4.马超：三国时期蜀国将领。字孟起。扶风茂陵（今陕西兴平东北）人。父马腾与韩遂等于汉灵帝时起兵割据凉州。后因内部矛盾，马腾复归汉，至京师任卫尉，马超因领其众，为偏将军，甚得羌、胡等族人心。建安十六年（211）曹操西征关陇，马超被击败，率羌、胡退出关中，转战陇上攻陷冀城，杀凉州刺史，并其众，自称征西将军，督凉州军事。不久原刺史故吏杨阜起兵讨伐，杀其妻子，马超投奔汉中，依当地割据势力张鲁，不得志。建安十九年，归刘备。时刘璋被刘备围于成都，马超率军抵城下，城中震怖，加速了刘璋覆败。诸葛亮赞他文武全才，勇猛过人。建安二十二年，刘备率军进攻汉中，马超从征。二十四年，刘备为汉中王，拜马超为左将军，假节；章武元年（221），迁骠骑将军，领凉州牧，次年卒。

第一局开始了我先占领了右上角，他乘势割据了左下角，和我形成对峙之势，我和他硬搬，攻下了左上角，他却对我不理不睬，在“天元”的位置上压下一个子，我高兴极了，吞并了右下角；他对我的右上角发起了攻击，先是在我的后面板了一下，我敏捷迅速的长了一粒子解了围，他也长了一下，我一看大喜：有一个断点。我用一枚子断掉了他，就在我准备征子的时候，他却找到一个缺陷，做成了双打，我一看大惊失色：双打必死其一。我无可奈何的丢了一子……光在右上角就用了24个回合；左下角的战争爆发了，打的异常惨烈，真可谓是草木皆兵。我们兵不厌诈，到处做眼，以求目数较多，就算是将死之人也要跳起来捅你一刀，我痛失左下角；随着边角战争的结束，中腹这块肥肉的战役拉开了巨大的帷幕我和“老肚”你争我抢……最终我以微小的差距（我胜了二又四分之三子）胜利了。

实事求是，有利于我们客观地完善自我。人类社会是不断进步的，我们要紧跟时代的潮流，不断地完善自我，而这一切又不得不立足于实事求是的基础之上。在国民大革命失败后，毛泽东实事求是地提出“工农武装割据”的理论，走农村包围城市的道路，开创出一条崭新的大道。邓小平根据国内、国际形势，毅然作出改革开放的决策，引发市场经济革命，让中国走上和平崛起和繁荣的道路。他们之所以能取得如此巨大的成就，在于他们坚持实事求是的原则，一切从客观实际出发，完善自我，也使国家重新屹立于世界民族之林。因此，实事求是能够完善自我的。完善自我使我们更加充实，增添新的力量，勇敢地面对挑战。

西汉初年，一个群雄割据的年代。自汉高祖刘邦逝世，大汉政权被太后吕雉收人囊中，各分封国接连反抗。在吕雉的脚下，却还有一个被禁锢的帝王。汉惠帝刘盈，一个生错了年代的仁君，只有任凭母后在身上缠绕一根又一根的丝线。他的心中，只有一个愿望，那就是做一个平凡人，他不愿再看到自己的生母一次又一次的造孽。从小，他亲眼看见反抗者被制成人彘的惨剧，成人后，还要被迫迎娶自己的亲外甥女。他憎恨命运，憎恨母亲的残暴，却无法为身边的人做任何事，也许他最恨的是自己的优柔寡断。或许是上天的垂怜，使他及早地离开了这纷纷扰扰的红尘，永远闭上了只能见证悲剧的双眼。    

是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。红，红得五星国旗都要惭愧得自降三级。看群雄割据，时不时就攻城掠地，硝烟四起，红血浮杵。岂不知“兴，百姓苦，亡，百姓苦。”看那荆州，不论是刘占孙占，城中百姓都得担惊受怕。不由想到大汉江山，不过君王换人。用反清复明下老百姓所言“只要不打仗，那皇位上坐着谁都无所谓。”又不免想到台湾，如果台在别人治理下人民能过得更好，却偏要拿个大炮对着他脑袋说：“你是我的儿子，不回家就揍你。”那英国不也该把美利坚也灭了。自此中国人留学不归者视为汉奸，更换国籍者抓去枪毙。呜乎哀哉。再有不论刘备多仁多德，终是打个“中山靖王”之号，到处大肆宣传。说是救民于水火，偏属他打仗打得最积极。到头来也不免是为荣华而

郭嘉作为最年轻、最诡异的谋士，在跟随曹操担任军师的十一年间，不仅帮他制定了长远的、宏大的战略谋划，在具体的战术方面也设计得十分精准到位，并最终消灭了吕布、袁绍等地方割据势力，统一了北方地区，令曹操接近了自己事业的顶峰。郭嘉籍此也赢得了“鬼才”、“世之奇才”等广泛的赞誉。在曹操的诗里曾这样说郭嘉：故军祭酒郭嘉，忠良渊淑，体通性达。每有大议，发言盈庭，执中处理，动无遗策。自在军旅，十有馀年，行同骑乘，坐共幄席，东禽吕布，西取眭固，斩袁谭之首，平朔土之众，逾越险塞，荡定乌丸，震威辽东，以枭袁尚。虽假天威，易为指麾，至於临敌，发扬誓命，凶逆克殄，勋实由嘉。方将表显，短命早终。上为朝廷悼惜良臣，下自毒恨丧失奇佐。宜追增嘉封，并前千户，褒亡为存，厚往劝来也。”

东汉末年，诸侯割据。曹操出生于这乱世间，从小便很有志向。189年，汉灵帝死，其长子刘辩继位 。宦官看何进执掌大权，汉室动乱，于是便杀了何进，何太后知道了，惶恐不安，袁绍袁本初提议把西凉刺使董卓请来灭宦官。同年，董卓进京灭宦，又废刘辩杀何太后。曹操正在为官，听到这个消息后，便想去刺董卓，但被吕布发现，被迫献刀。曹操后又被通缉，被陈宫抓住了，陈宫也是位志士，听到孟德胸怀大志便与曹操一同上路了。路上遇到吕伯奢，家人杀猪款待，孟德以为磨刀要杀自己，便提刀把他们砍了，路上遇吕伯奢怕他告官又一刀把他砍了。之后又说"宁教我负天下人,休教天下人负我"这里就表现出曹操的奸诈，因为一点误会，曹操就把他们一家都杀了，之后又口出狂言，让陈宫弃他而去。

也许时间可以抹去曾经的一切，但依然刻在心口的疤，是每一个中国人都应该用生命来铭记的。那段血腥的历史，叫做耻辱！诺大的中国就这样被人瓜分，割据，这很值得我们深思。但也就是在那时，一个国家，一个民族，在生死存亡之际，所迸发出的热血，那一种对国家的誓死扞卫的精神，足以作为我们今天最好的教材。但逢生在战乱的年代，我深信，就算拼上我们那年幼的身躯，流干身上的最后一滴血，我们也会举起机枪，冲着敌人的方向，射出枪膛内最后一颗子弹。之所以无畏，只因为我们是——中国人！体内流动的血液，在激荡着每一个中国人的心。在历经了生死存亡的挑战后，青春的记忆中，就仅存下“保家卫国”，这四个字了！

“九一八”事变前夕的旧中国，人民苦难、军阀割据、列强企图瓜分中国。这时日本发动“九一八”事变，公开侵略我国东北，企图独占中国，与其它国家争夺亚洲主宰权，进而称霸世界的一个严重步骤。 “九一八”绝对是一个重大的阴谋，正是它拉开了第二次世界大战的序幕。他们认为欲征服中国必先征服满蒙，欲征服世界必先征服中国。从而确立了以“满蒙”为侵略基地的狂妄战略。各顾各的列强们只关心他们在远东的既得利益。对日本的侵略野心及其战争行动采取了绥靖态度。“九一八”事变时，正值国际联盟召开第十二届大会。听了蒋介石政府代表的哭诉，国联最后作出的决议，竟然不分侵略者与被侵略者，要求双方撤兵，避免事态扩大，并且赋予日军自由“剿匪权”。

《三国演义》这个名词大家都熟悉吧，它是中国古典四大名着之一。作者是明朝的罗贯中，书的大概内容是：东汉末年，汉灵帝刘协昏庸无能。后被董卓夺权，曹操等地方诸侯组成联盟，立袁绍为盟主，征讨董卓。董卓后被吕布谋反刺死。再经过一番群雄割据，刘备、孙权和曹操三国鼎立。刘备占益州（今四川），曹操占北方大部分地区，孙权占江南地区。就这样，又经过了100多年，曹操手下司马懿的孙子司马炎夺权。建立晋朝，统一天下。其中有三个经典的故事是诸葛亮的三把火，火烧博望坡、火烧新野、火烧赤壁，每次针对的敌人都是曹操，虽然曹操拥有百万雄师，但对于才华横溢的诸葛亮来说，几把火就可以将这些兵士烧的片甲不留。下面来走进这三把火了解了解它们吧！

东汉末年，有个人叫袁术，割据淮南有了些实力，便想称帝。有一天，他召集手下说：“从前的汉高祖不过是一个小小的亭长，像他那样出身低微的人都能成君，可见皇帝人人都可以当。我现在坐拥淮南，地广粮多，正建功立业的好时机，应该顺应天意，正位为君。”袁术的手下贪鄙者很多，不少人随声附和说：“主公英明，您称帝百姓拥戴，我们都很期望呀！”袁术听后很舒心，眉开眼笑。只是一个叫阎象的人站出来反对说：“皇帝是天下至尊，人们夺之不惜杀亲断义，无所不用其极，结果只是天下最强者才能据为己有，而其他人则为此白白丢了性命。时天下大乱，诸侯群起，主公虽强，但还不是最强的。这时候如果贸然称帝，那么只有会引火烧身，招至天下诸侯的围攻。”阎象的话果然应验，建安四年，袁术遭诸侯围攻大败，无处所逃，吐血而亡。

东汉末年，群雄并起，诸侯割据。孙权、孙策占据江东，曹操挟天子以令诸侯。在赤壁之战，曹操挥军南下，用意在于消灭割据，一统天下。而曹操的这个企图，却被诸葛亮的“火烧赤壁”之计给瓦解了，曹操兵败，无力统一，江东仍然保有其割据版图，诸葛亮和刘备方能借势构成鼎足三分的格局。

硝烟三国，诸侯割据，袁绍虽有一心割据中原，称王霸地，却没有招贤纳士的思想，终继被曹操大败于官渡，没有战略思想，而却只心存高远。没有思想，然而他人就是虚无的，形神也是不复存在的。无“思”，只能阻碍人类前行，固步自封，人也就不会前行了，更何谈什么进步啊！

所以梁山的斗争、自晁盖死后就该是属于地主阶级的“起义”，是地主阶级内部、地方割据势力与中央政权的斗争。宋江与高俅的斗争，是地主阶级内部不同派系的斗争。但是这里同样又有一个奇怪的现象：以宋江为首的梁山割据势

北宋的建立，结束了唐末五代以来国家的分裂动荡。赵匡胤先后灭了南平、后蜀、南汉、南唐等割据政权，成为与秦皇、汉武、唐宗并列的一代雄主。为了集权于中央政府，赵匡胤采取了许多措施。首先就是杯酒释兵权，把地方的行政权收归中央，也杜绝了历史上多次出现的地方割据局面。

??所以梁山的斗争、自晁盖死后就该是属于地主阶级的“起义”，是地主阶级内部、地方割据势力与中央政权的斗争。宋江与高俅的斗争，是地主阶级内部不同派系的斗争。但是这里同样又有一个奇怪的现象：以宋江为首的梁山割据势

“这是东汉末年，黄巾起义后，群雄纷纷割据一方。192年，董卓被吕布所杀，李?唷⒐?峥刂贫?和醭?2懿?ldquo;挟天子以令诸侯”，多年南征北战，吕布与袁术等割据势力先后被灭……”这是我走出这个草地后所得到的信息。毫无疑问，我来到了这个受世人千赞万颂的时代。至于这身体是哪个人的，对于此时的我来说已经不重要。好在三国还未形成。

《三国演义》讲述的是汉朝末年，曹操以权谋私，“挟天子以令诸侯”，野心勃勃、手握重兵的袁绍“独占鳌头”，于是天下雄才辈出，百花争艳，成群雄割据的形势。后天下英豪平定四分五裂的中原，三国先主脱颖而出，三分天下，势均力敌。分久必合，魏国一统江山，一枝独秀，三国归晋。

那一世，金戈铁马、气吞万里，狼烟四起，诸候割据天下，君替谁争天下。枥兵秣马、笙旗翻滚、飞沙走石，金铃鸣动苍穹，厮杀振动天下，满城烟沙，血泪落下，残骑裂甲，铺红天涯，只盼转世燕还故塌，为你衔来二月的花。我只能用一滴眼泪的时间为你舞动干戈，因为我要用一生的年光为你去争天下。

武，可称雄世界，故而疆域辽阔；谋，能统治全球，是以四方来贺。倾秦皇汉武之丰功，黯唐宗宋祖之伟绩，上启天朝上国，下引国民富足，内可定割据而宣仁义，外能扬国威以立中华。功于国，国威立海外；功于民，民心归一统。君乃万世之功臣，永恒之骄傲。弯弓射雕倾华夏，最是风流铁木真。

一股土地的味道钻进了我的鼻子，感觉有点臭味，但也不能影响正在津津有味观看的我，这可是满满的历史的味道啊。兵马俑一个一个站在深深的土坑里面，身体都呈土的颜色，让人感觉到十分严肃，好像谁都不可以侵犯这支军队一样。我拿起望远镜仔细地来欣赏兵马俑，每个兵马桶表情各异，有的在思考问题，一幅愁眉苦脸的样子；有的在思念家乡，好像有一些不放心的事情；还有的在等待接收命令，准备去打仗了，心情很愉快。他们的衣服也有所区别，前面两三排穿着一身用布做的衣服，后面都穿着重重的铠甲，铠甲一块一块的组成，上面有很多凸起来的珠子。这支浩大的军队就站在我眼前，好像我是一位大将军站在军队前面，这千军万马就等着我发出出征的命令。他们为国家而搏斗，愿意为国而亡，士兵们一定在想：我死了又没关系，我们要为秦国争取土地，让国家兴旺起来，完成统一大业！秦始皇就是有了这样一支军队，才完成了统一大业，中国割据的时代就此结束！

任何阶级，当他要夺取政权的时候，都要集中权力。新兴的地主阶级也不例外。史实证明，在战国末叶，以六国国王为首的旧贵族，虽然已经临于末日，但他们还在用一切的力量，政治的、军事的乃至卑劣的暗杀活动，来作最后的挣扎，企图抵抗历史的新倾向，保护他们垂危的腐朽的统治。在这种情况下，如果新兴地主阶级不集中权力，组织并指挥自己的武装去粉碎封建贵族的反抗，旧贵族是不会自动走下历史舞台的。秦始皇执行了这个历史使命。他以秦国为据点，向六国旧贵族进行了毁灭性的讨伐，在秦国军队的面前，六国国王的王冠一齐滚到地下。在覆灭六国以后，秦始皇又下令，“堕坏城郭，决通川防，夷去险阻”，把旧贵族借以巩固封建割据的物质条件加以彻底的摧毁。他就象一个清道夫，把暴力当作一把扫帚，在黄河南北的大平原中进行了一次历史性的大扫除，使封建领主制留下来的残余一扫而光，然后在六国的废墟上建立起新兴地主阶级专政的封建专制主义国家。

洗夫人（512—602），一作洗（xiǎn）夫人，高凉郡（今广东高州）人，是中国古代岭南地区最受赞誉，也最具传奇色彩的政治家。她一心为国、赤诚爱民的崇高精神，使动乱的南北朝时期的岭南一隅得以偏安，经济发展，人民安居乐业，文化普遍提高。冼夫人不仅在协助梁、陈及隋三朝治理岭南方面业绩辉煌，而且她还是一位杰出的军事家，一员勇冠三军的猛将。她在反对地方割据和分裂活动，维护国家统一的过程中所表现出卓越的军事才干和煊赫的战功，得到皇朝的信任，逐渐上升为有权调动指挥部落六州兵马，雄据一方的赫赫有名的人物，在中华民族历代英雄豪杰中亦少有可比者。梁大同元年（535），冼夫人与罗州刺史冯融之子冯宝喜结良缘，她一生坚持与汉族团结友爱，保障地方秩序安定，被尊称为圣母，隋文帝时册封为谯国夫人。她出身于首领世家，“幼贤明，多筹略”，善于“抚循部众，能行军用师，压服诸越”，从青年时代起就是一个卓越不凡的领袖人物。她常规劝亲族为善，以“信义结于本乡”，且为人秉公处事，不徇私情，因而在乡里很有威信，深得当地百姓拥护和爱戴。

诸葛亮（181年7月23日－234年8月28日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯。他忠于主君，备受后世推崇。在受刘备托孤后，他一直对刘禅尽心尽力，做事都亲力亲为，忧公如家，《出师表》中表明心迹，直至最后令自己食少事烦，病死军中。诸葛亮在割据一方的政权中大权独揽十余年，但是既不敛财，也不谋任何私利或名位，一直只以兴复汉室为任。他是智慧的化身，忠孝的代表，军师当之无愧。呼风唤雨、神机妙算。鞠躬尽瘁、死而后已。舌战群儒、草船借箭、谈笑间樯橹灰飞烟灭，让人敬佩之极。

看完三国演义，才感觉到中国文学的博大精深，也感受到作者的写作能力，罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生，让读者都与故事的剧情融合为一体，随着故事剧情的高潮而起伏，「三国演义」因为属于章回小说，故事具有连续性，让人有一直想看下去的心理，而且不会觉得枯燥乏味，故事编排得宜，紧张刺激，使人有一种深陷其中，好像自己也处在东汉末年，群雄割据的乱世之中，「三国演义」不仅是在当时有一种象征的功用，也是令一种体制的创新，更是研究明清小说的典范之一，所以，「三国演义」真是一本值得在再看的好书，每阅读一次，就感觉多了一次不同的体验，文学素养也提升了许多。

看完三国演义，才感觉到中国文学的博大精深，也感受到作者的写作能力，罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生，如：关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……，让读者都与故事的剧情融合为一体，随着故事剧情的高潮而起伏，「三国演义」因为属于章回小说，故事具有连续性，让人有一直想看下去的心理，而且不会觉得枯燥乏味，故事编排得宜，紧张刺激，使人有一种深陷其中，好像自己也处在东汉末年，群雄割据的乱世之中，「三国演义」不仅是在当时有一种象征的功用，也是令一种体制的创新，更是研究明清小说的典范之一，所以，「三国演义」真是一本值得在再看的好书，每阅读一次，就感觉多了一次不同的体验，文学素养也提升了许多

在三国时期，有一位人人皆知的人物——诸葛亮，他是蜀国的军师，也是我最喜欢的历史人物。 诸葛亮（181年7月23日－234年8月28日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯。他忠于主君，备受后世推崇。在受刘备托孤后，他一直对刘禅尽心尽力，做事都亲力亲为，忧公如家，《出师表》中表明心迹，直至最后令自己食少事烦，病死军中。诸葛亮在割据一方的政权中大权独揽十余年，但是既不敛财，也不谋任何私利或名位，一直只以兴复汉室为任。他是智慧的化身，忠孝的代表，军师当之无愧。呼风唤雨、神机妙算。

也许时间可以抹去曾经的一切，但依然刻在心口的疤，是每一个中国人都应该用生命来铭记的。那段血腥的历史，叫做耻辱！诺大的中国就这样被人瓜分，割据，这很值得我们深思。但也就是在那时，一个国家，一个民族，在生死存亡之际，所迸发出的热血，那一种对国家的誓死?I卫的精神，足以作为我们今天最好的教材。但逢生在战乱的年代，我深信，就算拼上我们那年幼的身躯，流干身上的最后一滴血，我们也会举起机枪，冲着敌人的方向，射出枪膛内最后一颗子弹。之所以无畏，只因为我们是——中国人！体内流动的血液，在激荡着每一个中国人的心。在历经了生死存亡的挑战后，青春的记忆中，就仅存下“保家卫国”，这四个字了！

群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。

东汉末年，群雄割据，董卓独霸朝纲，祸乱朝廷，涿郡刘、关、张桃园结义，征战四方，三顾茅庐、结孙权、破曹操、借荆州、取巴蜀，成就一番霸业。江东孙权，兵精粮足，又有三江之固、长江天堑，据江东而虎视天下。典军校尉曹操，据陈留、讨董卓、破吕布、征袁术、败袁绍、远征乌桓，一统北方，而后征马超、破韩遂，拿定西凉，欲征荆州以霸天下，但兵败于赤壁。此后三国鼎立，互相争斗，互有胜负，三国归晋。

春秋时期，在今河南鹿邑有个人叫李耳，人称老子，写了著名的《道德经》，后来得道成仙，成了太上老君，取代太乙真人成为天国宰相。三国时期，割据汉中的张鲁的爸爸张陵也成仙，号称张天师；同时成仙的还有关羽，号称关帝、关爷。张陵和关羽都成了老天爷的大臣。再后来，通过各显神通冲破东海龙王设立的重重艰险、终于渡过东海、在今天的山东蓬莱成仙的八个人上天，号称八仙。南宋时期，大鹏金丝鸟转世的民族英雄岳飞和为人民服务的道济和尚（济公）也成了仙。八仙、岳飞、济公都是老天爷手下的小神仙，但同样受人敬仰与爱戴。

实践是检验真理的唯一标准。经过感性认识达到的理性认识是否具有科学性，是否能成为真理，判定认识或理论是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践，需要把它放回到实践中去检验，看是否符合预定的目的。如果预定的理论在同一实践过程中变为事实，这种理论就会成为客观真理，这个认识的过程也就随之完成了；如果这种理论经过实践检验与客观现实不符合，则还需要继续认识，不断纠正错误认识，最终获得真理性认识。毛泽东的军事思想，如工农武装割据思想，就是经过实践检验的真理。

宋大祖赵匡胤建立宋王朝的时候，各地还存在着一些割据政权。统一全国的任务，直到他的弟弟赵光义当皇帝后才完成。赵光义即位后改名赵光灵，史称宋太宗。宋太宗统一全国后，立志宏扬传统文化，下令整理各种古籍。同时，又重视各种古代文化资料的收集。在太平兴国年间(976—983年)。下令编纂《太平广记》、《太平御览》和《文苑英华》三大类书，从而为保存和发扬我国的文化遗产，作出了重要的贡献。

肖克俭自焚的场面,我仿佛和大多数的人一般,看到了中国大地上燃起的熊熊烈火,在不断的壮大,永不熄灭。列强们的逼迫,中国人却是不屈。我们仍然要昂首,我们要向前看。山东的割据,让我们看清楚了列强们的无耻,这也让他们在以后的历史中受到了惩罚。

上帝呀，上帝！你既然让我穿越时空，为什么却不让我回到一个可以一展身手、一展抱负的乱世呢？比如什么清军入关前、鸦片战争后、或是民国的军阀割据时期都可以呀！为什么却偏偏让我来到这么一个国泰民安、人才辈出的时代呢？

写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据（官渡之战，赤壁之战），三分天下和天下归晋。黄巾之乱是从桃园三结义开始，讲了黄巾起义之后，东汉政府的反击，出现了刘备，曹操等英雄，而东汉政权也快灭亡了。

话说，秦始皇死后，胡亥二世继位，由于听信宦官赵高等人之言，政治腐败，国家颓废，致使群雄割据，诸侯并起。多方反抗势力，想推翻朝廷，建立政权，这其中楚汉争霸最为激烈，最终“汉高祖”刘邦在韩信等人的帮助下，一统天下，建立大汉王朝。

初平三年(公元192年)占据兖州，分化、诱降青州黄巾军的一部份，编为“青州兵”。建安元年(196年)迎献帝都许(今河南许昌东)。挟天子以令诸侯，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破军阀袁绍后，逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。后封魏王。