文中还写道：“我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”我想：在为人民服务的过程中，同志间做到互相关心,互相爱护,互相帮助是我们每一个党员教师的职责和义务。我们学校的教师，是从四面八方走来的，为的是一个共同的目标——那就是敬业爱岗， 为人师表，教书育人， 振兴教育，为人民服务。我校的老师们，为了教好每一个学生,往往无暇照顾自己的孩子；为了干好本职工作,无暇顾及自己的家人。我认为：这种舍小家为大家的精神，就是张思德精神的一种体现。他展示了我们的教师无私奉献的崇高风尚，展示了人民教师为人师表的风范。老师们互相关心、互相帮助、精诚团结、共商学校发展之宏图，共谋教育发展之大计，就是张思德全心全意为人民服务精神的一种体现。

爱是相互的，情是对等的，一个屋檐下的两个人，没有高低贵贱之分，没有身家背景的区别，凑在了一起，一切都是从零开始。一起奋斗，一起为了一个家打拼，没有谁付出的多少，只有互相珍惜的两颗心。风雨中互相惦念，生病时互相照顾， 生活中互相疼惜，遇事时互相劝解， 你有情，我有爱，你有疼，我有惜，牵起手，就要肩并着肩，一起走，就要心相连。 情是以真换真，爱是以心换心，一颗心可以不计较付出多少，一个人可以对你的错误一忍再忍。为了爱，眼睛为TA下着雨，心里为TA 撑着伞，为爱撑起一片晴空，不在乎自己的感受。为了爱，可以放弃尊严，却不能触及了底线，当一再的包容，变得苦不堪言，当倾心的呵护，换来的只是冷眼，当用尽心思的讨好，换来一身的疲惫，绝望的背后，也许只能忧伤的放手。

温暖的班级里还有有趣的同学。他们有的胖胖的·肉肉的·摸着他们的手就像棉花一样，一坐下来要坐两把椅子；有爱臭美的，每天都穿着公主般的裙子；有淘气的，上课时老师说几句他就在下面讲几句，唧唧喳喳的不听讲；还有温柔的，连发言都很小声，像蚂蚁声音一样同学；他们还有的……。在这个温暖的，五彩缤纷班级里，天天都有我们活泼·可爱·天真·美丽·开朗·淘气的同学。我们互相帮助，爱护。在别人有困难的时候，伸出自己援助之手，帮助他人；我们互相学习，有问题的时候互相讨论，互相鼓励，让大家都有信心学习。我们的班级是一个和谐的班级，同学之间情同姐妹，没有辱骂，更没有暴力，彼此都在原谅对方的错误，互相宽容。

孟子说：“敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。”人类永远需要在互相帮助的氛围中进步和发展。爱作为人类一种美好的情感，它不是嘴上说说而已的美好言辞，它应该是更加具体、直切地落实到日常生活的互相帮助的行为中去。“勿以善小而不为。”构建和谐社会是我们的共同理想，每一个人都献出点滴爱心就会汇成一股暖流，让社会更加温暖，我们也就会更加靠近和谐社会的理想。德行善举是唯一不败的投资，但我们不是为了投资。因为我们每一个善举，都会闪烁着爱的光芒，充满着人间的真情。爱心缘于人的本质，善意折射出道德的高尚，让我们进一步唤醒心灵深处的美好和关爱，让我们用爱心去构建和谐社会，用爱心打造出一条条爱心链。握紧它，人们就有了攀缘向上的呵护，就有了生活上风霜雨雪的遮蔽，就有了心头上的温暖与希冀。

但一个民族的文学如果受到权力的干涉而被扰乱，那就是太不幸了，因为它不仅仅是对"印刷品的自由"的侵犯，而且也是民族心灵的关闭，是将民族的记忆击成碎片。这个民族就不再注意其自身了，它已被剥夺了其精神上的团结，而且尽管据说有一种共同的语言，可是同胞们却突然不再互相理解了。一代又一代的缄默不语的人变老了，死去了，可从来连自己都没有谈论过，也不互相交谈，不对后人交谈。当像阿赫玛托娃和赞加亭--他们终生都处于活埋状态--这样的人注定一直到死都要在缄默中进行创作，而又从未听到对他们的作品的反响，那么这就不仅仅是他们的个人的悲剧，而是整个民族的一种悲哀，是整个民族的一种危险。除此之外，在某些情况中一当由于这样的缄默而使得整个历史不再被人从整体上予以理解时--它就是整个人类的一种危险。

学校的制度建设确定了各个部门、工作职位之间的明确分工。然而正是由于部门之间、岗位之间职责权力明确，互相推诿、推卸责任等影响工作绩效的情况会时有发生。教学、后勤互不干涉，教务、教研互不搭界……教职工是“各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜”，这对学校的发展是非常不利的，对团队互助的漠视就象无形的“软肋”和“短板”，轻者使学校管理层的宏图大略落空，重者动摇学校根基，人心涣散，对社会、学校和教职工都是一个灾难。这就为学校管理者提出了一个课题：如何进行团队管理，让部门和教职工之间互相帮助？我们认为，学校团队管理、加强团队协作的执行力，至少应该做到以下三点：

互相沟通交流还能开阔视野，严密思路，增进友谊，同样充分的表明了沟通这种方法的重要性。人就是这方面的典范。唐朝的张籍在《祭退之》一诗中，就说他与韩愈经常在一起“披穷古今事，事事相酌量”。他们事事互相交流沟通，不仅提高了写作技巧，开阔了作品意境，而且成了莫逆之交。再科学史上也有一段水火不容的佳话。德国化学家维勒和李希比性格截然不同，人们说维勒是“一盆冷水”，而李希比却是“一团烈火”，然而共同的志向使他们经常相互沟通，密切合作一同成为有机化学的创始人。我们敬爱的周总理，在变化不定的政治舞台上，举措得当，为国争光，赢得各国政治家和人民的赞誉，那更是与他善于和别人沟通分不开的。

好友之间所以能长期共存，正是因为有了这种心灵间的相互依存与默契。默契不过是因理解自己而彼此理解，互相的惦念，互相的牵挂与互相的爱护，这便是人世间最最难得的情感抚慰，是朋友之间最难割舍的真情。有人说，相悦相爱的人之间容易产生精神上的和谐与默契。事实上异性之间，尤其相恋者之间的和谐与默契，确有其特殊性。生活中，男人女人之间相悦相爱的程度的确能决定和谐的程度。可相悦相爱是本能的，但却不是清醒与永久的，所以才有了“围城”的城外城内之说。君不见，一些年轻人在相恋时好像是鬼使神差似的，别人早就看出了其中的问题，但自己置身其中，偏偏被爱所蒙蔽，在一个时期也产生了完全是互动式的和谐。双方都感到对方是自己的唯一，甚至是命之所系。但过了这个热度，其中有不少人突然醒悟，感到对方并非自己的所爱，甚至为自己曾有过的那分和谐而痛悔不已。

在我们校园生活中，也时常有一些不和谐的事情的发生。前不久，我们班的两位同学因为一件芝麻大点儿的事儿而伤感情。一个同学在做操时无心的手碰到了前面的同学，前面的同学以为是后面的同学在逗她，就回打了后面的同学，于是，她们就这样你一下，我一下真的打了起来。要不是同学及时制止，还不知会打成什么样呢。从那以后，他们互不理睬，有时还要找点小事报复，吵架。这件事一直延续了几个星期，其中一位同学还想学呢！多亏同学把这事告诉了老师，老师把这两位同学请进了办公室，对他们进行了严厉的批评和耐心的教育，使这两位同学认识到自己的错误，后来还成了互相帮助的好朋友。要是同学间互相谦让，互相容忍，宽宏大量，就不会有这些不愉快的事情发生。

在我们校园生活中，也时常有一些不和谐的事情的发生。前不久，我们班的两位同学因为一件芝麻大点儿的事儿而伤感情。一个同学在做操时无心的手碰到了前面的同学，前面的同学以为是后面的同学在逗她，就回打了后面的同学，于是，她们就这样你一下，我一下真的打了起来。要不是同学及时制止，还不知会打成什么样呢。从那以后，他们互不理睬，有时还要找点小事报复，吵架。这件事一直延续了几个星期，其中一位同学还想学呢！多亏同学把这事告诉了老师，老师把这两位同学请进了办公室，对他们进行了严厉的批评和耐心的教育，使这两位同学认识到自己的错误，后来还成了互相帮助的好朋友。要是同学间互相谦让，互相容忍，宽宏大量，就不会有这些不愉快的事情发生。

但是，我是个性格内向的女孩，胆子小，组织能力差。所以希望曾老师能够帮助我成立这个小组，让爱写作的同学们都来参加，利用课余时间进行互相交流、互相学习、互相帮助、互相促进，使大家的作文水平有所提高。然后让同学们把作文投到网上去，让同学们结识更多的作文爱好者。通过互相交流，互相学习，从而提高我们班的作文水平。

交到朋友后还要懂的相处。要互相信任，不要唯我独尊，多听听别人的意见。要互相帮助，当朋友有困难，尽量给予帮助。要互相谅解，没有完全人，在相处之中不免有些矛盾，只要互相谅解，笑笑就过去了，不要纠结在一件事上。要互相真诚，不说假话，虚伪的行为不可能维持友谊。

自从人类有了语言，就开始互相沟通。但打骂的恶习自今尚存，这是缺少心灵之桥来相互沟通。姜太公与周武王因为沟通，连接了两人的心桥，使他们互相信任，互相尊重；诸葛亮与刘备因为沟通，增近了俩人心灵上的距离，互相帮助，互相信任。

是啊，竞争中并非一定要互不相让，拼得你死我活方善罢甘休。适当地在竞争中融入同情关爱，闪耀人性的光辉或者两个对手亦或几个竞争团队互相协作，互相勉励，最终共同走向胜利的巅峰，获得双赢的结果。这样，不也很好。在竞争中融入爱，然后，共同战胜一切。我想。

小组合作学习让整个班级化整为零，每个小组之间相互竞争，而小组之间的每个个人也存在着竞争。但是从另一个方面来看，小组合作也将同学们联系起来，互相帮助互相提高，是提高学习成绩，培养同学们良好素质的一个重要方法。在今后的学习生活中，也要一如既往的发挥合作精神，提高同学们的积极性。

我渴望得到同学们的理解。我们一起坐在一个班级里，本该相亲相爱，可为什么现在却变得越来越疏忽？我们本该帮助班主任一起管理班级。可现在眼里只有对彼此的“仇恨”。我们都做班干部，本该互相理解，可现在去要互相“拆台”。

这就是合作，在字典中，合作的意思是：互相配合某事，或共同完成某些任务。军乐队中，鼓手需要于号手相协调，这样才能奏出铿锵有力的军乐。在球场上，球员们要互相帮助，才能得到好的成绩。在制作中，大家要共同用心，在能得到好的制作。

这就是合作，在字典中，合作的意思是：互相配合某事，或共同完成某些任务。军乐队中，鼓手需要于号手相协调，这样才能奏出铿锵有力的军乐。在球场上，球员们要互相帮助，才能得到好的成绩。在制作中，大家要共同用心，在能得到好的制作。

人们需要互相理解！在自己理解了一个人之时，也无疑增加了别人对自己的理解。“理解万岁”其实有着双重含义，一是人们需要互相理解，自己得到别人的理解是最幸福的，二是自己要努力给别人理解，理解别人是高尚的。第二种意思尤为重要，需要我们去慢慢体会。

踏着款款碎步，享受和煦春风，迈进这陌生的校园。我们都互相不敢说话，直至一个热情的人的一声“Hello”打破了这冰冷陌生的墙。于是我们互相握手，说以后要做好朋友，互相帮助，团结奋进。在春风中，一个班级形成了一个亲密团结的集体，一对朋友为春天点缀了温暖的色彩。

友谊是人与人之间相互尊重、相互信赖的基础上建立的一种美好的情谊。友谊的结构：在友谊的结构中，首先是欣赏：即在大多数时间，彼此欣赏对方的所作所为，尽管可能出现暂时的愤怒、失望或相互厌烦的情况。接受：互相接受对方的一切，他们不打算使自己再改换一个新的或另外的人相处，也不想迫使对方这样做。信赖：每一个人都假定另一个人将按照他的（或她的）朋友最感兴趣的方面做事，在这个意义上，他们是相互信任的。尊重：在假定每一个都能很好地选择生活道路的前提上，朋友之间是彼此尊重的。互相帮助：他们之间互相帮助和支持，尤其是在某一方遇到麻烦或个人危难的时候，他们能够相互依赖。理解：他们通常能够理解对方为什么那样做，不会对对方的行为感到迷惑和不解。自发行为：在和朋友相处的关系中，每一个都感到自己是自由的，不会戴一副假面具或压抑自己的个性品质。友谊的意义是精干相互给予，丰富感情世界，懂得关心他人尊重他人；使道德情感向社会扩展，把个人、他人和社会的命运连接起来，增强社会责任感；给人以积极向上的前进动力。

阿拉伯传说中，有两个朋友在沙漠中旅行，在旅途中他们吵架了，一个还给了另外一个一记耳光。被打的人觉得受辱，一言不语，在沙子上写下：”今天我的好朋友打了我一巴掌。”他们继续往前走，遇到了危险，被打巴掌的那位差点送命，幸好被朋友救起来了。被救起后，他拿了一把小剑在石头上刻了：“今天我的好朋友救了我一命。”一旁好奇的朋友问道：“为什么我打了你以后，你要写在沙子上，而现在要刻在石头上呢？”被救的朋友笑笑说：当被一个朋友伤害时，要写在易忘的地方，风会负责抹去它；相反如果被帮助，我们要把它刻在心灵的深处，那里任何风都不能抹灭它。这个故事提醒我们朋友之间会有摩擦，更会有互助，前者是友谊的插曲和见证，而后者是友谊的主旋律。有人说君子之交淡如水，也就是交朋友并不是以牺牲自我和泯灭个性为代价的。朋友之间应该是相互理解基础上的关注和友爱。每个人都是一个利益与责任的实体，存在着这样或那样的差异，所以是无法强求趋同的，做朋友是互相取长补短的双赢过程，而不是相互左右。

记得有一次，快要中午放学了。天公不知为什么，忽然大哭起来，倾盆大雨“哗啦啦”地下着。黄豆般的雨点不要命一般地往地上砸着，溅出一朵一朵的水花。很快放学铃便打响了，我站在大厅门口，焦急地向外面望着，因为，我那天早早就急匆匆跑出家门，太阳仍然是高高的挂在天空上，哪知道，天公爷爷说变脸就变脸，刚刚还是万里无云，天朗气清，晴空万里的，转瞬间就变得风雨雷电交加，所以，只能希望妈妈能够带雨伞来接我了。可是，一分一秒慢慢过去了，但却仍然看不到妈妈那熟悉的身影。这时，我心里有如挑了十五桶水——七上八下的，”扑通扑通“跳个不停。而这时，一位同学突然拍了拍我的肩膀，问我道：“你怎么不走了呢？有什么事吗？”我只好把这事告诉了他。他点了点头，想了想，于是说道：“我带了雨伞，不如我陪你一起去找找你妈妈吧！””不用了，谢谢你，我自己在这等就成了。”他说：“那怎么行？同学之间就应该互相帮助，我陪你去找找你妈妈吧！反正又不碍事，我还有空呢！”于是，他撑开雨伞，和我一起走出了大厅。

宽容是一种高尚的人格修养，一种“宰相胸襟”，一种大将风度。要心怀坦荡，宽容他人，就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。互谅就是彼此谅解，不计较个人恩怨。人都是有感情和尊严的，既需要他人的体谅，又有义务体谅他人。有了互相之间的谅解，就能清心降火，自任何情况下，保持平静的心境和宽厚的品格。互让，就是彼此谦让，不计较个人名利得失。心底无私天地宽。摒弃私心杂念，自觉做到以整体利益为重，把好处让给别人，把困难留给自己。争名于朝，争利于市，斤斤计较个人得失，是难以与他人和睦相处的。互敬，就是彼此尊重，不计较你高我低。尊重别人是一种美德，“敬人者，人恒敬之”，尊重别人，自然会获得别人的好感和尊重。如果无视他人的存在，不尊重他人的人格，就不会有知心朋友。互爱，就是彼此关心，不计较个性、品格、气质的差异。爱能包容大千世界，使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体；爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线，使人们变得亲密无间；爱能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人间变得更加美好。

和谐就是融洽和睦、协调发展。和谐社会应该是团结友爱、互帮互助的社会。但现实生活中，由于许多同学、思想觉悟、价值观念、利益追求、兴趣而又充满活力的人与自然和谐相处的社会。爱好的差别，有些人的行为方式不利于团结互助，甚至一些损人利己现象也时有发生；还有的同学喜欢搞小自由主义，当面不说，背后乱说，班级不说，校外乱议论，导致同学与同学之间互相猜疑，引起同学之间不和睦；甚至有的同学把社会上一些：惟利是图，损人利己，爱占便宜；甚至于尔虞我诈、坑蒙拐骗的行为，也或多或少的带到了校园，这样不仅可耻，简直可以说是道德的囚犯。胡总书记把“以团结互助为荣、以损人利己为耻”作为社会主义荣辱观的重要内容提出来，丰富了社会主义道德建设的内容，同时也丰富了我们的校园文化，我们中学生在这个富有感召力的今天，我们应该做的是；同学之间要和谐，要团结友爱互助；校园要和谐，构筑一个团结友爱、文明向上的和谐校园。

多么淳朴的一位农夫呀！在他的行动中我看到了邻里间的互助友爱；在他的语言中看到了平等、发展、和谐。想到这，不仅使我想起了孟子的一句话：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。那么在现实生活中我们是不是做到了呢？从水的无节制使用到太湖蓝藻的泛滥；从无休止的放牧到乱砍乱伐；从无休止的排放废气到气候恶化。沙尘暴、泥石流到东南亚的海啸以及伊拉克战争等。这些不和谐的因数不都是我们人类自己造成的吗？排挤、浪费、不信任。到再后自取灭亡的也是我们人类自己。我们生活在一个需要互助、需要爱心的世界里。花开，有绿叶扶持；月缺，有群星做伴；日出，有湖水梳妆。而一个人，一个家庭，一个社会，甚至一个国家，不也是因为互相依存，互相映衬，互相促进，一起共同发展，才呈现出那五彩斑斓的和谐吗？

在我们校园生活中，也时常有一些不和谐的事情的发生。前不久，我们班的两位同学因为一件芝麻大点儿的事儿而伤感情。一个同学在做操时无心的手碰到了前面的同学，前面的同学以为是后面的同学在逗她，就回打了后面的同学，于是，她们就这样你一下，我一下真的打了起来。要不是同学及时制止，还不知会打成什么样呢。从那以后，他们互不理睬，有时还要找点小事报复，吵架。这件事一直延续了几个星期，其中一位同学还想转学呢！多亏同学把这事告诉了老师，老师把这两位同学请进了办公室，对他们进行了严厉的批评和耐心的教育，使这两位同学认识到自己的错误，后来还成了互相帮助的好朋友。要是同学间互相谦让，互相容忍，宽宏大量，就不会有这些不愉快的事情发生。

刚参加队列活动时，同学们都不适应那种严厉的纪律，其实队列靠的就是团结二字，没有团结就没有团队力量。可同学们刚开始并不明白只知道自己走好就行了，于是同学在练习时都是自顾自的，未考虑到整体训练效果，看！没过多久，我们的队伍就变成了“S”形了，而我也是自顾自的，做错了，我也并不改正，我坚持着自己的做法，我并不知道这对我们的团队有多大的伤害，老师皱紧眉头对我们说：“我对你们的举动太失望了，你们要互相协作，才能统一动作，才能练好队列，相互配合，共同进步，请同学们反思一下，都想一想自己该如何去做。”反思时，我总结了经验教训，我终于发现了自己的错误：我应该顾及到与大家配合，才能做好队列训练活动。同学们都认识到自己的错误。

“和”是一座桥梁，它沟通着不同文化之间的联系，连接着不同地域、不同观念、不同种族的文化交流和交融。在麦加古城这个神秘的地方，世界三大宗教交汇一地，三教信徒都不约而同地前往朝拜，形成一大奇观。信徒们虽然分属不同教会和民族，并且有着千百年来难解的恩恩怨怨，但在这里，却和平共处地在同一个地方祈求神的庇佑。由此看来，在不同文化碰撞时，“和”是处理矛盾的最妥当办法。与此相反，英国科学家牛顿与法国科学家莱布尼茨各自独立发现了微积分，这一同时发现的理论不仅没让欧洲人欣喜若狂，反而使两派为得到谁先发明的荣誉争执得焦头烂额。为此，英国甚至几十年与欧洲不睦，文化交流更受到影响。试想，当初如果双方互相尊重，取长补短，以和为贵，科学的步伐或许还能迈得更加稳健迅速。

和谐就是融洽和睦、协调发展。和谐社会应该是团结友爱、互帮互助的社会。但现实生活中，由于许多同学、思想觉悟、价值观念、利益追求、兴趣爱好的差别，有些人的行为方式不利于团结互助，甚至一些损人利己现象也时有发生；还有的同学喜欢搞小自由主义，当面不说，背后乱说，班级不说，校外乱议论，导致同学与同学之间互相猜疑，引起同学之间不和睦；甚至有的同学把社会上一些：惟利是图，损人利己，爱占便宜；甚至于尔虞我诈、坑蒙拐骗的行为，也或多或少的带到了校园，这样不仅可耻，简直可以说是道德的囚犯。胡总书记把“以团结互助为荣、以损人利己为耻”作为社会主义荣辱观的重要内容提出来，丰富了社会主义道德建设的内容，同时也丰富了我们的校园文化，我们中学生在这个富有感召力的今天，我们应该做的是；同学之间要和谐，要团结友爱互助；校园要和谐，构筑一个团结友爱、文明向上的和谐校园。

还有一次，放食料时，忘了把门关上。结果，让"大师"飞了出去，可是它并没有飞走，而是在鸟笼旁徘徊，似乎是不忍心离开自己的同伴，也似乎是对这个地方还有着留恋，等到我们发现了它，把鸟笼拿进房内，它也跟了进来，我们便帮它送回了鸟笼。毕竞，动物之间也是有感情的，它不忍心一走了之，也不忍心离开这个自已长时间待过的地方，动物和人都是有感情的。两只相思鸟在寒冷的冬天的晚上，它们挤在一起，互相温暖，抵御寒冷，都蜷缩着身体翅膀包住对方，以得温暖。

那天，妈妈领着我和王宏去当代商城买福娃。王宏是我在班上的好友，也是我的“对手”。不论是在学习上，还是在体育运动中，我俩总是较着劲儿，互不服气。虽然是好朋友，但也经常互相抵触，闹些小别扭儿。妈妈领着我俩找福娃专柜，买福娃的人真不少，柜台前站满了人。我和王宏凑到前面，嗬！大大小小的各式福娃琳琅满目。一位和蔼可亲的售货员阿姨耐心的询问我们：“小朋友，你们想选哪一款？”我和王宏也不回答，只顾着睁大眼睛看柜台上摆放的福娃。我想：“一定挑个好的福娃。”但选哪一个呢？

看着他远去的身影，我心中充满感激而又着急。阳光透过窗户在地面上形成一道道不断游走的光斑，使我的心不得安宁。终于，“呼呼”他气吁吁地跑回来，手扶着门框，低声对我说：“对不起，老师也没有了，把我的卷子给你吧。”“这怎么行……”还没说完，便看见他快步走向自己的座位，低头在书包里找了一会儿，慢慢的拿出来，送到我的身边说：“别客气，拿着吧，我们是同学，也是好朋友，互相帮助是应该的。”

除了父母的关爱，还有老师学生和同学之间的关爱。老师，既是人类灵魂的工程师，还是学生的第二个“母亲”。老师关爱自己的学生，做错了事老师的教导，做了好事老师的赞赏。考试差了老师的关心，考试好了老师的表扬。老师对学生的关爱，就如对自己孩子的关爱。就像一个故事中所说，主人公从小没了母亲，于是她的老师便当了她的“代理母亲”，在她生日时为她买礼物，和她谈心。后来主人公了解到，她还是其他三个学生的“代理母亲”。老师对学生的关爱，也是最真诚，最无私的。而学生之间，同样也存在着关爱。学习上同学们互相帮助，共同进步；游戏中团结一致，争取成功。

朋友不在多而贵在真诚。古人云：得一知已，此生足矣。又曰：士为知已者死。这都是“不在多而在诚”的体现。真情像酒，愈久愈浓。假意则经不起气候与时间的考验。古罗马哲学家爱比克泰德就友谊这个问题就曾发表过一段极为精彩的描述：“你绝不会一看见互相爱抚嬉戏的小狗便说没有比这更友好的了吗？只要在他们之间丢一块肉，你就可以明白他们之间的友谊究竟是什么。”精妙绝伦，一针见血！

这部电影主要是说一个叫黄小鸿的篮球少年，因为爱出风头输掉了一场必胜的球赛。但他通过学习舞狮，渐渐懂得了关心他人，尊重他人，改掉了以自我为中心的坏思想，在集体中与同学互相配合，最后终于在舞狮大赛和篮球比赛中都取得优异的成绩的故事。

真正的友谊，是人们在交往中相互理解、相互信任基础上建立起来的一份真诚；是一种互相吸引、关心的感情，拥有它使人更加充实、振奋而热爱生活，失去它则让人空虚、消沉而悲观厌世。友情弥足珍贵，似是随处可见却又可遇不可求，正所谓“千金易得，知己难寻。”

倘若没有魏玛城中的相遇、相知、相辅相成，歌德也许仍限于琐杂的政务中，而席勒也许已在困窘的生活面前湮没无闻。无法想象，没有他们，十九世纪的文化星空将会黯淡到何种地步。更无法想象，他们若是走上互相牵绊的歧途——毕竟，天才与天才相遇总不乏竞争——历史又会是如何面目的篇章。

清儿，还记得我们上次吵架是什么时候吗?我记得，是前天。因为误会，好小好小是误会，却让我们吵了好大好大的一场架。可当别人问我们要不要和对方绝交时，我们的回答竟然出奇的一致，“不，我不会和她绝交。”既然如此，为什么还要互相伤害呢?

都说，父母与子女之间的距离是最远的，他们之间有一道无法跨越的沟壑。而我要说，那是因为心彼此疏远了，缺少了交流、互相理解，关系自然不好。而那条沟壑也并不是无法跨越的。只要两者敞开心扉地交谈，拉近彼此之间心的距离，填补那道沟壑，总有一天，距离会消失，沟壑将不覆存在。