三、冷月葬花魂--林黛玉“今侬葬花人笑痴，他日葬侬知是谁？一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。片片残花落英飘入花冢，一袭弱病，林妹妹葬花别叹。花瓣轻扬，一片，两片让无尽的哀怨和花瓣一起埋葬吧，这是“金玉之缘”，这是“寄人篱下”何止花瓣，林妹妹自己不也是如此飘零无依吗？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。四、林花谢了春红--葛薇龙沉香屑已点燃在家传的铜香炉里，青烟袅袅中映现出薇龙苍白的脸，她如愿以偿和乔琪在一起，可青春的赌注似乎下得太大了，薇龙的香要燃尽了，我们还能说什么？莫相问，相问还生恨，只能祝福，乔琪能爱上她吧，花，天地之精魂，终不免“流水落花春去也”，劝君，花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

记得，有一次，从缅甸来了一个探亲的客商，正巧遇上了傣家传统的节日--泼水节。那时家家户户都忙于炸糯米粑，菜油的香味四处飘溢，朵朵粉红的樱花竞相开放。当年约50岁左右的客人刚到亲戚的竹楼里坐下时，几个身着孔雀裙的“卜少”（少女）每人挑着一担水面上撒满鲜花的水桶放在门外。一个眉目清秀、苗条俏丽的“卜少”走进竹楼，很客气的伸出娇嫩的手与客商握手，客商很有礼貌地刚站起身，谁知接二连三进来的“卜少”便欢笑着连拖带拉地把客商“推”出门外，让他在一条木凳上坐好。他刚刚坐下，一桶桶清凉的泉水就从他的颈处流到脚跟，弄得客人像个落汤鸡似的对着这些“卜少”“傻笑”起来。他从头到脚还挂满了花瓣，活像神话中的“济公”。

“洛斯，来追我啊！呵呵”琪霜·董心凌说道。“凌儿，别跑！”蓝狄亚洛斯一把抱住了心凌，对心凌说：“凌儿，这给你（洛斯家传的宝物十字架），我不在的时候，替我好好保管。同时，也替我好好照顾你自己。”洛斯那火热的嘴唇贴到了心领那粉嫩的脸蛋上，心灵脸红了，好似一只熟透的苹果，她往后退了几步，对洛斯说：“恩，我会的，你一定要平平安安的回来，我等你！”他“恩”了一声转头走了，很平静。天空中下着秋雨，打着他们的脸。一堆堆深灰色的迷云，低低地压着大地。已经是深秋了，森林里那一望无际的林木都已光秃，老树阴郁地站着，让褐色的苔掩住它身上的皱纹。无情的秋天剥下了它们美丽的衣裳，它们只好枯秃地站在那里。洛斯这一走却再也没回到心凌身边。

既然是诗词，就不得不谈诗人、词人。“李杜文章万口传，至今已觉不新鲜。”在大气繁华的唐朝，再恢弘的诗句也是陪衬。我倒更喜欢温庭筠的宫廷小诗，思比怨豁达。不过说起李杜，我倒是更喜欢那句“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”至于词人，柳永、东坡、晏小山、纳兰则是我的最爱。“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。”虽此词的初衷为献媚、奉承，但此句却把江南美景写得淋漓尽致，更胜东坡的一句“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。”但东坡是幸福的。他的一生虽然不顺，却得到了三个女人忠贞不渝的爱。至于小山，我更欣赏他那被骗无数次依旧选择相信别人的善。最后说纳兰，他的一生是短暂、幸福、痛苦的，只一句“家家传唱饮水词，纳兰心事几人知？”便可概括。 

在儒家传统文化里强调“舍生取义”，其意义就是为了国家利益，扞卫国家主权，不惜牺牲个人生命，爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要；封建时代执政者强调人们爱国，但本质是维护皇权，人民生活在国中，但国家不属于人民；社会主义制度下，实行人民民主专政，国家属于人民，人民是国家的主人；这样，公民爱国，实际上就是爱自己的政权，扞卫自己的根本利益。而爱自己的政权与爱共产党又是联系在一起的，因为共产党始终坚持“三个代表”，领导人民建立新政权，投身改革开放和社会主义现代化建设，所以爱国与爱党是统一的。而我则认为爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统。

林冰，是油麻地中学的学生。再铺完床之后，他认识了和他同一个宿舍的人。它们分别是：马水清、谢百三、和刘汉林，林冰是他们中最小的一个。在逛街之后，他们发现有一个名叫乔桉的人霸占了林冰的屋子，后来，马水清一怒之下把乔桉连人带褥子统统扯到了地上。刚过了一天，他就与班主任保持着一种最亲切的关系，被马水清知道后，他重复着一句话：“乔桉想当班长！”。这个短句被大家传来传去的，全班同学看乔桉的时候不再像一个人，而像看着一颗野心。在选举前夕，马水清告诉林冰了一个关于乔桉的故事：乔桉的父亲就是他外公。他十岁时，放火烧了那老东西的房子，和他母亲一起走了三百里公路逃到了现在的邹庄。这个消息也传了出去。大家最终选了谢百三当班长。

你听，从我家传出一阵“乒乒乓乓”的“交响曲”，其实是我在和妹妹玩乒乓球“演奏”出的乐章。但是由于妹妹的技术太“菜”了，我发挥不出自己的实力，所以我只能对着墙练习，没想到我的最高击球数竟然达到了61个，连我自己都不敢相信自己的成绩。我告诉妹妹自己的练习方法，妹妹也按图索骥地对着墙练习，但是由于妹妹掌握不好力度，球从墙上弹回来，竟然打中了妹妹的鼻子。妹妹立刻大哭起来，妈妈赶紧跑过来叫妹妹不要哭，还狠狠地训斥了我一顿。这次我虽然受了点委屈，但是想到奥运志愿者要不拘小节，而且我也自愿当选奥运志愿者，内心的怒气自然也就烟消云散了。

彝族火把节一般两到三天。第一天：祭火，人们举着火把祭奠祖上，供奉各种神灵，大仙。第二天：传火。每家每户都会派一人（往往是青年）于各家传递火把。晚上，以村为单位，举行篝火晚会。所有人拉着手，围成一个圈子又唱又跳。第三天：送火。彝族人爱美的天性无人不知、这天，彝族的姑娘会打扮好自己，聚在一起。村里的长辈会作为评委选举姑娘们。经过重重选拔，最后一位获胜的姑娘会被大家祝贺，围着她唱歌跳舞。

在获奖名单上，有一位同学是我的邻居。她每天早晨7：30分，已经到教室上课了;每天下午6：00，她才从教室出来;晚上，我已经睡觉了，可她的书房里仍亮着灯;每周星期六、星期天早晨，当我还躺在被窝里不想起来时，琅琅的读书声已从她家传了出来。在这小学六年里，她不知留了多少汗，花了多少心血，才有今天的成绩。真可谓“一份耕耘，一份收获”呀!

“同学们，这是校图书馆发出的传单，由于图书馆人手不足，现征收义工，有兴趣的同学可以报名，还有学分奖励哦！”老师站在讲台上绘声绘色，同学们在台下却不声不响，埋着头奋笔疾书。我也将脑袋拉低，生怕老师会因无人报名而拉我去“充工”，当“苦力”；却分明感到同桌的她紧张了起来，脸色微红。教室静得出奇，“怎么，这会儿倒‘团结’起来了？都不出声？”老师有点不悦，等了一会还是失望地走了，却留下传单供大家传阅。

听！那是什么声音？“呼—呼—，簌—簌—”是风是雨，还是……南方的冬天，很少下雪。但冬天仍保持着公主般高贵，矜持的形象，披着面纱送来阵阵凛冽的寒风。然而，梅枝上却挂着满满的花苞，在百丈冰中为大家传来春回大地的消息，“俏也不争春，只把春来报”这是何等的气度呀！再看，那一扇扇蒙雾的窗，那一盏盏发热的明灯，那一位位不停忙碌的工作者，他们裹着厚实的外套，双手早已冻得通红，嘴里不时发出呼呼的声音，好想以此来取暖，但又有谁选折放弃？Oh！我了解了，那是一首歌，一首冬天的歌，一首傲骨的歌呀！

一个人漫步在静谧的充满林荫街道，蹦蹦跳跳的踩着影子，听着树上知了的一阵乱叫，不觉的会露出微笑。一座一座的老旧小庭院，从身边穿过，偶尔看见几位老人自家门口千里传音的和周围邻居道家常，孩童跳着格子，翻着花绳，传来了欢笑声；或者突然从一家传来一声狗吠，像是对你示威，不准靠近你一般，接着邻家的狗接二连三的开始朝你吼叫，吓得你不得不落荒而逃。

想到这里，又忽然听见了邻居家传来了一阵阵声音——原来是年近七旬的爷爷送别自己的儿子和孙子：“路上慢一点，拿上鸡蛋。”老人急促的嘱咐着，尽管儿子一个劲的抱怨父亲太能唠叨，可又有谁能明白他心中的寂寞？就要走了，儿子推脱着拦下了要去送他的老父亲，自己嘟囔着带着孩子走了。背后传来老人无奈的、不舍的、略带苦涩的笑声。我都有些震惊：难道说，人们天天说的“孝亲”，就是让老人独自落寞吗？

男孩兴冲冲地捧着石头回到了孤儿院，把这一切告诉了院长，并且好奇地问为什么这块普普通通的石头能够卖出这么高的价格。但院长没有笑，而是望着孩子慢慢地说道：“生命的价值就像这块石头一样，在不同的环境下就会有不同的意义。一块不起眼、普通的石头，却由于你的珍惜、爱怜从而提升了它的价值，竟被大家传扬为稀世珍宝。你不就象这块石头一样？只要你自己看中自己，自我珍惜，不自卑，不放弃，生命才会有意义，才会有价值！”

半夜，我被痛醒了。我看见妈妈没在家里，就偷偷地下了床，忽然从王奶奶家传来妈妈的声音：”这个孩子可不能宠坏了，他必须自己去面对一切考验，虽然残忍了点，可这是为了孩子好呀！”之后又是很长的对话。忽然外面传来了脚步声，我知道妈妈要进来了。我立刻躺在床上装睡，妈妈推开门，看到“熟睡”的我，笑了，她帮我盖上被子，摸摸我的头，然后走开了。我睁开眼睛，啊，妈妈还爱着我，没有不爱我。想着想着，一滴滴幸福的眼泪流过面颊。

中国传统文化的现代化，已进行了一百多年。总的印象，是太慢了。亚洲几个发展中国家传统文化的现代化，比我们快得多。这可能同他们直接走上资本主义道路，便于接收同属资本主义国家的西方世界先进成果有关。而我们则直接走上社会主义道路。由于我们在很长时间内不能以开阔的胸怀理解马克思主义，对于资本主义文明一直保持一种强烈的警惕性，不能积极地学习西方文化那些先进成果，结果反过来损害了我民族传统文化现代化进程。

少时的霍金，家庭并不出众，但这却磨练了他的意志；他像块顽石，有着常人的喜怒哀乐，无拘无束的他喜欢看科学家传记，喜好想象，唯一不同的是那双充满智慧目光的眼睛以及包含千奇百怪想法的大脑。中学时期的霍金萌发着儿时的梦想夜幕来临，他的眼睛总注视远方，似乎目光已到达心灵的彼岸，那可是宇宙的边际？大脑中的脑细胞高速运动，他在酝酿什么？上帝或许知道。

不知过了多久，正当我绞尽脑汁攻克奥数山峰时，隔壁小雅家传来了玩游戏机发出的欢呼声、笑声。那欢快的声音伴着风在我耳畔回响着，使我羡慕，令我向往。我仿佛看到了小雅正在屋里高兴地和她的爸爸酣畅地玩着有趣的游戏，看到了她在房间里蹦来跳去的身影。我多么想和她一样快乐地玩耍，看精彩的动画片。就算没人和我玩，那就陪我聊聊天也好啊。可是，每天陪伴我的却只有奥数题和英语书。

可是，读过古书的人便会知道，在唐代以前，乌鸦在我国民俗文化里是一种具有预言作用的吉祥神鸟，当时有“乌鸦报喜，始有周兴”的历史传说。只是到了唐代以后，才有乌鸦的叫声主凶兆的说法。无论凶吉祸福，“乌鸦反哺，羔羊跪乳”，它在我国儒家传统文化里始终是“孝”和“礼”的象征。因此，乌鸦又好像成了“孝鸟”的形象，而且几千年来一脉相传。被称为我国文学史上“五大情文”之一的李密的《陈情表》，其中的“乌鸟私情，愿乞终养”，便是很好的明证。

刚刚开始的的时候，我看不惯他的做风，我作为班干部，总是不可避免的要向大家传达一些事情，在我刚刚说完“大家注意一下”的时候，他就用那种慵懒又欠扁的语调说“我说，能请你别用普通话吗？”，他之所以这样说，是因为他们都是用方言交流，唯独我这个转学生，从小和他们的语言环境不同，也就有不同的语调与发音，就为这个还让我闹了不少的笑话呢。

雷锋曾被称为“傻子”“弱智”，之所以有这样的“雅号”，是因为他做了很多我们常人不愿去做，不屑于做的事情，而他却以之为乐，一如既往，乐此不疲。别人没有东西用了，他送东西，没有钱他送钱，别人有困难他第一个出现……而起初，当他被称为“傻子”，认为是“弱智”时，他能够依然我行我素，置若罔闻，把他人的话当做耳旁风，就是因为他能甩掉别人对他的冷眼旁观，能够坦然面对对他说三道四，有种种猜测和不解，以小人之心度君子之腹的人们，继续以一颗火热的心对待有困难的人们，以螺丝钉的精神在平凡的岗位上发光发热，最终雷锋精神被认可，被赞美，雷锋精神被传扬到祖国的角角落落，南南北北。它成了一种爱的化身，善的代名词，雷锋精神会有这样的巨大影响力，那是因为它将中国的儒家传统经典——大爱演绎的淋漓尽致，它当之无愧地成为中华民族生生不息传承的美德。今天，我想说；“让我们像雷锋一样，走自己的路，让别人去说吧。甩掉那些面子上的事，做一个真挚的大写的人。

再看看如今被人高度追捧的“百家讲坛”，那可是独领着中国国学教育“文化”，“名家云集”的名台，别看是一座和老师上课教学并没有什么区别的三尺讲台，可那上面站的都是所谓的“名家”。“名家”们只要能站在上面“啼笑皆非”般的把孔子说成丧家狗，把庄子说成处处求人等米下锅的“乞丐”，然后再加上自己满腹经纶般的长篇大论，给台下的观众讲上几个已经“生米煮成熟饭”的故事，然后就大功告成，名利双收。如此个“近水楼台先得月”的“风水宝台”，可想而知台下那些其它的名家对这座“台子”觊觎的颈项伸得有多么不可高攀。然而就是这种有悖于人类正常思维导向的“导举”，“名家”给“吹口气”还能在百姓中间“刮阵旋风”，这可见我们骄傲无知的现代白领人对中国家传统文化熟知的“白领”化。也可见在文化可陈的今天，“娱乐圈”都已经被我们拿来充当“文化圈”了。而单就从“文化人”的角度看，着名学者钱理群都豪不客气地说“我们这一代最没文化”，可想而知我们“君子固穷”的程度。其实，他说的“这一代”，也多包括了比他年轻的一代又一代。

“山水观形胜，襄阳美会稽”，这话说得很贴切。襄阳的人杰要远比襄阳的山水更值得夸赞。游历了几乎大半个襄阳古城，我开始掩卷沉思：如今，古城襄阳似乎只有一个“壳”的存在。如果我们襄阳，能多几个书画双绝的米襄阳，能多几个领袖唐诗的孟浩然，能多几个八斗高才的萧统，能多几个“家传安乐千秋业，友结清奇一代贤”的庞德公，能多几个在唐末“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”的皮日休，能多几篇《七哀诗》、《登楼赋》、《汉晋春秋》之类的千古绝唱，哪里会有沸沸扬扬的诸葛亮出身襄阳南阳之争、宋玉故里宜城钟祥之说？历史留给了我们很多古迹、经典和辉煌，我们能“用孟浩然诗言待客，以诸葛亮策略经商”，但是，我们能给后人留下什么呢？是一个知名品牌，是一种时代精神，还是一部传世华章！我们不能把襄阳大头菜永远捧为至宝，更不能到处都是垃圾成山污水横流破败不堪吧！如果我们有的是创新，有的是成就，有的是世界闻名或者中国第一，送它几个宋玉、诸葛孔明又算什么？！现在，我们应该思想的是如何秉承古代文明与传统文化，去创造更加辉煌、更加灿烂的新纪元了。

有一次我生病了，高烧发到39度，急得爸爸连忙背起我往医院里跑。在半路中，爸爸不小心磕倒了，我连忙问爸爸：“你怎么了，你没有受伤吧？”我急得要哭了。爸爸安慰我说：“云云，爸爸没事，你别忘了，爸爸是家中唯一的男子汉，什么事也不会难倒我的。”到了医院，医生给我挂上了吊针。看到爸爸和妈妈那急切的表情，我说：“爸爸妈妈，你们放心吧，我没事的。”这一天晚上，爸爸和妈妈没有回家，一直在医院里陪着我。我病好以后，爸爸和妈妈在家中为我接风。我一进家门，堂弟就对我说：“姐，这几天我可想你了。”说着，他便抱住了我。这时我的妹妹也跑过来抱住了我，哭了下来，说：“姐，你让我好担心啊！”我推开他们，说：“瞧瞧，你姐我现在好着呢！”妈妈对我说：“吃饭了！”吃完饭后，爸爸又和弟弟吵在一起了，他们在比谁说的笑话好笑，让我当裁判。爸爸的笑话让我们全家都把肚子笑痛了，弟弟也不比爸爸差，又一阵欢声笑语从我家传出来。最后，爸爸赢了，弟弟撒娇了，他对我说：“姐，你偏心，明明我比爸爸说的好。”他又开始耍赖皮了，惹得我们全家大笑。

前面是一片田野，一片低于公路10多米的田野，看着田野上的妇女们抱着孩子，在谈论着些什么，也许是农事，也许是哪家传出的新闻，那一脸自豪的神色，令人一眼望去便觉得她们是幸福的，那些妇女怀里的孩子，也像是她们的热心听众般不出声，只是两只手来回的玩弄着手指头，一会儿又放在嘴里吮吸，然后又张开两只手和嘴，发出呀呀之声，似乎在开心的笑，来不及细看她们，前面是一个大坡，当我气喘吁吁的骑到坡上时，我停下来休息一下，一个背着农药喷雾机的中年男子从我旁边经过，他卷着裤腿，暗褐色的衬衫卷起了袖口，一直卷到手肘上，露出了晒黑了的精瘦的手臂，胸口和后背的汗水已将衣服染湿，呈现出一片暗红色，沉重的呼吸通过胸脯的起伏表现出来，一声粗犷的喝声，发自那刚沾过水的喉咙，走在他前面的黄牛驯服的转入了一个岔道，看着中年人背上背着的喷雾机逐渐远去，我突然有了一种想作一个普通农民的冲动，这种冲动以前也有过，不过从来没有像现在这样子强烈，或许，是由于今天受到挫折，心里的本性显露出来吧，抑或是陶渊明的爱丘山的本性早已潜在我骨子里了。

林冰，是油麻地中学的学生。再铺完床之后，他认识了和他同一个宿舍的人。它们分别是：马水清、谢百三、和刘汉林，林冰是他们中最小的一个。在逛街之后，他们发现有一个名叫乔桉的人霸占了林冰的屋子，后来，马水清一怒之下把乔桉连人带褥子统统扯到了地上。刚过了一天，他就与班主任保持着一种最亲切的关系，被马水清知道后，他重复着一句话：“乔桉想当班长！”。这个短句被大家传来传去的，全班同学看乔桉的时候不再像一个人，而像看着一颗野心。在选举前夕，马水清告诉林冰了一个关于乔桉的故事：乔桉的父亲就是他外公。他十岁时，放火烧了那老东西的房子，和他母亲一起走了三百里公路逃到了现在的邹庄。这个消息也传了出去。大家最终选了谢百三当班长。

这时忽然外面传来一阵风声，又传来一阵狗叫声。我一听，吓得冷汗直冒，生怕有坏人来了。我极力克制自己，安慰自己：“别怕，你不是一直希望自己一个人在家吗？”镇定下来后，再仔细一听，原来是隔壁在看电视，声音是从他们家传过来的。我松了口气，想：“还是找点事做做吧。免得七想八想的。”我想起以前在电视上看过教做沙拉，于是我就决定做一盘水果沙拉。我先把那些零食放回原处，就跑进厨房，拿了一根香蕉，剥了皮，又切成几块，可笨手笨脚的我把香蕉切得歪七扭八，厚的厚薄的薄。把它们装在盘子里以后，我倒了一些果酱在上面，我想水果沙拉一定要很甜，我就在上面又撒上一层砂糖。然后我用勺子把它们拌匀，再用别的水果在周围装饰一下。这时陶醉于这美丽作品中的我，完完全全的忘记了我是一个人在家。

《孔融让梨》这个故事相信大家一定非常熟悉，是说：有一年的八月十五，正是花好月圆的日子。孔府上上下下张灯结彩，仆人们十分忙碌，为晚上的赏月做准备。正在赏月的时候，仆人端来一个托盘，里面放着几个黄橙橙的大鸭梨让孔融的爸爸吃，爸爸又让孩子先吃，老大又让六弟孔融先吃，孔融立刻拿了一个最小的，爸爸很好奇，就问孔融为什么拿最小的，孔融说："我小，胃口自然也小，就应该吃小的。”爸爸又说：“可是七弟最小，你是六弟，七弟应该吃最小的呀！你为什么要吃最小的呢？”“哥哥们都让着我，让我吃大的，我也要让着七弟，让七弟吃大的。”旁边正好孔家的长辈都在，长辈们决定把孔融让梨的故事写进孔家的家传，让后人仿效。

当我克隆过熊猫后，中国的小朋友们一定高兴得又蹦又跳：因为他们每个家庭都可以领养一只可爱的熊猫宝宝作宠物喽！宠物领养所前排着一条长长的队伍，整整有一条街那么长，如同一条巨龙，小伙伴们都盼着把可爱的大熊猫领回家好好的照料。大街小巷，到处洋溢着快乐，回荡着欢声笑语。相信，此时我的内心深处会有一种说不出的喜悦。现在，在每一个家庭里都有一只小熊猫，可爱得让人一看就想抱一抱。晚上，我透过窗户，看见邻居的怀里正抱着一只刚出生的小熊猫，并且不时的从他家传来阵阵欢笑声，我看了看我身边的那只熟睡的小熊猫，不由自主地笑了。这笑声，在星光闪烁的夜空中传得很远很远......

他们经过了很多地方，来到了一个风光险峻，人迹罕至的天雪蜂，遇到了一个身怀绝技的老人——天雪老人。他们拜老人为师，从此在雪蜂绝顶勤学苦练，两年的时间一眨眼就过去了，他们不但学会了天雪老人的一身本领，而且把自己家传的绝技练到了更高的层次。他们于是拜别老人，回到了家乡。可是，原来的村庄早已变成了天下山贼的据点——黑风寨。更可怕的是山贼的首领居然是从来没有人打败过的黑铁风，所以要打败山贼首领，救出村民比登天还难。可两人没有放弃，冒着危险还是去攻击黑风寨。结果，寒冰被黑铁风打了一掌，烈火救他时也身受重伤，就在万分危急的时候，一个黑影从天而降，闪电般的和黑铁风对了一掌，然后一手一个提着他们两人，乘着夜色倏然不见了。

P先生从小就想为科学作贡献。于是，他读了许许多多的科学家传记。P先生最先读到的是爱因斯坦小时候的故事。当他知道爱因斯坦幼时智力发育非常迟缓时，P先生很生气，因为自己的智商似乎很正常，并没有反应迟钝什么的。他想：天啊，为什么我的智力是正常的？那我该怎么成为像爱因斯坦那样的科学家呀！？P先生于是故意不读书，故意不学习，因为他不想让自己的智力正常。

曲三厉声道：“两位是不敢要呢？还是不肯要？”郭啸天道：“我们无功不受禄，不能受你的东西。至于今晚之事，我兄弟俩自然决不泄漏一字半句，老兄尽管放心。”曲三道：“哼，我怕你们泄漏了秘密？你二人的底细，我若非早就查得清清楚楚，今晚岂能容你二位活着离开？郭兄，你是梁山泊好汉地佑星赛仁贵郭盛的后代，使的是家传戟法，只不过变长为短，化单为双。杨兄，你祖上杨再兴是岳爷爷麾下的名将。你二位是忠义之后，北方沦陷，你二人流落江湖，其后八拜为交，义结金兰，一起搬到牛家村来居住。是也不是？”

近年来中考作文多采用“三自”原则，即立意自定、题目自拟、文体自选，为广大考生提供了更为广阔的写作空间。然而笔者发现，越来越多的考生把“文体自选”理解成了“文体自创”：记事不知事件经过，难懂来龙去脉；写人让人难见其人，更别说凸现人物形象。其实，生活中那么多活生生的人，神态各异，各具千秋，只要我们细细观察，艺术再现，作文就可以写得极具个性神韵。下面笔者就给给大家传授五招，帮助大家搞掂中考记叙文。

今天清晨，刚一起床，就听见邻居家传出来一阵悦耳的歌声。嗨！胖大妈家又出了什么新鲜事？我悄悄地走出屋，来到胖大妈的窗户前一看，真新鲜，胖大妈正在跳舞哩！你看，她穿着一件彩色的连衣裙，伴着录音机的歌声，挪动着胖嘟嘟的身体，在小屋里转悠得多起劲儿。她的脸上，胖胖的肉不住地晃动着，可她一点儿也不在乎。你瞧，她还拉着自己的长裙，对着一面大镜子，欣赏着自己的舞姿！

北宋朝着名的杨家将杨令公之后杨志，因丢失皇帝的花石纲而获罪丢官，他为了能恢复自己原来的殿帅府制使官职（大概相当于现在的一个校级军官），竟不惜倾尽自己的家财去走门路（行贿），结果弄的是自己官没弄到却衣袋空空，真个是“有钱不知柴米贵，没钱方知度日难。”连个店钱也没法支付的窘境，不得已只好把自己家传的宝刀拿去货卖，不料却遇泼皮无赖牛二纠缠不休，杨志一怒之下挥刀杀了牛二，因此惹下一场官司，真个是买官不成反招祸端。

忽然山下有一队人马冲上山来,后来才知道,安南被绑架,为首的匪徒的母亲的姥姥曾经在中国清朝时期在慈喜身边当宫女,老爷是刑部尚书,家传宝,就是满清十大酷刑,安南果然是条可歌可泣的汉子,一直用到第九刑,才说出我的藏身之所....

“那也未必，你在攻击时也不看看自己的势力吗？”紫堇轻笑，用左手牵住书生，“看我是如何破阵！”这时，寒风也正好冲回，听到了这句话，先是一愣，随即狂笑：“那你试试看！”“我上了！”紫堇紧握书生的手，运转内功，金光再次笼罩全身，并且使出了家传轻功，瞬间也不见了人影。“糟糕，二弟、三弟，快退回来！！”寒风恐道。

一进门，我就看到门口的两个大柱子上写着“三十功名尘与土，八千里路云和月。”大门的上面写着三个大字“岳王廟”。大门的右下角写着岳王庙的简介：岳飞墓(庙)是西湖文化景观中的儒家传统文化，中国家喻户晓的传统文化楷模。

四哥读书成绩好，在学校中他称第二，没人敢称第一；三哥是武学天才，十三岁，也就像我现在的年龄一般，就已经能够将家传武技练习到各臻纯熟，令人乍舌，也让人羡慕；大哥是左右逢源，也就是俗称的“文武双全”；二姊……谁知道呢？我只是有种感觉，她，似乎并不是我所能够与其比肩的。

太阳下山了，月亮升起来了，清凉的光辉洒在草地上，泰勒斯深情地道：“艾拉，这把所罗门宝剑是我们家传的宝贝，上面刻着我的名字。它陪了我22年了，现在我把它送给你。你放心，我很快就会回来娶你。我会带来最美丽的大红花轿和最美丽的凤冠霞帔，到时候，你一定是世界上最美丽的新娘。”