描写基点的段落
描写基点的精彩片段
  • 基点

    描写基点的段落

    作为一名90后,我对责任有着自己的认识和看法;最初认为责任是一个日后能够立足于社会,获得事业成功的重要品质。托尔斯泰认为“一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任。”美国“西点军校”还将责任二字作为校训,不难想象责任不是一个甜美的字眼,因为有时会让人觉得它是硬施加给你的,是必须要做好的,它是有着岩石般的冷峻。但这只是我对责任的初感,随着年龄的增长,我已经从少年变为了青年,在老师的启发下,我对责任又有了新的理解;老师告诉我们责任没有那么复杂,它只是一种简单的自我的使命。因为在付出责任的同时也会得到回报,使自己的心灵世界温暖起来。一个人必须有责任,不管你做什么,都要努力一天比一天更好。

    90后看责任》的优美段落摘抄
描写基点的段落
  • 我爸爸是农民出身,由于幼时家里穷,爸爸没能上高中,而是考了个师范,后来便当了一所中学的老师。爸爸是个对工作极负责任的人,他的爱总是平均分成两份,一份给学生,一份给我们这个家,而关键时候,我们的这份还“不足称”。有爸爸这位好老师,他的学生总是第一名。爸爸班上有一个很调皮的学生,读书读到一半,就不愿意读了,准备外出打工,或许是爸爸很看好这位学生吧,几次到他家家访,把这位学生带到学校来,跟他讲道理,让他用心读书。最后,这名学生考上了一个很好的大学,现在是一所中学高三重点班的班主任,而他每年都会来看看爸爸,声称爸爸为“恩师”。有时我问爸爸:“您教书这么多年了,为何热情还是不减当年?”爸爸则很认真的对我说:“列夫·托尔斯泰说过‘一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。’懂了吗?”我好久才反应过来,点了点头。

  • 自然工作中同样也需要拥有。工作中需要拥有的是一颗责任心。19世纪末20世纪初最伟大的文学家列夫·托尔斯泰说:“一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。”作为学校的校学生会干部,一个神圣的职责最最需要的就是一颗负责的心。只有负责才能带领大家走向成功养成良好的习惯,只有负责才能起到好的领导作用,只有负责才能更好地服务于学生、学校。责任就是对自己所负使命的忠诚和信守,责任就是对自己工作的出色完成,责任是忘我的坚守。责任是对工作的一种态度。人可以不伟大,人也可以清贫,但我们不可以没有责任。正是责任,让我们在困难时能够坚持,让我们在成功的时候保持冷静,让我们在绝望时懂得不放弃。因此我们要拥有责任。

  • 再次应该完美自己;完美一词是全方位的意思,自我完美包括,自己的行为举止,自己的为人处事,自己的知识素养等各方面,想完美自己就应全面的了解自己,发现自己,优点保持,缺点改进,多读有益之书,多交有益之友,多行有益之道,多听教诲之言,让身边每一处有益之点来感染自己,多多改进,保持领先。面对自己是一种充分了解自己的方法,只有敢于面对了才能够知差改优,让自己在自己所处的生活圈内有一处立足的余地,面对自己也是成就自我梦想的基点,只有基点搭建好了,才能够使梦想实现更稳更快,从此刻改变,从此时做起,你就是做好的

  • 终于有一天,高尔基在工作之余拉开了床帘,向窗外望去,看见了那个小男孩,小男孩赶紧向他挥手,并高兴地跳着……高尔基觉得很好奇,就招了招手,让他过来。过了一会,小男孩站在窗前对高尔基说:“请让我进来吧!”高尔基点了点头。进了门后,小男孩站在高尔基面前说:“对不起,打扰您了,上次的相片没找好,请问能让我再照一张吗!”高尔基听了,笑着说:“小家伙,你太可爱了!小男孩又像上次一样叫高尔基摆好动作,照了一张相片,说:“谢谢您,再见!”

  • 古往今来,川流不息的历史潮流湮灭了数不尽的风尘繁华;蹉跎不绝的光阴注定了望不穿的人世悲欢;络绎不绝的旅行者造就了诉不完的传奇浮沉。自古造就绝世传奇的人无不有着骇人听闻的悲酸经历,极眼望去,他们的人生注定了太多太多的意外,默默感想,他们的生活充斥了太多太多的坎坷,炼狱般的岁月,数不尽的煎熬,正是这如同漫漫寒冬的挫伤磨练了一个个空前绝后的奸雄,而我始终坚信,只要我们正确的面对,挫折定然是漫漫寒冬中和煦的春风,温暖的阳光,这也是我生命中坚持的理由,奋斗的基点。

  • 近来提倡和谐社会,我太赞同了。但也深感社会之和谐与安定团结一样之不易,并不是号召就能建成的。所谓和谐,应该有一个基点,就比如一首歌,是古典的还是现代派的?古典的主旋律需要古典的和谐,现代派的主旋律需要现代派的和谐,把没有错的古典和没有错的现代派搞在一起,那是绝对和谐不起来的。这就需要向哪一边去和谐了。如果把既得利益者们比作是古典派,那要利益被剥夺得够惨的现代派去优雅地和谐,这大概难度太高。想让古典的放弃他们的优雅去和现代派搞在一起,我想他们也一定不干。于是和谐就成了问题。

  • “一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。”“有无责任心,将决定生活、家庭、工作、学习成功和失败。这在人与人的所有关系中也无所不及。”这是列夫·托尔斯泰说的。的确,我们的责任就是爱护地球上的一花一木,一草一生命,然而山花野草的责任是点缀春天,赋予春天生机;青山绿水的责任是增添活力;花瓣如果落下,便就可以做肥料,养育下一代花朵!

  • 瑞士的哲学家艾果尔说过这样一句话“教育的艺术就是懂得引导”。我们教师在教育学生时,“爱”学生是基点,但不能单纯地强调爱,而应当把这种对学生的关爱之情渗透到你的教育原则中去,使学生在被教育的同时,深深地体会到这种“爱”,使他们在爱中健康成长。联系自己几年来班主任工作的体会,我觉得要做好这个班主任,最首先的应处理以下几个问题:

  • 柯林斯托姆说过:“虽然尊严不是一种美德,却是许多美德之母。”池田大作也说过“生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。”海卡尔说过“人的尊严可以用一句话来概括:即他的信念……它比金钱地位权势,甚至比生命都更有价值”……是的,自尊于一个来说便就是人与动物的最大区别,它就像是人世间最为绚丽夺目的宝石那般,拥有它的人很少可是拥有它的人必然会拥有美丽的光辉。尊严,这是一个人最有价值的品格之一,它会推动你前行。也许,你没有发现它对你的助力,但是它会在你的生命中悄悄的发挥着你想象不到的力量。

  • 由此可见,文明的一切都是由细节构成的,意大利的亚米契斯说过:“应当重视你在街道上的行为,一个国家国民的教育程度,最容易从他们在街上的行为和举止看出来了。你在街上的表现就能说明你的整个教养。”我们中国的《礼记》也有记载:人有礼则安,无礼则危。记得有人说过:“人,一撇一捺,写起来容易做起来难。我们要经常性地思考,我在做什么,我做得怎样,我要成为怎样的人。”做怎样的人,一百个人会有一百种答案,但在每个答案的背后都有一个基点,把就是做人首先要做一个文明的人。

  • 老子是以“柔”为主的辩证法,孔子则是以“中”为基点,法家和兵家提倡“刚”,这是中国文化的三足。读了《论语》之后,我更欣赏孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所谓孔曰成仁,孟曰取义,作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。孔子曾说:“墨家兼爱,是无父也;扬子无我,是无君也,无父无君,是禽兽也”,这句话虽有失偏颇,但是却让我明白了,只有把个人放在社会的伦理体系里面,个人价值才能真正得到体现,个人的人格才能得到彰显。

  • 合作是成功的动力。在暑假期间,他们决定暂时不玩滑板了,而是集中精力去挣一笔钱,再买两块滑板,从那以后,他们每天下河捕鱼。在捕鱼过程中,他们齐心协力,团结合作,俗话说:“一根筷子容易折,一把筷子难折断”,最终,他们捕到了大鱼。可见,只有合作才能发挥个体不具有的力量,才能拥有大于个体的超能量,我相信只有精诚合作,才能事半功倍。合作,是信心的基点,是力量的源泉,是开启人生之路的探照灯,是打开成功之门的金钥匙,从中也让我明白了“人心齐,泰山移”的亘古不变的真理。

  • 人生的愿望归根结底就是幸福快乐。但是幸福快乐的基点是什么?首先是身体,身体才是革命的本钱。没有健康的身体何谈人生的快乐。我们很难想象一个以病榻相伴、以药物相依的人,连基本的人身自由都没有,何谈身心是快乐的呢。身体靠什么来支撑?靠每天吃进的食物来支撑。食物通俗的说法就是饭,它是人生得以生存的、首要的物质基础。吃得下饭,说明身体的机能还正常;吃得下饭,何尝不是一种愿望。这个简单的道理,也印证辨证唯物主义的观点:物质第一位,物质是基础!

  • 记得有人说过:“人,一撇一捺,写起来容易做起来难。我们要经常性的思考,我在做什么,我做得怎么样?我要成为怎样的人?”做怎样的人,一百个人会有一百种答案,但在每一个人答案的背后都有一个基点,那就是做人首先要做一个诚信的人。诚信就是要诚实,守信用,对自己对他人对集体要有责任感,它既是中华民族的传统美德,也是我们每个人应该做到最起码的道德标准。我们的父母和老师常常用他们的言行教导我们:“从小要做一个有诚信的人”。

  • 总想要靠自己的努力堆成一个让“世人瞩目”的大雪人,也想让大人们知道,我虽是个名副其实的疯丫头,却疯的艺术,疯的有智慧。找一个大雪堆,以它为基点,开始了我的“成功之路”。这时也总少不了妈妈喋喋不休的唠叨。而我呢?总会不以为然地说:这叫做就地取材!我想用辣椒个他做鼻子。喜欢学着大人的口吻教育其他人:冬天冷,多穿衣服。看,他的红鼻子就是冻得!接着又是一阵傻笑……

  • 嘈杂的市区中有着各色的人,我无法看懂他们虚假的面庞。苦恼的我似乎认为世界本无希望,但日月仍在,那我应相信还有曙光。为何要哭泣,要惆怅,人生本就是一场梦,人应该豁达看待每一件挫折与困难。不要烦躁,不应妄想,其实活着本就是一种幸福,一种欢乐,以此为基点世上还有什么黑暗,还有什么心殇。太阳升起就是希望的开端,伴着春光我走在通向成功的道路之上。不能迷恋路旁的繁花,繁花落尽之时你失掉的是梦想。嗅着清凉的风,握着温暖的光,我向着终极目标前进,前进。踩着前人的印迹,我通向梦幻的高岗,只有找到通往天堂的路才有存活的希望。

  • 这台立体全景式的大型歌舞,以杭州的历史典故、神话传说为基点,融合世界歌舞、杂技艺术,运用现代高科技手段营造出如梦似幻的意境,带给我的视觉震撼竟然让我无从下笔。如果你有时间,建议你还是自己亲临现场,真的挺不错的。让我在1个多小时里如入梦境,在大型歌舞《宋城千古情》之中感悟着“良渚之光”;陶醉在奢华的“宋宫宴舞”;震撼于“金戈铁马”的悲壮、痴迷进“西湖传说”。最后还是那场“相聚杭州”的欢快节奏才把我从千年古情拉回到今天。

  • “创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力”。我国要想赶超发达国家,关键就在创新。只有把科技、经济进步的基点放在增强自主创新能力和持续创新能力上,才能使得我国的科学技术取得跨越式发展,才不会受制于人。

  • 人们在这突如其来的灾难中,没有惊慌,而是先人后己、舍己为人。一个个坚毅的眼神,一种种坚定的信念使他们又重获新生。人们在“地震”面前,表现出前所未有的镇定和冷静,尽管他们都在死亡线上徘徊过、挣扎过,尽管坚强和坚持都是不易做到的,可是正如一篇文章中所述:只要心中有光,有一个信念的基点,人们将无所不克。

  • 俗话说,“人,一撇一捺,写起来容易做起来难。”我们要常思考,我在做什么,我是不是应该这样做。怎样做人,一百个人,有一百种说法,但做人的基点就是做一个文明的人。细节往往体现出人的品质。见到师长,一声亲切的问候,见到长辈,一声温暖的叮咛,面对残疾人,一个鼓励的眼神……细微之处的举动体现着风度,渲染着心灵!

描写基点的段落400字
  • 《死魂灵》里有很大部分在当时俄国小说创作情况上看是很试验的,果戈理用了一个比较保险的法子来成就这些试验,他用传统的单线索来贯串一系列的试验写法,穿起来一串儿,说不上是珍珠或者什么项链儿,至少是一串儿有规律可循的文本。嗯,他的每一块儿文本都多少用了些扯淡的笔法,这个我到是学会了,只是还没有笔力把自己想说的写得让读者看起来不太像是废话。原来有几个朋友说我的小说结构基本是从一个基点出发,然后兜圈子绕弯子,迷路,不知所云,语无伦次,信马由缰,到了最危险的时候,撒旦保佑我,又回到了故事本身,其实这些都是果戈理的那点儿印象指引我的。从事科研工作之后,不断的写科研报告、工作方案等等,现在我差不多已经康复了痊愈了,嗯,我已经学会了围绕一个命题进行立论、分析、辩证、结论乐,阿门。此时,再看《死魂灵》恰如看到了故人,别人微笑的地方我会大笑,别人大笑的地方我却无地自容。

  • 小男孩跑回到了家里,妈妈看见了,急忙问:“怎么了?你不去上学吗?”小男孩说:“都是我昨天没给高尔基叔叔照相,大家都嘲笑我,说我不敢去……”,小男孩慢慢哭了起来,他妈妈看见小男孩哭了,急忙说:“好孩子,别哭了,你再去高尔基叔叔家不就行了吗?”“可是我浪费了高尔基叔叔很多时间了,他会不会怪我?”“不会的,只要你和高尔基叔叔说出原因,他一定会给你一次机会的!”于是,小男孩再次鼓起勇气,再次坐上电车,到了高尔基的住处,秘书看见了那位男孩子,就赶忙带小男孩进了高尔基的家,秘书对高尔基说:“这个小男孩来了!”小男孩又对高尔基说:“高尔基叔叔,您能再给我一次机会吗?”高尔基点了点头,于是小男孩对高尔基说:“请您坐在桌子旁写文章好吗?”“好的!”于是高尔基就坐在桌子旁认真地写起了文章,小男孩咔喳一下子照了两张相片,一张办墙报用,一张给自己留作纪念,最后他跟高尔基告了别,连说了几句谢谢,然后就像捧着宝贝似的,像一阵风似的回到了家。

  • 受这份爱和读书的影响,我从小责任心就特别强,做事也是非常认真,妈妈常常教育我,说:“不管做什么事情,要么不做,做了就要做好”。这句话一直萦绕在我的耳边,我也时刻记着妈妈的话,我一直把这句话做为我做事的宗旨,还有爸爸教导我的一句话:“做事不可半途而废,一定要相信自己,不管多艰难,多辛苦,你都一定要坚持下去。”爸爸妈妈共同的宗旨是:“儿子,相信自己,不可止步不前,一定要不断的进步,不断的超越自己,首先,一定要有一颗责任心,不管干什么,都需认真。”这是爸爸妈妈教育我一个人要有责任心和做事要认真说的话。虽然这些话不是什么名人名言,但是它却让我永难忘。书中也告诉了我,“人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。”这句话是我国着名的思想家梁启超所说的话。“一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。”这句话是俄国思想家列夫·托尔斯泰所说的话。读书,让我知道什么是爱,什么是报答,什么是感恩,什么是善良,什么是责任心。

  • 其实,以前并不知道Beyond这个乐队,是因为当时因为在家看《藏地密码》,突然看见作者借用卓木强巴描述Beyond:一种重金属的音质敲击着鼓膜,一个略微沙哑的嗓音在放声纵歌。粤语的歌词听不清,但卓木强巴却能听出,仿佛那歌手正穿越滚滚沙浪,风尘仆仆地从远处走来;那沙哑的嗓音吼出一种历史的沧桑,嘹亮高亢的歌声带着**在荒芜之地澎湃回荡。原本卓木强巴对这种音乐并没有多大兴趣,不过经历了种种变故之后,他现在隐约感觉出音乐的创作者在很努力地诉说着一种艰辛,里面的每一首歌都像是一棵小苗,在逆境中要努力地探出头来;那名演唱者更像是用了全部生命力在演唱着,他没有优美的抒情,也没有声嘶力竭的发泄,他只是在用歌声诠释着:平凡的人们追逐梦想的脚步不要停下,不管遇到什么样的困难都不要放弃。每首歌,每句歌词,都是演唱者发出的一声呐喊:要努力!要更努力!跟随着那种音乐的节拍跑步,给人感觉每踏出一步,都迈向一个坚实的基点,并随时做好踏出下一步的准备。

  • 医生救人小到门诊,大至手术,关乎人们的生命。因此,每一个细节他们总是那么小心谨慎,不敢有一丝疏忽大意。他们知道,一点点小错,就足以酿成大祸。我曾看过一则新闻,讲述了这样一个故事,一天下午,药店顾客络绎不绝,营业员小周正忙着接待一批批顾客。这时,一位中年男性患者前来购买五瓶抗结核新药。当顾客问起服药剂量时,小周因忙于接待顾客,在没有仔细查看服药说明的情况下,回答每日可服二十片。待顾客走后,小周总感哪里出了差错,又一次去读刚才那份药品说明书,猛然发现自己忙中出错,将该要的服用量多说了十倍。小周急了,唯一的念头就是赶紧通知买药人。可茫茫人海哪里去找?无奈之下,只得求助《新民晚报》了。果然,紧急寻人启事发布后,很快找到了那位顾客。每个人做事不可能保证都不出差错,但不能推卸、逃避责任,要做到问心无愧。正如托尔斯泰所说的“一个人若没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心”。

描写基点的段落300字
  • 在文明的进程中,人类创造了日益发达的物质文明和绚丽多彩的精神文明。中华民族以自己的勤劳、勇敢和智慧创造了独具特色的中华文明,为人类作出了不可磨灭的贡献,为世界文明奠定了基础。中国是世界文明的发源地之一,中华文明有着超过5000年的历史。而在这几千年来,中华民族不但创造了灿烂的文化,也形成了高尚的道德准则和完整的礼仪规范。因而被世人称为“文明古国,礼仪之邦”。而这,即是文明。“忠”——尽己报国的责任;“孝”——生生不息的爱心;“诚”——求真务实的品质;“信”——立身兴业的基点;“礼”——人际文明的规范;“义”——人间正义的向导;“廉”——清白正气的根基;“耻”——人之为人的底线。这就是美德。而微笑也是一种美德。

  • 什么是成功,成功就是把一件事做到很高的层次,所谓功成名就便是对成功的准确描述,达到功成名就应当说是成功了,比如一个科学家发明了高科技产品,这便是科学家的成功。一个书法家写了一手好字,这便是书法家的成功。一个作家写出了人们喜爱的作品,这便是作家的成功。一个歌手唱出了人们拍手叫好的歌声,这便是歌手的成功。如此等等,都会是一种成功,当然,成功也只会是一个相对的概念,它并没有一个统一的标准,不同的人,成功的基点是不一样的,全国的名人是一种成功,一个省、一个市、一个县、一个乡的名人也是一种成功,严格地说,成功就是一个人把自己所做的事情做到了非常出色、非常优秀的程度,这就是一种成功,是你自己的成功,这种成功是人生的一个高点,是人生最大的精彩。 

  • 有人说,中国人缔造了月.这话其实并未夸大.在科学上,月只是一块毫无生命和感情的星体,但中国无数诗人无数美丽的诗篇却赋予了月亮以不朽的生命.在王维的诗中有云:“明月松间照,清泉石上流.”张继诗云:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.”李白的诗:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月.”苏轼的词:“明月几时有,把酒问青天?”这些优美的诗句,至今细细体味,仍给人口有余香、不绝于耳的感觉.但我们同时也会发现诗人的感情却不尽相同:王维的安适,张继的失意,李白的狂放不羁,苏轼的人世旷远.也正是如此,对于同一事物月的认识也不尽相同.同样,对于其他事物,诗人们也同样有不同的认识.有人喜春,有人悲春;有人伤时,更有人感时.感情是对事物认识的一个基点,一个发散源.

  • 人生是一个漫长的过程,我不敢说人生是什么,我只能说人生像什么,人生就像是一场梦,我们每个人都是那场梦中的主角,那场梦好像离我们很遥远;人生就像走楼梯,每上一层便会到不一样的阶层,可是那层楼梯随时都可能在我们眼前消逝;人生就像是一场考试,试题中的一道道难题都必须一一解决。我们人生就是一道道挫折摆在眼前,有的人认为挫折是人生的绊脚石,而有的人却认为挫折是成功的基点,其实我们面对挫折,不管是什么人都会有不一样的想法,主要是看我们用什么样的人生观去面对它,对我而言,挫折就是一把双刃剑,它能使人堕落、使人颓废,却也能改变一个人的人生,使人振作。这是我发表的第一篇作文,我并没有展开来写,我只是为我的第一步做铺垫,希望大家以后多多支持,有什么事可以找我,我很乐意帮忙的

  • 《悲剧的诞生》主体部分又可以分为两大板块,前十五章为尼采文艺理论的阐释部分,十六章到最后则是将前文提出的文学、美学思想在德意志文艺复兴中的方法论应用,故而下面的内容概括以第一板块为主,后十章的内容与前文多有重复,可以用于对前面概念的佐证和解释。而由上文可见,尼采《悲剧的诞生》存在着两个层次,首先是对古希腊悲剧起源的探讨以及由此生发的对现代理性主义的批判,另一层则是潜藏在这些讨论背后的、真正的内核——审美对于人的存在之意义的决定作用,即所谓“重估一切价值的尝试”的最初形式。后者是尼采美学的核心,是我们理解其日神-酒神理论的基点,是贯穿全书的一条线索。

描写基点的段落200字
  • 付雅申小男孩跳下电车,像离弦的箭一样跑回家,赶紧把胶卷装进相机里。然后,他又坐上电车向高尔基家去。他满头大汗地赶到高尔基家已经是晚上九点多钟了。小男孩气喘吁吁地说:“高——高尔基先生,我——我把胶卷带事了。““这么晚了,你还是来了?”高尔基笑着说。小男孩说:“先生,我还能给您照相吗?”“当然可以。”、高尔基很乐意地接受了。于是,小男孩又重新吩咐高尔基摆了一个写作的样子。“喀嚓”一声,相片很顺利地拍好了。“真是太谢谢您了,高尔基先生。”小男孩说。高尔基点点头说:“你是个可爱的孩子。”

  • 有时感觉文字是部电影,写字的人就是这场电影里的导演。文字所描述的人物就是一个个主角,配角,路人甲或是路人乙。导演让他哭,他不敢笑,导演要他死,他不感苟活着。好的戏剧需要一个优秀的导演。导演要具备各方面的才能,要有天马行空的想象力,要有真切善良的美好心灵。最主要的是得热爱生活,生活是一切戏剧的基点。不热爱生活的导演拍不出好的电影,不热爱生活的作者,同样亦写不出美丽朴实的文字。

  • 记得有人说过:“人,一撇一捺,写起来容易做起来难。我们要经常性地思考,我在做什么,我做得怎样,我要成为怎样的人。”做怎样的人,一百个人会有一百种答案,但在每一个答案的背后都有一个基点,那就是做人首先要做一个文明的人。也许你会问:文明是什么?其实,文明是路上相遇时的微笑,文明是同学有难时的热情帮助,文明是平时与人相处时的亲切,文明是见到师长时的一句真诚的问候,文明是不小心撞到对方时的一声“对不起”,

  • 我敢说这一定不可能是普通地玩意儿,所以不能轻而易举地打开,那我应该怎么办呢?“有了!”我大叫一声,赶紧以自己为基点,用心神控制追邈飞向外面凝出一个泡泡似的世界,“哧啦”一声,我逃脱成功了!由于我胜利地不用法宝打败了“自己”,所以功力自然诮了飞速的提升,凝出世界的速度也就快了很多,一从花里出来,我便迅速地使出封印空气诀,结果才念到一半儿便停了下来,开玩笑,魔法骑士,哪怕就是被抛弃的,都不会怕封印空气诀,我这脑子怎么了?这么不灵通?

  • 有时感觉文字是部电影,写字的人就是这场电影里的导演。文字所描述的人物就是一个个主角,配角,路人甲或是路人乙。导演让他哭,他不敢笑,导演要他死,他不感苟活着。好的戏剧需要一个优秀的导演。导演要具备各方面的才能,要有天马行空的想象力,要有真切善良的美好心灵。最主要的是得热爱生活,生活是一切戏剧的基点。不热爱生活的导演拍不出好的电影,不热爱生活的作者,同样亦写不出美丽朴实的文字。

描写基点的段落100字
  • 吃掉它!我心里闪过一个可怕的念头。吃掉这片森林,把颗粒散布在森林的外面。形成一片更大的世界以自己为基点,这样想要破掉我拟出的世界,必须先破掉森林这个世界,否则一切均是徒劳,根本无法阻止我的行动。这儿看似很危险,其实是最最安全的。

  • 这一仗就是中考,人生的第一个基点,作为初三学者,怀着进入重点高中的梦,压力确实超自然的,但努力不可松懈。我知道成功是留给有准备的人的,虽然我的脑袋不是最灵活的,但我可以做只笨鸟,先他人一步做好准备。不管结果如何,只要现在我拼命奋斗过亦无悔。

  • “0”,一个简单的圆圈,却包含无穷的哲理。亲爱的同学,在你一帆风顺时,你是否意识到你的“0”点;当你受到挫折时碰到一个个“毫无表情”的“0”点时,你是垂头丧气呢,还是以“0”为新的基点,认准方向,马不停蹄,赶紧向前?

  • 雨果说过:“丧失尊严的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更卑鄙,更低劣,更有罪。”是啊!没有尊严的人生是可悲的,没有尊严的人无异于行尸走肉。自古以来,生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点,它使生命变得更壮美,使精神变得富有,使青春变得充满意义。

  • 团结就是力量,合作就是桥梁。合作,是信心的基点。合作,是力量的源泉。合作,是开启人生之路的探照灯。合作,是打开成功大门的金钥匙。一次成功的合作并不难,只要你有自信,对别人有信心。在合作时,彼此合作默契,互相鼓励,互相加油,互相帮助,互相提醒,就能合作成功。

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