我想大家都看过《奋斗》这部电视剧吧，正如里面的主人公，他们为了生活、为了爱情、为了他们的未来而奋斗，父母为了使我们的生活过得更好而奋斗，那我们是不是也该为我们的未来而奋斗啊？那现在我们就以学习为重，不要让父母为我们的学习而担心，我们要让自己的学习成绩步步高升，这样也是为我们的未来而奋斗，正如《汉乐府长歌行》中所写到的“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们不应该像诗中所写的一样，我们要尽全力去改变，我们一定要做到“故书不厌百回读，熟读深思子自知”，并且还要记住两点，第一点是：“不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路”，第二点是：“学而不思则罔，思而不学则殆”。只要做到这三点，我们才能创造出一个辉煌的未来。

何其润是我的死党，有好东西总是会与我分享，今天又借了我一本《幻想数学大战》，那可是我最爱看的书之一！那一册叫神秘的学问——几何学。咦，几何学是什么，好像很好玩的样子！我谢过他，便开始津津有味地读起那本书了。看完之后，我对几何学越来越感兴趣了。我上电脑查了一下资料，只见屏幕白光一闪，一大群解释“几何”意思的字蹦蹦跳跳地出场了，经过认真地阅读和理解，我明白了：原来几何学是研究各种形状的数学，简称为几何。其实在古代，这门学科并不叫“几何”，而是叫作“形学”，我想形学的意思就是研究各种形状的学问吧！资料中还提到：“几何”两个字，在中文里原先也不是一个数学学科名词，而是表示“多少”的意思。比如曹操那首着名的《短歌行》里面有这么两句：“对酒当歌，人生几何？”这里的“几何”就是多少的意思哦！

老爸自从在电视剧上听到了曹操的《短歌行》后，唤醒了他那沉睡多年的音乐细胞，便高声唱起来：“对酒当歌，人生几何？……惹得鸡飞狗跳，四邻不安。不但使楼上的张爷爷勾起唱歌的念头，就连楼底下的卖破烂的秦大爷都想上门招工。于是，我欲扮周郎，打击其狂徒，让他瞅瞅真正的歌唱家在那里，可他似乎并未意识到这一点，而是变本加厉，整天在我面前一展歌喉，还自鸣得意的把头一扬，真是狂妄，巧木不可雕也去！有时，我给他露两手，指点一下迷津，谁知老爸将我视为凤虎卧龙，诚惶诚恐。我趁机提出买一辆自行车，老爸一听，顿时会意了，把我轰出家门。我暗骂老爸忘恩负义，这不是曹操杀许攸，翻脸不任人吗？

你生性豪放不羁，写诗当然也喜欢用句式自由、叶韵宽松的歌行体，以便任意驰骋才气，表达胸中起伏多变的强烈感情。这虽是七言歌行，句式以七言为主，又掺杂以四言、五言、六言、八言等，短者仅三字，长者达十一字，长短不等，错落交接，时而散漫，时而整齐，随心所欲，又舒卷自如。

一滴泪滴到了手中的《怨歌行》上。君阿君，原来人心如此善变，当初初见时你对自己的好，自己至今记得，却也只能当成回忆，永远不会重来的回忆。你不停的喃喃着，说着他以前的温柔，脸上还有一丝丝幸福的味道。人生若只如初见，那该多好啊！

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。岁月流逝，谁陪我感动？站在青春的拐角，在一段生命与另一段生命的间隙，我终于泪流满面。日子在走，生活在走。烟花绚烂易凋零，且行且慢且叮咛，踏歌行，人未停，烟花亦然。人生或许也是如此吧！生命有太多的缺憾，太多无奈。许多的事情原本并非幻想，只是当时已然惘然，已忘了怎样开始飞翔。

人的一生如追求为主，理想梦想，每个人的奋斗目标，坚持不懈，努力不止；追崇高，踏歌行，总有一会登上人生顶峰，俯瞰山河壮丽，怅然一笑，感受奋斗激情。在边陲小镇，品茶回忆；在舒爽海边，望海怀伤；在青石小道，回首思量；一切的一切都在诉说着人生的美妙。

就像岳飞那首豪情激昂的《满江红》中那句“莫等闲白了少年头，空悲切”一般，就像《乐府诗集·长歌行》中那句“少壮不努力，老大徒伤悲”一样，我们都应该在自己有时间有能力去奋斗的时候，努力拼搏，为自己创造美好的明天。

历数古今中外一切有大建树者，无一不惜时如金。汉乐府《长歌行》有这样的诗句：“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”爱迪生常对助手说。“人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更多的事情。”可见，从古至今，珍惜时间就是缔造辉煌。

牛郎织女的故事，在古代很多文人都爱以此神话来做文章，《古诗十九首》中有“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”之句，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等，宋代的欧阳修，柳永，苏轼等人也都曾吟咏这一题材，虽然遣造各句各有所异，但都围绕“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉，凄楚怜人。相比之下，少游的这首词却独树一帜，立意深远。

三国第一英雄曹操。《三国演义》把曹操写的那么奸，我实在为他不平。在中学时期，我学了曹操的短歌行，就被他的文采和文章中的胸襟抱负深深打动。《观沧海》，《龟虽寿》这两篇千古绝唱，我就感觉到，曹操是一个胸怀天下，志向高远，要给结束分裂战争，给黎明百姓带来安定生活的大英雄。

《饮中八仙歌》的情调幽默谐谑，色彩明丽，旋律轻快。在音韵上，一韵到底，一气呵成，是一首严密完整的歌行。在结构上，每个人物自成一章，八个人物主次分明，每个人物的性格特点，彼此衬托映照，有如一座群体圆雕，艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说：“此创格，前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作.

依旧是当年的古道，西风静静吹，解落了三秋叶，一匹瘦马慢慢的跑着，马背上，坐着举目远眺的他，“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”吟着《短歌行·对酒当歌》，夕阳将他的背影拉得很长很长。他若有所思，微蹙的眉间有深深地忧伤。我猜测，他是谁？曹操？诸葛亮？或者是历史的守望者。

都说赵宋算得上黎民生活幸福指数高的朝代。应该感谢那年头的容纳，感谢那群情义有心的妓女用细腻的歌喉和身体直接激活了一代词宗腰间那团炽热的才情。感谢红霞满屋的烟花巷陌，曲径通幽的情怀温柔地抚慰落魄的灵魂进而催生了逶迤长气的如歌行板。

我这个中队长，也很受启发，学会了取长补短这个道理，还知道了不少历史知识。最后，我还要提醒大家，以后可不要说曹操是白脸奸臣了，那可是些守旧的看法，曹操可是个了不起的人物，我们甚至在某些地方还要向他学习呢！如果有时间的话，也请大家去读一读曹操写的诗《短歌行》，也许你也会体会到曹操那种求才心切的心情。

行走尘世，步履的轻盈和洒脱，不在鞋履，在于心境。一个人若心中充满灰暗，那么，他所见的只能是萧条败景；一个人若心中充满阳光，那么，他所及的一定是旖旎风景；一个人若心无挂碍，存善念、怀大爱，那么，他就一定能花间一壶酒，盈手握住流云的逍遥，独坐，独醉，独舞，自由自在地弹朗朗清风、奏如歌行板，烟火流年，他一定能轻依光阴，诗意栖居。

沧海若水，巫山渺云，我为你惘然了长安，点绛朱砂，阡陌之上，桑梓之下，烟花巷凉，凉不过疏眉比凉，风雨亭暖，暖不过芙蓉帐暖。霓裳如虹，琉璃似画，荒芜了半城花树，只为你缟素轻舞，水袖笙渡。瞑色笼鸳瓦，汤歌葬落花，雨歇兰晴，芙蕖盈盈，离魂夜，陌歌行，乱苔梦，灯焰遑，谁迷奢了谁羁连的残艳，谁浮罅了谁流转的轮换。

在低眉与回首间，我们不知不觉已用真情绘制的生命线，将天青色等烟雨的一脉情深，将春风得意马蹄疾的一怀欣喜，将把酒问青天的一腔豪迈，将飞絮绕香阁的一帘诗意，皆编织成活色生香的风月画屏。此去经年，若有烟柳弄晴，若有梅影横窗，若有斜阳映楼，若有清风拂帘，若有经卷在手……一切的一切，都将被我们哼唱成轻舟泛湖般的如歌行板。

在《豳歌行上新平长史兄粲》中说：“忆昨去家此为客，荷花初红柳条碧。”指其初夏时节登途。初识南阳，诗人被南阳历史悠久、人杰地灵的景物和人文景观所感动，留下了极为美好的印象，写下《南都行》、《游南阳白水登石激作》和《游南阳清泠泉》三篇华章。

刚进门，一股墨香扑鼻而来。直径飞入我的鼻孔。展厅里有64幅作品，有龙飞凤舞、潇洒飘逸的草书歌行署，有端庄疑重的楷书，有清晰秀丽的蝇头小楷。它们装祯精美，琳琅满目，各有特色，让人目不暇接，眼花缭乱，让人不知道看哪幅书法好。

除去《三国演义》这张画皮，曹操还是一名优秀的诗人、作家。曹操平定冀州后，文学的发展获得了一个相当宽松的社会文化环境，文学士人在积极进取、建功立业的同时，创作出许许多多表现时代精神，反映时代生活，展现时代风貌的文学作品，他领导了当时的文人进入我国历史上第一个真正意义上的文学繁荣时期——建安文学时期。曹操是建安文学新局面的开创者，代表人物是曹操和他的两个儿子：曹丕和曹植合称的“三曹”，以及“建安七子”。他们吸收了汉乐府民歌之长，又不失自己的风格。曹操《蒿里行》中的“白骨露于野，千里无鸡鸣”表现他统一天下雄心壮志；《短歌行》中的“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”表现了他博大的胸怀和对贤才的渴慕；《龟虽寿》中的“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”，表现了他虽已年迈但仍然积极进取精神。曹操还熟读兵法，对《孙子兵法》深入研究并做解，着有《孟德新书》。

剪一段流年与光阴对饮，让爱有所依、情有所托；揽一段月光，将牵念折叠，为你铺就来时路，与君相遇，你许我永世的暖，我还你三生的情。你可知，我多想，春日里把明媚撷给你，夏日里把芬芳采给你，秋日里把红豆寄给你，冬日里把温暖赠给你，红尘岁月，我把最好的年华都给你，你是我望眼欲穿的秋水，是人间四月天的芳菲。风吹不弯月光；雨淋不灭思念，那一世，在最深的绝望里我遇见最美的惊喜。你站在断桥头，撑一把油纸伞，衣袂飘飞，水袖轻舞，我被雨淋湿在桥头，你在瓢泼的雨中向我展颜一笑，宛若花开。那一世，冉冉升起的云烟，熏染了你我最美的相逢。秋水覆不尽一世的爱恋，春风吹不弯眉睫的思念。是我前世为了贪恋你那深情的凝眸，才会用一世寂寞在三生石上刻下你我的今朝，我以为今世可以得偿夙愿，却不知上天安排的是我一厢情愿。那一年，我凌波海上，追风逐浪，你屹立涛光，放飞梦想。我以花的眼神品你——简单温婉，细而不腻，浓而不艳。你，“直如朱丝绳，清如玉壶冰”，像一首如歌行板，又似一缕香魂青烟。风尘起伏的季节，你拾起一地的倔强，将芬芳飞扬！

曹操一方面在政治上挟天子而令诸侯，似乎有些卑鄙。但另一方面又是让世人认为他是一个“外定武功，内兴文学”的一代全才：他一部分乐府诗反映了汉后动乱的现实，《苦寒行》中“行行日以远，人马同时饥，担囊行取薪，斧冰持作糜”描写山路行军的艰苦，使我们fans历历在目，《却东西行》中“戎马不解鞍，铠甲不离旁傍。冉冉老将至，何时返故乡？”抒发曹操怀乡之思，使我们fans也不由感动。而又有一部分乐府诗，曹操以诗抒说了他要一统天下的雄心和顽强的进取精神，《短歌行》中“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多，概当以康，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康”这儿曹操抒发了自己对时光流逝而功业未成的不爽，以及求贤若渴的心情，未解又说道：“山不厌高，水不厌深，周公吐脯，天下归心。”亦说明了他对贤才的喜爱，使我们fans不禁热血沸腾，并对关羽等人的不知好歹而气愤。又一句“没使国家元有孤，不知当几人称帝。”怎么样？是否对曹操的王者风范佩服地五体投地！？

《长歌行》中提到：“少壮不努力，老大徒伤悲。”作为小学生，我们的首要工作不是玩，而是踏踏实实、认认真真的努力学习。学进我们脑子里的是知识，知识就是力量，就是基本，就是财富！曾经一些小朋友希望上学，可因家中条件困难，家长无法支付孩子学习的高额学费；可是，现在的家长宁可砸锅卖铁，也要供着孩子们读书、学习。现在的我们简直是‘身在福中不知福’啊！但，我们却不好好学习，父母把一切希望寄托在我们身上，学习不是为别人学的，而是为自己学的！我们要养成独立学习，不依赖父母的好习惯，不骄傲自满，虚心向其他同学学习。“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”同学们，趁年少抓紧学习吧！

假如，人生只是如初见那般美好，那我们又怎么会感叹人生？人生若只如初见，那么，白娘子不会与许仙分离，使她永镇雷峰塔；那么，祝英台不会成了马家妇，梁山伯呕血而死，最后的相守也不过是化成彩蝶一双，不算成全；那么，董鄂氏也不会死去，顺治帝更不会为她出家当和尚。我们猜得到故事的开头，却永远猜不到结局，也正因它的凄惨，才在人世间留下一段传奇佳话！这似乎都是命中注定的东西。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行 》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。

“回答正确。加十分”我在小黑板上为妈妈加了十分。“其他选手要加油哟！”我看了看爸爸说。只见爸爸信心十足。妈妈首战告捷。我继续出题：“请听好，历史上是哪位皇帝统一了文字？”“是秦始皇”爸爸明显这道题比妈妈反应快。“回答正确，加十分”我也给爸爸写上了十分。“好，下面第三个问题，建立夏朝的皇帝是谁？”爸爸马上回答是夏启，“哈哈，你没抢过我吧”爸爸得意地对妈妈说。“恭喜您，回答正确，看来这次爸爸选手要扳回一局了”我着急的说，“妈妈加油。”下一个问题我出的是《短歌行》的作者是谁。“是李白吧？”妈妈犹豫着说。“什么呀，是王维。”爸爸嘲笑妈妈说。“哈哈哈，两位选手不要争了，都回答错误。”我提醒着他们说，“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多……”可是爸爸妈妈还是没想起来。“哎，是曹操嘛！”我惋惜的说，“还要加强学习哟”。爸爸妈妈恍然大悟。

“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这是王维在某年重阳作的两句诗。出门在外，离家万里，睹物思人，逢年过节即使是只看到块砖片瓦关于明月愁思的往事，都会让人静静回首，悠悠忆起当年，想到那千里之外的浓浓亲情。一个我忘了姓名的歌手唱道：“又是九月九，重阳夜，难聚首。思乡的人儿，漂流在外头。走走走走走啊走，走到九月九。他乡没有烈酒，没有问候。走走走走走啊走，走到九月九。家中才有自由，才有九月九。”弹指间依稀可见千百年前王维低吟的忧伤，一年年重演。有时想，这歌与张行的“故乡的云”一般，我都认做是流浪歌手的歌曲，自然不是字面上的流浪。惟有览尽沧海桑田的人才能真正从喉间宣泄出这几曲，然后继续走下去。很像传说中的一种职业――歌行者，且歌且行，且思且游。

“乌蒙磅礴的山岗上，我们把歌唱。黄土高原的大地上，理想飞远方。跳花坡的山谷里，回荡丝丝语，我们的情和梦在何方？”这也是由符老师创作的一首歌，我们刚读初二时就学会了这首歌。虽不能说这首歌行云流水，但总感觉这首歌唱出了我们世代相传的民族风情，唱这首歌，我的内心就会有一种油然而生的民族自豪感。同时它也唤醒了我在初二那段悲伤的记忆：我们最喜爱的语文老师——李鸿老师被调走了，我很伤心，也很愤怒。不知道学校为什么要这样“折磨”我们。后来我听说是李老师主动要求调走的。我想，或许是良禽择木而栖吧！更何况天下无不散之筵席，李老师只不过是提早一步离开而已。同时，我们的音乐老师——符丕煜老师也被调走了，这无疑是对我们雪上加霜的打击。虽然他并不是我们的正科老师，但他的课堂实在让我留恋。留恋他的歌声、留恋他的板书、留恋他弹吉他的神态与动作…

王啸是我的同学，今天下午，老师辛辛苦苦在讲台上课，而王啸在下面做小动作，玩玩具， 后来被 老师发现，老师说：“把你玩的东西拿出来”，王啸说：“我就是不给你”，后来，老师把他的玩具仍掉了，王啸便生气躲在桌子底下怎么也不出来，结果浪费了全班同学的时间。像他这样上课不听讲已经有五六次了，他这样下去成绩一定会越来越差的。这样是违反了小学生守则第三条和第七条，不努力学习，不尊敬老师。 他这样下去是不行的， 应该向 老师承认错误，我们早就学过古诗《长歌行》。上面有“少壮不努力，老大徒伤悲”，要珍惜时间，才能成为一个好学生。

铭记过去,传承历史,是一个民族成熟的标志。追忆革命先烈并不仅仅是对某个人的缅怀:更重要的是,重温一段不该忘却的历史,感受一种永不磨灭的精神,汲取一种自强不息的力量。忘记他们,就意味忘记过去;忘记过去就意味着背叛;我有个梦想,我期望中华长歌行一直唱响下去,为了英雄们的巨大付出,为了不能忘却的纪念,为了当前的国际环境,为了中华民族的辉煌。

其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样壮丽无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢？这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”。

其次是他的“无情”。在他被召回京城时，董卓刚死不久，朝廷还在渐渐恢复。他又威胁年幼的汉献帝，被诸葛亮称为“名为汉相，实为汉贼”，被吴蜀之人所唾弃，被献帝称为“操胜之董卓也。”但是他敢于在乱世中怀一分抱负，敢于挑战人生，对天下黎民有着责任感。如果说他的不正义的话，只是手段问题，可是，这——就是政治，作为一个政治家，很多性格上的霸气，甚至冷酷是必要的，只有这样才能生存。他真的冷酷吗？我一直无法相信，他逼死了荀氏叔侄——好在正史里没有这样讲。他真的无情吗？能写出《短歌行》的人，绝不是无情的人。

围棋始终汲取和昭示着炎黄的民族精神和儒家性格。中庸、向善、虚实相照；含蓄、深远、忍耐执着。今天的围棋，又赋予了新的时代特征。远古和近代棋风中的厚重朴拙，演化为现代“超一流”棋手的轻灵飘逸；谋篇布局从拖沓呆板，发展为快速抢点；攻防定式从拘泥守成，发展到洗练简洁、大气明快。开门收徒，人机对弈，世界竞赛，中华的民族精神通过围棋得到了传播、提升与光大。所有这些，都凝聚了一代又一代弈林高手毕生的心血和不懈的追求。粒粒落子，正是那追赶时代的声声脚步，旷野蛮荒的开山斧音，传扬奋进的如歌行板……

“少壮不努力，老大徒伤悲”，乐府《长歌行》中的名句，鼓励青年人要珍惜时间，出言警策，催人奋起。“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，这颜真卿的肺腑之言；“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”，朱熹言传身教，毫不懈怠。这些名人名言其实都是在告诉我们应当珍惜时间，莫让时间白白流逝。

我这个中队长，也很受启发，学会了取长补短这个道理，还知道了不少历史知识。最后，我还要提醒大家，以后可不要说曹操是白脸奸臣了，那可是些守旧的看法，曹操可是个了不起的人物，我们甚至在某些地方还要向他学习呢！如果有时间的话，也请大家去读一读曹操写的诗《短歌行》，也许你也会体会到曹操那种求才心切的心情。

我这个中队长，也很受启发，学会了取长补短这个道理，还知道了不少历史知识。最后，我还要提醒大家，以后可不要说曹操是白脸奸臣了，那可是些守旧的看法，曹操可是个了不起的人物，我们甚至在某些地方还要向他学习呢！如果有时间的话，也请大家去读一读曹操写的诗《短歌行》，也许你也会体会到曹操那种求才心切的心情。

我这个中队长，也很受启发，学会了取长补短这个道理，还知道了不少历史知识。最后，我还要提醒大家，以后可不要说曹操是白脸奸臣了，那可是些守旧的看法，曹操可是个了不起的人物，我们甚至在某些地方还要向他学习呢！如果有时间的话，也请大家去读一读曹操写的诗《短歌行》，也许你也会体会到曹操那种求才心切的心情。

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候，但是小学过去了，就再也不能回来了，《长歌行》中的“百川东到海，何时复西归”正是如此。时光匆匆，转眼间便过了六年。小学阶段的时光虽然短暂，但是十分美好。有收获也有教训，有欢乐也有痛苦。我们很快就要告别母校步入中学了，可是我多想再做一回小学生。