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描写固于的段落
中国人说起“命”这个字的时候,总会像是包含了一汪浓重的叹息,要强制性地沉淀下所有的不平和无奈,纵使我们的潜意识中给“命”这个字赋予了神秘和最终的来临。中国人是信命的,生死由命。富贵在天,不算得上是迷信,而是大多数中国人面对自己前途未卜的人生时一种自然而然的喟叹,宿命论根深蒂固于每个中国人的思想中,并绵延发展成为中国传统文化的一部分。
《命》的优美段落摘抄
描写固于的段落
描写固于的段落
中国人说起“命”这个字的时候,总会像是包含了一汪浓重的叹息,要强制性地沉淀下所有的不平和无奈,纵使我们的潜意识中给“命”这个字赋予了神秘和最终的来临。中国人是信命的,生死由命。富贵在天,不算得上是迷信,而是大多数中国人面对自己前途未卜的人生时一种自然而然的喟叹,宿命论根深蒂固于每个中国人的思想中,并绵延发展成为中国传统文化的一部分。
时间创造了哲学。中国古代的思想家老子就是很有哲理的人,他所创立的“道法自然,天人合一”的理论体系,具有朴素辩证唯物主义的观点。“道可道,非常道。名可名,非常名。”“上善若水,故几于道。”老子的境界如流水一般,泽万物而不争,处低下而不辱。随遇而安,不固于形。体现了老子开阔的心胸和豁达的品性。
多年来,我一直被这个故事感动着,它向人们转述了沟通的无限可能性,即使在人与兽之间,并且让我们对于我们人类自身的交流更有信心。同时,它又影射了人类社会中一个公式化的现象——因为沟通走到一起,再因猜忌彼此分离,又习惯将事件本身固于一种僵持的回忆状态。
八月么,说的就是盛夏。那些散落天涯的字眼,是凝固。其实本没有什么东西可以凝固的,水断然不会凝成冰。可是时间,空气,温度,眼神,思念,都会凝固于盛夏。盛夏的盛难道不是繁盛的盛么。我以为繁盛的东西在某一瞬会让人停滞,抑或窒息。一如另一种凝固。
13亿炎黄子孙,在辉煌的2008,他们更加璀璨夺目;在特别的2008,他们更加顽强坚定。龙的传人这一神话定格于世界各个角落,传承着龙的精神和龙的力量,中国人显得异样伟大;龙的传人这一神话凝固于奥运赛场的各个角落,播撒着龙的文化和龙的神威,中国人显得异样强大。
也许是父母、长辈乃至关心我们的人,都希望我们长大后有所成就,所以我们从小就被灌注过人生意义的答案,上学后每仪次成长也都伴着老师对这种答案的补充,但是有多少孩子把这种外在的框架当成了自己的标杆,并为之下定了奋斗终生的决心?如果它不曾进入你的心灵,不曾根深蒂固于你的心理结构,它就永远是身外之物。
高山流水,抚琴独坐,如何弹起,那千年绝唱?江南箫声再起,笛声再扬,却为听见你琵琶声语,与我共唱江南曲。面对红尘喧嚣,面对繁华诱惑,用一份平静与从容来面对生活。面对水,絮语和噪是多余的。万言不值一杯水。任水波荡于心间,你会吸收到水中蕴含的哲理,那时的你会变得丰富而又激情洋溢。静水微澜,心旌荡漾,暖春一片。一种深沉凝固于胸,也许只有沉默是最优雅最成熟的表达。水就是一种意境,润湿了汉字,透了语法,波动在文字中,诠释了士子的精神。水的影化作眸子里一滴泪,映出心底的悲哀。水是生命的依伴,水也是一生的归宿。一枚枚字,哪一个不沾水痕?哪一个不携凉意?又有哪一个没溢出文人雅致和士子风情?梦落成殇,我踏马归隐,在你我初见的荒野,以一种牺牲和一种自绝来固守精神圣殿,是文人不随时流的姿态,也是文人不取人辱的品格。
在自认为万事俱备后,我提着一颗心如饥似渴地阅读起来,在指尖与书本的磨擦声中历经着百年春秋。突然,寂静的空气中传来轻微而狡黠的脚步声,我刚刚活跃的思绪猛地静止了,回忆开始燥动起来:是我翻书声太大了?还是我情不自禁地笑出了声?一时间,无数种回忆盘旋在我的脑海,这些思绪都促使着我做一件事――用耳朵洞察门外的风吹草动。果不其然,在寂静中又传来了足尖与地面的碰撞声,我的神经顿时绷紧了,手明明在颤抖却又果断而麻利地将书塞进被子上那道早已准备好的缝隙里。我匆匆躲进被子里作熟睡状,听见门外断断续续的脚步声逐渐逼近,我的心跳也随之加快。忽然,脚步声停止了,时光凝固于静寂,身处盲点的我不止一次地祈祷:“给点动静吧!”终于,我忍受不住被窝的压抑,微微抬了抬头,只望见白墙一片,便心怀侥幸地挪了挪身体,移出盲点,再一看,只见父亲表情复杂地倚在门旁。
望着窗外草坪,忽一片绿色蒙蔽眼前,隐隐约约见几株豆秧奋力向上爬。哦,那是我记忆长河中一片惊艳的绿色!那曾是令我感动的绿色。小六上半期末正值冬天,窗外长出了好几株豆秧,也许是路人不小心掉下的豆子所生出来的成果,但是那么的不堪一击。即使如此,我却在朦胧中看见它们拼命地往上爬,一刹那,我竟被感动得无言以对。于是,我精心地照顾着它们。毕竟“花无百日红”,期末考将至,时日无多,豆秧再次被我遗忘于角落,从此,它们又开始了自生自灭的生涯。一段繁忙过后,考试已结束,我清晰地记得,当我打开窗户时,它们已疲惫不堪地躺在地上,泛成一片沉绿,我望着豆秧出神。啊!它们的绿色将永远凝固于我的心中!
而现代作家鲁迅,如他处女作的名字一样,他也是一个狂人,并且,他要比曹操更狂放,更不羁。不只因他敢于在当局政府的严厉打压下发表大量针砭时弊的文章,而在于他公然打出了“废黜古文,发扬白话”的旗帜。须知当时清朝统治尚才瓦解不久,古文尚还根深蒂固于大量文人的脑海里,旧时封建残毒仍控制着大部分文人的内心。在这样的时势下打出这般立场,非常人的魄力所能为之。这底子便是他那份不羁的狂气。显然,这其中的好处显而易见。鲁迅先生最终凭借着这份狂气领导了一个崭新的文坛。
2.改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中,影响我们如何了解这个世界,以及如何采取行动的许多假设、成见,或甚至图象、印象。我们通常不易察觉自己的心智模式,以及它对行为的影响。在团队中,改善心智模式十分重要,它是保证团队合作成功的重要保证。改善心智模式就是要有效的表达自己的想法,开放心灵,接受别人的想法。总之,在团体中,每个人的思想都是不一样的,一个团队的成功合作,就需要我们打开自己的心扉的同时,也要接受别人的想法和意见。只有这样,我们才能更快的打开成功之门。
这样一想,本来追求与纠结的事就淡然了,释怀了。蝴蝶的生命很短暂,多则2个月,少则三五天。其实,在一个晴朗的日子里看绚丽多姿的蝶儿们在风中在花间翩翩起舞、追逐嬉戏,看它们尽情地释放生命中最后的美丽,任它在你身前身后,头上脚下倏忽来倏忽往,时而盘桓光影之下,时而展翅逝于天际,不就是一种物我之缘吗?何必在乎它是否凝固于自己的镜头之上呢?眼睛和心灵才是最好的镜头,最好的硬盘,它会把你珍惜的东西保留到永生永世。开启我们心灵的镜头吧,摄下所有的美好与我们的生命共存。
走过小桥,听遍流水,寻访人家。故园秋凝固于清晨,躺在枯草上的露珠映照出一个村庄的静影:柴扉轻轻被扣响,家禽嘲喳着觅食。将衣物晾上竹竿,抖落颗颗露霜。听布谷鸟的叫声犹为清响,觉东篱边的菊花越发怒放。果园里挂满了熟透了的果子,芳香四溢欲沁谁人心脾?游子未回,留乡的长辈如何寄予丰收的喜悦?今时故园今时秋,更那堪,寂寞绕梧桐,深院锁清秋。村人等待着摩托车声渐渐临近,等待着团圆的光阴。等待,却是在家门前徘徊,徘徊着,就无声息地走进深秋深处了。
在漫长的19年教学生涯中,他在教学中积累知识,又通过教学、生产、科研相结合,创造出了许多农业科技成果。如今,袁隆平的杂交水稻不仅破解了中国粮食短缺问题,也为世界粮食安全作出了巨大贡献。一个平凡的教书匠,不固于三尺讲台,放眼大地,放眼未来,种植梦想和希望,播洒心血和汗水,终于做出了泽惠世界的大事业,收获了沉甸甸的人生。平凡的岗位,拥有一颗不甘平庸的心,就能创造出不平凡的业绩。
她收了伞,小心地踏上落叶铺成的路去,脸上荡出满意的神情。忽然,她皱了眉,蹲下身去,拨开疏落的叶子,一颗玻璃心跳出来。拾起,细看,银白色的流质凝固于中间,在透色的纯澈下衬出更为净丽的风格来。链子很短,该是谁不小心遗落的挂饰吧!她想。
当你真正想一个人的时候,你才会发现,思念竟如此的让人心力憔悴,心照不宣。想你却没有给你发信息、打电话的勇气。想你,却只能在一个人的角落里来回的徘徊。我知道我们的相遇是今生的缘分,是很美的邂逅。但是我更知道我们已经错过了今生最美的风景。虽然,不能彼此拥有。但是,你已渗入到了我心灵的深处。根深蒂固于我的情感之中。
有经验固然是好事,但固于经验,就容易画地为牢;而习惯可以使人们不假思索跟着感觉走,但却更容易使人循规蹈矩,固步自封。一个聪明的人,成功的人恰恰敢于打破思维定势,与众不同,独树一帜,在大家看到了黑点的时候,看到了白纸。
13亿炎黄子孙,在辉煌的2008,他们更加璀璨夺目;在特别的2008,他们更加顽强坚定。龙的传人这一神话定格于世界各个角落,传承着龙的精神和龙的力量,中国人显得异样伟大;龙的传人这一神话凝固于奥运赛场的各个角落,播撒着龙的文化和龙的神威,中国人显得异样强大。
八月么,说的就是盛夏。那些散落天涯的字眼,是凝固。其实本没有什么东西可以凝固的,水断然不会凝成冰。可是时间,空气,温度,眼神,思念,都会凝固于盛夏。盛夏的盛难道不是繁盛的盛么。我以为繁盛的东西在某一瞬会让人停滞,抑或窒息。一如另一种凝固。