利奥的心如刀割一样，他的心在流泪、在滴血，过去就是连咳嗽一声都担心得不得了的父亲，现在却不管他了。这对叙利奥来说，是多么痛心疾首啊！可是，为了维持一家人的生计，为了分担父母的忧愁，年仅12岁的叙利奥又习惯性地起床帮父亲抄签条，多么感人啊！叙利奥人虽小，但却懂得为父母着想，孝敬父母，我们要向他学习！

前几天，像往常一样，我打开电视，看起了焦点访谈：“劣质奶粉害死婴儿”。看到这个标题，我非常吃惊，便认真地往下看。看着看着，我的心里就生起一股怒火。安徽阜阳劣质奶粉坑害婴儿事件的发生是令人痛心疾首的，十三个无辜的小生命夭折在丧尽天良的制假贩假者手中。还有已知158个，甚至更多身体、智力已经受到严重伤害的孩子，正懵懂地面对着他们漫长的未来。看着那一张张可怕的照片，我心如刀绞，多么可爱的婴儿，竟被这可恶的奶粉害成这样！那些商人还有没有良心？为什么要赚这样的黑心钱，难道不怕自己的良心受谴责吗?

不知从何时起，见义勇为的人越来越少，更多则多了几分冷漠，有时在需要“路见不平，拔刀相助”的时候，往往先考虑自己的力量是否能抵挡。于是，出现了令人心痛疾首的现象——众人围观按兵不动，眼睁睁地看着英雄倒在歹徒刀下，却无人相助一臂之力，然而，偶尔有人见义勇为时，却遭到了冷眼旁观与嘲讽，“瞧，活像那个，堂•吉诃德傻瓜再世。”想到此事，我的心异常沉重。

人们都说：“江山易改，秉性难移”，这可有点绝对。还说我爸爸吧！现在和过去简直判若两人，转了个一百八十度。现在，爸爸对知识简直像法国作家巴尔扎克写的葛朗台追求金子那样成了“执着”。你瞧我们家简直成了图书馆：《农家乐》《中国农民报》《人民日报》……这是他看的；《中学语文报》《中学生学习报》《英语报》……这是给我的。对我的学习关心不关心那还用说吗？姐姐们呢？虽然都出嫁了，他还总是让我当老师教她们。还经常痛心疾首地说：“都怪我这死脑瓜。”爸爸是怎样变的呢？这还得从一件事说起。

泱泱大中华，悠悠五千年。回首历史，多少坎坷我们曾经走过。那摞摞发黄的历史，侵略者的铁碲践踏我们美丽山河的时候,每一个中国人脸上流着泪,心中淌着血。一次次大规模的侵略,让我们痛心疾首。血溅疆场，黄沙滚滚。《南京条约》、《辛丑条约》、《马关条约》……一张张不平等的条约，重若苦海的苦难，漫漫修远的长路。多少烈士为了心中神圣不可侵犯的祖国而抛头颅洒热血，多少热血儿女燃烧着心中的激情，做出了惊天动地的事业。精忠报国的岳飞、收复台湾的郑成功、为国捐躯的士兵……都记录在功名册上。

随着经济的日益发展，舞阳变得越来越美丽。但有些人因交通安全意识的淡薄，在车辆川流不息的马路上上演了一幕幕不可挽回的悲剧，一个个鲜活的生命消失于车轮之下，当你目睹一幕幕触目惊心的场面时，能不感到痛心疾首吗？

面对如此恶劣的环境，有识之士怎能不痛心疾首，人类的精英怎能不补充满忧患意识。“生于忧患，死于安乐。”人类需要聆听中国的这句格言！一个小孩给1992年世界环境大会的信中写到：“我希望我张长大后，世界依然存在着。”可是一些满嘴仁义道德的老板、政客们也许心里想：“我死以后，哪怕它洪水滔天！”

“关于节水，任重道远，应该得到全社会的重视，多年来的努力，我无怨无悔。孩子，从小要养成节水的习惯，让其成为一种社会风尚和责任。但是就有一些人或单位对于节水，麻木不仁，使人痛心疾首啊！……”爷爷拉着我的手，轻轻地说，心中有着无限的遗憾……

作为一个楚国杰出的爱国人士，作为当时楚国中央政府的高级官员。他的理想与利益必然要和楚国的理想与利益挂钩。楚国政坛便是他风起云涌，自由飞驰的圣境。可奸佞作梗，将他放逐，使国沦亡。他，痛心疾首，肝胆俱焚，无法苟活于世……因为楚国就是他心之所向，心之所依。当初，自己被放逐，尚且楚国还在，如今楚国覆灭，心依何处？唯有一死，才是解脱！

看了余老的文章，从中体会到了于老的痛心疾首。我也开始正视自己是否受到了伪文化的摧残？答案很无奈，保守估计有一点吧。余老说得对，文学上的疾病比医学上地疾病可怕的许多。因为它被戴上了冠冕堂皇的理由。可以合理的被人们所接受。