在这次实践中，让我很有感触的一点就人际交往方面，大家都知道社会上人际交往非常复杂，但是具体多么复杂，我想也很难说清楚，只有经历了才能了解。才能有深刻的感受，大家为了工作走到一起，每一个人都有自己的思想和个性，要跟他（她）们处理好关系得需要许多技巧，就看你怎么把握了。我想说的一点就是，在交际中，既然我们不能改变一些东西，那我们就学着适应它。如果还不行，那就改变一下适应它的方法。让我在这次社会实践中掌握了很多东西，最重要的就是使我在待人接物、如何处理好人际关系这方面有了很大的进步。同时在这次实践中使我深深体会到我们必须在工作中勤于动手慢慢琢磨，不断学习不断积累。遇到不懂的地方，自己先想方设法解决，实在不行可以虚心请教他人，而没有自学能力的人迟早要被企业和社会所淘汰。

做人，就是：为人处世；待人接物；解事；懂得心意；不失面子，有体面；做正直无私的人；对事情把握分寸，不乱来；执行自己的义务，遵纪守法；能够做到尊老爱幼，并能使他人快乐；帮助他人；认认真真做事，踏踏实实做人；己所不欲，勿施于人；低调做人：做人要学会稳健，不要张扬，追求名利，一切随其自然等。总之，做人包含在许多方面，这些平时被看作是小事一桩的事，有时却是不可忽视的。比如，考公务员，一个叫小娜，一个叫小妮。两位女士都通过笔试上了bankclerk。有一天，那是面试的时候了。小妮很有礼貌地敲了敲考官的门，轻声细语地面试。而小娜呢，很没礼貌地狂踢了考官的门，激动地介绍自己的情况。这样，可想而知，谁会通过面试，肯定是小妮！即使两个都无法通过面试，那个考官也至少会问心无愧！

时代的前进脚步是从不歇的，因此“充电”注定是这个能者居之的世界的主流。永远只会原地踏步之人遭到淘汰是必然之事。但是，除了学会不断地学之外，还得能应用于到实际生活的操作当中，才算得上是“学以至用”的“高科技人才”。而这也是我们学习的最高尚理由：为了生活，为了幸福地生活。也可以说成是一开始一心治学的初衷。只是后来过与繁乱的世界让许多人再不经意间改变了自己与生俱来的一些好东西，自然也将自己学习的原动力变成了金钱，名利，甚至更多其他的东西，可以说是时间让我们学会了改变，学会了戴上一层面具来待人接物，学会了说出善意的谎言，更学会了适时地生存下去。

在阿尔卑斯山谷中有一条公路，两旁景物极美，路上插着一个标语劝告游人说：“慢慢走，欣赏啊！”最早听闻这个故事，是在朱光潜老先生一篇谈论美的文章里，后来渐渐发现这标语不只是善意的劝告，也是极富智慧的生活方式，对于阅读来说，“慢慢走，欣赏啊”也一样适用。有时候想想，文字真是一种玄妙而神奇的东西，文字可以记录下流动变化的时间，可以描摹出芳华绝代的容颜，可以传达纯美至善的情感。当一个个文字堆叠在一起，便是巍峨崇峻的山峰、浩瀚无垠的大海，阅读就是在这山海之间的美妙旅行。寻美，求真，徜徉其间，获取心灵所需的营养，感受灵魂深处的快乐欢笑，学到待人接物的哲学……慢慢走，欣赏啊，为的是让自己的阅读旅途不留遗憾，欣赏之余，更重要的是用心感受。

生活中错误难免，失误常见，我们总不能让自己常常生气，就算错了也是正常，也是在所难免。不犯错误的人是没有的，关键是下次注意，今后在意。人生着眼的应该是现在，不要老是盯着过去，给别人一个机会，就是给自己一种欢喜。聪明不一定就有智慧，但智慧一定需要聪明。生活中有时我们痛苦，并不是源于贫穷，也不是源于认真，而是在于我们过于聪明。许多时候聪明成了我们的弊病，好多地方聪明成了我们的短处，水至清则无鱼，人至察则无徒。生活好多的时候，需要的恰恰不是聪明，而是糊涂。为人不能太过聪明，处事不能太过精明，一如酒，不能太烈，就像茶，不能过浓。一半聪明，一半糊涂，说烈不烈，说浓不浓，最是醉人。人生聪明难，糊涂更难，难在适宜，适度，适当。天堂就在心中，地狱也在心中。如果你的心中一片阳光，待人接物，充满着真诚，不管身处顺境，还是逆境，都能保持善良的品行。

《 大学》里面讲：“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”这句话是告诉我们在处事接物当中要懂得先后顺序，要看清楚事情的轻重缓急，哪些事要现在做，哪些事可以暂缓一步做，哪些事并不必要去做。所以临事从容不迫，真正能够懂得事情的轻重缓急、先后顺序，那么这就是一个成功的人。在做一件事之前，我们要认真的思考，你是否能做到，是否有把握，有计划？当我们人生面临挫折、逆境、挑战时，要把它当成是一种锻炼，不要慌乱，要有“责任的承担是成长的开始”的这种意识，在此境缘当中磨练我们的耐心、毅力以及处理问题的能力。我们临中考还有   天 ，你是否也在感慨：时间都去哪了？你是否感到中考的紧张,在空闲时间，你是否有计划的进行复习。不要慌乱，保持冷静的心态很重要，有充实的知识储备是基础，两点结合起来才能得到更好的效果。

其实在生活中我并不是一个叛逆的孩子，甚至可以说我是一个典型的“乖乖女”，我从来不做一些不符合自己身份的事，待人接物也总是礼貌温和，在亲戚之间，我总是被当做榜样向其他同龄人宣传教育。但无人知道，乖顺的表面下，我也拥有着一颗叛逆不羁的心。当看到身边走过几个染着各色头发，穿着打扮怪异奇特的青年，我的心里也曾不可抑制的生出几丝羡慕之情；我也想要像一些女同学将头发弄成各种好看的发型，然后不顾校规穿上高跟鞋在校园里行走；在看到书里奇妙有趣的旅行时，我也想过拎起包就走，来一场说走就走的旅行；我也曾想过像书里说的那样，在不高兴时拿一把剪刀将自己的头发剪掉；甚至在与父母争吵时，我也想过甩门而去，来一次离家出走……

有时候，人逢吉时好运一帆风顺，谋官则升迁，想钱便发财，真是心想事成万般如意，原来平淡人生这时真如望月中天，亮丽圆满了。此时，升官的不免满面春风，发财的不免财大气粗，即使评个职称、当个先进或晋一级工资也会沾沾自喜，觉得优人一等。然而，花开自有花谢时，月圆必有月缺日，且常常是花开之后便是谢，月圆之后即为缺。但人多鼠目寸光，有眼不识事物消长之理，得意便忘形，露出一副小人面目。人若能处顺境作逆境之思，方不失为人本色，保持一颗平常心。为官者不必因权柄在手而颐指气使、八面威风，有钱人不必因腰缠万贯而妄自尊大、暴殄天物。如此立身处世待人接物，便无骄横之气、霸道之态，不至于蜕变为隐形之盗贼，衣冠之禽兽，于人于己于社会皆有大益。

继第一次世界大战之后不到三十年，第二次世界大战接着暴发了。第二次世界大战是以反德国、日本、意大利法西斯的全球规模的战争。第二次世界大战的规模远远超过第一次世界大战，死亡人数达5000万以上，其中中国超过3000万。直接物质损失价值4万亿美元以上。战争让人类的历史发展倒退了一大步。其中，震惊世界的南京大屠杀，是日本侵略者在中国犯下的滔天罪行。它是在1937年12月13日进行的，日本侵略者刚一进南京城，就进行了灭绝人性的大屠杀，他们用步枪、机枪疯狂地向居民射击。不过几个钟头，南京城内，大街小巷，堆满了尸体，凡中弹未死的，就用活埋、焚烧等酷刑。日本军官竟进行“杀人比赛”，以此取乐。在日本军队的铁蹄下，南京城变成了人间地狱，在人类文明史上留下了最野蛮的一页。

如果说，矛盾是一场大风暴，那么宽容则是接受暴雨的天空。它是一种仁爱的光芒，融化千年积雪；它是无上的福分，是对别人的释怀，也是对自己的一种善。宽容能使人与人之间变得更加亲切友好，能够使社会变得更加温馨和谐，能够使世界变得更加安定和平，它饱含着人的心灵，甚至超过一切。我们应学会宽容，谅解别人的缺点和过失。而要做到宽容，就必须具有豁达的胸怀，为人处事，待人接物时，不能对他人要求苛刻。

我和依依从一年级就在一个班并成为了好朋友，也许那时我们会认为这种友谊到了四年级分班时就会消失。但是不然，四年级虽然分班却分不开我俩的友谊，我们依然一起回家，一起游泳，捉蛐蛐儿，聊天儿。虽然我们有时会闹点矛盾，但过一段时间就又和好如初了。她的学习成绩名列前茅，待人接物有礼貌。她有着高挑的身材，飘逸的长发，柳眉杏眼，好不漂亮！

《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。

《弟子规》原名《训蒙文》为清朝康熙年间秀才李毓秀所作.其内容采用《论语》的部分文义,以三字一句,两句一韵编撰而成,分为五个部分加以演述.具体列出为人子弟在家,出外,待人接物,求应有的礼仪与规范,特别讲求家庭教育与生活教育.后经清朝贾存仁修订改编,并改名为《弟子规》.现代子女教育问题突出,一个孩子从小不知道该如何孝顺父母,尊敬师长,长大后人际关系,夫妻关系一定很糟,从小没有纪律和品德的修养,长大后即使知识水平再高,也不可能有大成就.

别看它这么肥，身手可敏捷着呢。它小时候还没有凳子高，就能把前脚搭在凳檐上。长大了，就更了不得了。你扔给它点儿吃的，还没等你看清，它就以迅雷不及掩耳之势迅速起跳，把食物吞进腹中。让我们放慢镜头再来看一遍，它接食物的动作，分为这几步：起跳——腾空——接住食物——落地，然后呢，再把东西吃进肚子里。看吧，这就是它空中接物的全过程，精彩吧。

每个人都有自己爱听的话和不爱听的话，就连我这个普普通通的小男孩也不例外。“你怎么总比不过别人？我看别人都比你强！”就是妈妈的这句话一直让我感到自卑。从我懂事起到现在，妈妈总是说我不如别人好，无论是学习还是待人接物方面，都觉得我比别人差，没有一样是我比别人好的，因此，我开始将自己藏起来，不让别人看到我的内心，我讨厌和别人比，尤其讨厌妈妈拿我和别人比。

我在今年在网上看到了一次公益的论坛，有30多位达到专家学者小到农民百姓的认识作报告，上面教会了我很多东西，让我知道了什么是道德，道就是万物运行的规律，永远不变的规律，那么什么是德呢？按照这种规律去对人对事，其待人接物，去工作，去生活，去学习，这就是德。我们已经把老祖宗给我们留下的东西全都毁灭了，我们应该再找回来，遵循道德，弘扬传统文化，做有道德的人。

不知不觉，与家人已经走了很久了。走在路边的林荫小径上，一路有好风相送，凉意徐徐，令人神清气爽，忘却时间，忘却不属于此刻的琐事。爸爸一路与我开着玩笑，末了，也不免要讲些严肃的话题。到异地求学三年，自然是要多多留心，不可马虎。他告诉我要学会保持良好的心态，待人接物要如何如何，面对挫折不必丧气，做人要积极大方。。。我一路与他边走边谈，似乎是受了他的话和月色的感染，真真感觉平和了许多，内心也如月一般，空灵澄澈。

如果说判定一本书的优劣可以通过阅读来界定，那么，日常生活中，人与人之间交往又如何去判定一个人是怎样的性情、怎样的人生况味以及怎样的嗜好或者是怎样的生命内涵与精神本质呢？我以为第一是语言即谈吐来分辨，第二是眼神，而眼神就是最能反映出一个人在待人接物上所显现出的细节，当然它可能不是绝对，但准确率和你想要的细节基本相差无几。这个无需要证明，凡是注重细节的人都应该认同或者了然于心。

江南的雨是最缠绵的，柔情，温暖，看那繁花鲜艳的样子，细草嫩绿的光景，应是江南雨的功劳吧！有着“晓看红湿处，花重锦官城”的景致。池亭竹石的闲庭雅苑，偶尔吟吟词赋，题花赋草，镂月载云，清平却能安然度日，并且把生活过得很有雅致，贫贱富贵，清贫安然，可是最富足的是还有一榻诗卷，处事接物，坦易乐与，绝世于蔚然，有着世外桃源般的生活，与世无争安然度日的逍遥天伦。

当《弟子规》那本小册子发到我手上的时候，我并不知道它是什么。老师要求我们毎一个人都要认真地朗读、背诵，于是我们便反复地诵读起来，直到把它背得滚瓜烂熟。在读的过程中，我慢慢的懂得了其中的意思。原来这是一本关于古代人在家、出外、待人、接物与学习上应该遵守的行为规范的书。这种规范对我们现代人来说仍然是有用的，只有按这种规范严格要求自己的人，才是一个真正完美的人。难怪老师们这样重视呢！

1微笑：这样可以让别人感觉你特别和蔼进人。这样就可以和其他人更好的相处。2做事细心：做事细心、处处留心。在做事于玩乐之中细心观察、留意。更好的去发掘生活之中于自己旁边的财富和商机。3接物待人：用心去接受他人。接受自己身边的事物！宁可天下人负我、我不负天下人。4留点小心眼：对任何人都留点小心眼。这句话看似与上句矛盾。但是依照我自己看来却一点也不矛盾。对自己信任的人信任就可以、却不能太信任。因为现在的社会很现实。但是用心去挖掘自己特别信任的人。我身边就有许多。5给自己留条后路：不管在哪种情况下。请给自己留下一条后路。在危险的时候可以来使用的后路！6注重自身修为：注意自己的行为习惯。把自己良好的一面留给世人！7职业道德：万事皆有德，进哪一行门、守哪一行德。职业道德是在我们职业中不可缺少的一部分。8尽量的去懂得古书文。许多的古人说的话很有道理。只不过已经被埋藏在了历史的长廊里边！9和谐处人。多条朋友多条路、尽量和兄弟朋友相处。10不鸣则已、一鸣惊人。有些事。不做就不做。做就要做好、做精彩。11管好自己的嘴：祸从口出、病从口入。切忌胡乱说话。

“他感受敏锐，思想透彻，写作优美，作为勇敢，绝不为本身利益而动摇，也不因俗见而改变。他并不精于自谋。但却富有民胞物与的精神。他对人亲切热情、慷慨厚道，虽不积存一文钱，但自己却觉得富比王侯。他虽生性倔强、絮聒多言，但是富有捷才，不过也有时口不择言，过于心直日快；他多才多艺、好奇深思，虽深沉而不免于轻浮，处世接物，不拘泥于俗套，动笔为文则自然典雅；为父兄、为丈夫，以儒学为准绳，而骨子里则是一纯然道家，但愤世嫉俗，是非过于分明。以文才学术论，他远超过其他文人学士之上，他自然无须心怀忌妒，自己既然伟大非他人可及，自然对人温和友善，对自己亦无损害，他是纯然一副淳朴自然相，故无需乎尊贵的虚饰；在为官职所羁绊时，他自称局促如辕下之驹。处此乱世，他犹如政坛风暴中之海燕，是庸妄的官僚的仇敌，是保民抗暴的勇士。虽然历朝天子都对他怀有敬慕之心，而历朝皇后都是他的真挚友人，他屡遭贬降，曾受逮捕，忍辱苟活。”

四、家长平时应多关心子女的学习成绩，使他感觉到大人很在乎他的学习，不要不闻不问，这样他会感觉到学得没劲。另外，家长与孩子共同制定出一个目标，实行奖罚分明，当达到该目标时，家长应遵守“合同”给予相应的奖励，若没达标时，家长也不应责怪，打骂孩子，应鼓励帮助指导他，这样才能重新树立起他的信心。家长应教孩子养成“不耻下问”的好习惯，独立思考，善于分析难题等良好读书习惯，教他学东西时应灵活掌握，不要死记硬背，“读死书，死读书”的学习方法不管用，时间花不少，效果却一般，家长应多教一些好的方法给子女。 当然，还有其他好多方面，如家长应教育孩子多参加体育锻炼，早起早睡，有一个良好的体魄；应教育孩子一些做人的道理，要心地善良，对世界充满爱，多做好事，对人有礼貌，教他们怎样待人接物；平时在家里给他们布置一些力所能及的事，自己的事自己做，当天的事当天完成，给孩子制定一个作息时间表，使他们养成良好的生活习惯。

中考结束后我刚从常熟改卷归来，张莹茜同学就跑到学校塞给我一篇作文，说是送给我的礼物，老早就想写这么一篇作文，只是一直忙于学业，中考一结束，立刻拿起笔，将早就蕴藏在心中的点点滴滴尽诉笔端。我很感动，张莹茜同学是个外表大大咧咧内心却很细腻敏感的女生。读完全文，我的眼睛竟有些湿润，文中描述的情景一下子浮现在眼前：面对初一入学时他们稚嫩的脸庞，我确乎说过有关“缘分”的话语：我也一直比较关注他们诸如着装、待人接物等生活小节的问题，因为教学生不仅教会他们知识，更要教给他们良好的习惯、做人的道理；而主题班会《我和我的祖国》相信对每个05届5班的学生来说都是初中时代一个最美好的印记。三年时光，一起欢喜一起忧，一起摸爬滚打，一起为理想拼搏，师生之间结下深厚的情谊，这情谊不带一丝世俗的尘滓，如淡淡花香沁人心脾清幽却久长。当我把这篇作文打印出来时，张莹茜同学刚接到东吴外语师范的录取通知向我报喜，祝愿她早日成长为一名优秀的人民教师。

台下所有人张大了嘴巴，看着我们沉醉地闭着眼随着歌声整齐地推来推去。毕竟这个世界上用罗大佑的歌来当太极拳伴奏曲的大约只有我们两父子了。似乎老爸只会唱这首歌，无聊的时候唱，喝醉的时候唱，洗澡上厕所还能听见他老人家沉重且缓慢忧伤的调调。1990年，我哇哇大哭地来到了这个世界，有了一个只会唱《恋曲1990》的老爸。我们会在大清早放着震天响的摇滚乐做早饭。老爸晃着大屁股在厨房煎蛋，我耍帅的迈着太空步端着盘子时刻准备着接他甩过来的鸡蛋饼。这门隔空接物的技术练了一年后成功出山，我和他参加了电视台的家庭节目嘿咻嘿咻地抱了台大彩电回来。主办方打死也想不到这门技术活咱们每天都练着呢。世界杯期间，我和老爸背靠背同时给对方头儿打电话，理由是儿子（父亲）高烧。老板问请几天，他不假思索脱口而出：“世界杯完了我和我儿子同时退烧。”他老板通情达理，问候了老爸以后顺便说了一句自己也窝在沙发上看电视呢！

我记得有一段经文是这样的：“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。”讲的是：孟子的母亲看到不同的生活环境对小孟子的言行有着不同的影响，为了使小孟子成为正人君子，孟子的母亲三次搬家，最后把家搬到学宫傍，小孟子学到礼仪和待人接物的细节，孟母才定居下来。但是小孟子并未体会到母亲的苦心，他在外求学时，一天因疲倦逃学回家，正在织布的孟母，举刀砍断了布匹，并严厉责斥儿子说，读书就像织布一样，织丝成寸，积寸成尺，于是成丈匹。半途而废，最终将一事无成。这就是被历代传为美谈的“孟母三迁”和“孟母断织”的故事。孟子领悟了母亲的教诲，发奋学习，终于成为中国古代杰出的思想家。

《永远的尹雪艳》讲一个风华绝代的女子——时隔半个世纪，看李敖上节目，说形容顶级的美女最恰当的词也是这个词。她一出来，旁边的都成了背景。尹雪艳也是这样的女子——“尹雪艳着实迷人。但谁也没能道出她真正迷人的地方。尹雪艳从来不爱擦胭抹粉，有时最多在嘴唇上点着些似有似无的蜜丝佛陀；尹雪艳也不爱穿红戴绿，天时炎热，一个夏天，她都浑身银白，净扮的了不得……”她来台北建立自己的尹公馆，维系着上海百乐门的标准，而且她待人接物有春风化雨的本事——鸿儒白丁都要来。尹雪艳的故事也充满曲折，但不要紧——她会把那些挫折抛在身后，继续往前。这也是绝代风华所必要的气度。

回想自己的成长经历，我深刻地体会到母亲对自己人格发展的重大影响。母亲虽然学历不高，却十分重视对我们的教育。无论是待人接物，还是日常学习，她都能身体力行，用行动教育我们凡事都要认真做，来不得半点马虎。现在回头再想，她虽然不会讲太多的大道理，却用勤恳工作换来的赞誉和无数奖状影响着我们认真学习，努力工作，可以说是我们心目中最宝贵的一笔财富。从自己的成长经历我得到了这样的启发：身教重于言教，身教是告诉孩子怎么做，言教是告诉孩子为什么这么做。我们还要重视“习育”——行为上的培育和“化育”——精神上的培育，从最微乎其微、最司空见惯的事情入手，培养孩子最根深蒂固的习性，用爱心与耐心去感化孩子的灵魂，使孩子能茁壮成长。

读书赋予我最多的是在成长的道路上教导我如何处世和使我生出坚强的气质。以前我总认为只要做一个如竹子般正直的人便可以万事放心，世界在我的眼里是甜美的糖果，一切都是美好的，然而慢慢接触到池莉笔下构建的残酷世界，冷不防地让我了解了社会的黑暗面，心里纠结出一种心痛的轨迹；《冰点》揭露的一个个失却人性的贪污腐败事件彻底地把我的心撕成一片一片，不再完整。世界在我看来已不再是原来那么简单而明朗了，社会从来不会因为一个女孩子是一只善良的羔羊，就在她面前变得单纯和美，所以我学会了用《方与圆》里的处世之道来待人接物和保护自己，我总算明白做人不仅仅要会方，还要能圆，做人要像水一样放在方的容器里是方的，放在圆的容器里就是圆的，可是不管放在什么容器里，水还是水，没有变。

我们从小接受文明美德的教育，今天的我们要做优秀文明的传承人，让文明美德伴随着我们成长。见到师长时，我们亲切的一声问好；不小心撞到对方时，我们歉意的一声“对不起”；自觉将垃圾放入垃圾箱；看到有人随地吐痰，主动制止……；可是反思我们自己的所作所为，你会感觉到我们离文明美德还有一段距离。在我们校园内、教室里、楼梯上，那些与我们美丽的校园不和谐的纸屑是不是你随意扔的？预备铃声早已响过，你是不是在顾盼左右，忙着说话？口中不时吐出脏话，听起来怎能不让人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮子”吗？不，绝不是！作为新世纪接班人的我们，应该从身边的待人接物做起，从身边一点一滴的小事做起！用自己的行动，来塑造更清新的天空，让文明的画卷，布满整个校园。杜绝一切不文明的行为，成为一个真正的“文明实小人”！

在待人接物的常识方面，我显露惊人的愚笨。我的两年计划是一个失败的试验。除了使我的思想失去均衡外，我母亲的沉痛警告没有给我任何的影响。生活的艺术，有一部分我不是不能领略。我懂得怎么看《七月巧云》，听苏格兰兵吹bagpipe，享受微风中的藤椅，吃盐水花生，欣赏雨夜的霓虹灯，从双层公共汽车上伸出手摘树顶的绿叶。在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢悦。可是我一天不能克服这种咬啮性的小烦恼，生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。附：splendour，辉煌，壮丽melancholy，忧郁bagpipe，风笛

礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。

诚然，中国经历了漫长的“人治”时代，重人情轻道理的观念根深蒂固。也许正因为这样，重人情千百年来逐步形成了一种人的文化、社会的文化，甚至是国家、民族的文化。帝君主身边有宠臣，父母膝下有宠儿爱女，感情的亲疏，确实时时刻刻都在影响着一个人待人接物的态度。俗话说“虎毒不吃儿”，身边至亲近的人，当然也是至可信赖的人，这确是无可厚非。记得在看一部电影时听到这样一句对白：“中国人和洋鬼子有什么不同？就是中国人有人情味!”这句话我记忆犹新，我常常为自己身为一个中国人，有机会体验人情味这种炎黄子孙所独有的文化而自豪。

《弟子规》以三字一句，两句一韵编纂而成，向我们讲述为人子弟在家在外，待人接物和求学等时应有的礼仪规范。其中让我感触颇深的是“有余力，则学文”。一个人的知识如果一直停滞不前，那么他将被社会所淘汰。一个没有知识的民族，将会成为精神的侏儒，以鼠目寸光看世界。“惟德学，惟才艺，不如人，当自励”。孔子苦读《易经》，把穿竹简的牛皮绳磨断了三尺，而后成为中国传统圣贤教育的一代宗师，与之对知识永不知足的探索是分不开的。

诚然，中国经历了漫长的“人治”时代，重人情轻道理的观念根深蒂固。也许正因为这样，重人情千百年来逐步形成了一种人的文化、社会的文化，甚至是国家、民族的文化。帝君主身边有宠臣，父母膝下有宠儿爱女，感情的亲疏，确实时时刻刻都在影响着一个人待人接物的态度。俗话说“虎毒不吃儿”，身边至亲近的人，当然也是至可信赖的人，这确是无可厚非。记得在看一部电影时听到这样一句对白：“中国人和洋鬼子有什么不同？就是中国人有人情味!”这句话我记忆犹新，我常常为自己身为一个中国人，有机会体验人情味这种炎黄子孙所独有的文化而自豪。

我的外婆名叫陈云朱，今年六十四岁。她有一双双眼皮。明亮的眼睛依然那么炯炯有神。虽然她年纪大，但皮肤还很白。身材苗条，一点都没有老人发胖的迹象。况且她在日本生活了五年时间，说话时轻声细语，因此，大家对外婆的印象都很好，夸她待人接物文明礼貌。

待人接物要摆正自己的位置,不可以老把自己当人物,老拿自己当领导,老把自己当富翁,老以为自己是情圣,老是自我感觉良好,即便真是小有作为,业绩斐然,也要谨慎,要虚怀若谷,要大智若愚,其实人的最终结局都是一样的,只是你把自己看复杂了.说句俗话:千万别把自己当回事!!!

一切待人接物的处世哲学，归根结底，总是以照顾别人自尊心为出发点的。有些人做事随心所欲，只凭个人好恶，从不关心别人，处处得罪人，很难得到他人的友情。只有真诚关心他人，处处为人着想，处处顾及他人自尊心的人，才能获得真正的友谊、交到真诚的朋友。

1、明礼是指待人接物时言谈举止要讲文静礼貌。文明礼貌不仅是一个国家社会和民族素质的反映，也是一个民族社会发展和道德进步的标志。现在，文明礼貌不仅反映了当今社会人与人之间相互关心、相互尊重的友好关系，也反映了公民自身文化修养和道德修养的水平。

冰心说：母亲呵。你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？胡适说：如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。我的妈妈不是什么名流，也不是什么高管。而是一名普普通通的职员，但是她对女儿的爱，却是无尽的，无私的是用什么也无法换得的。