人生于世，拥有一付达观的心境，“不以物喜，不以己悲”便超然脱俗不为世事所累，潇洒的境界源于理性豁达源于对万物的洞察和生命的热情。面对一切，可以引吭高歌可以长歌当哭，可以豪饮一醉可以平静如水，可以在千百次的孤独和痛苦里体验刚强生命。生活不相信眼泪，未必一定要拒绝月光的的忧伤，一定要沉溺于往事的倬。不抱怨命运多乖，不逃避风雨的历程，坦然走自己的路真潇洒。生活的苦与乐总在更迭，没有谁的命运是完美的，残缺才是一种大美。快乐是精华，能让我们信心十足；痛苦是良药，能让我们顽强支撑。别为难自己，别苛求自己，拓宽自己的心，让它包容伤害和痛苦。心宽了，烦恼自然就少了，日子自然就顺了，人生自然就自在了。

在陶潜之前，有个人叫做阮籍，他也算得上半个隐士，他嗜酒如命，和他的好友嵇康一样，饮酒作乐，甚至去军营做官，都专挑酒好的部门，于是就整天泡在酒中，纵情豪饮，一点也不问世事。但是费解的事情来了，阮籍的儿子阮浑，想同他父亲一样，整天饮酒作诗，按理阮籍应该立马答应，但没想到，他一口回绝了他儿子，不让他加入。原因是，吾家已有阮咸在，够了。假若阮籍自以为行为是对的，就不当拒绝他的儿子，而阮籍却拒绝自己的儿子，可知阮籍并不以他自己的办法为然。那么阮籍算不算一个快乐的孤独者呢，我想，他有嵇康陪伴，但只有嵇康和另外五个与他形同但志不同的人作伴，大体算是孤独，饮酒作诗，也算快乐，那么他也是一个快乐的孤独者，而他的特点是，悠闲

世间美好事物很多、不是每一样都要去拥有，如果你手中握住的已经是幸福，再大的诱惑来到也应该好好想一想，更不要心存侥幸；因为许多东西一旦舍弃了就再也找不回来了，就算找回来也不再是从前的样子；生活似酒、饮者不同感受不同，有的人豪饮不醉、有的人浅尝而醉；一样的酒精不一样的感情、酒虽同人不同；岁月似茶、品者不一体会不一，有的人细细品味慢慢斟酌，有的人举杯而饮一饮而尽，一样的茶不一样的心、茶虽同情不同；生活就是这样、不论酒苦酒香、不管茶淡茶浓、不同的人喝出不同的味、不同的心品出不同的情；其实对于生活每个人都有自己的体会和感受，我们以怎样的心情面对生活，生活便以怎样的态度对待我们这就是人生。

我总觉得，似今天，前面应该有个叫“杏花村”的地方，而清风阵阵，可供薄酌或豪饮。只不过，那个真称得上“愁”的下酒菜在现在的清明节里恐怕已成绝谱了吧？更何谈断魂呢？像今天，在这个被民间称为“鬼节”的清明，聊备供品，一坛陈酒，两炷清香，外加几串纸钱，心存感念，以一种最简洁的方式完成祭奠大礼，岂不是好？诸神灵如若地下有知，恐怕也不至于求全责备地去计较太多的悼亡程序吧？于是“清明”这个称呼，承受的重量似乎就大了。你不见有那么多人，再怎么忙也要放下手中的活儿，选择今天，于千里迢迢之外，赶往祖先灵前，把古人三年的情感分量（语出“守孝三年”之说）压缩为半天的一尽衷情吗？山转林现，哒哒的马蹄声加速或减速为车鸣。以车代马，让这种称作“摩托”的现代坐骑放行于现代的山林之中，倒也不失轻悠。林中莺声婉转，草色青得逼眼夺目，花香清淡，杨柳风吹面不寒，一页一页随着车速被翻过去了。

飞机飞了不到二个小时的时间，我们很快就到达了桂林机场。第二天，我们首先观光的地方就是漓江，早在在四年级我便在语文书中的《桂林山水》里我就了解了它的风姿——静，清，绿，想到今天就要见到真正的漓江了，我无法掩饰自己心中的喜悦，一路上快乐地哼着小曲。到了漓江，周围到处环绕着有大有小的山和一大片树林，我走到漓江边上，只见水清澈见底，水中的小鱼小虾轻轻地游动着，泛起阵阵的水波。我们在漓江欣赏了一会，便向象鼻山驶去。象鼻山顾名思义，形状极似一只大象在豪饮漓江，因此，命名为象鼻山。在这座山的正中央有两个大洞，据说是因为距今约1.2万年前, 地壳抬升, 漓江缩小, 加速了水月洞的发育,因此形成一个东西通透的圆洞

“举杯邀明月，对影成三人。”夜，已深你独自一人在这月光如泉涌的夜晚，对酒当歌。梧桐的影子与你相交，是仕途坎坷，还是莫名的离殇，你举杯豪饮。如若“举杯销愁愁更愁。“那就更愁好了。也许只有这月，这酒，才能懂你吧。对月高歌豪饮，让月与我同醉。你卧身与石桌之上，酒杯洒落满桌，月光与洒酒相辉。“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”这便是你谪仙诗人的唯一所向了吧。你和月将永远烙印在人们的心里。李青莲啊，怀才不遇又如何，仕途坎坷又如何。

萧索孤道行人颤，蹒蹒跚跚。这样的夜，却侵不了那个屋子的热烈，七八个好友团团而坐，高谈阔论，最兴奋的莫过于我，你坐在我的身旁，我静静地听着你的心跳，分享着你的欢馨，笑看你的一颦一蹙，伴着开心，拉着欢快。举杯豪饮，其乐融融……劲箭载着时间飞逝，美丽的聚餐已然不复。相扶着，脚步蹒跚，晃荡孤零零的长街，搂着你柔弱的肩，拿出我全部的爱，一起走着，我多渴望，我们能够这样走着，走着，到白头。风不再是那么冷，夜也不在那么寂。迎面驰来一辆出租车，满载着我们的激动，在黑夜驰骋。

摇曳小舟入藕深处嬉乐的易安；举杯豪饮对月抒情的诗仙；官至高位素养极高的韩愈……闺中少女的无忧无虑，浪迹天涯的无所羁绊，人人称羡的文学大家——似人生想达到此境界也不易，由衷的快乐羡煞了多少佳人。我也是为他们高兴的，并不是因为命运眷顾了他们多少，而是他们笑看人生，及时行乐的品性。他们一个个看似风光无限，“欢”也无边，可命运的多舛、内心的忧苦、背后的付出，谁又曾关注？易安的“欢”欢在笑看苦短人生；李白的“欢”欢在乐观豁达；韩愈之“欢”欢在无愧天地……“欢”么？欢，无论今后怎样，得意须尽欢，这真是一种“欢”。

前行六七里，两岸夹山，柏油铺路，绿树井然。山尽头一片开阔地，座落着几十户布依人家。山民们好客，喜欢串寨“吃酒”，大路不通时，常常结伴翻山越岭串亲戚，几天豪饮，几天留宿，及至归去时光，依然翻山越岭，天黑未归，一宿醉卧山岗也是常态。此刻晚风徐来，林涛阵阵，天当被地当床，俯仰天地间，鼾声大作，狼惧鬼惊，直睡到太阳当头照，爬将起来，掬一口山泉水，醉履蹒跚把家还，是为旧时“醉美”。如今大道朝天，骑着摩托走村串寨分分钟，因为要“开车”，不敢痛饮，微醺上路，只得惜别“醉美”了。

我觉得可以把一切都忘了，包括我自己。困了睁不动眼睛，可是当想睡的一刻，却又开始清醒。如果一场豪饮，可以换得浮生半世醉，那举杯邀月来作陪。西风烈，篝火燃成颓。红着脸，淌着泪，为谁醉，为谁心碎？不敢去碰的琴弦啊，怕只怕会害了谁。万千情丝随云飞，呜咽箜篌独自吹。云梯俯首不归路，一点凝烟化成灰。雨袂独舞阑珊翠，竹影婆娑伞下偎。秋水无尘寒凝脂，残香一缕梦难回。

此时，我看见了，一个端着酒杯，在月光下豪饮，一副放浪不羁的李太白。他举杯邀月，对饮三人。你说你不是“小时不识月，呼作白玉盘”的少不更事。你大声呼喊“天生我才必有用，千斤散尽还复来”。当年的京城，容不下你的存在，正如你所说“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”。于是你自信的说：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，所以你不在乎。你说你有“俱怀逸心壮思飞，欲上青天览明月”的豪情壮志，不在乎官场的名利。但又有谁知道你豪情壮志的背后却有心酸的泪水。

交一个好的朋友，会让你受益无穷。 朋友是小河的流水，把自己渗入土地，让树木得以茁壮；朋友是冬天的暖阳，散发的光和热，为冰封的大地退去寒凉；朋友是香甜的美酒，浓郁散发着馨香，可以豪饮却不让你醉。朋友是淡雅的花香，芬芳而绚丽，是生命中一道亮丽的风景线。朋友如歌，开心和失望时你可以哼着不同的曲调，让心中的情感得以释放；朋友如画，仔细的品味，可以开阔你的视野，愉悦你的身心。

都市的白领妄图享受淡泊宁静的快乐，于是他们走到山间，走到水边，走到林中。却时时忘不了暂时搁置的工作。他们痛苦，抱头大哭。他们不知道归隐是极其痛苦的，飘逸从来都是伪命题，所以太白才会豪饮斗酒，人生在世不称意，明朝散发弄扁舟，以酒精来驱散痛苦的情绪。人生就像赛跑，只有一条路，没有捷径通向宁静的山水茅屋，只有赢得比赛才可以慷慨退场。

加强西北边塞军事建设，开通贸易往来，增进彼此了解，与各民族友好交往的举措。使得荒凉的西北边塞稳定，社会一片繁荣兴盛。唐代边塞诗人，王翰的凉州词：“葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑, 古来征战几人回。”就真实地描写了，大唐帝国的将士们。豪饮葡萄美酒，跨马驰骋疆场，把生死置之度外，决心誓死守卫祖国西北边疆的生动场景，西北边疆恢弘的壮丽画面。

接着出场的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之，是一个倜傥洒脱少年英俊的风流人物。他豪饮时，高举酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若无人。喝醉后，宛如玉树迎风摇曳，不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态，很有韵味。接着写苏晋。苏晋一面耽禅，长期斋戒，一面又嗜饮，经常醉酒，处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中，但结果往往是“酒”战胜“佛”，所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗，幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形，放纵而无所顾忌的性格特点。

他有着天才的怪癖，但不是不通人情。他热情奔放，喜欢开派对，喜欢说笑话，一肚子不知道从哪里搞来的粗俗故事，他自己也喜欢编笑话。他喜欢儿童智力玩具，包括中国传统的七巧板、九连环之类。他和善、大方，喜欢豪华汽车。他开车非常鲁莽，一年左右就能毁掉一辆车。普林斯顿有个十字路口叫诺依曼角，因为他的交通事故几乎都发生在那里。他喜欢豪饮，但酒驾不是他出交通事故的原因，真实原因是他喜欢一边开车一边手舞足蹈地唱歌，前仰后合，跟歌星在舞台上一样。

十一月，接受异地再培训，这是一个产品不断升级换代的时代。感受到公司企业文化的内核，残酷的现实，成败瞬息万变。有无形压力迎面过来。这是我再熟悉不过的城市，晚间匆匆换下职业装，奔向相约的地方。车如潮水涌动，走走停停方到。也是熟悉的酒店，似乎还留有过去的影象，但人已非。她姗姗来迟。每次我来这里都要和她联系，说说相互近况，发发牢骚，一起吃顿饭，逛街购物是压轴戏。回到宾馆，见同事面色绯红躺在床上，原来晚餐有一顿豪饮，巾帼不让须眉的气概竟吓退一帮爷们，只是没人知道女中豪杰醉到傻笑。庆幸自己躲过，否则傻笑的是我。

三月九号，背着满是回忆的沉甸甸的背包，作别了这个曾经有过小北方有过你们的城市。我微笑着把自己咧着嘴站在世界之窗前的照片埋在了土里，我想着多年以后在回来时能看见我的笑容已日渐盛大。湮没过了那些曾经的悲伤与芥蒂，跌宕起伏的凤凰花充斥在那个多年以后的相遇。我会记得我曾与他坐在小北方里豪饮，与他们一起学习，与自己一起写着那些文字时的点点滴滴。

十一点多的时候，我又再次醒来了，我又闭上眼睛，过了几秒钟，我决定起床了。时间已经十一点半了，我要起床刷牙洗脸了，然后给自己做顿美味的午饭，我从冰箱里拿出两罐啤酒，一个人喝了起来，喝几口酒，吃点菜，吃几口饭，我只是想喝酒了，并不是想把自己灌醉，一个人喝酒是种情调，慢慢品味那份苦涩，经历了太多事，我成了名副其实的有故事的人物，我苦笑着，然后咕咚咕咚的豪饮起来，又从冰箱里拿了一罐啤酒，这是最后一罐啤酒，不过我已经喝好了，够了，足矣，不喝也罢。吃了两碗饭，两盘菜也吃的差不多了。吃饱了，喝足了，挺开心的。

第二天上午我们先去象鼻山。来到象山公园，如同一只大象的山出现在我的眼前，这就是桂林城徽象鼻山，山因酷似一只站在江边伸鼻豪饮漓江甘泉的巨象而得名，它坐落在桂林市中心的漓江与桃花江汇流处，形似一头鼻子伸进漓江饮水的巨象，象鼻和象腿之间是面积约一百五十平米的圆洞，江水穿洞而过，如明月浮水。坐落西岸的象山水月与漓江东岸的穿月岩相对，一挂于天，一浮于水，形成“漓江双月”的奇特景观。

遗憾的是，许多现代人对太史公的话不以为然，在宴席上常常要“酒极”、“乐极”，不到“极点”，似乎不罢休。可惜结果常被太史公言中，喜剧变成悲剧。这不，近日本报载：7人喝掉16斤白酒，4人被送医院，其中1人住院治疗，同文中还有一酒醉者住院多日，还时哭时笑。酒后驾车者，有的撞死人，有的竟对交警撒野，有的酒精中毒，窒息死亡。醉酒者豪饮后，其实已头晕腿软方寸乱，然还要逞能，还要不顾交通法规开英雄车，这样造成的悲剧，一年中何止千万件！至于当场晕倒成猝死之事，更是不胜枚举。太史公的话可谓一语中的，可惜被许多人当作耳边风！只要酒杯端起，就只顾乐、只讲情，就乐得忘乎所以。这样，不出事才怪呢？因万事皆有度，过度必失误！

刀杆节有两项主要内容：一是“下火海”，二是“上刀山”。下火海，即“洗火澡”，在二月初七晚上举行。意为洗去污浊，上刀杆才没有危险。傍晚来临，几千傈僳族人身着五彩缤纷的民族服装，在平地上燃起一堆堆巨大的篝火，男女老少围着熊熊烈火“跳嘎”欢唱。待柴火燃成红彤彤的火炭时，一群身着红装赤着双脚的壮汉，豪饮数碗壮怀酒，在一阵紧锣密鼓声中大吼一声纵入“火海”。他们在火海中跳跃、翻滚，跳动的双脚溅起万千红亮的火星，使人眼花缭乱。继而，又见他们双手捧起通红的炭火，在脸上擦洗、搓揉，进行火的“洗礼”，然后又从火堆中捡起烧得通红的铁链你拉我扯。表演者履“火海”如走草地，抓“火球”如戏玩具，使观众不敢相信这是真的。跳过火海后，身着节日盛装的傈僳族男女又继续跳嘎、对歌，直到东方发白。

一般来说，经常跟酒接触的人都会有较好的酒量，绍兴地方有不少人从小就是闻着绍兴酒长大的，有的就在酒厂边出生的，有的在父亲的“筷子酒”中成长的，因而都能喝上一点。但他们不同于北方人的豪饮，是一种细品慢尝地体味酒中滋味、味中人生的喝法，所以，喝酒成了一种文化，喝酒都是一种享受，而不是率意地为心中意气来喝上一通。大凡喝酒时都会来一点下酒的东西，最好是干货，像花生、茴香豆什么的，再伴上广播或电视，惬意地自由地享受起人生的乐趣来。而且，要说起营养，这绍兴酒可是相当精致的，里面可都是用糯米做的，一般是不搀水的，正儿八经的粮食。难怪有些人年纪大了，饭量不大，但爱喝“老酒”（绍兴酒），人反而活得越来越精神、越来越年轻了。只可惜这么好的酒在商店里还比不过普通饮料的价格，这也是酒厂低迷的原因。

桂林的山.水清奇俊秀，每一处地方都深深地印在我的脑海中。其中给我印象最深的就是一座像头巨象的山——象鼻山。象鼻山原名漓山，又叫仪山、沉水山，简称象山，位于广西区桂林市内桃花江与漓江汇流处，山因酷似一只站在江边伸鼻豪饮漓江甘泉的巨象儿被称为象鼻山。象鼻山上有一个洞，那洞左右对穿级似象眼，因此被称为象眼岩。那象眼眺望四方好像在巡视自己的领地。山下有世界着名的水月洞，它是象鼻和象身之间的一个溜圆大洞，可穿过一艘小船。象鼻山的东边和西北边麓均有石塑石阶通向山顶。登山了望，可以看到整个湖面。湖面清澈见底，把象鼻山映的清清楚楚美丽极了！山顶平展，山顶绿树高大，绿树成萌。有明代建造的三层实心钻塔，塔身嵌有普贤菩萨像，故名为普贤塔。由于他像宝瓶，又死剑柄，所以又叫瓶塔或剑塔。象鼻山旁还刻有宋代着名爱国诗人陆游的诗札呢。

遗憾的是，许多现代人对太史公的话不以为然，在宴席上常常要“酒极”、“乐极”，不到“极点”，似乎不罢休。可惜结果常被太史公言中，喜剧变成悲剧。这不，近日本报载：7人喝掉16斤白酒，4人被送医院，其中1人住院治疗，同文中还有一酒醉者住院多日，还时哭时笑。酒后驾车者，有的撞死人，有的竟对交警撒野，有的酒精中毒，窒息死亡。醉酒者豪饮后，其实已头晕腿软方寸乱，然还要逞能，还要不顾交通法规开英雄车，这样造成的悲剧，一年中何止千万件！至于当场晕倒成猝死之事，更是不胜枚举。太史公的话可谓一语中的，可惜被许多人当作耳边风！只要酒杯端起，就只顾乐、只讲情，就乐得忘乎所以。这样，不出事才怪呢？因万事皆有度，过度必失误！

当清晨来临，我睁开睡眼，贪婪地吸收大自然给我的早餐。掠身而过的风是我呼吸的空气，漂洒下的小雨是我豪饮的酒。日月精华滋润了我，大自然养育了我。我每天等待东边的太阳，迎接新一天的开始。狂风的恕吼，暴雨的折磨，大雪的凌辱，没有让我倒下，反而使我更加挺拔，英姿飒爽。当我寂寞时，太阳会与我作伴，我们各自诉说着自己的心事。当我苦恼时，鸟儿会为我歌唱，驱走我心中的阴霾。多少个日日夜夜，多少个年年岁岁的时光从我身边悄然离去，而我却依然昂扬着头颅，挺着胸膛，等待新的挑战。

在网上看到一句话：“要想过欢乐的日子，除非你先天有个好爸爸，或者你后天有那股狠劲。”欢乐的日子是什么？现代人的欢乐，是到油烟爆起、卫生堪虑的啤酒屋去吃蟋蟀；是到黑天暗地、不见天日的卡拉ok去乱唱一气；是到乡村野店、胡乱搭成的土鸡山庄去豪饮一番；以及到狭小的房间里做方城之戏，永远重复着摸牌的一个动作……这些放逸的生活以为是欢乐，想起来甚至有些可悲。

与格瓦拉的未婚妻道别后，旅途伊始充满了浪漫色彩。天际的雪山融入云端，茫茫大草原，牛羊成群，宁谧如诗。阿根廷的安第斯山脉，雨季的亚马逊河大诗人帕斯在着名长诗《太阳石》中所热烈歌咏的秘鲁高峰……乡间音乐会的喧闹欢快，把酒豪饮的农庄男人，热烈多情的拉丁女人……天地间人世斑斓的风景，他们一一尽收眼底。格瓦拉欣悦于自己与土地更接近了。

我看完这二十回，印象比较深的是第三回的鲁提辖拳打镇关西，主要是写鲁提辖正与朋友在酒店豪饮，正在兴头上，突然听见一个歌女正在哭泣，心里很不舒服，便问道：“你为何哭泣？”歌女答道：“恶霸镇关西逼婚。”鲁提辖听了十分生气。第二天把金翠父女送走，然后去找镇关西算账。他直奔镇关西卖肉的摊铺当众耍笑恶霸镇关西，使围观者都大快人心。镇关西大怒，来打鲁提辖。鲁提辖见镇关西一刀过来就朝镇关西小腹一脚，镇关西倒在地上。鲁提辖冲过去紧接一拳又一拳，三拳打死了恶霸镇关西。鲁提辖见镇关西死了就逃之夭夭了。

改革开放，春风拂拂。中秋是爸爸眼里的新店，是杭州和苏州的一个个连锁店。他把一块块精致的月饼，切成一小块一小块，奉上给爷爷和奶奶，把爷爷最喜欢的桂花酒一一满上，在爷爷豪饮的大笑声里，爷爷充满的是自豪。爸爸在创业上，他是一个成功者。因为奋斗，家里有了新居，有了新车。爸爸笑了，他的微笑很谦恭、很礼貌。爸爸给我们讲创业的故事，讲他助人的快乐，讲他致富的经验，充满了无比的自豪！

想的我都晕了！再看看作文本上那三行字数一数九十多字，老师让我们写600字的，我的大脑里突然有一个想法。我想了想中国古代有好多喝酒的事！什么李白酒后写下千古名句·张飞豪饮破城！！！古人太伟大了，我也想试试看看喝了后我那好词好句能不能出来帮我！于是我那件羞愧的事就出来了。

为什么杜甫有“酒豪”之名、李白有“酒仙酒圣”之称？为什么豪饮海饮？为什么醉酒？还不都是想写诗。借酒兴写出来的诗，一般都很豪气，很有力度，经得起诵读。李白的诗，为什么特别有名？因为他有特殊本领吗？没有。李白年轻时是一个美男子，能喝酒，所以人称酒圣。他只要一喝酒，就能激发他的诗性，所以喝酒恰恰帮助了他写诗，是酒成就了他。

昔日我骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日我骑白鹿奔向我梦寐以求的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志。奔跑让我屡跌屡撞，奔跑又让我获得心灵的超越——思想，永远在徘徊和失意中成熟。

昔日我骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日我骑白鹿奔向我梦寐以求的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志。奔跑让我屡跌屡撞，奔跑又让我获得心灵的超越——思想，永远在徘徊和失意中成熟。

唐朝的诗人清高。一壶酒，一把剑，一轮残月。一路狂舞，一路豪饮。舞出一颗盛唐的剑胆，饮出一位诗坛的谪仙。醉卧长安，天子难寻，不是粉饰，不为虚名。喜笑悲歌气傲然，九万里风鹏正举。沧海一声笑，散(sǎn)发弄扁舟，踏遍故国河山，一生哪肯摧眉折腰！