词，是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。词的盛行年代则是在充满文风的宋朝。宋朝的统治者虽然昏庸，但是对于文学的发展，确实在宋朝达到了一种实质的鼎盛。词，便是那时候最具代表性的一种文体。词同诗的分类不同，分为婉约派与豪放派。婉约派的代表有柳永与李清照；而豪放派的代表则是苏轼与辛弃疾。苏轼当然是人尽皆知的大文学家，我偏爱的自然也是他。他的词不仅典雅精致，也更是奔放华美。他写下的词内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻 苏轼 彩像，具有浪漫主义色彩。刘辰翁在《辛稼轩词序》曾如此称赞苏轼的词说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”足以见苏轼在词上的造诣已经到达了炉火纯青的地步，也正因为这样，我总迷醉于他的文字。

说起文如其人，不免要谈到文风这一问题上，所谓的文风就是文章所体现的思想作风，或者文章写作中某种倾向性的社会风气以及作者语言运用的综合反映。在我认为，文风分有刚劲有力与绵柔感性两种，书面语说即豪放派与婉约派。豪放派比如辛弃疾，苏轼，婉约派的代表像李煜和李清照等等。如果说文如其人的话，婉约派的代表词人似乎更具说服力。李煜因国破家亡这一悲惨的人生经历，在后期的词风多以凄楚为主，李清照人到中年丈夫远逝，内心悲苦不已，写出“凄凄惨惨戚戚 乍暖还寒时候 最难将息”，他们内心是同样的悲伤难过，所以写出的词便也传达给人这样的忧愁。而豪放派的苏轼，站在江边仰天长吼“大江东去浪淘尽，千古风流人物!”这与他仕途坎坷自身又不屈不挠的与世俗奋战的品性不是遥相呼应吗?而这一系列的例子不就是在佐证文如其人这一观点吗?

“含蓄是一种性格，豪放是一种美德。”汪国真把豪放尊为美德，更把它融入自己的诗中，他的诗一经发来，就首先在中学生中流传，或许就因为这个原因，在他的眼中复杂的生命是简单的，因为他坚信“只要热爱生命，一切都在意料之中。”他不像古代诗人那样感叹命运坎坷，也不担心将来命运如何，而更愿意简单、直接地珍视生活，他的这份对生命的热爱，对生活的希望，或许这正是我们渴望的。面对困难，他坚信“博大可以稀释忧愁，深色能够覆盖浅色。”人生中那一个又一个的困难与忧愁，在它的眼中是如此的不堪一击，这不是逃避，更不是畏缩，而是一份真正的洒脱与豪放。我们向往着它，追求着它，因为有它，人生才会变得更加可靠与美丽。

他是一位诗人，终其一生，他写的最多的也是诗。他的诗随着年龄的增大有变化，从豪放到婉约，再从婉约到豪放。但他终究，从他的本心来看，是一个率兴而为的人，比如我还不识几个字时就会背的《念奴娇赤壁怀古》是一个非常好的例子，那种波澜壮阔的豪情，显现出了苏轼的一种奇才，这并不代表他不努力，小时侯由于父亲苏洵的刻苦努力，使苏轼耳濡目染，只有二十一岁的他便考取了进士第二名，他本是应考得第一的。他的诗词与同一朝代的李清照形成鲜明的对比，何尝不可以说此二人性格也是如此，苏轼牢记着忧郁不可以当饭吃，抑郁多了，会把自己逼疯的警句，成为宋朝，特别是后期，少有的乐天派。

李白告诉我，想家的时候就望望皓月。于是我坐在窗前，学着他的样子吟起床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头——思——故——乡。以前的李白在我心中是那么的大气洒脱，豪放，几乎目空一切的傲慢。云游四海，对酒当歌。这样的李白自己也顿感心胸宽阔，不过游山游水的背后也少不了背井离乡的哀愁。豪放的他开始卸下侠骨，柔情了不少。花间一壶酒，独酌无相亲。举杯望明月，对影成三人。情景交融，诗里飘出酒香，透出月光，无一子提及思乡，却字字隐着心中的挂念。望着望着，在月中，我仿佛看见了它，家里爸爸妈妈围着火炉，嘴里唠叨个不停，咱们的姑娘什么时候回来啊。于是又是一夜无眠……

可以想像，如果没有了张继“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意境，今天的寒山寺钟声将淡泊索然；如果没有了杜牧“烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家”那痛彻心扉的忧郁，今日的秦淮河可能就少了一份醉人的伤感；没有了“举杯邀明月，对影成三人”的浪漫，今夜的月光将失去动人的想象；同样，若没有“会须一饮三百杯”的豪放和“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余怀”的欣喜，今朝的美酒就只是酒精与水的混合；若没有了杜甫颠沛流离中“安得广厦千万间”的呐喊，草堂就失去了广阔的胸襟和沉郁顿挫的风韵。唐诗是诗化的中国，读唐诗恰似与古人的一次情感对话，一次穿越时空的绿色交流，在诗句垒起的世界里寻找生命的真谛。

前进的路上往往艰难而又曲折，但奋斗的脚步不止，成功的火焰便不会熄灭。历史的诗坛多少次风起云涌，每当蓦然回首，我总是看到这样一位老者，舞着一曲淡泊，桃花在他身边纷纷落下，遗万世芬芳。在山水深处归隐，在菊花田旁唱歌，陶渊明用淡泊志远的阔达与宁静实现着他的人生价值。古朴雄浑的陈子昂，闲淡恬静的孟浩然，清扬畅丽的白居易，精巧艳丽的温庭筠，凄婉优柔的李煜，豪放雄壮的陆游，大师们用脆弱的肩膀承担起生命的重量，用毛笔挥洒人生，而留给世人道不尽的世沉世浮，实现了他们的人生价值，而难以承受世事变迁与人生离索的重量，便无异于亲手捻灭了人生的微光，当江郎才尽之时，人生价值又何以实现。

海风渐渐停止了躁动，杂乱的鸦鸣随着涛浪的咆哮融入了南边的天空，所有的激情在黑暗中陷入沉静。一声长笑打破这片神迷的寂静，夹杂着豪气，释放着孤独。他的目光顿时在月光中闪烁，直射遥远的时刻。官渡战场，远方的呐喊在火光中挣扎，摇曳；近处的欢腾在温酒中飘散，萦绕。他仰天大笑，一种豪放，一种真情。华容小道，身后的军士被燎人的战火薰成焦炭，露出无助和哀伤；身前的陡岩在绝壁间傲然屹立，他仰天大笑。一种从容，一种坦荡。笑声中时而带着奸邪，时而又流出真情，甚至还暗含杀机，却被一种淡定的豪迈所掩盖。成，他笑看万世；败，他笑望人生。乱世之奸雄，是身处动荡世间所迫的奸统一于人生天地的雄。

项羽自幼不喜欢读书，却有天赐神力，痴迷“万人敌”，意思是喜欢排兵布阵、指挥千军万马攻城拔寨，临阵杀敌。项羽力能拔山举鼎，气盖天下，性格豪放不羁，英气逼人，顾盼自雄。秦失其政，项家叔侄起于陇亩之间，披坚执锐，亲冒矢石，只用3年时间，率5路诸侯大军灭秦。命运之神似乎格外眷顾这位勇冠三军的年轻人，胜利的天枰已向这位幸运儿的头顶倾斜。自以为天下非己莫属的楚霸王虎视天下，认为已无人可与之比肩，攻取咸阳 “取秦而代之”只在早晚之间，于是大肆分封诸侯，政令大多出自霸王项羽一人，群雄不敢仰视，唯其马首是瞻。然而，笑到最后的不是力压群豪、百战百胜的项羽，正应了那句老话“人算不如天算”。是所谓“螳螂捕蝉，黄雀在后”，“ 鹬蚌相争，渔翁得利”。这黄雀、渔翁不是别人，正是那屡战屡败、屡仆屡起的混混亭长刘邦。

他将潇洒飘逸的语言服务于思想，他用最华丽的文字去书写最理性、最智慧的篇章。苏轼会用他的一句句诗词、一篇篇歌赋来向你证明：人生那失望、失意、失落的苦胆可以用冲天的豪气去稀释，苦难会在阔大的长江、阔大的山川、博大的胸怀前黯然失色。“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？”他把豪放铺洒，让豁达成为生命的一部分，似酒般干冽爽快。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情”，他把乐观宣扬，将被贬谪的痛苦蒸发为理性的思索，不让自己迷失在名利场中。“浮游于天地中，放浪于形骸外”他将自己对于生命的卑微与崇高的思考在一点点诉说，他把自己大彻大悟后的思想向千年古风传达。不用夸张，他把乐观理性的本色在张扬。

第二、她的说。这不是赞她说的妙，而是讲她说的直，快人快语。而最能说明她心直口快的事，发生在薛宝钗生日看完戏后，当大家猜出戏中小旦活像黛玉，都不敢说时，湘云笑道：“倒像林妹妹的模样儿。”脂砚斋评湘云“事无不可对人言”，可见口快口直是湘云豪爽性格的另一突出表现。史湘云的真率爽直，不只是说笑，在实际行动中也有不少表现。《红楼梦》前80回，写了史湘云两次酣眠，一次酣眠芍药茵，醉后睡姿优美动人；一次酣眠桃花被，睡得痴酣而无所顾忌。这些日常生活场景，看似平淡无奇，却把湘云豪放爽直的独特之美，通过生机盎然的意境，色彩协调的画面，动人心魄的人物仪态，表现得令人陶醉、神往。

毛主席还是位才情兼备、举世公认的大诗人，这是与他终身孜孜不倦地阅读分不开的。他初上小学时别人还以为他只是个穿父亲长袍的傻大个儿，但一首《咏蛙诗》便让他崭露头角，让那群奚落藐视他的人刮目想看：“独坐池塘如虎踞，绿树底下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢做声？” 正如他的老师所评“此君似有仙骨，此文黄河之水一泻不可止也”。毛主席一生为我们留下的诗词不胜枚举，或豪放，或悲壮，或婉约，或欣喜，集众家之所长，在世界文坛上独放异彩。“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，描绘出一个银装素裹的北国；“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”，展现了一丛傲霜斗雪的梅花；“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”，表达了人民解放军解放南京后的慷慨豪迈；“数风流人物，还看今朝”，流露着对中国无产阶级的无比自信……每每流连于毛主席的诗作，我除了叹服还是叹服。难道还有比他更了不起的文人领袖？

悲凉的秋天正悄悄地移动着它的脚步。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。第一场冬雪也在向人们宣布：豪放的冬天，已然来临。在这“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的冬天里，仍有着“千里冰封，万里雪飘”的奇丽、“瀚海阑千百丈冰，愁云惨淡万里凝”的壮观。而这些，也成为豪放的冬天的最耀眼的标志。冬的豪放，蕴含着无穷的诗意。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物，故垒西边，人道是：三国周郎赤壁，乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，江山如画，一时多少豪杰……赤壁一游，此词一出，名动天下，你的豪放，是由你的豁达造成的，你开创的豪放派词风，是古今多少文人心目中的至宝，心中纵有剧痛，也被这词风淡淡的抹去了，消逝了，消逝在对百姓的关心中……

培根道：只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。由此可见，修养的重要性，一个人若要有所成就，就必须先提高自身的修养。修养可以说是一种正确的待人处事态度，好比如善良是一种修养；安静是一种修养；微笑是一种修养。但我认为：豪放，是一种修养。而所谓豪放，便是雄豪奔放，气魄大而不拘小节。

回顾755年，他入永王幕，一失足成千古恨，他流放在边疆却仍吟诗作赋，激情的语句融汇了汪洋肆虐的艺术气概，他的豪放不拘，带领后人走进一个跌宕起伏的激情意境，如同飞瀑一泻千里，冲荡出精彩的一生。你可知，他，是这样一个性格豪放的人。壮志逸情兮，青莲居士；气贯长虹兮，诗仙李白！

这首诗最吸引我的地方就是八个人喝醉后种种豪放的表现，实在令人难以捉摸，千奇百怪，“种类繁多”。而我最喜欢的一句则是“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”喝酒后，李白连天子也不放在眼里，生动形象地写出了其豪放而又蔑视权贵的性格。　　

他很爱作诗。字太白，是唐代诗人，他出生于盛京时期。他在青年时，游踪遍及南北各地，写出许多赞美名山大川的壮丽诗篇。他性格豪放，所以写出的诗既豪放.浪漫又赞颂了祖国山河。如果你也把它当作心中的名人的话，可去看看他的诗早发白帝城蜀道难等.我说了那么多,你可知他是何许人物

据我多年“苦”学，对苏轼那老头还是颇有了解，毕竟也是学了几篇他的古诗了。苏轼，字子瞻，号东坡居士，谥文忠在书法上与黄庭坚、米蒂、蔡襄并称为“宋四家”。主要作品为《赤壁赋》《石钟山记》《题西林壁》等，其集为《东坡文集》。其诗能“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，开创了豪放诗派。

李白豪放不羁，他的诗更是继承了屈原的浪漫主义的创作方法，可宋词又有那般逊色于唐诗？在那个北宋缺将南宋缺相的宋朝，文人才子代代出，婉约派的柳永、晏殊、李清照、，豪放派的苏轼、辛弃疾。哪一个在文学史上不是大名鼎鼎，如雷贯耳啊！

自幼生在北方，长在北方的我，早已习惯了风的刺骨和粗暴，听惯了风吹过窗台时的怒吼，看惯了风狂扫大地时的豪放，见惯了风沙过后的苍茫。印入了脑海，溶入了生命。风也是有灵魂的！别于南方的婉约，我更喜欢北国这种辽阔、豪放的格局，喜欢北国的风！喜欢它的风风火火，欣赏它的坦坦荡荡。不是亲身感受过，你永远也不能体会那种被风包围了的感觉、那种霸气与不屑…仿佛能冲破天地间的一切束缚，桀骜不羁。北方的冬天，风总是很大，呼拉拉地刮个不停，时而横冲直撞，时而婉转回荡，不期而至。或是走在街头，风迎面吹过脸庞，不同于诗人墨客所说的吹面不寒，那是一种生疼，火辣辣的疼。眼睛眯成一条细缝，缩着脖子急匆匆地赶路，不时的四下张望，寻找着可以避风的港湾。或是伫立在窗前，听风的怒吼，看门窗的摇晃，体会着风的凛冽和疯狂，感受着风的粗犷和奔放。只有北方的风才会像北方人一样直爽，也只有北方的风才让人情有独钟，久久不能忘。当然，也只有北国的风才能让人深深地眷恋，时时地怀念，小心地珍藏。

“大江东去，浪淘尽。千古风流人物。”年轻时就已经满腹经纶的苏轼虽被贬谪到黄州，却依然能写出如此气势磅礴的词句，真不愧是豪放派词人中的魁首。苏轼的豪放、乐观、豁达充分地显现在他诗词中的字里行间。报国无门而“早生华发”的苏轼感叹“人生如梦”之余，能洒脱地“一樽还酹江月”，放下荣辱，自得其乐。苏轼尽管仕途坎坷，多次被贬，却从不让自己的生活充满阴影。人到中年，苏轼被贬到密州任太守，一般人早已心灰意冷，苏轼却能“老夫聊发少年狂”，自比“孙郎”，让全城的人看他“亲射虎”。即使是“鬓微霜，又何妨？”，他依然要“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”万丈豪情，即使是年轻人，又有几个人能媲美。晚年的苏轼，虽险遭杀头的厄运，却从不消沉，“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”，豪情不减当年。此时的苏轼“回首向来萧瑟处”，他眼中的世界广阔、宁静而清澈，“也无风雨也无晴”。这样淡泊名利、宠辱不惊的境界，古往今来，有几个人能达到？

培根说“读诗使人灵秀”，这种空灵令我陶醉。诗词是中华五千年文化的精华，历代诗人那种诗词的情意意境总以其独特的魅力感染着我，使我们沉醉于其特有的魅力中，并深深的被陶醉。看“纵酒狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”陶醉于李白纵横天地的狂傲不羁；读“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”陶醉于苏轼抗击敌人的壮志和决心；品“数风流人物，还看今朝！”陶醉于毛泽东那睥睨天下的豪情。唐诗宋词让我向往，那真挚感情，豪情壮志让我陶醉。然而，读诗词，不仅是享受灵魂的洗礼，更是对人格的历炼。在诗词中我读到了李白那荡气回肠的诗篇既豪迈奔放又清新飘逸，他酿出了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮美，他酿出了“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”的秀美，我陶醉在他那豪放之中。在诗词中我读到了，李清照的悲痛。“物是人非事事休，欲语泪先流。”面对着物是人非，面对着断香残酒，没有同道，没有知己，只有一杯浊酒洗清愁，我陶醉于她的那种忧愁。

海风渐渐停止了躁动，杂乱的鸦鸣随着涛浪的咆哮融入了南边的天空，所有的激情在黑暗中陷入沉静。一声长笑打破这片神迷的寂静，夹杂着豪气，释放着孤独。他的目光顿时在月光中闪烁，直射遥远的时刻。官渡战场，远方的呐喊在火光中挣扎，摇曳；近处的欢腾在温酒中飘散，萦绕。他仰天大笑，一种豪放，一种真情。华容小道，身后的军士被燎人的战火薰成焦炭，露出无助和哀伤；身前的陡岩在绝壁间傲然屹立，他仰天大笑。一种从容，一种坦荡。笑声中时而带着奸邪，时而又流出真情，甚至还暗含杀机，却被一种淡定的豪迈所掩盖。成，他笑看万世；败，他笑望人生。乱世之奸雄，是身处动荡世间所迫的奸统一于人生天地的雄。

青匆的岁月，有苦有甜，如一杯咖啡，静淀了我们的青春。在这个年代，我有着诗意的梦想，去追求蓝天的柔风，去静待花开的夕阳，抑或着有一颗放浪于苍穹，寄于宇宙豪放的心。但现实却将这一一揉碎，毁灭了童年的梦想，寂灭了青春的幻想，枯萎了年轻的心怀。多年的梦，我早已不再记得；多少的人，已是模糊的身影。青春的苦楚让我知道了该如何成长。在青岁里，在姹紫嫣红的断肠里，拂着河岸的低柳，抚一弦琴，吹一支笛，赋一曲歌，那是多么的欢逸和向往；在树荫蝉鸣的歌声里，泡一壶茶，扇一缕风，品一段香，那是多么悠闲的静悟；在金秋十月里，行一段路，拾一落花，看一次海，那是多么的静谧美好；在万籁俱静的严冬里，踏一堆雪，拂一片雪花，摘一枝寒梅，那又是多么的回忆与追求。这就是我向往的青春，有苦有甜，染透了多少缤纷的色彩。

唐后五代以来，世人文风都浮靡艰涩，都把自己的观点小心翼翼地藏着，畏首畏尾。而你不，所以在1057年那个秋天进士考试一开始，你便写了“尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以、君子长者之道也”这样大气的话语。这时候的你，是狂的，但你有资本去狂，而且狂得令人服气。更有甚者，是拍案叫绝。“过乎仁不失为君子，过乎义则流而入于忍人，故仁可过也，义不可过也”，你便以一个仁者的姿态屹立于历史舞台之上，你是一种高度。而当你喊着“为增计着，力能诛羽而诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？”如果惊人的见解，你如何豪放直爽地摆放出来？殊不知，高处不胜寒，站得越高，摔得越痛吗？

啊，祖国。你是多么的坚强。中国的封建统治者妄：闭关锁国、思想僵化。中国脱离了世界，世界甩落了中国。鸦片战争、中法战争、中俄战争，《南京条约》、《北京条约》、《马关条约》，太多太多的苦难，太多太多的枷锁。啊，祖国。你是多么的豪放：十年内乱后，党带领中国人民改革开放，在总设计师邓小平的领导下，“改革东风送残冬，对外开放春意浓。”经济特区、沿海明珠；863计划、一国两制；留学热潮、冰雪长城。这一切无不在昭示着：中国的无限发展生机和活力。“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。坚持对外开放，与时俱进谱新篇：浦东崛起，港澳回归；北京申奥成功，“神舟”号遨游太空；上海举行APEC会议，中国经济顺利入世。这一切无不在昭示着：中国巨龙的飞速发展和不断强大，它摆脱了困境走向了富强！

海风渐渐停止了躁动，杂乱的鸦鸣随着涛浪的咆哮融入了南边的天空，所有的激情在黑暗中陷入沉静。一声长笑打破这片神迷的寂静，夹杂着豪气，释放着孤独。他的目光顿时在月光中闪烁，直射遥远的时刻。官渡战场，远方的呐喊在火光中挣扎，摇曳；近处的欢腾在温酒中飘散，萦绕。他仰天大笑，一种豪放，一种真情。华容小道，身后的军士被燎人的战火薰成焦炭，露出无助和哀伤；身前的陡岩在绝壁间傲然屹立，他仰天大笑。一种从容，一种坦荡。笑声中时而带着奸邪，时而又流出真情，甚至还暗含杀机，却被一种淡定的豪迈所掩盖。成，他笑看万世；败，他笑望人生。乱世之奸雄，是身处动荡世间所迫的奸统一于人生天地的雄。

词有苏轼，豪放旷达，仕途坎坷，阴雨难测。三次遭贬，两下南蛮，流放离京，心系家园。几时明月，把酒问天，琼楼玉宇，何处胜寒？君王岂知，百姓冷暖，白堤之后，苏堤再造，为民谋福，名垂千古，苏门三士，流芳百世。千里婵娟，离合悲欢，阴晴圆缺，自古难全。十年生死，茫茫难忘，幽梦还乡，尘面如霜，柔肠寸断，为情所伤。大江东去，浪花淘尽，风流人物，赤壁周郎。人生如梦，早生华发，叹古伤今，人月难圆。

本文立意高远，昔日霸王和诗仙的历史事迹，正如颗颗珍珠闪耀着睿智的光芒。再联系到作者自身遭遇，过渡自然，使文章内容更加饱满。最后总结，作者竟能发出“挫折，在个人身上演绎着成败，在历史的洪流中冲刷着兴衰”的感慨，真乃一代“女中豪杰”。采用小标题，结构新颖，诗句错落有致，使整篇文章更显异彩纷呈。文章豪放大气，材料贴切精当，语言华美飞扬，给人以强劲有力，荡气回肠的美感。总之，此文使人在享受之中感受挫折，在品味中感受语言魅力。

相传最早的酒是仪狄送给大禹的高粱酿，大禹喝过赞不绝口，啧啧称奇。自此，酒文化便流传开来，融入中华民族的精魂，从市井小民到达官显贵，酒成为了华夏文明不可分割的一部分，喝到兴处便常有惊人之语，于是有人说酒是俗物，其不知正是因为酒的雅俗共饮才使得英雄与美酒成为突显豪放个性的“代言物”，“仪态尽失”也成为人真性情的流露，如此人生岂不畅快！

一首《念奴娇》，将豪放派诗词艺术推至了顶端。苏轼泛游赤壁，留下的是两篇名赋与一首怀古之诗词。读《赤壁赋》，读到“叹吾生只须臾”两句，忍不住启唇轻诵。当时呈现在东坡面前的应是怎样一番景象啊，使得那感概遁着千年贯穿古今的线索而来，在我面前停格，打动的是自古而来千万的文人墨客。在《后赤壁赋》中上下颉颃翻飞的黒雁，不仅入了苏轼的梦，更是让我心头一悸。若不是苏东坡，北飞的雁儿又怎会名垂千古？苏轼善文，更善感概啊。

奥运魂，中国印！华夏龙在逆境中奋勇翱翔，九州凤更比雅典神韵欢畅！泱泱中华杰出的奥运健儿，骄傲在十四亿人们的心上！五星红旗在北京上空飘扬，威武雄壮的国歌豪放激荡。此时此刻，中华民族的精英把她一遍又一遍地唱响；此情此景，怎能不令人热血沸腾、泪水盈眶！成功的一刻永恒的凝固了，拼搏的豪气将让我们成为浴火凤凰！这一切的一切，鼓舞我们拼搏成长；这一切的一切，让我们展翅翱翔。

在唐朝，李白闯天下，学诗学道，任剑逍遥。每日，他高吟“君不见黄河水天上来，奔流到海不复回”的豪放诗句。入夜，他于花间独酌，于月影下舞剑。太白秀口一吐是半个盛唐。”仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”这样的唐诗尽显豪迈。

我来到了那个繁荣昌盛的年代.在一泻千里的庐山瀑布下,听到了他豪迈的声音."飞流直下三千尺,疑是银河落九天"他的浪漫情调与豪放个性风靡一时;我在一个茅屋前思索.一个沧桑的声音引我深思."何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足".我看到了他沉郁的面庞.他用他的深情书写了"诗史".

“等你的武魂恢复了再说吧，哈，让他看看怎么了？反正又不会掉一块肉，像赵鑫、胡龙这两个家伙，只敢趁我背对着他们的时候，没胆的偷看我的屁股，老娘更鄙视这一类的，和他们相比，那小子够胆多了，我喜欢。”迪雅兰豪放的笑道。

不知道是不是一方水土养一方人的缘故，重庆人生来就豪爽，耿直，热情，奔放。对朋友绝对是坦诚相待，有时甚至可以两肋插刀。他们从来不会扭扭捏捏，有什么就说什么，绝不转弯抹角，让人摸不着头脑。他们性情直爽，豪放，从不会为了一丁点儿小事和别人斤斤计较。他们的奔放，豪气，热情，更是颇有一些重庆的辣味儿！

“举杯邀明月，对影成三人。”我领略到了你的奔放豪情；“举头望明月，低头思故乡。”我感受到了你的浓浓思乡情；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”我体会到了你的豁达不羁。宫殿之上不拘小节，命高力士脱靴，生活上的豪放奔洒，你豪情万丈却又不失文采，你奔放自由却又不乏细腻的情丝。我念读着你的诗句，我们的心近了。