中国最早称农历正月初一为“元旦”，元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月，商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月（十月）为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。公元1911年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝的统治，建立了中华民国。为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历（实际使用是1912年），并规定阳历（公历）1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。今天所说的“元旦”，是公元1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一次全体会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，并将公历1月1日正式定为“元旦”，农历正月初一改为“春节”。

春节是中国最隆重、热闹的传统节日，俗称“新年”。年节从农历正月初一至十五日。广大城乡年节前就开始备办年货，杀猪、羊、兔等，制腊肉、购食品、逢新衣，过年时大家穿好衣服、挂年画、贴春联，年三十吃团年饭，初二、三就开始走亲戚家拜年，祭祖等活动。这就是我们四川的风俗！清明节在一年的二月中旬，公历的4月5日前后，主要是郊游踏青、野炊；有的是祭祖上坟扫墓等活动。这一习俗活动也是城乡较普遍的活动。这就是我们四川的风俗！彝族火把节：火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日。时间为每年农历六月廿四日，家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤；妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。晚上把火把在房前屋后游转；第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一处点燃篝火，打着火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮结束。这就是我们四川的风俗！我们四川的风俗都很特别，我喜欢我的家乡！

春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传统佳节。自汉武帝太初元年始，以夏年（农历）正月初一为“岁首”（即“年”），年节的日期由此固定下来，延续至今，年节古称“元旦”。1911年辛亥革命以后，开始采用公历（阳历）计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。岁时节日，亦被称为“传统节日”，它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。年节是除旧布新的日子，年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三（或二十四日）小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等，所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。

年年过生日，记得小的时候生日都是在幼儿园过，上了小学不是请很多同学一起过，就是在外婆家热热闹闹的办，年年都是相同浓浓的生日味儿，今年我不要妈妈为我过隆重的生日，今天是我公历生日，和爸爸妈妈生日一样冷冷清清地过，爸爸妈妈小时候因为家里穷，有时候根本揭不开锅，根本没过什么生日不生日，直到今天生活条件好了，自从上了《可贵的沉默》这一课后我也牢牢地记着他们的生日，在他们生日那天，我也要送个礼物给他们，他们不想我一个人过这个美好的节日。今年农历生日我只有一个小蛋糕，就几个人，那天我暗暗许了一个甜蜜而又不想让人知的愿望后，就来吹十根蜡烛，蜡烛完全熄灭后，我应该是一个大孩子啦。我要书，用省下钱买了很多书，而且今年收到的礼物有很多，不过还是书比较多，我觉得书是送给我的最好的生日礼物。

想了这么多以前的钟，我的眼睛盯住了墙上的电子钟。 电子钟，它是科技力量的产物。是21世纪的设计师们为它设计制作的，电子钟不再像以前那些钟，它面积不大，大约有30多平方分米那么大，而它的厚度却是只有3厘米薄，它不但形状改变，功能也改变了。原来枯燥单调的钟表，除了分、时、秒针之外，就只有那几个数字，但电子钟就不同了，它没有针，只有电子数字显示，几点几分，一清二楚，不用再去数几格，算几分钟，就是秒数也有，但这只是普通表的功能，它的数字显示使得占地面积大减，空白之处则是会自己移动的“活画”，而且它还能显示日期，有些人常常不知道日期，但电子钟解决了这个难题，就连温度也能显示，既有公历，又有农历，还有节气，它可谓功能齐全啊！

公元1911年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝的统治，建立了中华民国。为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历（实际使用是1912年），并规定阳历（公历）1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。

中国古代曾以腊月、十月等的月首为元旦，汉武帝起为农历1月1日，中华民国起为公历1月1日年中华人民共和国亦以公历1月1日为元旦，因此元旦在中国也被称为“阳历年”。这就是元旦得来由。接下来听听我的节日趣味！

春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。

春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。

春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。

春节是农历正月初一，这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元旦等。俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。

众所周知，每年公历3月12日是我国的植树节。起初，植树节是个农历节。辛亥革命后，孙中山先生重视植树，把每年的清明节定为植树节。新中国成立后，为了纪念这位革命先行者，就将孙中山逝世的公历日期3月12日定为植树节。

春节是农历正月初一，这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元旦等。俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。

“扎根校园守清贫，三尺讲台铸师魂。呕心沥血不言悔，育得桃李满园春。”这是人们对老师的真实写照。今天是公历9月10日，也是第28个教师节。在这个令人肃然起敬的特殊节日里，不禁使我回忆起老师您每天辛勤讲课，为我们操碎了心的事情来。 　 

公历10月底、11月初，时令还没到立冬，季节也还是末秋。站在田野，放眼望去，虽然间杂着些微黄，然而大体上还是一片的绿色。仿佛就在昨天的那一望无际的青纱帐虽然不见了，但鲜嫩淌绿的麦苗却一下子从地里爬满了田野。田边的青草和路旁的树木，也仍然是一身的绿装。从大地的装扮上看，哪里有一点冬天的影儿？

历史上，春节在不同时期有不同的名称，比如先秦时期称“元日”、“上日”，汉朝称“正日”，魏晋南北朝时期春节的名称是“元辰”、“元正”，唐宋时期主要把“元日”称为年节。另外，历史上把“元旦”称作春节的情况也很普遍。辛亥革命以后开始把“元旦”称作公历新年。

张爱玲倾注毕生心血写作的小说《小团圆》带有强烈的自传色彩，九莉似乎是她本人。书中写出了主人公历经坎坷、跌打滚撞的一生，不幸的童年生活，从小被视为天才，抑郁中的成长经历，读书、留学，以及她日后成为一个传奇女作家，还有生活中的爱恨情仇、悲欢离合……

八月菊是在农历八月开花，在公历是九月开花，八月菊的花瓣是粉红色的，有的花开的太大，有大花开的小巧玲珑，有的斜着开，有的向上开，有的向下开，想到这里，我想起了陈毅爷爷写的一首诗《秋菊》，秋菊能傲霜，风霜重重恶。本性能耐寒，风霜奈其何？这首诗表面上诗是在赞扬秋菊，其实这首诗是在赞扬烈士们英勇作战、不的精神。

人老了，就面临着死亡，爷爷的花儿落了，他就这么走了。3月21日是我公历的生日，也是春分，他甚至连这个春天也没有熬过，岁月真的是不待人啊，生命在岁月中那么渺小，仿似什么也不值。一个生命就这样消失了，很快，真的很快，我忽然惶恐起来了……

古玛雅人认为，地球的“生涯”由始到终分为5个太阳纪，分别代表5次浩劫(如洪水、地震等)，其中4个浩劫已经过去。当第5个太阳纪来临，太阳会消失，大地剧烈摇晃，灾难四起，地球彻底毁灭。按照玛雅历法，这个“世界末日”是在3113年，换算为公历便是2012年12月22日。

春节是中国最隆重、热闹的传统节日，俗称“新年”。年节从农历正月初一至十五日。广大城乡年节前就开始备办年货，杀猪、羊、兔等，制腊肉、购食品、逢新衣，过年时大家穿好衣服、挂年画、贴春联，年三十吃团年饭，初二、三就开始走亲戚家拜年，祭祖等活动。这就是我们四川的风俗！清明节在一年的二月中旬，公历的4月5日前后，主要是郊游踏青、野炊；有的是祭祖上坟扫墓等活动。这一习俗活动也是城乡较普遍的活动。这就是我们四川的风俗！彝族火把节：火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日。时间为每年农历六月廿四日，家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤；妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。晚上把火把在房前屋后游转；第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一处点燃篝火，打着火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮结束。这就是我们四川的风俗！我们四川的风俗都很特别，我喜欢我的家乡！

圣诞节是纪念基督教创始人耶稣诞生的节日。据《圣经》记载：未婚女玛丽亚由于“圣灵感孕”，在一个冬天的夜晚，生下了耶稣。基督徒们就把耶稣降生的这一年作为世界的开始，算是“公元元年”现在国际上通用的就是这种纪年法，叫做“公元”，也就是我们所说“公历”。耶稣的生日在历史上并没有记载，直到公元354年罗马天主教会才规定12月25日为“圣诞节”。为为什么要选择这一天呢？原来，每年的12月25日是农神节，这个节日紧跟在农历冬至之后，冬至时白天最短，黑夜最长，日照最少。从农神节开始，白天逐渐变长，黑夜逐渐变短，日照时间越来越长，太阳赐予人们光明和温暖与日俱增。人们为了感谢太阳的恩赐，在农神节时常常要举行多种多样的庆祝活动，并向太阳行叩拜礼。把耶稣的诞辰定为和农神节同一天，无非是为了表示耶稣的降生就是太阳的再生，耶稣就像太阳一样普照众生。于是，耶稣的生日就这样被人们制造出来了。

中国自古就有在八月过中秋的习俗,中秋节与元宵节、端午节并称三大节。这个节兴起较晚，到了唐朝才有人登台或坐船赏月，北宋太宗（97——997）年间，定农历八月十五为中秋节，也就是公历九月至十月，这时恰好是三秋的一半。此后逐渐形成祭月、拜月、赏月以及吃月饼的习俗。人们也会谈起嫦娥奔月、吴刚伐桂等与之有关的神话传说。人们在中秋节互相赠送月饼，这一天也一定要吃月饼，用圆如满月的月饼来象征团圆。在中秋节这一天，如果家中有亲人在外没有回家的，分月饼时也要为他留一份。在现代，中秋节夜晚，人们通常是一边吃着月饼和柚子，一边赏月。孩子们大都是提着灯笼，以大红纸灯笼最多，含有避邪的意思。也有一些打着五颜六色的卡通灯笼、塑料灯笼，种类繁多，多不胜数。民间的习俗还有送给孩子“兔儿爷”以供玩乐，包糖饼，把香扎成龙点燃，用来舞龙等。中秋节晚上，各地都会放烟火，来装饰夜空，更带来节日气氛。　

10岁那年，曾和奶奶等家中那盆昙花的盛开，从傍晚一直守候到半夜，当困得迷迷糊糊的我被奶奶叫醒的时候。筒裙似的花托，已经拢不住丰腴的白玉般的花苞，渐渐绽开，白玉一样的昙花瓣也轻轻的舒展开来，当那朵昙花完全盛开的时候，心中充满了无言的喜悦。默默地想要一直守护这朵昙花，可当第二天起来的时候，那朵应该被我守护到永远的昙花，却早已在晨幕的阳光下凋谢了。家里那盆昙花依旧每年盛开，长大的我，错过了很多次，可记忆力那一刻的精彩却依旧鲜明，那朵精雕玉镯的昙花也一直盛开着。“就算再也看不到，你盛开的那一刻精彩，却永存我心。”从小就喜欢童话，长大了也是个喜欢言情小说的普通女孩子，常因为看到男女主人公历经磨难，终于走到一起而留下眼泪，小时候最喜欢的童话是青蛙王子，每次听到王子和公主终于在一起的那一刻，总会觉得很开心，可是我不太灵光的脑袋却怎么也想不出，青蛙王子和公主怎么会永远在一起。“也许我们需要的不是之后的永远，需要的只是这一刻的温暖。”也许真的像开篇所说的，永远有多远，瞬间就有多美。

中国自古就有在八月过中秋的习俗，中秋节与元宵节、端午节并称三大节。这个节兴起较晚，到了唐朝才有人登台或坐船赏月，北宋太宗（97——997）年间，定农历八月十五为中秋节，也就是公历九月至十月，这时恰好是三秋的一半。此后逐渐形成祭月、拜月、赏月以及吃月饼的习俗。人们也会谈起嫦娥奔月、吴刚伐桂等与之有关的神话传说。人们在中秋节互相赠送月饼，这一天也一定要吃月饼，用圆如满月的月饼来象征团圆。在中秋节这一天，如果家中有亲人在外没有回家的，分月饼时也要为他留一份。在现代，中秋节夜晚，人们通常是一边吃着月饼和柚子，一边赏月。孩子们大都是提着灯笼，以大红纸灯笼最多，含有避邪的意思。也有一些打着五颜六色的卡通灯笼、塑料灯笼，种类繁多，多不胜数。民间的习俗还有送给孩子“兔儿爷”以供玩乐，包糖饼，把香扎成龙点燃，用来舞龙等。中秋节晚上，各地都会放烟火，来装饰夜空，更带来节日气氛。

大约在公元前3500年左右，古埃及人已由游 牧改为农耕，定居在尼罗河两岸，由于他们的农业 收成与尼罗河是否发生洪水有很大关系。古埃及 人从长期的观察中发现，尼罗河泛滥的时间是有规 律的，他们把这个时间都记录在竹杆上，从中得知 两次河水泛滥的时间大约相隔365天，同时他们还 发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天的开罗城附近 时，也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起来 的时候。于是，古埃及人便把这一天定为一年的开 始。据称，这是元且最早的由来。　元旦，在我国也被称为“新年”或“阳历年”，是 指公历的1月1日。在汉语中，“元”是开始的意 思，“旦”则指天明的时间，也通指白天。元旦，就是 一年开始的第一天。

说到春节，它的来历可不短。自西汉开始，“千户万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，春节经过了两千多年的演化，一直延续到了今天，成为全世界华人最隆重的传统节日。在古代，每当到了正月，也就是公历的二月份，寒冷即将离去，温暖的春天即将到来。人们在这个农闲时节，家家户户杀猪宰羊，一面祭祀祖先和上天，祈求上天能降福免祸；一面表达自己的喜悦心情，享受着五谷丰登带来的欢乐。当时并没有电视、电影，所以古人每到祭祀和庆贺时，秧歌、舞龙、耍狮子、扎花灯等粉墨登场，酣畅淋漓的表演为节日增添了不少喜庆的气氛。传统春节活动从除夕一直到正月十五，人们互相拜年、喝春酒、吃年糕、包饺子、闹元宵，小孩还能拿到不少压岁钱呢！

到了学校，我迅速拿出课本，老师吩咐了几个同学发试卷，当同学把试卷发到我面前时，我整个人都傻了，我居然只考了60多分，还在班上40多名，这怎么可能呢？我都快不相信自己的眼睛了。我仔细一看名字，是我，没错啊。我看完之后，如同晴天霹雳，让我一下瘫在了椅子上。过了许久，我用微微颤抖的手翻开试卷，一个个鲜红的叉巴映入眼帘，我居然错了这么多，怎么会这样呢？让我意想不到是短文阅读扣了9分，更让我不可思议的是作文扣了20分。这是从来没有过的事啊，我的作文一向是不错的，虽不说是出类拔萃，但也不至于这样啊！于是我翻到了作文那一面，只见两个大大的红字——走题。唉！讲明写暑假，而我的作文却写的是中秋节。按公历来说，中秋节是九月份，那时早已过完了暑假啊！

“嘀嗒一”闹钟响了。我从床上爬起，看看公历表一2024年某月某日9时30分。我揉开惺松的睡眼，忙开了：洗漱、着衣、早餐、家务……一切完毕。再看表，嗯，效率不错，10点整。下面做些什么呢？就去读书吧！于是，我乘地铁来到了中国最大的图书阅览室一“飞”阅览室，共1270层楼。走进这里，我就像如鱼得水，快活得不得了。因为，这里能容天容地容古今，知新知旧知得失。在这里，既有孩子们天真烂漫的童音；又有初感世界之大的惊讶；有人过半百时的留恋与惋惜；还有风烛残年“匆匆百岁落一生”的慨叹；有蓦然回首的感悟；有乐观者的“笑慰苍生”和悲观者“滚滚长江东逝水”的凄凉….咦？终于找到你了！这就是我的一部新作品一《沙滩贝壳》。读着自己的书藉，别看我表面不当回事儿，没准儿，心里正偷着乐呢！

有一次，他上我家玩，看到了一本名叫《冒险小虎队》的书后，就不理我了，一个人躲在安静的地方津津有味地读了起来。读到感人的地方，没想到一个大男生竟然也跟着哭了起来；看到主人公历经千难万险终于安然无恙的情节后，又会高兴得跳起来；读到坏蛋干坏事的章节，他就非常生气，有时气得直跺脚……眼看太阳公公快落山了，他还没出来。我到屋里去找他，见他已经陶醉在书中了，便不想去打扰他，但他总不能不回家啊！于是我对他说：“蒋奕飞，马上要天黑了，你该回家了。”“等等，等我把这段看完的。”他把那段看完以后，又舍不得这本书，就央求我：“我能把这本书带回家看吗？这本书太好看了！”

天气慢慢暖和，小骨朵越来越大，颜色为绿色，连树枝上的树皮也绿了。终于有一天，骨朵鼓得裂开来，变成了小小的嫩芽。马上嫩芽就长成了两头尖尖，约有7~8厘米长的叶子。远远看去，柳树早已是“万条垂下绿丝绦”了。可现在已是三月份了，为什么说“二月春风似剪刀”呢？我翻了一下日历，原来公历已经到了三月，农历还是二月，而古人用的正是农历。

由此可知，城里人不得不使用公历，即记录太阳之历；乡下人不得不使用阴历，即记录月亮之历。哪怕是最新潮的农村青年，骑上了摩托用上了手机，脱口而出还是冬月初一腊月十五之类的记时之法，同他们抓泥捧土的父辈差不多。原因不在于别的什么——他们即使全部生活都现代化了，只要他们还身在乡村，月光就还是他们生活的重要一部分。禾苗上飘摇的月光，溪流上跳动的月光，树林剪影里随着你前行而同步轻移的月光，还有月光牵动着的虫鸣和蛙鸣，无时不在他们心头烙下时间感觉。

由此可知，城里人不得不使用公历，即记录太阳之历；乡下人不得不使用阴历，即记录月亮之历。哪怕是最新潮的农村青年，骑上了摩托用上了手机，脱口而出还是冬月初一腊月十五之类的记时之法，同他们抓泥捧土的父辈差不多。原因不在于别的什么——他们即使全部生活都现代化了，只要他们还身在乡村，月光就还是他们生活的重要一部分。禾苗上飘摇的月光，溪流上跳动的月光，树林剪影里随着你前行而同步轻移的月光，还有月光牵动着的虫鸣和蛙鸣，无时不在他们心头烙下时间感觉。

我们通过互联网络了解风筝的发展史，中国是风筝的发源地，原名纸鸢。明清两代是风筝发展逐渐走向成熟的时期，也留下了许多文学家、艺术家以风筝为题材的佳作。通过学习知道中国南北方放风筝的时间不同。北方习惯于在春季公历四月中4、5、6日的清明节期间，到郊外春游放风筝。南方则是在九月初九的重阳节登高赏菊之日放风筝。到了清朝，曹雪芹将风筝的发展推向了一个高潮，这也是风筝发展一个辉煌的时期。通过学习知道许多有趣的风筝故事，如秦朝末年，刘邦手下韩信利用风筝，瓦解项羽部队的斗志，取得了最后胜利。

傣族主要分步于云南地区，泼水节是傣族最重要的节日之一，是傣族的新年。时间大概在公历的四月中旬，一般要持续过上七天。在过节的前一天，要到附近的山上采集一些鲜花和绿叶，为明天的泼水而准备。到节日第一天早晨，傣族的男女老少都会穿上节日的盛装，挑着清水，到佛寺沐浴。完后，用昨天采好的鲜花和绿叶，沾满清澈的泉水，泼像亲朋好友，把自己美好的祝福奉献给别人。大家会一边翩翩起舞，一边呼喊水！水！水！锣鼓之声响彻云宵，祝福之水四处飞溅，场面及其壮观。初此之外，傣族人认为，谁在节日里被泼得越湿，人们对他的喜爱就越多。若是有人干干爽爽地回家，那家人可要生气了。

第二大烦：爱管闲事，我随口说了一句话：“今天能不能看上电影呀”！他却说：“今天估计看不上电影了。”我不管他，随便找了个人说说玩玩，当我说到这一句话，他又来烦我了：“什么时候到中秋节呀！”他却说：“公历9月8日中秋节。”你觉不觉的他爱管闲事。这就是我那位爱管闲事的同学。

春天又称为春季，是一年的第一个季节，北半球为公历3，4，5月。而南半球却是在十一月开始，如澳大利亚。气候学上以连续5天日平均气温稳定通过10℃为春季的开始。春天气候温暖适中，中国内陆大部分地区少雨。万物生机萌发，气候多变，乍暖还寒。

1964年农历二月十三日（公历3月26日）中午，人们刚吃过午饭。安庆怀宁县高河镇查家湾查振全查裁缝家传出了一阵清脆嘹亮的婴儿啼哭声。当赤脚医生拍打着男婴的屁股，向门外等着看热闹的人群道喜时，那些男男女女、老老少少们终于舒了一口气，究竟生下来的是男孩还是女孩？他们的猜测随着分娩的结束有了确切的答案。

春天又称为春季，是一年的第一个季节，北半球为公历月。而南半球却是在十一月开始，如澳大利亚。气候学上以连续5天日平均气温稳定通过10℃为春季的开始。春天气候温暖适中，中国内陆大部分地区少雨。万物生机萌发，气候多变，乍暖还寒。

期待？是啊，从2007年12月9日，到2007年12月12日，再从2007年12月12日，到圣诞节——然后再从2008年1月1日，公历新年，到2008年2月7日，农历新年——树始终没有丝毫要开花的意思。跨越了一年的期待，却从来只有失望作为回应。今天自然也不例外。树的花，DELAY很久了。