我翻开那些泛黄的旧照片，铭记我曾经或快乐或忧伤的每一瞬间;我缠着爸爸妈妈讲述小时候的事，一边笑着一边流泪告别我的童年。我找到曾经共同玩耍的好友和她们拉勾约定要一起长大。我想现在用力记住这一些，来藉此铭记我曾经那灿烂的记忆，这样，即使告别了童年，我也有一些值得回忆的片断。

如困以上各种方法都不管用。最好还是要听话，多些陪父母，藉此增加接触，沟通心事。又或可以讲一讲笑话，一天的工作疲劳都会因此而飞到九宵云外。但最重要的还是要把学习搞好，这才是孝顺父母的最佳方法。子女的成绩优异，是每个父母最希望得到的安慰。

今夜，你点亮的那盏灯，也许不再是为我照亮回家的脚步。于是，我把送给情人的玫瑰悄悄掩藏，让回忆在岁月里剥蚀，悲伤变浅。不能见到你的长夜，我便藉此夜半的歌声度过漫长。听，歌者在歌唱，飘渺的音幻，融入黑暗，唯美的音乐，潺潺流淌。而你此时，想必维持熟睡的模样。

母亲总爱这样叹息。这句让我听着颇为不耐烦的话语总是频频伴随大段大段的说教出现。正值青春期的我总是情绪极其不稳定，时常话说不了两句就竭斯底理得大喊大叫，或是关上房门默默流泪。好像在藉此发泄一天的不满和怨愤。

致运动员，是体育场上游走的火焰，是来去不息的脚步，是风中飞舞的树叶折射的金色光芒，藉此，可以诠释运动员兴奋的脸庞。那轻盈的步伐似飞鸟的翅膀，那清脆的枪声响彻天际，它粲然升起那跃动的渴望，起跑、加速、超越、冲刺，一步一步延向胜利的曙光。那是力的比拼，素质的较量，是石榴树上，跃动的心脏。

鲨鱼主要栖息于海洋，只有少数几种会栖息或游入内陆水域。大部份喜欢热带区域，不过也有例外。整个海洋从海滨到深海都有鲨鱼分布，不过大部份喜欢在海平面200公尺深的范围。有的鲨鱼还栖息在海床上，如虎鲨、眼斑狗鲛等，甚至可利用胸鳍在海底爬行。由于深海的温度较稳定，鲨鱼也会藉此到世界各地。

1995年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”，旨在让各国政府与公众更加重视图书这一传播知识、表达观念和交流信息的形式。同时希望藉此鼓励世人尤其是年轻人去发现阅读的乐趣，古代思想家陈寿曾说过：“一日无书，百事荒芜。”这句话对于我来说，更是不可言喻。下面我就来谈谈我的读书体会吧！

简爱，个子不高，身材瘦小，相貌平平，正如人群中并不出众的自己，没有华丽的外貌，得不到那虚荣的满足后的骄傲和窃喜。莫名的喜欢简爱，那个善良、倔强的女孩。或许，从简爱的外貌上可以找到自己的影子，藉此安慰平庸的自己。作为女子，谁都渴望自己成为耀眼的珍珠，焕发自信的光彩和炫耀的资本，但未必人人都能光芒四射，有平庸，才有出众；有贫寒，才有富贵；有卑微，才有自大；有美好，才有丑陋；有善良，才有凶恶。世间的万物总是有对立的，才显得多姿多彩，勾织着生活这张最繁琐复杂的网，包罗着万象。

“十里芳径，七里春风……”又写了一遍，却仍不知该如何接下去，无意间一抬头，人群依旧喧嚣，依旧摇摇晃晃地踱着步的鸽子，满披初霁的辉光，像天边的一抹白云，但是，他去哪了？她下意识地站起身张望，随即觉得不妥，又装作若无其事的模样坐了回去，用脚尖轻轻叩着地面，希望藉此掩饰自己在人群中来回逡巡的目光。少女灵动的双眸如猫一样滴溜溜转动，越过绿色的草地和拥挤的人潮，越过奶白色的鸽子和青翠的竹林。

从小，围棋就在我的童年里扮演着重要的角色。我的启蒙老师——刘耀文，是让我爱上围棋的推手。小时候的我， 从来没有拿过棋子，但爸爸把我带进了围棋的天堂，让我试上了一堂课，因为那堂课，让我和围棋从此形影不离，结下了不解之缘。围棋陪着我参加了大大小小的比赛，一路拔得头筹，让我在全国赛的舞台上发光发热，更藉此培养小组团队默契，假日时，一同并肩对弈，使得彼此的棋艺更臻纯熟！这让我从一个没有自信的人， 摇身一变成为一个自信满满的“战将”。

“被围困的城堡，城外的人想进去，城里的人想逃出来。”这句话出自钱钟书先生所著的《围城》。小说的主干是围绕着主人公的婚姻与职业而展开的，各个人物大都加入了那场令人尴尬的“围城”游戏：进去的想出来，出来的想进去，实际上却是出不来又进不去。作者藉此揭示人类根本的劣根性：人性的盲目。在这样一种进进出出而又无可奈何的生存状态中，人失去了目的性，就像无头苍蝇，最终在忙忙叨叨、糊里糊涂中结束生命。

书籍是人类知识和文化的载体，是人类智慧的结晶。你知道吗年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”，旨在让各国政府与公众更加重视图书这一传播知识、表达观念和交流信息的形式。同时希望藉此鼓励世人尤其是年轻人去发现阅读的乐趣，古代思想家陈寿曾说过：“一日无书，百事荒芜。”这句话对于我来说，更是不可言喻。下面我就来谈谈我的读书体会吧！

记得那时候看见湖边青柳水中游动，虽不如徐志摩先生康桥的金柳，但也别有风情，鲤鱼游来增加一处美景，便想：鱼也多情，便在在柳丝影子当中陶醉。如今这里柳树不曾有湖，只是在夜晚的灯光下，树影斑驳，尤其是风中影子还摇动，更是撩人心绪。便想起那时亦随故人风雅一回，写一回字句如“柳丝长，情丝短，你长到了水里，和影子一起，不再分离，那就是你一世的牵连。风来，在微风拂过的水面上，柔柔的飘摇，和鱼儿一起，和鸟儿一起，树下，失意的人，独自沉迷，在你长长的丝条里。”，藉此心情。如今偶得这样一棵青柳，想到此，亦觉得年轻。

我和“阅读”缘起于未满周岁时，当时妈妈买回来许多色彩鲜艳的大版面图画书以刺激我的视觉感官，想藉此让我体会翻书的乐趣。接下来的日子里，翻翻书、立体书、有声书等，更为我的生活增添了无数乐趣。妈妈说，儿时的我最爱一本“有味道的书”，只要用手指头刮一刮书中的食物图片，这本书便会散发出披萨、草莓、香蕉等各种香味，令我爱不释手。到了晚上的“晚安故事”时间也是我的最爱，妈妈总会在催我上床睡觉的同时，从书架上挑出一本故事书念给我听，看着绘本上的插图，听着妈妈温柔的声音，我便满足安稳的入睡了。

传说，幽静的山谷住着一位豆蔻年华的少女，她采花归来时，遇上了一位受伤的蓝紫衣青年，善良的少女将青年留在家中疗伤。神奇的熏衣草花茶让青年痊愈了，两人也深深相爱而无法离开彼此……于是，少女要随着青年到远方开满玫瑰花的故乡，村中最年长的老人在少女临走前，将一把初开的熏衣草花束送给执着的少女，叮嘱她熏衣草的香气会让不洁之物现形，可以藉此试探青年的真心……

传说，幽静的山谷住着一位豆蔻年华的少女，她采花归来时，遇上了一位受伤的蓝紫衣青年，善良的少女将青年留在家中疗伤。神奇的熏衣草花茶让青年痊愈了，两人也深深相爱而无法离开彼此……于是，少女要随着青年到远方开满玫瑰花的故乡，村中最年长的老人在少女临走前，将一把初开的熏衣草花束送给执著的少女，叮嘱她熏衣草的香气会让不洁之物现形，可以藉此试探青年的真心……

每年十月三十一日，是西方鬼怪出动的万圣节，据说其由来可追溯到公元前五世纪，当时居住于爱尔兰的凯尔特人(Celtic)将这天定为夏末，亦象征一年的结束，他们相信在新旧岁次交替的前夕，所有时空的规律也会暂时停顿，灵界大门在这晚会打开，令所有鬼魂趁机游走于人间，到处找寻适合的替身，藉此得以重生的机会。所以，凯尔特人为怕成为鬼魂的目标，便于当晚熄灭家中炉火，装成没有人在家，同时，戴上狰狞可怕的面具，并打扮成鬼怪模样一起走到街上巡游，营造喧哗吵闹的气氛，以驱赶那些游魂野鬼。

民族因读书而兴旺，国家因读书而富强，人生因读书而美丽。 近年来，世界各国政府都把提倡阅读风气、提升阅读能力列为教育改革的重点，甚至阅读能力在全球名列前茅的英国、日本、芬兰等国，也都纷纷发起阅读运动。联合国教科文组织还从1995年起把4 月23日定为“世界阅读日”，藉此来推动阅读和写作。世界上很多国家在这一天或者前后一周、一个月的时间内都会开展丰富多彩的活动，图书馆、媒体、出版商、学校、商店、社会名流、社区等等机构在这一段时间里都会为特别是学生这个群体做一些鼓励他们阅读的事情，赠书、读书、演戏，热闹非凡。      

辩论会一开始，双方就进行激烈的辩论，一场“唇枪舌战”就此拉开帷幕。首先，由正方辩手——明明来谈谈正方的观点。只见明明振振有词地说：“我方认为，小学生要多看电视，因为小学生多看电视的话，就可以增长知识……”我方辩手个个都站在一边静静地听着对方辩手的辩论，其中，我方的“王牌辩手”——璐璐最为认真，似乎正在等待着对方辩论时的漏洞，藉此展开反驳。

当然，该玩的玩过了，该休息的也休息了，再来就是要重拾书本，找回阅读的习惯。因为即使是寒假，适当的阅读仍是必要的。所以只要有长假，妈妈总会带我去书店选购书籍，不论是历史、伟人、小说、文学作品……等，都是我喜爱的种类，阅读一本书就好像经历一场有趣的冒险一样，总是令我爱不释手，非得一口气把它看完不可。其实，我觉得书本是知识的来源，尤其是某些发人深省的文学作品，可以使我沉淀心灵，静下来思考，藉此让心中的眼睛睁开苏醒。

如果在你面前的是一本旧书，则开章第一篇你便将看见许多朱色的印章，有的是雅号，有的是姓名。在这些姓名别号之中，你说不定可以发见古代的收藏家或者是名倾一世的文人，那时候你便可以让幻想驰骋于这朱红的方场之中，构成许多缥缈的空中楼阁来。还有那些朱圈，有的圈得豪放，有的圈得森严，你可以就它们的姿态，以及它们的位置，悬想出读这本书的人是一个少年，还是老人；是一个放荡不羁的才子，还是老成持重的儒者。你也能藉此揣摩出这主人翁的命运：他的书何以流散到了人间？是子孙不肖，将它舍弃了？是遭兵逃反，被一班庸奴偷窃出了他的藏书楼？还是运气不好，家道中衰，自己将它售卖了，来填偿债务支持家庭？书的旧主人是这样。我呢？我这书的今主人呢？他当时对着雕花的端砚，拿起新发的朱笔，在清淡的炉香气息中，圈点这本他心爱的书，那时候，他是决想不到这本书的未来命运。他自己的未来命运是个怎样结局的；正如这现在读着这本书的我，不能知道我未来的命运将要如何一般。

虽然困苦，也知福惜福！家住台湾南投竹山镇的魏家七口，除了靠政府给予低收入户的补助下，就靠父亲砍孟宗竹维生，月收入最多的时候也只有两、三百元。魏家妈妈身患癌症，已经达到晚期，安宁病房义工说，魏家的五个孩子都很懂得惜福。她带三位在病房陪妈妈而饥饿昏头的小孩到医院餐厅吃午饭，没想到他们三人只合点一碗阳春面。三姐弟说，另外两碗要留给爸爸妈妈吃。义工深受感动，在网络上发表“一碗阳春面”的文章，希望外界能藉此知道，什么叫做“惜福”。消息传开后，医院想帮忙募款，各界的爱心及捐款夜纷纷涌进。不过，夫妇婉谢了捐款，并表示社会上还需要帮助的人。一碗阳春面的故事感动了许多人，各地民众捐出的善款共有一百多万，魏家将这笔捐款交由南投县社会局处理。魏爸爸感谢大家的热心帮助，并希望民众不要在捐款给他们，如果可以，知道写张卡片，祝福他癌症晚期的妻子，并和他们一起期盼能有奇迹出现。

而就“国内种种原因，不少人对自己国家的崛起心存疑虑”的问题，简单地把一些人只认同西方模式作为典型，还藉此来引出有国际事业的人都有“中国的崛起是不争的事实”的论据，是否有混淆视听，避重就轻的嫌疑？稍微受点教育的人都知道事务的两面性，美中文化观念，每种社会形态都依托时代的局限有其优点与缺点，西方固然有其好，也自然有其坏。过分的夸大某个面都只能引起误读。然而事物之间又确实存在比较性，简单通过片面的放大对手不足和强调自身的无懈可击，都是掩耳盗铃的作法。其实坦然地说，我们不需要和西方比，如果我们做好我们自己，如果人民能安静乐业，社会能和谐发展，其乐融融，谁又会分心在意西方怎么样呢？从作者的引言及后面的一些话，字里行间，不难看出作者似乎笔墨较多地都是在围绕西方模式的不足，中国的各种神奇数据作文章。关于百姓的生活和幸福，社会的各种现象，作者却只言片语，避而不谈。我觉得这种思路很有趣，难道这些问题不需要我们正视吗？我不会简单粗俗地用“国进民退”的观点来表达此类现象，但我觉得，确实需要有人来认真而慎重地正视这些问题，并本着实事求是的态度思考解决之法。

与妻的情趣有些相悖，我是向来不大喜欢伺弄花鸟虫鱼的。为此，妻不免有时对我大加鞑伐，说我不懂高雅，愚顽至极，可任凭她怎样撺掇、拉拢，我就是不沾边儿。挑过河、罱过泥的我，总觉得养花玩鸟那是吟风弄月之辈，用来向人炫耀风雅的，抑或是清闲索居者藉此聊慰人生，再就是如妻一样浪漫的人用来妆点风景的，说到底是不会给人带来多大启迪和裨益的。今儿个，对着那枝白玉兰，妻已端坐良久，那双大眼睛里流出满满的温柔和艾怨。我再也不忍拂逆她的好意了，轻轻地走过去，对这枝惹得妻子百般怜爱的白玉兰仔细玩味起来。说也怪，妻这偶一点缀，家里似乎顿然漾满了生机，窄窄的房间也仿佛比先前明亮了许多。

人自生来，其命运便是截然不同。有人，生于王侯将相之家；有人，生于穷困乞丐之家。有人，凭借不甘寂寞的心，赤手空拳搏出一个天下；有人，甘于平庸，甘于尘土，饱受炎凉却也懦弱无言。有人，睿智无比，在优越的条件之下藉此更进一步；有人，荒淫无度，在优越的条件下由此跌落凡尘。人，生来即不同。然，真正决定一个人的人生的，却是心。古有言，冥冥中自有天定。却也不尽然，命运虽有数，却也非定数。易经中曾言：大衍之数五十，天衍四九，其一遁去。其中，四九即为定数，而其一，确是变数。天地育人，赐众生以性命，种灵智于个别，以至于，人不同于其他。人，有心，有所想，有所欲，有所喜，有所恶，此则天之所不能控也，是为变数。

我翻开那些泛黄的旧照片、旧日记，体会我曾经所拥有的快乐和忧伤的每一瞬间；来藉此铭记我曾经那灿烂的记忆。这是一张我七八岁时候的画面，这是一个晚霞与夜交映的时刻，一轮明月已经悄悄的爬上了深蓝色的天空了，照片上所描绘的是我和朋友拿着小木锹，背景是一个大大的爱心和一望无际的大海，这是我和朋友挖的。照片上的那一抹微笑，是那样的童真无邪，握着小木锹的稚嫩小手脏脏的，可想而知我那是玩得多么起劲，是多么的快乐……当时总是希望自己赶快长大，让梦想带自己去开阔视野。望着蔚蓝的天空，幻想美好的未来。人是长大了，但是是越来越怀念儿时的乐趣。海风依旧地吹，吹不走童年的铅华；海不停地冲打，冲不走儿时的痕迹。猛然抬头又暮然回首，草地上已留下了我一串长长的脚印，而这脚印在脑子里是无法磨灭的它会深深地刻在我心里。

初一时，有天我的古筝老师对我说:她希望我能去参加音乐比赛。当时，我简直无法置信，因为这一切都来的太突然，使我有种措手不及的感觉，内心 彷佛有两股不同的势力在拉扯着我，一边告诉我:这种事你是做不来的，还是早早放弃的好!免得到时下不了台。此时，另一种声音响起，告诉我:这不是一个天大 的好机会吗?藉此好好检视自己学习古筝两、三年来的成果，因此你应该去接受这个挑战。内心挣扎了许久后，终于我放下顾忌，决定要放手一搏，坦然地接受老师 给予我的挑战。只要一有空便坐在古筝前，卯起劲来不断的重复练习着比赛曲目，当时我心中的想法纯粹就是:“既然决定要做了，就一定要做到做完美，不要让自 己留下遗憾。”

所以，蔡女士不但过了「三天」的寿延，而且已经过了三十多年；她虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害。于此可见，我们的生命，并不是在医生手里，完全乃由上帝掌管，而苦难临到我们，亦有主的美意。蔡女士的奇病，乃是主对她的殊恩，要藉此训练她的灵性，要大大的重用她，为?作美好有力的见证。一般亲友，不明此理，不认识神的意念高过我们的意念，神的道路，高过我们的道路（以赛亚五十五8-9），常常以同情的态度去慰问她，以为她在暗室中非常孤单痛苦；但是蔡女士总是告诉他们她并不孤单，说：主是我永久的伴侣，真正的恩友；我是暗室之后，?是我光明之主。（十五章）

我所这一切都是为了完成家族五百年来的梦想，自从我的祖先“丑小鸭一号”变成白天鹅以后，按理我们鸭子家族可以藉此殊荣，在鸡群、鹅群中称王，可惜当初“丑小鸭一号”是被我们家族唾弃后才飞黄腾达，其他家族的人不同意这只不是我们家族的鸭被我们用来称王。无奈，五百年来，众鸭子盼了又盼，盼了又盼，终于等到了第二只丑小鸭的诞生。

辩论会一开始，双方就进行激烈的辩论，一场“唇枪舌战”就此拉开帷幕。首先，由正方辩手——明明来谈谈正方的观点。只见明明振振有词地说：“我方认为，小学生要多看电视，因为小学生多看电视的话，就可以增长知识……”我方辩手个个都站在一边静静地听着对方辩手的辩论，其中，我方的“王牌辩手”——璐璐最为认真，似乎正在等待着对方辩论时的漏洞，藉此展开反驳。

笛子编后话：此见证是我在福音电台捉到的一个真实见证，见证中的事情是发生在何年代不得而知，但电台上说此见证是三十年前有人做的真实见证。很久以来，就想把这个美丽见证写出来，但又恐本人的拙笔表达不出此见证的美丽来，故迟迟未动笔。直到昨晚，应一姊妹要求，才鼓足勇气把见证写出来，与众弟兄姊妹分享！愿上帝藉此见证安慰那些在婚姻上凭信等候的人！愿上帝赐福给浏览此文的每一个人！阿门！

俗话说，积淀深厚，才能外化精彩。作者凭着他深厚的文化积淀，由“双赢的智慧”的话题联想到齿轮，又由齿轮巧妙地联想到生活中的万事万物。并藉此上引下联，驰骋想象，上下几千年，纵横几万里。阐明了一个深刻的道理：世间万物都像齿轮般紧紧地参差咬合，虽然充满激烈的竞争，但却长短互补，闪烁着双赢的智慧，推进着文明的脚步，促进了和谐的发展，因此，才有了这五彩缤纷的生活，才有了这生机盎然的世界。

在初中的日子里，虽然压力很大，但是值得庆幸的是我又认识了几个诙谐有趣的新朋友，常常利用下课时间互相讨论功课，除此之外，初中也增加了几个有趣的课程，也可以参加自已感兴趣的篮球、羽球、电影欣赏等社团，一方面可藉此消除压力，一方面能展现自我，让在忙碌的初中生活中能过得多采多姿又愉快。

眼角的目光扫过隔壁的考生，他拿着笔在草稿纸上耐心地算着，不时还看看手里的表，虽然脸上是一副安然自若的神色，但是看得出他是心急如焚、恨铁不成钢啊。手时而托着腮帮子，时而抓抓头发，有时还望望隔壁的试卷，想藉此能不能看到答案，眼神中可以看出还是一阵无奈。

在《唐璜》首演当晚，歌剧院四周布满警察，孰料魅影竟然杀死男主角，亲身改扮上场，与克莉丝汀演对手戏。在戏演到最高潮时，克莉丝汀当众扯下他的面具，魅影羞愧心碎之际动手将克莉丝汀掳至他的地下密室。劳尔追踪至地下，和魅影展开对决，却被他用绳索勒住，魅影藉此要胁克莉丝汀答应求婚。

《中山路纪行》电视节目，加强了我们对孙中山的认识。并藉此让我们牢记这位历史伟人，同时增强我们身在伟人故乡的那种自豪感和责任感！我们要学习孙中山先生的爱国主义精神，从思想上、观念上、行动上学习他敢为人先、与时俱进的创新精神，做个勇敢、坚强的新时代中山人。

于是巫婆施展法力，在锥心刺骨的疼痛中将我晶莹剔透的鳞片拔掉，用我美丽的长发编织成丰满的羽毛。巫婆在我的背上长出一对美丽的翅膀，并割掉我的舌头，她说只有这样我才可以安全离开水面，在蓝天下自由呼吸和飞翔。其实巫婆早就垂涎于我百灵般动听的嗓子，她正好藉此机会要了我的舌头遂了她的心愿。