生命的过程，也是一个耕种耪锄的故事，从梦里醒来，经过一次生命的等待，沉思，种下一念如莲的意向，让梦盛开在月色中，聆听着风花雪月的豪放和婉约，心灵休憩在花间。任凭风雨划过指尖，刺痛流淌的神经，柳笛声中温暖抚摸曾经。一颗心，开始爆裂，新芽已在悄悄舒展身姿，等待一场颜色的爆发，谁能阻止住生命的脚步，谁能挡住梦想的前行。生命的律动，从没有停止，只是思想的翅膀，带着犹豫和灰尘，忘记了煽动和转身，漂浮的身影，在时间的疾驰里，跃上蔚蓝的天空，感悟生命的挣扎和苦痛。茧子的形成是汗水和痛感的凝结，也是一种生命的顽强和盛放，描绘蓬勃和单调，摇曳拔节和晶莹，阳光下，整齐如诗行。

我的家在农村，童年的美好回忆都在70年代末。那个时候每家都有好几个孩子，农村的生活很贫困，能填饱肚子就不错了，实在没有什么可玩的东西，除了跳绳、踢毽、捉迷藏外，我最喜欢也最擅长的就是玩骨头节，骨节分羊骨节和猪骨节，每副要四块，那时可没钱买，一切都得自力更生，可家家日子过得紧巴巴，一年到头能杀一口猪就算不错了，况且猪头和猪蹄都要等到二月二龙抬头的日子吃，为了能凑一副骨节要等两年，一般孩子可没那份耐心。好在我还算聪明，寻找外援就成了惟一的捷径，因为学习成绩好颇有人气，同桌的小男孩用两块猪骨节换取了一个学期的“抄作业权”，二年级那年我终于有了一副自己的“玩具”，心里那个美哟。

毫无疑问，《建议书》的发布，应该看作和必会成为中国现代思想史上的一个重要的文化事件。它虽然以呼吁把孔诞作为教师节作为直接诉求，但是字里行间所透露出的却是对孔子和中国文化的整体的、高度的肯定性评价。比如，《建议书》明确主张中国文化的复兴，明确承认中国文化对于化解中国社会乃至人类世界的各种危机与冲突的合理价值与积极意义。就此而言，毋宁说《建议书》乃是就中国文化的某种立场性宣示。或者至少可以说，《建议书》之意既在“酒”，也在乎“山水之间”，即试图把以孔诞为教师节和促进中国文化复兴两者巧妙地融为一体，借教师节谈中国文化，诚可谓是“极高明而道中庸”。

首先是节葬和厚葬。节葬本是节用的外化，但在儒家的影响下，当时社会的厚葬已经成了风气。所以在《墨子》一书里单独成章了。儒家强调死者为大，礼当厚葬。且要按照一定的礼节和等级来守孝。这一点主张几乎遭到了墨家和我们后面要说的道家的一致反对。道家反对的理由我们暂且先不说。看看《墨子》里对节葬是怎么说的：“衣食者，人之生利也，然且尚有节；葬埋者，人之死利也，夫何独无节此乎？”（——《墨子·节葬》）可见墨子认为埋葬本身就已经是死者的归宿和“生存之道”。我们因当注重的是对死者的精神悼念。这种想法和节用一样可以促进生产力的预留，不过在当时乃至现在人们虽然理智上认可这一观点，但是从情感的角度上看来却又不愿意执行这样的行为，这是由于人性的忠孝观。我们都愿意为为了自己操劳了一生的父母花些钱来使得老人入土为安。

中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。 我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。 每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

蒙古人的节日主要是春节和敖包节，除此还有点灯节（祖鲁节）、麦尔节等。蒙古人把送冬迎春的第一天，即春节称：“查干萨日”。蒙古人过春节有自己独特的庆贺方式。农历五月十三日是敖包节，这是蒙古人最普遍的一种祭祀活动。敖包是草原上常见的供人祭祀的山堆，顶上要插柳枝为丛，立竿为柱。“垒石成山”、“视之为神”，它是山神、地神及游牧民族保护神的化身，是萨满教原始崇拜的典型。祭敖包这天，人们欢天喜地云集在敖包前进行祭祀，先由喇嘛焚香诵经，人们则献了供品后，自左向右围着敖包掌心向上，边走边叩首需绕三圈，祈神降福。祭完敖包后，还要进行赛马、摔跤、射箭和歌舞等娱乐活动。因此祭敖包不仅是一次宗教活动，也是蒙古族青年男女借此施展才艺、技能、进行情感交流的一次机会。

今年可特别了，清明节和农历三月初三竟然是同一天，这可是几十年一遇啊！怪不得这一天，家家户户、老老少少都得忙碌起来，无论远近，都赶着回老家拜祭祖先。这天，一大早，我家的大人们就忙着汤鸡、煎鱼仔、煮腊肉、蒸五色花糯饭，我们小孩子也忙得不亦乐乎，帮大人准备上山拜祭的用品，所有的东西准备好了，我们就开始出发了。我提着沉甸甸的篮子，尽管一路上汗流浃背，但是还是坚持住了。到了祖宗的墓地后，大人开始铲草、培土、清洁墓碑，我和弟妹们去找枫树，把叶子摘下来，铺在墓碑前，用来垫祭品。接着，大人们点蜡烛、烧香、摆放祭品、倒酒、烧纸钱，我也学着大人的样子，插香、倒酒并在坟前鞠躬，希望祖宗保佑我学习进步、健康成长。整个下午，山上人山人海，像是一次大型的春游活动，也像是一场特殊的家族聚会，这样热闹的场景，我还是头一次看到呢！

爸爸用打火机点燃了香蜡，插在祖宗的坟前，然后给祖宗烧纸钱。我学着妈妈双膝跪地，给祖宗作揖。心里许下愿望，求祖宗保佑。爷爷把水果摆在坟前，嘴里说着什么。我问：“爸爸，清明节是怎么来的啊？”爸爸说：“中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间（581至907年），清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。从此，清明节踏青扫墓成为中华民族一种固定的风俗。”“哦，原来是这样啊。”我说。 过了一会儿，我们就回去了，我还摘了几朵野花，以便做纪念。

1879年加拿大议会宣称11月6日是感恩节和全国性的假日。在随后的年代，感恩节的日期改变了多次，直到在1957年1月31日，加拿大议会宣布每年十月的第二个星期一为感恩节，在这一天感谢万能的上帝保佑加拿大并给予丰富的收获。

那满园金黄的菊花，争相开放，生气勃勃，就如同一片金色的海洋般流满花园，一个个像在对我笑。邻里们每逢见了都会称赞：“啊呀，你们的菊花开的可真好。”纷纷在重阳时节和我一起把酒赏菊，是啊，花开的是好，但只有我知道其中的原因，这花，是爱浇灌的，它里面溢满了浓浓的爱呀。

其实，对于西洋节，我们也并非一定要摒弃，这是因为，第一，我们大家可以多给自己一个快乐的理由，比如，在西洋节时，朋友们可以一起运动、吃饭。只有休息好了，我们才能更好的投入学习。我们不要把西洋节变成疯狂的购物和吃喝，那样会对我们的身心都有害处。第二，西洋节中也有值得我们借鉴的好节日，比如，感恩节、母亲节和父亲节。

可是，再看看我们中国。春节前，我在街上看到了一个小妹妹，穿着花衣裳，手里拿着个玩具鞭炮，玩得不亦乐乎。我便走过去问：“小妹妹，你知道后天是什么日子吗?”“我知道，是，是春节！”“那，你还知道些什么节日？”“我还知道圣诞节，万圣节，情人节，还有愚人节！”她眨巴着眼睛说道。“那你知不知道七夕节和清明节？”她摇了摇头。

中秋节和春节在家乡是最受重视的两个节日。过节就放假，总会搞一些娱乐活动，自己可以痛痛快快地玩一场;或许两者兼而有之。总之，过节忙的是大人。但大人们忙归忙，每到过节也都有一种心情的放松。当然，最高兴的还是我们这些考试吧无虑孩子。

中秋节和月亮紧密相关，按照农历八月是秋季中间，而十五日又在八月中间，所以八月十五就被称为“中秋”。而农历是以月球绕地球运转一圈为一个月，每月十五日，人们从地球上看到的月亮最圆。由于秋季天高气爽，人们在中秋这天看到的月亮也就最亮。民间过中秋节的活动也围绕着月进行，有祭月、拜月、赏月等。

春节和中秋是家乡最受重视的两个节日。或许是因为那时候生活水平比较低，只有过节时家里才会改善一下生活；或许是一到过节就放假，总会搞一些娱乐活动，自己可以痛痛快快地玩一场；或许两者兼而有之。总之，过节忙的是大人。但大人们忙归忙，每到过节也都有一种心情的放松。当然，最高兴的还是我们这些无忧无虑孩子。

我们常说中国泱泱大国，文化兼容并蓄，在小小节日话题上，当有顺应社会潮流、兼并包容的心胸，洋节和中国节并没有冲突，完全可以和平共处。且不说圣诞节是否应该冷处理，即使真的要“打压”，用教育局禁令的方式反而会引起学生的逆反心理，从而事与愿违。

春节和中秋是家乡最受重视的两个节日。因为中秋节的夜晚可以吃好多好东西，最重要的是一到过节就放假，总会搞一些娱乐活动，自己可以痛痛快快地玩一场；或许两者兼而有之。总之，过节忙的是大人。但大人们忙归忙，我们小孩玩归玩，每到过节也都有一种心情的放松。当然，最高兴的还是我们这些无忧无虑孩子。

因为姑太腿脚不太好，所以我们决定开车回天津过年。临走那天南京大雪，高速封路了，我焦急地等待着高速公路重新开放的消息，迫不及待地上路。历时33个小时，我们平安抵达天津，我真是高兴极了，我总是感觉今年的春节和往年有什么不一样，我的心里似乎装着一件很重大的事情。

“轱辘、轱辘、轱辘”，“呜刺、刺、刺。”“大家好，我是一节5号电池，还是BTY电池呢。我和我的同伴要走向市场了！我的身体里可是有很多电喔。”“嘿，风头都被你抢了。”一节又矮又圆的电池说。“我都没有自我介绍呢。”一节和我差不多高，但很廋的电池说。“别急，别急，慢慢来，我来帮你们介绍。”

商店借机以高价推出新产品，消费者则借这段时间买一些打折商品。在美国，零售业的“圣诞购物季”被延长到始于感恩节，到耶稣受难日才结束。对一些商店和商业机构来说，圣诞节是他们一年中唯一关门的日子。圣诞节和新年的打折活动使得商店卖掉他们积压的产品，这一现象的经济影响力会持续到节后。

他在各大监狱里见到了太多的囚徒，监狱里阴暗残忍的一切使他思考起这个世界的法制和道德问题。书中那些监狱外的官员，所谓的正义的人，说起监狱里那些“有罪”的人，都是用“他们就这号儿人嘛”，并且说起来还带着蔑视和嘲笑。好像他们自己本身是有多正义，多光明磊落。殊不知这些制定法律，将那一号儿人绳之以法的人，其实也没什么差别，只不过他们隐藏得好，在官衔的庇护下，在上头“指示”下，他们也一样干尽坏事，甚至更加地残忍。就本书前半部分描写的陪审团审理案件这一情节，就很讽刺。顺便说一句，这让我想起《十二怒汉》这部电影。书中情节和电影里一样，陪审人员就根本不在乎自己的这个决定对被告意味着什么。还有庭长大人，由于急着去与情人约会，而想草草结束案件的审理，即使陪审团提交的结论有矛盾之处也想不了了之－－－－这样的法庭，这样的裁决体制，从上到下都充斥着对人性的蔑视！

曾经有人说，假如你非常热爱你的工作，那你的生活就是天堂，假如你非常讨厌你的工作，那你的生活就是地狱。因为在每个人的生活当中有大部分时间都是和工作联系在一起。不是工作需要人，而是任何一个人都需要工作。我觉得这句话很有道理，我们每天都在生活，每天都要工作，对工作的态度决定了我们的工作质量，也决定了我们的生活质量。特别是我们作为一名刚走出大学校园到村任职的村官，我觉得最重要的是摆正自己的位置、端正自己的态度，只有这样才能要真正踏下心来走到群众中去，为群众办事谋福利。我们虽然是大学毕业，有较好的文化功底，但是缺乏实际的工作经验。在工作中，应该抱以虚心的态度多向村前辈、村民请教，多注意细节和言行举止，不能自以为是。与群众接触要热情，认真倾听他们的心声，如果群众有什么事情需要帮助，特别是一些力所能及的事情，我应该热情并耐心地给予帮助，不能嫌烦。要坚持学习，学习党的方针政策，学习相关法律法规，不断充实自己的知识面，提高自身的理论知识和业务能力，提高自己的服务意识，更好地开展工作，更大限度地服务于群众。

圣诞节(christmas)是基督教的一个重要的节日，定于每年12月25日，纪念耶稣基督的诞生，同时也是普遍庆祝的世俗节日。纪念耶稣诞生的节期与时值仲冬的农节和太阳节这两个非基督教节日巧合，因此庆祝习俗来源不一。在罗马帝国范围之内，12月17日农神节是寻欢取乐、互相馈赠的日子。12月25日是古伊朗人所崇奉的正义之神密特拉的生日。古罗马人在元旦用青枝绿叶和灯火装饰房屋，并向儿童和穷人赠送礼物。条顿人各部族渗入高卢、不列颠和中欧等地，又带来日耳曼人和克尔特人的宗教仪式。于是，有了团聚欢宴、燃烧大块柴木、品尝大木形糕饼，张挂树枝、陈放枞树、访亲问友、来往馈赠等庆祝活动。象征温暖和长寿的火与灯光，一向是冬季节日庆祝活动中的内容，在基督教和非基督教习俗都是如此。常青树象征奋斗生存，自从中世纪以来就与耶稣圣诞节庆祝活动发生联系。由于历法不同，东正教及其他东欧教会的圣诞节日期相当于公历1月6日或7日。

回家之后，我就开始琢磨：现在我攒了不少的压岁钱了，用这些钱干什么呢？快开学了，首先得买一点新学期用的作业本、彩纸、卡纸、书皮等等；其次，这个寒假我光睡懒觉了，每次都赶不上吃早饭，所以还可以用自己的钱出去买点饼干之类的小点心来将就着填饱肚子；爸爸妈妈那么辛苦，今年的父亲节和母亲节，我一定要悄悄地用自己的压岁钱给爸爸妈妈买一份礼物送给他们；另外，如果再需要向贫困山区的同学捐款时，我就可以用自己的压岁钱了，这样会更有意义；不过，我也不想亏待了自己，我的心里还有一个小秘密，那就是等到六一儿童节的时候，我要用自己的压岁钱买上一个喜欢的玩具，玩个痛快。

有所不为。在春节的时候，有些家庭都会买上高档的补品，买上上好的菜肴，大摆酒席。春节一过就会把剩余的东西丢弃，一时间这些东西就变成了垃圾。老师说过：浪费是可耻的。宝贵的资源，就这样成了“弃婴”。春节过后，大人们更多的是后悔。这是何苦呢？！甚至，有些大人把春节或有些节日当成了“打牌日”，成天把自己关在屋子里玩牌。还有我身边的大哥哥、大姐姐们面对节日的行为也不可取，祖国的春节，在家大睡，把它变成了“睡觉日”。反之，在春节之前的圣诞节，他们就会在圣诞夜成群结队整夜狂欢。可以看到他们是何等的崇洋媚外。面对祖国的春节和外国的圣诞节是两种截然不同的态度。如果被我们的祖先知道了，我想他们会伤心地流下眼泪。

重阳节和其他传统节日一样，是家人团聚的佳节；也是一个纪念祖先的家人。在家乡，重阳节虽没有什么山珍海味，但插茱萸，吃糍粑是很普遍的。只记得每年重阳节的时候，奶奶就会宰杀自己养的鸡鸭通知所有的姑姑、伯父们前来享用。其实反哺之情，人人都有。但有多少人能体会此时的父母亲自宰杀牲口聚集子女享用的真实用意呢？一对坐在家乐福门口正在歇息的老大爷、老太太，他们携着手，显得无比的亲近。他们对重阳节有这深厚的感情，子女们成天忙于工作，他们只有两个字“理解”。今天购点好东西，晚上等他们回来吃个团员饭。很多人不知道父亲节，也遗忘了母亲节。更多的人也淡忘了今天的重阳节也是老人记节。一句问候，一个不长的电话他们都会会心的甜蜜一笑的。

我的家在农村，童年的美好回忆都在70年代末。那个时候每家都有好几个孩子，农村的生活很贫困，能填饱肚子就不错了，实在没有什么可玩的东西，除了跳绳、踢毽、捉迷藏外，我最喜欢也最擅长的就是玩骨头节，骨节分羊骨节和猪骨节，每副要四块，那时可没钱买，一切都得自力更生，可家家日子过得紧巴巴，一年到头能杀一口猪就算不错了，况且猪头和猪蹄都要等到二月二龙抬头的日子吃，为了能凑一副骨节要等两年，一般孩子可没那份耐心。好在我还算聪明，寻找外援就成了惟一的捷径，因为学习成绩好颇有人气，同桌的小男孩用两块猪骨节换取了一个学期的“抄作业权”，二年级那年我终于有了一副自己的“玩具”，心里那个美哟。

.到了广场,我急忙拿出我的盆子去装水,没等我装满水,一盆水从我的淋到脚,就像一只落汤鸡.是谁呢?我纳闷地回过头,一眼就看见了我的一个好朋友小茜!我一见到小茜,非常地高兴,连给她打招呼:"小茜,你也来洛带古城玩啊!""是啊,我也来洛带古城玩,这不,正好赶上了泼水节.我想来看看洛带古城的泼水节和傣族的泼水节有什么不同.好奇,就来看看.没想到,在这儿看见了你,就过来泼你一下.哈哈!你被我泼到了吧!"她一见到我也非常的高兴,"哗哗"原来是我趁她说话的时候把一盆水泼在了她的身上."哗哗!"她也不甘示弱,又把一盆水泼在了我身上.就这样,你一盆,我一盆地泼了起来.

回味少年时，清明节和雨，在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中，一位骑着马赶路的清贫诗人，俯身向着一个小牧童，牧童站在道旁，一手握着鞭子，一手遥遥指着间草房。草房上空，一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于《清明》这首诗吧。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”在我无忧的岁月里，这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境。

值此光辉的“五四”青年节和纪念五四运动90周年之际，我代表XX中心学校，向全校青年朋友们表示节日的祝贺！向共青团干部和青年工作者致以节日的问候！今天，我们以饱满的热情欢聚一堂，共庆中国共产主义青年团86周年，我们以高度的政治热情迎来了此次盛会，在此，我谨代表共青团XX中学团总支部对前来参加本次大会的各位领导表示热烈的欢迎并致于崇高的敬意。对热心支持本次活动的各级领导及为本次大会付出辛勤汗水的老师们、同志们表示衷心的感谢，并对新加入共青团组织的32位青年朋友表示热烈的祝贺。

说到节日，最传统、隆重、热闹、接地气的当属春节了。春节：即农历新年，俗称过大年，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭一直到正月十五。春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖祭祀活动。在春节期间，中国的汉族以及其他的少数民族都要举行独具特色的庆祝活动。活动丰富多彩，带有浓郁的民族及民间特色。春节和新年的概念最初的含义来自农业，古时，人们把谷的生长周期称为“年”。

春节是中国人中最重要，最隆重，同时也是最富有特色的传统节日，中国人过春节已有四千多年的历史。春节是中华民族阖家团圆的节日，人们在春节这一天都尽可能地回到家里和亲人团聚，表达对未来一年的热切期盼和对性生活的美好祝福。春节不仅仅是一个节日，同时也是中国人情感得以释放，心理诉求得以满足的重要载体，是中华民族一年一度的狂欢节和永远的精神支柱。

盼望着、盼望着，春节终于来了！可是这个春节和以往的春节都不一样了：都不许出门了，即使非出门不可，妈妈也要求我必须戴上口罩。我发现大街上的人也都戴着口罩，而且人非常非常的少，店面和商场都关着门，一点都没有春节的气氛了。我非常奇怪就跑去问妈妈这是怎么回事，妈妈给我看了一个新闻，新闻里说中国正在爆发一种新型冠状病毒感染肺炎，并且疫情蔓延的非常快形势非常的严峻。全国已经有几千人被感染了，并有几十个已经死亡，其中包括抢救病人的医生。这实在是太可怕了！

其次，要有强烈的责任感和坚定的意志力。心理学家认为：人的注意力是受意识的调节和支配的。当自己的注意力不易集中而老师又在讲重要问题的“紧要关头”，要提醒自己：注意！老师在讲重要的问题！这可以帮助我们把注意力集中到正在学习的内容上，提高自己抗干扰的能力。

虽然这个春节和以往的春节相比，没有了喧闹声，街上没有许多行人和车辆，像一座空城，但它对于我来说，有着特殊的含义，含义特殊时期，居家蹲着，就是对国家做贡献，也让我知道病毒的可怕，对奉献在一线的医务工作者表示尊敬。

2020年的春节是一个特殊的春节。春节前一直到正月初四，每天都是阴雨绵绵，天气寒冷。受武汉肺炎严重的影响，这个春节和以往相比是不一样的。没有热闹的文娱活动，亲戚家的拜年临时都取消了。街上很少人，看到的行人都是戴着口罩来去匆匆。

可是这个中秋节和往常不一样，这个中秋节我是和同学一起过的。等同学们都到齐了，我们就开始做游戏，跑来跑去，就像在月亮上绕圈一样。月亮的光洒满大地，月亮姐姐好像在说："小朋友，你们尽情的玩吧，我帮你们照亮大地，你们就不怕黑了"。

“国王身残今何有，只留离骚在世间。”对了，这说的是端午节和我们的大诗人屈原，因为有了他的纵身一跃，便有了这个壮烈的节日。屈原眼看大好河山即将断送在奸佞之手，无力回天，为何不一死了知？每逢端午，我们只是吃粽子，划龙舟，更多的却是在感悟满腔忧国忧民的热血、体会无处溅洒的悲伤、缅怀为国捐躯的英雄！