自从有了书信这种语言交流形式后，朝野共用，全面普及。即政府上级对下级、下级转上级、同级对同级之间，民间长辈与晚辈、晚辈与长辈、平辈对平辈之间，同志同学同事之间，甚至是陌生人都可以不见面用笔向对方说话。前提是要会识字，解其意。在古代读书人少，大部分是文盲，所以，书信主要是文人之间来往多。书信细分有许多种类：按内容分，最常见的是家书，如曾国藩家书；有普通工作信函、便函；有情书，如鲁迅与许广平情书；有人民来信等。按缓急程度分，最常见的有平信（普通信）、急信（挂号信）、加急信（电报）如“鸡毛信”;有公开信等。而官府向地方传达指示，收集地方的情况，地方向上反馈反映情况，主要靠“驿站”间传递，即送信人骑马传送， 一站传一站， 直至到收信人收到，任务才算完成。像我的老家驻马店市所在地驿城，就是明清时代送信跑马歇脚的地方，也是传换交换文书包裹的地方，故名“驻马店”。随着社会的发展和时代的进步，到了近现代，邮电局代替“驿站”，专司电报书信包裹的收发传递工作，送信人叫“绿衣使者”，传递工具也不再是骏马，而是飞机、火车、汽车，“最后一公里”送信人为“绿衣使者”。

自从有了书信这种语言交流形式后，朝野共用，全面普及。即政府上级对下级、下级转上级、同级对同级之间，民间长辈与晚辈、晚辈与长辈、平辈对平辈之间，同志同学同事之间，甚至是陌生人都可以不见面用笔向对方说话。前提是要会识字，解其意。在古代读书人少，大部分是文盲，所以，书信主要是文人之间来往多。书信细分有许多种类：按内容分，最常见的是家书，如曾国藩家书；有普通工作信函、便函；有情书，如鲁迅与许广平情书；有人民来信等。按缓急程度分，最常见的有平信（普通信）、急信（挂号信）、加急信（电报）如“鸡毛信”;有公开信等。而官府向地方传达指示，收集地方的情况，地方向上反馈反映情况，主要靠“驿站”间传递，即送信人骑马传送， 一站传一站， 直至到收信人收到，任务才算完成。像我的老家驻马店市所在地驿城，就是明清时代送信跑马歇脚的地方，也是传换交换文书包裹的地方，故名“驻马店”。随着社会的发展和时代的进步，到了近现代，邮电局代替“驿站”，专司电报书信包裹的收发传递工作，送信人叫“绿衣使者”，传递工具也不再是骏马，而是飞机、火车、汽车，“最后一公里”送信人为“绿衣使者”。

《 大学》里面讲：“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”这句话是告诉我们在处事接物当中要懂得先后顺序，要看清楚事情的轻重缓急，哪些事要现在做，哪些事可以暂缓一步做，哪些事并不必要去做。所以临事从容不迫，真正能够懂得事情的轻重缓急、先后顺序，那么这就是一个成功的人。在做一件事之前，我们要认真的思考，你是否能做到，是否有把握，有计划？当我们人生面临挫折、逆境、挑战时，要把它当成是一种锻炼，不要慌乱，要有“责任的承担是成长的开始”的这种意识，在此境缘当中磨练我们的耐心、毅力以及处理问题的能力。我们临中考还有   天 ，你是否也在感慨：时间都去哪了？你是否感到中考的紧张,在空闲时间，你是否有计划的进行复习。不要慌乱，保持冷静的心态很重要，有充实的知识储备是基础，两点结合起来才能得到更好的效果。

针对这些缺点我制定了一系列计划。首先，写字慢是我学习上的最大障碍。每天晚上作业写到很晚，考试时经常是时间到了考卷还没写完，所以我的第一个计划就是字要勤练，每天家庭作业写完后练一个小时的字，周末也要坚持，因为只有提高了写字速度才有可能提高学习效率。第二个就是话要勤说，每天利用半个小时多读课文，练习说好普通话，提高自己的表达能力。第三个要做的是加强时间观念的培养。妈妈帮我分析过，说我做事没有时间概念，不分轻重缓急。确实妈妈说的很对，这和我的性格有关。因为性子慢做事自然就慢，所以我决定在做任何事之前都要分清轻重缓急，分清主次，只有这样才能有更大的进步。

四年前，我曾有幸前往绍兴，不是为一窥鲁迅先生故里风采，却是为一场音乐盛世，世界合唱比赛。赛前一夜，我们应邀前往一场晚会，场下人满为患，座无虚席。当我们迎着浪潮般的掌声下台后，一个黑人组合进入了视野，轻快明朗，强弱缓急发挥的淋漓尽致，但他们的歌词我一句也听不懂，于是我苦恼得只能小寐。我被掌声和欢呼声惊醒了，无论是场下绝大部分的中国人，还是零落八席的各国友人，都在给予一阵阵声浪，丝毫不吝惜一丁点赞美之心。兴许是我那时还未真正感受音乐的魅力，竟在如此亢奋的众人中睡着了，当我真正明白音乐能令人与人之间再无间隔时，实为当时之举而羞愧，我白白占有了一席宝贵之座，让这露天舞台外一住能赏乐的遗憾着，错失一次绝好的良机。

人生在世，都渴望感情的交流，渴望有亲密的朋友，可是交朋友不是一件容易的事情，选择得当则可受益匪浅，交友不当，则祸害非轻。与正直的人交朋友，自己的灵魂也能得到净化，朋友之间的一言一行相互影响，品质会随之高尚起来；与奸邪的人交朋友，必定会追风逐臭，同流合污，遭到人们的鄙弃。正所谓“近朱者赤，近墨者黑”是也。交友要交益友，何者为益友？凡事肯规我之过者是也。明代文学家苏竣把朋友分为四种类型：“道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，死生可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；和则相攘，患则相倾，贼友也。”他把“道义相砥，过失相规”列为交友的最高层次，是颇有见地的。人不可能永不犯错误，免不了要做出违背“道义”的事，这时能出来“相砥”“相规”指正你批评你甚至不惜与你脸红的人，才是你的益友，才是真朋友。

雨，还是雨好。春夏秋冬，一年四季都有雨的相伴，春有春雨、谷雨，夏有梅雨、急雨，秋有秋雨、夜雨，冬有寒雨、冻雨，反正一年里头总也少不了雨的存在。雨，雨下的有轻重、缓急、疏密之分，略一变化，就又是另一番景象，如女子那千变万化的脸，生得出无穷的趣味来。再又，雨总是要打在芭蕉叶面、花园里、青石板上的，每打在一处都能奏出不同的曲子来，这是无论哪一种乐器都比不了的，如女子的声音一般时刻变幻，却又永远无穷无尽。还有女子的眼睛，那会说话的眼睛，只有雨丝比得了，当你与雨丝对视时你会发现，原来它和女子的眼睛一般深情脉脉而又絮絮叨叨，久了，你又会发现你们不是在对视，而是在对话，在雨，丝丝如语，讲述女子一生的故事，无穷无尽地讲着。

人生在世，都渴望感情的交流，渴望有亲密的朋友，可是交朋友不是一件容易的事情，选择得当则可受益匪浅，交友不当，则祸害非轻。与正直的人交朋友，自己的灵魂也能得到净化，朋友之间的一言一行相互影响，品质会随之高尚起来；与奸邪的人交朋友，必定会追风逐臭，同流合污，遭到人们的鄙弃。正所谓“近朱者赤，近墨者黑”是也。　　交友要交益友，何者为益友？凡事肯规我之过者是也。明代文学家苏竣把朋友分为四种类型：“道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，死生可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；和则相攘，患则相倾，贼友也。”他把“道义相砥，过失相规”列为交友的最高层次，是颇有见地的。人不可能永不犯错误，免不了要做出违背“道义”的事，这时能出来“相砥”“相规”指正你批评你甚至不惜与你脸红的人，才是你的益友，才是真朋友。

想念，是用一滴一滴心血铸就的魂，是用分分秒秒叠加起来的爱，无法谁来摧毁它，因为精神里那份警惕的保护，是下很大誓言中的尊严的，所以自己也绝不会轻而易举破坏它，那份对爱情忠贞不渝的感情。想念，只为一个人，是没有一点距离的，没有一点隔阂的，只想用那融融的温暖裹住那拥有的爱，永远不要离开。那一个人，是否也在想念着自己，是否也是如此，然而，胸中储满了语言，只想和我倾诉。想念，是为了放纵那份如意的舒适，心中的缓急，只有在相对的时间，相对的需要，相对的环境条件里，完成相对的美好和愉快。想念是一种特别的爱，是一种特别的情，只为一个人，并且能用心领受，就是融洽，就不是忽略的伤害，而这份爱情就不会瘫倒呢。

一次六一儿童节，学校要求每个班级要表演节目，我们班准备做一次广播展览，在周老师的精心挑选下，我和王健代表班级来参加这次活动。我激动万分，心想，这次总有一回大显身手的机会了。接下来的日子，我们每天都在练习，放学之后，周老师指导我们如何把这篇文章读得更有感情一些，如何掌握语音语调的轻重缓急。有时候短短的一句话，我们要练十几遍，老师帮我们录音，并指出我们的缺点，及时改正。晚上回家做好作业，又跟妈妈换角色练习，我不用手拿演讲稿，也可以很熟练很流利的接上妈妈的语速，要知道妈妈可是照着读的，终于在离比赛的前一天，周老师很满意的对我和王健说你们练得很好，比赛时不用紧张，放开心情，充满自信地表演就可以了，因为你们都已经尽自已最大的努力在练习了。

打开成功之门，必须推或者拉。作事情一定要分出轻重缓急来，尽量避免在不必要的小事上纠缠不休，延误了我们的美好时机。一个行为决定着你的一个习惯；一个习惯决定着你的性格；一个性格决定着你的命运。想拥有幸福的生活，那你必须得拥有好的习惯。幸福非上帝所赐予与安排，而是经自己主观意志所创造。

我坐在窗前，听雨。听雨声，原本应该是“润物细无声。”此时却响响沉沉，缓缓急急，起起落落，有时如金铃轻撞，有时若玉珠落盘，有时似琴音妙曼。哦，雨是缓步走来的吗？脚上的金铃才会轻摇作响；哦，雨是急促而来的吗？裙上的玉珠才会相碰起奏；哦，于是奔跑着来的吗？溅起的雨花，是雨的脚步。哦，雨是卓越的乐师。

转瞬将又临别，恕吾惶恐：各奔东西，相好新人，怎知旧人哭。亦许杞人忧天，不识缓急，面对气势汹涌之中考，应挑灯夜战，埋头苦读，耐它莫名忧思，飞至九霄，沉进泥土。莘莘学子，众视其为初春草木，可挣扎书海之生自知，嫩绿茎叶下，扎下的如根如系的辛苦。

时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以宽大为怀，善哉！善哉！”不离口。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。

愿做一株小草，长在山崖，长在地角，默默守着一份纯情。没有百花开放的惊艳，没有一树擎天的挺拔，却有一颗不屈不挠的心。随风尘起落、却不惊扰繁华，随季节流转、却不论悲欢。守一方净土，感激每一份温润，与阳光对望。风起随风，云落淡然，趟过高山流水的缓急，吟一曲云水禅心的清透，静默一份安逸。

猛然间，脑海中浮现出那朵明媚的花儿，是，我不能放弃！这时，我勇敢的笑了，笑对老天爷，用自信的笑对自己！我反反复复的练着那首渔舟唱晚，会议老师讲述的轻重缓急，手指越来越疼，但因为还未练到纯熟的地步，我依旧继续。一遍又一遍的弹，练。

时间在一切事物的内部及表面留下了痕迹，这就是时间的去向吧。它让抽象的概念变得具体起来。它是抚过万物的上帝的手，它在每个人身上印上它的指纹，或者清晰、或者模糊。拨动我们命运的琴弦，那冥冥之中的轻重缓急吟唱了芸芸众生多么不同的人生啊。关于时间的痕迹我们时常称之为岁月。

忘记时，我们要拿得起，放得下，犹如进入“慕然回首，那人却在灯火阑珊处”的最高境界，超然物外，忘记一切，轻松上路，抛下包袱。铭记时，我们象沙漏一样，分轻重缓急，择甲乙丙丁，一一细心选择，然后拿出最耀眼的那支伸出墙头的红杏，放在心中最重要的地方，让它绽放，细细释放所有的香味，让它浸透心田。

无论什么时候都要保持自我本色，要了解自己的能力，并在身心中保持自我，一个人最糟的是不能成为自己而无效的模仿他人。 要改变不良的工作和生活习惯，因为不良的工作和生活习惯都会影响一个人的身心健康，凡事要分轻重缓急，形成稳健从容处事的方式，并掌握科学的合理的工作方法，才能完成好工作。同时，把工作做的更出色，更完美。

班尼斯说过：“纯治理人也许能把事情做对，但是真正的领导人重视的是做正确的事情。”现代人的一大问题是开始太随意，注重力分散。分不清轻重缓急，也不善于区分大小。假如碰巧能力较强，即便错误的事情也能做得很好，不利的局面也多能扭转，但会无谓地耗费很多的时间和感情。

曹操是智慧的，但如果有这么完美的话，那曹操在我眼中只就是一个遥不可及的“某某家”了！我眼中的曹操是不凡人在的凡人，凡人中的不凡人。——这是我最崇敬曹操的原因。咱先不拿历史的真实情况来说，就算是尊刘抑曹的《三国演义》中的那句诟病曹操自私自利奸猾狡诈的“宁教我负天下人，休教天下人负我”在我眼中也颇值得玩味。我们扪心自问，我们的内心是否闪过类似与此话的想法？我大言不惭：只要有思想的人，凡人还是不凡人，都会！只是根据时代的不同，轻重缓急不同罢了，“萧瑟秋风今又是，换了人间”嘛！可东汉末年，天下大乱，群雄逐鹿，民不聊生，诸侯们哪个不是不择手段扩充地盘，哪个不是自吹自擂向脸上贴金，哪个不是宁教我负天下人，休教天下人负我！与其为伪君子，不如当真小人！说此言，虽蒙受舆论谴责，却可招引真正的贤士；说此言，虽被伪君子口诛笔伐，却可叫真小人问心无愧！很多时候，政治手段的成功也是以牺牲道德为代价的。这是不凡人中的凡人。

但柔并不完全和弱画等号，水的柔性是柔中有秀，柔中寓刚。它巧于渗透，可化整为零，钻进大自然的绝大多数物体中。可穿透厚厚的土石层，聚集于地下深处，等待建功立业的时机。可渗入包括人在内的各类生物体中，参与生命的运转；它易于开创，其流动从不因循守旧，固步自封，总是随着大自然和人类社会的变迁，寻觅突破之处，造就用武之地。为此不断地调整着行进的路线、行动的缓急和投入的力度；它能屈能伸，机动灵活，在遇到阻力而无法超越时，总是避实就虚，寻找薄弱环节，绕道穿越，或者不停地聚集力量，一旦条件允许时，则毫不犹豫地以浩浩荡荡、惊涛拍岸、摧枯拉朽的气势，冲决前进路上的阻力；它不停地寻求同行者、合作者，具有很强的包容性和凝聚力。行进中只要遇到同类，立即融为一体，以更强的实力，更大的气势开拓进取；它自信、达观，一路离不开歌唱，或浅唱低吟，清丽婉转，余音袅袅，或舒展歌喉，激越昂扬，穿山越谷，或锣鼓齐鸣，气势雄浑，高歌猛进……

曹操是智慧的，但如果有这么完美的话，那曹操在我眼中只就是一个遥不可及的“某某家”了！我眼中的曹操是不凡人在的凡人，凡人中的不凡人。——这是我最崇敬曹操的原因。咱先不拿历史的真实情况来说，就算是尊刘抑曹的《三国演义》中的那句诟病曹操自私自利奸猾狡诈的“宁教我负天下人，休教天下人负我”在我眼中也颇值得玩味。我们扪心自问，我们的内心是否闪过类似与此话的想法？我大言不惭：只要有思想的人，凡人还是不凡人，都会！只是根据时代的不同，轻重缓急不同罢了，“萧瑟秋风今又是，换了人间”嘛！可东汉末年，天下大乱，群雄逐鹿，民不聊生，诸侯们哪个不是不择手段扩充地盘，哪个不是自吹自擂向脸上贴金，哪个不是宁教我负天下人，休教天下人负我！与其为伪君子，不如当真小人！说此言，虽蒙受舆论谴责，却可招引真正的贤士；说此言，虽被伪君子口诛笔伐，却可叫真小人问心无愧！很多时候，政治手段的成功也是以牺牲道德为代价的。这是不凡人中的凡人。

这条消息一经发布，立刻引起了全民大慌乱。难道人类要像恐龙那样灭绝吗（那时以证实恐龙是因小行星撞击地球而灭绝的）。警察也上街维持秩序，但无济于事，人们甚至还把警察围起来骂：“现在人类有灭顶之灾，你们不去毁灭小行星，还在这维持无关紧要的秩序真是不懂轻重缓急！”这时，中国主席又出现在电视荧屏上：“请大家镇静，我们的战斗队已经在两天前出发现在已经在炸小行星了，不久就会成功的，请大家各回各家，打开强力空气膜（一种由强烈气流制成的防护罩），等待胜利的消息，否则我国警察将会采取武力手段来维持秩序！人们将信将疑，但还是照做了。说了这么久地球的情况，让我们到宇宙去看看吧。忘了自我介绍了,我是中国特警队队长。我们在一个星期前驾驶着目前世界上最最先进的宇宙地球两用战斗机来到了宇宙.经过两天夜以继日的长途跋涉,我们终于碰上了那正在飞速前进的小行星.它比我们想象的要的大得多.

在文老师的一次特别重要的公开课上，文老师邀请同学朗读课文《凡卡》，可是没有一个人举手，教室里鸦雀无声，连骄傲自信的太阳都怯了场。文老师正着急，突然高高地举起了一只手，“这只手举得特别豪迈，特别急切，也特别诚恳和自信，旷野中突兀而起的一棵小树似的，顷刻间吸引了教室里所有的目光。”这就是周学好，他很喜欢这篇课文，他的爷爷也在乡下，他像凡卡一样想念自己的爷爷。他下定了决心要读好这篇课文，很多时候下课，他都在座位上默默地自己给自己念这篇课文。“文老师心里瞬间涌出一种被枪杀的绝望”，只好叫了他，大家都在想：这下公开课肯定是完了。可让人惊奇的是：周学好一个结巴也没打，“他读得从容而且自信，声音厚厚的，低低的，略微带了点沙哑，饱含感情，轻重缓急都很到位。”胖老师带头鼓起了掌，大家掌声响成一片……周学好成功地做到了自己想要做的事。单明明总结得好：“这就是热爱！”

以往我听音乐只是在那欣赏那乐器发出来的旋律和节奏,根本就不知道原来音乐里面还有着情节和感人的故事，但在老师的讲解下才知道原来听一曲音乐里有这那么多的知识,就如高山流水中，我只能感受那曲艺婉转，叠叠起伏琴音！却读不出那所谓的“高山流水常年相依相偎，高山刚毅挺拔却不乏对流水柔情万种；流水柔美亦有其不懈追求，纵使流过千沟万壑总忘不了高山温情的臂弯。无须表白太多，流水便能从高山眼中的青黄变化读懂其心思；无须倾诉太多，高山便能从轻重缓急的流水声中听出其心声。 高山的宽广能揽住流水的一切，忧郁或快乐，委屈或得意；流水的脉脉柔情滋润着高山的心田，将生命涔涔地向前延伸……不管高山如何变化，流水总是高山力量的源泉；不管流水流向何方，背后总系着高山深情的关爱”。

中国一代文明古国，曾经古人走进郁郁葱葱的森林，可以体验到树木苍翠、飞禽走兽的生机勃勃；走进流水潺潺的溪流，我们可以分享到鱼翔浅底、水流缓急的乐趣；走进气势磅礴的山岭，我们可以领略到高山的青翠、奇石的壮美；走进可爱的大自然，我们可以感悟到清新、流畅、平静和自然。春天，他们骑在牛背上，在一望无际的大草原上，听那牧歌婉转、牧笛悠扬；夏天，他们坐在小船上，任凭双桨拍打着幽绿的湖水，看飞鸟轻盈地掠过辽阔的湖面；秋天，他们站在树下，凝神望着那金黄的叶子一片片落下，文人墨客吟诗作赋的声音在耳边回响；冬天，雪花在空中翩翩飞舞，远处“飞雪迎春到，风雨送春归”的早梅，生机盎然。

人不可无友，这是许多人都明白的道理。然而，正像马克思所说，虽然人的生命离不开友谊，但要获得真正的友谊，却不容易。因为“朋友”之中，固然有“道义相砥，过失相规”的“畏友”，“缓急可共，生死可抵”的“密友”，但也是“甘言如饴，游戏征逐”的“昵友”，甚至有“利则相攘，患则相倾”的“贼友”；有欧阳修赞扬的“同道”的朋友，也有他深恶的“同利”的朋友。再者，如鲁迅说的，骗子有屏风，屠夫有帮手，在他们之间，也可以叫做“朋友”的。俗话说的“雪里送炭真君子，锦上添花是小人。”这“添花”的，不用说也是“朋友”；至于看到人有权有势恨不得叫声爷，失势时立即落井下石，以及“人前是人，人后是鬼”，而又不改色心不跳的人物，也都会被人视做“朋友”的。

小学生不是不可以打游戏，但也要分个轻重缓急才行。我虽然现在还上网，但都是查资料了，上QQ聊聊天了。我现在觉得打游戏很无聊，比如说升级一类的，到了一定的级数，升不上去，有没事可做。级低了虽然对游戏好奇充满了新鲜感，但渐渐的熟悉了它，就没有了兴趣了，只有那些上了瘾的人才永远有兴趣。QQ音速一类的，不管怎麽努力，技术都上不去。就别人打得好。而且，我打的时间又不多。所以，我看穿了游戏的面貌：要想打好，必须要天天打才行。所以我对游戏失去了兴趣，不愿再玩游戏。像我们这类小学生自制力差，连大人有时候都不能控制，更何况小孩呢？小游戏是小孩子玩的，网络游戏是大人玩的，将步入初中的小孩应以学习为主，上网也只是查资料而已。

这是名胜，大自然孕育的珍宝——张公洞。“貌似”很好玩似的。不过我想：一个洞有什么好玩的？又黑又闷还有滴水。入了山洞，下了台阶。真是不同凡响——抬头望去，只见上头的大块岩壁，像两块高低不平颜色不一的拼图“不和谐”地在了一起，你瞧：左边高右边低；左边色彩深右边色彩淡。两块壁石都呈现了一定弧度，神似太极的标志。定睛一看：那不是一个“人”字吗？中国汉字“人”！我想：大自然不就是一个水平高超的的雕塑师吗？又端详起来：那个大大的“人”字笔画轻重缓急，苍劲有力，抽象之中显得有朦胧美、大师之作的韵味，非常人写得。应该是纯天然形成的。大自然向我们讲述着不一般的历史，这样多么巧合，多么不容易才能形成哇！惊呼声中，我们跟随导游走到了下洞，灯光映照下，钟乳石、石笋五颜六色，千姿百态，各种各样，数不胜数。很是“养眼”，我们出了洞，休息片刻，又启程了。

听雨更是富有诗意的，《红楼梦》中，林妹妹就喜欢李义山的“留得残荷听雨声”之诗句，不知感时是喜是忧。然而，我是极喜爱雨之声的。本是“润物细无声”，但轻叩于枝叶窗栏之上就有大珠小珠落玉盘之妙音了。听雨声，若轻挑素琴，若金铃相击，响响沉沉，缓缓急急，起起落落，若叩心弦一般。然人已为之心醉，心疑之：雨乎？天之酒洌乎？画之乎？诗之乎？清新淡雅，有玉兰花香随风而至，夹着雨丝轻拂素面，心乐之，难述言。一小诗：清风一阵散异香，雨飞数点落碎银。以表心醉雨之情怀。

阳春三月的雨是沉静。不张扬的，总是柔声细语，从不击痛大地的肌肤，她总是悄然而来，享受谁的指示，一路从不云端奔向山峦，本想村舍，本想树梢，去抚摸万物。春天的雨，听着像首歌。雨落在不同物体上声音是不同的，落在青史板上，声音是低沉的，敲在玻璃上声音是清脆的，落在瓷盆里，声音是有乐感的，落在盆边时低音，落在盆中是高音，雨的声音高高低低，远远近近，重重叠叠，缓缓急急，真像一曲美妙的交响曲。

拿人们的出行工具来说吧！与今天相距160万年的时候，人学会了走路，明白了用自己的双脚来走出这片荒野，这是一个奇迹般的进步；随着时光的推移，生产力的发展，出现了坐骑，这样就不费自己的力气了，但是人容易坠马；人总比马那些懂得轻重缓急，这时出现了明显的主仆制度，主坐在轿中，何等的幽闲自在，可苦了轿夫啊！西半球那边出现了马车、人力车；海上也有了行动，从小船到帆船，那巨型的百人摇桨的场面，君可见否？

这件事让我感受至深。一个人要学会“取”与“舍”。做事也象刚才照相一样，要会舍轻取重。一个人的生命有限，不可能做所有的事，如果不分轻重缓急，可能会一事无成。无论做什么事，都要正确地选择，舍去不重要的，留下重要的。现代社会是一个飞速发展的时代，有永远干不完的事、永远吸收不完的知识。只有正确地“取”与“舍”，把有限的时间用在刀刃上，做有意义、有用的事，学有用的知识，我们才能跑在最前面。

实际上，每一个人不管自觉或不自觉，对交朋友总是有选择的，我们择友总是有自己的标准。明代学者苏浚把朋友分为“畏友、密友、呢友、贼友”。一百零八好汉是“道义相砥，过错相规”的畏友，又是“缓急可共，生死可托”的密友。记得豹子头林冲被高太尉陷害，花和尚鲁智深明知会因此得罪，但是还是大闹野猪林；吴用等因智取生辰纲被人捕捉，宋公明为了朋友冒着生命危险，私放吴用；“雷横枷打白秀英，朱仝私放插翅虎”情愿甘罪……

虽然如此渺小，阳光仍然照见了我，只是我无力改变风的方向，雨的缓急，只能用沉默埋葬过去。或许我会有一点点作用，不知不觉间改变世界的一丝一厘，我也可以静下来想想身边的美丽，只要我愿意，永远可以想下去，只是没有人注意一粒尘埃的意义。

沿着这条小溪望去，是重重叠叠的山峰。哦，原来这里的水是从山上流下来的水，是天然水。这水非常缓急，还会有小小的漩涡，圈圈地向右旋。我和表妹赤着走到小溪中间，脚底都是细细的沙子，软软的，舒服极了。用手插在水里，可以采到一些贝壳类的生物。突然，我望着太阳，脑子里闪过一个想法-制作彩虹。

一个假期，就是一个借口。你的避而不见有了原因。你的无故冷落有了理由。就连你的生日名单上我莫名缺席你都可以毫无愧疚地说一句联系不上。我不介意，我真的不介意。本来朋友就分轻重缓急，没有人有义务在乎我。我只能怪自己，走不进你心里。可心中还是有些难受。

老师给了我们一个提示：注意声音的轻重缓急的变化，随后在黑板上写了“高音中速、中音快速、低音缓慢”几个字，老师又请了艾雨轩来叫，我们一下子就猜出他在说：“我很高兴。”接着老师又请了王亮来学猫叫，我们也一下就猜中了他在说：“不好了，我家着火了。”接着的几次，同学们都猜中了。

一般番茄钟工作法可分为：休息、排序、工作、休息、工作等等循环反复。比如我们在进行番茄钟工作时，就需要以一种充沛清醒的状态为准备，然后花个几分钟对一天当中的活动清单进行轻重缓急排序，最后是以番茄钟的形式开始工作投入其中并有规律地进行间接性休息，以保证劳逸结合。