早上，走进监狱，引入眼帘的是一排排的小屋和通往地下的监狱，我们惊心胆战的走进小屋，里面一团漆黑什么看不见，终于有亮光了，抬头一看，是犯人睡觉的地方，上面一排排破烂而又整齐的衣服是犯人穿的。我们在往前走，就到了劳动场地了。我们看到了只有一平方米大的小房屋，这个小房屋在以前是叫犯人干事的地方。再往前走，就是瞭望台了，任何人都跑不出这个瞭望台。在瞭望台上，四处都能看见，哪儿有一点动静，都能听得见。再往上走，就到了绞刑台了，绞刑台是日本人杀害中国的抗日战士的，绞刑台的构造上这样的：上面一个绞刑架，中间一根绳子，下面一个桶，只要把人吊绳子上，绳子一松，人自然就掉了下来。

1925年4月28日，天气阴沉沉的，狂风怒号，沙土飞扬。李大钊和20多位战士被敌人压到绞刑架前。“谁第一个上绞架？”敌人恶狠狠的说。李大钊坦然的走到绞刑架下，深情的望了一眼患难的战友，然后抄敌人点点头，意思是：你们动手吧！敌人惊呆了，头上冒着冷汗，假惺惺的说：“此时此刻，你还有什么话想说？”李大钊坦然一笑，义正词严地说：“我要告诉你们的是，不会因为你们今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义！我们已经培养了很多同志，如同红花中的种子，撒遍了祖国各地！我深信共产主义在世界、在中国必然收获美丽的硕果！”就这样，李大钊同志为中国革命献出了自己的生命。他牺牲时年仅38岁。

我长期以来一直在读一些长篇小说，然而《不老泉》并不长，所以我很快就读完了。这本书只要讲述的是一个十一岁的小女孩温妮“离家出走”，正好碰上了塔克一家，得知了一件神奇的事：八十七年前塔克一家喝了一种泉水，变得长生不老，相貌上永远停留在了他们喝泉水的那一刻。一个陌生人听到了这件事，想要找到泉水并且卖了它赚钱。但是他的计谋被挫败了——他被愤怒的塔克太太砸死了。这个陌生人可狡猾了！居然叫了一个警官！那个警官刚好目睹了陌生人被砸死的场景——塔克太太要上绞刑架。温妮知道，塔克太太不可以上绞刑架，那样，所有的人都会知道她无法被绞死，不，是根本就无法死亡。于是，温妮协助塔克一家把塔克太太救了出来，让他们一家远走高飞。

有一个故事“古希腊有个国王，想把一批囚徒处死。当时流行的处死方法有两种：一种是砍头，一种是处刑。怎样处死？由囚徒自己去挑选一种。挑选的方法是这样的：囚徒可以任意说出一句话来，这句话必须是马上可以检验其真假的。如果囚徒说的是真话，就处绞刑，如果说的是假话就砍头，结果许多囚徒不是因为说了真话而被绞死，就是因为说了假话而被砍头，在这批囚徒中，有一位是极其聪明的。这个囚徒说：“要对我砍头了。”这句话使国王左右为难。如果真的把他砍头，那么他说的就是真话，而说真话是应该被绞死的。但如果把他处以绞刑，那么便成了假话了，而说假话又是应该被砍头的。或者绞死，或者砍头，都没有办法执行国王原来的决定，结果只得把他放了。”

他们十分疯狂，这样的暴行持续了一百多天。这其中，安全区的西方人士与国际红十字会南京委员会的人们不断救助难民，直到暴行结束了。而八年后的1945年，远东国际大审判的法槌声与法官威严的判决声使日本侵略者送上了绞刑架。这其中，中国的法官、检察官们不断的责问、判决侵略者们。直到这一刻，所有人才拍手叫好。当看完这本书，我不禁想起了二战时，法西斯对犹太人的迫害与审判法西斯的纽伦堡大审判。这些让世界所震惊的惨案都会有一个结果。而结果也就像远东国际军事法庭、纽伦堡军事法庭的判决，那些作恶者都送上了绞刑架。看到这样的结果，人们才会觉得世界上有正义与善良。

她，爱斯美拉达，一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。她对这场虚幻的爱情的忠贞不渝，最终也使她被伤害得太深太深。她不但有一个完美无缺的躯体，也有一颗高尚纯洁善良的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时，爱斯美拉达宁死不从。当克洛德最后一次在绞刑架前让她选择时，尽管这时候她已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的亲生母亲，非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她的回答是：“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”

诗人用灵魂铸造了卡西莫多。他外貌丑陋，身体畸形，五官失灵，但心地善良，行动勇敢，心灵高尚，与外表道貌岸然，内心卑鄙龌龊的副主教克洛德形成了鲜明的对比，也许正是这样，他对爱斯梅拉达的爱才尤其的崇高与伟大。卡西莫多是懂得感恩的，耻辱柱上的一口水，让他流下了他一生中的第一滴眼泪，从此他对爱斯梅拉达这个吉普赛姑娘心存感激。最终感激变成了崇敬，崇敬演化成爱，最初的一次善意之举换来了卡西莫多绞刑架上的舍身相救。他从绞刑架上抢过爱斯梅拉达后在钟楼上兴奋狂喜的吼叫，他一个人用种种残忍的手段击溃几千流浪汉的坚毅，他望着自己心爱的姑娘绞死在广场上的疯狂……那种无尚的爱打破他二十年来对养父的忠诚感恩，化作仇恨悲愤的冲动。这一切夸张近乎疯狂的行为都是那颗纯净的心灵对爱对美最好的诠释。卡西莫多的爱令人惋惜，又让人敬佩。

莎士比亚说：“朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。”在古罗马，一名叫皮斯阿斯的年轻人因冒犯了国王而被判绞刑。但他是个孝顺的孩子，临死前最大的心愿便是与百里外的母亲见上一面并表达自己不能为母亲养老的歉意。国王的之后，感其诚孝，答应他回家与母亲相见，但必须有一个人替他坐牢。此时，达蒙——皮斯阿司的朋友毫不犹豫地挺身而出，替皮斯阿司坐牢。皮斯阿司赶回来与母亲诀别。日子一天天过去了。直至行刑的那一天，皮斯阿司仍旧没有回来，如果他逃跑了，将由达蒙代受绞刑。绞索已经套在了达蒙的脖子上了，人们在内心深处同情达蒙并且诅咒出卖自己朋友的皮斯阿司。这时，只听：“我回来了。”皮斯阿司在滂沱的风雨中朝刑场跑来。真正的友谊就是彼此之间绝对的信任，他达到了人际关系中的最高境界。

我们先不管他是否藏有贬义，只按字面意思分析，他说得也错，而且是字字在理。纵观千百年来的生活发展史，有哪一个不是因为要脸皮、逞强之下败给了对手。就拿当初二战时期一个纳粹官来说吧，在二战失败后，所有的纳粹官几乎都被判处以绞刑。当然，这个纳粹官也不例外，但惟独他是幸运的，因为在他被绞刑的时候，他的绳子忽然断了，这在当时是被认为天意，于是，就饶了他一命。而他却哈哈大笑，说主判官连绳子也造不好，何以服人？主判官一听，幽默风趣地回答：“没问题，那我们再试一次，看看绳子究竟质量好不好？”于是，那位被幸免的纳粹官，再次将自己送上了断头台。抛开这个不说，就说咱们外出旅游吧，在外边吃饭，要面子的人是一定吃不饱的，因为他们呀，总是注意什么“文明礼俗、举止轻兆之类的”这么说，貌似没错，可当在不同环境之下，这么说就变成了庸俗。相反那些不要面子的人却吃得津津有味．

但这一招并不是到哪儿都能起作用的——简·爱的学校不仅生活环境极差，而且教师无理的德行让刚从痛苦中站起来的简·爱再一次跌入了地狱！而更令人恼火的事又降临了：简·爱真实的本质是那么让我钦佩啊！可这就因为里德太太三言两语的谎言而被掩盖！也因为勃洛克赫斯先生的无知愚笨和对简·爱的无情嘲弄和惩罚让简·爱有了想死的念头。在我们这个时代我们或许还能向任何人告状或反驳，可在《简·爱》这个封建时代她又能做些什么？她要是真这么做了，等待她的就是唾骂，甚至还有可能被绞刑！简·爱的自尊被这些肮脏的东西践踏，她痛苦！她无助！她绝望！她的朋友能给她安慰，能去开导她，而我只能在这本书面前流泪！

在书中并不起眼，但是不能没有的人就是女扒手南希，她的形象是世上母亲的形象，看到可怜的而有善良的小奥力弗，她不顾背叛他所爱的人塞克斯，也不顾自己冒着被抓，被处以绞刑的危险，为小奥力弗逃出悲惨的生活，最后掺死于塞克斯的拳头之下。没有太多对于南希的描写，但是她的内心世界读者能略微感受得出来：无助，愤怒，矛盾。她与习艺所的曼太太形成了鲜明的对比。可憎的曼太太贪婪地剥削着那些可怜的小生命，却从来不为自己的行为感到可耻，也许我们也不能太多地责怪于曼太太，生活的残酷造就了人们的残酷。只是在一些勇敢的人心中残存的那一点善良给予了我们那么一点感叹，但是最后的命运仍逃脱不了悲惨的死去。

诊室的托盘里放着亮得刺眼的医用器具，最可怕的就是那把银光闪闪的大镊子。我几乎是挣扎着爬上那个对我来说犹如是绞刑架的拔牙椅。医生给我打了麻药，但我还是紧张不已。医生用那把大镊子夹住我的大虎牙，使劲一拔，却又怎么也拔不出来。“滋滋滋……”牙齿发出声响。这麻药仿佛失灵了，我疼得几乎快要昏死过去，那颗牙居然还是纹丝不动！医生松了松镊子，挠了挠头皮，嘴里嘟囔着，大概她是觉得我这种现象很奇怪吧！她又从托盘里拿出一个更大的镊子来拔我的牙，我吓得脸色苍白，只能闭上眼睛。随着一阵剧烈的疼痛，我的眼泪在眼眶里打滚。好在我市闭着眼睛的，才没让它流下来。我悄悄眯开了一条缝，只见医生憋红了脸，手不断地在剧烈颤抖，而那颗牙却死死抓住牙床不肯放手，人和牙展开了拔河比赛。最受罪的是我，却啥忙都帮不上。我真想大哭一场，而爸爸在外面为我加油：“挺住啊！”

我见到马尔克斯笔下那位超越伦理价值观的母亲，即使是周围的人都认为她的小偷儿子死得毫不可惜，她决然不顾世俗的目光，闯过尊严和理性的鸿沟去祭拜那可怜的孩子，只有母亲，会依然爱怜、尊重着自己的孩子。沙子，粗糙简单，却也博大宽厚。我也见到了那黑暗中的舞者，塞尔玛。为了给儿子凑钱动手术，她日夜不停地加班，将辛苦赚来的钱分毫不差地装在一个小铁皮盒里。直到她被冤入狱，她必须用她积攒的2000美元作一个选择：换回自己的生命，抑或是治疗儿子的眼睛。贫穷的塞尔玛毅然地让自己走向了死亡。在面临处决时，塞尔玛凄切地呼唤着儿子的名字，可当她知道儿子的眼睛已经做完手术时，她爬满泪水的脸竟露出了笑容。赛尔玛的身体从绞刑台上坠下，像一粒随风拂起的沙粒，还没来得及改变世界，便已急匆匆地消逝在风中。

日本法西斯在中国犯下了滔天罪行，二战后，他们受到了应有的惩罚：日本甲级战犯，侵华战争的制造者东条英机，土肥原贤二被判绞刑，有些战犯也被判处无期徒刑。但是日本法西斯就真正在日本消失了吗？不，它正准备东山再起，酝酿新一轮的战争。你瞧，日本现首相，自民党总裁安倍晋三在去年底参拜供奉甲级战犯的靖国神社，不就是一个预兆吗？近期日本广播协会(NHK)新会长籾井胜人声称“每个国家都曾存在”随军“慰安妇”、不应单独批评日本，安倍内阁右翼势力千方百计地想要修改和平宪法，发展国防军，解禁集体自卫权，其野心昭然若揭。日本更篡改历史教科书，否认慰安妇事件，给亚洲各国人民也带来了深重的伤害。

《雾都孤儿》讲述的是一个处境非常艰难的孤儿——奥利弗尔的故事。奥利弗尔的母亲在生下他的时候已经力竭而死，而母亲的唯一财产也被在场的一位老妇人窃取，因此，奥利弗尔不得不在济贫院生活了下来。上帝在此时仿佛显得十分刻薄，奥利弗尔这个可怜人儿在济贫院吃不饱、穿不暖；后来在棺材店被诺厄尽情辱骂殴打；好不容易支撑着瘦弱的身体逃了出去，却被一不小心进入了贼窟······但善良和正义最终会战胜邪恶的，在参与一次入室抢劫时，奥利弗尔被房子的主人——罗斯小姐拯救了。而女贼南希不忍欺骗这个可怜的孩子，将奥利弗尔同父异母的哥哥——蒙克斯想将他变成一个十恶不赦的贼，因此独吞财产的可恶阴谋告诉了罗斯。案发后，老费金、蒙克斯判处绞刑，而主人公奥利弗尔则被布朗洛先生收养，过上了幸福的生活。

“起来,不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……”每当星期一，我们总会听到国歌。胸前飘动着的鲜艳的红领巾，是五星红旗的一角，是用共产党员的鲜血染红的。起初，党在我心中，是既神圣又神秘的，是由一串串革命故事和一个个英雄人物组成的：李大钊，留过洋的北大教授，心中装着多灾多难的祖国，为了理想绞刑架下发表了最后一次演说；刘胡兰，年仅15岁，在敌人冰冷的铡刀下，镇定自若，高喊“中国共产党万岁”；方志敏，面对狱中的严刑利诱，正气凛然，坚贞不屈，写下了《可爱的中国》；还有董存瑞在碉堡下拉响了炸药包；邱少云在熊熊烈火中纹丝不动；黄继光面对喷火的机枪口堵上去……这些扣人心弦，惊心动魄的故事和那些闪亮的名字，在我的心灵中深深扎下了根。

爱斯美拉达，一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。她对这场虚幻的爱情的忠贞不渝，最终也使她被伤害得太深太深。她不但有一个完美无缺的躯体，也有一颗高尚纯洁善良的心灵。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。然而，终是宿命，终是时代的悲剧．这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。我们只能含着泪，看着她离去，看着她成为时代的牺牲品，看着她弱小的身躯湮灭在漫无边际的邪恶的黑暗中。

每个人都拥有生命的权利，也都有读懂它的权利。大到世界，小到个人，都有生命曲折的历程。奥斯特洛夫斯基的一部？钢铁是怎样炼成的？，作者以自己的经历为基础，主人公保尔由一个普通工人成为无产阶级英雄的过程，展示出了俄国从一战起，经十月革命，国内战争到经济恢复的社会画面，保尔同外国占领军。白匪的战斗而身带弹伤，全身瘫痪，双目失明后与各种困难作斗争的场面，是共产主义新一代人高尚品质的体现，同时也展示了战争的残酷不堪。捷克斯洛伐克伏契克《绞刑架下的报告》揭露的是法西斯监狱惨无人道的暴行和法西斯匪徒野兽般狰狞面目，塑造了一位为了欢乐而生，为了欢乐而斗，为了欢乐而死的共产主义光辉形象，那种坚定的信念，高尚的情操和英雄主义，乐观精神，都值得为生命去称赞。

然而，明朝气数已尽，南明也不过在做无谓的挣扎，更其政权内部争权夺利，相互攻伐，南明日趋衰败腐朽，最后在清兵三路大军夹击下，不攻自破，败如山倒。永历帝朱由榔在明末名臣沐天波的陪同下，一路逃亡缅甸。天不佑朱，不久吴三桂率清军压境，逼缅交出永历帝。此时缅廷刚发生政变，新掌权的君主不开罪平西王，只得将永历皇帝乖乖交出，押解回滇。回滇后，吴三桂将朱由榔囚禁于五华山篦子坡金蝉寺，随后逼其自缢（一说是处以绞刑）。永历死后，其尸骨草草葬于莲花池西岸的商山脊上，一抔红土，腥风血雨，动魄惊心。每次彳亍于商山，观帝王雕像，叹永历悲歌，想商山梦痕，心情沉重不能自释。商山顶上，匍匐着永历帝的雕像。从雕像造型看，此雕像表现的是永历帝被逼死时的情状。其头发拖地，全身下伏，双手作挣扎之状，脸部现痛苦之情，衣衫不整，形态悲惨。此处便是永历悲歌所在。

二、贫民阶层：代表人之一是美丽、富于同情心的吉普赛女郎艾斯梅拉达，为了拯救素不相识的落魄诗人甘果瓦的性命，她愿意与他结为名义上的夫妻；当看到曾经劫持自己的敲钟人卡西莫多惨遭鞭刑，被绑在酷日下暴晒而口渴难忍时，善良的艾斯梅拉达不计前嫌，不顾众人的反对与讥笑，把甘甜的清水送到了卡西莫多干裂的嘴里……，这样一个善良的姑娘最后的结局是无辜地被送上了绞刑架。另一位代表人是丑陋、智障、失聪、正直的敲钟人卡西莫多，他因为愚昧而做过恶势力的打手，因为正直而又能在最后明辨是非，在他认清了恶势力的本来面目的时候，义无反顾地举起恶势力的代表人物主教克洛德，把他扔下了高高的圣母院城墙……。这个阶层朴实善良，但时时被蒙蔽，处处被欺压，他们为了生活不得不忍受着一切的不公，但到他们忍无可忍的时候，随时就可以爆发出毁灭性的反抗。

19世纪的时候，爱迪生的灯泡引起了巨大的轰动，之后他便针对直流电进行研究，他一直以交流电为“祸害”，认为它是对人类有害的，可是威斯汀却很欣赏交流电，这就造成了二者的矛盾日益严重。这时，市长认为：绞刑对于罪犯太残忍了。于是市长找到了爱迪生，爱迪生便鼓吹用交流电对罪犯进行“电刑”，也称“威斯汀`豪斯刑”，这对威斯汀而言，这无疑会影响他的事业。这次行刑，当交流电升至2000V，才电击了犯人。之后，为了庆祝“哥伦布发现新大陆400周年”，对世博会进行招标，当时爱迪生很有把握会中标，可是最后机会给了威斯汀，而他正将面临破产，于是他便向特斯拉求助，特斯拉是位重理想胜过金钱的人，他帮助了威斯汀，在1893年的那一天，德国有来自各地方3000万人来观看灯的世界，那一次非常成功，那座城市简直是灯的海洋。之后威斯汀又向尼尔加拉瀑布发电站进行招标，威斯汀与特斯拉造了世界上最大的交流发电机与涡轮机，它能长距离传送电。尼尔加拉瀑布发电站无疑是当时最先进的科学技术。同时交流电得到了全世界的支持。

这时，外表正经的巴黎圣母院的副教主克罗德？弗罗洛一下子对美丽的梅拉达着了迷，他内心燃烧着情欲之火，疯狂地爱上了她。于是他指使相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果途中法国国王的弓箭队长非必斯救下了埃斯梅拉达，并抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。敲钟人虽然外貌丑陋，内心却纯洁高尚，他非常感激埃斯梅拉达，也爱上了她。天真的埃斯梅拉达对非必斯一见钟情，两人约会时，弗罗洛悄悄在后面跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了非必斯，然后逃跑了。埃梅斯拉达却因被费罗洛陷害被判死刑。行刑时，卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内，乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，爱斯梅拉达被由克罗德带领的军队冲入圣母院所杀，最后卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下，最后卡西莫多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情。

这时，外表正经的巴黎圣母院的副教主克罗德？弗罗洛一下子对美丽的梅拉达着了迷，他内心燃烧着情欲之火，疯狂地爱上了她。于是他指使相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果途中法国国王的弓箭队长非必斯救下了埃斯梅拉达，并抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。敲钟人虽然外貌丑陋，内心却纯洁高尚，他非常感激埃斯梅拉达，也爱上了她。天真的埃斯梅拉达对非必斯一见钟情，两人约会时，弗罗洛悄悄在后面跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了非必斯，然后逃跑了。埃梅斯拉达却因被费罗洛陷害被判死刑。行刑时，卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内，乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，爱斯梅拉达被由克罗德带领的军队冲入圣母院所杀，最后卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下，最后卡西莫多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情。

鞋匠和裁缝在旅途中相遇。裁缝是个英俊快乐的人，鞋匠是个心胸狭窄的人。他们结伴而行，来到一个小镇上，分头展示手艺。因为裁缝是个英俊能干的小伙子，所以大家都爱把活给他干。鞋匠就没有这好运气，还没挣几个钱，裁缝就拿着满兜的钱来找他了。鞋匠很嫉妒，裁缝却没多想，还把钱分给了鞋匠。他们离开了那个小镇来到一片树林，那有两条路，一条要走7天，而另一条走2天，但不知道哪条长，哪条短，该带多少面包。鞋匠带了七天的，裁缝带了两天的，继续上路。三天后，树林仍不到尽头，裁缝饿昏了，可鞋匠不肯给他面包。第五天，裁缝实在不行了，鞋匠挖掉他的右眼，换给他一点面包。第七天，裁缝力气都没有了，鞋匠挖掉他的左眼，给了他一点面包。还把裁缝扔在了绞刑架旁。但他眼睛里滴上了露珠，他复明了！他继续前进，碰到了小棕马等小动物，原本想把他们吃了，因为他的善良把他们都放了。又走了一段路，就到了城里。由于手艺好，被封为御用裁缝，鞋匠也被封为御用鞋匠，他看见裁缝复明了，又生陷害之心，想了三个计谋，但都失败了，因为裁缝有朋友们帮忙。最终，鞋匠被赶出了王宫。

那天，我坐在书桌前，完成作业：读第六课五遍。我飞快地翻到了第六课，还没读，就被那悲壮激昂的语句吸引住了：“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着……”我读了一遍又一遍，忘了时间，只觉得一种伟大、可歌可泣的精神贯穿了我的身心。我合上书，眼前出现了一幅幅催人泪下的画面：我仿佛看到夏明翰挥笔疾书，写下那首流芳千古的《就义诗》；我仿佛看到李大钊同志在敌人的绞刑架前发表了最后一次演说；我仿佛看到江姐面对自己亲人的头颅，强压悲愤，化悲痛为力量；我仿佛看到刘胡兰面对敌人的铡刀，慷慨陈词；我仿佛看到数不清的革命烈士为了共产主义的明天，甘洒热血；我还仿佛看到天安门前升起第一面五星红旗的欢腾景象。这鲜艳的五星红旗，是无数志士的鲜血染成……啊！太多了，我想着想着，充满激情地朗读它——《革命烈士诗二首》。它教育我，做人要有志气，要有目标，它教育我要珍惜今天的美好时光，它教育我的太多了……

1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。艾丝美拉达在广场上欢快的舞着，她有着美妙的歌声，使得所有人都被她吸引。与此同时，平时被人唾弃的卡西莫多成为了丑人王被大家簇拥着。卡西莫多被副教主支使去做坏事，伤害了艾丝美拉达。但在卡西莫多遭鞭打时，艾丝美拉达不计前嫌，用她善良美好的心灵包容了他，让卡西莫多心中深深的刻下了她的美丽。在那个不公平的时代中谁也不能得到丝毫的同情。人们恐惧黑魔法，厌恶吉普赛人。艾丝美拉达也难逃被诬陷而处决绞刑的命运。她心中那位能保护她的白马王子卫士长，更是眼睁睁的看着她即将被判处死刑。卡西莫多为了救她不顾一切，但是并没有出现什么奇迹。在艾丝美拉达死后，他便紧紧地追随着她。

故事的情节并不复杂：纯朴美丽的农村故娘苔丝来到贵族德伯维尔家当女佣，被恶棍少爷亚雷克诱骗失身怀孕，因而受到邻里的耻笑和指责，从此开始陷入痛苦的深渊。后来苔丝遇到了出身富裕牧师家庭的克莱尔，两人真心相爱。新婚之夜苔丝将自己过去的悲惨遭遇告诉了克莱尔，没想到换来的却是克莱尔的无情离去。苔丝吃尽了难以想象的各种苦头，却没有得到克莱尔的原谅和任何消息。为潦困的生活所迫，绝望中的苔丝再次落入亚雷克手中。此后醒悟了的克莱尔重新找到了苔丝，苔丝追悔莫及。为了与心上的爱人克莱尔生活在一起，苔丝杀死了毁掉自己一生的亚雷克。几天后苔丝被捕，以杀人罪被判处绞刑，克莱尔则遵照苔丝的遗愿，带着她的妹妹丽莎开始了新的生活。

在历史的长河中，这是不可忽视的篇章：1946年5月3日，远东国际军事法庭在日本东京开庭审判东条英机等28名战犯，历时近两年零七个月，开庭818次，法庭纪录4。8万余页，出庭作证的证人达419人，出示文件证据4000多件，判决书长达1213页，东条英机等7名甲级战犯被判处绞刑，荒木贞夫等16人被判终身监禁，东乡茂德等2人被判有期徒刑，史称“东京审判”。时隔60年后，青年导演高群书将此事件搬上荧幕，《东京审判》成为中国人关注的焦点。《东京审判》是每一个中国人都应该看的电影，它关乎的是一段中华民族永远也无法忘却的历史真相，是每个中国人必须牢记的历史。

每个人都拥有生命的权利，也都有读懂它的权利。大到世界，小到个人，都有生命曲折的历程。奥斯特洛夫斯基的一部？钢铁是怎样炼成的？，作者以自己的经历为基础，主人公保尔由一个普通工人成为无产阶级英雄的过程，展示出了俄国从一战起，经十月革命，国内战争到经济恢复的社会画面，保尔同外国占领军。白匪的战斗而身带弹伤，全身瘫痪，双目失明后与各种困难作斗争的场面，是共产主义新一代人高尚品质的体现，同时也展示了战争的残酷不堪。捷克斯洛伐克伏契克《绞刑架下的报告》揭露的是法西斯监狱惨无人道的暴行和法西斯匪徒野兽般狰狞面目，塑造了一位为了欢乐而生，为了欢乐而斗，为了欢乐而死的共产主义光辉形象，那种坚定的信念，高尚的情操和英雄主义，乐观精神，都值得为生命去称赞。

皮斯阿司触犯法律被处以绞刑，在执刑前，希望能见母亲最后一眼，他的请求被许可了，但条件是必须要找人替他坐牢。消息传出去后，只有皮斯阿司的朋友达蒙一人表示愿意来替换。皮斯阿司道谢后就赶回家与母亲诀别。执刑日如期将至，皮斯阿司却音讯全无，人们都说达蒙上了皮斯阿司的当。因为皮斯阿司没有如期归来，只能由达蒙替死，但达蒙不但面无惧色，反而有一种慷慨赴死的豪情。绞索架在了达蒙的脖子上，千钧一发之际，皮斯阿司飞奔而来！高声喊着：“我回来了！”皮斯阿司冲到达蒙的身边，他们紧紧地抱在了一起！国王亲自赶到刑场，当即为皮斯阿司松绑并亲口赦免了他，同时重赏了达蒙。

波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。

敲钟人虽然外貌丑陋，内心却纯洁高尚，他非常感激埃斯梅拉达，也爱上了她。天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛悄悄在后面跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉达却因谋杀罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁吉卜赛姑娘，让她满足他的情欲，遭到拒绝后，把她交给了国王的军队，无辜的姑娘被绞死了。卡西莫多愤怒地把弗罗洛推下教堂摔死，他拥抱着埃斯梅拉达的尸体也死去了。

波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

《德伯家的苔丝》是哈代著称于世的“威塞克斯系列”中的一部力作。小说描述了一位纯洁姑娘的不幸命运。主人公苔丝是一位美丽的农家少女，因受东家少爷诱迫而失身怀孕。从此，这一耻辱的事实剥夺了她接受真正爱情的权利，致使新婚之夜遭丈夫遗弃。后来，万般无奈之中，她重回了少爷的怀抱，不料，就在这时她那有名无实的丈夫拖着病驱千里归来，苦苦寻觅。苔丝为了自己真正的爱，毅然杀死同居的少爷，在与丈夫短暂欢聚后，走上了绞刑台。

我不曾想到过，帅气的克洛德•弗罗洛会是一只披着狼皮的羊，他疯狂的迷恋着美丽的吉赛普女郎爱斯梅拉达，因为他得不到她的心，竟然借助教会的力量把她送上绞刑架，他要毁掉她。而面相丑陋的卡西莫多，却不止一次的出手相助，即使最终爱斯梅拉达死去，他也自愿陪着她与世长眠。我不清楚，为什么得不到的就要毁掉？难道能毁掉了你深爱的人，你会觉得开心吗？你自己也不是很痛苦的吗？我不信什么痛并快乐着，那只是一种爱到绝致的疯狂，

在读的过程中，列那以它的狡猾和机智，戏弄、伤害了许多朋友，狐狸嘛，从来都是吃肉食而生活的，包括小鸟爱尔蒙特、麻雀特路恩两个孩子、小兔子兰恩、小母鸡科珀以及它众多的兄弟姐妹，因而引起了众愤，狮王诺勃勒用绞刑来杀死他，但被它的花言巧语所迷惑，放了它，但列那是多么的聪明啊，重新赢得了狮王的信任，自由自在的开始生活……

《东京审判》讲述了第二次世界大战结束后，盟国组成远东国际军事法庭，对日本战犯进行审判的那段历史。东京审判从1946年5月开庭，持续到1948年11月宣判终结，历时两年零七个月，最终把东条英机等7名战犯送上绞刑架。

“好，最后，他们就去抓布莱星顿，把他吊起来。这是他们早就安排好了的，因为我相信他们随身带来了某种滑轮用作绞刑架。我想，那把螺丝起子和那些螺丝钉就是为了安装绞架滑轮用的。然而，他们看到了吊钩，自然省了他们许多麻烦。他们干完以后，就逃跑了。他们的同伙跟着就把门锁上了。”

《东京审判》讲述了第二次世界大战结束后，盟国组成远东国际军事法庭，对日本战犯进行审判的那段历史。东京审判从1946年5月开庭，持续到1948年11月宣判终结，历时两年零七个月，最终把东条英机等7名战犯送上绞刑架。

笑说：“我是面对逆境的坚强与执著，我是直面苦难的勇气和力量。我是海子追寻的拼搏奋斗的生命隽永；我是巴尔扎克对文学不变的挚诚；我是奥斯特洛夫斯基为自己铸就的钢铁般灵魂；我是《绞刑架下的报告》震慑人心的光辉。他们为我的内心增设阳光，仿佛瓦解了一切苦难。”