如果你问我时间是什么？我也说不清，我只知道时间一旦失去就不会再拥有，只知道时间是这个世界上最快又最慢，最长又最短，最平凡又最珍贵，最被人忽视又最令人后悔的神奇东西。学习的匆匆，工作的匆匆，行人的匆匆…都根源于时间的匆匆。对于时间的匆匆，不得不提起那可谓人尽皆知、滚瓜烂熟的“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。虽说这句古训人尽皆知，但真正做到珍惜时间的却屈指可数。时间是飞逝的，它不会为任何人而停留：当你早起穿衣服时，时间从你衣服中穿过；当你骑车上学时，时间从你的车轮前闯过；当你在校学习时，时间从你的笔尖上飞过；当你晚上睡觉时，时间从你的身上跨过；当你再次早起时，时间已不知不觉地过了八万六千四百秒。

我有两颗大大的“兔”牙——像两个炒菜大铲子。它们俩简直是“超水准成长”。光是个头就比别人高一截，而且喜欢“争第一”，一定要第一“高”、第一“胖”、“站”在第一位。而且还提出了无理“要求”——要让每个看到我的人，都看到它们；要让它们人人皆知，成为牙齿中的“当红明星”——人类人人皆知的牙齿。还说如果我不露出它们，它们就越长越大。看着它们二位“老大”（这是它们要求我对它俩的称呼，要是我叫它们牙齿的话，它们就会越长越大，把我所有的牙齿都挤掉，让我满嘴就只有它们兄弟俩，那我就88了）看着它们天天风风光光的在牙齿的世界里称老大，欺负比它们小的牙齿，还害我得了个“大暴牙”的雅称。这让堪称“美女”的我心里极其不爽，只有默默想着对策。

众人皆知商纣昏庸无道建摘星阁昼夜狂欢，树酒池肉林奢侈糜烂，设炮烙虿盆残害忠良义士，而这一切的过错众人却全归结于苏妲己一人之身，未免有失公允。再则春秋时期，越国为麻痹吴国让其相信己已无反抗之力，故派遣有沉鱼之色的西施前往魅惑夫差，可怜一代娇娥忍辱负重背负万千骂名，直至越国成功灭吴却也只是一笔带过其功绩。周幽王烽火戏诸侯，只为博美人一笑，即使其行为荒诞，但其过错又怎能全部推与褒姒。唐有玄宗励精图治开创开元盛世，后却因沉迷美色而有芙蓉帐中度春宵陛下从此不早朝之说。玉环深陷情网却不知古来帝王皆无情，最后落得马嵬坡赐予白绫一根，含恨而终。而这一件件一桩桩之中君王无一不是说其昏庸荒诞宠幸女子导致国破。古语有言女子无才便是德，出嫁从夫，天字出头为夫字，试问天要下雨，岂是尔等弱女子所能阻止。

如果说父母疼爱子女在相当的程度上是本于天性，那么教孩子孝道则是一种人文教育，是后天教化的结果，固然在人的天性中，人人皆知父母辛劳，要尽我所能来回报双亲，但这种良善的天性如果不及时施以正确的教导方法，使之生根、发芽、成长、坚固，则此种感恩的心情很快会泯灭掉，不知不觉中，认为父母疼我爱我乃天经地义之事，已经习惯了衣来伸手饭来张口；至于我也要疼父母爱父母，因无人教无人提醒，没有成为我的生活习惯，乃渐渐遗忘于脑后，最后则渺然无知矣。幼童时期就没有引导孩子形成孝道的观念，没有使孝顺父母成为孩子的自觉行动，长大后却埋怨孩子不懂孝道，岂非是缘木而求鱼！打小就培养孩子的孝道精神，从娃娃抓起，这是最关键的，也最容易见成效。

中国的发展是曲折的，从闭关锁国到现在的文化交流。经历了几十年的风雨。当中国还是个封建国家时，世界各国联手“欺负”中国，认为弱者只有被“欺负”的资格。但当周恩来说出“为中国崛起而读书”时，时代随着变化了。国人苏醒了！中国渐渐在国际上站住了脚，这时那些曾“欺负”中国的国家又纷纷站出来与中国“握手”谈和。中国的发展是一个过程，但各国的“变脸”却是一瞬间。中国的变化是妇孺皆知，而各国的变化原因更是司马昭之心——路人皆知。

爱的最初记忆是罗密欧与朱丽叶那段刻骨铭心的爱恋。那时这对妇孺皆知的情侣几乎震撼了全城，而我也深深陶醉了。在那个渴望爱的年代，所有的年轻人都幻想着能有罗密欧、朱丽叶那样沁人心脾的罗曼史。是的，他们痴心妄想着，但却遥不可及！那是用生命筑成的恋爱纽带，信念为这份爱注入了活力，那是一种心灵上的契合，彼此的精神上的支柱；那是他们超越了肤浅庸俗，拥抱了爱的真谛。罗密欧与朱丽叶的爱情已经超越了国界，他们虽然拥有两个人的躯体，却只有一个人的灵魂！

大名鼎鼎的苹果电子产品开山老祖乔布斯，他的一生是传奇的，同时也是充满波折的，苹果公司刚开业时，只有一个小库房，几位科研人员，然而乔布斯凭他的智慧以及乐观的生活态度将苹果公司推向世界电子产品的前锋。可是悲剧发生，正当苹果公司进入快速发展阶段时，乔布斯由于与苹果公司的其他领导不和，被扫地出门，被自己一手创办的公司赶走，这是多么悲哀的事情啊!然而乔布斯并没有就此一振不起，他仍以积极乐观的生活态度继续打拼，最终，在苹果公司即将倒闭时，他得以归来挽救起了苹果公司，并使它变得更强大，以至于今天人人皆知苹果公司的大名。

初一一年，没有什么惊心动魄，每一天都像细水长流。我猜想是因为小班制，同学少，都比较熟悉，来自天南海北的同学都比较投缘，不像小时候那样，与谁最亲密，与谁最疏离，分得明明晰晰。与薇儿单独在一起的时间倒少了，有了秘密，也不会只告诉彼此，总是全班皆知，毫无隐瞒。只是偶尔聊起只属于我们的小时候，周围人插不上话。这是我的小小自豪，因为这独家记忆。

农夫与蛇的故事众人皆知：好心的农夫看到被冰冻住、奄奄一息的蛇，便用温暖的胸怀融化冰雪，蛇苏醒了，却反咬农夫一口，农夫赔上了自己的生命。故事告诉我们，不要去拯救那些难以拯救的小人。可在我看来，这也是农夫自不量力的表现，总以为自己可以拯救别人并不让自己受伤。现实生活中此类事情屡屡皆是，不知有多少人以为自己可以赤手空拳地救出那些溺水、跳楼之人，却因为缺乏工具及技巧而害死别人，甚至自己也赔上一条命。这种“好心”，难道会被接受吗?

学生动手能力弱，教育亦成为众矢之的。最近，微信上疯传《中国最丢人的排行榜》一文，对教育是这么评价的：“中国孩子已成了高考流水线上的畸型产品。在这凹凸不平、千刀万剐的高考线上，不知扼杀了多少伟人天才，保养了多少听话会考的低级废物。”只注重考试分数，衡量标准单一，这的确是中国现行教育的弊端。分数至上，功利盛行，一门心思应考，哪有时间顾及动手能力的培养？学校没有劳动课，学生成了家中的“小皇帝”， “应试能力”是上帝，“动手能力”怎堪比？“分数至上”的社会，学生鲜有机会处理问题，动手能力日渐萎缩，实在是尽人皆知的规律。

农夫与蛇的故事众人皆知：好心的农夫看到被冰冻住、奄奄一息的蛇，便用温暖的胸怀融化冰雪，蛇苏醒了，却反咬农夫一口，农夫赔上了自己的生命。故事告诉我们，不要去拯救那些难以拯救的小人。可在我看来，这也是农夫自不量力的表现，总以为自己可以拯救别人并不让自己受伤。现实生活中此类事情屡屡皆是，不知有多少人以为自己可以赤手空拳地救出那些溺水、跳楼之人，却因为缺乏工具及技巧而害死别人，甚至自己也赔上一条命。这种“好心”，难道会被接受吗

某人：近期以来你到处谣言惑众，利用一切机会或论坛或群里或培训机构甚至将所谓的“罪证”放在设置的公共邮箱内到处诽谤我，我一直克制忍让，不予理睬的原因有二：1。我们都是成年人，你我之间的事，没有必要撕破脸闹得孺妇皆知。2。我信奉宽厚待人，息事宁人。总以为忍一时风平浪静，退一步海阔天空。有缘一场，也给你留点尊严和面子。

如人人皆知的毛泽东，小时候无钱买书，徒步走了二十多里路，到亲戚朋友家借书，终成一代伟人；因跳马而导致身体下肢瘫痪的桑兰勇敢乐观，聪明好学，最终成为一名家喻户晓的记者；司马迁因为替一位将军辩护，得罪了汉武帝，受了酷刑，但他坚强不屈，终究写了一部辉煌巨着——《史记》……这些伟人，他们不因残疾而消沉，不因贫穷而叹气，而是抱着“一切皆有可能”的心态努力奋斗，成就了一番伟业。

包拯，包青天是妇孺皆知的清官，其为官之清不在于其断案是否详尽周密，明查秋毫，而在于其得到真相后敢杀恶人，六亲不认，敢有大义灭亲之举，这也是我最欣赏的地方。而这六亲不认、大义灭亲的背后藏有多少不为人知的故事,f恶之人不是远于被害之人，而往往是被害之人的最亲之人。若是人人皆以亲巧定善恶，那么，这个世上就会让好人遭殃，而恶人猖狂，甚至得了便宜卖乖。

雷锋，相信大家都不生疏吧。一提起雷锋，中国人可以说是家喻户晓，人人皆知。这位普通的中国士兵，在他短暂的二十二年的人生岁月中，以平凡朴实的言行，展现出一种令人震撼的道德品质和人格魅力；一提起雷锋，我们就会不由自主地想起他生前所做的每一件小事：帮列车员拖地、打扫候车室，为丢失车票的大嫂买票，给困难战友家中寄钱等。所以人们常说：雷锋出差一千里，好事做了一火车。可见在他那短暂的人生中做了多少好事，给别人带来了多少快乐和安慰。

中华文化，博大精深。四大名著，可谓无人不知，无人不晓；是我国古代文学百花园中一朵怒放的花朵。自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广集民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏！如此之宏著怎一个“梦”字解决呢？是的，《西游记》它的艺术成就、人物塑造、思想内容等是多方面，多角度。这是一部老少皆宜的作品；其中充满了力气，精彩的神话故事，每每读起此书，我总会情不自禁地溶入那精彩的情节之中，也是我文学生活的主角！

网络语言的广泛应用与流行对中华五千年的传统文化进行了强烈的攻击，什么“给力”、“神马都是浮云”、“杯具”、“餐具”啊，都对我们新一届学生写作文等说话运用方面造成了极大的负面影响，“火星文”的广泛了解更是加速了我们写错别字的脚步，工具书已经不再是“新华字典”，而是妇孺皆知的“葵花宝典”了，我甚至怀疑，在今后的几年，随着时代列车的高速运行，这些所谓的流行词会不会被收录进字典中，成为见证历史的证明？！

在这个假期中，我读了《三国演义》一书。《三国演义》是一部断代体古典名着小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。说起《三国演义》的剧情，只要是中国人恐怕都知道一些，哪怕不全知道，桃园结义、三顾茅庐、赤壁之战的典故也是妇孺皆知。作者罗贯中，别号湖海散人，杭州人，祖籍太原，生卒年不详。罗贯中一生奔走，有政治抱负和军事才能，但“与人寡合”。相传他写了许多着作，但他用力最大，影响最广，艺术上最为成功的要数《三国演义》了。

有些话只该懂的人听，不必尽人皆知，懂得自有心灵犀，不懂解释亦无力，理解与懂得是世上最美的情怀；有些路只适合独自行走，不必逢人尽诉，成长的过程中有苦有泪亦有甜，你不坚强，没人能够替你承受；有些人只能以最美的目光欣赏，远了怕失去，近了怕不能拥有，最好的相交是彼此宽容与自由；有些时光注定了默然前行、寂静泊心，即使孤单，即使流泪，也要蜕蛹成蝶，做最美的自己。

四大名著想必是孺妇皆知，四部佳作各有千秋，而我却认为，《红楼梦》最为引人注目。她不似《水浒》，写草莽英雄、江湖豪杰之事，行侠仗义、报仇雪恨之心；也不似《三国》，写雄主名王、谋臣勇将之事，攻城略地、纵横捭阖之心；更不似《西游记》那样，写求取佛经、历尽磨难之事，斩妖除魔、伸张正义之心。她犹如一个“新新人类”，竟是描述了一群少男少女，特别是以妙龄少女为核心所展开的故事画卷，让人眼前为之一亮。

我掩卷瞑想：我吃惊于自己的感觉，为甚么忽然这样变了？前日之所恶变成了今日之所欢；前日之所弃变成了今日之所求；前日之仇变成了今日之恩。张眼望见了弃置在高阁上的扇子，又吃一惊。前日之所欢变成了今日之所恶；前日之所求变成了今日之所弃；前日之恩变成了今日之仇。忽又自笑："夏日可畏，冬日可爱"，以及"团扇弃捐"，乃古之名言，夫人皆知，又何足吃惊？于是我的理智屈服了。但是我的感觉仍不屈服，觉得当此炎凉递变的交代期上，自有一种异样的感觉，足以使我吃惊。这仿佛是太阳已经落山而天还没有全黑的傍晚时光：我们还可以感到昼，同时已可以感到夜。又好比一脚已跨上船而一脚尚在岸上的登舟时光：我们还可以感到陆，同时已可以感到水。我们在夜里固皆知道有昼，在船上固皆知道有陆，但只是"知道"而已，不是"实感"。我久被初冬的日光笼罩在南窗下，身上发出汗来，渐渐润湿了衬衣。当此之时，浴日的"实感"与挥扇的"实感"在我身中混成一气，这不是可吃惊的经验么？

在冯紫英家，宝玉初会琪官，见其妩媚温柔，心中十分喜欢留恋，便紧紧地搭着他的手说：“闲了往我们那里去。还有一句话借问，也是你们贵班中，有一个叫琪官的，他在那里？如今名驰天下，我独无缘一见。”后来玉哥和他过从甚密，以至于满城皆知，忠顺王府长史官亲自上府要人，宝玉推脱。长史官就说了：“现有据证，何必还赖？必定当着老大人说了出来，公子岂不吃亏？既云不知此人，那红汗巾子怎么到了公子腰里？”。想一想，红汗巾是北静王昨日所给，早起才上身，琪官就转赠宝玉，忠顺王并未见过，怎会知蒋玉菡有此巾？定是细察，来龙去脉了然于心，只是不好去找北静王，柿子挑软的捏，转头来寻玉哥要人。琪官是忠顺王府的小旦，一直住在府里，后来和北静王有染，又偷着在城外紫檀堡购房置地，最后竟不见了。购房买地，原是背着忠顺王的，如此机密，宝玉却知，可见相厚并信任。为何跑，定是厌倦了被玩弄的生活，自己有几个钱后，想过点踏实像样的日子。后来琪官咋样，书中没表，只能一叹，伏笔是和袭人结缡。总之不管是学堂风波还是挨打事件，都是男风之祸。

传说在忘川深处，住着一位长须的老者，他是监管冥界轮回的仙人。几千年了，这位仙人一直孤独地守在忘川边，目送着一个又一个灵魂进入轮回。但从没有开口讲话，因为灵魂们实在来去得太匆匆了。直到这一天，一位年轻诗人的灵魂来到了忘川，他为眼前的景色所深深迷恋，驻足不前。“年轻人，”仙人几千年来第一次开口讲话，“你还在流连着什么，难道那苦难的前世，还有什么值得你留恋的吗？”“前世固然苦短，然而，我毕竟是举国皆知的诗人，曾有过无比的荣耀。”“呵……”仙人悠然地捋着长须，伸手指向远方，“看，他曾是有名的盐商，富甲一方；他呢，垅上耕农，一生贫苦。”仙人又指向另一边，“这是当朝宰相，权倾朝野；那个是恶名昭着的江洋大盗……如今，到了忘川，喝下这忘川的泉水，却一样都是赤条条的新生。富贵者，浮云也。”“那么，人们为何还来去匆匆，对世间的名利追逐不休？”诗人遥望着匆匆来去的灵魂说。“难忘呵。不然，也无需老叟来守什么忘川了。”仙人笑道。

李鸿章，人人皆知。但是是否人人都了解他呢？那可得打个问号了。其实李鸿章也是一个爱国者，他所签定的那些条约，均是遵照慈禧太后的意思去的。在甲午中日战争中，因为他受到慈禧的压力，再加上他个人的一点私念而耽误了战机，使得雄风一时的中国海军一败涂地。他也因此而遭受到万人的唾弃，或许你知道幕后的指使者是谁，但其他人是否都知道呢？没有。他们一直认为是李鸿章所为。李鸿章没能够好好珍惜他所在的位子，没能够珍惜上天给他的机会，他应该为此感到遗憾、内疚。至死，俄国的使者仍拿着条约文件站在他的床前，强迫他签，但是他始终不为之所动，最后死在其府中。至死，我想他唯一遗憾的就是不懂得珍惜。

“阁下真是眼不可视物？”我看着他半天，最终忍不住问。他似乎是一愣，继而微笑：“看来在下的事已经人尽皆知了。”语调里带着些调侃的味道，“花满楼确实瞎如蝙蝠。”提到自己几乎可称得上是痛处的事，他仍然淡然自若。“对于我来说看见是否已经不重要了。”他笑了笑，眼睛里闪着灿烂的光彩：“你有没有听见过雪花飘落在屋顶上的声音？你能不能感受到花蕾在春风中绽放的那种美妙的生命力？你知不知道秋风中常常带着种从远山上传来木叶的清香？……你能不能活的愉快，问题不在于你是不是个瞎子，而在于你是不是真的喜欢你的生命，是不是真的想快乐的活下去。”花满楼的话如醍醐灌顶，让人豁然开朗。

马鹏飞的故事妇孺皆知。对于大多数孩子来说，十四岁是一个充满欢乐而又充满希望的年龄，可就是这个美丽的年龄，马鹏飞——那个被命运捉弄却总以为自己生活在幸福中的少年，用他的感恩之心感染着生活中的每一个人。在他出生8个月的时，父母便离异父亲外出打工，他只能跟年迈的奶奶生活在一起。五岁时与他相依为命的奶奶又换上了糖尿病，双目失明，年幼的他不得不担负起家庭的重担，九年如一日。因此，他又获得了“沈阳市感动校园十佳好少年”的称号。感恩，让这孩子不再畏惧困难；感恩，让这个孩子温暖了曾经帮助过他的好心人；感恩，让这个平凡的孩子变成了所有人心中的小英雄。

让路，仅仅是让对方先行一步吗？不！让路也是一种宽容，一种豁达！独木桥的两端分别有两头羊，二者皆想先过桥。因而二者皆没有要让路的意思，以致于他们在桥上相遇是，争执起来，在争执的过程中，一个不小心，他们俩都掉进了河中！如果说他们有让路意识，当时他们中的一个肯让路，肯退一步的话，那么便是海阔天空，就不会导致这悲剧的发生。所以，我们要懂得——让路在古时的廉颇负荆请罪，成为现今人人皆知的一段佳话。当时若不是蔺相如的一次次让路，如此宽容地对待廉颇，廉颇不会那么快就认识到自己的过错，也不会有勇气去请罪，二者的关系也就不会缓和！后来也就没有二者互谦互让，共同辅佐当代君王的那段佳话了！让路可以使人醒悟。所以，我们要学会——让路。

朱聪与南希仁所受内伤甚重。全金发腰间所受的这一脚也着实不轻。张阿生胳臂折断，胸口受震，一时痛晕过去，但醒转之后，却无大碍。当下众人在寺里养伤。法华寺监寺派人到杭州云栖寺去向枯木禅师报信，并为焦木禅师料理后事。过了数日，丘处机与韩小莹身上中的毒都消解了。丘处机精通医道，开了药方给朱聪等人调治，又分别给各人推拿按摩。幸得各人根柢均厚，内伤外伤逐渐痊可，又过数日，都能坐起身来。这日八人聚集在一间僧房之中，想起受了奸人从中播弄，这许多江湖上的大行家竟自误打误杀，弄得个个重伤，还赔了焦木禅师一条性命，都是黯然不语。过了一会，韩小莹首先说道：“丘道长英明，天下皆知，我们七兄弟也不是初走江湖之人，这次人家竟然胡里胡涂的栽在这无名之辈手里，流传出去，定让江湖上好汉耻笑。这事如何善后，还得请道长示下。”

《小红》讲的是一个叫小红的皱纹纸只身一人来到了书店，她的标志——满身的皱纹被大家看做是丑陋和衰老的象征。在其他纸张善意的劝说下同意做整容，经过一系列的事情后，最后才发现皱纹就是自己独一无二的特点所在。这让我想到现实中的一些人，一味盲目的模仿别人，今天模仿小沈阳，明天模仿杰克逊，后天又可能是张韶涵，最终却丢失了自己最宝贵的特点。就像我们人人皆知的《邯郸学步》中所说的一样，盲目的模仿别人走路，最后连自己走路的样子都忘了。这故事告诉我们人人都有自己的特点，不要在过度的模仿中丢失了自己。

诚既诚实，就是忠厚老实，实事求是，不说谎，不虚伪，言行一致；信既守信，就是言而有信，恪守信约，说到做到，履行诺言，这是人人皆知的，却又有多少人真正做到了呢？在社会上，有人为了赚钱，把诚信抛于脑后，把渗了水的假酒放在真酒里滥竽充数，出卖了自己的信誉。有人为别人接介绍工作，可当一拿到钱的时候，便消失得无影无踪了，出卖了自己的良知；有人在大家面前信誓旦旦，转眼间却像没说过一样，出卖了朋友对他的信任...

赵云见识非常，而孙权亦派诸葛瑾前来说和：先主怒曰：“汝东吴害了朕弟，今日敢以巧言来说乎？”瑾曰：“臣请以轻重大小之事，与陛下论之：陛下乃汉朝皇叔，今汉帝已被曹丕篡夺，不思剿除，却为异姓之亲，而屈万乘之尊，是舍大义而就小义也。中原乃海内之地，两都皆大汉创业之方，陛下不取，而但争荆州，是弃重而取轻也。天下皆知陛下即位，必兴汉室，恢复山河；今陛下置魏不问，反欲伐吴：窃为陛下不取。”

网络语言的广泛应用与流行对中华五千年的传统文化进行了强烈的攻击，什么“给力”、“神马都是浮云”、“杯具”、“餐具”啊，都对我们新一届学生写作文等说话运用方面造成了极大的负面影响，“火星文”的广泛了解更是加速了我们写错别字的脚步，工具书已经不再是“新华字典”，而是妇孺皆知的“葵花宝典”了，我甚至怀疑，在今后的几年，随着时代列车的高速运行，这些所谓的流行词会不会被收录进字典中，成为见证历史的证明？！

写议论文，难免要用事例来说明问题，但对于事例的选择，许多同学不够重视，尤其是考场作文，大都是举一些尽人皆知的事例来搪塞，看了让人倒胃。也看过一些写得好的议论文，能让人记住的，往往不是立论、观点，而是文中所引用的精彩事例，正如作家秦牧所说“精彩一例胜千言”。那么如何运用精彩的事例，给文章增光添色呢?有篇《得与失》的中考作文，一名考生引用了这样一个故事——

他用最锐利的智慧开启那一道尘封的门,阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金。他用最朴实的教诲铸造了一把锋利的利斧。他弟子三千，贤者却有七十二人。孔子，一个妇孺皆知的人物，无疑是站在文明门槛上的一位伟人。/>

在大自然中，天鹅是人人皆知的善航者；蝶娥是美丽的舞者；蜘蛛是大名鼎鼎的智者。在浩瀚的宇宙里；在和谐的地上；在美丽的城市里；在温暖的家庭里，都会有不起眼的动物，他们有的很勤劳。那我今天介绍的这位就是勤劳的小燕子。

这时，御莱终于完成他第六次的回生诀，只见他身上的白光已全数转移到他的幻兽大地之熊身上，大地之熊获得御莱的能量后立即显得十分精神，而失去能量的御莱不但不如想像的委靡不振，反倒显的神气万分，但翰罗等人皆知这是回光返照，等到御莱的生命力燃烧完后他就会死去。

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之.清代思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”可见，个体的荣辱、耻感，不只是人性的标志，还关乎民族和国家。因此，小至个人，大至整个民族、国家和社会，树立正确的荣辱观，都是十分重要的。

接下来的日子，他白天观察别人怎样放飞风筝，晚上就捧起一本科学书，看看怎么样才能控制好风筝的方向，和放飞技巧……日复一日，他的放飞技术越来越高。去公园的人们，看到那风筝随风飘扬，一个个都开始动心了。他的生意从原来的名不见经传，到现在的远近皆知，证实了一点：他凭着顽强的毅力，和钢铁般的意志，成功了！