在一张看似平常和普通的白纸上，却生活着一个数学王国。国王就“100”这个数字，他统领着1到99以及加、减、乘、除四个符号。国王对他的臣民并不是一视同仁，而是将他们分成三个等级：贵族、平民和贱民。两位数字机是贵族，一位数字为平民，符号最为悲惨，生活在社会最底层，被称为贱民。数学王国里等级森严，不但不允许不同等级的臣民通婚，而且还分开居住，尤其是符号们永远也别想和数字呆在一起，因为数字根本就看不起符号。

有一则传说，意思是这样的“蜗牛是上帝抛弃的生物，它受到神的诅咒，同时，它也是不洁的象征，不详的代表，因此应该被吃掉，被遗弃，被厌恶。不然它为什么走的这样的慢，且身上还背着那样大的贝壳，着难道不是上帝对它的惩罚？世上也有很多想蜗牛一样的人，他们同样被上帝抛弃了，他们自哀自怜，他们想蜗牛想‘贱民可追’。我想有很多人也同样是这么想的吧！不然为什么很多人再提到蜗牛的时候都会下意识的回一句：“哎呀！别说了，真恶心。”

《巴黎圣母院》这本书使我受益匪浅。它告诉了我，这个世界上没有神，也没有神性。没有人是完美的，所有人都带着缺陷。没有人是完全理智的，都带着或多或少人类本身的疯狂。这是一场正义和邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋淋的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。

第二天早上，雪玲把昨天写的贺卡发给同学，她自己也同样收到了许多的贺卡，只是还是不开心，因为昨天那件事还真是让人终身难忘啊。月雪则是劝雪玲别把这件事放在心上。雪玲可以不把这件事放在心上，但是数学考试是饶不过她自己了。因为平时很少能上90分的徐才阴这次竟然考了100分！雪玲旁边考试经常上不了70分的“谭贱民”竟然也考了93分，这可得知这次考试有多简单。

一名黑色大卷发，上下都是名牌的女生走了进来。名牌女生甜甜的笑着“我是李若睛，今后还请大家多多指教哦~”李若晴声音甜美，又淑女的行了一下礼。下面的杨超说“你怎么上下都是名牌啊！”李若晴甜蜜的笑着，可是突然对我冷笑着，好像在说“贱民”，但是同学们一定也没注意到。“因为爸爸和妈咪总是给我买呀。”李若晴继续回复，甜甜的笑着，声音甜蜜。

首先是二少奶奶说话了：“大人，请为民妇做主哇。民妇于三个月前将大观园承包给了刘姥姥，意在刘姥姥将大观园这一名园管好，并为贾府节省一笔开支。怎料刘姥姥竟将大观园作为游乐场所开发出来，收售门票，任由一些下等贱民进入大观园这样的皇家园林，实有辱于贾府，有辱于国体。望大人马上令刘姥姥停止此类侵犯我贾府名誉权之事，让她赔礼道歉，以挽回我们的损失，请大人做主。”

《巴黎圣母院》这本书使我受益匪浅。它告诉了我，这个世界上没有神，也没有神性。没有人是完美的，所有人都带着缺陷。没有人是完全理智的，都带着或多或少人类本身的疯狂。这是一场正义和邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋淋的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。

“哎约喂，快看呀，我们的班长大人迟到了，亏她平时还总爱说别人迟到，现在自己怎么倒先违反起纪律来-----”只见班长冷冷地瞪了他一眼，“贱民”硬生生把到嘴边的话给咽了下去。但他却并没有就此闭嘴，而是他转过身对坐在自己旁边的同桌，耸耸肩无奈地说：“哎，不是我太弱了，是对手太不要脸了，自己违反纪律不思悔改，竟还敢瞪我这个好心为她指出错误的人。哎，有这样的班长，我真是为我们班的前途担忧啊！”班长一听这话，气得说不出话，她涨红了脸，眼泪叭嗒叭嗒地往下掉“我又不是故意迟到的，我是因为感冒头疼，起不了床，妈妈-----妈妈本----本来是要给我请假的，我不想错过今天的测验，吃过药便赶来学校了------你------你为什么这样说我-----呜呜呜”班长边说边抽泣着。我们这些女生一见到班长哭成这样，都恶狠狠地瞪着“贱民”，“贱民”见到班长哭了，他似乎也有些不知所措，小声嘟嚷着：“我又不知道她病了，她本来就迟到了呀，我又没有说错-----------”大家都没理会“贱民”，忙着安慰伤心的班长来。

从孔乙己到阿Q，都能折射出当时人民不图反抗的“国民弱点”与阶级主义分化明显的社会问题。在近代，对于社会地位低下，没有选择职业自由的人称之为“贱民”，可见当时阶级主义的严重性与被压迫人民凄惨的处境。从孔乙己身上我们可以看到虽已结束了封建统治，可阶级主义和一些陋习仍存在，如科举制度，虽不失为选择人才的好方法，但同时也摧毁了不少读书人的前程，最终含愤而死。从阿Q身上我们可以看到，被压迫人民完全丧失了人格尊严，习惯于“弱肉强食”的社会制度，默认了自己的“贱民”身份，忍气吞声不敢反抗。综合上述这两个问题，也就能看出当时当局的黑暗。我估计了孔乙己与阿Q有生之年的社会背景约在辛亥革命左右，辛亥革命推翻了清政府，结束了封建帝制，报纸、书刊铺天盖地地宣称社会进去了新时期，人民自由了。还是鲁迅先生独具慧眼，塑造出了孔乙己与阿Q两个人物形象，怒斥了中国仍处在帝国主义和封建制度的压迫之下。由此可见，要推翻一个制度尚且不难，核心问题还在于如何构件一个和谐的社会。这个问题值得我们每一个人深思。

书中红楼女儿的悲惨下场，令我悲痛万分，宁荣二府从“金满箱、银满箱”到“陋室空屋”的惊天巨变使我不禁倒抽一口冷气，真好似“呼啦拉大厦倾，灯惨惨黄昏近。” 想当初，宁荣二府车水马龙，繁华一时，极为奢华，到头来却陋室空屋、衰草枯肠。宁荣二府中的人物都曾拥有过金银珠宝，住着华丽堂，谁曾想沦为贱民，他人皆谤？宁荣二府从兴盛到衰败的过程，让我沉思良久。是人无止尽的贪婪和欲望，因为嫌弃乌纱帽太小，可却怎么料到枷锁扛身上，一些人妄想不劳而获，可是最终却被送进了铁窗下。权力的争斗，社会的黑暗，导致了红楼大厦的倾覆。在这样一个封建社会，大观园中的男男女女们不能掌握自己的命运，虽然林黛玉琴棋书画无不精通，才情气质人人赞，可到头来，年纪轻轻就郁郁而死；宝钗凡事稳重，识大体，诗词赋会样样精通，原是金玉良缘，可偏只念木石前盟，可叹端娴处子，到底误终生；迎春才貌双全，可叹却遇中山狼，一味骄奢淫荡 ，叹芳魂艳质，一载去悠悠……才情万种的红楼儿女们散的散，去的去，曾经的繁华人生如一场梦！ 

护卫们把皇帝送回皇宫中，还把老百姓讥笑他的事汇报了，皇帝很生气，便开始琢磨如何整治老百姓。就在这时，有一个大臣进宫禀报说：“陛下，刚收到邻国的密函，说在本月底要来我国访问。”话音刚落，皇帝脸上露出奸险的笑容。他心里想：既然邻国国王来拜访，那就要把这还不够美的皇宫修饰一番，而且还得要些接待经费呢。那群胆敢笑我的贱民，有你们好看的了！他于是下令：“立刻加重税收，把全国健壮的男丁捉来修葺皇宫。”大臣领旨去做了，顿时全国各地民怨沸腾，老百姓们人人骂皇帝，个个咒昏君。月底到了，邻国的国王来访了。邻国的国王在来访途中看见民不聊生，民怨冲天的景象，心想：嘿嘿嘿，看来我吞并这个国家的时机到了！于是，他在访问完回国后，立即发动战争，攻打这个国家。皇帝慌了，马上召集军队抵抗，但这时国内的老百姓因为憎恨皇帝，组成了起义军，准备推翻皇帝的统治，而皇帝的军队里有很多将士都投向了起义军。皇帝看到自己没有军队抵抗邻国的入侵，心里更慌了，很快就一病不起了。而这时，国内起义军的头领率领他的军队赶走了邻国的侵略军，赢得了全国民众的心，很快他就带领大家推翻皇帝的统治，成为新的皇帝了。

这是一部写人的小说。没有神，也没有神性。没有人是完美的，所有人都带着缺陷。没有人是完全理智的，都带着或多或少人类本身的疯狂。这是一场正义和邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋淋的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七八九年大革命的爆发。

想当初，宁荣二府车水马龙，繁华一时，极为奢华，到头来却陋室空屋、衰草枯肠。宁荣二府中的人物都曾拥有过金银珠宝，住着华丽堂，谁曾想沦为贱民，他人皆谤？宁荣二府从兴盛到衰败的过程，让我沉思良久。是人无止尽的贪婪和欲望，因为嫌弃乌纱帽太小，可却怎么料到枷锁扛身上，一些人妄想不劳而获，可是最终却被送进了铁窗下。权力的争斗，社会的黑暗，导致了红楼大厦的倾覆。在这样一个封建社会，大观园中的男男女女们不能掌握自己的命运，虽然林黛玉琴棋书画无不精通，才情气质人人赞，可到头来，年纪轻轻就郁郁而死；宝钗凡事稳重，识大体，诗词赋会样样精通，原是金玉良缘，可偏只念木石前盟，可叹端娴处子，到底误终生；迎春才貌双全，可叹却遇中山狼，一味骄奢淫荡

作为一名着名的现代作家，巴金理应受到人们的崇敬和爱戴，他的生活应该是优于常人的，他的才智理当充分施展，为新生的共和国而贡献力量。但是，那帮无知可耻的政治狂徒居然也要这么一位伟大的文学家惨遭迫害！自己被莫名其妙地批斗，无端地关进“牛棚”，这已经足够彰显了这个时代的荒诞和政治的混乱。但这些还不够，作者本人或因为“十四卷‘邪书’”而被“当作‘罪人’和‘贱民’看待”，但是萧珊也同样难逃厄运，被无知小孩任意辱骂，被罚扫大街，“遭受人们的白眼，人们的冷嘲热骂”，甚至在患上癌症之后都难以得到治疗，连住院都是一件十分奢侈的事情。她有什么错？难得仅仅是因为“他是巴金的臭婆娘”！

想当初，宁荣二府车水马龙，繁华一时，极为奢华，到头来却陋室空屋、衰草枯肠。宁荣二府中的人物都曾拥有过金银珠宝，住着华丽堂，谁曾想沦为贱民，他人皆谤？宁荣二府从兴盛到衰败的过程，让我沉思良久。是人无止尽的贪婪和欲望，因为嫌弃乌纱帽太小，可却怎么料到枷锁扛身上，一些人妄想不劳而获，可是最终却被送进了铁窗下。权力的争斗，社会的黑暗，导致了红楼大厦的倾覆。在这样一个封建社会，大观园中的男男女女们不能掌握自己的命运，虽然林黛玉琴棋书画无不精通，才情气质人人赞，可到头来，年纪轻轻就郁郁而死；宝钗凡事稳重，识大体，诗词赋会样样精通，原是金玉良缘，可偏只念木石前盟，可叹端娴处子，到底误终生；迎春才貌双全，可叹却遇中山狼，一味骄奢淫荡，叹芳魂艳质，一载去悠悠……才情万种的红楼儿女们散的散，去的去，曾经的繁华人生如一场梦！

高贵，曾经是许多时代最看重的价值，被看得比生命还重要，现在似乎很少有人提起了，中外哲人都认为，人要有做人的尊严，要有做人的基本原则，在任何情况下都不可以违背，如果违背，就意味着不把自己当人了。高贵者的特点是极其尊重他人，他的自尊正因此得到了最充分的体现。人的灵魂应该是高贵的，人应该做精神贵族，世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民？

国家养育了我们，国家对我们的爱就是“国爱”。在旧中国，战乱连年，外强入侵，三座大山压得人民喘不过气来，民不聊生，人们生活在水深火热之中，跑返逃亡，那时候没有国爱，人们不叫人民，叫“难民、草民、贫民、贱民”。造成这一切的原因，都是因为他们失去了生养他们的祖国，失去了祖国对他们的爱，成了人类的遗弃儿，像一棵失去磐根的无根之木，无法栖息生长，随波逐流。

我哈哈大笑，扔下一句狠话“哼，我知道他们要来家里住五年，并且是爸妈安排的，现在爸妈都在外头，我是户主，哼，想在我家住，就得常常不同的滋味！”我走回花园。摸着苏格兰牧羊犬夜风的毛发，目光里闪着奇怪的光芒，我是不会容仍别人和我同住屋檐下，这是我家，我想干嘛就干嘛，谁管得了我！几个贱民，值得我的妹妹和未婚妻这么背叛我么？我憋着一肚子火，跑出去找我的狐朋狗友们。

发生在宁荣二府的故事，几乎句句奢华，句句悲哀。宁荣二府从“金满屋、银满箱”到“陋室空屋”的翻天覆地之变，让人不得不为此惊天巨变深吸一口冷气。遥想当年，宁荣二府车水马龙、富丽堂皇，奢华到极点，又有谁曾想到沦为贱民，他人皆谤？大观园里的小姐、丫鬟们哪个不曾风光无限？绫锣绸缎、金银珠宝，应有尽有！可是“夕阳无限好，只是近黄昏”。宁荣二府最终从兴盛走向衰败，终究得为自己的奢侈付出代价。

经过这些事情的刺激，赫尔卡星的居民终于忍无可忍，于是他们聚集在一起，成立了一个名叫“赫尔卡保卫队”的组织，准备组织民众，推翻克尔政权，很快，这件事便传到了克尔的耳朵，克尔大发雷霆，他大骂道：“这群无知的贱民们，整个星球都是我的，你们想推翻我的政权，简直是白日做梦！”说完，他立即命令千万人马，前去攻击“赫尔卡保卫队”。于是，一场“赫尔卡争夺战”爆发了……

他就是在《“领导”的烦恼》（我写的！）中爱抓我辫子的那位。一天，老师对我说：“哪个同学表现不好，就把他那组的五星擦一颗。”结果，3号邻居的那一组有人表现不好，我就把他那一组的五星擦了一颗。所以上课的时候，他一直向我扔纸条，上面写着什么叫我全家死，骂我贱民！我当然把这情况汇报给老师了！

追在南宫丝羽身后的男爵发现她脚步有些不稳，好像是受了伤。如此良机，他怎愿意错过，领着手下就往那边冲。而这时南宫丝羽似乎已经注意到他们，蹒跚着脚步想要逃离。可是已经受伤的人又怎能跑的快，很快的男爵就逼近南宫丝羽。看她满脸的惊惶，男爵心里颇为得意：“贱民！我会让你死的很难看！”

经过方士的一番观测，“仙草神祠”的选址终于初步选定，在一处众水所汇、山环挡风的高地上，但是那里有一个村民的新坟。杜衡有些犹豫。石兰公主说：“那有什么，小小贱民，赏他几两银子，让他迁走得了，老爷想做的事，谁敢阻拦？”于是建祠就成了板上钉钉的事，动工的良辰吉日选在十月初十。