茫茫大漠，驼铃叮当。他带着汉皇的骄傲行往蛮夷之地。本该受到上等礼遇，却不料陡生变故——同行之人参与匈奴内部谋反，计划败露而被捉，他也被牵涉其中。作为汉朝使者，于理，他不该干涉匈奴内政；于情，他不能受辱于匈奴而丢了国家面子。面对如此境况，他说：“我不相信眼泪。”呼吸之间，便拔出了佩刀，向自己狠狠刺去，毫不犹豫，毅然决然，只为能捍卫大汉王朝的尊严。寒风凛冽，滴水成冰，他悲惨的命运还在继续。被流放到北海无人处牧羝，靠羝乳方得归。面对如此境况，他说：“我不相信眼泪。”没有粮食，便掘野鼠，去草实而食之；没有水喝，便啮雪止渴；冷了，便靠着羊互相取暖；累了，便抚摸着旄节，告诉自己要忠于汉朝，忠于汉朝。正是这股信念，使他撑了整整十九年。就算是卫律说的荣华富贵，李陵说的君主寡恩，也没能动摇他半分。他凭着自己的坚持，最终回到汉朝，在历史上留下了浓墨重彩的一笔。 

季布原是项羽手下的一员虎将，多次打败刘邦，刘邦对他恨之入骨。项羽兵败自杀之后，刘邦悬赏千金捉拿季布，并且宣布：胆敢窝藏季布者灭三族。季布躲到当时的大侠朱家家中当奴隶。朱家为了营救季布，亲自到京城拜见刘邦最信任的太仆夏侯婴。朱家对夏侯婴说：两主相斗，各为其主。季布作为项羽的部下，尽心尽责，那是他的本分。皇上能把项羽的臣下都杀光吗？如今，皇上刚得天下就报私仇，怎么能显示宽广的胸怀呢？真把季布逼急了，他逃到北边匈奴或者南方越人处，岂不是拿壮士资助汉朝的敌人？刘邦听后，立即赦免了季布，并封季布为郎中（皇帝的侍从）。汉惠帝时，季布当了中郎将，阻止了吕后对匈奴用兵。汉文帝时，季布又担任了河东太守，成为汉朝一代名臣。

司马懿背后的魏国情况如何？以魏国方面而言，自曹操占有中原之地后，削平境内各路豪强，平定北方，势力直达辽东半岛。采取安定境内政策，屯田兴学，兴修水利，发展农业，人口增殖，生产力有很大的提高，全境已初步安定，逐渐成为全国的政治中心。更重要的是，他虽挂名为汉朝宰相,实则牢牢掌握国家权力,事权归一,并且以汉朝正统名义号令全国,体现出一个政治家的政治才能.建安二十五年,曹操死,曹丕代汉立国称为魏,七年后,曹丕死,子曹睿为魏王,司马懿被任命为全国武装力量总司令?骠骑大将军。对于司马懿这个政治野心家来说，真是天上掉下来的良机！但司马懿自身衡量，要夺取魏国政权时机尚未成熟：曹操死去才七年，原来一批忠实手下尚在；自己的羽翼未丰满；朝廷重臣对自己有诸多猜疑…。于是以退为进，上书曹睿，要到西凉屯兵，表面上是守雍、凉二州，实则拥重兵不放，扶植军事!

是中华人民共和国及新加坡的官方文字。亦称中文字、中国字、国字，是汉字文化圈(中国、日本、朝鲜半岛、东亚及东南亚部分地区)广泛或曾使用的一种文字，属于表意文字的词素音节文字，是上古时代由汉族人所发明并作改进。起源史漫长，初步成熟定型的汉字系统为公元前1300年商朝的甲骨文，再是金文，然后到秦朝的小篆、隶书，发展至汉朝才被取名为“汉字”，至唐代楷化为今日所用的手写字体标准——楷书。汉字是中国迄今为止连续使用时间最长的主要文字，中国历代皆以汉字为主要官方文字。汉字的演变过程是：从语段文字发展到语词文字；发源期有7762年（±128年）前的贾湖刻符、及双墩刻符、半坡陶符、庄桥坟遗址文字、大汶口陶尊符号、尧舜时代陶寺遗址朱文、夏代水书；成熟期有骨刻文（晚期阶段）、甲骨文、金文、大篆、小篆、籀文、隶书、楷书、草书、行书。

同时，电视剧《卫子夫》在一代贤后卫子夫的主线中融入了更多历史史实，人物的情感脉络与风云变幻的历史交相融合，将亲情、爱情、恩情放在历史的大背景中，使剧情更具备了强烈的冲突性，因而也变得更为跌宕起伏、动人悲壮，汉朝古风恢宏再现，这正是作品的成功之处。当然，该剧在处理史实的过程中也融入了艺术虚实结合的特色，在细节处理上也非常到位，让整部剧的画面感和剧情的紧凑感都犹为出色，对人物角色的刻画和矛盾的处理上也独具一格，既让我们观众领略了大汉王朝风云的恢宏悲壮，又被人物正经受重重磨难的命运悬念所吸引，更被全剧传递的正能量在潜移默化中受到教育和洗礼，因而，历史正剧《卫子夫》不靠狗血宫斗也精彩无比，继续追看……

当可怕的巫蛊瞬然爆发时，刘据被他的亲生父亲逼死，这个结果在历史上来说并不少见。因为争权夺势，觊觎皇位，兄弟手足相残，父子顷刻反目。巫蛊其实只是一根导火线，在武帝时期，置放它的是汉武帝晚年最信任的人江充，触到它的最大受害者是太子刘据，最大受益人是皇六子刘弗陵，因为巫蛊使刘据无法判断父亲还是否相信自己，万般无奈之下，发生了兵变但被武帝一举平息，之后，次子刘弗陵顺利登上了太子的宝座。但武帝的这个错误的决定导致了汉朝的灭亡，俗话说国赖长君，如果武帝在天有灵，如果他看到了三分天下，会有什么想法？我不知道没有这场巫蛊，刘据登上了皇位，天下又将如何？但我知道，威震四海，大名鼎鼎的汉武帝千秋之后，堂堂大汉王朝的运势逐渐走了下坡路，“国富民强”成了可欲而不可及的词，“民不聊生”成了它的替代词

号称五千年的灿烂文化历史，有证可靠到夏商时期，一直到1949，中国的历史其进程是多么相似。春秋时期，周王朝有名无实的存在着，神州四分五裂，炎黄子孙互相残杀，看了让人心痛。从春秋到战国，七百年，整整七百年的时间，中国都被血腥笼罩着。打累了，就歇会，经秦朝过渡，开始了汉朝400年基业的大一统。东汉末年，纷争四起，中华儿女又一次卷入了血泊之中近一百年。又经晋朝统一。南北朝又是一场苦战，经过隋朝过渡，开始了唐朝300年大一统。紧接着是宋朝惨无天日的战争年代，经元朝过渡，开始了明清统治时期。3000多年的历史中，可将近一半以上的时间都是在战争中度过。而且绝大多数都是中国人打中国人的内战。相对而言，我们处于一个较为和平的年代。不过，谁又有把握说历史不会重演。要居安思危。

纵观中华五千年历史，汉朝开国皇帝刘邦，在楚汉争霸时期常败于项王，在彭城一战中兵败如山倒，还丢掉了自己的家眷。但是，这些磨难并没有将他击垮，反而磨练了他的意志，最终于垓下之战中大败项羽，开创了历时四百余年的大汉王朝。我国着名的物理学家钱学森亦是如此，当初美国政府在得知钱学森要回国的消息后，立即将他软禁起来，不许他离开自己的住宅，并派特工人员全天候监视他的行动。但钱学森怀着对祖国的满腔热血，从未放弃回国的梦想。他如同一只凤凰，在重重磨难下浴火重生。在朝鲜战争结束后，他终于回到了自己朝思暮想的祖国，为我国两弹一星的发展做出了巨大贡献。

我相信倘若曹操生在治世必定是个不可多得的能臣。然而当时的乱世注定他必须背负起“汉贼”的骂名来收拾分崩离析的汉家天下。汉朝的气数已尽，朋党、外戚、宦官争权夺势使它走向衰败。这时必须有一个强有力的人出来撑住局面。孙权不行，他坐领江东六郡八十一州，历得四世已属侥幸；刘备也不行，靠得前朝“皇叔”之名，，以“仁义”面具收罗诸葛、关张赵云，占据荆州蜀中富饶之地，却终是“生儿不像贤”，刘禅宠信宦官，难脱前朝桎梏。事实证明只有曹操建立的魏国具有统一天下的能力。“汉贼”“乱臣”的骂名只是用来套住对前朝愚忠的愚民的缰索。识得时务的人，谁说曹操不是英雄？

人们正式关注这座城，是在西汉。刘邦灭秦亡楚后建立了一个新朝代――汉朝，经过文景之治，汉朝的国力迅速上升，武帝灭匈奴于大漠，遣张骞出使西域，使汉朝的疆域达到了秦朝的二倍，使汉朝人口剧增，西安（那时称长安）也成了国际大都市，可使“三千万人民吼叫秦腔”，成为了汉的政治、经济、文化交流的中心。

落日照大旗，马鸣风萧萧。当李陵率领大军攻打汉朝的消息传入时，不仅李陵被诛灭三族，连无辜的司马迁也被判死刑。根据汉朝的刑法，被判死刑者可以用腐刑来为自己减刑。面对如此精神和肉体上的摧残，司马迁并没有选择死。

长沙是一座拥有2000余年悠久文化历史的古城，早在春秋时期，就是楚国雄踞南方的战略要地之一。汉朝的刘邦立国之地后，于公元前206年改临江为长沙，并设立汉朝的属国——长沙国，自此之后，长沙开始建城墙，并逐渐成为兵家必争之地。

回首千古华夏，汉字走过甲骨成泥，钟鼎斑驳，竹简绢帛的古老岁月，历经秦朝的篆书，汉朝前期的隶书，直到汉朝末期才形成了笔画平直，形体端正的方块形文字。每一个汉字都是由偏旁和笔画来组成，各种笔画在一个平面里多向展开，构造复杂多变。中国汉字之美，美在形态，美在音韵，美在灵性。

一声长啸，碎了月，淹了梦。也许你从未想过离开汉朝，一去匈奴之地就是十九年。也许，你早已定夺，用血流成河来冲刷汉的屈辱，留下魂魄，留下尊严。面对卫律的恐吓，面对李陵的诱逼，你却不为所动。只“任海枯石烂,大节定不亏。”静夜深沉，在冰天雪地里“渴饮雪，饥吞毡”可却从未有过怯懦，你用赤胆忠心在汉朝留下了最明亮的一抹光辉。

公元前33年，匈奴单于来汉朝和亲，想通过和亲与汉朝结永久之好。汉元帝却不想将公主远嫁匈奴，他让画师给每位宫女画一幅画像，再根据画像决定人选。而她不愿贿赂画师，结果画师将她美丽的容颜画得丑陋无比，也许是命中注定，汉元帝在看画像的时候私心突起，决定将画像上最丑陋的她远嫁匈奴。

韩信又是一个骄傲自满并且十分奸诈的人。汉朝建立后，他认为自已是汉朝的大功臣，便骄傲自满，恃功自傲，汉高祖刘邦怕他起兵造反，于是就把韩信降级为淮阴候。韩信就因为这一件事，就想和陈豨起兵造反，被丞相萧何发现，被诛来九族，一代名将就这样坠落了，真令人惋惜。

在中国古代的历史上，有着与西域的往来，只要能证明当时与西域有文化交流和物资交流，秦始皇吃葡萄就轻而一举了。在战国时期，秦国的地理位置是最靠西的，很可能与西域有着联系。但是，中国与西域的交流在张骞开凿丝绸之路以后的事。张骞开凿丝绸之路是在汉朝，汉朝是在秦朝灭亡以后建立的，前后相差数百年，秦朝与西域不可能有往来。

白驹过隙，一晃千年，巍峨的汉朝，热血的战旗随着那位圣武的君主隐去，但是，我们不会忘记，那位帝王，把梦想写在蓝天白云之上，燃烧自己的身躯，温暖大地，任自己化为灰烬，也要让一丝丝的火焰起舞，也要让凌凌的汉家天威传遍四方，让巍峨的汉朝成为一个历史神话，

她是绝色佳人，却又绝顶聪睿。王昭君，放弃了一生宫廷荣华放弃了汉帝的爱，可却让得到她的那个男人心满意足甘心放弃争霸天下的念头而对大汉朝俯首称臣。这，便是王昭君的坚守。“一往情深深几许”？倘若昭君只屈身于宫女抑或成为汉帝嫔妃，那么，大汉朝是否会提前结束？昭君的坚守，正如她的青冢，终年青草离离。

游离在汉朝与匈奴的和亲之路。昭君怀抱琵琶在轿内弹奏，琴声凄婉，雁落下，为了使汉朝与匈奴往来和睦，减少战乱，她宁愿离开自己的故土，离开父母与奢华的宫殿，而怀着崇高的信念远嫁匈奴，为汉匈的和好作出一生的贡献。她的墓向着故土，她的成就荡漾在塞内塞外。

他说话时，马车两侧车灯发出的闪烁灯光顺着弯曲的街道绕过来。那是一辆漂亮的四轮小马车咯哒咯哒地驶到布里翁尼府第门前。马车刚一停下，一个流浪汉从角落里冲上前去开车门，希望赚个铜子，但是却被抱着同样想法窜在前头的另一个流浪汉挤开。于是爆发了一场激烈的争吵，两个警卫站在一个流浪汉一边，而磨剪刀的则同样起劲地站在另一个流浪汉一边。这样争吵得就更厉害了。接着不知是谁先动手开打，这时这位夫人刚好下车，立刻就被卷进纠缠在一起的人群中间。这些人满面通红，扭在一起拳打棒击，野蛮地互相殴斗。福尔摩斯猛地冲入人群去保卫夫人。但是，刚到她的身边，就大喊一声，倒卧于地，脸上鲜血直流。众人见他倒地，两个警卫朝一个方向拔脚溜走，那些流浪汉朝另一个方向逃之夭夭。此时，有些衣着比较整齐、只看热闹而没有参加殴斗的人挤了进来，为夫人解围和照顾这位受伤的先生。艾琳·艾德勒——我还愿意这么称呼她——急忙跑上台阶。但是她在最高一层台阶站住了，门厅里的灯光勾划出了她的极起优美的身材的轮廓。她回头朝街道问道：

有很多评价三国人物曹操的人，说他是奸雄，是枭雄，因为他挟天子以令诸侯，这是不忠。如果以这个为出发点，曹操的确就是一个奸雄，可是在当时的历史条件下，平民不得不反，先是董卓篡位，汉献帝根本就是一个傀儡，如果说汉献帝还有些作用，那就是帮助曹操，使他成为乱世英豪，这样也算是为天下苍生造福，再者说，汉朝的昌盛时期已经过去，也该改朝换代了，与其让董卓祸害苍生，不如让曹操成就霸业，我是赞成曹操的，为什么这样讲，因为曹操真的是一位乱世英豪，大家想一想，在哪一个战乱的时代，还会有诗词歌赋这些东西，诗词歌赋能代表什么？能代表曹操子民的幸福指数。反过来说，如果曹操不挟天子以令诸侯，怎会取得最后的胜利，这只能代表曹操是个有智谋的人，曹操更是一个有勇气的人，当时董卓在朝廷称霸，曹操手持七星剑，闯入董卓房间，虽然没有刺杀成功，但这足以证明曹操的勇气过人，像这样一个有勇有谋的人，怎能不成就霸业！

公元前111年，汉武帝在河西走廊设立了武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，又建阳关、玉门关两座边防。四郡中三郡的名字分别是耀武扬威、张国臂掖、美酒倾泉的意思，彰示了汉武战胜匈奴、卫护疆土的业绩。那么，“敦煌”又是什么意思呢？众说纷纸，据东汉应劭解释：“敦，大也；煌，盛也。”可见，教煌初建就是汉王朝首府长安通往西域的咽喉要地，又是西域南道、北道，新北道三道进入中国内地的总汇合口，那时，出境西行的入，要在这里对即将步入险境作物质和精神的充分准备，而入境者，一路劳顿，要作较长时间的休憩，在与匈奴的征战中，敦煌又是汉军物资的补给站，汉王朝和亲，远嫁乌孙的细君和解忧公主把敦煌当作离乡的家门，而晋见汉皇的龟兹王及夫人，一望敦煌便如登临大汉朝门，敦煌还成为戌卒、谪吏、游子回归故里的象征。投笔从戎的名将班超，在西域出生入死戌边31年，公元100年他上书称老让贤，说出“臣不敢望到涌泉郡，但愿生入玉门关”的壮语，一颗赤诚的爱国之心，感人心肺……

我上个学期里已经研究了不少关于西汉的事儿了，所以对历史还是倍感喜欢的。刘邦项羽争天下时，项羽因为不懂得珍惜人才而失去了范增，最后乌江自刎，真是可惜啊。上册五年级下册有一篇课文是《司马迁发愤写史记》，司马迁因替李陵辩护，受了腐刑，得罪了汉武帝刘彻。其实，在我的眼里，李陵也是位英雄，如果不是汉武帝把他的全家连老母亲一起处死，李陵虽在匈奴，也有报国之心，霍光也派人接李陵回来，说明汉武帝已经让他断绝了报国的梦想，李陵死在匈奴，也可以说人在匈奴心在汉。学习历史非常有趣，什么《鸿门宴》之类的故事都让人百看不厌，所以，这学期，我将读完《史记》、《资治通鉴》、《细说秦汉》等书，争取把历史弄透，在2021年，大家便会看到陈柔嘉著的一本书——《深入大汉朝》。

每个成功的男人，后面都有一个伟大的女人。汉文帝刘恒——执行与民休息和轻徭薄赋的政策，使汉朝从国家初定走向繁荣昌盛的过渡时期，成为“文景之治”的开创者。自幼，随母亲去了代国，因为远离后宫之争，使他从小就无荒淫之举、骄矜之态，素有“仁孝宽厚”的美誉，这也是他成为文帝的主观原因。但是，倘若没有窦漪房的倾心配合，使他免除后宫之忧，或许就没有他那伟大的历史功绩！或许，有人会觉得此话，过也！考证历史，或许女人没那么大的作用，但因本剧，主要还是侧重于女人的，这或许也就夸大了女人的作用，但是本人觉得，夸大也好，但太多的事实无不印证了女人的作用有多大！一个好女人，不仅可以丰富你的生活，还可以在事业上助你一臂之力，相反，扮演红颜祸水的，历史上这样的女人也有很多，在这也不一一列举了。所以，当你生命中，遇到了好女人，请你学会珍惜，学会爱护！

宵就包好了。突然在一旁的爸爸问我：“你知道元宵节的来历吗？”我摇了摇头。于是爸爸对我说：“正月为元月，古人称夜为‘宵’，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为‘上元节’。相传早于汉文帝期间，已将正月十五定为元宵节，及至汉武帝创建了‘太初历’，进一步肯定元宵节的重要性。元宵节的节期，随着历代的发展而不断延长，相传唐代的元宵只持续三日，到了宋朝则延长至五天，及后到了明朝，更增加至十天，即由初八开始活动，直至年十七才结束。元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。周

武帝的一生，他最大的功劳，那就是他在为帝的54年中，与匈奴作战了44年，此举开拓了大汉江土，征服了更多领域。他不像祖上的各位汉朝帝王“和亲外交”，忍气吞声，靠女人、珠宝换取短暂的和平。而愿意用足够的财力和人力，持久的雄心和野心，去开拓、去征服，使大汉江山更加开阔，这是中国历代帝王中，前无古人，后无来者。他还在建元二年，派张骞出使大月氏，希望借此形成反击匈奴的战略联盟，压缩匈奴的生存空间，实现对匈奴的战略包围。年仅17岁的帝王竟有如此眼光，历朝历皇，谁可比拟？张骞出使西域开辟了千古丝绸这路，促进了东西方经济与文化的交流；中原汉族政权力量延伸到了今天新疆以西。在整个讨伐匈奴期间，武帝的勇气与魄力，令人叹为观止！另外，汉武帝“独尊儒术”，是第一个用儒家学说统一中国思想文化的皇帝。

年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替"更岁交子"的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着"新年大发财，元宝滚进来"之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。吃饺子的习俗，是从汉朝传下来的。相传，医圣张仲景在寒冬腊月，看到穷人的耳朵被冻烂了，便制作了一种"祛寒娇耳汤"给穷人治冻伤。他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材，用面皮包成耳朵样子的"娇耳"，下锅煮熟，分给穷人吃，人们吃后，觉得浑身变暖，两耳发热。以后，人们仿效着做，一直流传到今天。新年吃馄饨，是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态，盘古开天辟地，才有了宇宙四方，长面，也叫长寿面。新年吃面，是预祝寿长百年。

在去年暑假里，我看了许多书，其中我最喜欢《史记故事》。读了这本书，我知道了《史记》的作者是汉朝的司马迁。我觉得司马迁非常了不起，他告诉我们许多耐人寻味的故事。比如“卧薪尝胆”、“鸿门宴”“晏子使楚”、“项庄舞剑，意在沛公”、“商鞅南门立木”、“仁义的败将”……这些故事不仅精彩有趣，而且还为我打开了了解历史的一扇大门。

今天，我随厦门晚报小记者团来到了厦门市图书馆，在一个厅里，体验儒汉文化礼仪。为我们讲解的，是贾春雷老师。看着一个个穿着汉服的人慢条斯理，温文儒雅地走出来，我不禁赞叹道：“真美，真有礼仪！”汉服的样式也是有礼仪讲究的，汉服的上身是交叉条带，右带在里，左带在外，因为古代一向以右为大，把右藏起来，是对人的尊敬。汉服是世界上第一个最有礼仪的服装。听到这，我不禁对中国汉朝的灿烂文化和先人的礼仪教养而自豪。

“春节”这一词，在不同的历史时期，还有不同的特指。汉朝时，人们把二十四节气的第一个立春称“春节”。南北朝时，人们把整个春季叫“春节”。辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦。但一般人称公历元月一日为“阳历年”，仍把农历正月一日初一称“元旦”。

赵云见识非常，而孙权亦派诸葛瑾前来说和：先主怒曰：“汝东吴害了朕弟，今日敢以巧言来说乎？”瑾曰：“臣请以轻重大小之事，与陛下论之：陛下乃汉朝皇叔，今汉帝已被曹丕篡夺，不思剿除，却为异姓之亲，而屈万乘之尊，是舍大义而就小义也。中原乃海内之地，两都皆大汉创业之方，陛下不取，而但争荆州，是弃重而取轻也。天下皆知陛下即位，必兴汉室，恢复山河；今陛下置魏不问，反欲伐吴：窃为陛下不取。”

历史上，楼兰属西域三十六国之一，与敦煌邻接，公元前后与汉朝关系密切。古代楼兰的记载以《汉书•西域传》、法显还有玄奘的记录为基础。《汉书.西域传》记载：“鄯善国，本名楼兰，王治扦泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。户千五百七十，口四万四千一百。”法显谓：“其地崎岖薄瘠。俗人衣服粗与汉地同，但以毯褐为异。其国王奉法。可有四千余僧，悉小乘学。”玄奘三藏在其旅行末尾作了极其简单的记述：“从此东北行千余里，至纳缚波故国，即楼兰地也。”

漫漫长途，历尽坎坷，终于抵达塞外，一路胡歌笳声，你受到了胡民的热烈欢迎，他们拥戴胡汉的友好皇后――宁胡阏氏。此后的日子，停止战争，汉匈民族和谐相处，创造了前所未有的佳话。“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役。” 汉朝与匈奴和平共处，匈奴人民生活富足，百姓安居乐业，展现出一片欣欣向荣的和平景象。 

记得那是几个月前，匈奴部落分裂为几部，彼此攻杀不休，刀光剑影，死伤无数。最终，首领呼韩邪单于向我汉朝称臣，与西汉皇帝订立了和好盟约。一日，呼韩邪单于带领着大军人马浩浩荡荡地进入长安城。他入朝后，恭恭敬敬地向汉元帝请求汉匈和亲。汉元帝见他如此和气与友好，便立刻答应他把自己的公主送往匈奴部落，与呼韩邪单于成亲。

中国上下五千年历史，春秋时百家争鸣，汉朝时百家中分出了胜负，汉武帝罢黜百家独尊儒术。随后中国数千年的王朝都沿用了儒家学派的教义用以教化民众。数千年来的儒家思想固然给中国带来了丰富的文化遗产，可也使中国多次遭到灭顶之灾。

是谁在国家尴尬之时挺身而出？是谁丝毫不怕“独留青冢向黄昏”的寂寞？是谁带着车马粮奴告别绿柳夹河而列，长风携云朵翩跹而来的长安，甘赴寒风与沙石吹打的大漠？是她，那个名唤昭君的绝美女子。正是她用勇气击败对西域的畏惧，用勇气担当起为国家减免战火的重任，替大汉朝撑起一片安定平和的天空！

《苏武的故事》说的是苏武奉汉武帝之命出使匈奴，被匈奴扣留后，匈奴人见他忠勇，就劝他投降，苏武抵死不从，匈奴便让他在北海牧羊，称“公羊生了小羊”后才放他回去。后来兵败降了匈奴的李凌，告诉他已经家破人亡，苏武仍不为所动，最后他终于回到了汉朝。苏武在匈奴待了19年，去时方当壮盛，归时已白发苍苍。我很佩服苏武的爱国精神。