描写公民的段落
描写公民的精彩片段
  • 公民

    描写公民的段落

    这一电话打往何方,为何难打?试作想象,倘若有个现代愚公,碰上一座现代“大山”-——教育、医疗或住房问题,不一而足——并遭遇一些不公待遇、欲除“山”而后快,那么此刻,他也许正打电话至政府相关部门以冀解决吧。政府是与我们日常生活联系最密切的国家机关,但我们于现实生活中处处可见并深切体会的,却常常是掌公权力者的狂妄自大,及其对民生疾苦的漠视疏忽。于上海工作的公民王帅在网上发帖,曲折披露家乡河南灵宝政府罔顾当地农民利益而强行征地之事,却遭灵宝政府跨省追捕并以诽谤罪起诉之。这种“给点教训”的驭民思想,哪里体现了政府为人民服务的宗旨了?纵使在强大的舆论压力下,灵宝市政府撤销起诉并对王帅给与国家赔偿,当初王帅披露的征地之事却似已被遗忘,此时,农民乡亲的合理诉求将如何得到回覆,合理利益将如何得到维护,他们内心的愤懑冤屈将如何获得纾解,而公义又将如何得到伸张?这些农民,此刻全是现代愚公,而公权力的高高在上和公民利益的遥不可及,则注定了这一通电话难打的命运。

    愚公》的优美段落摘抄
描写公民的段落
  • 民主之地在这个梦里,中国是这样的:政府、政党广开言路,放宽言论限制,虚心接受每一位公民的批评、建议,扩大基层民主,继续推进选票选举,真正做到问政于民、还政于民。同时,作为公民,每一位公民都能参与政治、谈论国家,充分行使自己的权利,乐于为国家提出意见、乐于指出社会的不公并提出个人的见解,整个国家的公民有着崇高的主人翁意识,民主观念深入人心,统一之邦在这个梦里,中国是这样的:没有分裂与动荡,没有矛盾与冲突,东海上,两岸的渔民共同为丰收而欢呼喜悦;在新疆的吐鲁番盆地里,各族人民共享大自然赋予的果实;在青藏高原上,汉藏人民一起漂流在雅鲁藏布江大峡谷里,互诉兄弟情义;在北京——祖国的心脏里,56个民族的人民谈笑风生、欢聚一堂,手挽手为着祖国的未来共同进步!

  • 其实,每个人都是公民,然而,在我国的宪法中明确规定:公民有依法纳税的义务,任何企业和个人都必须遵守。所以,每个人从出生起就在纳税了,在18岁以前都由监护人(爸爸妈妈)来帮我们纳税的。收来的税都会分到各个贫困地区,有些没工作的人拿的低保工资就是国家把收来的税发给他们的,还有的会用来铺路造桥,也就是说国家是取之于民,用之于民,所以国家收税也是有道理的!在社会中,正是因为有纳税人勤勤恳恳地拼搏创业和无私奉献,正是因为有税务人默默无闻的应收尽收,才有了我们国家经济建设欣欣向荣,人民的安居乐业!如果你愿意共创我们美好的家园,共创美好的小康社会,那么你还犹豫什么呢,让我们从自身做起,依法纳税,诚信纳税!

  • 哀悼日的终极意义,在于以庄严的仪式,将哀悼之情放大并稳固为公众的强韧道德信念,使公众在经历过这样前所未有的公民教育后,都能常态、本能地具备和表现仁善、公益之心。正如一位学者撰文所言:“灾难总能够激发人性美好的面相,但灾难终将过去,人性之美如何能凝为稳定的道德信念,长久地嵌入人心,这更是对国人的考验。”人性冷漠、财富价值观侵蚀人心、道德滑坡……我们曾对当前公众素质和道德水准,一次次表示过失望甚至绝望。但经过汶川地震的劫难,我们不由得重新审视自己的判断:公众在赈灾过程中表现出来的群体性的道德热情和仁善之心,让我们见识到了公民社会的成长,欣喜地看到了公众道德和仁善修养的丰满。所以,如何将震灾和赈灾过程中公众的道德热情和仁善之心,将这些饱满的哀悼深情,点燃为促进道德进步的恒久动力,是我们不得不思考的问题。

  • 我曾经遇到过一个合格的小公民。有一次放学了,我坐公交车回家,等了很长时间才等到了座位。这时上来了一位满头银发的老奶奶和拄着拐杖的老爷爷。他们吃力地走上了车,可是没有了座位。这时,我的思想非常矛盾:是让座,还是不让呢?这个座位可是我好不容易得到的,到底让不让座?就在这一瞬间,一位小妹妹毅然地站起来让位给老奶奶。这令我既感到无地自容,但又感慨万千。我羞愧,是因为我一个比她大的少先队员竟不如这位小妹妹;我感慨,是因为这位年仅七八的小妹妹竟然有着如此高尚的品德。想到这儿,我立刻站起来,将座位让给了老爷爷。老爷爷表扬我:“你真是一个懂事、有教养的好孩子。”听了这话,我脸红了。打那以后,我受到了小妹妹的影响,每次坐公交车,都主动把座位让给那些老幼病残人。

  • 在我们的身边有许多合格的公民值得我们去学习。记得哪天是周六,我上完了业余学校后,便自己乘公交车回家。随着人流,我总算挤上了车,一阵拥挤之后我终于找到了一个座位。正在这时,两位老人上了车,都说要给老人让座,但不是我不想让,要知道这可是我好不容易才找到的座位啊!正在我犹豫不绝的时候,前面一个比我小的弟弟起了身,说:“老爷爷,您累了,您坐吧!”老爷爷一边扶着椅子的把手坐下,一边伸出大拇指,向小弟弟投去赞赏,感激的目光。我惭愧极了,作为一个少先队员,怎能输给一个幼儿园的小朋友呢?我也站了起来,只是脸红的说不出话来,轻轻地说了一声:“你坐。”说完随手扶着老奶奶也上了座位。老奶奶连声说:“谢谢你,要是社会上多一点你这样的人就好了!”

  • 其实,一个国家的生日,也是每一个公民的节日。国家与公民总是同踪同轨,在一个上升通道同步前进。公民的欢乐眼泪,就是国家的欢乐眼泪;公民的诉求和福祉,就是国家的诉求和福祉;公民的自由与热望,就是国家的自由与热望。在祖国生日的这一天,我们有必要认真思考国家与公民之间的关系,正如古语所言,“天下兴亡,匹夫有责”。

  • 国家,是一个政治共同体,更是一个文化共同体。在这一个共同体中,每个公民生存与发展的权利得到保护,每个公民也肩负国家统一、民族团结的责任。爱国是公民的一种责任,是“天下兴亡,匹夫有责”的一种担当。爱国是公民的一种情怀,是忠于国家、报效国家的豪迈。

  • 当今社会,随着物质文明建设的飞速发展,精神文明建设也逐步迈向一个崭新的领域,人们正向着“合格公民”的领域而奔去。要使公民“合格化”,我们青少年是一支不可缺少的动力军。因而公民“合格化”的重任较大一部分落在了我们这些青少年身上。我坚信我们定会为之付出自己的不懈努力以不负重望。争做一个五好小公民。

  • “加强公民的道德建设,促进儿童健康成长”这是江泽民总书记提出来的,我作为一名小公民,应将在实践中推进全国小公民道德建设计划,使全国小学生通过丰富多采的活动,逐步成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义小公民。

  • 责任不仅仅是政府的,也是全社会的。因此作为这片红土地的一份子,我们应积极担负起社会和家庭赋予我们的各种责任:首先公民应具有良好的社会公德意识;第二,公民应具有高度的诚信意识;第三、公民应具有强烈的社会责任意识。

  • “以诚信守信为重点”,这是党的十六大在阐述加强思想道德建设问题时提出的一个重要论断。这个新论断,既是对公民道德建设的新认识,又是对贯彻《公民道德建设实施纲要》的新要求,具有很强的指导性和针对性。显然,诚信这一公民道德的基本规范,具有难以言喻的重要性。

  • 春风吹过,我仰起头,看到湛蓝的天空中,风筝在那儿舞动,地面上,孩子们手中收放着的线,使风筝在天空中飞舞得更加美丽。我想,如果没有线的束缚,风筝也会迷茫。作为一名小公民,我们需要的则是法律的束缚。同时,我们也是二十一世纪的青年,将要用双手拥抱未来。在此之前,我们必须要做一名知法,懂法,守法的小公民。

  • 环保,是迫在眉睫的关键问题,也是当前最重要的拯救自然的唯一手段,“爱护自然,人人有责”是我们每个公民都应牢记在心中的话语。增加绿化范围,提高绿化质量,营造绿色环境,增强环保意识,提高环保质量,营造环保氛围,是中国公民义不容辞的任务。

  • 友善,是处理人际关系的基本准则,公民基本道德规范。与人为善,是每个公民应该具有的道德休养。我们应该友善待人,互相尊重,互相关心,在家里孝敬父母,在学校尊敬老师,与同学和睦友好的相处,在社会上,尊老爱幼。,我们对家人朋友,对老师同学友善,但是对陌生人就不一定了。但是,“四海之内皆兄弟”,友善这个词,更是要推己及人的。 

  • 我们的公民,也有众多身为主人而不自知,没有意识到自己是国家的主人,是国家的原点。很多人只关注自己房价涨未?股票升否?但对自己要承担的公民责任躲之避之,不愿投身于基层民主,不愿行使自己应有之责,对社会不公平现象事不关己高高挂起。

  • 自觉纳税,是一种文明的标志。诚信纳税,利国利民。在西方流传着这样一句名言:只有死亡和纳税是不可避免的。这表明在西方的法制国家里,纳税观念已深入人心,公民认为偷税比当小偷更为可耻。与之相比下,我国公民的纳税意识就较为淡薄一些。

  • 我也和同学们一样,兴致高昂地把“五小公民”的内容背得滚瓜烂熟,此时我真正明白了要做一个“五小好公民”不单是要学习好、纪律好,而且还要有良好的社会道德观念和社会责任感,在学校、家中、社会等不同环境中都能够用合理的方法去对待他人,与他人合作,用自己的实际行动去遵守社会秩序。

  • 纳税是每个公民都要做的一件事情。在生活中纳税的就有很多,比如买衣服、买汽车、买电器,等等都有,这些你都已经缴纳税务了,还有在工资,奖金等报酬时,单位也早把你所得的一部分上交给了国家。虽然父母您们不是大老板,不是什么名人,不是那些做好事的义工,但是我的父母是一个好公民。

  • 我们每个人都应该做个“五好小公民“。但是要真正做到”五好小公民“的要求还是很难的。因为要按照《社会主义核心价值观》上的12个词语:富强民主文明和谐自由平等公正法治爱国敬业诚信友善。其实他们可以看成六个词语:富强民主文明和谐自由平等公正法治爱国敬业诚信友善。

  • 哇!真高兴呀!我成为了太阳城的小公民了!可太阳城到底是什麽样子的呀?一个小女孩像看出了我的心思,主动迎上前来说:“新来的太阳城小公民,我叫艳艳,我带你参观一下,好吗?”我连连点了点头,跟着她开始参观太阳城了。

描写公民的段落400字
  • 中国是一个有着多种宗教的国家,主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等。中国少数民族群众大多有宗教信仰,有的民族群众性地信仰某种宗教,如藏族群众信仰藏传佛教。中国政府根据《中华人民共和国宪法》关于公民有宗教信仰自由的规定,制定了具体政策,尊重和保护少数民族的宗教信仰自由,保障少数民族公民一切正常的宗教活动。中国少数民族中信仰藏传佛教(俗称喇嘛教)的有藏、蒙古、土、裕固、门巴、普米、纳西7个民族;信仰上座部佛教(俗称小乘佛教)的有傣、布朗、德昂等民族和部分佤族;信仰伊斯兰教的有回、维吾尔、哈萨克、东乡、保安、撒拉、柯尔克孜、塔塔尔、乌孜别克、塔吉克10个民族;信仰基督教的有彝、苗、拉祜、景颇、傈僳等族的一部分。俄罗斯和鄂温克族的一小部分人信仰东正教。在独龙、怒、佤、景颇、高山、鄂伦春、珞巴等一些少数民族中,还保持着原始的自然崇拜和多种信仰。各民族群众,不论信仰何种宗教,他们正常的宗教活动都受到法律的保护。在少数民族散居的地区,他们宗教信仰自由的权利也受到了充分的尊重和保护。

  • 优秀作文大全《脚踏实地的中国梦作文1400字》。就拿“中国式过马路”来说吧!有人批评说这是部分国民的道德素质水平差,有人说这是法律不够严厉起不到警示作用,还有人说这是政府有关部门不够完善,我不完全否定这些人的分析是错的,但是那些闯红灯的人中难道就没有高中生,大学生,博士生吗?难道是他们的道德素质水平差而已吗?我想说,任何良好的社会风气不是一个小时两个小时形成的,而是需要更多的时间与耐心,政府要有耐心,民众更要有耐心。有人说一些发达国家的公民很文明,我不否认有些国家确实做得很好,但它们是发达国家,我们能做的也就是慢慢学习和借鉴,不能要求现在的人们立刻做到这样,这其中也有很多因素,文明的习惯也是需要时间和社会慢慢培养起来的。但是,我也想说,中国在慢慢走向更文明更繁荣更强大的同时,万万不能忽略了民众内心的文明,繁荣,强大,因为这才是真正意义上的文明,繁荣,强大。

  • 《大学》云:“家齐而后国治,国治而后天下平。”孔子说:“孝悌也者,其为仁之本欤。”杜威说:“生活即教育”。凡此皆谓家庭教育是一切教育的基矗家庭教育成功,子弟方能有成;家庭教育失败,子弟虽受高等教育,亦将波折横生,荆棘满途。根据少年辅导院所做的案例调查资料,即充分显示绝大多数的不良青少年,都是没有受到良好的家庭教育所致,足证家庭教育的重要。我们必须在家庭实施道德教育,从婴儿期开始由家庭生活,如起居饮食及应对进退等等,定一套常规,以养成子弟规律生活习惯和优良生活态度。对于家庭事务,让子弟有充分机会参与,使其了解群居生活中分工合作的需要,并养成义务和责任的观念。同时辅导维持家庭成员间以及家庭与邻里乡亲间的和谐合作关系。更提供正常休闲娱乐活动以调节身心,陶冶性情,怡养身心。父母兄长,要以本身生活行为示范。各级学校、社教机构以及大众传播工具,多办理“亲职教育”,使做父母兄氏者重视道德教育,并且懂得领导子弟,使他们成为中华好公民。

  • 我国是一个人口众多、资源相对不足、生态先天脆弱的发展中国家。我们要建设社会主义现代化,赶上世界发达国家,并无多少优越的物质条件和丰厚的自然资源可以依赖。可走的路只有一条,就是艰苦创业,尽可能地节约每一点有限的资源,使之发挥最大的作用;尽可能地节省每一份财力、物力,将之用到现代化建设最需要用的地方;尽可能地用辛勤的汗水一点一滴滋润我们的国土。从这个意义上说,勤俭节约是我们这个民族最可珍贵的财富,最可依赖的资源,也是我们可以有信心摆脱贫困、走向富强的真正优势和可靠保证。勤是甘泉水,俭是聚宝盆。节约不仅是在物质条件匮泛时的权宜之计,而是一个优秀民族所必须具备的道德品德和精神状态,也是一个进步社会所应当倡导的文明风尚,是一个当代公民应当具备的基本素质。节约是一种不竭的财富。无论是在艰难困苦的逆境之中,还是在条件优裕的顺利之时,这种道德要求都不会过时,也不应当过时。

  • 以热爱祖国为荣。人们在长期生活中形成的对世代养育自己的国家和民族所具有的一种深厚的感情,是中华民族的传统美德。中华民族几千年来历尽内忧外患,之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不断发展、壮大,很重要的一个原因,就在于一代代志士仁人不懈奋斗,甚至为国献身,在于“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的爱国精神和民族气节不断传承。自古以来,中华民族就把对祖国的忠、对民族的爱视为作人的根本与大节。那些热爱自己的祖国,为祖国和民族的利益立下丰功伟绩的人都会名垂青史,为世代所崇敬和歌颂。热爱祖国已载入《中华人民共和国宪法》,作为每个民族成员、每个公民应该具备的起码的公德和觉悟。具体说,就是每个民族成员从思想到言行,都要忠实于自己的国家、自己的民族、自己的人民;热爱祖国的山河、捍卫祖国的主权和领土完整,维护国家主权尊严;热爱祖国的人民,热爱中华民族的优良传统和优秀文化;热爱祖国的和平统一,维护各民族的大团结,反对民族分裂和破坏祖国统一的一切行为;热爱祖国的建设事业、关心国家的前途命运和繁荣昌盛,并为祖国的统一大业、四化建设贡献出自己的聪明才智直至生命。

描写公民的段落300字
  • 回到家我赶紧把电脑打开来查找什么叫税收,噢,原来税收是国家或公共团体为实现其公共职能,而按照预定的标准,强制地、无偿地从私人部门向公共部门移的资源,它是国家参与社会产品分配和再分配的重要手段,是财政收入的主要形式。知道了什么是税收后,在我的脑海中已经基本形成了一个概念。纳税是每个公民应尽的义务,所以像餐厅那样逃避税收是不对的,这时我心里又想如果每个人都纳税,那国家收那么多钱又是用来干什么的?于是我又一次上网查阅资料,答案是:国家运用税收筹集财政收入,按照国家预算的安排,有计划地用于国家的财政支出,为社会提供公共产品和公共服务,发展科学、技术、教育文化、卫生、环境保护和社会保障等事业,改善人民生活,加强国防和公共安全,为国家经济发展、社会稳定和人民生活提供强大的物质保障。

  • 最令我记忆犹新的是观看华西村文艺汇报演出。我们走进一个豪华无比的报告厅,头顶有许多灯,四周有很多立体感效果的音响。突然,巨大的舞台上传来一位女主持人的声音,说吴仁宝老先生给我们大家讲话。这时,只见一位老先生徐徐走上舞台,通过他的讲话,我知道了原来他就是带领华西人民致富的领头人,今年已经85岁高龄,他在1954年就参加工作,在工作的这几十年中,他一贯做到“四句话”:骂我不生气,夸奖不足喜,挫折不泄气,因为我是一名中华人民共和国公民,更是一名中国共产党员,所以我要为中国共产党、为中国人民争口气!正是因为这样,带领华西人民的重任才会交给他,他才会把华西建设的这么富裕美好。

  • 事实上,随着《政府信息公开条例》付诸实施。政府预算、决算报告和财政收支数字,以及各类专项资金的管理和使用情况,都属于县以上各级政府重点公开的范围。其实,财政信息原本就是归全体公民共享的东西,应清晰明了地反映政府财政活动的真相,应该让纳税人、媒体、分析人士便捷地获得相关信息,并易于理解这些信息。更关键问题的关键在于,要想真正把提倡厉行节约,反对铺张浪费落到实处,必须要首先构建起高效运转可监督可监管的透明财政体系。像过去公款超标准招待、公款旅游、公车浪费等“老毛病”久治不愈,党政机关楼堂馆所建设禁而不止等,其实都是财政信息透明、财政监督机制不健全导致的。

  • 西德为议会民主制共和国,采行社会市场经济,与美国、英国及法国结盟。自1950年代起历经了长期的经济成长。西德于1955年加入北大西洋公约组织,1957年成为欧洲经济共同体创始国之一。东德为东方集团国家之一,政治及军事上受苏联控制,并加入华沙条约组织,虽然东德以民主为国号,但政治上仅由德国统一社会党政治局控制,并设有特勤机构国家安全部,另有其他机构于社会中各层面进行控制;东德采行苏联式计划经济,而后加入经济互助委员会。虽然东德官方宣传其社会政策好处,并宣称存在西德入侵等威胁,但许多公民仍向往西德的政治自由及经济繁荣。为阻止东德人逃往西德,于1961年建造了柏林墙,也成为冷战的象征,在波兰及匈牙利民主改革后,柏林墙于1989年被拆毁,象征共产主义垮台及两德统一。

  • 瞧!还没等这些事忙完,王国里就出现了小偷。熊猫大叔家的2万元被偷,大黄狗家的3万元被偷,鹿姐姐家的2万元被偷……这件事立即引起所有公民的强烈反响。动物王国警察局的嘟嘟熊警长立即派出警察局全部21名干警决定清扫小偷,使全国居民过一个安宁的生活。警方在认真仔细地查找中,并没有发现任何的蛛丝马迹。但是在查找中,警员大象哥哥和雪兔姐姐在受害者家里发现了一个相同的指纹。这就是说这几件被偷案是同一个人做的。在仔细的验证后,是牛族的人进行的这次偷窃行动的。所以这次,让牛族的族长黄牛大叔在众多动物王国的民族里面丢尽了脸面。所以这次,黄牛大叔得好好的想一想解决问题的方法。在几番的考虑之中,黄牛大叔决定用

描写公民的段落200字
  • 作为一名中国的中学生,一个中国小公民应该贡献自己的一份力量。针对泛滥的白色污染,从我做起,不使用一次性塑料餐盒、一次性筷子。妈妈曾经带我参观过一个环境保护展览,我看到用一片树林所生产出来的一次性筷子只够十家中小餐馆使用一天,而我国有多少家餐馆(还不包括特别小的),那么让我们算一算全国一天就要毁掉多少片树林呀!而我国又有多少树林经得起我们这么毁呢?我要利用所学的知识做义务宣传员,在校园里,在同学间宣传保护环境的重要性。

  • 期许着能快速融入城市,成为城市人,生怕牵连城市风貌。农民工,城市GDP的主要贡献者,随着世界潮流步入城市,在他们背后是无尽的辛酸。即融不到城市,又回不到乡村,同在蓝天下,乡村仿佛是监禁和流放之地。显得格格不入。城乡户籍的二元结构制度,机械式地把农民排挤在外,难道农民不是中国公民。“制度扭曲人性”,着力改造社会,首先需要做的是改造关系,改造制度,而非改造人性。农民,待想回到故乡时,故乡不在。没有故乡的人寻找天堂,有故乡的人回到故乡,他说,他的故乡就是天堂,好比落叶归根。他们说。

  • 第一章告诉我们:人是寻求意义的生物。因此,我们总是在说人活着就要成功或者有成就,活得有意义有价值。而这样的意义的寻求,不可能自发的产生,而必须通过文化的传承和教育,进行意义的引导,完成从自然人变成文化人,自由自在的人变成自为的人的精神锐变。在这本《叩响命运的门》,马老师给我们打开了无数道宽阔的大门,在那里,追寻人生的意义;讨论公民如何诞生,怎样用灵魂的力量抵御暴力;思考怎样诗意地栖居大地,让思想伴随我们生命到永远;研究怎样拯救因生态破坏而沦落的每个人的故乡,实现传统文化的更新与再生…

  • 我们是国家未来的主人翁,需要我们具备热爱祖国、遵纪守法、诚实守信、勤俭节约、自强不息、文明礼貌的品德和素质。任何一个成功者,都是通过学习才开始走向成功的。不断学习,才会不断进步,学习是伴随我们一生的事情。人的知识不进步,就会后退,一个人要成长得更快,就一定要喜欢学习,善于学习。我们要从身边小事做起,从一点一滴的小事做起,严格要求自己。做遵纪守法的小公民,我们才能健康成长,幸福生活。

  • 我们身为社会主义的接班人,认真学习,坚持锻炼也是做一个新时代合格的小公民不可缺少的,在学校里也是必须做到的,同时一定要学好电脑和外语。现代化信息社会做什么事都讲效率,如果像以前那样:计算用算盘、购物要靠步行、联系要用寄信……那肯定跟不上时代步伐,更谈不上提高工作效率了。除了电脑要重视外,外语也不能忽视,因为中国已经“入世”了,在以后的日子里,我们会跟更多外国客人打交道。

描写公民的段落100字
  • 国防是为捍卫国家主权,领土完整和安全,防备外来侵略和颠覆,所进行的军事及与军事有关的政治、外交、经济、文化等方面的建设和斗争。现在的世界还不太平,因此加强国防教育,建设强大的国防,是时代的要求。国家领导人明确提出;“只要国家存在,就有国防,国防教育就要长期进行,作为公民的终身教育来抓。”

  • 五是随着基层民主政治建设和精神文明建设的推进,社区将成为加强城市基层政权建设、充分发扬基层民主和提高群众性自治组织管理水平的有效形式,成为传播和繁荣先进文化,促进公民思想道德素质和科学文化水平不断提高的重要阵地。

  • 首先是做到要有礼有德,古人云:不学礼,则无以立;人无德,则事不成。中国自古以来被世界公认为文明古国,作为中国的儿子,我们有义务去遵守民族的道义。作为一个中学生,我们大多数时间都要在学校里度过,所以我们做合格公民普遍在学校里体现:

  • 我认为要想成为一个合格的小公民,应该拥有一颗无私的心,应该竭尽全力为社会作出贡献。所以自小在家庭里,要做一个勤劳的小助手,在学校,做一个品学兼优的好学生,遵守规章制度,维持交通秩序,有礼貌,有良好的行为习惯,尊老爱幼,尊师重教,爱护同学,不破坏生态环境,放眼未来,努力把自己培养成“四有”新人。

  • 因为超光速旅行在此阶段还十分新鲜而又昂贵,殖民地居民和军队人员都要通过生理和心理的严格测试。原则上,只有最优秀的公民和士兵才能获准去“邻近”的世界殖民。这就是近地殖民地(InnerColonies)的诞生。

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