可爱的木雕招财蛙非常有特点。它嘴大吃四方，肚大容万贯家财，身沉稳坐江山，只进不出，进财而不漏。它吸灵辟邪，放在家中可镇保家宅，守护家人。随身携带可财源广进，万事无忧。据说这是我国纳西族东巴（意译为智者）文化中的图腾。

我马马虎虎但性格外向人缘不错，经常是大错不犯小错不断，还有些大大咧咧的，为此没少吃亏。我，爱说爱笑爱玩爱闹，有点小调皮、爱搞恶作剧，被发现后还会被扣上两拳。我，没有耐心，作业稍稍多一点就会被我磨蹭到半夜。我还有一点点懒，就算在家宅一天也不愿意动弹一下。我还爱做白日梦，做着做着，时间就飞逝了……

达官贵人的江南划地建园各占一隅。官人在江南以隐居最具特色。他们在任就相中这块风水宝地，卸任则如愿以偿，众多的私家宅院正出于此，苏州园林巧夺天工，亭台楼阁烟中。这里丘陵叠翠，清新淡雅，俨然一派世外桃园。杭州西湖名扬四海，九华山乃著名的佛教圣地这里是修身养性的好地方。

至此，它山堰在我的心中不再是普通的水利坝堰，而是一条横卧在鄞江上的巨龙，带着生命印记的层层级级的石条，就是它的脊梁，让它以雄伟的姿态，保护着青山绿水，良田稻蔬，保护着家宅民安，叟老稚童，并讲述着龙的精神和力量……

这时奶奶从二叔家来，一边走一边着急地对我说：“明华，你家宅上怎么冒烟了？”听了奶奶的话，回头一看，果然烟囱里不断的冒出烟来，还闻到一股浓烈的焦味。连忙进宅一看，“啊！棉花胎着火了，救火许多人闻声赶来，幸亏发现的早，没有酿成大祸，不然房子要爆炸了。

一面是淡雅，另一面是奢华。徽州有名的一是徽楼，二是徽商。是那种“背井离乡而求利与天下”的商人，那种“乐善好施、积德行善”的儒商。“前世不修，生在徽州；十三四岁，往外一丢”，的学徒生涯，多年辛苦的打拼，使他们发财后不敢再进行更大规模的投资，而即刻回家，建造极尽奢华的私家宅邸，尽情享乐，似乎带有一点自我封闭的色彩。

黎族是一个热情好客、团结友爱的民族。一路上，导游为我们讲解了黎族的风俗与习惯，令大家对那个神奇的地方加深了一层向往。车刚停下奔跑的脚步，我们儿童队便冲下了车子，第一个映入眼帘的是用美人蕉的叶子笼盖的黎家宅，“黎家宅”三个字高高挂在大门上方。正当我们欣赏着大门别具一格的风景时，黎家宅的阿妹开始为我们做讲解。大家边听边走进了黎家宅。黎族姑娘们在路边迎接着我们，在大家的“簇拥”下，我们进入了黎族博物馆。我们观看了阿婆的纺织品，那些作品真是千姿百态、栩栩如生，阿婆真称得上是能工巧匠。

你的模样，性格，我已模糊不清，像浑浊的水看不清它的样子。想回到从前与你一起的时光，让我么拍一张照片，放入时空囊，过十几年，打开它，想起曾经的朋友，虽然只度过一年的天伦之乐。我记忆中你是一个圆圆的脑袋，园脑袋聪明；全身散发浓浓的牛奶的香味百闻不厌，小时候吃多了奶粉吧；矮小的身子可能在家宅着玩电脑没出去锻炼；或许……一个倔脾气态度生硬。这只是任凭我的记忆。你我发生的事更记不清。我想；折一艘船为了寻找你而乘风破浪；我想；变成一只永不一只永不停息的小鸟，为了寻找你去突破极限。我想；建筑高楼，耸立云间，只为寻找你的踪影……

两年前，毕业前的一个月我进入到了现在的单位，一个未毕业或者毕业两年之内没换过工作的我或许是个特例。两年前当我面试完现在的工作时坐上了回家的火车，车快到站时我接到了单位通知我上班的电话，当时的我正准备回临沂找工作，于是就推脱了。对于一个即将毕业的大学生在家宅着是最令父母头疼、最招邻居闲议的，四天后我果断地又回到了济南。迫于当时工作不好找的压力，我又向单位投了一遍简历，最终还是来到了这。光阴一晃，已是近两年的时间了。两年来，从事着喜欢的文字工作，领导和同事的关心支持让我感受到了异地生活的另一种温暖。

当时我才8岁，在那儿我有年纪相仿的朋友和我一起玩。白天我们在我家宅子后面的小花园里面过家家，那里只有一些花花草草，但却是带给我们无限欢乐的“家园”。女孩子们摘一些野花戴在头上，男孩子们则是捡一些木棍当他们的“武器”，我们一起去摘一些覆盆子、各种颜色的小果子、树上的桑葚……我们有时还会去别人田里面挖红薯，然后跑到小花园里面刨一个坑把红薯丢进去，捡一些笋叶、木棍点燃火烤。接近黄昏时，我们便去到小河边抓小鱼小虾、戏水，总是把身上弄得湿湿的，却乐此不疲。

走在周庄的青石板路上，一旁便是江南人家，不过大多是民宅，最具观赏价值的莫过于张厅和沈厅了。张厅是明代遗留下来的建筑，极富江南特色，屋里每一样家居均选材于上好的红木，雕花极其仔细，是典型的富庶人家宅邸。而沈厅呢，则更是豪华，屋里共有一千多个房间，全部建于水上，由一条长廊相接，古色古香，却透尽奢靡之风。正厅还有一幅神图，是古人画的中国地图，笔法工整，描绘细致，神奇的是据说它还能预知天气。画上干的地方，必晴，画上湿的地方，必雨，让人叹而观之。看了这住宅，就知道沈万三到底有多富了。看着这江南人家，周庄人民的勤劳与智慧可见一斑。

快到刘家宅时，我该到好累呀，呼吸好困难，于是便又停了下来，可这次我感到好没力，就坐在了车后面，奶奶看到我骑不动了，提出把车记在别人家，当时我实在太累了，只好答应了。我坐在路边的台阶上，这是我眼前一片棕色（我曾经晕倒过，该不会……）可是今天老师说过一定要去，我一定要坚持住，我在心里默默的为自己加油！！加油！加油！就这样过了一伙儿，好了很多。哎，看来我要多做运动，把身体练得棒棒的。不过以后我再也不骑自行车了，我情愿走路。

觉新的四叔克安、五叔克定瞒着高太爷偷偷摸摸的在外面租小公馆，嫖女人，打着高老太爷的旗号借债，过着荒淫无耻到的生活，丑行被揭穿，高老太爷责罚他们后，感到无比失望，从此一病不起。陈姨太先请道士作法，又叫端公捉鬼，闹得家宅不宁。留过学的克明，，读过进步书报的觉新都不敢出来反对。只有觉新挺身而出。痛骂陈姨太和众人，高老太爷在弥留之际，答应解除与冯家婚约，觉民的抗婚行动取得了胜利。

（作文材料：一群游客正在兴致盎然地参观一栋古老的宅院，他们很纳闷，这家宅院的屋檐为什么特别大？为什么在屋檐下面还做了一间小巧的屋子？他们正在争论，导游告诉他们：这是供路过此地的流浪汉遮风避雨、歇脚过夜的。游客们哑然了，同时感到一种从远古流传下来的温暖。“达则兼济天下，穷则独善其身”，也许，我们没有能力做一个屋檐，但我们可以伸出一双援助的手为这个世界捧出一份爱意，搭建起一方心灵的屋檐。

在有些时候，遗忘是必要的，也许它是一剂良药，我不时地在心底对自己说。可遗忘什么呢？难道要我忘掉哺育我的那片土地？可那片土地上，有我至亲至爱的亲人啊！在臆想的瞬间，我都能感受到来自他们的温暖。母亲的爱怜，父亲的慈祥，还有诸多亲人的关怀，已不止一次在我心底闪现。的确，我生命中最初和最美的部分抛洒在了那里。生命的家宅，记忆的归宿，这种生命中同来俱在的情思，能那么轻易地忘掉吗？愚钝的我，怎么也做不到。

第二次记恨父亲是因为我家宅前有棵长着特别甜的果子的枣树。每年枣熟的时候，总有人前来摘走一颗颗又甜又脆的红枣。我为此怒火常起。有一天，邻居的一位比我小一岁的男孩子在偷袭枣树时被我抓到了，于是为了夺回枣果，我与他大打出手。不料被父亲发现，他竟不但不训斥“偷枣”人，反而操起一根很粗的竹竿将我的腿肚子打得铁青，并说：“你比人家大，凭什么跟人家打架？”我无法理解他的逻辑，于是瞪着一双永远记仇的目光，在心底恨透了父亲。

书中故事发生在京城贾府，为宁国公、荣国公之家宅。据冷子兴演说，宁国公长孙名贾敷，八九岁上死了；次贾敬袭官，而一味好道，把世袭的官爵让给了儿子贾珍，自己出家修道；贾珍无法无天，寻欢作乐，生贾蓉，儿媳秦可卿。荣国公长孙名贾赦，生贾琏，儿媳王熙凤；次贾政；女贾敏，嫁林如海，中年而亡，仅遗一女林黛玉。贾政娶王夫人，生长子贾珠，娶了妻（李纨），生了子（贾兰），一病就死了；生女元春，入宫为妃；次又得子，衔玉而诞，玉上有字，因名贾宝玉。人人都以为贾宝玉来历不小，贾母尤其溺爱。 

在过几天就是我十八岁的生日了，在生日来临之际，我总想出去走走，总想出去散散心，在家宅了这么久了，也是时候出出门了。想了这么久也不知道自己该去哪里，城市，公园早已不在我的考虑范围，假的山，假的花，还有假的人，形形色色的一切……没有真的，只有虚伪，只有伪装。许久后，我才想到了一片曾经在我眼中的乐土，我已经几年没有回去了，不知哪里一切可好?还是回去看看吧!

驯养猫的历史要比犬晚得多。这一时期可能不会早于公元前七千年，当时由于农业得兴旺发达，在中东形成了"新月形米粮仓"地带。家宅、谷仓和粮食商店的出现为鼠类及其他小型哺乳类动物提供了新的生存环境，而这些动物正好是小型野猫的理想猎物。从一开始，人与猫之间就建立起互利关系：猫获得了丰富的食物来源，而人类免除了讨厌的啮齿动物的困扰。最初，这些野猫的存在可能被人类所接受甚至受到鼓励，不时抛给一些食物。就象狼一样，较为驯服的一些野猫逐渐被吸纳进入人类社会，由此产生了最早的半驯化猫群体。

我的家乡在豫南一个偏僻的农村。从上世纪60年代记事起，我就清晰地记忆，在我家的宅基地里，有一眼可供半个村庄人畜吃水饮用的老井。据说，这口井是1958年人民公社大跃进的产物，当时是为了浇灌一方良田，在高高的土岭地带上打了相似的两眼井，深约各4米，口径一米半，分别用烧制的青砖垒砌内壁，出地面又码出一竖砖高的井台，一丈见方，正好可以在老井的四角放置木桶或水桶，方便人们提水担水。还在两眼老井之间人工挖出一口面积约10亩地的矩形大水塘，用于良田灌溉水源。到了1960年以后，这里规划了新庄，社员是从邻村搬来新组合的生产队，把可耕地划分成四排宅基地，实行了排房化，共16户，百十口人，每户东西3至4间宽，南北十丈长，面积都在一亩上下，整个村落方方正正。从南至北，两眼老井其中一眼坐落在第二排我家宅基靠西南角，另一眼在第三排东头，紧邻宽阔的南北大道。后来在水塘北又新挪来两户，至“文革”前，共有18户人家和牲畜吃这两眼老井的水。

若是到了秋天啊，白天那些纺织娘们便会寄住在农家宅院篱笆墙的南瓜或是丝瓜架上，嗜食着南瓜或是丝瓜的花瓣和嫩叶，发出纺织娘的叫声。一朵朵黄色的南瓜或是丝瓜花张开小喇叭，似乎是要吹奏一曲来伴唱。而当一轮明月高悬，远看像是挂在枝头的一颗夜明珠那么明亮耀眼，此时入耳的是窗外纺织娘们月夜里的歌唱。纺织娘的叫声是虫叫里很有特色的一种，它先是“轧织”、“轧织”地短促的前凑曲，仿佛远处传来的纺织女在试纺车的声音。接下来才是：“织、织、织……”、“织、织、织……”忽轻忽重、音高韵长的主旋律登场，宛如纺织女纤细的手在轻摇纺车发出的有节凑的转动声。屋内是油灯下农家女人“嗡嗡”摇响的老纺车声，又或是“唧唧复唧唧”的织布机声响，伴随着手里来回穿梭的飞梭，摇响或是织着农家人的希望、幸福和快乐。听着月夜里美妙的声音交错高低长短起伏，仿佛是一首窗外、屋内相互呼应的一首小夜曲。夜深了，花睡去了，而那些辛苦了一天的村民们，也枕着透过窗洒进来的一枕月色，听着纺织娘们“织织”地叫声，偶尔一声鼾声传来，想必是已被催眠，进入了甜蜜的梦乡里去了。此刻，村庄似乎是宁静了一些。

走出漪澜堂，来到寄畅园。寄畅园是闻名海内外的别墅园林，原来是秦氏的私家宅院，后来又改名为寄畅园，寓意是把自己寄托在优美的景色当中，使自己心情舒畅。据说，康熙皇帝和乾隆皇帝多次来到这里游玩。走着走着，来到了九狮台，那里的狮子有的张着嘴巴哈哈大笑；有的站在那儿作揖；还有的趴在那儿睡觉……其中，最有趣的是有一只调皮的小狮子想咬同伴的尾巴，同伴的尾巴一摇，让它咬不到，只能干着急。它们千姿百态，神态各异，让人感觉惟妙惟肖，令人无不啧啧赞叹。离开九狮台，来到八音涧，那里的泉水时而急，时而缓。时而宽，时而窄。就像在演奏优美的音乐，让人心旷神怡。顺着石板路继续往前走，路越来越窄，让人感觉“山穷水尽疑无路。”但走出来以后才感觉“柳暗花明又一景。”让人豁然开朗，像镜子一样的锦汇漪映入我眼帘，它是葫芦状的，锡山、惠山、八音涧、古木、廊榭都倒映在湖中，形成了一幅美丽的江南山水画。真是“瑶台倒影参差树，玉镜平开远近山。”我们走过七星桥，穿过走廊，来到凌虚阁，在那里，我们见到了美人石。最后，我们沿着原路返回。

我没有说话。默默的挂掉手机。这些天便应该早已猜到。姑奶的境况其实并不大如人意。我也有些天数没有晋见过她老人家罢。那个时候她大抵是不懂得如何操使电器的，所以也就没有打入电话于我。只是她时常写信托父亲寄予家中，说起她的身体力行，其实也并无大碍。只等着大去之日罢。我知晓她只是担心我的课业。道我时常是忙些的。便不要再去看她。倘是挂记着她就好。她这一生儿孙满堂，唯独只偏袒我一个，叫我多注意些饮食起居，课业上也需努力和起色。并记得时常体恤双亲。那时只觉她是个聒噪无用的婶子姑奶，幼时尚且还好。记忆中家宅房中的后院有一棵长势喜人的樱桃树，她时常把我举过头顶，用手里的拐杖敲打着最红的樱桃，那时的她力大如牛，虽然有些年纪，却并不碍事。待稍许亦或是累了身心，她就歇息在那柄紫檀木做的太师椅上，盯看着我玩乐，偶尔念些经文，把把佛珠。当后来她再也无法抱起我的时候，便在院中种满了金色纷呈的油菜花。时常在那些空闲下来的间隙里教些吟诗对画于我。在那些“青缸暗明灭。魂梦不堪幽怨。”的辞赋里我至今依然能够清晰的记得在她苍劲有力的手指上，曾经开出过一段绚丽芳香的油菜花海。

上世纪五十年代初，我家场院外有一颗大榆树，树围四个大人张臂合抱，树高近十多丈，树冠足有我家的碾麦场那么大。树冠的上部延伸到我家院子上空，夏能遮凉，冬能挡雪，俨然一把天然大伞。我的家在一个土筑堡子内，当地人把修筑在平川地专门住人的堡子叫村子。在我老庄这样的村子就有三个。每个村子内住有十多户人家，基本上一祖之后。我家宅院位于村子的东南角，而这棵大榆树就长在村子大墙外的东南角，正好紧邻我家宅院。记得小时候妈妈每天早上催我起床上学时就说：“快起床，你听大榆树的鸟儿叫你了。”这时我揉揉眼睛，顾不上穿衣服，光着屁股爬在窗户上惊喊树上的鸟儿，怨它们打扰了我的瞌睡。

傍晚迎着傍晚迎着余晖穿过放生桥，那从石缝中蹦出来的石榴树远远地就已向我打招呼，桥下不时划过一两只小船，汩汩的桨声传入耳中，岸边伫立着的民家宅院安静而又祥和，窄窄的小弄中，卖的都是特色风味，有栗子肉粽、卤汁豆腐干、熏青豆。。。。。闻闻味道都让人垂涎三尺，这一切让我体会到醇醇的乡情。石板路上，心事颇多的婆婆们佝着背，交流着家长里短。半掩的木板门后，巧手媳妇围着灶头忙得正欢，他们在自家门前摆上几张桌子和凳子，于杯子中插上几朵花，便可以引来四方的游客，夕阳笼罩下的古镇更有一份静谧，水乡玲珑的小桥，携系着河堤杨柳的青葱，平静的河面，偶尔跑过的孩子，再加上老式收音机中播放的戏曲，无一不让你沉醉其中，静静地感受古镇带给我的那份宁静，让一日的思绪得以调整。那些江南家常菜虽然简陋，但香气扑鼻，有时邀上一两个友人在河边相聚谈天说地，别有一番情趣。

傍晚迎着傍晚迎着余晖穿过放生桥，那从石缝中蹦出来的石榴树远远地就已向我打招呼，桥下不时划过一两只小船，汩汩的桨声传入耳中，岸边伫立着的民家宅院安静而又祥和，窄窄的小弄中，卖的都是特色风味，有栗子肉粽、卤汁豆腐干、熏青豆。。。。。闻闻味道都让人垂涎三尺，这一切让我体会到醇醇的乡情。石板路上，心事颇多的婆婆们佝着背，交流着家长里短。半掩的木板门后，巧手媳妇围着灶头忙得正欢，他们在自家门前摆上几张桌子和凳子，于杯子中插上几朵花，便可以引来四方的游客，夕阳笼罩下的古镇更有一份静谧，水乡玲珑的小桥，携系着河堤杨柳的青葱，平静的河面，偶尔跑过的孩子，再加上老式收音机中播放的戏曲，无一不让你沉醉其中，静静地感受古镇带给我的那份宁静，让一日的思绪得以调整。那些江南家常菜虽然简陋，但香气扑鼻，有时邀上一两个友人在河边相聚谈天说地，别有一番情趣。

偶然在网上看到有人缅怀自己当年风采，说1990年代前期最潮的就是裤头左边挎一个Walkman，右边挎一个Call机，与人闲聊时忽然机机响，潇洒地摆摆手说我去复机。当年的Call机功能有个缺陷，就是别人可以不回复你，跟旧时的飞鸽传书鸿雁往来一样，你可以懒得理会，对方问责时你就说没准那鸽子和鸿雁半路被人拦截炖汤了。所以宋高宗催岳飞回来，不是连放12次鸽子，而是发12道金牌，“御前文字，不得入辅”，那是皇家宅急送了。

不知不觉，我们到了上海，我们从窗内往外看，看见了一辆辆排列整齐的车子在等红绿灯，一个也没有闯红灯，我想：上海人真讲秩序，如果都闯红灯，那就不好走了！导游阿姨跟我们说，接下来要去上海中共一大会址纪念馆，我没有去过，就问孙哥哥：“那里是干什么的啊？”他说：“纪念馆的“一大”原址是两栋砖木结构的两层石库门楼房一栋是一大代表李汉俊的家宅，另一栋是一大代表在上海的住所——文博女校。”我似懂非懂的点了点头。

嘉兴的一个朋友从外国回来，知道我正在养心，便送来一张土耳其式的旧品油画。以中国画师旁题，纵卧有一身半位。正堂门对面的《打虎》便就此被我收了起来，虎画横卧也有一身半位，或者可更长，以大别山殊有木质为料，纸面油光而有活气。祖母入嫁时便有了这副画，一直留到现在。正堂门内盛着各宗家宅门的名谱，以奉天为名，有对日献祖祭祀之用。父亲固来不爱玩赏这些旧时的玩意儿，他说死的终究是死，可活的还在，便把《打虎》卸回随意搁了一处。直到隔年出外打工，才被爷爷翻出挂了起来，他说终是旧的经看，我也欣欣点头随笑。

一群游客正兴致勃勃的参观一栋古老的宅院。它们都很纳闷，这座宅院的屋檐为什么这么大？为什么这个大屋檐下有一间小房子？正在人们纳闷时有一个人说：“呀，这家宅院的主人在古代的时候不是非常有名、有权、有钱。那他为什么弄一个大屋檐和这个大房子呢？”后来，听导游姐姐的讲解：“原来这个大屋檐和这个大房子是给那些过路人过夜和遮风避雨用的！”“原来是这么回事啊！”游客们不约而同的说。人们都在为这个古老宅院散发出来浓浓的人情味而感到欣慰。 对大自然的友善、对社会的友善……世界上一切的一切就都会变得和谐美好！

朱家花园座落在建水县翰林街中段，是清末年间朱渭卿兄弟所建的宗祠、家宅和后花园，共有两万多平方米。我们跟随着导游的讲解，进入了朱家花园的大门，只见两旁矗立着两棵大树，像两位将军一样守着朱家的大门，它们分别是万年青和霸王鞭，据说这两棵树是用来避邪的。接着我们进入了朱家的宗祠，宗祠是朱家人用来祭奠祖先的地方。因此很讲究，连门窗都是雕龙画凤的。

当然，看了这么多地方，最让我感到自豪的那就是“刘家大院”了，（因为我也姓刘嘛）它建于清代中晚期，是四合院建筑，现在面积约300平方米，过去为刘姓私家宅院，大门上有一副对联，寓意颇深，耐人寻味，它综合了刘家的家规。除此之外，还有胡家大院、王家大院、张家祠……还有很多很多，我就不一一述说了。

可爱的木雕招财蛙非常有特点。它嘴大吃四方，肚大容万贯家财，身沉稳坐江山，只进不出，进财而不漏。它吸灵辟邪，放在家中可镇保家宅，守护家人。随身携带可财源广进，万事无忧。据说这是我国纳西族东巴（意译为智者）文化中的图腾。

我马马虎虎但性格外向人缘不错，经常是大错不犯小错不断，还有些大大咧咧的，为此没少吃亏。我，爱说爱笑爱玩爱闹，有点小调皮、爱搞恶作剧，被发现后还会被扣上两拳。我，没有耐心，作业稍稍多一点就会被我磨蹭到半夜。我还有一点点懒，就算在家宅一天也不愿意动弹一下。我还爱做白日梦，做着做着，时间就飞逝了……

不久后，我被卖到了一个富人家的别墅，我隐隐约约地看到了“桃花苑”三个字。我心里一震，那……那不是富家宅院的名字吗？听说那个富人家的孩子最喜欢欺负小动物了。我怀着忐忑不安的心情来到了主人家，主人家有许多小动物，都看起来表情呆滞，后来有一只小兔告诉我：“这家小主人最喜欢折磨小动物，我们都快要被折磨成神经衰弱了。”

旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。