其实我在思品学书上了解，现在中国重在科教兴国，但是我国的科技教育事实上是真的不如那些发达之国，毕竟我国因为8年的革命战争损失了许多，所以我们和发达国家相比是有一定的差距，因此我们对待那些资本主义强大的国家只能哑口无言。不过我国是个一步一步前进的国家，从以前的贫穷变成今天的富有，从没有先进的武器到今天的核武器以及更加先进，从以前的懦弱到今天的强大，我们的中国，这个经历了酸甜苦辣的国家，真的脱胎换骨了。因为中国的改变之大，也引起了强大的资本主义国家的担忧，他们害怕中国会超越他们，于是在中国挑起事端、挑起矛盾。可是中国向来是以和为贵，而且自己本来与他国差距大，所以进退两难，极为苦恼。但是我认为中国还要更加、更加的强大，因为只有这样别国才不敢侵犯。

和平不仅是遭受战争威胁的国家的需要，更是全世界国家的必需。自古，我们的圣人讲，“仁和”仁是中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德，仁与和相辅相生，互为表里，这种思想铸就了中国的伦理思想：以和为贵。这是古代思想之精华。如今，我们是社会主义国家，我们与资本主义国家是有区别的，它的区别在于，我们发扬民主，我们铲平了黑暗的阶级压迫，这是进步的的和平理念。现代，高举旗帜得将构建和谐社会摆到了桌面上，走在大街小巷和谐的思想满天飞，我们的政府，我们的党，认识到和平世界的实现首先应是和谐的，可以说和平是国家发展的前提，是政权稳固的保障。这是我国的和平。

从小，我们的老师就教育我们要“以和为贵”，要我们像鲍叔牙对待管仲那样对待别人。相传古代有鲍叔牙与管仲这两个人。年轻时，两个人合伙做生意，管仲总想占小便宜，但鲍叔牙不以为他无赖，知道这是因为他家里穷。之后，管仲出了不少馊主意，导致生意几乎做不下去，但鲍叔牙不认为他蠢。后来两人分别投奔齐国的小白和纠。管仲因为纠死而成为阶下囚，但却在鲍叔牙的力荐下，成为齐桓公（小白）成就春秋五霸之一的功臣，官位甚至在鲍叔牙之上。这应该是中华文化中“和”的经典范例。我们不难看出“和则至贵，和则兴家，和则强国”的道理。若鲍叔牙因为管仲的一些过失而各奔东西，怎么会有后来共同辅佐齐桓公；若不是鲍叔牙不计较管仲在自己之上而力荐，怎么会有后来齐国成为春秋五霸之一。难怪管仲说：“生我者父母，知我者鲍叔牙也。”

和平不仅是遭受战争威胁的国家的需要，更是全世界国家的必需。自古，我们的圣人讲，“仁和”仁是中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德，仁与和相辅相生，互为表里，这种思想铸就了中国的伦理思想：以和为贵。这是古代思想之精华。如今，我们是社会主义国家，我们与资本主义国家是有区别的，它的区别在于，我们发扬民主，我们铲平了黑暗的阶级压迫，这是进步的的和平理念。现代，高举旗帜得将构建和谐社会摆到了桌面上，走在大街小巷和谐的思想满天飞，我们的政府，我们的党，认识到和平世界的实现首先应是和谐的，可以说和平是国家发展的前提，是政权稳固的保障。这是我国的和平。

只有懂得合作的人，才能抓住成功的机会。孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”以和为贵正是每个人都追求的，正如三国时期的刘备，虽然出身卑微，但却能知人善用，广纳贤才，就连卧龙凤雏也尽收囊中，可谓卓越不凡。虽然不能挟天子以令诸侯，也不能拥有天险地危的江东之利，但他却拥有了天下的大义，最终才谱写了三国鼎立的宏伟蓝图。可见，懂得合作才会更好地发挥集体的优势。“众人拾柴火焰高”，合作往往能够决定一个人的功成名就，正如刘备，如果他不懂得合作，如果他没有兴复汉室的决心，他也就不能成为一个在历史上有举足轻重的君主，恐怕只能坐在街头卖着草鞋，被岁月慢慢冲去帝室之胄的光辉吧。

只有懂得合作的人，才能抓住成功的机会。孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”以和为贵正是每个人都追求的，正如三国时期的刘备，虽然出身卑微，但却能知人善用，广纳贤才，就连卧龙凤雏也尽收囊中，可谓卓越不凡。虽然不能挟天子以令诸侯，也不能拥有天险地危的江东之利，但他却拥有了天下的大义，最终才谱写了三国鼎立的宏伟蓝图。可见，懂得合作才会更好地发挥集体的优势。“众人拾柴火焰高”，合作往往能够决定一个人的功成名就，正如刘备，如果他不懂得合作，如果他没有兴复汉室的决心，他也就不能成为一个在历史上有举足轻重的君主，恐怕只能坐在街头卖着草鞋，被岁月慢慢冲去帝室之胄的光辉吧。

俗话说：“天时不如地利，地利不如人和，”而“和”之关键在于“安”。“安”者，安定和谐也。家之安，则户纳千祥；国之安，则国运昌盛；宇之安，则万物和谐。安者，和之本也。故曰：以安为本，以和为贵。 纵观古今中外，凡国泰民安者，无不安之善也。古有西汉休养生息，以安其民，成就“文景之治”；唐太宗体恤民情，轻徭薄赋，“开明之治”使社会安定，然后成就“贞观盛世”；唐玄宗继往开来，安置百姓，重用贤臣，安稳统治天下，成就开元时的辉煌；康乾励精图治，平定叛乱，维护统一，社会安定和谐而成就康乾胜景，纵览历来国与家，成于安者、败于乱。春秋战国年年战乱，民不聊生，民心涣散；三国鼎立，争战不休，人民受苦，宋元之时，民族烽火不断，边疆不安，国人遭殃。此所谓：乱者，祸之源也。

了解原因后，我先到奶奶身边，问奶奶：“奶奶，人为什么要喝水？”“喝水多了人才不会生病。”奶奶果然中计了。“可是您刚才好像叫爷爷不要喝水，那……”没等我说完，奶奶反应过来：“你这丫头片子，来当说客是不是？”我一溜烟躲在爷爷身后，还叫着：“爷爷！爷爷！”果然，爱孙如命的爷爷把我挡在身后，扯着大嗓门喊起来：“瞧瞧咱孙女咋说的，你还真是不让人活！”奶奶气急败坏，叫道：“我就是不让你喝水！”“奶奶……”我从爷爷身后探出脑袋来。“啊？”奶奶发觉说错了话，便不说了。我对爷爷说：“喝水要有节制。”对奶奶说：“您为爷爷好，但喝水很重要，只要适量就好。”妈妈也说：“家以和为贵。”爷爷奶奶握手言和了。

和谐，多么美好的一个词语，多么美好的意境。请让我们一起来感受一下和谐吧：春风是和谐的，她使坚冰融化，万物复苏，把人们带到美好的季节；春雨是和谐的，她“随风潜入夜，润物细无声”。古往今来，和谐思想绵绵不绝。从孔子提倡的“礼之用，和为贵”“和而不同”，到到孟子“天时不如地利，地利不如人和”的论断；从洪秀全提出的“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”的理想方案，到康有为描绘的“人人相亲，人人平等，天下为公”的社会状态，从孙中山“大同世界”的理想，到毛泽东“环球同此凉热”的追求，悠悠中华几千年，历代思想家、政治家，无不推崇团结互助的理念，和谐社会始终是人们最崇高的理想。

很早以前我就思考过，为什么在中国人的观念中，逆来顺受是很自然的。中国人是不太懂反抗的。当自己与别人产生并非无理的矛盾的时候，中国的平凡百姓首先想的是约束自己，以和为贵，所谓“克己”。好比一位母亲，看到自己儿子和别人儿子打架，不管是不是自己儿子错了，肯定都是劈头盖脸把自己儿子骂一顿。直到看到一篇文章说，因为中国人的祖先是靠天吃饭的，在人们对自然还一无所知的时候，只能崇拜它，顺应它。天，直接关系到人们能不能吃饱饭，能不能活过这一岁。深以为然。而这本书给了我一个比较完整的答案。中国人的逆来顺受来源于祖祖辈辈的顺应。这还只是乡土性的一部分。

柔软做人，修身有道和为贵，做人无气忍自高。对于做人处世则更为重要。人们常说和为贵。因为面对着形形色色的人，我们以为本着宁从直中取，不从弯中来。这是我们以做事的态度看人。但是我们要是以做人的态度看人，那未免太不近人情。我们作为一个人，有着属于自己的喜怒哀乐。有时候的刚强让你会失去更多的友情，何不柔软对之。这个是一个人生的过程。从年少的轻狂无知，对不同人有着不同的脸色。却最后发现自己确实是大错特错。没有包容之心，怎么能够在这个世界发挥自己的做事的手段呢？

中华民族历史悠久，流传着许许多多的优良传统和高尚美德。“和谐”的思想更是源远流长。孔子的“和为贵”、“和而不同”，墨子的“兼而爱”、“爱无差”，不正说明了我们中华民族谦虚好善、以和为贵、崇尚和美、追求和谐的美德。继承和发扬中华民族优良传统和高尚美德，建立和谐家庭、和谐班级、和谐学校、和谐社会，这真是我们国家政府所倡导与不懈追求的目标。

古老的文明滋润着华夏每一寸土地，洋溢着无限的光彩。生于斯，长于斯，永不分离。泱泱大国，因受儒家思想的熏陶和影响，以和为贵，以人为本的中华大国，厚重磅礴、礼仪之邦的大国感染着全世界每一个角落，每一个人。如此的刚柔并济的国度却是以“百善孝为先”来治国安邦的，也就是这样，中华孝道才得以传承、延续，让这个国家与名族才更加的融合、繁荣、康泰，尽享小康社会的天伦之乐。

“纸”过后是中国最出名，影响力最大的“活字印刷术”，这是中国人民的智慧结晶名孔子的弟子面朝印刷盘，拿着竹简，朗声念着《论语》中的名句:“四海之内皆兄弟”。一个个大型的石刻之地在不断地运动，就像活字印刷术当年的运用情景又再次出现在我们的眼前。字盘上先是一个古代字体的“和”，在一个古代字体的“和”，最后是现代字体的“和”，表现了中国汉子的演化过程，也表达了孔子的“和为贵”的理念。

糊涂是一种肚量，是眼里揉得进沙子，是以和为贵的宽容大度。得饶人处且饶人，多个朋友多条路。当你包容别人时，也就为了自己积累了人情。海纳百川，有容乃大；人有包容，谋事易成。糊涂的人一般讷于言，不是不会说，防祸从口出。闲聊80%的话都是废话。即便这样，不知不觉中，加进了感情色彩，说者无心，听者有意，祸从此始。有些人断章取义，把一些危言耸听的话到处传，让你百口莫辩。不如不去说，那样别人就不知你的深浅，也就不敢对你轻举妄动，糊涂讷于言的智慧由此可见了。

以和为贵来对待生活中的每一件事每一个人，无论它的大小或者轻重，都要以正确的态度来对待。我们身边的每件事，每个人都伴随我们度过了无数个春秋。无论刮风下雨，电闪雷鸣，他们都永远伴随着我们一路成长。或许正因为在一起久了，才显得平凡普通，所以我们就渐渐失去了彼此的尊重。但恰好相反，他们才是我们一生中最重要的人。我们更应该尊重和理解对方。

在人生的道路上，我选择了中立。不与君子斗名，（敬君子方显有德），不与小人争利。（怕小人不算无能）。万事以和为贵，以善为本，以诚为先。以健康为中心，遇事本真一点，糊涂一点。顺其自然、随遇而安。随遇而安，说起来容易，做起来却很难，太多的不平事让你看不顺眼，太多的不平路修起来很难很难。最好的方法是，喜欢你就接受他“她”；不喜欢你就避开他“她”；避不开你就改变他“她”；改变不了你就接受他“她”；接受不了你就放下他“她”。其实，人最难的是放下。人生的确很累，就看你如何品味。

“同一个世界，同一个梦想”。是的，我们相信全世界人心中有着共同的一个梦想。建设和谐社会，实现和谐发展是我们的梦想和追求。“天人合一”、“以和为贵”是中国人民自古以来对人与自然，人与人和谐关系理想与追求。我们相信，和平进步，和谐发展，和睦相处，合作共赢，和美生活是全世界的共同理想。而和谐就是其核心，所以我们渴望和谐，向往和谐的生活。

古老的文明滋润着华夏每一寸土地，洋溢着无限的光彩。生于斯，长于斯，永不分离。泱泱大国，因受儒家思想的熏陶和影响，以和为贵，以人为本的中华大国，厚重磅礴、礼仪之邦的大国感染着全世界每一个角落，每一个人。如此的刚柔并济的国度却是以“百善孝为先”来治国安邦的，也就是这样，中华孝道才得以传承、延续，让这个国家与名族才更加的融合、繁荣、康泰，尽享小康社会的天伦之乐。

这次，我的期末考试的成绩考的不是很好，虽然在班中还算可以，可到外面去比一下，我知道肯定名落孙山。我是班中的班委干部，有时并没有起到带头的好作用。在工作（打工）中，我也跟一些同事搞的不是很愉快，出去打工就是如此，处处要看别人的脸色做事；一些没有权利的人也是趾高气扬的，我真有点看不惯，可是也无能为力。想过不打工，而这不是我的性格，我是一个不服输的人，所以我要坚持。所谓坚持到底就是胜利，万事以和为贵。

站在人类文明发展的高度上，我们应该把和平放在第一位。不同文明的国家之间有没有可能和平相处？答案是肯定的。我们生活的这个星球上，有60多亿人口，200多个国家，2500多个民族，6000多种语言，有基督教、天主教、伊斯兰教、佛教和道教等多种宗教。正是这些不同文明的相互依存、相互交流、相互借鉴、相映生辉，才构成今天这个丰富多彩的世界。中国自古就有以和为贵、和而不同、和实生物的思想。“以和为贵”就是说国家之间、民族之间、人与人之间要以团结互助、友好相处为最高境界；“和而不同”就是说一个国家、一个民族既能容纳不同的文明存在，又能保留自己的优秀文明传统；“和实生物”就是说只有不同文明之间相互吸收借鉴，才能文物化新，推进文明的进步。“和”是中国文化传统的基本精神，也是中华民族不懈追求的理想境界。早在一千多年前，中国的唐代对外交流就非常活跃。世界上与唐朝交往的国家有七十多个。丝绸之路上和平的使团、商队络绎不绝。中国文化那时就传播到了东罗马帝国、阿拉伯国家，同时唐代的舞蹈、音乐、绘画、食品、服装、宗教也吸纳了外来文化的精华，将中华文明推向一个新的高峰。

我拿着神仙棒来到了繁荣昌盛的王国。这里到处耸立着巍峨壮丽的大厦，人们穿红戴金，自由自在地驾驶着各种各样的小汽车在立交桥上飞快地来回奔跑。咦，怎么从远处传来一阵阵吵架声呢？我好奇地走过去看热闹。“我的小汽车可是名牌，让你这样一碰我损失有多大！你要赔！”“我的小汽车不也碰花了吗？大家都有损失，打平！”两位老板模样似的青年人你一句我一句正争吵不休，两人气得涨红了脸，快要打起来了！我也着急了，抓抓脑袋想办法阻止，我看了看手里的神仙棒灵机一动，拿神仙棒对着两个青年人，迅速地一按按钮，哇！出现了奇怪的现象：两个青年人火气顿消，握手言和，互相道歉，像亲密的朋友有说有笑呢！我帮助了他们，心里乐开了花，得意洋洋地对他们说：“人与人之间应该以和为贵。”两个青年人连声道谢，还送我一颗红宝石，说：“你要是储满了三颗宝石，就可以到宝石国王那里实现一个愿望，祝你好云！”我兴奋地受下了红宝石，继续上路了。

到了猛蚁巢洞口。埃里克说：“把你们蚁后叫来！”卫兵们把蚁后找来。蚁后说：“有什么事情？？”埃里克说：“女王，你可以借我们一些材料吗？”蚁后说：“做梦去吧，哪有这么好的事情？没门！”瑞恩听了心里很不是个滋味，说：“行，你！兄弟们，把枪上膛！”蚁后说：“就凭你们那把破AK47，还想跟我们斗，如果你想打我们，奉陪！卫兵们把迫击炮装上炮弹！”瑞恩说：“找死是不是？行，兄弟们给我打啊！”埃里克说：“喂！喂！别打啊！咱们还是以和为贵！”瑞恩说：“哼，管它多厉害，今天老子很生气，他们就该打！兄弟们开枪！”这时，二营士兵猛烈开火。猛蚁巢的卫兵们也不是吃素的，赶紧用迫击炮发射炮弹，炸死了一群二营士兵。埃里克说：“别打啊！！”说着二营士兵停止开枪。对方也停止了攻击。此时，二营士兵只有100多个了。蚁后得意地说：“小样，还想跟我们打，要我们材料？真是癞蛤蟆想吃天鹅肉！滚吧你们！”埃里克说：“走吧。”说着，他们返回了战蚁巢。

史金霞回过了头,看到了那个说话的人，令她惊讶万分的事情发生了，来的人竟然是她的妈妈。“妈妈，您怎么来了啊？”“金霞，和为贵啊，不要再闹了。当初是妈妈不对，现在我正式想林兰和李雅婷道歉。”“妈妈，你......你太让女儿生气了！”可是站在一边的林兰看到了这一情景，悄悄的戳了一下李雅婷：“我们还是原谅她吧！”“不行，我们不可以原谅她。”“雅婷，后来的事情是史金霞干的，看来，她妈妈一开始并不知情。”“呃，对啊，我们原谅她，但是绝对不原谅史金霞，你看她到现在为止，还没有懊悔的意思呢。”“阿姨，我们可以接受您的道歉，我们代表生病的苏萧梦，也正式的接受道歉，但是我们与史金霞还是仇人！”“金霞，你向她们道歉。”“妈妈，我不明白我到底做错了什么！”说完,她就想离开这个地方。但是她万万没有想到，她的妈妈阻拦了她：“你给我站住!你上初二了,怎么还分不清楚是非黑白呢?"“我......妈妈，您像她们道歉是因为您不明白事情的真相！”“真相？”李雅婷和林兰不在意的哼了一声，心想：“这都是她找的借口而已嘛！”但是史金霞的妈妈却问了一句。

二字简洁、生动而又朴实无华地反映了中国人心灵深处对于人、社会与自然最深刻的理解，是对中国文化和中国哲学精神最精辟的诠释。那什么又是和谐社会呢？和谐社会简而言之就是民主法制、公平正义、诚信友爱、安定有序和谐，多么美好的一个词语，多么美好的意境。请让我们一起来感受一下和谐吧:春风是和谐的，她使坚冰融化，万物复苏，把人们带到美好的季节；春雨是和谐的，她“随风潜入夜，润物细无声”。古往今来，和谐思想绵绵不绝。从孔子提倡的“礼之用，和为贵”“和而不同”，到到孟子“天时不如地利，地利不如人和”的论断；从洪秀全提出的“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”的理想方案，到康有为描绘的“人人相亲，人人平等，天下为公”的社会状态，从孙中山“大同世界”的理想，到毛泽东“环球同此凉热”的追求，悠悠中华几千年，历代思想家、政治家，无不推崇团结互助的理念，和谐社会始终是人们最崇高的理想。

和谐，多么美好的一个词语，多么美好的意境。请让我们一起来感受一下和谐吧:春风是和谐的，她使坚冰融化，万物复苏，把人们带到美好的季节；春雨是和谐的，她“随风潜入夜，润物细无声”。古往今来，和谐思想绵绵不绝。从孔子提倡的“礼之用，和为贵”“和而不同”，到到孟子“天时不如地利，地利不如人和”的论断；从洪秀全提出的“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”的理想方案，到康有为描绘的“人人相亲，人人平等，天下为公”的社会状态，从孙中山“大同世界”的理想，到毛泽东“环球同此凉热”的追求，悠悠中华几千年，历代思想家、政治家，无不推崇团结互助的理念，和谐社会始终是人们最崇高的理想。

和谐，多么美好的一个词语，多么美好的意境。请让我们一起来感受一下和谐吧：春风是和谐的，她使坚冰融化，万物复苏，把人们带到美好的季节；春雨是和谐的，她“随风潜入夜，润物细无声”。古往今来，和谐思想绵绵不绝。从孔子提倡的“礼之用，和为贵”“和而不同”，到到孟子“天时不如地利，地利不如人和”的论断；从洪秀全提出的“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”的理想方案，到康有为描绘的“人人相亲，人人平等，天下为公”的社会状态，从孙中山“大同世界”的理想，到毛泽东“环球同此凉热”的追求，悠悠中华几千年，历代思想家、政治家，无不推崇团结互助的理念，和谐社会始终是人们最崇高的理想。

正义的力量始终是最强大的，在整部电影中，虽然国名党军队力量超过共产党，但是终是中国共产党带领人民取得胜利，国民党和共产党的内战很艰难，庆贺的是最终还是共产党取得胜利，终究共产党的胜利是因为共产党得到了更多人民的支持，以和为贵，共产党坚持以人为本，希望与各党派和谐相处。那么国民党失败的原因在于他们太过独裁统治，不以人民为主。电影里的孔家，是四大家族之一，当时已经垄断了上海的经济，给中国人民和社会带来严重的问题，人民怨声载道。蒋经国向蒋介石说明情况时，蒋介石则回答：“反，要亡党；不反，要亡国”，。其实，蒋介石早已知道这些问题，但是此刻又无力解决，他自身也是无奈。在国共内战的关键时刻，蒋介石对于社会上的一些问题只能妥协。但妥协意味着加速国民党内战失败的结果。

和谐，多么美好的一个词语，多么美好的意境。请让我们一起来感受一下和谐吧：春风是和谐的，她使坚冰融化，万物复苏，把人们带到美好的季节；春雨是和谐的，她“随风潜入夜，润物细无声”。古往今来，和谐思想绵绵不绝。从孔子提倡的“礼之用，和为贵”“和而不同”，到到孟子“天时不如地利，地利不如人和”的论断；从洪秀全提出的“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”的理想方案，到康有为描绘的“人人相亲，人人平等，天下为公”的社会状态，从孙中山“大同世界”的理想，到毛泽东“环球同此凉热”的追求，悠悠中华几千年，历代思想家、政治家，无不推崇团结互助的理念，和谐社会始终是人们最崇高的理想。

和谐思想源源流长。从孔子提倡的“礼之用，和为贵”“和而不同”，到孟子“天时不如地利，地利不如人和”的论断；从洪秀全提出的“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”的理想方案，到康有为描绘的“人人相亲，人人平等，天下为公”的社会状态，；从孙中山“大同世界”的理想，到毛泽东“环球同此凉热”的追求，悠悠中华几千年，历代思想家、政治家，无不推崇和谐理念，和谐社会始终是人们最崇高的理想。由此可见，代表着人类和谐社会发展方向的自由民主国家的建立是大势所趋、民心所向的。民主和谐的社会是一个“政通人和、经济繁荣、人民安居乐业、社会福利不断提高”的社会。它有利于经济持续增长，人们生活逐步改善；有利于社会各阶层人们互相尊重，平等友爱，协调各方利益，融洽和谐；有利于民主法制逐步健全，社会管理规范有序。

在郑和随带的永乐帝国书中，明确写道：“天之所覆，地之所载，一视同仁，不能众欺寡、强凌弱……”面对周边国家的冲突动荡，强大的大明王朝想到的是“和平使者”，而不是武力霸权。之所以派出“才负经纬，文通孔孟”的郑和率万人舟师，七下西洋，不仅是“示中国富强”，更是要传播中华民族“和为贵”的文化理想，展示止戈为武的和平发展思路，宣讲“共享太平之福”的天朝理念。正是因为将远征的目的定为“宣德化而柔远人”，才能在“以德睦邻”、“厚往薄来”的理念下，创造出一种“中外通和，万国来朝，四海一家，共享太平”的崭新外交局面。

和为贵，谐为美。和谐之美是美的最高境界。早在古希腊时期，著名的哲学家赫拉克利特就说过：“美在和谐！”和谐是一个永恒的话题。小到人与人，大到国与国，只有构建和谐才能求得发展。我们不也在积极构建和谐社会吗？胡锦涛主席指出，实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想。我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

有一次，我准备到商店买一些文具用品，在路上，我不经意的看到了一家做凉粉的生意然的招牌，上面主要写着有关凉粉的菜单，上方还有一个特别显眼的大字“凉身订做”，我看了，觉得很奇怪：“那个‘凉’字不应该是这个啊，而是‘量’字啊”。过了一会儿，我才明白过来，原来这就是我做练习时经常出现让我们改错别字的成语啊，以前我还不相信，今天，终于见识到了，这种成语不仅只有这个，还有“以喝为贵”原本是“以和为贵”；“默默无蚊”原本是“默默无闻”……

中国是一个统一的多民族国家，为什么五十六个民族能够以如此和睦的方式生活着？因为我们知道“以和为贵”。俗话说，“敌人的敌人就是朋友。”可也有一句俗话说“当你和你的敌人成了朋友那你就消灭了敌人。”因为“和”，让两极格局瓦解。中国是一个和平的国家，一直生活在如此安逸环境里的我，以为这个世界也是和平的。可我不知道，当我嫌弃父亲做的饭难吃时，世界另一个角落，正有人经受战乱之苦，甚至失去生命，这是我才知道的，我不是出生在一个和平的年代，而是出生在一个和平的国家。

一时，饭桌上静悄悄，连地上掉根针的声音都可清晰听见。爸爸急忙出来打圆场：“和为贵，有话好商量。我看还是别拔牙了，毕竟拔了这颗牙又不会再长出来。植牙又很贵，质量也不能保证。”边说边向我眨眼。我明白爸爸的意思：唯小人与女子难养也，别让女人生气，后果非常严重，尤其是不要惹更年期的女人。况且我也不想像爷爷一样说话漏风，只能喝粥，还无齿（耻）。妈妈怒视着爸爸，爸爸的战线马上改变了，嘿嘿笑着。我想妈妈此刻就是拿老虎钳拔我的牙，他也会袖手旁观的。这气管炎得吃药了……

礼的重要作用，就是要讲中和最为可贵。过去圣明的君主治理国家，最可贵的地方就在这里。但是，如有行不通的地方，即使知道中和而只追求中和，而不用礼来加以调节，也是不行的。也即是说，“礼之用，和为贵”之“和”是要通过“礼”来加以调节才能实现，没有礼的调节就不能达到人际之间的和谐与合作。

人生三重境界：敢于承认、敢于面对、敢于担当。人生三乐：知足常乐、自得其乐、助人为乐。人生三错：追求完美、责备求全、苛求圆满。人生三为：和为贵、善为本、诚为先。人生三变：乐极生悲、无事生非、绝处逢生。人生三幸：衣食无忧、身心健康、亲情无限。人生三有：真心爱人、知心朋友、自已。这其实就是最原本的正能量。

几千年前，孟子就提出了“以和为贵”的思想。什么是和？就是人与人、人与自然之间的和睦共处。但在当时的历史条件，这一思想未能被统治者重视。不过， 在人们经历二战、反思战争后的今天越来越多的人开始赞同这一思想。因为只有和，全世界的人才会团结一致；只有和，人类才能在其基础上发展；只有和，人类才能走向富强。

我和妈妈在超市排队付钱时，有一位叔叔乱插队，可是那位大哥哥不让他，于是他们就吵了起来，后来就互相辱骂，最后竟打了起来。如果那位叔叔真有急事事先和那位大哥哥商量下，也许就不会打起来了。我想这就是爸爸说的“和为贵”。

“物以稀为贵，人以和为贵”。和，不仅仅是一种心态，更是一种方法，一种财富，一种智慧。现在日本和我们争“钓鱼岛”和韩国争“独岛”（日本称‘竹岛’）其实，就是因为日本不和平的民族劣根性，才引发的一场场国家中的斗争。可到头来，受伤的却还是人民。