每当夜晚降临的时候，路上一片漆黑，我和弟弟一起去散步也是在黑暗中摸索前行，每当我兴冲冲地和家人一周赶集时，总会看到大街上随处可见的塑料袋，果皮，纸屑，各种食物残羹，不堪入目，有些人把塑料袋，等垃圾扫到一块一起点着，燃放到气味呛的我流眼通红，第二天我就感冒了我记得初三搬到新建的学校，还没开学，楼房就明显有“危房”的特征了，怀念小时候花果飘香的果树林，果子像是摘不尽似的，累的爸爸妈妈满头大汗，我看着红蹬蹬的大草果，尽是天真的笑容，而我现在看到那片果树林不见了，而且被霍霍的不堪入目，应为他被矿工开采了，我只看见他们给了我父母一笔钱然后就肆无忌惮地毁坏了我童年的美好回忆；当我看到一群记者围着一个衣着褴褛的因贫穷而惊恐蜷缩成一团的小女孩，也不顾她的心理感受。净是充满同情和轻蔑的慰问。伸手给了她几张红票子，就开始肆无忌惮地左拍右拍，还厚颜无耻地挤出献媚的笑意，说：“小女孩，你哭一个，哭的越惨越好，越认真越好，越真实越好，我们就多给你钱，你说好不好啊？”我都不知道该说些什么了，我的心里就这些从心底开始凉到脚底，窜上一股寒意。

一条青石板铺成的江南小路蜿蜿蜒蜒，如一笔墨色挥毫，路的那头是天涯海角，远处从白雾里显出一抹袅袅身影，一段悠悠往事娓娓道来……如从画中走出来的绝美女子，一袭淡黄色丝绸短袄，上绣着朵朵荼蘼，肩披透明薄纱。一条淡紫色纱裙，白色底裙相称，裙诀飘飘， 一袭长发盘成了倭堕发髻，些许青丝垂在颈边，发间挽着一枝碧玉鎏金簪子，美的清新脱俗，又不失优雅风姿。顺着风的痕迹，传来一声寻问：“罗敷，又要去城南采桑叶？”“是啊，家里蚕丝用完了，要采些桑叶来喂蚕。”声音刚落下，便听到一声马的嘶鸣声，来人一身刺史官服，遣人打听着罗敷的身世，那眼里一览无余的肮脏目光出卖了他内心厚颜无耻的想法。那位刺史问罗敷：“你可愿意和我一同乘车？”罗敷盈盈说道：“刺史大人您有妻子，小女子自然也有丈夫，我夫君在东方做官，随从一千多人，他骑黑马出行，用苏州出产的青黛丝拴着马尾，马头上戴着黄金笼头；腰中系着价值连城的鹿卢剑，夫君十五岁就做了官，几十年兢兢业业，四十岁就成为一城之主。夫君清秀内敛，是位翩翩佳公子，走路时举步轻缓，从容大方，有数千人都说我夫君是位人才。”

当然，许多价值观念也有可能成为偏执，成为主观的一厢情愿，成为排除异己的独断论，成为邪教，成为恐怖法西斯主义。尤其是不同的价值观会成为互相争斗的由头……例如宗教战争，例如进行自杀式袭击的恐怖分子。这样，在认清在放弃一种伪价值的同时，价值真空，价值困惑，价值虚无的状况就会泛滥和肆虐了。最近在电视节目中我看到三个16岁上下的少年，为了满足哥们儿两三千块钱的需要，竟然毫不在意地杀死了一个出租汽车的女司机。他们公然地谈论他们的谋财害命的计划，如谈家常。我也一次又一次地在电视新闻中看到恶性刑事罪犯在被处极刑时的满不在乎的表情。可以想像我们这个民族当中的某些人哪怕是一小部分人，在经过了动荡、批判、斗争、变再变之后，上帝死了，理性死了，道德死了，科学死了，启蒙与现代性也死了，孔子孟子死了，新左派自由派民主派西化派斯大林派格瓦拉派原教旨派原红卫兵派也全不灵了，于是在相互批判了个不亦乐乎的同时，是人们的价值系统的全面的与不间断的崩塌，是价值真空与价值困惑使人变成非人的样子：不负责任，厚颜无耻，反文明、冷血、残酷、是非不明，为小利而犯大罪……

半年世纪的侵略史，让我们对日本充满仇恨，但这半个世纪过去了，我们许多的人眼里还只有仇恨，而仇恨背后的智慧和自信，却经常在盲目的自大中消失。时间转到现代、现在，日本向中国发起了新一轮的挑战，而这种挑战与100年前不同，这一次是中国正在一步一步走向强大，尽管离真正的强大还有很远，但至少我们看到了希望。这一次，日本更加聪明，更加狡诈，而中国如何不被日本牵着鼻子走，这才是中国人要做的，这是大智慧。我们不能忘记那枪声，是因为有些本应该记住历史教训的人偏偏患上了历史的“健忘症”。日本侵华战争，明明给中国人民带来了3500万人伤亡的空前浩劫，一些日本政客和右翼分子却厚颜无耻地说日本是“受害者”，叫嚣“日本侵华是因为中国爆发了反日运动”，明明是对双手沾满中国和亚洲人民鲜血的战犯。却偏偏有人否认东京审判，不顾受害国人民的愤愤之情，再三崇拜那些罪恶的亡灵。这些人的所作所为更让我们全体国人警醒，勿忘国耻！ 

有几张图片，吸引了我的注意力，一张是1937年12月21日的东京新闻，侵华的日军发回的消息：住宅区内，男孩女孩爬上坏马车，一边玩一边唱歌，还有的小孩在柏油路上玩打仗游戏，他们时不时和我们招手，露出灿烂的微笑，我们发了很多糖给他们，他们很开心，不舍得我们走，要我们在那里待久一点再回，我们还帮一些百姓看病，给他们发了药，他们很感谢，总夸我们大日本好…我还看到一张明信片：一个春光明媚的下午，两个日本兵驮着两袋大米向着住宅区走进，老奶奶牵着孙女走出，怀着感激的微笑接过大米，院子里的鸡鸭安静地吃着东西，其乐融融，日本小学生看到这则新闻后，无不对其感到自豪，觉得日本人太善良，太友好了。这体现了什么？体现了颠倒黑白，掩盖事实！日本政府篡改历史。厚颜无耻的真面目，其意图就是为了干扰在国内人民的视线和掩盖日本侵略军在中国惨无人道的“三光政策”，无恶不作，从不悔过，后果是引起全人类的公愤！

我看了,心中燃烧起一团无名之火,我连自己也不知道为什么会那么火,那两个学生,哦,不算是学生了!是学生有这样的行为吗我真想问他们,老师教了你什么难道没有教你怎样爱护花花草草吗长的那么大,也该懂事了吧!真是白披一张人皮!人面兽心的东西!我很想用最恶毒的话来教训他们,无奈自己也是小学生,但是我还是白了他们一眼,用大声的"自言自语"说:"哇!胆子那么大,连学校门口的花都敢拔,真是败坏了鲁迅小学的名声啊!为鲁迅小学抹黑.鄙视你!那么大,高年级了,连幼儿园一年级都不如,品质真恶劣呀!我知道他们一定全听见了!我关你呢!我就是故意让你听见的!让你为自己的行为羞耻,我就是要讽刺你,讽刺的你抬不起头,我才不怕你呢!哼!自从我入学以来,从没有看到过这样的人,品质那么差,想必班级学习也是个差生!这时候,一为扫地阿姨走来.狠狠骂了一顿这两个厚颜无耻的人,我的心情舒畅了些,我已经完全控制不住自己的理智了,我希望那位阿姨再骂得恨一些,让他们很不得钻进地缝!我还希望我是礼仪检查人员,把他们两个统统送入老师那里,校长室,让他们走出鲁迅小学,他们根本不配在这里读书!

先来说说我们的室长。此人是我见过的脸皮最厚的人，由于我住在他的上铺，他经常厚颜无耻地对我炫耀：“能住在本室长的上铺，你真是三生有幸呀！”害得我每次听完这话，接连三天都没胃口吃饭。他的厚脸皮还表现在每晚休息时，正当我们谈得不亦乐乎时，总会传来他那高分贝且没有半点温柔水分的呵斥。室长嘛，严肃点也无可厚非，可是正当我们准备睡觉时，他居然又厚着脸皮主动挑起一个话题。好在我们都有一颗慈悲之心，不忍他被冷落，当我们顺着他的话题开始大谈特谈时，又传来他那固有不变令人生厌的呵斥，并且借此机会狠狠批了我们一顿。对此，我们这些受害者个个恨之入骨，正商量着要弹劾他。

就道家学说而言，人分为三魂七魄。三魂分为灵魂、生魂与觉魂。灵魂司品行，生魂司生命，觉魂司感觉，三魂总额恒定。由此可见，灵魂之增必将对生魂造成一定影响。据此种解释，“好人不长命”现象自然不言而喻。只是魂魄学说过于玄妙，实在令人难以确信。而就现实分析而言，“好人不长命”现象也可得到解释。因为好人愿为他人造福，具有善心而对这种善心难以把握，从而极易导致善心的误施，被他人的厚颜和妄想支配，以至于把善心“作为牺牲献给那些专横无道的暴君”，最终成为恶性的牺牲品。好人处处为他人着想，忧国忧民，易操劳成疾。这大概也是导致好人短命的一个原因。另，好人因他们的正直，因他们的敬业，因他们的爱国极易遭恶人的妒忌与憎恨。因他们的善行犹如一面镜子，令恶人的丑恶行径一览无余。藏在华衣下的丑恶灵魂由此开始恐慌，为除掉这种恐慌，恶人们的报复自然集中到了恐慌之源。

没有你的答复，我真的无法清心寡欲的学习，我会患得患失，我不怕别人的流言蜚语，我只怕我们不久后的分道扬镳．所谓兵马未动，良草先行．继续给你写信＜我不后悔＞，如果真的需要什么理由＜一万个都不够＞．曾经的我自卑、内向、自觉其貌不扬，难登大雅之堂，所以只能对你捕风捉影。现在对你的憧憬已病入膏盲，情难自控。让我《不得不爱》，厚颜无耻地追逐你，冰冻三尺，非一日之寒．时常被你阿娜多姿、风姿卓约的身段所迷惑。步入高三这关键阶段，我时常雾里看花，为情所困。我亦想轻轻地来，轻轻地走，可是我不是志摩，不能与众不同，鹤立鸡群。如来佛说：“孙猴子被我压在五指山下500年才换来唐憎的垂涎三尺。”若是这样的话，我愿用2＊500年的时间来换取你的强颜欢笑。

我想，或许我早就是学校里的风云人物早就闻名全校了吧，毕竟，拄着拐杖脚上还是石膏，这样子参加考试，定是前所未有的吧。虽然是闻名全校，但其中的苦楚也只有我一人品尝。这感觉就像你永远也不能试图让一个健康人了解病床上的绝望，他们嘴里说着：健康真的很重。可是却还是一样的挥霍，一样的不懂。更讽刺的事接着便到了，我不是电影里逆袭的主角，我只是一名普通的学生。考试失败了。多么讽刺。明明闻名全校轰轰烈烈的去考试，但是结果却是令人唏嘘。我再也不能接受我的失败。我可以忍受旁人异样的阳光，我可以厚颜无耻的请求同学的帮助，我可以接受连最基本的生活都不能自理，但我不允许我的失败，成绩的失败。

诚如，世上，痴缠的女人多不可数，负义的男人也多如牛毛一波一波的堆砌着自己的罪孽。陆游的一曲钗头凤收走了唐婉的试图重新有过的生活；苏轼的江城子在王朝云的柔情中，忘记了明月夜短松冈中的曾经；“半缘修道半缘君”貌似痴情的厚重，让元慎一手拾得一手背弃的伤过多少女人的眼……玉环折腰马嵬坡，用生命圆了自己所爱人的江山，却落下一个红颜祸水的结果；西施忍辱负重为的是范蠡的嘱托，到头来，不知归去用什么完美；白娘子舍弃千年修行，为了报一世之恩，被压雷峰塔；李香君血染桃花扇，试图唤醒爱人的良知，到最后是徒负生命的代价……而那些，曾誓言厚重的男人，该用什么颜面，面对这些为他们肝脑涂地的傻女人写上自己感触，无动于衷？还是觉得理所应当？还是厚颜无耻的认为她们就应该为自己这么活？

这个时代，不是说可以随随便便地打倒谁的，谁奴颜卑膝，谁就是孙子。如果尸居余气就趁早KO了他，完全不用有任何怜悯之心，不需要妙手回春起死回生。我们的国家还处于社会主义初级阶段，少几个瞎得瑟的有利于GDP的增长。我想起了身披黄马褂的太监。终究有那么一天，黄马褂破了，坏了，那么最终的结果只有一个，光着屁股满大街丢人现眼。谁都不会扔一件脏抹布让他遮体，因为谁也不会忘了当初的那个太监装逼卖老的狗样子。这个时代就得激浊扬清，不行了的，仍旧占着茅坑不拉屎的，必须一脚蹬开，马上滚蛋。蛋不是扯的，是形容某些人的结局的，而且还是动态的过程：滚蛋。事实就是这样，装逼卖老，必须干倒。干的要彻底，深刻。谨以此文告诉某些人，中国N多亿人口每个人都会骂人，都会厚颜无耻，你韩寒不算什么，别老以为自己是一盘菜，就算是，烂了的大酸菜一盘，没有人得意！

在很多小学和初中，都有校服这种事物。我的也不例外。据说创造者最初的想法是，整齐美观，防止学生攀比吃穿。我的初中，三年卖给我三套校服。这种做法的教育意义是，告诉我们什么叫做浪费。而且质量奇差，校园对面的那个缝纫店从此生意兴隆。销售服装的同时校方是这么和孩子们说的：我们本着自愿的原则……。实际的情况是如果你没有校服那么星期一大家都去升国旗了而你要呆在教室扫地。对此我想提的意见是，第一，学校应该强制学生购买校服，这至少证明了校方有承担责任的勇气，不至于象日本搞了南京大屠杀却用“解放南京”一言以蔽之这般厚颜无耻；第二，既然已经很暴利了，就该把衣服的质量搞上去，不要让孩子们一碰就破，然后打许多补丁，然后在上级领导检查校况的时候揪一个孩子出来，理直气壮的指着补丁说，看，我们的孩子多么的艰苦朴素啊。

据说，在十八世纪七八十年代，英国东印度公司厚颜无耻，明目张胆的将鸦片越境送到中国，人们因恋上了外国人贩卖的鸦片而导致中国越来越穷，许多达官富贵为了吸鸦片而变卖家产，从而导致家破人亡、妻离子散、露宿街头。虽然这时心怀正义的林则徐跳出来带领人们将鸦片在虎门销毁。但如今的毒品种类越来越多，如海洛因、冰毒、摇头丸、兴奋剂等，她们的毒性越来越大，所以人们请不要抱着：“吸一次没关系，不会上瘾的。”这种侥幸心理，只要你一沾上毒品就很难戒掉，除非你有超于旁人的强大意志力和决心。但最好还是不要沾上毒品，因为即使你戒掉了，毒素还是会留存于你的体内，继续传给你的子孙，那样就真的如他人所愿：“中国人在不久的将来都会成为‘东亚病夫’。”为了中华的崛起，请远离毒品！！！

当屈原的高贵被上官大夫令尹子兰践踏在脚下的时候，当司马迁的高贵被屈辱的宫刑折磨得体无完肤的时候，当耶稣的高贵被公然地作为利益出卖时，我们好像再也不会相信高贵的坚不可摧。是的，我们崇尚高贵，蔑视无耻，但无耻却在一次一次侮辱着高贵，为高贵唱响黑色的挽歌。一代文豪苏轼，被捕入狱后，受尽了小人的凌辱，也被迫发出猪一般的嚎叫，这是对高贵的极端挑衅。李清照再高贵，再傲慢，也逃不过世俗小人的摆弄，最终在郁闷中辞世，她的第二任丈夫张汝舟，表面温文尔雅，实际上是一个厚颜无耻的大流氓。他不但占有了李清照的身体，还想占有她的价值不菲的文物、神圣不可侵犯的人格，这是要命的。

坐在宁静的教室，听着朗朗的书声，思绪不禁回到80年前的今天——那时，黑暗笼罩着神州大地，日版铁骑有恃无恐的侵占这中华大地，猩红的血液一遍又一遍的洗刷着大地。我们的祖国变的遍体鳞伤，四万万子民生活在水深火热之中。那累累的罪行，那满满的耻辱永远都是国人心中一道永远流着鲜血的伤口。在痛恨侵略者的同时，我更为在祖国危难时刻，一心为了卖国求荣的人而痛心。他们奴颜媚骨，他们贪生怕死，他们卖国卖荣；他们的双手沾满了同胞的鲜血，是日本侵略这强略的工具。我忘不了国民党主席汪精卫，为一己私利，弃国家尊严主权不顾，一手建造了伪国民政府，彻底沦为厚颜无耻的大卖国贼；狼牙三五壮士，在三面都是悬崖绝壁的恶劣环境下痛击日军，死前枪支弹药全部销毁，不给日军留下一点东西，最后为了不死于敌寇抢下，义无返顾的跳下了万丈悬崖，铮铮铁骨，男儿本色！

可是，这一切都毁了，1860年，两个厚颜无耻的强盗被他们放了进来，让他们闯进了你的视野，他们肆意地洗劫你的美，践踏你的林混，他们用刀削刮着你的肤体，将你的手臂活生生截去，你的饰品一件又一件、一车又一车，不断地被夺走、撕毁、蹂躏，他们不顾你撕心裂肺的喊叫，不顾你遍体鳞伤的肉体，残忍地、贪婪地、疯狂地虐待，毫无人道的忽视你的泪，甚至用烈火灼烧你的骨，将你从天堂拉至了地狱。155年前的中国无力的看着你被这样侵犯，懦弱的看着两个强盗装满腰包，那一道道流着鲜血的伤疤恐怕难以愈合，但它们记录着倾略者所犯下的罪行，那些耻辱的历史我们铭记于心。我们改变不了历史，但我们改变得了未来，今日的我们定不会重蹈覆辙。今日的你是世人的遗憾，我们痛惜却再也改变不了你哭过的过去…… 

看着你笑眯眯得拿着杯子愈行愈远，这样的画面每天都要上演，我在一个高我一头多，大我快一岁的男孩面前，厚颜无耻的满口爱卿得叫。总是和你开玩笑，你也从未有异议。想了想，撕下一张纸，飞速写下一句话，轻放在了你的桌上。

生 命面前人人平等，世人眼中的平凡便是碌碌无为的一生，而伟大是巨大贡献的人的代名词，那么真的应是如此吗？莫泊桑通过《羊脂球》告诉我们并非如此。那看似 高贵的贵族显赫外表下，内心品质极其自私厚颜、污秽不堪。而看似低贱的羊脂球却饱含爱国之情与牺牲精神，身处平凡却行事伟大。

还记得儿时的那个年代，天还很蓝，水还很清，大家朴素、单纯，没有那么多炫富的奇葩，也没有那些厚颜无耻的狼族，妹子还扎着小辫，老师还是那么和蔼可亲，没有手机控、没有网瘾毒，大家把青春和汗水都挥洒在了球场上。那时候过马路不用看红绿灯，悍马还不知道是什么马，雾霾只是神话中的妖风，大家穿着校服，蹬着单车，洒下一路的欢声笑语。

突然，狐狸计上心头。他清了清嗓子，装出一副悠闲自得的样子，迈着八字步，慢慢走到树前，瞟了乌鸦一眼，随后开口说道：“乌鸦贤妹呀，听说选举鸟王的会议又要开始了。”乌鸦理都不理狐狸。但狐狸却满不在乎，他见乌鸦不理自己，故意把声音提高了八度：“你可知道孔雀是怎么说你的吗？她说呀，像你这种鸟儿，又笨又丑又脏，是我们鸟族中的败类！”狐狸的语气有些加重了，“这种败类，居然还敢竞争鸟王的位置，实在是自不量力，厚颜无耻！”乌鸦的脸色有点难看。狐狸一看有效果了，接着说：“她还夸自己，说自己多漂亮呀，再看看乌鸦，跟我实在是天壤之别！”乌鸦的身体微微颤抖，面色铁青。狐狸说得眉飞色舞，假话说得比真话还真。可乌鸦已经火冒三丈，七窍生烟。狐狸又火上浇油：“那孔雀还说呢，乌鸦这种败类，应当逐出森林，关进鸟笼！”乌鸦再也忍不住了，她气得暴跳如雷，在树枝上破口大骂孔雀，将树枝震得上下晃动，把周边的小动物都吓跑了。可他却丝毫没有注意到，肉已经从她的嘴里滑落了。骂完了，乌鸦长舒了一口气，忽然，她意识到嘴里的肉没了，她赶忙四下张望，狐狸早已消失得无影无踪，树下只有一张小黄纸条，纸条上写着几行字：

记得那是一堂自习课，老师没来，我就叫同学们预习功课。同学们都端端正正地坐在座位上认真地做着自己的事。只有杨扬翘着“二郎腿”，一手托着腮帮子，一手撑着书，嘴里嘟哝着：“唉！老师又不来，可真无聊。”突然，他灵机一动，一闪身上了讲台，径直向卫生角走去，拿了一把扫帚，大声唱起来：“哈咿哟哦哦，哈咿呀嗬……"，一会儿又唱起周杰伦的《青花瓷》，一会儿又是大张伟的《倍儿爽》，一会儿……可他嗓子都快唱哑了，同学们也没一个理会他。他见这情况，立即变招式，跳起了骑马舞，他把扫帚夹在两条胖腿之间，双手在空中不停地乱舞，满身的赘肉也随着他的节奏摇摆起来，同学们见他那副窘相，忍不住哈哈大笑起来。我上去阻止他：“杨扬，快下去，你这样会影响同学们学习的。”可他却“厚颜无耻”，说：“这位粉丝，你是要签名吗？”同学们笑得更欢了。有的同学都捂着肚子，趴着桌子了。小川边笑边说：“喂！胖子，别人鸟叔是胖了点，可没有你这么胖呀！”他不但不生气，还拍拍他的“将军肚”：“胖才显得我丰满嘛。”接着他又跳起了肚皮舞。这回同学们都快笑岔气了。正在他得意忘形之时，老师走进了教室，他才慌忙收场，一阵风似的跑回座位。

那是个偶然的机会，让我在大街上看见了一种灯，他挂在树上，灯光先从上端滑到下端，然后消失一阵子，好像流星一样。那不就像我们的生命一样吗？从慢慢的发光到发出绚丽的光彩再到慢慢地慢慢地变暗，最后在消失。我们人的一生是多么的短暂啊，所以我们要好好珍惜。我们在慢慢发光可是父母呢？他们却在慢慢地慢慢地变暗，直到消失，他们自从我们呱呱落地起就开始无微不至的照顾我们，直到我们长大成人，出去工作，可能你会认为现在他们会过得不那么操劳了，可是你恰恰错了，因为他们还是在担心你在外面过得好不好，吃的好不好，穿得好不好等等。可是还有些成人竟然还厚颜无耻的向父母要钱，要房子，要车子等等等等。我甚至还在新闻上看见有人竟让自己的亲生父母出去帮自己打工或要饭，这太让人气愤了，难道你没有手没有脚吗？难道你自己不能自己去挣钱吗？我们的父母养了我们那么多年了，他们也会老的。所以我们要快点长大，赶紧报答他们，让他们过一个快乐晚年，赶快行动起来吧，那些还需要父母养的大人们，赶快孝顺孝顺他们吧！

此时，乌云仿佛在风的吹促下一层堆在另一层上，波涛汹涌地翻腾着，间隙处迸出了电光火花，一道闪电刺穿乌云劈在大地上，碎石飞扬，大地崩裂，裂纹延至脚下，火焰在裂缝之中燃烧着，仿佛有无数人形黑影在火中挣扎、打滚、哀鸣，又好似在向我伸手、求救。现在的我就好像是那断了前腿的烈马、那折了左翅的雄鹰、那断了源头的黄河。失去了英语这道彩虹，就像跌入冰窟般心寒、钢锥刺心般痛。本抱有很大期望是父母高兴的，可我又失败了！不知该如何面对父母，怎么交代？拿不出可以过眼的成绩有资本在学校大吃大喝吗？从班上某些人身上我看见：成绩不好，每刻都在光临小卖部，而且吃的时候还露出十分享受的神情，令人作呕！我绝不甘做这样的酒囊饭袋！连续四次因为英语与前两百的名次失之交臂。我是不是该放弃？我不能再三番五次厚颜无耻地去向父母保证了。我该如何选择？是成为一个一事无成、不学无术每天不务正业的人还是做一个学富五车、风度翩翩的人？我现在两者都沾不上边，只是中立吧。

中国共产党亦是那么的让人敬畏，那些抛头颅洒热血的革命热情，至今还有谁会记起？那是一种落寞的伤，是一种刻骨的痛。我们一直都在被动的接受生活，也不会去思考谁给我们创造的生活。当今来之不易的生活是共产党领导中国人民推翻三座大山，把灾难深重的中国人民从水深火热中拯救出来。为了一代又一代人的生活，为了我们所要的那些片面的物质生活，他们把头颅架于屠刀之下，用鲜血浇灌那些麻木的人心，他们用肩臂拱起一片天，让我们在做他们“襁褓”中的婴儿。他们所承受的压力、所遭受的痛苦，也没有多少人会同情！因此，我憎恨那些人、那些麻木不仁的“掠食者”，他们依然在厚颜无耻的“啃食”中国共产党的营垒，也许他们未曾意识到在哪一天，共产党会被他们侵蚀的一无所有。而中国共产党却在努力地为我们创造生活、努力地加强营垒，他们的心在流血，而那些“掠食者”去理所当然的索取，最大的悲哀也莫过于此吧！

我们不希望在我们眼里的社会总是财权为先，争夺不息；我们不希望在我们生活的人际之间，人人都狡诈圆滑，人人都厚颜无耻；我们更不希望，人人都想着别人会失败，而自己在一边偷兴。退一步海阔天空，忍一时风平浪息，生活中偶尔的一点小小磨擦，我们如果能够不在意，那么，人生就能潇洒一点，日子就能恬静一些。只要这是一个平等的世界，这里就有人世的悲哀欢喜；只要你生活在群体之中，那么，你就能体会人与人的自私，但是不要总用人情薄弱的心态去看世界，不要总以满不在乎的心理去过日子。人类的存在，就有狭隘的心灵存在，自私便永远存在，如果是一个母亲对他的子女，自私就成了母爱，一个丈夫对他的妻子，自私就成了专一，只要自私不去刻意给他人造成一种伤害，那么自私也未尝不能称为是一种可爱呢？

结果这次语文考试，要写篇作文，题目可以选“我最喜欢的人”、“我最讨厌的人”、我最崇拜的人”，丁小馨同学明明有很多喜欢的人，可她偏偏要盯着写我，说我是她最讨厌的人。考完试后，她竟然耀武扬威地指着卷子对我说：“我写的是你，怎么啦？怎么啦？我最讨厌的人就是你！嘿嘿嘿！谁让你不把小苹果给我？！”我肺都快被气炸了，“就这么一个小事情，真是的，斤斤计较干啥？”我反问道，“你要这么多小苹果干吗？都不是你自己得来的！都是你向人家讨的。”她说：“我一定要满足十个小苹果，我要是我们全班小苹果最多的人！”我气愤地对她说：“你太厚颜无耻了！就一个小小的苹果，还在作文里说最讨厌的人是我，你怎么这么赖皮的！”然后，我问旁边的男生蒋小潇、许小阳和杨小杰：“你们到底讨厌谁？”他们都说：“当然是丁小馨喽！”我猜丁小馨肯定也得罪过那些人。

在这信中，您的每一句话都是公道的。我相信：所有人都会为您的道德和良心而发出由衷的感谢。您说得多么好啊：政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。您强烈地表明：强盗政府不能代表人民，法兰西人民对中国人民是友好的，焚掠圆明园是英法政府的罪行，您是站在人民的立场上抗议政府所犯下的罪行。您还指出：这个强盗政府颠倒黑白，不以为耻，反以为荣，厚颜无耻。更重要的是：您能公开地大胆地指诉强盗政府，这是需要多么大的勇气啊！从“这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建？为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的”这句话中，我们也不难感受到：您对东方文化艺术的……哦！不。应该是对世界、对人类文明成果的珍视及对人类文明的创造者的尊重。因为您的正直、您的良心、您的勇气和您的人道主义，我们所有的人都尊敬您！

先来说说我们的室长。此人是我见过的脸皮最厚的人，由于我住在他的上铺，他经常厚颜无耻地对我炫耀：“能住在本室长的上铺，你真是三生有幸呀！”害得我每次听完这话，接连三天都没胃口吃饭。他的厚脸皮还表现在每晚休息时，正当我们谈得不亦乐乎时，总会传来他那高分贝且没有半点温柔水分的呵斥。室长嘛，严肃点也无可厚非，可是正当我们准备睡觉时，他居然又厚着脸皮主动挑起一个话题。好在我们都有一颗慈悲之心，不忍他被冷落，当我们顺着他的话题开始大谈特谈时，又传来他那固有不变令人生厌的呵斥，并且借此机会狠狠批了我们一顿。对此，我们这些受害者个个恨之入骨，正商量着要弹劾他。

《围城》全都是生活中种种细节，极其普通的琐事，然而正是在这些琐事中，在这些微不足道的细节中，一个个活生生的生活场景，一个个活灵活现的人物，呈现在读者眼前，是那样生动和逼真。文中对当时社会环境的着笔很少，所谓的历史容量，时代风云只是点到为止，一笔带过，我却觉得这正是本书的成功处，因为它不以特定社会下的典型人物为目的，而是反映共同的人性、生活世态。我敢说，象方鸿渐的不学无术，董斜川的附庸风雅，曹元朗的庸俗无聊，褚慎明的欺世盗名，孙柔嘉的胸府心计，鲍小姐的轻浮肤浅，李梅亭的厚颜无耻，高松年的老谋心，这一类人，以前有，今天有，以后还会有；至于“文化沙龙”的无聊，三闾路上的奇闻逸事，学校里的人情世故，上海滩上的稻梁谋，大家庭内的口舌是非，无不这样真实，又这般深刻。

我们之所以望不了，是因为有些本应该记住历史教训的人，偏偏患上了历史的“健忘症”。日本侵华战争，明明给中国人民带来空前浩劫，但一些日本政客和右翼分子却厚颜无耻地说日本是“受害者”，还说“日本侵华是因为中国爆发了反日运动”；明明是双手沾满中国和亚洲人民鲜血的战犯，却偏偏有人否认东京审判，不顾受害国人民的愤慨之情，再三祭拜那些罪恶的亡灵。这是多么可耻的行为！篡改历史，掩饰罪行，既然曾经做过，就应勇敢的承认，而不是想方设法的去掩盖！

请看这幅由著名漫画家华君武先生画的《假文盲》：候车通道旁，竖着一块大木牌，上面用大号字漆着“母子上车处”；而通道内却站着四个厚颜无耻的男人，他们一个个低着头，闭着眼，脸上现出不屑的神情。似乎他们都不识字，对“母子上车处”的大字毫无反应。而木牌一侧，站着一位抱孩子的母亲，她无可奈何的看着木牌，眼中充满了无奈和不解。她怀中的婴儿，死死的盯住了木牌和四个无耻的男人，晶亮的眸子中透出一种疑问：“你们不识字吗？干吗还站在这里？！”

先说名声在外的鲁鹏，这家伙自封“胆大皮厚不要脸”，大家也都认为名副其实。他的“铁皮功”已经练得炉火纯青，任你怎么对他侮辱，都像隔着钢板挠痒痒，毫无效果。我被他的无赖行为气得发抖，骂道：“鲁鹏，你这个变态，哪是男子汉，就是个纯娘们！”他却厚颜无耻地说：“好主意，我明天就去变性手术，做个真正的女人。”还对我“千恩万谢”，感谢我的“金点子”，气得我七窍冒烟。

在芳汀与纳德弟一家的恩怨恐怕是此书最重的催泪弹了。芳汀“抛弃”女儿的无可奈何，和纳德弟一家的厚颜无耻。在他们最初在文章中崭露头角的时候，是一幅美好的画面。但在此过后，一切都有变得面目全非。他们虐待了芳汀的孩子珂赛特，他们纯粹把她当成了家中的女佣、下人。并且还不知廉耻地打着为珂赛特的名义向芳汀索要种种东西。造成了这位年轻母亲最后死在了对孩子的渴望中。

“什么？……”我想，我要是喝茶，肯定喷在他脸上了。我就知道……他不是好人。可是，这么肯定的语气……我看这天底下能那么直白的说出这种事的，就只有他林逍了。该说他厚颜呢还是诚实？我莞尔。不过，这些天与他吃喝谈笑，也只觉得他面目有些骇人罢，其心性，绝不是坏人。他若是强盗，为何如此容易的要我收下不菲的玉佩？不解啊不解，我想问他，你是不是被人冤枉的啊？

追求太多，心灵的空间就会逐渐被粗鄙的、媚俗的东西充塞，不断受到压迫的灵魂就会日益变得麻木。为求名，一些作家和学者厚颜无耻地剽窃他人成果，丢了名声；为求利，一些商家不择手段地获取高额利润，制造假冒伪劣产品，毁了信誉；为求权，一些政府官员投机钻营，违法乱纪，身陷囹圄，失了自由。

为什么？为什么一个完好无缺、无智力障碍的的人要做如此卑鄙、厚颜无耻的事？为什么不靠自己辛勤的劳动来换取成功的果实，而靠所谓的可怜来博取别人的同情？我再也不忍心看下去了，自行车一扭，离开了。此时，起风了，躁热的天似乎多了几分惆怅。

我怀着深深的羞愧及厚颜无耻的心情即将完成这篇流水帐，那些朝朝暮暮的日子中留下的喜悦与舒心是旁人难以理解的，因此我的羞愧只是对别人的愧疚，于我自己却是一次满足的记忆，因此它诞生在了这个时期并将为的未来留下记忆的保障。

不管怎么样，“科比”这个外号就像一只讨厌的乌鸦在我头上安了家，想赶也赶不走了。教室里“科比，这道题怎么做！”“科比，作业是什么？”的声音随处可见。同学们厚颜地找我要签名！“科比”，这位篮球巨星被“粉丝”重重包围，我胡乱在纸上画了一笔，推开同学就冲出去…

所有的自然灾害，都是大自然对人类发出的警告。大自然供给人类的需要，给予他们它所有的，可是人类不但不会呵护它，反而那么厚颜无耻地继续向它索取。如果人类再永无止境地开发下去，总有一天，人类吃到的会是恶果，因为当初种下了恶因。