清明节到底是怎么来的呢?最开始，清明节只是一个节气，后来，由于其日期与寒食节相近，渐渐地，寒食与清明就合二为一了。有这样一个传说：相传在春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设计陷害逼死了太子申生，他的弟弟重耳为了躲避祸乱，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他的臣子们，除了几个忠心耿耿的人，都陆陆续续的走了，其中有一个叫介子推的大臣却没走。有一次，重耳饿的晕了过去，介子推为了救重耳，从自己腿上割了一块肉，做熟后给重耳吃，才救了他。19年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，对那些大臣大加封赏，唯独忘了介子推。后经人提醒，才急忙派人寻找。当晋文公来到他家时，介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山。有大臣提议放火烧山，三面点火，留下一方，让介子推自己出来。孰料大火烧了三天三夜，终不见他出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。在安葬介子推遗体时，晋文公发现了血诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”

吃完晚餐，我们一家三口便倚椅而息。父亲望着墙上悬挂的钟，陷入了沉思。“明儿就是清明了，我们回去替爷爷扫墓吧”。父亲突然用厚重的声音说，“明天我们一起回去”。母亲抱怨道：“生时不好好待他，死后还假惺惺地对他。我在生前已经照顾好他了，所以……”“别说了！”父亲轻轻嘀咕道。爷爷在父亲想接他到城市的前一周突然在那条泥泞的小路上永远的歇息了，父亲为此懊悔不已。我连忙安慰父亲:”妈就是这样直接莽撞的人，你不要放在心上。”父亲叹了一口气，什么也没说。窗外，行人匆匆忙忙地晃过。暮色降至，他们会在明天给已逝的亲人整理墓碑上的树叶吗？或者是在家中深切的怀念他们吗？还是仍在匆忙之中将他们抛到九霄云外。清明本是怀缅一片落叶，是品味一壶清茶，是落下一行热泪，是寄予一番思念。而如今却被这些人白白浪费掉，我真有一种说不出的心痛。当年介子推忍痛割肉救晋文公，如今你们为一点琐屑的小事就忘祖弃宗。这合情合理吗？

当重耳受尽苦难，终于回到晋国做回国君，决定报答介子推的时候，介子推已经和母亲躲进绵山，不愿再见重耳，不愿享受荣华富贵，不愿接受高官厚禄，只是隐居深山，和母亲一起生活。重耳找到绵山脚下，为了逼介子推下山，派人三面烧山，只留一面供介子推下来。大火烧了三天三夜，也没见他们的身影。大火熄灭后，晋文公带人上山寻找他时，在一棵老柳树下发现他和他母亲的尸体。介子推在重耳历经磨难之时对重耳不离不弃，却在重耳得意之后悄然离开了他，宁死也不愿享受高官厚禄。这就是淡泊名利。淡泊名利，只存忠义，不求感恩，不图回报，为明。介子推用自己的一生，践行了“清明”二字，诠释了“清明”的涵义。就像他的那首诗一样：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。短短的一首七言诗，竟用到了三次“清明”，而诗中更是饱含了一位臣子对君主的殷切希望，希望主公清正廉明，做一位杰出、清明的君王。我常想，重耳后来能够励精图治，成为赫赫有名的晋文公，是否也是为了纪念、报答介子推呢？他把这一天定为清明节，原因也在此吧。

“啧啧”，刚回家，我就听到了妈妈的抱怨，“怎么又跌啊？怎么还不给我涨啊！完啦完啦，这次又亏死了。”进房，看见电脑前的妈妈正在捶足顿胸。“怎么，又赔了多少？”我随口一问。“哎，别提了。”妈妈叹了口气，“今天一下子跌了五、六十个点。很多人都做反了，赔了不少，有些甚至都“爆仓”了，我也赔了3000多。我一听，大惊！3000多，妈妈做了这么久，赚的还没这么多呢。这会可好，赔了夫人又折兵。但又有什么办法呢？做这东西赔了钱，你找谁说理去？只能自认倒霉。“算了吧，今天先别做了，吃饭去吧。餐桌上。“妈，你以后涨了几块钱（按美元计算）就出了，不要贪多。赔了几块，也就马上“割肉”割掉，以免赔得更多。”“恩，恩”妈妈心不在焉的应着，眉头皱成了“川”字形，眼睛还不停地往屋里张望。一放下碗筷，又急忙往屋里钻。哎，妈总是这样，赚了几百，嫌不够，赔了几块，觉得还会涨。于是，每次都输地血本无归。老是说自己心态好，可关键时刻，心态好哪里去了？可恶的“黄金”，你到底“吃”了妈妈多少血汗钱？！

就在前不久，我、爸爸和几个叔叔一起到许昌人遗址发掘现场，来领略遗址的风采。那天正下着大雪，当车开进灵井后，因为打滑，我们不得不下来徒步走到遗址发掘地。听爸爸说，许昌人遗址最早发现于1968年，当时正值文化大革命，又一位青年在大学中学的是考古的，毕业后被分配到灵井做义务劳动，当时他发现在灵井，几乎每户人家都有一两根象牙，这让他很好奇。因为河南是没有野生大象的。于是到处打听、挖掘。最终发现了一个许昌人的头骨，交给了河南省文物局，但因为当时设备简陋，经费不足。而且考古也不受重视，所以当时只随便测定了一下，认为是距今一万年前的新石器时代的人类，没有带大的价值，所以又给退了回去。到最近才测出是距今8万年前的远古人类。后来河南省文物局专门组建了一个工作组去实地考察，发现了很多用来宰割肉类的锋利石头，经过清华大学和国家文物局的坚定，确认是8—10万年前的古人类头盖骨，填补了中国人演变的一段空白。其实挖掘现场只是一个四方形的大坑，里面有两个池子，仅此而已。临走时一位叔叔开玩笑的说：“看，哪有一个8万年前的方便面盒。”大家开怀大笑 。

《威尼斯商人》主要是讲安东尼奥、夏洛克、巴萨尼奥、鲍西亚、杰西卡和罗兰佐之间的故事。他们生活在威尼斯，安东尼奥热心帮助巴萨尼奥去见美貌的富家女鲍西亚而向放高利贷的夏洛克借了三千块钱，并依夏洛克的意思，立下了如果违约就割胸口一磅肉的契约。可是后来安东尼奥的全部商船都出事了，夏洛克为了报仇，把安东尼奥告上了法庭。夏洛克宁愿不要巴萨尼奥三倍甚至二十倍于借款的还款，只要安东尼奥胸口的那一磅肉。法庭审判中，鲍西亚女扮男装出场作为律师用自己的博学帮助安东尼奥，她提出只许割肉，不能流一滴血，也不准割得超过或是不足一磅的重量，否则夏洛克的财产要全部充公。这样一来，夏洛克不但打消了割肉的念头，而且到头来一无所有。

剧中有个既可恨，又使人同情的人物，他叫夏洛克，是个犹太人，放高利贷的。他唯利是图，贪得无厌，但是他也是一个受歧视的犹太人。剧中他代表受压迫的犹太人说的一段话一直令我难忘：“难道犹太人没有眼睛、没有五官四肢、没有知觉、没有感情、没有血性?他不是吃着同样的食物，能受同样的武器伤害，同样需要医药治疗，冬天会觉得冷，夏天会觉得热，跟基督徒一样吗?”他为一个受苦受难的民族发出了不平的呼声。同时，夏洛克宁愿不要巴萨尼奥三倍甚至二十倍于借款的还款，只要安东尼奥胸口的那一磅肉。法庭审判中，鲍西亚女扮男装出场作为律师用自己的博学帮助安东尼奥，她提出只许割肉，不能流一滴血，也不准割得超过或是不足一磅的重量，否则夏洛克的财产要全部充公。这样一来，夏洛克不但打消了割肉的念头，而且到头来复仇心极重的他一无所有，大概是过于唯利是图，心胸狭窄。

提起三国中的将领，人们第一便会想到关羽。红脸，青袍，青龙印月大刀，给人以深刻的映象。他还是无名小辈时，便与刘备、张飞“桃园三结义”，势同生死。屈膝袁绍帐下，温酒斩华雄，一鸣惊人，后又快斩大将颜良、文丑，名震江东。单刀赴会，却不伤毫发。这是何等的勇猛啊！当年千里走单骑，过五关斩六将，只为与兄弟古城相会。白马坡时败于曹操，受荣华富贵的待遇却誓死不降。这是何等的忠义啊！一次坐守荆州臂中曹仁毒箭，华佗要为他刮骨疗毒，怕难忍割肉之痛，让其蒙蔽双眼。可关羽却不以为然，一边饮酒，一边与马良对弈，一边忍受割肉刮骨之痛，却面不改色心不跳，不曾哼叫一声。这又是何等的气慨啊！关羽本非凡夫俗子，世间也只有英雄之称号可以配得上他。

但是我们的祖先却有舍己救母的精神，每当我看到乌鸦的时候心里都会升起一片敬佩之情，我敬佩乌鸦、蔡元培。下面让我给大家讲讲他的故事吧！蔡元培的母亲很年经就守寡，一个人拉扯三个孩子。好景不长，他十九岁时母亲积劳成疾，胃病加剧，服药不见好转，事母至孝的他听说割肉入药可以延寿十二年，于是瞒着家人，割下自己怕肉为母亲治病，弟弟知道后，也仿效割肉治病。但天下人不随愿，他们挚爱的母亲终于抵挡不住死神，安然离世。我们虽不像蔡元培那样命运悲惨，但可以象小乌鸦一样尽一份孝心，给予力所能及的帮助。或象蔡元培一样用行动带动弟弟，带动他人。小乌鸦们继续努力，坚持你们的信念吧！那些不管不顾老人的有过错的人们，让我们一起成为小乌鸦做一个孝顺父母的人吧！

爸爸将药也正好对完，见我走到跟前，又说道：“你去开机器，我过去了，顺便拽一下肠子。”我点了点头，便向机器走去，开着机器以后，我便检查管子，然后爸爸打药，我一边拽肠子，一边多余的肠子收起来，如此这样，忙碌一下午，打拉三块地的枣树，回家灌药回来后已经将近五点了蚊子也都已经出来活动了，但我和爸爸穿着短袖出来了，到了地头上爸爸拽着肠子走啦，我则在原地等着开机器，爸爸一打药，将蚊子都弄出了窝来，蚊子都被闹腾出来，在我开机器的两分钟的功夫内，脖子上，胳膊上，早已被蚊子叮满了大包，有的蚊子还不放口。“昔日佛祖割肉喂鹰，今日咱也弃血喂蚊！”我和爸爸开玩笑说。

在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下，人们心理扭曲，却还要对下一代灌输封建理念，将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中，被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。可以说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。然而很可惜，主人公的醒悟之语，在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。事实上，在世人取笑狂人时，他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。”

第一次离家读书，是在百十里之外的寄宿学校。记得开学那天，母亲细心地帮我打理一切，当她含泪离去后，我所有的坚强顷刻间土崩瓦解，无助的我跑到校园外的围墙下痛哭流涕。那时，我天天盼着过大星期，回家的行李几天前就收拾妥当。后来才知道，期待那天的不止我一人--母亲早把我的归期用红笔醒目地圈在挂历上，很早就去赶集，买菜、割肉，做很多我最爱吃的，床铺也晒得暖暖的。可惜，我那时还不能体会母亲的心情，只想着家里的伙食比学校好，我心里还很不平衡呢。事实上，母亲一个月不见一点晕腥，才省下了那一天的伙食费。一旦想起这些，我就觉得自己是个十恶不赦的罪人，深深的愧疚积在心底形成淤血，至今不散。

大家知不知道清明节的来历呀？如果想的话就认认真真地听吧！关于清明节有这样一个传说：相传春秋战国时期，晋献公的妃子为了让自己的儿子重耳继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。重耳为了自身的安全逃出城外，重耳最后只有几个忠心耿耿的大臣。一次重耳饿晕了，大臣里有一个叫介子推的忠臣，从自己身上割下一块肉，用火烤后给重耳吃，重耳的病好了。后来重耳做了君主，想要介子推来任命封官，介子推不肯来逃进了绵山上。重耳为了让介子推做大官，放火烧山让介子推自己出来，大火烧了三天三夜才熄。并没有看见介子推出来，进山一看，介子推和他母亲抱着一棵树已死去，树上有个洞，里面的衣服上写着一首血诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼终不见，强似伴……后来重耳把绵山改为介山，每年四月五日定为清明节。听了这个传说，大家应该都知道清明节的来历吧！

第二，是党内，特别是所谓“领导”们，他们总保持“一团和气”，甚至打着“维稳”的旗号，官官相护。自己身边的部下或者同事出了问题，能掩饰且掩饰，对待“民怨”能压制就压制，能逃避就逃避。从不客观地进行批评和自我批评。这种情况出现大致有两种可能，一是今天看到别人的错误害怕就是自己的明天，今天我护着他了，寄望着下次他保住我；或者本来就有自己的一份，不先死保护他自己怎么办？批他就等于批自己，所谓要倒大家都得倒！所以，现在常常一犯案就是大案，窝案；让老百姓都误以为共产党怎么啦！仿佛都坏了似的，长期的捂住盖住堵住，势必“积重难返”，都下刀割肉了，岂有完肤！

大家知不知道清明节的来历呀？如果想的话就认认真真地听吧！关于清明节有这样一个传说：相传春秋战国时期，晋献公的妃子为了让自己的儿子重耳继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。重耳为了自身的安全逃出城外，重耳最后只有几个忠心耿耿的大臣。一次重耳饿晕了，大臣里有一个叫介子推的忠臣，从自己身上割下一块肉，用火烤后给重耳吃，重耳的病好了。后来重耳做了君主，想要介子推来任命封官，介子推不肯来逃进了绵山上。重耳为了让介子推做大官，放火烧山让介子推自己出来，大火烧了三天三夜才熄。并没有看见介子推出来，进山一看，介子推和他母亲抱着一棵树已死去，树上有个洞，里面的衣服上写着一首血诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼终不见，强似伴……后来重耳把绵山改为介山，每年四月五日定为清明节。听了这个传说，大家应该都知道清明节的来历吧！

尽管大多人看完《威尼斯商人》后不禁会发出“要珍视友情”、“不能把金钱看得过重”、“恶有恶报”的感慨。这本书的却热情地歌颂友谊和爱情，为帮助巴塞尼奥筹钱，资金无法周转的安东尼奥与高利贷者立下违约割肉的契约；为追求爱情，杰西卡同罗伦佐私奔；为帮助安东尼奥，鲍西娅以法律顾问身份，让夏洛克陷入绝境……

母亲彻底摆脱了病痛的折磨到幸福中去了，到“天堂”去寻找安适美满的“家庭”去了，忍心割肉的丢下我与父亲。她就此而别后，我再也不会拥有那温馨的母爱了；再也不会看见她那慈祥的面庞了；再也不会听见她那亲切的呼唤了。从此以后，我便成了一棵名符其实的“小草”，一棵孤独寂寞的“小草”，独自去面对世间的风雨。

生死相隔，斩不断那浓浓的情；大火之距。烧不尽一个臣子的赤胆忠心；割肉之痛，敌不过骨子里的那抹诚。介子推，你用你的血肉之躯为落魄的重耳一解饥锇；介子推，你用你的忠心耿耿燃亮了晋文公那颗忏悔之心；介子推，你用你的足迹为我们演绎了这悲凉的清明。

当年佛祖割肉喂鹰，是大慈大悲，而如今的人却丝毫不舍那蝇头小利，监守自盗缺斤少两真可谓是各式各样，五花八门，对于搞这些的人，文化是没啥，可偷鸡摸狗的坏点子呢？那是一个多过一个。小到摸人钱包大到光天化日之下窃取人家存折密码一眨眼便得到个十几万至几十万……

他的左手拿着割肉的刀，右手拿着斩排骨的斧，割下一块肉后，再斩了些排骨。说话间，只见卖肉的挥起刀斧剁好了肉。他随手拿了一个袋麻利地把肉装进了袋里。再顺手把袋子往秤上一挂，仔细地称起来。看着他熟练的身手，我不禁对他产生了一丝好感。

林灏同学，在这次地震中，你失去了父母，我对你的遭遇深表同情，我想跟你说，你不必太难过，我们全国人民都在为5.12大地震之后的灾区重建工作做贡献。这次给你写信，主要是想跟你谈谈心。我爱看书，特别喜欢看一些武侠小说，书中有写武林中人一出身便父母双亡流落江湖的，可他们照样坚持走完自己的路，成为了绝世武林高手。林灏同学，你是一个坚强的同学，相信你能够从地震的悲痛之中走出来，更加发奋地学习。有些人说武林小说全是打打杀杀之事，毫无意义，我认为非也，每一本书中其实都有一个道理，那就是让我们学会坚强。武林中人那么小就没了爹妈，照样看破生死红尘，正所谓生亦何苦，死亦何欢？我看了一本玄幻小说，有一位高僧为助他人走出困境，不惜以自己的生命做工具，这岂不已看破生死。生命是非常珍贵的，有时如果因情场失意，或亲人全亡而自杀，岂不糟践了它。可是如果你死了，可助数人脱离困境，那一生也不白活，但这并不是糟践它。佛祖曾“割肉喂鹰”，“舍身饲虎”，仍是大慈大悲之事，谁又能说佛祖糟践生命呢？所以，林灏同学，社会是在进步的，灾区的明天一定会更加美好，你们的生活也会越来越美好。希望你们在那里住的习惯，学习越来越好。

就像想酒肉朋友的典故一样：据说在很久以前，一个镇子上的刘七和宋九是邻居，刘七家开酒坊，朱九家开肉铺。刘七想：“若与宋九交个朋友，到他家割肉岂不就不用花钱了。”宋九也在盘算：“我若与刘七拜了把兄弟，他的酒就可以白喝了。”两个人各怀鬼胎，一拍即合，果然不久便拜了把兄弟。于是两人几乎天天在一起喝酒、吃肉，还真的亲如兄弟，被人称为“酒肉朋友”。后来，两人合伙外出做买卖挣了大钱，快过年了，两人就把银子包在一个大包袱里往家赶。离家不远了，他俩在一座庙里过夜，刘七说：“快到家了，我俩好好喝一壶庆贺庆贺怎么样？”朱九连连赞成。于是两人分了工，一个去打酒，一个去买肉。刘七打完酒想：“这一包袱银子要是全归自己多好，真舍不得分出一半去。”他便买了一包毒药洒进酒壶，宋九买完肉也想：“那么多银子够后半辈子花的了，要是没有刘七多好。”于是，他也买了一包毒药，放到肉里。其结果可想而知：两个人同归于尽。这种朋友是多么的可怕啊，知己才是你一生中最好的辅佐，就想象到俞伯牙好钟子期高山流水的故事，那可谓心有灵犀一点通啊．

藏族，母亲最爱的孩子啊，在这值得喜庆的日子里你为什么要掀翻你母亲的饭桌？藏族啊，母亲是怎么样地疼爱你的难道你忘记了吗？母亲日夜劳苦地精心地想为你做些什么，因为你住得离母亲很远，经济很不乐观。藏族，你难道就忘了母亲是怎么疼爱你的吗？真的吗？母亲从手里拿出来的一张张、一捆捆钞票去哪了？——她不后悔地给你使用，只想让你的生活有所改善！为了你的经济更加发达，母亲给你修筑了一条通往其他兄弟家的道路，让你能够更好地联系你的兄弟并与他们共同发展！藏族其实你也够辛苦，因为你的儿女真的太不乖了，太不懂事了！达赖就是典型的一个！他好好的生活不过，偏偏要搞什么政教统一！藏族啊，你要好点管好你的孩子才是啊！可不能让他们爬到奶奶的头上啊！当然母亲也会帮你的！藏族啊，你还有许许多多的儿女，可不是只有藏族一个哩，不要为了疼爱你的最爱而让你被爱的最爱伤心了！母亲生你们兄弟姐妹已经够辛苦了，为了你们母亲不惜抽血割肉地去为你们服务，好让你们快快壮大！藏族管好你的儿女吧？母亲也会帮你的，让他们携手共同为他们的奶奶祝福吧？

第二天一大早就拉肚子，我感冒了，唉！真是祸不单行呀！不过还好中午吃了热稀饭暖一暖就好了，下午护士姐姐给我抽血化验，抽了好几瓶，还说要检查艾滋病什么的，我的老天，我又不是大人，检查什么艾滋病呀，打了几瓶吊针，还要化验分泌物，骨折跟分泌物有什么关系，明显让我们多交钱嘛！主任医师要我们动手术，还说不动手术那样不好这样不好。我多希望我是左手骨折至少还能走路，又要去拍片，拍完片，主任医师说要牵引，重包石膏，“啊——”两个医生拿着我的脚，使劲拉，拽。毫不手下留情，脚轻轻摸一下就痛，还拉，我大声叫喊，为了我的脚好，我还是保持这一动不动，这比刀割肉还痛，（我以前不小心割过）我流的眼泪比红色暴雨还厉害，老爸说我的脸好苍白，好冰，我觉得右脚好像伤口上撒把盐，把我推回病床里。第三天，怀孕的小姨，嘉敏，外婆来看我。外婆说这是不幸中的大幸，不是粉碎性骨折，还说我还知道笑，过了一天，姑姑来接我出院，出院时还交了四千多元，心痛死我了！溜冰鞋才一百多元，又多花了四千多元。无语呀………。

“百里不同风，千里不同俗。”说到我们河南的春节春俗，那可真多呀！让我给你细细道来。 我们这里的春节，大多都在腊月二十三就开始了。这一天，晚上要吃饺子。大人们都忙着发面，割肉，到了晚上好大吃一顿。由于腊月二十三是过小年，所以这一天也会有些过年的气氛。 “二十八，贴花花。”在腊月二十八这一天，家家都要贴春联，而且，还要蒸百十个镆。好吃个一半个月。 除夕真热闹。家家户户都早早吃了饭，并且还要吃饺子，吃完饭还要放鞭炮。外出打工的或家居城市的，都要回老家聚一聚。这一天，一般人都会熬夜，或坐在电视机前看春节晚会，或打牌通宵。 正月初一，家里的老人留在家里接客，年轻人领着小孩子去亲戚家串门，给小孩子们发压岁钱。这一天还要吃饺子，不过初五还不许吃面条哩！从初二开始走亲戚。 正月十五，春节的又一个高潮到了，街市上都摆着许多汤圆。而且到处都是卖灯笼的，有喜羊羊的、奥特曼的、福娃的……应有尽有。这一天，小孩子们都会买许多烟花爆竹。天一擦黑，天空中就五颜六色，美丽极了。 一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十五结束。学生该去上学，大人又照常做事。一切又恢复到了平常。

这时，在步行街的拐角处出现了一个衣衫褴褛的青年乞丐哭丧着脸靠在服装店旁。我摸了摸口袋，里面还有买玩具剩下的三元钱。我正犹豫着要不要忍痛割肉。这时，爸爸使劲拉了拉我的手示意我不要往火坑里扔钱。可我已暗下决心，不听劝告，把三枚硬币扔进破碟子里。乞丐对我千恩万谢，自己也沾沾自喜，只有旁边的爸爸妈妈的脸色好似晴后大雨。半路上，爸爸拉长了脸，语重心长地说：“现在的乞丐也分真假，假乞丐白天向人哭穷，晚上又变成百万富翁。你不要把钱乱投。”我不以为然：明明不舍得钱，还讲大道理。看那乞丐那么可怜，一定是真乞丐，这么没同情心。想着想着，我不由为我做了一件好事而哼起了歌。

天主教徒相信“贪婪”是失控的欲望，是七宗罪中的重点，就像夏洛克逼迫安东尼奥割肉时的疯狂，就像严监生不肯咽气时的偏执。每一个人都有追求幸福的权利，你可以追求，但不能被欲望左右；你可以期待，但不应欲壑难填。水满则溢，月盈则亏，物极必反，这是自然之理，简单到不能再简单的道理，可偏偏总有人窥不破，腐败贪污层出不穷。反观近代的官员林则徐，他曾在自己的府衙写了一幅对联：“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”。现实也的确如对联所述，他为官清廉，与百姓水米无交，赢得中外各界人士好评。他不是没有欲望，相反，他急切渴望销毁鸦片，还国民健康，正是这样的信念给了他力量顶住来自清廷的压力。是的，这样的欲望，或许该叫它美好的愿望，是完全不同于某些贪赃枉法之人的“私欲”的。难道他们能在晚上想到自己昧着良心所得时能安然入睡么？何不放下这些让人劳心劳神的私欲？

关于清明节有这样一个传说：相传春秋战国时期，晋献公的妃子为了让自己的儿子重耳继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。重耳为了自身的安全逃出城外，重耳最后只有几个忠心耿耿的大臣。一次重耳饿晕了，大臣里有一个叫介子推的忠臣，从自己身上割下一块肉，用火烤后给重耳吃，重耳的病好了。后来重耳做了君主，想要介子推来任命封官，介子推不肯来逃进了绵山上。 重耳为了让介子推做大官，放火烧山让介子推自己出来，大火烧了三天三夜才熄。并没有看见介子推出来，进山一看，介子推和他母亲抱着一棵树已死去，树上有个洞，里面的衣服上写着一首血诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼终不见，强似伴……后来重耳把绵山改为介山，把那棵柳树命名清明柳，每年四月五日定为清明节。听了这个传说，大家应该都知道清明节的来历吧！

以前，有一个叫重耳的人，他是国君的儿子。重耳的后妈要设她儿子为太子，于是叫人把当上太子的申生给杀了。重耳知道了这件事，怕把自己杀了，就和一群大臣跑了。有一天，重耳饿昏了，有一个叫介子推的人，就“割股充饥”，把大腿上的一块肉给切下来，烤熟了给重耳吃了下去，重耳才醒了过来。过了17年，重耳当上了晋文公，要给介子推赏官，但介子推却背着老母亲跑到了绵山上，最后晋文公放火逼他出来，但介子推还不出来，等火灭了以后，发现介子推抱着一个大柳树死了，手里还拿着一首血诗，上面写着：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君做谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

大家好，我的名字叫老虎，我四肢强壮，趾上有 可以自由伸缩的钩爪，身长160~290厘米，体重180~230千千克，长长的尾巴一直拖到地上。我独来独往有“独行侠”之称，几乎没有天敌，是亚洲丛林里令万物闻风丧胆的“百兽之王”。我最喜欢吃野猪、狍子、鹿. . . . . .捕捉分割这些食物其绝招就在于我的牙齿，我的牙齿并不 多，只有23~30颗这么多,但每颗都锐利得能切骨割肉。我的犬齿是肉食动物中最长的 ，像一把匕首，能轻易地将猎物的皮肤刺穿﹔门齿排成一条线，像一把刀，可以刮下骨头表面的残肉。在人们的心目中，我一直是代表着危险和凶狠， 可是，在正常情况下，我是不会轻易伤害人畜的，所以在野外见到我不要害怕，也不要伤害我呦！

早上，刚起床的我又听见了那阵阵的吆喝声，像某种旋律萦绕耳畔，又熟悉了起来。起先只有一种吆喝声来到了这巷子：“买菜割肉咯！”尽管这吆喝声似乎吵了点，但奇怪的是，我并没有被这声音打扰，也没有半点厌恶之意。渐渐地，吆喝声多了起来，卖酒的就喊：“舀酒咯！”卖烤馍的喊道：“买面包烤馍咯！”还有喊：“买红白五香麻辣豆腐干！”、“卖馓子麻花，豌豆板！”、“卖板鸭，鸡肉咯！”更有人干脆直接喊：“卖菜！”……就这样，我们这巷子还真像一个闹集了。

贝壳是最早的钱币之一。古人从海边捡到比较精美的贝壳，以为是无价之宝，用它制成装饰品，随身携带。在原始的物质交换中，使用它作为交换商品的媒介，这也是“宝贝”--词的由来。但随着商品交换数量的增加和范围的扩大，“宝贝”显然已无法满足需要，延至春秋战国时期，大量不同形状的钱币开始出现。如齐国的刀形币、赵国的铲形币、楚国的蚁鼻钱，此外布币、裤币、鬼脸钱等都在市场上流通。有的钱币除了作为商品交换的凭据，还有另外的一些用处。像刀币．随时都可以拿出来割肉、小绳之类的东西。

流亡途中，重耳一行在一座大山里迷了路。重耳几天几夜没吃东西，饿得头昏眼花，全身无力。随臣介子推偷偷个下自己腿上一块肉，煮了一碗肉汤送给重耳，重耳狼吞虎咽的吃完了，问：“这是哪来的肉？”介子推把真实情况告诉他。重耳感动得流下了眼泪，说：“你这样待我，我日后怎样报答你呢？介子推与重心长的说我不求报答，但愿主公不要忘记我割肉的痛苦，多想些治国安邦的办法，做一位贤明的国君。”

贝壳是最早的钱币之一。古人从海边捡到比较精美的贝壳，以为是无价之宝，用它制成装饰品，随身携带。在原始的物质交换中，使用它作为交换商品的媒介，这也是“宝贝”--词的由来。但随着商品交换数量的增加和范围的扩大，“宝贝”显然已无法满足需要，延至春秋战国时期，大量不同形状的钱币开始出现。如齐国的刀形币、赵国的铲形币、楚国的蚁鼻钱，此外布币、裤币、鬼脸钱等都在市场上流通。有的钱币除了作为商品交换的凭据，还有另外的一些用处。像刀币．随时都可以拿出来割肉、小绳之类的东西。

你们从小虽异父所生，却称兄道弟，友谊地久天长。同风雨数十年。茂山，你处处为景天着想：吃鸡肉，他吃腿你啃屁股，纵使对你百般不公，你依然为他百依百顺，毫无怨言。你们把对方看做亲人。当邪剑仙收走世间食物，为了减少为救世主的景天压力。你恳求他手下获取食物。他同意了，但是天下没有免费的午餐，前提要用自己的一斤肉换取十斤粮食。日复一日，你不断割肉换食，欺骗景天食物还有很多，来自美丽的后山！直到你支撑不住时，景天发现你身上全为稻草支撑，一点肉都没了。你却笑着说：“老大，快打败邪剑仙，我在长安等你！”说罢便悄悄与世长辞。

过了两天康师傅走到医院去打吊针，去看病历时，无意中看见朋友（割肉的）的老婆，然后说：“你老公呢？”，他老婆说：“呀！你还不知道呀！他为了你把他手上的一块肉割了下来哪！”康师傅捏了捏自己的脸，不敢相信事实，然后号嚎大哭，当场晕了过去。

相传在两千多年前，晋文公感恩于介子推的“割肉奉君”，想封他做大官，但介子推每次都拒绝了。最后，竟然为此自愿烧死在山中。他留下血书提醒晋文公要做一位贤明的国君。晋文公为了纪念他，将这一天定名为“清明节”。现在，“清明节”已经渐渐演变成为了人们纪念去世的祖辈的一个重要的节日。

“二十三，过小年，二十四，扫房子，二十五，磨豆腐，二十六，去割肉，二十七，杀稻鸡，二十八，二十九，去灌酒，年三十儿，贴门旗，"这熟悉的歌谣又在耳边响起，光阴似箭，日月如梭，我们期盼已久的春节又到了。在我国的传统节日里面，我最喜欢的就是热闹的春节。那春节是怎么来的呢？

祭灶过后，家家都忙于置买年货，打扫房子迎接新年，尤其是烟、酒、鱼、肉和走亲戚用的礼品更不能少。置办年货一直忙到腊月三十。于今开封仍流传有一首过春节的民谣：“二十三，祭灶官；二十四，扫房子；二十五，打豆腐；二十六，去割肉；二十七，杀只鸡；二十八，杀只鸭；二十九，去打酒；年三十儿，贴门旗儿。”

一只大蝈蝈在品味浆果夜宵。“哦，失礼了！您的晚宴我不是故意要打搅的！”我字字句句都透着无礼。这只嗜吃如命的蝈蝈好像没吃饱，居然在我的“金钟罩”里开始搞破坏。“啊！”我的一声惨叫凄凉悠长，令人毛骨悚然，久久在地球上空回荡，“它还会咬人？”吴鹤兰不紧不慢，悠然自得地说：“哦，忘了告诉你，它腿上有“割肉”锯齿……”，气死我了！