生命已启程，红尘浩渺，那里是岸？竭力摇曳，驶向何处，终未曾可知。流年淹没了笑靥，岁月沧桑了容颜，我孑然的踌躇在生命的沙漠里，寻寻觅觅，却看不见一方绿洲，索不到一滴甘露，努力挣扎又徘徊，徘徊又挣扎。我悄悄地来到这个陌生的世界，不求粉状玉砌，不求五彩斑斓，只想做海滩上一粒小小的顽石静静的躺在酥软的沙滩，闲看潮起潮落，日月同辉；只想做一只自由自在的蜻蜓，在低空中随心所欲的飞舞，极目欣赏那蓝天白云的静谧。或许这尘世根本不会有永恒的平静，只是我太理想化了而已，我喜欢这种宁静，喜欢一个人的感觉，可以微笑，不需要理由；可以落泪，不需要原因。也可以呐喊，不怕惊了谁的心。我闭着双眼，感受身边的空气，那么湿、那么滑透过我的筋骨，进入我的血液，我不禁打了个酥颤，我知道，我在享受这份难得的孤单，仿佛有些梦太过遥远，而自己却又总是在不着边际的企盼，经过了太久的生活，却磨去了一颗轻狂的心。在断断续续的思想中，一种慵懒的心情迷离着，那些曾经，偶尔的回味，却再也品不出谁的心念玲珑……

离开海底世界，随着道儿来到了西湖，到达了所谓的“十里长堤”，岸边杨柳依依，沙鸥点点，柳树挺立在那，与身边的兄弟姐妹连着手，织成了一条绿色镶边，像卫士一样保卫着西湖。它那矫健的身姿，支撑着柳条浸入水中，从中我看出了，柳树真的真的爱这美丽的西湖，的的确确要守护着这美丽的西湖生生世世。站在柳丝轻拂的西湖边放眼远眺，只见湖的南北西三面是层层叠叠，连绵起伏的山峦，一山绿，一山青，一山浓，一山淡，真像一幅优美的山水画。平静的湖面，犹如一面硕大的银镜，一群群白鸥掠过绿绿的湖面，在阳光下，一闪一闪的，好看极了。明净的湖水晃动着绿岛和白云的倒影，仿佛仙境一般。划船于湖中心，泼弄着那清凉清澈的湖水，欣赏着两岸的美丽风景，真是一种天仙般的享受。划船回来，日落山头，站在岸边，极目远眺，雷峰夕照，宝塔生辉，佛光宝气，普映山水，景色富丽堂皇。曾有人云：“烟光山色淡溟蒙，千尺浮图兀倚空。湖上画船归欲尺，孤峰犹带夕阳红。”太阳渐渐西下，一道余辉铺在江面上，在阳光的照射下，波光粼粼，金光闪闪。江水一半呈现出深深的碧绿，一半呈现出殷红。使我情不自禁地吟诵道：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”。

岳飞的另一首《满江红》词，也同样气壮山河，壮怀激烈。其原文如下：“遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁蹄满郊畿，风尘恶。兵安在，膏锋锷。民安在，填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。”词作上篇是以中原当年的繁华景象，来对比如今在敌人铁骑蹂躏之下的满目疮痍。词人极目远望中原，只见在一片荒烟笼罩下，仿佛有许多城郭，这里是表现词人念念不忘中原故土的爱国深情。同时，又慨叹汴京惨遭金人铁骑践踏，战乱频繁，形势十分险恶。词作以今昔对比的手法，以往昔的升平繁华，与目前的战乱险恶形成强烈反差，表露了词人忧国忧民的爱国感情和报国壮志难酬的悲愤心情。词作下篇慨叹南宋王朝统治下士兵牺牲，人民饿死，景况萧索，希望率师北伐，收复中原。“叹江山如故，千村寥落。”由于金兵的杀戳践踏，兵民死亡殆尽，田园荒无，万户萧疏，对此词人不禁发出深沉的叹喟。是叹息在南宋偏安妥协下，士兵牺牲，百姓死亡，景况萧条，希望率师北伐，收复失地，然后回来重游黄鹤楼。

人文，是指与人有直接关系的文化。“人文精神属于精神文化范畴，是一种以人为对象、以人为主体的身心……包括人的信念、理想、人格、道德”6。人文精神是整个人类文化所体现的最根本的精神，是整个人类文化生活的内在灵魂，以崇高理想为核心，一人本身的发展为终极目的。爱因斯坦在《论教育》中指出：“从学校走出来的不应该只是一个专家，而首先应该是一个和谐的人。”教育除了传授知识、培养技能外，更重要的任务是对学生进行人格的培养、情操的陶冶、品德的磨砺、科学精神和人文精神的培养。然而，在学校教育中，作为思想政治教育主体的思想政治课本身就是属于人文学科，它是以培养学生的人文精神、独立个性的一个过程，爱因斯坦在《论教育》中指出：“从学校走出来得不应该只是一个专家，而首先应该是一个和谐的人。”教育除了传授知识以外，更重要的任务是对学生进行人格的培养、情操的陶冶、品德的磨砺、科学精神和人文精神的培养，因此初中思想政治课对培养学生的人文精神具有很重要的作用。

繁杂的现实中有人将个人幸福作为人生的终极目的，他们很少去思考活着的意义、生命的本源，很少去思考个人追求可能会造成对他人利益的损害，他们所站的立场是狭隘的。况且个人的幸福观不同，而人人皆有追求幸福的权利。贪官污吏的幸福是聚敛财物，享受声色犬马之娱；杀人劫货者的幸福是剥夺他人的生命和财产，满足一己私欲……如果将幸福作为人生的终极目的，使所有人实现个人幸福，那么贪官污吏付出的是党性原则和人民的千秋基业，变成社会的蛀虫；杀人劫货者付出的是人最起码的人性原则，变成社会的毒瘤和残渣。再则追求幸福必有欲望的痛苦，得不到满足甚至会走向堕落。

经过两个小时的车程，我们抵达了大理。首先我们要去著名的洱海。也许你会问这是一个海吗？不是的，其实这是一个很大的湖，它位于点苍山脚下，被称为“高原明珠”。我们登上了一艘颇有中华民族特色的游船，准备船游洱海。游船慢慢开动了，向湖中心驶去。我来到游船的甲板上，柔和的阳光照耀着我，凉爽的风不断地迎面吹来，轻轻地抚摸着我的脸颊，惬意极了，我顿时感觉到身心是如此的舒畅。极目远眺，远处的群山在云雾的包裹下若隐若现，仿佛一位位身穿白纱的少女在借洱海作镜子梳妆打扮。的确，洱海的水清澈，湛蓝，湖面上被风吹起一圈圈涟漪，阳光洒在湖面上，像是谁向上面洒了一层碎金纸，金光闪闪。不但如此，这儿鱼虾丰富，真不愧为“高原明珠”！我感觉自己已经全身心融入了奇妙的大自然之中，真想高歌一曲，抒发我满心的欢畅！

经过两个小时的车程，我们抵达了大理。首先我们要去着名的洱海。也许你会问这是一个海吗？不是的，其实这是一个很大的湖，它位于点苍山脚下，被称为“高原明珠”。我们登上了一艘颇有中华民族特色的游船，准备船游洱海。游船慢慢开动了，向湖中心驶去。我来到游船的甲板上，柔和的阳光照耀着我，凉爽的风不断地迎面吹来，轻轻地抚摸着我的脸颊，惬意极了，我顿时感觉到身心是如此的舒畅。极目远眺，远处的群山在云雾的包裹下若隐若现，仿佛一位位身穿白纱的少女在借洱海作镜子梳妆打扮。的确，洱海的水清澈，湛蓝，湖面上被风吹起一圈圈涟漪，阳光洒在湖面上，像是谁向上面洒了一层碎金纸，金光闪闪。不但如此，这儿鱼虾丰富，真不愧为“高原明珠”！我感觉自己已经全身心融入了奇妙的大自然之中，真想高歌一曲，抒发我满心的欢畅！

良好的早期教育的另一个特征是，对早期教育过程的关注应超越对早期教育结果的关注。在谈到国内的足球氛围时，外籍教练米卢就说，我们太过关注足球比赛的结果，忽视了足球本身给我们带来的乐趣。这话同样点出了许多家庭教育的误区——父母通常只关注家庭教育的结果，而对过程漠不关心。实际上，孩子的成长就是一个过程。以学钢琴为例，学琴几年而最终没有成为钢琴家的孩子，手指灵活了、懂得了音乐语言、陶冶了性情，这难道不是童年不可多得的收获吗？并非只有拿到多少级证书才意味着收获。只关注结果的早期教育，通常伴随的是父母的拔苗助长心态和孩子的厌学心理。即使终极目标得以实现，孩子也难以体验到成功的乐趣。

在叶澜教授的教育理念中，追求“动态生成”成为新课标下课堂的终极目标。在课堂教学中，学生是一个个活跃的生命体，他们往往会脱离你为他们精心布置的轨道。有时他们独特甚至离奇的想法会打乱你的教学思路，这时如果你一味死板地将学生拉回你所设置的固定轨道，那么你很有可能失去这些无法预约的精彩片段而使你的课堂教学缺乏生机与活力。如何做到课堂的动态“生成”呢？如果你能顺应童心，把握好这样的契机并及时将它转化成有效的课堂教学资源，给学生畅所欲言的机会并带着期望分享他们的童趣，那么你就能和学生一起感受无法预约的精彩，充分感受课堂生成给课堂带来的缤纷。

一会儿,我们来到了目的地--土司城,一扇巨大的城门呈现在我眼前,高大而古老.一进门我们像刚飞出笼的小鸟,东瞧瞧,西望望,在老师的带领下,首先来到白花园,那一株一株的桃花像在为人们报喜,散发出一股股淡淡的清香.接着来到了九进堂,只见两只白虎巍然分列左右,中间雕刻着"龙风呈祥",左右边分别有两个守护神.到了里面,我们观看了土家族歌舞表演.有打鼓,对唱,摆手舞....每个节目都很精彩,都表示不同的意义,一阵阵雷响似的掌声后,我们离开了九进堂,随后我们登上了城墙,那石阶非常陡,当我们到第一个烽火台时,站在上面朝下极目远眺,整个城墙像一条长龙.雄伟壮观.走着走着一个亭子里传来洪亮,浑厚的钟声.听老师介绍,这就是土家钟楼和侗族鼓楼,它是土司城最高的亭子,我仿佛站在了黄山上,迫不急待的爬上了楼梯,站在台子上,使劲地地敲了三下铜钟那钟声回荡在整个山间

又是一场大雪过后，天空像海一样蔚蓝，并且比海蓝得更晶莹剔透。千峰万岭，极目一望，尽是白色，闪耀着一片连接不断的银光。山顶上积雪未融，如白银官叫；向阳的山头上冒着乳白色的烟雾，缭绕、蒸腾，汇集成云朵；淡淡的几朵白云，一半镶在天空中，一半粘在山峰卜，似乎是个安琪儿，展开了一幅冰峭，要替这山加冕。啊！多美呀！多么洁白素雅的美呀！我情不自禁地步入了这粉雕玉琢的冈峦。举目一看，四周连绵的山脉好似银铸玉塑一般……满山的树木在寒风中挺立着，粗的、细的、高的、矮的、密密匝匝，好像人的头发一般。其中常绿树的树叶上所堆着的雪和枯树上躲着的雪很有差别。前者因为有叶子衬托着的缘故，雪片堆得块儿大点儿，远远望去如开满了白色的山茶花，后者则只有小块的雪片能够在上面不坠落下来，与刚开花的梅李相似。

中华文化在五千年历史长河的融合演变中，不断吸收外来，扬长避短，不断优化内部，百家争鸣。浩瀚的文化典籍，博瞻的文明土壤，孕育中国文人独特的气质与品性，其心唯正，其学也广，其思也深。然而，五千年的思想传承与弘扬中，犹以孔子的儒家学派赖以为中流砥柱。儒家思想的核心集中于政治志向上，“达则兼济天下，穷则独善其身”，崇向入世，以仕途实现“治国——平天下”的终极目标。正是这种积极入世的政治追求，支撑起中国文人看似强悍的表面精神与舆论导向。但是，我们看似强悍的外表，内部是空乏的，经不起风雨的捶击，所以光亮背后是一个孤独的灵魂，是一个用寂寞支撑起的自我王国，这也是老庄哲学能救赎我们心灵的最重要因素。

大明寺在唐代叫栖灵寺，当时的寺名源于寺内有一座建于隋朝的宝塔，叫栖灵塔。传说中的栖灵塔气势磅礴，高耸云天，雄伟壮观。李白、白居易。刘禹锡等历代文人都曾登临过并留下了千古绝唱。后来屡毁屡建，现在的这座美仑美奐的新塔是1996年才重新建成对游人开放的。塔高九层，方形，有点像西安的大雁塔。塔内供奉着佛骨舍利，游客如要登临，还需再掏20元购票，而且是对任何人都没有优惠。有一次，我和老伴也曾上过九层塔楼，虽然木扶梯相当陡，但上去后感觉还真不错，除了有一层供奉着佛舍利，每一层都有精美的佛像供游人参拜。站在顶层围栏边极目远眺，扬州这座被绿树簇拥着的美丽城市尽收眼底。瘦西湖静静地躺在脚下，可以看得清湖两旁的所有景点，甚至还能看到像蚂蚁搬家般的缓缓行进着的游人。下来后还可凭登塔票到鈡楼撞鈡。

三伏天，酷暑难耐，骑行自虐，三游嘉陵江。一跳入水中给我们带来的是一阵阵清凉和爽快。江水非常干净、澄澈、透明。我们不停地畅游，像鱼儿一样自由自在尽情享受夏日带来的凉爽欢乐。游得豪爽了，“才饮嘉陵水，又食金子鱼。千里嘉陵横渡， 极目渝天舒。 不管风吹浪打， 胜似闲庭信步。”水浅的地方，波光粼粼、水波不兴，景色十分的秀丽；水深的地方，顺流而下，漂浮其上，悠哉游哉，放松心情；仰游仰望天空，蔚蓝的天衬底，自然的美丽，江风轻拂，白云漂浮，云且留住，伴我同行，伴我同住；有时，浅岸静下来，有不少的小鱼追着啄我们的身体，舒舒服服，其痒无比，痒并快乐着，可见水质清冽，生态尤美；有时，像鱼一样，自由自在来去，什么都可想，什么都可以不想；有时，能看见鱼儿摇拽着尾巴在清浅水中悠闲地游来游去，感受到它们无比的快乐、自由和悠然。

山的东麓是读书岩，为桂林最古老的名人胜迹，因为文人墨客在这里曾留下了“未若独秀者，峨峨郛吧间”的佳句，独秀峰也就因此而得名。独秀峰名曰峰，其实山峰并不高，只是一峰独秀擎天，加之王府附近的岩石上有慈禧太后题写的巨大“寿”字和太岁洞等景点，所以就有了点名气，通往独秀峰的岩崖山道极为险峻，窄窄的栈道靠边处用铁链拉了护栏，由于南方天气湿润多雨，因而护栏锈迹斑斑，几经曲折，一路向上拾阶攀岩而上，不一阵功夫就到了独秀峰顶端，峰顶地方狭小，一侧稍低处有一庙宇，香火颇旺，站在顶峰极目远眺，偌大的桂市尽收眼底，桂市的绿化很美，森林覆盖率较高，笔直的通衢大道两旁绿树成荫，给人的视觉很美，桂市的空气虽有污染，但只是薄薄的一层雾霾轻浮空中，这是美中的一点不足，如同美玉上的一点瑕疵，多多少少影响了城市的品位。

不知不觉，我们走出亭子，极目远眺，望见山前的尚湖，又能远眺东南的昆承湖，难怪在南宋嘉泰初始建时取名为“望湖亭”；登临送目，视野开阔，湖、田、城尽收眼底，难怪南宋嘉定三年又改名为“极目亭”；此亭后来几没荒野，一直到明代万历年间新建此亭，因建在城的西边，按照天干地支方位，取名“辛峰亭”。今天这亭看起来虽然有点破落，但丝毫没有影响我登临的心情，临风远眺，尽收眼底的虞城山水，让我感受到了常熟青山秀水，欣欣向荣蒸蒸日上的美好前景。

郑州黄河游览区位于郑州西北30公里处。它南依巍巍岳山，北临滔滔黄河。在这里我们游览了五龙峰、岳山寺、骆驼岭景区近40处景点，看到了“炎黄二帝”、“哺育”、“大禹”、“战马嘶鸣”、“黄河儿女”、“毛泽东观黄河”等塑像，见到了《西游记》等古代名着大型砖雕，浮天阁、极目阁、畅怀亭、依山亭、牡丹亭等亭台楼阁，以及低空索道、环山滑道等现代化游乐设施。

《漂亮老师和坏小子》融入了作家杨红樱对教育深层次的思考和探讨。什么样的老师才是好老师？校长校长心目中的好老师和学生心目中的好老师是否一致？老师和学生的关系是否平等？故事毕竟是故事，现实终究是现实，到底什么样的老师既能得到学生家长的认可，又能被传统的教育模式所接纳，一千个老师有一千个不同的答案，也是无数老师前赴后继的终极目标。

风起的夜，月色明亮的晃人眼。极目远天，星光灿烂宛如巨大的幕布，背景下一轮明月，清辉漫洒。运河在灯光的映衬下流光溢彩，两旁的高楼倒映在水中，波澜处，一片琼楼玉宇。踱步走在运河岸上，树影疏、路灯黄、星光澜、月色明。深秋的风有些凉，更多的给人是爽朗的感觉。佳月星光灿，清风碧水柔。这个夜，一场与秋月星光的邂逅，入心绕身，就像这宁静却光波流转的运河水，充满了欢欣，皱了心池。

伴着时间的脚步，渐渐升入初中，所以，一系列的学习方式以及学习习惯都将改变，因此，制作了此学习计划书。为的是，无论什么考试，都能取得优异的成绩。 刚刚步入中学，可能还有些不适应初中的学习进度，因此要更努力的学习  初一是初中的第一个台阶，如果想要迈出扎实的第一步，那么就要把一切的精力全部都用在学习上，但是一定要快乐学习。  所以，可以为自己量身定做一个适合自己的目标计划，此目标且不能过大，也不能过小，一定要适合自己，才可以达到自己的终极目标。 

次日凌晨，天渐放晴，汽车载着我们绕山而上。山上起了些雾，昨日的雨让我们触眼皆是油油的绿意。行至慈光阁，为了节省体力，我们改乘缆车直达玉屏峰。从缆车俯瞰，谷底苍翠蜿蜒，谷壁刀削斧凿，绿树掩映的屋舍渐行渐远。玉屏峰为黄山三十六峰之一，因其顶有巨石如屏风而得名。峰壁多石刻，行草篆隶无不彰显文人墨客的才情诗意。玉屏峰最吸引游人的地方，莫过于黄山的标志――迎客松，古松于巨石间隙处探首，于悬崖绝壁间兀立，低垂的松枝宛如热情招客的巨手，吸天地精华，纳山川灵气，千年不死，傲然挺立。游人纷纷驻足观望、拍照留念。古松旁有一天台，是观云海的好去处。站立其上，极目远眺，雾气渐浓，随风成云浪，上下翻腾，远山诸峰倒成了一叶叶小舟，在云海里若隐若现。玉屏左首天都峰，右首莲花峰，相对耸峙，后者更为黄山群峰之冠，海拔1864米，徐霞客在游记中说：莲花峰“居黄山之中，独出诸峰之上”，山顶五峰形如莲花，故名。天都峰则极险峻，登天都必经鲫鱼背，据说山路宽不过二尺，两侧深不见底，过者无不胆寒。由于时间关系，我们无福见识，不得不在遗憾中离开玉屏峰。

极目眺望，太阳的光线已经不那么刺眼了。远远望去，夕阳很像个大玉盘。夕阳淡淡的光撒在河面上，为护城河镀上了一层金色的外衣。一阵微风吹来，河面上泛起了层层细浪。河水浮光跃金，许许多多的光点似颗颗神奇的星星，在波光粼粼的河面上调皮地蹦跳着、玩耍着，使万原河变得闪闪发光。夕阳柔和的光照在了河边的垂柳上，使它们的叶子显得更加翠绿，闪烁着迷人的光泽。夕阳西下时，天空中出现了许多云霞。云霞的形状变化多端，尤其是云霞的颜色，变化极多。满天的云霞一会儿像百合色的团团棉花，一会儿像金色的波浪。最有趣的是那两朵云：一朵像一抹半灰半红的胭脂，一朵像紫檀色的鸡冠花，整个天空都显得色彩缤纷。变化无穷的云霞，使天空充满了瑰奇的神秘色彩。过了一会儿，云霞变得灰蒙蒙的，失去了光芒，太阳变得通红通红的了。过了几分钟，太阳更红了，通红通红的太阳要下山了。我目不转睛地望着快要下山的太阳，只见它慢慢地把那个圆脸盘“盖”到厚厚的云“棉被”里，很像一个怕冷的孩子。一眨眼，太阳就钻到了它暖和的被窝里，只把小半个红脸盘露在外面，好象在和我说再见。跟我告别后，太阳瞬间钻进云层，天空顿时一片红彤彤的，美极了。

爱可以创造一切，我们相信爱的源泉，依靠着爱，敬畏着爱，爱的本身在于你们是否相爱，是否全身心的爱别人，人是很自私的，但爱却能消化一切，我们应当关心和爱护自己身边的每一个人，将爱发挥到极致，对朋友，老师，同学，家人都是如此，臃肿的人因为不懂爱，感受不到爱而变得臃肿，爱的意识也不断缩减，经济的社会逐渐发展，但却使人对金钱的愿望逐渐加深，社会中的商人，企业，有时会因为金钱而出现摩擦，有时会因为金钱利益失去一辈子的朋友，这是很可惜的，我们应当爱身边的每一个人，快乐开心是好，乐观性格是好，追求金钱也是好，但却不能成为终极目标，我们活在人世上主要目的是追求真善美，相信爱的奇迹，向自己的方向进发，爱可以创造一切，未来祖国的花朵们呀！你们是初升的太阳，爱的颗粒永远存于你们的皮肤之中，你们是祖国的花朵，你们应当享受爱，成为蝴蝶，成为蜻蜓，成为蜜蜂，在众多的人际关系和社会环境中站立脚跟，创新自我，发掘爱，发掘心，挖掘自己内心深处渴望爱，奉献爱，付出爱的一道光，看到彩虹，看到朝阳，看到明天。

所谓“想”，这里指发自内心的“想”，也就是渴望，也就是我们每个人在每个阶段应有的人生目标。管建刚老师为了与在中心校的老婆平起平坐，他从内心生出渴望，确立了目标—从村小调到中心校，7年半的时间，他从村小走到了中心校，又源于他内心的渴望，又从中心校走到市里学校，一步一个脚印，最终走成了特级教师。成为特级教师的管老师，似乎已经实现了终极目标，但是在一次与孙老师的谈话后，他又有了新的目标：几年后，他还要成为“有声音”，能让大家记住的特级教师。一个目标实现，又生新的目标，这样永远都有新目标。有目标才有方向，有方向才有前进的动力。要把目标转化成行动的力量，不是在家里等的就有的，而是每天的工作中，朝着目标的方向一点点前进。管建刚老师在书中提到，一辈子没有活出亮色的人，不是他没有能力，没机遇，往往是他没有真正的渴望过。我们经常“想过”要做什么，却不曾渴望，渴望更能激励我们去付出行动。心“想”未必事成，只有把“想”化成渴望，从内心生出切合实际的目标，认准这个目标，一条道往前走，走到黑还要往前走，这样最终才会见到黎明。

第三，我认为每一个人做每件事情都要有一个目标。不同的人有不同的目标。一颗树的目标也许是雕成大厦的栋梁，也许是撑一把绿伞送人阴凉，也许是化成无数张白纸传递知识，也许是制成一次性筷子助人享受美食……但，无论怎样，必须要明确目标。成功的道路是由目标铺成的，有目标，内心的力量才能找到方向，才可能集中精力达到你人生的高度。而且我们要明确一个目标，这个目标可以是一个终极目标，下面再包括各个阶段的目标。因为人的精力是有限的，一个人一生能达到的目标也是有限的。只有有限的精力集中到一个目标上，才容易出成绩。人在每一个阶段都会有不同的目标。比如说我，在上幼儿园的时候，我想当一名医生；但到了小学我却想当一名考古学家；等到了六年级我有想当法医；而我现在想当刑警和律师。这都是些大目标，但我们也需要一些小目标。比如说，考试考多少名了，比赛得第几了，这都能是自己受到鼓舞，从而好好学习。

给生命一个微笑。微笑是面对人生的一种从容与豁达。乐观的心情使人积极上进，只争朝夕，而悲观的心情则使人消极颓废，万念俱灰。同样面对那抹夕阳，李商隐扼腕长叹“夕阳无限好，只是尽黄昏”，在颓唐中度过余生；元帅叶剑英却开怀大笑“老夫喜作黄昏送，满目青山夕照明”，在万丈豪情中投身革命。同样面对那条江河，南唐后主李煜垂泪低吟“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，最终做了亡国之君；一代伟人毛泽东则放声高歌“万里长江横渡，极目楚天舒，不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，领导全国人民大搞社会主义建设。正是有了积极乐观的心态，适时给自己微笑，伟人们才能在艰难的环境中载负着神圣的使命，让革命之花开遍整个中华大地。

想想也是，不就是石头垒起来的石阶嘛，古人能在没有任何起重机械的情况下把它垒上去，我就能踩着它登到最高处，有什么可怕的。卯足劲，迈开腿，可越往上台阶越陡，我只好借助于长城两端建好的铁栏杆一步一步往上爬，脚就像罐了铅一样沉。我再次停下前进的步伐，站在烽火台上极目远眺，蜿蜒无尽的山势勾画出清晰的轮廓，塑造出奔腾飞跃，气势磅礴的巨龙，凉爽的山风迎面吹来，把我的疲倦吹得无影无踪。体力恢复了，我斗志昂扬，继续前进！看看身边的前进大军，有调皮可爱的小孩，有穿着时尚的阿姨，有身强体壮的叔叔，也有已过耄耋之年的老人……他们绝大多数跟我一样，猫着腰，手拉铁栏杆，一步一步艰难地往上登。无暇欣赏沿途的风景，只为让自己尽快成为“好汉”。

给生命一个微笑。微笑是面对人生的一种从容与豁达。乐观的心情使人积极上进，只争朝夕，而悲观的心情则使人消极颓废，万念俱灰。同样面对那抹夕阳，李商隐扼腕长叹“夕阳无限好，只是尽黄昏”，在颓唐中度过余生；元帅叶剑英却开怀大笑“老夫喜作黄昏送，满目青山夕照明”，在万丈豪情中投身革命。同样面对那条江河，南唐后主李煜垂泪低吟“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，最终做了亡国之君；一代伟人毛泽东则放声高歌“万里长江横渡，极目楚天舒，不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，领导全国人民大搞社会主义建设。正是有了积极乐观的心态，适时给自己微笑，伟人们才能在艰难的环境中载负着神圣的使命，让革命之花开遍整个中华大地。

一路上山高路陡，全都是上坡，沿石阶而上，沿古道攀爬，穿过原始森林，约一个小时登上半山庵，半山庵靠巨石搭建，用石头垒成，庵里供奉观音菩萨。我们在这庵内点上几柱香后继续前行，愈往上走道路愈加崎岖陡峭，行走愈加困难，我们累了就停坐路边巨石歇息片刻，渴了就俯首尽饮山中清泉，实在走不动了就从路边捡上一根树枝当拐棍艰难前行，有时像猴子一样四肢着地攀爬石级。终于来到“迎客松”处，看那奇松，冠平如削，苍翠浓密，千姿百态，站在松旁巨石上，凉风习习，刚才的汗流浃背不一会儿就凉爽无比。极目远望，只见千山万壑犹如大海，层层叠叠。尽是嶙峋怪石，削壁危崖；远处苍翠的山峦与蓝天白云连成一片。俯视山下：绿茵茸茸，飞泉急瀑，声如雷鸣。瀑布深藏在崇山峻岭的峡谷中，清澈的山水从断崖顶端凌空飞流而下。腾越的烟雾轻灵飘逸，在林间漂浮，使山林若隐若现。在阳光照射下，又化作一道道彩虹，奇妙无穷。

开始登山了，我奋力向上爬去。可过不了多久，我就筋疲力尽了。我坐在一旁的石头上，气喘吁吁，上气不接下气，豆大的汗珠从我的额头上冒了出来。休息了一会儿，我又鼓起勇气，向山顶爬去。终于登上了南天门，我们来到了琅琊山南部的最高处——会峰阁。登上会峰阁顶部，极目远望，只见长江如带，钟山如罗，鸟瞰群峰汇聚，似潮奔涌。望东看，只见滁城高楼林立；望西看，只见树木葱茏，山花烂漫，芳草萋萋；再望南看，气势恢宏的长江依稀可见；最后再望北看，电视塔巍然矗立在山上。会峰阁有八个角。共有24个铜铃，微风拂面，铜铃“叮叮当当”响个不停，悦目赏心。这里阳光和煦，山色苍茫，群山逶迤，匍匐脚下，给人以“一览众山小”之感。众山列队，一收眼底，南天门像一座检阅台，检阅千山争秀，万峰苍郁。

懒惰的惯性始终伴随着我，在校间早起的习惯消失得无影无踪，每天早晨日上三竿还与床共鸣。也许我不爱运动，所以很少出远门，经常打球跑步这些正常的体育项目运动就更不用说了。但勤奋的作家务可不在话下。我的暑期是个风平浪静的日子，对于我一平凡的学生来说少了学习压力，卸下往日沉重包袱，尽情的展开我的双臂拥抱乐事，体现我个性生命色彩，做真实的自我，才是我暑假终极目标。

天目湖是我们溧阳市的一颗明珠，它给溧阳这个生态旅游城市增添了无尽的生机。天目湖的湖水清澈见底，连游鱼水藻都可以看得清清楚楚，泛舟湖上，让人心旷神怡。沿着湖边的林荫小道步行，走着走着，你就会来到状元阁。顾名思义，状元阁里记载的都是本市从古至今的名人志士，他们都是国家的人才和栋梁，更是我们溧阳人民的光荣和榜样。登上状元阁的顶层极目远眺，阳光照在波光粼粼的湖面上，像给水面撒上了一层闪闪发光的碎银，真是美丽极了！

初入景区，极目云扬一线天。站在山脚下向上望去，清晨未散的薄雾似轻纱般裹在山顶，凌厉的线条在山岚氤氲中少了几分锐利，多了几许柔和，仿佛平素威严的老者脸上转瞬即逝的慈祥。山腰棱角分明，在日月自然的锤炼下宛如刀削，不怒自威，气势磅礴，几乎与山顶在一条笔直的线上，矗立于天地之间，一线刺天。隐隐可以看到石壁层层叠叠，它的每一寸曲折都蕴藏着自然的力量，每一道沟壑都揭示着时间的步履。有瀑布从山间飞泻而下，撞击在山石之间，溅起如碎玉般的飞沫，淡漠的阳光在水的且歌且舞中添了几分耀眼，斑斑华彩飞满一天一地。远望此山，是刚劲的美。

我的梦想就是努力赚很多很多的钱，成为一个大富翁，然后带着我的爸爸、妈妈、哥哥到外国定居，投资一个大企业，成为一个商界女强人。我知道这很困难，甚至可以说遥不可及。中国这么大，人这么多，13亿人中也许有6亿人和我有一样的梦想，我有那么幸运成为6亿多人中最幸运的一个吗?不说“最”，就是“普通”的，那机会也是太太太渺茫啊!不过我不会放弃的，就算达不到终极目标，我也会用尽最大的努力靠近它。

今天上午，语文课上老师让我们听着她的朗读想象一下书中所描绘的景色，然后细细的感受一下。我听着她的朗读闭上眼睛，深深的吸了一口新鲜空气，然后又吐了出去，吐完后，首先映入眼帘的就是一个人和两座雪峰，那个人就是我，只见我艰难的爬上了一座雪峰，向另一座雪峰极目眺望，啊，远远望去，在那座雪峰的峰顶上就像我是在夜晚在看那闪烁的星星一样美丽极了。

站在山顶上，极目远眺，廉江城区的美景尽收眼底，高楼林立，一条条大街犹如绿色的彩带向四面八方延伸，好一派繁荣的景象。往近处看，漫山遍野都是绿的，山脚下还有十多碧波荡漾的湖泊，它们就像一颗颗晶莹剔透的宝石，镶嵌在绿色的裙边，还加上山间绿树红花，美丽极了。 啊！塘山岭，你真令人回味无穷，流连忘返！

大概八点多，我们终于到了“鬼见愁”。站在山顶，极目远眺，披满红叶的连绵山脉，在阳光的照耀下，接天连地，绯红万顷。近处薄雾笼罩，美不胜收。游人无不啧啧称赞，陶醉在这绚烂的色彩中。他们纷纷拿起相机，让这一美丽景色瞬间在镜头和记忆力成为永恒。

从远古时期起，人类与猛兽对抗，与天气对抗，与疾病对抗。而当历史的年轮前行，如此的对抗从未停歇。除了对大自然，对自身内部之腐朽和邪恶的对抗也是一代代荣耀而悲剧性人物人生的永恒主题。尼采说过，“超人”才是人类的终极目标。何谓“超人”？是指对不可抗争之物进行抗争，对不可逆转之物而逆转，是超越本身的自我。

这个时代，看似通畅实则封闭，我们应该正视自己的力量，却无法无视这种现实，要让别人了解自己的才华，必须要抓紧名利。把名利看做终极目标固然不可，但作为垫脚石，却再合适不过。时间是宝贵的，我们要尽力寻找简单的办法，“能坐着绝不站着，能躺着小狗才坐着”。

夕阳西下，我站在大海面前，极目远眺，水天相接，地平线向无尽的虚无延伸，直至永远到达不了的彼岸。大片大片的火烧云铺在头顶上方，形状变幻莫测，乍看之下只觉一片血红当头浇下。闭上眼，海风狂作，吹起我的长发和衣角，拂过我的面颊。风，略带咸腥味，让我嗅到了最自然原始的气息。