感恩节是从美国流传而来的。1620年，100多名不满英国压制的清教徒逃往美洲大陆，当时正值寒冬之际，清教徒饥寒交迫，只存活了50多人。当地心地善良的印第安人给予了他们食物和生活用品，此后，印第安人教会了他们狩猎、捕鱼、种植玉米、南瓜等，，使他们能够安居乐业。清教徒们十分感激，到了感谢上帝的那一天，他们也一同感谢印第安人，举行很多活动，从此定那天为感恩节，一直延续至今。美国独立后，1863年林肯总统将感恩节正式定为11月的第四个星期四。从此感恩节成为美国人全家团聚，感恩上帝、感恩帮助过自己的人的日子，丝毫不亚于中国的中秋节。感恩节就这样流传出来了。

12月25日原来是波斯太阳神（即光明之神）密特拉的诞辰，是一个异教徒节日，同时太阳神也是罗马国教众神之一。这一天又是罗马历书的冬至节，崇拜太阳神的异教徒都把这一天当作春天的希望，万物复苏的开始。可能由于这个原因，罗马教会才选择这一天作为圣诞节。这是教会初期力图把异教徒的风俗习惯基督教化的措施之一。后来，虽然大多数教会都接受12月25日为圣诞节，但又固各地教会使用的历书不同，具体日期不能统一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定为圣诞节节期，各地教会可以根据当地具体情况在这段节期之内庆祝圣诞节。自从12月25日被大多数教会公认为圣诞节后，原来1月6日的主显节就只纪念耶稣受洗了，但天主教会又把1月6日定为“三王来朝节”，以纪念耶稣生时东方三王（即三位博士）来朝拜的故事。

我曾经看过一则故事，它是这样说的：一位印度教徒，步行到喜马拉雅山的圣庙去朝圣。就在他的前方，他看到一个小女孩，年龄不会超过十岁，背着一个胖嘟嘟的小孩，正缓慢地向前移动。那个小女孩气喘得很厉害，也一直在流汗，可是那个小女孩的双手还是紧紧地呵护着背上的小孩。这位印度教徒见那个小女孩很辛苦，于是想上前去帮助他，还跟她说了她背的很重，安慰她。可是，小女孩并没有因为有人来安慰她而感到高兴，而且还板着脸反驳印度教徒：“你背的是一个重量，但我背的不是一个重量，他是我弟弟！”没错，那个小女孩背的是她的弟弟，不是一个重量，包袱才是一个重量。我想，我们每个人之所以能暖暖地生活着，那是因为我们生活里充满了爱。爱，就是成就感动的源泉！

12月25日原来是波斯太阳神（即光明之神）密特拉（Mithra）的诞辰，是一个异教徒节日，同时太阳神也是罗马国教众神之一。这一天又是罗马历书的冬至节，崇拜太阳神的异教徒都把这一天当作春天的希望，万物复苏的开始。可能由于这个原因，罗马教会才选择这一天作为圣诞节。这是教会初期力图把异教徒的风俗习惯基督教化的措施之一。后来，虽然大多数教会都接受12月25日为圣诞节，但又固各地教会使用的历书不同，具体日期不能统一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定为圣诞节节期（ChristmasTide），各地教会可以根据当地具体情况在这段节期之内庆祝圣诞节。

为什么要在感恩节都食火鸡呢。这要从感恩节的由来说起。1620年，英国一批主张改革的清教徒，因理想和抱负不能实现而退出国教，自立新教，此举激起了英国当政者的仇恨。这些清教徒们不堪承受统治者的迫害和歧视，先逃到荷兰，9月初，乘船远渡重洋，准备流亡美国。船在波涛汹涌的大海中漂泊了65天，于11月终于到达了美国东海岸，在罗得岛州的普罗维斯敦港登陆。当时，此处还是一片荒凉未开垦的处女地，火鸡和其他野生动物随处可见。时值寒冬，来到陌生的地方，缺衣少食，恶劣的环境正在威胁着他们的生命。在这生死攸关的时刻，当地的印第安人为他们带去了食物、生活用品和生产工具，并帮助他们建立了自己的新家园。

当你说话不再只是图自己嘴巴的一时痛快，那用佛教徒的语言来说，不知道少造多少口业。我记得很久以前，听人讲佛教的时候，我产生了一个困惑，那时候听说一些高僧大德会神通，对于普通人而言，这种东西是非常神奇的，因此我总是会问一些比我更了解佛教的人关于神通的问题。可是这种东西太超出一般人的经验范畴了，因此当我问这些问题的时候，实际上听众之中必然会有人因为觉得这些事情离谱，从而对佛教徒产生误解甚至排斥和嘲笑。而这一切只是因为我不了解的情况下，谈论了这种我没有见识过的东西。我因为好奇而说话，反而可能使一部分人对一个宗教产生误解，这罪过算是大了。

我再给你们讲一个真实的例子：海南省农垦中学的高中学生王尊仲，原来是一个天资聪颖的优秀的学生，他曾参加全国初中数学奥林匹克赛，并获得一等奖的好成绩。不幸的是，近两年来，他受“法轮功”信徒的煽动和迷惑，修炼起了“法轮功”。最后因长期修炼患上了精神分裂症，导致成绩一落千丈，被迫退学回家修养。是什么导致造成这样的悲剧呢？那是因为邪教对人们的黑心教唆。那些所谓的“神教”教主都是骗子。他们叫教徒们奉献钱财，来表示对神的尊敬。其实那些钱只是他们用来挥霍。邪教几针对我们学生的容易信人的特点，专门让我们上当。有些学生就是因为被邪教教徒的花言巧语迷惑了，加入了邪教，导致整天都在求神拜佛，荒废学业，最后精神分裂。

善就是感同身受，同情人之不幸，理解人之需要。给予恰当的帮助。善的权利。却被蒙上了误解的烟尘。在生活中有人做好事吃亏，以为善无善报。那就错了。善不仅是现实利益的回报，更多的是精神的补偿。善者，内心有光，周身有爱，对世间常怀恻隐之心，人生就不会轻浮；意识到自己对于他人的重要性，就会产生自信、自尊的感受。 　我想起一位名叫马丁?尼奠拉的德国新教徒，他在美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上刻下了一首短诗：“在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话，因为我不是共产主义者；接着他们追杀犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人；后来他们追杀工会成员，我没有说话，因为我是新教徒；最后他们奔我而来，再也没人站出来为我说话了。”这正是背弃精神契约的最终结局。 

这是很简单的故事。一位印度教徒，步行上喜马拉雅山上的圣殿朝拜。路途非常遥远，空气非常难行，空气非常稀薄，虽然他只背了极少的行李，但走起来还是举步难行，气喘如牛。就在他的前方迎面走来一个小女孩，年纪不超过10岁，她的背上背着一个胖嘟嘟的小男孩，也艰难的向前走。她喘得更厉害，也不停地流汗，但她的双手还紧紧呵护背上的小孩。印度教徒经过小女孩的身边，同情地对她说：“可怜的孩子，你一点很疲劳，背得那么重。”女孩很不高兴的说：“你背的是一个重量，但我背的不是重量。那是我弟弟。”看了这个故事，我的心激起了一个又一个的波澜，久久不能平静。没错，在天平面前行李与弟弟没什么差别。都只会显示出实际的重量。但在亲情面前，爱没有重量。小女孩说的没有错，她背的是弟弟，不是重量。而行李则是一个实实在在的重量。小女孩爱她的弟弟，怎么会感到疲劳呢？

感恩节的原意是感谢上天赐予的好收成。1620年,102名英国清教徒乘坐“五月花号”船,从荷兰驶向北美新大陆,寻找他们新的乐土，并在今天的马萨诸塞州定居。但他们的生存环境并不乐观,一个冬天后,102名移民只剩下了50名。这时附近的一名印第安酋长找到了他们,给新移民们带来了许多生活必需品,并教会他们捕鱼、狩猎、耕作以及饲养火鸡等技能。第二年清教徒就获得了农业的丰收。当年的总督决定在11月底举行一次盛典，感谢上帝的眷顾，这就是历史上第一个感恩节。移民们和印第安人围坐在篝火边,共同享用玉米、火鸡等美味” 。1941年，美国国会批准通过罗斯福的法案，正式宣布每年11月的第4个星期四为全国的感恩节。火鸡是感恩节的标志性食物”

今天他好像又看见她了，就跟他头一次在巴黎的枫丹白露宫中见到她时一样，当时他仅有十五岁，而她更年轻。他俩就是在那个时候正式订婚，出席仪式的有罗马教皇的使节还有法国国王和全体朝臣，那之后他就带着一小束金黄头发返回到西班牙王宫中去了。自打踏上自己的马车那时起，他就一直想着两片孩子气的嘴唇弯下来吻他手的情景。接下来的婚礼是在蒲尔哥斯匆匆举行的，那是两国边境的一座小城市。进入马德里的公开庆典是盛大的，照惯例在拉．阿托卡大教堂里举行了一次大弥撒，并且还搞了一次比平日更庄严的判处异教徒火刑的仪式。将近三百名异教徒，其中不少是英国人，被交与刽子手去烧死在火刑柱上。

一个人可能到世界各地旅行，在最好的学校受教育，拥有最好的美食、教养和时代思潮，凭着这些就能造成智慧吗？你也许认识这样的人，但是他们有智慧吗？天主教徒企图控制和塑造人类的心智。塑造心智确实有显着的效果，它会变得比较有效力，达到某种程度的机警和快速反应，但是这些都不能形成智慧。饱学之士拥有充分的知识，科学家受到完整的科学训练，他们有智慧吗？你认不认为智慧是完全不同的东西，它其实是从恐惧之中解脱出来的？如果把道德建筑在任何形式的安全感上，那就不是道德了。因为有恐惧才会要求安全，恐惧带来的压抑，就是我们所谓的道德，这其实根本不是道德。智慧是从恐惧之中彻底解脱。智慧和受人尊敬的社会地位无关，它也不是透过恐惧培养成的各种美德。一旦了解了恐惧，就会产生和心智的公式截然不同的东西。

作为一门站在“宇宙”的角度来研究世界的科学，哲学的中心必然是关于何为世界本源的问题，而这也正是许多哲学家发动言论战火的目标。对于意识和存在，对于唯心和唯物，更令我沉思的是在深层思想中被导航着的现实。我是一个背包族，每个假期，我的一大计划就是背起背包、架起相机，名山大河、伟人故里、文化遗迹，行走在旅途上就如同在人生道路上一般，而在感受生活的过程中，最令我看不透的就是宗教。我曾去过青海，领略了藏传佛教的虔诚；我曾去过普陀，体验了中原佛土的悠远；我曾去过新疆，感受了伊斯兰教徒的敬重；我曾去过日本，见识了大和民族的矜持；我曾去过新加坡，目睹了基督教堂里神圣的婚礼。宗教，或许在以前的我看来，是一个既令我敬而远之又肃然起敬的神秘世界；但是，哲学武装过后，我对宗教的看法也截然不同。

吃火鸡：感恩节的食品极富传统色彩。每逢感恩节，美国和加拿大人必有肥嫩的火鸡可吃。火鸡是感恩节的传统主菜。欧洲移民到美洲后，觉得火鸡的外观与土耳其“身黑头红”的服装特色很相像，于是叫它们为“Turkey”(土耳其)。1947年杜鲁门总统当政时期增加了一项总统放生火鸡的仪式。实际上这个传统仪式可以追溯到林肯总统当政时期。1863年的一天，林肯的儿子泰德突然闯入内阁会议厅，请求赦免一只名叫杰克的宠物火鸡。因为这只被送进白宫的火鸡，即将成为人们的感恩节大餐。2007年11月20日，布什总统在一年一度放生火鸡的仪式上，放生的两只火鸡分别叫“May”和“Flower”。它们的名字连在一起就是当年清教徒来到新大陆所搭乘的“五月花号”的意思。

印尼历来被称为宗教宽容之国、民族宽容之国。当年，民族通婚在那里很平常，一个家庭中孩子信天主教，父亲是穆斯林，母亲是基督徒，祖父是佛教徒也不是稀罕事。印尼曾经贡献给世界人民许多美好的歌曲：《宝贝》《唉呦妈妈》《星星索》《美丽的索罗河》……其美好真如印尼人的心灵。30年前笔者曾问过印尼归侨朋友对印尼人的看法，答案是“印尼人真善良”！印尼人确实善良，一本苏联人写的书《金蔷薇》曾满怀深情的把印尼人比为“容易受骗的孩子”。1985年法新社曾这样评论印尼：“这个世界上穆斯林人口最多的国家设法避免了在伊斯兰教中盛行的原教旨主义的狂热，保持了高度的宗教宽容。”1964年苏联和平代表团到印尼访问时，步步见鲜花，声声闻“和平”；“友谊万岁！”及“世界人民大团结万岁！”的口号声此起彼伏，直把老苏感动得热泪盈眶，真以为世界大同就在不远处招手了。

第二天清早，我们便来到了热闹的八角街，八角街两旁摆满了小摊，那有各式各样的藏式饰品供大家选择，其中由被称为“西藏三大宝”的天珠、红珊瑚、绿松石制作的藏式饰品，几乎在每个摊位上都有，但又各具特色，每个摊位都令人留恋。八角街犹如一条锦带环绕着大昭寺，这也是西藏最著名的一条转经路。穿着藏袍的佛教教徒们，一边转动着手里各式的经筒，一边不停地念着“恩嘛呢叭咪哄”（读音为ongmanibamihong）六字箴言，走在八角街的中间，是另一道动人的风景。而真正令人心灵震憾的是大昭寺前虔诚拜佛的信徒们。在那，有一排信徒日夜不停地瞌着等身长头，以这样一种独特的方式与他们心中的神祗进行着无言的交流。

“宗教的信徒们说万物是上帝创造的，科学的信徒们信仰物质的演化和生物的进化，但真理的客观存在不依赖于学者们的情绪、视觉、想象或研究。那些自视甚高的学者们，总是按着自己的喜好，用自己的功利的标准来评价一切。学者们发明了世上所有著名的谬误，把它们牢牢地握在手里当作“真理”。他们用自己的观念来影响世人，甚至使黑白颠倒流传几千年。而当谬误和强权结合在一起，那些发现和敢于说出真相的人，甚至要付出生命的代价。托勒密说地球是太阳系的中心，这符合教徒的心意，因此，一千五百年后，在政教合一的中世纪，布鲁诺因坚信日心说被活活烧死。斯大林时代的李森科说环境是物种性状的决定因素，他获得了暴君的恩宠，而那些坚信基因存在的科学家则被成批地处决。”

我真的不敢相信21世纪里竟然还有人相信神造论，而排斥进化论，我想凡是基督教徒都会相信虚无的神造论吧！看着阿姨和小孙坚定的眼神，我不再说什么，我知道保持沉默是对他们最好的尊重。小时候，有一次老师问我们，“弯弯的月牙像什么？”“像一只小船。”“像一把镰刀。”“像一块元宝。”……“老师我觉得弯弯的月牙像一个馒头。”刹那间，引发小小的教室里一阵哄笑。老师沉默了一会儿，走进他，拍拍他的肩膀说，“孩子，你说的对，弯弯的月牙像一个馒头。”我们大为不解。现在我终于明白，有时候不拆穿的谎言也许更加灿烂，让人在爱的世界驻足，欣赏，这有何尝不是一种爱，一种人间大爱呢？

鸦片战争之后，帝国主义以传教布道为名，纷纷来华，进行文化侵略。这些传教士“作奸犯科，无所不至。或乡愚被其讹诈，或孤弱受其欺凌，或抢占人妻，或横侵人产，种种妄为，几难尽述”鸦片战争以后，英，法，美，德，日等这国主义国家相继侵入中国，他们用洋枪火炮打败了腐朽的清政府，迫使签订了一个个丧权辱国的不平等条约，特别是在1896年前后，外国列强在我国神圣国土上任意划分势力范围，对中国加紧进行军事，政治侵略和经济掠夺，并派入大批传教士对我中华民族进行精神腐蚀和文化渗透，清政府逆来顺受，屈膝求和。在巨野，传教士及其教徒肆无忌惮，横行乡里，敲诈勒索，作恶多端，清朝官吏畏之如虎，敬若上帝，是非混淆，百般袒护。种种的原因，百姓们饮恨吞声，积怨痛恨，遂至一发而不可制，终于爆发了震惊中外的“巨野教案”

吃火鸡：每逢感恩节，美国和加拿大人必有肥嫩的火鸡可吃。欧洲移民到美洲后，觉得火鸡的外观与土耳其“身黑头红”的服装特色很相像，于是叫它们为“Turkey”(土耳其)。1947年杜鲁门总统当政时期增加了一项总统放生火鸡的仪式。实际上这个传统仪式可以追溯到林肯总统当政时期。1863年的一天，林肯的儿子泰德突然闯入内阁会议厅，请求赦免一只名叫杰克的宠物火鸡。因为这只被送进白宫的火鸡，即将成为人们的感恩节大餐。2007年11月20日，布什总统在一年一度放生火鸡的仪式上，放生的两只火鸡分别叫“May”和“Flower”。它们的名字连在一起就是当年清教徒来到新大陆所搭乘的“五月花号”的意思。

“为了让你彻底了解我，我得把一切从头说起。我出生在亚历山大城，父母都是基督教徒。我的父亲是法国一个古老望族的小儿子，担任过法国驻亚历山大的领事。我从十岁起就住在法国，由舅舅抚养成人。后来革命爆发了。又过了几年，我随舅舅离开了祖国，漂洋过海，想到我父母那里落脚谋生，因为舅舅在他祖先的那片国土上再也不能安稳地生活了。愤怒的法国暴民剥夺了我们生活中的平静和安宁，我们希望在父母亲的家中重新找回它们。可是，天哪！我发现父亲家里的种种情况，也没有我想象的那么好。动荡年代的暴风骤雨虽然没有波及这儿，可是不幸却在全家人的内心里投下了巨大的阴影。”

咦？那是什么？金佛脚下一堆人正身披长袍匍匐前进，走两步跪下，把身体贴到地上，站起来走两步又跪下，不停地重复着膜拜，围绕着佛像重复那个敬畏的动作。此刻游人看到的只有无比崇敬的姿态，却没有想到他们为此付出的艰辛。他们是虔诚的信徒，一路上都是风餐露宿步行而来，山势险峻稍不留神就会发生意外，但外表朴素无奇的的信徒们坚信，“佛”是他们的恩人，是他们最为爱戴慈善的神明。信仰推动他们前进，于是几天后。有一群有的愈老弥坚，有的还稍嫌稚嫩的佛教徒，随着芸芸众生来到他们的佛的面前。我心里一阵感动，这些人们，有着最纯净的心，他们用肉身丈量着天地，用心敬畏自然。这时的他们，与天齐平，与佛同仁。

leon敌人把直升机打下来了！（俗）叫他们先去前边的一个教会城堡等新的支援。于是leon一路上艰难的保护着ashley为他扫平了所有障碍，举步维艰的前进，经过一段木桥后他们终于被村民包围了，无路可走，只好先冲到眼前的小屋，原来luis也在这里。luis:“世界真小！”把门锁了个严严实实，leon叫ashley躲起来，自己和Luis合作，应付眼前的恶仗！村民们从的窗户蜂拥而入，经过一番苦战终于打退了村民，而村民似乎是听到了钟声，然后就散开了（早知道就随身带个钟吗，最强终极武器：座钟）继续前进，第三次见到了长胡子光头男，而且终于怪物化，打倒他后，取下他的右眼，开了大门，终于到了教会城堡，但在里面等着他们的似乎是更凶猛的教徒......

我在天帷背上着陆，但是看到的却是断垣残壁，完全不像知识的源泉。我怀着诧异，一直往前走。突然，从我身边冲出了一个带着面具的人，喊着：“拿命来！”说毕拿出一把破损的刀刃朝我身上就是一刀。我当然不让他白砍，拔出我的刀一下挡掉了，那家伙哪是我的对手，被我一刀直接杀掉了。我打开他的面具，发现他跟平常人一样，怎么会平白无故朝我冲来呢？后面又来了几个GBL的教徒，大声呼喊：“罗特斯大人万岁！“随后自杀。我正纳闷他们怎么自杀了，突然从他们身上分出了少说十个章鱼，……好恶心，不说了，拔刀斩！”“嚓”一声，章鱼全被我断头，我在旁得意的说：“垃圾堆在一起，还是垃圾！”（此处引用354吕布名言，版权所有，引用不究~~）我赶紧往前走，看来这里人们的精神都被魔族使徒给控制了。

一个人要推销自己，必须先看清楚他是谁，其次是判断对方对他的看法。看起来不利的情形，几乎总是可以转变得无关紧要或成为优点。举例说，让我们看看1960年总统大选的时候，约翰?肯尼迪和理查?尼克松的电视辩论。在那之前，许多政治分析家都认为肯尼迪处于劣势。他年轻，比较不出名，天主教徒，非常地富有，波士顿口音太重。但是，在荧光屏上，观众看到的是一个心平气和，说话很快却轻松的人，面孔新鲜而讨人喜欢。在他旁边，尼克松看起来饱经风霜，紧张，不自在。他眼睛的黑圈，似乎显示出他不是一个光明正大的人，据说就是由于这次的辩论，这种在美国大众之前的推销，而改变了人们的看法，转而喜欢肯尼迪。

天堂，共七层，最高天为水晶天，上帝住处。上帝名耶和华，传说中创造万物，神话中罗马教会是天堂在凡间的势力，消灭异教徒，以扩大天堂的势力范围。神话中罗马教会的这种行为与上帝无关。由路西法一手策划。路西法，天堂中除了上帝还有一些天使，分为各个阶段，最底层受歧视的为堕落天使，上面依次分天使，炽天使，大天使，最高为七大君主级天使，最为有名的就是天使之王梅丹佐，只有他和上帝才能进入水晶天；暗之天使特里亚，而后是光之天使路西法。

在皇宫视野范围之内的乌贾因，居住着一位婆罗门臣子和他的妻子，他们又老又穷，无事可做，但一直都严格地遵守教义，是两位虔诚的教徒。他们在斋戒之日粒米不进，滴水不沾；他们会举着双臂站上好几个星期，或长跪不起，虔诚地祈祷；他们能忍受灾难的鞭挞，可以在严寒的日子里裸身奔走，可以在炎热的夏天围着火堆静坐，直到他们切实地感受到对居住在天堂底层的庶民之神的嫉妒与羡慕为止。作为对他们二老虔诚的回报，上天派了信史--一位苹果树小神卡尔帕维卡莎，送给这两位值得尊敬的老人一颗苹果。凡吃了这颗苹果的人，都可以长生不老。

“由波尔图神秘异教徒组成的兄弟会，他们想实现一个古老的预言。”于是，小莲花开始叙事：“若干世纪以前，殷壳枚特斯科帝国统治现在波尔图的所在之地和周边几个国家。夸特蔻特兹勒国王在位时，有人预言，世界末日即将来临。世界终结之前，国王撒手人寰。后来，他的木乃伊被人掩埋了，而世界仍在继续。但是萨满教教主不甘心。他给一个珍贵的护身符施加魔法。当时机成熟时，护身符能让皇家木乃伊起死回生。这也就是世界终结之日。”

第6天的到来让我觉得时间的流逝是那么的快，于是按照七利亚的嘱咐我去接见了在本国比较正义的骑士，他们都是基督教徒，我很高兴的接见了他们，他们给我讲了很多战争的故事和关于基督教的故事，我觉得他们讲的太好了，真想写一本书记录下这些故事……然后陪着他们去城堡的花园里转了转，子民为了庆祝我的胜仗，的别弄了一个晚会，我与骑士们一起观看了这场演出。

门是被推的，但又一次，老师却把“推门”的“推”的提手旁写成了足字旁。我们很诧异，但老师却说，虽然那个字我们不认识，字典里也查不到，但这确实是实实在在的。我不喜欢门被踹开的声音，因为那是门在尖叫，在哭泣，他一定会很悲伤的，任谁也不会愿意无缘无故的被人踹一脚吧。更何况，门本身没有错，甚至还有功呢：当寒风袭来时，他为人们遮挡；当外面的嘈杂声影响同学们学习时，它又为教室留下一片清静得而做出贡献；当炎热使同学们焦躁不安时，他有位同学们招来一缕缕青清风……我总是以一个虔诚的心去打开它又关上它，就像教徒信仰宗教一样，那份纯真，那份真诚。

“尊贵的上帝的宫殿里有一个充满着浓郁花香的花圃，这些美丽的花儿快乐的生活在那里，它们都过的十分悠闲，每天都能享受着阳光的照耀，要知道，那儿也有阳光。”一个信奉上帝的教徒津津有味地说着，周围许多人围着，王子乔装成一个俊俏公子的样子看到了那儿十分热闹，便去凑个热闹，也围了上去。

当克尔苏加德在洛丹伦大获成功的时候，巫妖之王也在为进攻人类世界做最后的准备。耐奥祖将他的瘟疫能量灌入许多被称为瘟疫之源的神器中，并命令克尔苏加德将这些神器带往洛丹伦，隐藏在那些被教派控制的村庄中。这些被忠诚的教徒保护着的瘟疫之源将作为产生瘟疫的源泉，源源不断地放出瘟疫，横扫洛丹伦北部的城市和村庄。

甜食教的教徒们对牙齿帮发出了一波波猛烈的攻击，虽然都被牙齿帮成功防御，可事实上，牙齿帮已经元气大伤，如果此时甜食教再攻其不备，必然能够偷袭成功，在这紧急关头，牙齿帮召集了所有的牙齿同胞们，甚至包括已经隐退的牙齿元老，商量对付甜食教的对策。

用一朵花开的时间去诠释神圣的生命，去刻骨灿烂的辉煌，如流星划过般绚烂，似钻石版耀眼。就像是虔诚的教徒站在耶路撒冷的圣地上，毫无杂念。花开无声，花落无息，花开的季节，所有人都惊艳它的明艳，却从未想过它背后的辛酸。

自从彦禾被教徒带回教中。他亲眼目睹了那次为彦禾“洗脑”的过程，这本是一个令人痛苦得撕心裂肺的过程，然而，那个女孩却强力的反抗，然而，手无缚鸡之力的她怎能与“死神”抵抗呢？倏礞从女孩身上看到的，是一种名不可状的强悍。然而，女孩的那种强悍似乎有一股魔力，深深的吸引了他。