有位哲学家曾经说过：“勇敢寓于灵魂之中，而不是一副强壮的躯体。”这正是对赵晨飞的真实写照。看过《不屈的天使》的人应该都知道她的不幸。在一般人眼里，如此不幸的人生，还会有什么收获呢？然而赵晨飞却创造了一个又一个奇迹写了书，办成了一般健全人也不一定办得到的事。珍惜现实，才能拥有未来。这就是“珍惜”的价值所在，也是生活的辩证法。与赵晨飞相比，我们许多人可能都会感到惭愧。因为我们虽然拥有比她健全的身体，却常常如她所说的那样，犯那种“有视觉却看得少”的错误。或为“已失去”的东西痛苦不堪，或为“得不到”的东西百般烦恼，却偏偏对实实在在“拥有”的东西不知珍惜，不懂得好好把握。

有位哲学家曾经说过：“勇敢寓于灵魂之中，而不是一副强壮的躯体。”这正是对海伦的真实写照。看过《假如给我三天光明》的人应该都知道她的不幸.在一般人眼里,如此不幸的人生,还会有什么收获呢?然而海伦却创造了一个又一个奇迹:不但考上了哈佛大学,而且一生中写了14部著作.她还多方奔走,在全美建起了多家慈善机构,办成了一般健全人也不一定办得到的事.珍惜现实,才能拥有未来.这就是"珍惜"的价值所在,也是生活的辩证法.与海伦相比,我们许多人可能都会感到惭愧.因为我们虽然拥有比她健全的身体,却常常如她所说的那样,犯那种"有视觉却看得少"的错误.或为"已失去"的东西痛苦不堪,或为"得不到"的东西百般烦恼,却偏偏对实实在在"拥有"的东西不知珍惜,不懂得好好把握. 

有位哲学家曾经说过：“勇敢寓于灵魂之中，而不是一副强壮的躯体。”这正是对海伦的真实写照。看过《假如给我三天光明》的人应该都知道她的不幸。在一般人眼里，如此不幸的人生，还会有什么收获呢？然而海伦却创造了一个又一个奇迹：不但考上了哈佛大学，而且一生中写了14部着作。她还多方奔走，在全美建起了多家慈善机构，办成了一般健全人也不一定办得到的事。珍惜现实，才能拥有未来。这就是“珍惜”的价值所在，也是生活的辩证法。与海伦相比，我们许多人可能都会感到惭愧。因为我们虽然拥有比她健全的身体，却常常如她所说的那样，犯那种“有视觉却看得少”的错误。或为“已失去”的东西痛苦不堪，或为“得不到”的东西百般烦恼，却偏偏对实实在在“拥有”的东西不知珍惜，不懂得好好把握。

由于经常打针，李欢的手背、胳膊、屁股上常常布满了针眼。有时输液输得多了，静脉血管被破坏得很厉害，针头几次都扎不进去，妈妈和奶奶都不忍心看，可李欢却“从不叫喊，从不流泪。她还经常摔跤，老师和同学看到了，忙把她扶起来，看她哪儿破了，问她哪儿疼了，她总是摇摇头，笑着说：“没事儿，没事儿。“命运如此对待李欢，但她却不抱怨一声，而是尽自己的能力去做事。她用自己的力量与命运之神进行着不屈不挠的斗争。是的，一个思想健全、人格健全的人是不会抱怨不停的，只有那些缺乏自我依靠的人才会在抱怨和牢骚中求得安慰。因为喋喋不休只能给自己带来消极情绪，结果，不但救不了自己，反而影响了别人的情绪。真正勤勉的人、渴望做大事的人，即使遇到了挫折和困难，他们也会卧薪尝胆，以图东山再起。

有位哲学家曾经说过：“勇敢寓于灵魂之中，而不是一副强壮的躯体。”这正是对海伦的真实写照。看过《假如给我三天光明》的人应该都知道她的不幸。在一般人眼里，如此不幸的人生，还会有什么收获呢？然而海伦却创造了一个又一个奇迹：不但考上了哈佛大学，而且一生中写了14部着作。她还多方奔走，在全美建起了多家慈善机构，办成了一般健全人也不一定办得到的事。珍惜现实，才能拥有未来。这就是“珍惜”的价值所在，也是生活的辩证法。与海伦相比，我们许多人可能都会感到惭愧。因为我们虽然拥有比她健全的身体，却常常如她所说的那样，犯那种“有视觉却看得少”的错误。或为“已失去”的东西痛苦不堪，或为“得不到”的东西百般烦恼，却偏偏对实实在在“拥有”的东西不知珍惜，不懂得好好把握。

二愿我心态平稳，性格完善，人格健全。过去的一年里，我尽力以平常心看待一切，以与人为善的心情融入集体，以平和的心境全面深刻的认识问题，这都让我的人生境界有了较大的提高。然而，我的性格和心态尚存着诸多不足。过于珍爱自己的心理有时让我变得有些自私，不能设身处地地为他人着想；过于急功近利的心理使我陷入了一个遥远缥缈的虚幻世界，不能真正脚踏实地做些力所能及的工作，总想一口吃个胖子；过于愤世嫉俗的心态使我片面看待世界万物，不能对其做出全面客观的认识和评价，总是盲目下结论。所有这些，都让我一度陷入焦躁、彷徨和失落之中，阻碍了正确心态和性格的形成，影响了健全人格的培养，干扰了人生价值观的导向。我想，摒弃空想，不骄不躁，踏踏实实地走好每一步，灵活机动地做好应做的事，平凡待已，宽以待人，既是我今年的心灵塑造计划，又是我今年素质提升的奋斗目标。

这座医院里的手术室拥有先进的太空仪器，尤其是太空矿石制造的手术刀，可以将肿瘤完全切除，不会扩散到血液和淋巴里。快看！手术室的灯亮了，医生对准恶性 肿瘤手起刀落，把它连根切除，一点儿也看不到渗血。手术过后需要药物治疗。医院大药房里面的药品都是用太空水和太空植物制成的，有抑制肿瘤生长的作用。你 可以在显微镜下看到，被滴入药物的肿瘤细胞，开始还像一朵盛开的大花，慢慢地越变越小，直至消失。我在医院里还设了一个有氧健身房，不仅有各种各样的健身 器材，还备有有氧太空仓，病人进入恢复期后就可以进入那里，健全各个器官功能。病人在太空中行走，让体能快速恢复。这在地球上是从来没有听说过的。太空医 院建有一个无菌实验室，在那里做医学研究，研究出的医学成果让更多的病人解除痛苦。宽敞的营养餐厅，是供病人就餐用的，全部是太空食品，营养美味，没有一 点儿污染。

今年19岁的娜塔莉娅帕蒂卡，右臂手肘以下天生缺失，7岁时跟着姐姐学习乒乓球，后来姐姐放弃了这项运动，而帕蒂卡却成为乒乓球界的“维纳斯”。 “我不觉得我训练得比别人苦，但我肯定尽了自己的全力。”帕蒂卡说起自己的付出时总是这样轻描淡写。她很少向人提起她拖着一只残臂、每天训练超过5个小时的苦日子。的确在一个健全人赛一场都要消耗巨大体能的项目上，帕蒂卡不但和健全人站在了同一个舞台上，并且站稳了。她用一只手臂做到了常人用两只手都很难做到的事情。帕蒂卡创造了历史——她是首个同时参加奥运会和残奥会的乒乓球选手。虽然她的奥运会征程只行进了两天，13日时帕蒂卡在本届奥运会高调“出镜”，她代表波兰队与中国香港队进行女团小组赛的第一轮比赛，虽然最终以微弱分差惜败。但比赛中，这位独臂女侠还是赢得了全场的尊敬和掌声。帕蒂卡说，她没什么可遗憾的：“参加奥运会是我的梦想，如今梦想已经成为现实。”

有一天，我和妈妈去华联百货，到火车站时我们看到了一个中学生模样的女孩在路边乞讨，她面前放着一张纸，上面写着：“我需要两块钱回家，请大家发发慈悲吧！”我看来来往往的行人，心中一颤：竟没有一个过往的行人给这个女孩钱！妈妈拉了拉我，说：“这个女孩肯定是骗人的，你瞧！”我仔细打量了这个女孩，马上改变了我之前的看法：这个女孩脸长得挺清秀的，衣服挺干净的，而且又没有残疾，为什么不去劳动挣钱呢？她看上去也有十八十九多岁了，也成年啦！她完全可以去劳动挣钱的。她就是懒啊！我忽然想起前些天在电视上看到一则新闻：某些中学生在中山路乞讨，他们手脚健全，但却不愿劳动，说是要去找同学，但在记者要帮他们打电话时，他们却拒绝了。这说明了他们在骗人。这时，妈妈叫我回头看，我一看心中又一颤：有两个中学生给那个女孩钱！难道她们没有发现这个女孩是个身体健全、可以劳动的人吗？她们没有发现这个女孩是个骗子吗？唉！

有位哲学家曾经说过：“勇敢寓于灵魂之中，而不是一副强壮的躯体。”这正是对海伦的真实写照。看过《假如给我三天光明》的人应该都知道她的不幸.在一般人眼里,如此不幸的人生,还会有什么收获呢?然而海伦却创造了一个又一个奇迹:不但考上了哈佛大学,而且一生中写了14部著作.她还多方奔走,在全美建起了多家慈善机构,办成了一般健全人也不一定办得到的事.珍惜现实,才能拥有未来.这就是"珍惜"的价值所在,也是生活的辩证法.与海伦相比,我们许多人可能都会感到惭愧.因为我们虽然拥有比她健全的身体,却常常如她所说的那样,犯那种"有视觉却看得少"的错误.或为"已失去"的东西痛苦不堪,或为"得不到"的东西百般烦恼,却偏偏对实实在在"拥有"的东西不知珍惜,不懂得好好把握. 回想起这本书，没想到19世纪的生活是如此的艰辛，我决定，长大后一定要做一个像沙莉文的老师，哺育更多的人才！

一天，我在马路边等朋友，看见离我不远处有一个跪着一个乞讨者，前面放一块布一个装钱的小盆子，样子很可怜，我走过去给了他几元零钱，又回到原处继续等朋友。等了许久，都不见朋友的面。闲着没事的我开始观察那个乞讨者。我发现他衣冠楚楚、四肢健全，第一个疑问出现在我的脑海中：他四肢健全为什么不自己去找工作挣钱？怀着这个疑问，我继续观察他，这时，有一个小朋友手里那这几角钱，一蹦一跳地来到他跟前，把钱放在他面前装钱的小盆里，他看了一眼钱，皱了皱眉头；第二个疑问又出现在我脑海中：他既然十分缺钱，应该对这位捐出了几角钱的小朋友也心存感激，可他为什么皱眉头？就在这时，一个老板模样的人走到他面前，丢下了一张50元的钞票，他的双眼放出了异样的光芒，并向那人道了好几声谢。大约十几分钟后，他抬起头警惕的向四周扫了几眼，见没人注意他，便迅速的从旅行包里拿出一件西装，然后把钱和纸塞进包里，提着包走了。我忽然反应过来了：原来他是在利用人们的善心骗取钱财。

一天，我在马路边等朋友，看见离我不远处有一个跪着一个乞讨者，前面放一块布一个装钱的小盆子，样子很可怜，我走过去给了他几元零钱，又回到原处继续等朋友。等了许久，都不见朋友的面。闲着没事的我开始观察那个乞讨者。我发现他衣冠楚楚、四肢健全，第一个疑问出现在我的脑海中：他四肢健全为什么不自己去找工作挣钱？怀着这个疑问，我继续观察他，这时，有一个小朋友手里那这几角钱，一蹦一跳地来到他跟前，把钱放在他面前装钱的小盆里，他看了一眼钱，皱了皱眉头；第二个疑问又出现在我脑海中：他既然十分缺钱，应该对这位捐出了几角钱的小朋友也心存感激，可他为什么皱眉头？就在这时，一个老板模样的人走到他面前，丢下了一张50元的钞票，他的双眼放出了异样的光芒，并向那人道了好几声谢。大约十几分钟后，他抬起头警惕的向四周扫了几眼，见没人注意他，便迅速的从旅行包里拿出一件西装，然后把钱和纸塞进包里，提着包走了。我忽然反应过来了：原来他是在利用人们的善心骗取钱财。

第一个节目乃是一群聋哑姐姐跳的舞，多整齐啊！想想我们这些健全人，再想想那些残疾人，人家多刻苦啊！我们呢？半途而废呀！其中有一个节目，使一位断了腿，手又很短的阿姨，大家叫她孔老师，她是因为小时候的一场高烧，而造成的残疾。孔老师酷爱英语，孔老师从小就有一个梦—当一名英语老师，可是因为身体上残缺的原因，一直完成不了这个梦；孔老师还一次又一次地以优异的成绩，试图着去考上大学，可是，因为身为残疾人，所以学校不理成绩多好多好都不收，终于，江西理工大学破例收了孔老师，当时孔老师乐的笑不拢嘴，孔老师终于可以当一个大学生了！孔老师虽然是残疾人，但是残疾人有着自强不息的精神值得我们去学习！再想想我们这些学生，在学习上一遇到困难就退缩，我们不是相当于残疾人了吗？残疾人只是身体上残疾，可我们却是精神上残疾，难道我们连残疾人都不如？他们有着顽强的精神，而我们这些健全人，除了身体上比得了残疾人，其余哪哪点都比不上残疾人，难道说不是吗？

笔者最早听说的“赏识教育”是南京市的一位名叫周宏的普通家长运用赏识教育将自己的聋哑女儿培养成能和健全的孩子一样在正常的而不是特殊学校上学，最后接受了普通高校的高等教育。身为残疾的聋哑孩子在日常生活和学习中所遭遇的生理和心理方面的困难使她很自卑，这位家长就从她小时候起，对她的点滴成功和进步予以表扬和鼓励，帮助她树立信心，培养顽强的意志，克服常人难以预料的困难，逐步让女儿意识到：她也能像正常孩子一样上学，做的一样的好，甚至更好。后来，这位普通的工人出生的家长成了江苏较早出名的“赏识教育专家”，被邀请到各地学校做报告，宣讲欣赏教育的经验和感受，在教育届引起了不小的轰动。笔者有幸聆听了他的一次报告，很受感触和启迪。据这位家长说，他的成功除了身体力行外，更重要的是他曾经阅读了大量的国内外的有关赏识教育的理论和案例文章和书籍，并把这种理论在自己的女儿身上进行了尝试成功的。

又想起了那黄马甲，又想起了那剪得齐齐整整的花白的头发，又想起了那悬在空中的黄黄的裤管上的那个疙瘩。我又禁不住流下泪来，我被那独腿老人深深的感动了，我也从他身上学到了许多许多……多么高大的老人啊，他用了常人所想像不到的力量去做一件看起来很不起眼、很平常的事――蹬三轮车。但他又是在这一个平常的工作上用一条腿支撑起了他的身体、他的生活和他祖国的尊严。他是一个很普通的残疾人，却也是一个充满自信、乐观向上的残疾人。他不像有些人那样，失去了什么变沉浸在往日的回忆中不能自拔失去了什么变沉浸在一片悲哀中颓废丧志失去了什么变沉浸在终日不能挽救自己的泪水中任岁月流逝。他坚信：一条独腿也要与生活抗争，用他自己另一半的能力去改造自己，去创造新的生活，新的希望，想想他可是一个残疾人啊！又回想起一些并不残疾的健全人，却为自己的贫贱，自己的升迁，自己的荣辱，自己的家庭条件，甚至为手上的一块不美观的痣，去暗淡自己的生活，丧失自己的希望，停止自己的奋斗去为那点虚荣、那点不必要的缺憾而感伤、苦闷和悲伤。这是无谓的，是不需要的。看看那些

在发展道路上，西方文化讲的是科学和民主。科学，不但是重视科学技术，也包括尊重客观规律、尊重真理。民主，即人民选举国家机关，并进行相应监督。这使西方社会数百年来一直生机勃勃向前发展。中国传统文化讲的是人情和集权。卫生部部长、北京市市长在处理非典工作有严重失职。在法制比较健全的国家，按照法律制度处理就可以了。但中国对这起事情的处理，却十分费力。这类情况，在中国十分普遍。每一起腐败案件发生后，都有许多人在背后活动，找人讲情。没有人情，便办不成事。各种事情的解决，如评职称，重大课题立项，各种评奖，均离不开人情。人情是这个社会得以运转的万金油。集权，即大权独榄，什么事都由有关领导说了算。结果只能是脱离民意，自行其是，乃至以公家之权谋个人之私。这必然使民心受挫，社会正常秩序遭破坏；在维护极少数人的特权利益的同时，最大程度地损害了广大民众的根本利益，最大程度地阻碍了整个民族的不断发展。

海伦凯勒在最后的结尾，分别描述了她假如有三天光明，她会用这三天光明去做些有意义的事，字字句句都控诉了我们这些健全的人，人总是在失去后才懂得要珍惜，海伦凯勒这样一个不健全的女子尚能把握生命，珍惜生命，珍惜所拥有的一切，更何况我们这些健全的，衣食无忧的人呢？

画像，不仅是为了艺术，也为了生活。中年人虽然是一个残疾人，但它毕竟是人，他对生活也充满了希望，也许他的梦想不是十分远大，只为了吃饱穿暖；也许他的生活艰难无比，但他努力了，他尝试了，他超过了许多健全人，那些健全人面对困难，是否还能像他这样依旧乐观呢？

在7年前的以前，我的妈妈带着我去学校报名，我以为在健全人的学校上学，可是我的想法不是那样，而是读聋哑学校，这个学校太老土，不像健全人学校这么美丽、宽敞。心里说不出来多少高兴。我默默就在这个老土的学校上学。无论课余时间还是上课时都静静地看着陌生的同学。听说同学都是从乡下来的，可怎么只有我一个人是城市来的，唉……

说实话，我实在很讨厌乞丐，尤其是四肢健全的乞丐，他们不干活、不劳动，只需静静地坐在街上，有时一天得到的竟比一个小职员一天的薪水还多。同样是健全的人，凭什么他可以不劳而获？可就在我有这个想法的第二天，我动摇了。

马上就要轮到我们组了，我和胡家辉一组，参加的是“单臂运书”，规则是两个人，一个在终点，一个在起点，两个人都把一只手背过去，站在起点的那个人把老师放在地上的凌乱的书送到另一个人手里，另一个人把书再运回起点并摆放整齐。我是还书的，胡家辉是运书的。老师一声令下，胡家辉马上弯下腰，伸手收那些书，把书垒成一摞，手一抓，马上向我跑来，我伸出手，等待着。胡家辉到我身边，把手放在我手上，慢慢抽出手臂，一摞书就稳稳的落到我手上，不过在他抽出手臂时，书有了一点颤动，我赶紧把头压在书上，稳住了这些淘气的书。吓死我了，要不是我速度快，书就要掉了！如果我是健全人，书可能就不会差点掉下去，我的手也不会这么酸了。一会儿，胡家辉又来了一趟，我一看，该怎么放呢？再放书就掉了，该怎么办呢——对了！我还有嘴！我说：“把书放在我嘴里。”但手上的书万一掉了怎么办？没办法，我嘴里咬着书，头在书上压着。为了争取时间，我赶紧跑到了终点，把书放在长椅上，慢慢地抽出手来……啊！终于完成任务了，好困难呀！

读《假如给我三天光明---海伦﹒凯勒自传》有感 我读了《假如给我三天光明-海伦﹒凯勒自传》，心情久久不能平静。海伦﹒凯勒，一个生活在黑暗中却依然给人类带来光明的女性，以其勇敢的方式震撼了世界。海伦在一岁时患了一场大病，失去了视觉、听觉和说话的能力，但是她并没有轻言放弃，她跟着她的启蒙老师安妮﹒莎莉学习单词，安妮老师会先让海伦去感觉一样东西，比如水，让她先玩一会儿，再在她手上拼出水的单词，让海伦去模仿，就这样海伦慢慢学会了越来越多的单词，继而学会了说话、写作和多门外语，从这里我不仅看到了海伦的努力，也看到了她的启蒙老师的伟大，正是安妮﹒莎莉的执着与耐心，让海伦知道了爱是最伟大的力量。海伦﹒凯勒用自己的人生经历向我们证明了残疾并不可怕，失去信念才更可怕，她一生写了十四部著作，学会了拉丁语，法语，德语，日语等多门外语，最后总共可以自由运用16种语言。海伦虽然身体不健全，却仍然坚强不息的学习和生活。

小男孩的举动让我感到十分惊讶，他竟然花100元买一只小瘸狗，却不买正常的狗，那是因为他不想让这只小狗被人歧视，不想让人贬低它，把它看成一文不值的东西，而是要把它看成一个弱小但自尊的生命呀！他想用自己的力量让大家爱护残疾的人和动物，我感到十分的羞愧，因为我以前从不喜欢残疾动物，甚至不愿意多看它们一眼，现在回想一下，残疾动物和残疾人他们凭着顽强的意志力，付出比常人多的多的汗水和努力，努力改变自己的形象、改变自己的命运。它们渴望被别人认可、被别人关怀，得到社会上各种人的爱和尊重，他们人穷志不短、身残智不残。他们的努力也许能建立起万里长城，他们的汗水或许能多过汪洋大海，而我们这些身体健全的人又怎能有权利去歧视他们呢？这种毅力是多么的令人敬佩，他们虽然已身残，可从未自己把自己看得比正常人要庸俗，他们自尊、自强、自重、自信，他们坚强地活了下来，他们不可能需要你的怜惜，他们最需要的是你那无私的鼓励，你的帮助，你一句关心的话语也许能温暖他们的内心，而一次歧视的眼神，却可能将把它的自信心一笔抹杀。

马上就要轮到我们组了，我和胡家辉一组，参加的是“单臂运书”，规则是两个人，一个在终点，一个在起点，两个人都把一只手背过去，站在起点的那个人把老师放在地上的凌乱的书送到另一个人手里，另一个人把书再运回起点并摆放整齐。我是还书的，胡家辉是运书的。老师一声令下，胡家辉马上弯下腰，伸手收那些书，把书垒成一摞，手一抓，马上向我跑来，我伸出手，等待着。胡家辉到我身边，把手放在我手上，慢慢抽出手臂，一摞书就稳稳的落到我手上，不过在他抽出手臂时，书有了一点颤动，我赶紧把头压在书上，稳住了这些淘气的书。吓死我了，要不是我速度快，书就要掉了！如果我是健全人，书可能就不会差点掉下去，我的手也不会这么酸了。一会儿，胡家辉又来了一趟，我一看，该怎么放呢？再放书就掉了，该怎么办呢——对了！我还有嘴！我说：“把书放在我嘴里。”但手上的书万一掉了怎么办？没办法，我嘴里咬着书，头在书上压着。为了争取时间，我赶紧跑到了终点，把书放在长椅上，慢慢地抽出手来……啊！终于完成任务了，好困难呀！

经济活动离不开经济监督。农村信用社稽核做为经济监督的最有效手段，是完善和加强农村信用社内部经营管理，增强自我约束机制的必要环节。稽核部门就像是保健医生，要不断地对农村信用社这个肌体的各个部位进行体检、诊治并排除各种病变。在稽核工作的方式、方法上，稽核重点不仅在于对客体作静态的分析，而且更重要的在于对客体作动态的分析，要积极发挥稽核的监督和评价职能，评价是对已设机制的合理性、完备性、有效性进行稽核，即所谓的检查是否有章可循。监督是对已设机制的合理性、连续性及严肃性进行稽核，即所谓的按章办事。对各项业务机制运行情况的稽核所作出的稽核结论注重科学性和实效性，经得起时间的考验和事实的论证。所以加强稽核工作，对农村信用社完善监督制约机制，起到“暴露，保护，建设”作用，能够及时发现，纠正和预防业务经营活动中违反市场规则行为和自身经营管理中的违法、违章、违纪问题，以达到清除隐患，堵塞漏洞，健全制度，强化管理，震慑犯罪，提高经营管理水平，最大限度降低金融风险。

大学生是成长的群体、发展的群体，正处于人生发展的机遇期。认真学习、正确认识、深入领会科学发展观，对于正在成长、发展中的青年人来说很有意义、十分重要。科学发展观中蕴含的世界观、方法论同样是指导我们学习成长的有力武器，因而科学发展观对大学生全面发展具有重要的指导意义。科学发展观可以指导当代大学生做一个富有社会责任感的人，一个知识结构完善的人，一个人格健全的人。通过全面贯彻落实科学发展观，对于当代大学生可以有效实现做学问与做人、理论与实践、知识和能力、技术素养与人文素养、健康身体与心理等有机结合，实现自身和谐健康的成长。而在校园里，安全作为科学发展观的一个方面显然是不可忽视的。

重塑诚信是政治文明建设的必然要求。政治文明表现为人类社会政治生活的进步状态，也表现出诚信这个基本要素。全面推进社会主义现代化建设，必须加强政治文明建设，并与物质文明和精神文明协调发展。我们党历来以实现和发展人民民主为己任，发展社会主义民主，健全社会主义法制，建立社会主义法治国家，实现社会主义民主政治的制度化、规范化和程序化，保证人民群众更好地当家作主，行使民主权利，依法管理国家和社会事务，使党能够更好地为人民服务，使国家政权机关能够更有效地领导和组织社会主义现代化建设，这就要求以诚信为基础，造就良好的诚信环境，遵循诚信原则行事，共同建设诚信社会。

还有近年来的食品安全问题。都说“民以食为天”，人们自然希望食品安全，但为什么近来总是频发因为食品违规使用危禁物等等这些问题而导至健康受损呢？是因为一些不良厂家不懂得“将心比心”，想想自己如果吃的是自己做的不安全的食品，自己能放心吗？例如2008年下半年发生震惊中外的毒奶粉事件，是不法分子在牛奶或奶粉中添加了有毒的三聚氰胺造成的。给许多婴幼儿造成了不可挽回的伤害。我们有没有意识到：如果各食品厂家都重视食品安全，严格遵守国家食品安全法，那么人民的健康就有保障！有了健全的体魄，才有资格谈中国梦，所以说，圆中国梦，从我做起。

杨孟衡哥哥说得最多的一句话就是：每个人都有梦想，为了梦想要坚强地活下来。听了杨孟衡哥哥的故事我被深深的感动了，他虽然没有了双手，但他并没有因为自身的残疾放弃学习的机会，反而是更加努力、更加坚强地去克服困难，用超人的意志力去一步一步实现自己的理想，可以想象他付出了多大的努力才有今天的成就。我们这些拥有健全的双手，拥有健康身体的学生，有什么理由不去好好地真惜，有什么理由不去好好地学习呢？杨孟衡哥哥用他自己的行动告诉我们：无论失败多少次都要站起来再试一次。他的身体虽然残疾了，但他拥有一颗健康的心，我们要像杨孟衡哥哥一样，只要心中有爱、只要心中有梦想，就一定能活在出精彩。我们要以杨孟衡哥哥为榜样，不怕失败，为实现自己的梦想而努力学习。

第二，培养孩子良好习惯。“播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运”，“习惯决定命运”、“好习惯可以使孩子终身受益”。让孩子养成良好的习惯，让孩子拥有一个健全的人格，就给了孩子一个幸福的人生。行为习惯，不仅仅是学习方面的，也包括人的行为习惯。孙先生总结出了培养好习惯加减法，对好习惯用加法，对坏习惯用减法，和孩子一起商量制定学习、生活常规，希望养成的好习惯也包含其中，和孩子一起努力将常规变成行动，并坚持下去，从而培养孩子的良好行为习惯。比如要让孩子树立时间紧迫的观念，制定每天的学习时间和学习任务表，在规定的时间内完成应该完成的学习任务；父母不在家的时候，自己做饭，学会自己照顾自己等等。

我幸运的长出灵活的四肢。我坐在篮球架旁，回忆起那些故事，我更感到幸运。我不像那些失去四肢的孩子。他们每天只能坐在轮椅上。而我像一匹马儿在辽阔的草原上奔跑；像一只鸟儿在蔚蓝的天空中飞翔；像一条鱼儿在无际的海洋中遨游。我是一个健康的人，每天可以和小伙伴们一起奔跑，一起追赶，一起跳跃……我有健全的四肢，可以走遍世界的每个角落，我很幸运。

“健”指身体“健”康、人格“健”全，我们要好好锻炼身体，俗话说：“生命在于运动”我们只有好好锻炼身体，才能更健康、更强健、更茁长，茁长成长。但人格健全当然也不可缺少，它就是我们的品德思想，老师常说：“德智体美劳，德智体美劳！”屈屈一个“德”排在了第一位，也就是说，一个人只有道德，才能走进社会，否则，就会被淘汰。但有“德”之前一定要有健康的身体，所以“体”列于第三。因为只有有了健康的身体，才能做小事，做大事，在社会上竞争，有机会建设母校！

是你让我感受到民族力量的伟大，感受到民族精神在革命志士身上所焕发的光芒，可正视现实，我痛心于民族精神在青少年这一群体上的苍白，忧患于民族精神在生活中的异化。展望未来，我憧憬强大的中华独领风骚，希冀民族精神成为国人永恒的信仰。走进你的殿堂依然有一根支柱，支撑着中华坚实的脊梁；有一把利剑，披荆斩棘开创中华民族前进的道路；有把火焰，跃动在中华民族的奥林匹克山上；有一剂良药，防治中华民族的隐患与病根，使之成为一个健康、健全的民族，奋勇向前所向披靡的民族。这就是中华民族崇高而伟大的精神，它给予我力量！

我们知道，周总理的伟大就在于他的人格魅力。一个真正追求成功的人，一定十分懂得文明礼貌，注重塑造自己的人格，一定会在自己的学习、事业上下功夫，而不会在吃、穿上花费气力。尊重他人是培养健全人格的前提，爱心只有来源于对人的尊重，才能成为完善美好人格的真正力量。关心人、爱护人、帮助人，将是你一生的财富。寻找生命的绿洲，保持健康的身体，树立高尚的道德，这是人生的主题，是人类文明的主题。

我想做“小偷”。是因为街上的残疾人实在是太多了！他们为了生活，不得不到街上乞讨，不得不低声下气的举着碗放在别人面前。有时是热心的人会给上几块钱，有时又招来别人鄙夷的眼光。可他们不敢吭声，气走别人就没饭吃了，多可怜呐！我想偷走他们的不健全，让他们能成为一个个健康快乐的人，能有一份正当的职业，不用再受饿受冻，不用低声下气的乞讨，能够堂堂正正的生活。

如果有一天，真的得到了这朵美丽的七色花，我会这样使用它：我要让红色的花瓣帮我实现第一个愿望：希望世界上没有残疾人，让那些失明的、失聪的，四肢不健全的人们变得健健康康得人，没有人生病，所有的人都长命百岁！我要让黄色的花瓣帮我实现第二个愿望：让世界没有战争，和平鸽永远飞在蔚蓝的填空中。

。让我不能忘怀的是当他唱“老鼠爱大米”的时候，不知道是哪个学校的学生，一起和那位青年合唱了这首歌。当时，我非常想哭。这证明我们是非常同情别人的不幸；还有两位少女也唱了歌，他们的歌声很好听。我想：他们要是个健全的人，现在一定是一个了不起的艺人。

教学过程不只是教会学生知识，培养学生的能力，它还必须教会学生获得知识的方法，培养学生独立思考的能力；同时，教学也不止是教会学生知识，培养学生的能力，它的目的是形成学生独立的、健全的人格。教学具有教育性，教育性的指涉是学生多样性，创造性，独立性的人格。

我快乐，因为上天恩赐了我一幅健全的体魄，使我拥有了一颗鲜活的心。试想，要是你成天都得面临输液、化验、吃药，你能健康快乐吗？不是说生命只有一次吗？谁不珍惜自个儿的命？身体的健康在于保养。个子的高矮，皮肤的黑白，容貌的俊丑，那多半是爹娘给的，自己无法作主，那就在合理膳食、适量运动上下功夫吧。

或许，未来人类对“残疾”的定义将有所改变，更多归于“疾病”而不是“残疾”。著名残疾人作家史铁生在《我与地坛》一文中写道：“要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。”