这是一个物欲横流的时代。街头巷尾，到处是各种“粉丝”“盒饭”，却没有人知道《梁祝》的作者为何人。那曾经被世人无限摧崇的经典，只能在橱窗种看着来来往往的人流，在心底悲叹。已经多久了，没有人提起老舍，那个用眼光洞察一切的老人，他笔下的祥子是一辈中国人的代表，他的《四世同堂》揭示了一个时代的起伏跌宕；已经多久了，没有人记起海子，那个用生命冲击世俗的诗人，他说过“面朝大海，春暖花开”，1989年初春的铁轨上，他的那双鞋里，正好有是个脚趾头；已经多久了，没有人想起杜拉斯，一个传奇的女人，她的《情人》颠覆了世人的爱情理念。已经好久了，人们不再惊叹于“宝黛”的旷世恋情；已经好久了，人们不再沉醉于那句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”；已经好久了，人们不再为圣地亚哥的英勇所折服。人们关注“麻雀变凤凰”，沉迷于黑色幽默，信奉“金钱就是万能”。

在污水横流的地方，“环保垃圾箱”的用处就更大啦！把它放在离水边较近的地方，插上一条直通水里的管子，按下绿色按钮，就可以像一位神奇的魔术师一般把脏水、污水全消毒过滤转化成纯净水，从另一条管子流出来供人们饮用。到那时候，人们就再也不用担心脏水、污水到处横流而担心蚊蝇泛滥成灾、扩散病菌，污染环境了。

在一本书上，还有这样一幅图画：一具牛骷髅头，白森森的天灵盖上有三个黑黑的弹孔。从这幅画上，我读出了牛的死因，读出了人性的残忍，也读出了生命的脆弱和珍贵。面对芸芸众生，面对物欲横流的世界，尽管我们无法把握生命的长度，我们也不能像佛家宣扬的那样，不杀生、持斋戒，但我们可以尽自己最大的努力对生命充满热爱。

这算是他的私心吧。自己四十三岁那年入教，便是出于对这个恶欲横流世界的幻灭。二十年来他无悲无喜的活着，生命有如行尸走肉，对教众做的那些脏鄙之事也睁一只眼闭一只眼——直到见到这个孩子，他的人生才重新燃起一点亮，明明知道前方是条不归路，还是想把最好的教给他。

诗意是人们心底对大自然的渴望与呼唤，当今社会物欲横流，有人的什么都有了，就是缺少点儿但淳朴和诗意。于是，他们开始苦苦寻求所谓的诗意，洋溢着青春的诗意，有人满载而归，有人失望流泪，他们根本不明白其实青春的诗意一直就像空气一样存在于我们的周围，只是不懂得如何去把握罢了！“唉只落得两眼泪漪漪。

当我的思绪徜徉在诗的海洋里，生命似乎变得丰满，感情愈加丰富。从阅读中我看到人生的大观园；在塞纳河畔，我观看人生的潮起潮落；在凯旋门底下我瞻仰了美的雕塑。在物欲横流的今天，在商品浪潮不断侵袭我们的灵魂的时候，阅读成了我避开世俗喧嚣的港湾——一个让我释放心灵任其驰聘的天地。

披发行吟的逐臣屈原，仰天长啸掩泪涕息，楚王昏庸，奸臣专权，面对残破的江山毁于一旦，两行热泪便汹涌而至，横流不止。愤慨郁结于胸，生命的大寂寞冲斥心头！披肩散发，在众人皆醉的时刻，你选择了清醒；在狼狈混浊的世道上，你选择了清白；腿去华服，你选择了荷叶制的衣裳；隐去朝廷，你选择了汨罗江畔永久的涟漪……

现在的人们不知端午重阳而热衷于情人圣诞，不看四大名着而青睐于日本动漫……像格言这样的文化经典在物欲横流的当今社会似乎就更加成为了宣扬个性的牺牲品了。几千年的文化传承，我们是否就要成为亲手埋葬她们的一代呢？

不知你是否知道项羽的最后结局，不知你是否知道这位曾经叱吒风云的西楚霸王项羽，也同你一样自刎，自刎在那乌江河畔。但我知道你一定不会后悔，你一定不会觉得遗憾，因为你一直深爱着你的那个项羽，那个西楚霸王。霸王别姬让人涕泪横流，因为虞姬你给了大家太多的震撼，太多的真情

清萧疑是花里吹，浮生渐消醉复还。无记也痛，斜阳清欢急流川常在，笔墨难忏落红春去，拂尘挥之蔽日，纵横流年千载春秋事，不乘以斑驳，心事成行，其不如意，磕磕绊绊何其之多。反复寻味，沧桑浮现的熟思，自哀轻叹，孤单的生命轮回，斟酌琉璃半世的伤痕，峥嵘夕暮，这便是岁月静好的安逸。

也许我们在人生的岔路口“独上高楼，望尽天涯路”，前路或许大雾弥漫缥缈难明、荆棘丛生泥泞不堪，也许在纷繁复杂的工作后我们会感到疲惫不堪心灰意懒甚至“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，也许在物欲横流纸醉金迷花红柳绿的社会中感到迷失怅惘“飘飘何所似？天地一沙鸥”的无力。

在这个物欲横流的世界，人们都在汲汲奔走，可人们的方向总是被欲望与贪梦牵引着，看似平凡的官场社会，其实也存在着竞争。那是名利之战，钱权之争，。可能真的是“自古才子多风流”，望穿古今，在这方面给我们留下的榜样还真不少！那个穷奢极欲，拍马屁脸不红的和绅，那个表面耿直，心如恶狼的胡市长，还有擅权纳贿的成克杰……

曾经想过脚踏全球，一览全世风光。唯一的条件是竞争当下。看这物欲横流的世界车水马龙，若是闲得一回，生命即是逝去一段。当下，没有金钱与机会踏出国土，可是梦及胸中，岂有放弃一理？看凡尔纳的《八十天环游地球》，哪怕是匆匆一瞥也好，也要完成使命。短途河畔春暖花开，就让生命骄傲一回。

很久以来没有找回过那种感觉，人间的纷纷扰扰让你我都迷失在了物欲的密林中，于是我们重复着简单而匆忙的生活，像是热锅上的蚂蚁，没有空理会匆匆的行人，无暇欣赏路边的风景，眼泪不再流了，那不是勇敢，那是遗憾，那是悲哀，我们都死了，死在这个物欲横流的时代，死在了我们永永远远都不能摆脱的命运的牢笼！

人生中面临着太多的选择，每一次选择总有得有失。在灯红酒绿中朦胧了的双眼，在物欲横流中污浊了的心态，让我们对着精神与物质、高尚与低俗、正义与邪恶等种种抉择痛苦不堪，难以取舍。带着一颗浮躁的心，我试图从往事寻求心灵渴求的真正答案。

沧海横流，必然涌出英雄无数，豪杰千万。那伟大的精神永远在史册上绽放着绚丽的光辉：苏武胡地牧羊十五年仍举旄遥指长安城；陆游在壮丽的人生即将落下帷幕时尚忧于“但悲不见九州同”；辛弃疾醉梦中犹念“了却君王天下事，赢得生前身后名”。历览前贤，现代人心中应该顿生无限愧疚。

雨打梨花，打不落那份冰清玉洁的品性，菏出淤泥染不了那高傲静美的身姿。为人生书写一副对联，荣为左勉励自己向正确的方向行进，辱在右警策自己莫偏离航道，横批无憾人生。当你把正确的荣辱观揉进心理，始终把持真善美这把钥匙，任物欲横流，你依然可以保持本真，处变不惊，潇洒人生。

这样一个物欲横流的社会，谁会像三毛一样，和心爱的人一起，携手走天涯，让青春的生命停留在撒哈拉沙漠；谁会像余秋雨，一身行囊，身体力行，去探寻中国文化的灵魂和文人的风骨，让淡淡沧桑在《文化苦旅》中永存；又有谁会像徐霞客，用脚步丈量祖国的大好河山，用激情指点文字飞扬，留下一本册千古佳作《徐霞客游记》……

面对物欲横流的诱惑我淡定唾弃，目睹世俗红尘的喧嚣我从容远离。也许你是显赫的高官，但我不奉承追捧，豁达扬眉，心中自有朝阳。抑或他是阔绰的巨商，但我从不攀比与气馁，心境坦然，腰杆照样挺直。清贫时我刚强坚毅、从不沮丧。富华时我淡然静好、更未自傲。

21世纪的竞争洪流中，需要的是“生命不息，战斗不止”的精神，需要的是一种慢下脚步，享受风景的智慧。二者并拥，即能在物欲横流，虚无浮躁中不至心力交瘁，失去本心，在坐拥成功登临顶峰之时，仍有内心的一片清明，至纯至真。

淡泊名利，做真实的自己是《生命，以什么单位计量》教给我的。一个小孩都能说出“我的电动玩具比你多”之类的话语，何况其他年岁上更成熟的人呢！现在我们所生活的，是个物欲横流的社会，人人都为金钱，势力或者学位乐此不疲地奋斗着。又有谁抛去一切杂念地想一想，我们这些奋斗都是为了些什么呢？拥有财富就是真的幸福了吗？杰克•伦敦写出《马丁•伊登》之后，文名鹊起，财源滚滚，不仅在加利福尼亚建了别墅，而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。然而，当他拥有了这一切后，厌倦、空虚、失落和无聊也接踵而至，最后他被这些弄疯了，吞枪自杀。在作者的眼里，自己就是自己，不应该纳入任何单位。“栋”“辆”“艘”“克拉”这些单位与生命比起来，都显得太轻太轻。真正的财富是精神上的富足，譬如理想，只有我们为了理想，不断的拼搏，勇敢地前进，才能使我们获得一种充实的感觉，到老了的时候，我们才能发自肺腑地感叹自己的一生没有荒费。

然而更加可悲的是，我们经常可以看到许多政府官员穿梭于灯红酒绿纸醉金迷的场所之间，一张张红光满面横肉饱绽的脸在觥筹交错中纵情声色，背后是贪污受贿与挥霍公款的心安理得。吃喝风、奢侈风、贪赃风、贿赂风等等在物欲横流的官场上泛滥成灾。就是因为有些奢靡之风才出现一个又一个的“成杰克”。这些党员和国家培养出来的高学历官员，竟然经不起一点“风”吹雨淋。为了一己私欲，他们摒弃了当初为人民服务的坚定信念，摒弃了共产党的谆谆教导，摒弃中华民族的传统美德，干着违反道德和法律、背叛人民和国家的勾当。难道这就是国家培养出来的“高素质”官员吗？毕玉玺夫妻把贪官的掘财之道演绎得更默契。象毕玉玺这样一个重劝在握的腐败高官，是十分了解国家法律的，而毕玉玺之妻王学英退休前也是一个堂堂的教育局党委副书记、纪委书记，当然不仅知法明法，夫妻俩更是应该拥有高素质，但却经不起奢靡之风的侵袭而动摇，从此踏上了贪赃枉法的不归路。可见奢靡之风腐蚀和毒害的威力之巨大。

电视终归是电视，我们还得继续我们的生活。也许这就是一个很好的理由，因为它离我们的生活比较遥远，它是一个现代的童话世界，一个现代灰姑娘的故事。但又好像不仅仅局限于此，因为灰姑娘的故事也看过不少了，却不曾产生过那样的感觉。也许在观看它的时候，可以让我们彻底地投入地忘掉现实，暂时给我们一个自由呼吸的空间，可以让我们彻底地放松，不为现实所累。的确，它是我们逃避现实的一剂良方，可是看完后，回归现实，满嘴的苦涩，还是得忙忙碌碌的承担那些必须承担或者原本可以逃避的却硬逼着自己扛下来的责任，而这责任靠《流星花园》是不可能承担下来的。这么一部肥皂剧居然如此盛行？说明这个社会以浅薄幼稚为主流的恶俗正在蔓延，正在吞噬着青少年的个性！这个社会物欲横流的浮华让我们青少年再无对真实的追求和对英雄的呼唤。一切真实朴实的东西都被视浮华为美丽的浅薄标榜、视帅哥为偶像的无知幼稚所淹没所代替！这是一种多么可怕的社会“流行病”。

他，曾是一位居庙堂之高的进士，他，又是一位处江湖之远的隐士。他，胸怀济世为民之壮志，却灭不了仕途横流的私欲；他，心存坚忍不拔之毅力，却涉不过官场滩多流急。昨夜旖旎，今宵就成了冷寂，可他的脸上总是波澜不惊，眼中只有秋风洛水清波，身旁只有竹杖芒鞋雨蓑，决不苟同于凡夫俗子。一骑扬尘，东坡谪居黄州，愁绪飘飞成一段《记承天寺夜游》；壬戌之秋，也曾赤壁泛轻舟，把盏临风，举酒属客，携飞仙以遨游，抱明月而长终。孟德在赤壁低吟悲歌，公瑾在赤壁谈笑风生，而子瞻望乱石穿空，听惊涛拍岸，卷起千堆雪，也卷起万丈豪情。他故国神游，道出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的绝唱，留下“人生如梦，一樽还酹江月”的感伤，以如椽巨笔挥洒一段难解的沧桑。乌台诗案，不过是一场游历的序幕，把曾经的东坡遗忘在京都，如今的东坡，开始了一场真正让人心仪让人醉的人生。

追求平淡，但不能无所作为，不是顺其自然。倘若你有足够的实力，悟出了生活的真谛，就是抓住了机遇。你一样能为自已书写历史。如果你想做官，不妨学会圆滑与世故，在浊水横流的尘世间翻滚爬打，你或许会求得一官半职，但要做到居高官而不狂傲，归故里依旧坦然；如果你想发财，并拥有资讯和能耐，那么你可以赚得钵桶盈满，过足“富人瘾”。但有了钱，就不可挥金如土、纸醉金迷，不能有“富贵生淫欲“之贪念。如果你既没有实力，又没有能力，更没有机遇，那么，你最好对名利看淡一些。因为光艳是人生的一种色调，平淡是人生的一种感觉。功名利禄，都是身外之物，过眼烟云，我们大可不必沉缅于痛苦与不平之中。澹泊明志，宁静致远，才是生活的主旋律！

点亮一支璀璨的心烛，你的世界照样可以春光明媚；心灵里默念着阳光的音符，生命照样可以引吭高歌！留住心灵的清纯，寻找心灵深处的感动，为自己保留一份美丽心情，留驻一方清雅，让阳光洒满心灵的每个角落。徜徉踏古的节拍，陪伴千年的信仰踏古韵渡红尘孑然一身，莽莽撞撞地闯入了红尘俗世。在展读尘世这部无字天书时，总会持着那易感易泣的情思以对。持着一切真善美的信仰，我待真诚，真诚待我。群山在无声中诉说伟岸，江河在无声中书写恢弘；蓝天在无声中袒露旷远，大地在无声中酿就永恒。当我们相遇在网络这个茫茫的世界中，沧海依然横流，桑田依旧难老。给自己保留一个属于他个人的心灵空间，在那个心灵深处的角落里，珍藏着许多梦想、经历和回忆。

读了《有一种温暖叫“诚信”》，读到的是作者强烈对现今需要诚信的温暖之呼吁，读到的是诚信是一种素质，诚信是一种人之必备的本真，诚信是一种力量，诚信是一种民族的精神。在当下，物欲横流之人心叵测，多么需要诚信。作者诠释了诚信的含义，由里及外分析了诚信的意义，道出了诚信是和谐是发展的必备正能量。文中写道：“……诚信是一种温暖，这种温暖不断在我们身上出现，就会给我们的成功带来不断的精神支撑。当这支撑成为一个民族发展的需求，那整个国家的发展，就会祛除肮脏，也会没有了欺诈。每个人成功的路上，就会减少很多的绊脚石，成功的种子就会不断在我们心里生根发芽直至最后不断茁壮成长……”

他，曾是一位居庙堂之高的进士，他，又是一位处江湖之远的隐士。他，胸怀济世为民之壮志，却灭不了仕途横流的私欲；他，心存坚忍不拔之毅力，却涉不过官场滩多流急。昨夜旖旎，今宵就成了冷寂，可他的脸上总是波澜不惊，眼中只有秋风洛水清波，身旁只有竹杖芒鞋雨蓑，决不苟同于凡夫俗子。一骑扬尘，东坡谪居黄州，愁绪飘飞成一段《记承天寺夜游》；壬戌之秋，也曾赤壁泛轻舟，把盏临风，举酒属客，携飞仙以遨游，抱明月而长终。孟德在赤壁低吟悲歌，公瑾在赤壁谈笑风生，而子瞻望乱石穿空，听惊涛拍岸，卷起千堆雪，也卷起万丈豪情。他故国神游，道出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的绝唱，留下“人生如梦，一樽还酹江月”的感伤，以如椽巨笔挥洒一段难解的沧桑。乌台诗案，不过是一场游历的序幕，把曾经的东坡遗忘在京都，如今的东坡，开始了一场真正让人心仪让人醉的人生。

可能我对这些文字的理解很肤浅，而对作者文学心理的解读也只是停留在很浅薄的层面上，但在某种程度上，我想自己或多或少地受到了一次心灵上的洗礼吧。的确，在这样一个物欲横流的时代里，我们多数人都热衷于名与利的追逐，醉心于粗浅的感官上的享受，却忽略了太多原本值得自己去关注去体味的东西。我们每天麻木地跟着紧张的社会节奏而躁动，却在躁动的过程中不自觉地失去了自我，我们守住了眼前那些自以为珍贵的美丽，却始终守不住一颗淡泊的心，直到有一天看到那个面目全非的自己，才猛然感觉到了疲惫……

啊！这还是那条雄伟、壮阔的黄河吗？这里到处飘着白色垃圾，连黄河水也变得腥臭，浑浊。哎，还真应了那句话“黄水一石，含泥六斗”啊！古往今来，有多少伟人在这条黄河岸边，倾洒过多少的泪水。可是现在，恐怕连李白也作不出“黄河之水天上来，奔流到海不复回”吧！六千年前的黄河，青山碧水，绿草如茵，可是六千年后的黄河，26年中竟有21年断流，仅是黄河上游就曾发生过1500多次大的决口，每一次都造成洪水横流，千里泽国的人间惨象，我们的母亲——黄河，她终于发怒了，她冲毁房屋，淹死数人，她咆哮道：“这全是你们人类自己造成的！”

风生水起才知天高云淡，沧海横流方显英雄本色。大国崛起的时代，“英雄主义”理想变成了实实在在的发展空间，我们可以带领民族企业走向世界的舞台，带领中国企业进入发达的国际市场，输入我们的技术、我们的文化。其过程是振奋人心的！李彦宏、张朝阳等人之所以能在各自的领域成就一番事业，是因为他们都在做这个时代期望每一名中国人应该做的事情，而且，他们真的相信中国！

雨还是寂寞地下着，我就这么无聊地看着，就像看着自己的生命慢慢地流失变得冰凉凉的，失去了所有仅存的温度。双手抱紧自己，给自己一种被在乎的错觉，可是传来的只不过是自己冰凉的体温，不是想要的温暖。没有什么情感比眼泪坚强，就这样我的世界也开始了所谓的雨天。泪就这样明目张胆地在脸上肆意地横流，被拆成两行，分开就是这么痛么？

自古以来友情就难能可贵——桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。即使在这个物欲横流的社会，人们同样渴望着得一知己足矣的愿望。近几日火爆世界的韩流剧《太阳的后裔》吸引了众人的眼球，此剧不仅仅对一对恋人在背负着国家的使命与责任感进行了描绘，同样也鉴证了柳时镇和徐大荣那坚不可摧的友情，在彼此深陷危境时总会不顾危险的挺身而出，义无反顾的去帮助对方。

大约是初中的时候吧，初次看《水浒传》，跌宕起伏的情节吸引着我，我甚至被感动得涕泪横流，但偶然的机会，我又一次拿起了《水浒传》，想重温儿时的记忆，没想到，曾经感动过我的《水浒传》却让我很失望。我佩服作者刻画人物的手法，但这本书，在思想方面却显得很不足。

“越千年，观世事纷繁沧海横流；展宏图，问苍茫大地谁主沉浮；有所思，唱江山如画志在千里。”毛主席的诗词已成为一种艺术。“霜晨日，马蹄深碎、喇叭声咽。”“万木霜天红灿艳，天兵肝火冲霄汉”……书是流水，她那魄力惊天的话语向我揭示了一代巨人的智慧。

假如我是一棵小草，无论是狂风肆虐，还是暴雨洗涤，我都会用我紧紧扎进土壤里的根用力抓住大地，不让尘土飞扬，不让洪水横流。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”“没有经历风雨，哪有阳光彩虹。”风雨过后，我会磨炼得更加坚强，会奉献出更加翠绿的景象。

中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之日，必将指日可待！但是，如果每个人都具有廉洁之风范，那那个国家的生命必定是永恒的！

梵高，扑向太阳的画家，在举枪的那一刻，象飞蛾扑火般追寻着光和热。枪声中震栗的呐喊着“拒绝平庸”，硝烟中浓聚出对这个物欲横流的世界的叹惋。举枪，是对拒绝平庸的决心；举枪，是防卫自身堕落的唯一；举枪，是为了唤醒世人那一丝仅存的可怜的理智。