《理智与情感》，简.奥斯汀最早完成的一部作品，读后自觉其中充满了理智，情感和智慧，给人以头脑充实的感觉。和简.奥斯汀的其他作品一样，或者更与她本人相似。《理智与情感》无时不散放着理性的光芒，并以书中主人公卓越的理智的头脑和其机敏与智慧，当然了，还少不了她心中炽热的感情，来表现保持自我的完整与满足社会的要求这一中心思想。《理智与情感》是一部寓于情趣与幽默的作品。它以两姐妹曲折复杂的爱情故事为主线，表达出了理智与情感的关系，以及很多情况下，理智应更胜于情感的主张。在简.奥斯汀的时代，对情感的赞美是当时文学的主流内容，许多人都认为有无法克制的强烈情感才是优秀人物的表现，而无论这种感情是否会给其自身或其家人带来痛苦。如果想要克制或隐藏，那便是错误。而简则通过两姐妹的故事对这种观点表达了不同的看法，从书中可看出，她认为诚挚热烈的感情固然重要与可贵，但仍需理智去控制与调节，毕竟情感是感性的，任其随意发展可能会带来许多不必要的痛苦，不论对自己还是家人都会有伤害。只有同时具备理性的头脑和思维，才能避免或把这种伤害降为最低，这无疑对大家都是有好处的。

每每在黑夜侵蚀了我原本的光明，在力不从心的反抗中，我便放任了我的疲倦，我不会无止境的追寻，追寻那点迷人的逆光，踏上一条错的路，走的越远，错的越深。不是无能力的残念，是心有余悸的颤抖。不愿入心，便不会刺心。允许识破我的烦躁，但不要张扬，我只是外表坚强却被遗落的一滴阳光，为的只是在尘世浮华中品味丝丝感动。也许有很多的无奈，如光阴，如责任，如爱情……一直以来我都不想谈及自己的感情，也许是害怕，也许是逃避，在我看来爱情就是一种态度，那些隐藏在段段旧章里的感动，不过是稍纵即逝的感觉，无法捕捉，更难以等待。即便谨记于心，也难完现于世。其实，爱情只是顺其自然的一种习惯。光阴，残念。也终于明白，爱情之为之所用，皆不为只所有，对于感情今夜我还是不想去提及，或许是我也害怕看到自己的脆弱，亦或是写起来会一发不可收拾，又或是今夜我只愿世间风景千万般熙攘之后，字里行间，人我想忘，相对无言。于我还需要多久，或许很久很久。

但是，如果我们从深层次去挖掘，方可发现，此诗中另有精辟之处。文中人民的愿望不断降低，统治阶级的欲望不断的升高，生动的写出了矛盾的起伏，引起更深层次的哲学思考，这里不多做论述。此外，三段中，都提到了“无食我黍”，“无食我麦”，“无食我苗”等强烈的语句。视之为祈使句，表示强调与愤慨。对于统治阶级的祈使，就更加突出了民众不顾权势而进行反抗的必然性。这样三个简单的祈使句，其实已经包含了浅淡的情感取向，在写作过程中，也许刻意通过这种阶级的差距，引起了读者的共鸣。这种类似对比衬托的反复方法在先秦的四字文中很常见，远的不提，且看下句。“三岁贯女，莫我肯顾(德)(劳)”相似的句式重复叠加，就是在说明一件事情：多年辛勤伺候你，你却对我不照顾(不优待)(不慰劳)！这种强烈的对比反复层层深化矛盾，极好的表达了作者的思想感情。在先秦中，类似诗经的四字文是很常见的，后世才发展出了五言，七言等格律。在这种四字组成的短句中，想要恰如其分的表现一个人的想法或感情，是十分不易的。所以有时，两个四字短句共同表达一个意思，而为了取得更好的表意效果和声韵效果，对比，衬托，反复，反衬等手法被广泛的使用。

十月，我以龟速在学海里慢慢攀爬着，热情高的时候，去好好学习会儿，没有心情的时候，上上网，听听歌，日子也就这样过了！十月，两个好朋友和我一起吃饭，吃饭时，发小补送了迟到了的但是让我激动了大半天的生日礼物，那一刻心里暖暖的，空间里我与你隔着一段不短的距离，感情世界里，我们彼此惦念，不曾远离 ！十月，我萍水相逢了yongqi，直到这一刻 我还是选择相信，至少我们因为共同的兴趣 说了那么多话，我一向看人不准，可我还是义无反顾的想赌一次这次自己没有错,这次相识，到现在我依旧觉得是我之幸。我喜 欢顺其自然，也明白天下没有不散的宴席，知道或许只有细水长流才能更久远些，所以，偶尔的纠结，更多的时候我选择观望。你来，我欢喜，你走，我淡笑！任何一个人，任何一段感情，我希望自己可以淡然处之，不投入太多亦不置身事外，也许有些难，但有那么一刻，内心静谧安然时，这些都会有！感谢陪伴了我整个2014的你，缘分是一件很奇妙的事！有的人，因为一个人，恋上一座城！而我因为一个声音，迷上一个人！

感情的亲疏远近对于人们判断、认知事物的能力是有很大影响的。依靠感情判断、认识事物有其不确定性和风险性，这与个人的品德修养，与环境氛围有很大关系，因此，并不完全可靠。譬如，我们在现实生活中，常听到“感情用事”怎么怎么坏事儿，也常见到某某徇私舞弊，某某领导提拔小舅子，某某单位评先进又是领导的亲戚，这些就是感情扭曲了一个人判断能力、蒙蔽了人的理智的实例。笛卡尔在《心灵的感情》中写道：“一个人为感情所支配，行为便没有自主之权。”而没有自主行为能力的人，自然是要犯错误了，特别是这个人位高权重时，就会给国家、社会带来不幸。也许还有人会说，正直的人是不会被感情的亲疏远近蒙蔽的。这种看法是绝对错误的，历史上不论是伟人还是小人，都有因感情而误事的时候。因此，感情的不可靠性每个人都有，有所区别的只是正直的人会更多地以理智来判断认知。

诗人多赏风花雪月、观人生百态，看尽了身边之人的生老病死，他们看透了一切，只是一些事情或者一些感情羁绊着他们，让他们无法离开尘世，于是为了抒发自己内心的感情便将心寄托在了世间万物之中或以他人之遭遇体现自己的一切，这些羁绊着他们的事情可能是一个对别人的承诺或者是一种感情等。但是无论羁绊着他们的是什么，唯一的结果便是他们始终在混迹于尘世之中，又看潮起潮落、又观日落星沉，承受着世界带给他们的一切，包括忧愁、欢乐，可是对于诗人这一类多愁善感的人而言尘世带给他们的是什么呢？就像杜甫和辛弃疾一样，他们是很好的呃诗人，但是他们被爱国之情牵绊，国家的一切带动着他们的感情、牵动着他们的心跳。而正是这种感情带给了他们欢乐，但跟多的是…忧愁。

故事发生的时间锁定在一场虚构的世界核战争后。在这场人类的大浩劫之后，为了寻求人类不至于被自己毁灭，政府开始推行一种奇异的设想。给每个人注射一种麻痹情感神经的药物，使人们不再拥有感情，变成一堆行尸走肉，所有不愿意抛弃感情的人都被称为情感罪犯，会被处于极刑。政府建立了庞大的国家机器来维持以感情为牺牲带来的所谓的和平，而约翰·普莱斯顿则是这个政府的忠实“看门狗”，军事部门高级官员。他摧毁一切书籍、音乐、画册和其他所有的艺术品、工艺品，并将一切抗令不抛弃自己感情的人杀死，甚至于自己的同僚派彻吉。而原因仅仅是，派彻吉非法藏有一本书籍。

一个人坐在那孤寂的小船里，静静地望着天空，心里只有那种“痛”，默默地告诉自己，感情不是长久的，为了这一切，放弃吧！也许这一次放弃了，下次一定会再有的。但那种痛还是无法从我的心头消去，整天只想静静的待在那个地方，永远永远的待在那里，我不想离开，我只想拥有一份真正的感情。可是，怎么这么难啊，就因为你一个人，使我们之间多年的感情都破碎了，为什么啊？我真不该相信当初那些誓言，就在这一刻，都没了，全都消失了，我不想，永远都不会再想，此时，我还是只想一个人在当年那个美好的记忆里带着，希望永远都不要走出那里，因为那是我们最值得回忆、最值得想念的地方，如果有一天，你还会再到那里，望这一切可以重头再来。

说人是感性化的动物，是因为我们更在乎感情。自第一声啼哭开始，我们便被各种复杂的感情笼罩得严严实实。父母给予了我们最为深沉、广博的爱。他们把幼小稚嫩的生命呵护在用胸膛构成的港湾中，等到羽翼渐丰自以为强壮的我们，挟着一份未了的爱率性飞翔时，却空留了一个远去的背影让父母心伤。然而他们是悲中承担着额外的害怕，怕罪恶的雨水淋湿孩子的衣襟，怕冷风吹痛那还嫩的面颊，怕阳光，怕虫子，怕哪里不听话的沙子弄痛那双小脚。早已厌倦了这如山的关爱的我们，会用一种成熟的姿态去鄙弃这散发“奶腥”的怜惜。于是便出现了一个又一个叛逆的我们，在回斥看一切自以为幼稚的阻挡自己“成熟”的感情时，也同时漫不经心地把父母拒之千里，他们该是多痛苦地去接受来自最亲的人的吼声，然后默默地吞咽下去！

一个叫爱情的词语，距我且近且远，远的是过去，近的是未来。过去的彼此生分，未来的彼此彷徨。我因家境拮据，辍学去了一个地方谋生，后来获知，阿云也肆业离家，我俩各栖一隅。正当情感方舟搁浅的时候，又一次在老宅奇遇，断了几年音信后的会面热烈情景仍记忆犹新。一对青梅竹马陡降在各自面前，是爱情征程上的浪漫，都感到对方已是超凡脱俗的俊男美女，一种不能自抑的激情爆发于瞬间，两双眸子被爱潮打湿，两副面颊泛起红晕，两耳闻见突突地呼吸声，两双柔和的手握在一起，彼此感受对方全身血液仿如壶口瀑布翻腾。刹那间，恨不得自己立马融汇到对方的血脉里欢乐奔放。感情的征服力大到极限，以排江倒海之势所向披靡。它不要表白，不要许诺，感情的AA制更具文明更富魅力。如果用曾经爱过来解释爱情，这是东方人恋爱观的一大进步。阿云与我走过就是这样的一路恋程。

电影情节很让人感动，妈妈延续爸爸的感情就是把那块地保留下来，Tan延续june的感情就是写下一封时光情书，延续她的梦想。对于爱情我们总是为赋新词强说愁，事实上真正的爱情原来是延续……电影里的一句话，我们穷极一生可能也找不到人生的另一半。我们的爱只是对新的事物感兴趣，我们的爱只是跟随某个人的喜爱而喜爱，我们的爱只是自己的意愿，我们的爱只是从来都忽略了身边的人和事……june的一句话很对，我们需要找到真正喜欢的事物而不是盲目的跟随，找到人生的理想，做自己喜欢做的事。而我们喜欢做的事难道就不是为了喜欢的她，或者是喜欢你的他去努力么？很高兴，我们有机会相遇，有机会去爱，就算是我们只是单相思，那不也是一种幸福么？

这是部浪漫又现实的爱情。爱情没有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小说中种种关于门当户对，以及财富对婚姻的考量却充斥其中。伊丽莎白为自己家人的行为给自己带来的影响万分懊恼，达西也因此劝宾利先生离开简，后来自己也是在理智与情感较量之后万分矛盾地向伊丽莎白吐露心事。所以说什么是爱情？那种纯粹的感情，爱的不顾一切，单纯的洁白如雪的爱情是不是真如镜中花水中月，是不是只不过是人们心中的美好幻想和追求罢了，而现实生活中人们总是寻找二者之间的最佳平衡点。伊丽莎白在知道威克姆的真实面目前对其充满好感，她的姨妈却说这样的青年托付终身不会幸福，因为他没有财产没有稳定收入，伊丽莎白接受这样的看法，并且主动克制了自己的感情。

怎么样？是不是又要说“没深度、没创意、没感情、更没大脑”，然后再乖巧的邪恶一笑，每一次雨萱都这样先摔打顾夏的自尊、又想着去拔高扬起。记的有一次，雨萱也是先批评顾夏，本来想着后面鼓励一下的，可绕了半天就是绕不回去，弄的顾夏哭笑不得。如今的顾夏早已习惯了雨萱的一举一动，并深深的记在了心底。好爱，她真的太可爱了，顾夏总把这句话挂在嘴边，就像罗密欧魂牵朱丽叶一样。今天顾夏又为雨萱写了一封新词，就像所有的诗人把痛苦的眼泪、真实的情感写进诗句一样，他也将眼泪写入爱情。这首词已经是第七封了，伴随他们崎岖的爱情之路。现在顾夏又在念给雨萱听了，看、不远处的梧桐树下，顾夏说着：“别走神，要认真听哟，小可爱”！

五月傍晚的风，那么的温柔可人。江城傍晚的景，那么的感伤迷离。也许是自己的心绪太过诗意和浪漫，所以当抵达武汉那一刻，我竟莫名其妙的想起了民国美男子汪精卫与陈碧君那段凄美感人的爱情故事。假若卸下政治的包袱，他们又何尝不是一段金玉良缘，只是太多外来的束缚注定了他们的感情得不到善终。可谁又能够说不佩服汪陈二人对于爱情的勇气和决心呢？幸在感受过武汉大学这样高等学府的广博和高深之后，扫去了内心对于汪陈爱情惋惜嗟叹之阴霾。可又复生了一段五年前“周瑜之败”的懊悔和羞愧。那些曾经与自己同窗共读的人，那些曾经与自己海誓山盟的人，在短短的几年时间里，为什么有的栖上梧桐，而有的只能苟安低檐，为什么有的能彼此铭记，有的却已相忘江湖。莫不是时间真这般残酷无情，还是你我早已缘分消尽？

有一种记忆的颜色，不深不浅，却描清了回忆里的曲折线，是这么多年走过的旅途。在空缺无痕迹的信纸上，像极了一个曾熟悉而美好的故事，那般艰辛万苦，是无关悲伤；无关寂寞，却是勾勒着我对流逝年华里熟知和深怀，在生命的这场苦行中，与这一种凝聚中苦难中的思想情感，起舞飞扬，曾聆听过似水流年。这一刻的情感和思绪，凝聚着努力过的汗水和泪儿，总是安静的如此空洞。体察不明为何这般沉醉流年，诠释不了的心绪无法欲穿悲伤，寂寞凄清欲绝。繁华过的余晖给岁月留下了青烟，时光苍白的给自己披上了脆弱，无论自己如何坚韧不拔，锲而不舍，却还是无法摆脱流年寂无影踪的伤感情怀，诉说了忧伤，寂寞了愁帐。

可事实往往比你想到的还要糟糕，就在我这段情感爆发期不久，就在我以为我的生活又要像往常一样步入正轨，每天日复一日的重复着平淡的生活，快要从现实中虚脱了时，命运又给我一个缺口，这次，我不仅难过，忧伤，还有遗憾，痛苦和感慨。我好像在一瞬间明白了什么，又好像在一瞬间又失去了什么，我不知道用什么形容词来表达我此时的心情，但，我很快就从这种不知名的情绪中走了出来，释放了出来，发泄之后，一切就好像是这样，明天太阳依然会升起，我依然要过我的生活，这种像喷泉一样蓄势待发的感情，好像慢慢变得缓慢，是因为我写作时总有人打扰的原因，还是因为我已经释然了，我不知道。

在这部书里，歌德用诗一样的语言谱写了一首不可能存在的爱情叹歌。书的题材也别具一格，书信体读来更有真实感，也更有感情色彩。故事时间跨度不大，当情感跨度却非常大，涵盖了主人公从倾慕到陷入热恋再到以死殉情的全部心理历程。这本书带着浓烈的浪漫主义色彩，精彩的语言描述，华丽的修辞运用，紧凑的故事情节使整本书焕发出迷人的光彩。这本书也从多处反映出作者对贵族阶级和庸俗市民的厌恶，对自由人性的追求，带有强烈的时代精神，但这些放在如此强烈的爱情边上，就像明月旁边的星星，失去了原有的光彩。这是一种稍纵即逝的猛烈冲撞的爱情，莽撞而不计后果。这是只有青年才有的爱情，无所顾忌的爱情。

路遥的著作《平凡的世界》便是如此，故事围绕陕北农村一户非常普通的农家子弟展开，向人们倾诉了一幕幕缠绵凄美，感人至深的爱情场景以及农村青年自强不息，奋力拼搏的创业故事。尤其是自拍成电视剧以来，那画面中苍茫的黄土高原，浓重的本地口音，让人们更加清晰地触摸到了70年代中期至80年代中期时的陕北农村的生活背景，我们仿佛又回到了那个年代，国家大事、政治形势、家族矛盾、生活的艰辛以及割不断理还乱的感情纠葛，让每一位观者都永远记住了这个发生在黄土高原上的故事，古朴、逼真、唯美。整部电视剧渗透着作者对父老乡亲的一种发自心底的情愫，同时又呈现出了作者对社会现状，对人生的深刻解读和理解。整部电视剧在观者心中激起了经久不息的波澜，令人回味无穷，荡气回肠。

感情，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；感情，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；感情，有的时候，不需要轰轰烈烈的表现，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。而我，在迈进青春的门槛后，学会了表里不一地表达感情，迷失了最初的方向，忘却了尊重内心深处的感情。　

人有一种叫做“自尊感情”的情绪，即认为自己有价值的一种感觉。这和我们平常所说的“自尊心”不是一回事。如果有人对我们说“你这个人没有价值！”、“作为人，你不合格！”等，就会伤害我们的自尊感情。当自尊感情受到伤害时，人就会愤怒，这是保护自己自尊感情的一种行为。

很多朋友、看了我文字的人都会觉得我很忧伤，甚至流泪！因为我写的文字的确是有些伤感。于是，他们都会问为什么我跟现实生活中是完全两个人呢？其实，我也不知道该怎么形容自己的文字，很多时候自己写好了看了以后才发现文字里总是带着无奈的感伤。或许，是我本来就一直比较伤感吧？要不然我怎么老是喜欢看那些忧伤的情感故事呢？有时翻阅书本的时候若是看到一个十分感人的故事，我会禁不住为这个故事伤感。我喜欢听歌，基本上听的都是伤感的歌曲，特别是忧伤的情歌。我承认自己是一个比较感性的人，时常为周围的事物动容。然而，我并不是一个只懂得忧伤的人。只是在一种特定的环境下，或者说想到一些不愉快的事才会表现地忧郁。在日常生活中可以说，我很乐观，因为我和朋友在一起的时候总是很开心，甚至朋友在一起的时候我笑得最开心，只是有极个别朋友知道我只是在强颜欢笑罢了，因为感情是会传染的…

也许我们这个时代的少年朋友们确实是太冷漠了，对于身边的真情关注视若粪土。却为小说里的人物痛哭不已，亦或者连最悲情的小说也感动不了他们。为什么？我们的防范意识太强了，但坚强也许是有一个量的，我们“拆了东墙补西墙”。西墙的防御能力很强，东墙的却弱的很。所以面对人间惨剧我们一笑置之，但一点小事却哭天喊地痛不欲生。坚强也是脆弱的是吗？这也是为什么看到什么“感动中国”却感到好笑是吗？或者这时代的东西太多希望我们来感动了，你总不会希望我们像个傻瓜一样看一篇文章哭一次，听一件事哭一次，没完没了吧？所以我们的心变得硬了起来，麻木了我们的表情。也许是这时代的我们太过于自主了，自己为大。这也就是面对他人无所感动，自己的小挫折却难过不已，无法承受。即使自己有过他们类似的经历，也无所感应，毕竟那是过去了的，与我无关。是什么麻痹了我们的感情？是什么让我们重重包裹起来？

在书里，很大一部分章节被亲情、友情所占据着，细密的语言，饱含着姐妹俩的感恩之心，仔细记录着她们和每一个给予过她们关爱和帮助的人的故事。生活的经历让姐妹俩特别的敏感，别人所给予的一点一滴的帮助，她们都铭记于心，别人的每一次笑脸、每一句温暖人心的话，都会让她们感动。在所有的亲人朋友中，和姐妹俩感情最深的，莫过于她们的母亲，她们对自己的母亲有着浓浓的爱和深深的愧疚，她们总想着回报母亲的恩情，却怎么都觉得不够，“来生，妈妈，请做我们的婆婆吧！那样您就不用付出今生抚育女儿的辛酸和苦楚，当我们成为母女时，我们就能回报您的爱，给您洗一件衣服，捶一捶您酸疼的背，在您生病时陪您看医生，包一碗您喜欢吃的水饺，我们会用青春照亮您晚年幸福的生活！……”。而姐妹俩对于早逝的父亲的回忆让人感伤，她们总在记忆里苦苦追寻父爱的痕迹，父亲的骤然离去是她们心头永久的痛，“假如有来生的话，爸爸，请给我们机会爱您……直到您白发苍苍，女儿会成为您心里的骄傲”她们对父亲如是说，殊不知无需等待来生，她们所保有的对父亲的美好记忆，对父亲的爱让已逝去多年的父亲以另一种方式与她们相伴此生。 

翻开已开始泛黄的书页，想来是有些年数了。《牡丹亭》这本由汤显祖创作的小说，语言细腻，文辞华丽。由于阅读了大量的现在言情小说，他们都是实实在在的爱恋，多数是轰轰烈烈的爱情故事，而这部小说颠覆了我的看法，柏拉图式的爱情可以存在。杜丽娘一个有着聪慧之姿，落雁之貌的女子。一日在丫头春香的怂恿下决定去游园，游园前还打扮了一番。打扮本是为人看，但她说“恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁鸟惊喧。则怕的羞花闭月花愁颤。”又怕被人看见。这确实是青春期少女很典型的心理状态。“不到园林，怎知春色如许”，春天的大自然唤醒了她的青春活力。她生活在笼罩着封建礼教气氛，几乎与世隔绝的环境中，眼睁睁地看着青春即将逝去，她却无能为力，不由自主，只好把炽热的感情压制在心中。带着无限的伤怀杜丽娘回到了自己的闺房，不一会就觉得乏了，伏于案几上，昏昏沉沉的睡去了。正因为这一睡，改变了她的命运，在梦中他梦见了一英俊潇洒的少年郎，两人情意绵绵，私下定了终身。在那之后丽娘因情而病，因病而死，真是莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。丽娘死后葬于梅花树下，虽在冥界仍不忘寻觅梦中情郎，历经千般苦难，终得大团圆。

感恩是每个人应有的道德准则，很多人，很多事，其咎都源于不会，不愿感恩。的确，中国的文化传统让我们很难从口中说出“妈妈我爱你；爸爸我爱你”。然而，这不应该是借口。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了爱的感情基础。所以，学会感恩，感谢父母的养育之恩，感谢老师的教诲之恩，感激朋友的帮助之恩，感恩一切善待帮助自己的人甚至感恩给我们所经历的坎坷。我不会忘记不久前的一件事情。那天我和同学逛街，一个也就四五岁的小男孩，从前面跑了过来。因为已经是冬天，羽绒服把小男孩撑得圆嘟嘟的，像个小皮球滚动了过来。他问我到动物园坐哪趟车，我告诉他就在那边坐4路车。他高兴地又跑了回去。我和同学就往前走。我们都走得挺远的了，听见小男孩在后面“姐姐姐姐”的叫我。我不知道他要干什么，便站在那里等他，看着他一脑门子热汗珠儿地跑到我的面前，我问他有事吗，他气喘吁吁地说：“我刚才忘了跟你说声谢谢了。妈妈问我说谢谢了吗。我说忘了，妈妈让我追你。”我不会忘记那个孩子和那位母亲，他们让我永远不要忘记学会感谢，对世界上不管什么人给予自己的哪怕是再微不足道的帮助和关怀，也不要忘记了感恩。 

清晨拉开窗帘，我才发现，外面已是白茫茫的一片，天空中还稀疏的飘着雪花，我为飞舞的雪花而心动，静静地感受它，体会它，释放一段感情，领略一片情怀，感受一份思念，是何等的幸福，今日飘雪，再一次念你，蕴藏着雪一样的情怀，洗去了心灵的尘埃，忘却了人生的一切不如意，在雪的意境中感悟思想，沉淀美丽，真情如雪，清纯无瑕，晶莹剔透，它就像一则超脱红尘的情感箴言，只要一想起他，便能感受到无处不在的温暖，只要心中有爱，就会充盈着心灵，给你前行的力量，生命在手，手不能流住水，更无法抓住似水般的年华，但它却抓得住生命中，更永恒的东西，不论你的手是细嫩的，还是粗糙的，你都应该感激上天的恩赐，让你拥有一份美丽的记忆。

有一位教师曾说过这样一句话我们不需要太多的荣誉和赞美，我们只喜欢教师这个字……这些质朴的言语无疑是教师们的心事，是我们内心世界最真实的感情流露。我们是感谢老师的辛勤教育，感恩于他们的谆谆的教诲，然而再多的赞美和言语，仰慕的辞藻，也比不上我们用爱和行动来报答老师。居里夫人作为有名的科学家，曾两次获得诺贝尔奖，但她在会上看见自己的小学老师，用一束鲜花来表达好的感激之情，伟大毛泽东也同样在佳节上送上对老师的一份深深的祝福，自若以一的伟人无不有一颗感恩的心，感激不需要惊天动地，只需要你的一句温馨的问候，一声轻声的呼唤，一丝深情的感慨。

情感是人与人之间交往和友好的前提。感情好，情感浓，人与人自然好相处，好沟通。你我之所以拥有这个和平融洽的世界，是因为每个人都学会宽容，礼让，友好地对待他人。但社会一天天在更新，在发展，正所谓“改朝换代”。蓦然发觉人与人之间的情感也渐渐冷淡无味，仅能尝到一阵苦涩，原本友好的朋友双方成为工作，学习上互相利用的工具，用完一个人全部的价值后就绞尽脑汁弃你于不顾，此刻在别人眼里，你完全失去了意义，只剩下一个躯壳和空虚的灵魂在苟延残喘，从此你就遗失了一位至亲挚友。往后的日子残留的是永久的遗憾，落魄潦倒的身影和无助痛苦的心灵折磨，你会时刻感叹相好的短暂时光，慢慢走向迷茫。

这让我想起了，李老师上次在学校那感人肺腑的讲座：说“感恩”之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心；“感恩”之心，就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少。无论你是何等的尊贵，或是怎样的看似卑微；无论你生活在何地何处，或是你有着怎样特别的生活经历，只要你心中常常怀着一颗感恩的心，随之而来的，就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。感恩是每个人应有的基本道德准则，是做人的起码修养。很多人、很多事，其咎盖源于不会、不愿感恩，鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了爱的感情基础。学会感恩，感谢父母的养育之恩，感谢老师的教诲之恩，感激同学的帮助之恩，感恩一切善待帮助自己的人，除此之外，我们还要感恩上帝、感恩社会、感恩生活……

胤祥是康熙的第十三个儿子。他的生母敏妃章佳氏，按当时的制度，答应、常在、贵人、嫔别的后宫佳丽是没有抚养孩子的权力，她们的孩子只能由后宫中草药妃子来抚养。当时的敏妃还只是敏嫔，因此胤祥被德妃抚养。住在帝王家，必须遵从“抱孙不抱子”的宫规。因此，胤祥就很少得到父爱和母爱，对一个孩子来说，父母的爱尤为重要，可是胤祥并没有过多的拥有。而敏妃却又在他十二三岁时就过世了，他失去了母亲，这是一个多大的打击啊！于是，他把所有的感情都倾注到康熙身上。曾记得在史书上看到过胤祥小时候很难见到康熙，出于思念，他就爬在康熙曾走过的地上，嗅他留下的足印上留下的气息。他的行为震撼了我，这是怎样强烈的爱父之情啊！

高三时初学他的代表作《雨霖铃》，在当时读那句“执手相看泪眼，竟无语凝噎”读不出感情，想不出画面，竟也会肤浅地去调侃一个多情的男人，然而步入高四，却分外喜欢上这位词人，他的悲伤中流露着豪放但不靡靡，不像如今某些男性作家的悲伤令人不敢恭维；其词作通俗易懂，清新脱俗，不似如今一些写手故作深沉，写出一些令自己与他人都不能懂的篇章而感骄傲。

《傲慢与偏见》是英国著名女作家简·奥斯丁的代表作，这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，作品描写傲慢的单身青年达西与偏见的二小姐伊丽莎白、富裕的单身贵族，彬格莱与贤淑的大小姐吉英之间的感情纠葛。其实这本书，在初一时已经接触过了，但当时对于剧情的繁杂很没有耐心，看了几章就没有了兴致，便一直搁在一旁，直至今日才重新拾起。不过再看开头几章时还是觉得很无趣，到后来明白才这里是在为以后的情景埋伏笔。一眨眼，三十几章已经过去了，人物的性格也很明显地被作者刻画出来了。

这一部伟大的巨著，为我们解说了平凡和苦难，阐释了生活的意义。书中为我们描述的是一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。这里生活着一群世世代代面朝黄土北朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。在这本书里，没有华丽的辞藻、没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人,平凡的生活,平凡的感情,平凡的故事。

故事的情节围绕着埃莉诺与玛丽安姐妹俩的择偶活动而展开。文中不乏个性鲜明的代表人物：感情丰富，热情单纯的少女玛丽安；自私无情，道德沦丧的青年威洛比；品格高尚，真诚稳重的布兰登上校；虚伪势力的小人物约翰？达什伍德夫妇女主人公善良周到，成熟理智的埃莉洛。。。各色人物轮番上场为我们上演了发生在十八世纪盛行着以情感、人权同金钱、地位做交易的丑恶时尚，当时的英国一个在追求爱的过程中也曾痛苦挣扎，但终在对自我灵魂、道德的理智、忠诚与对爱人、亲友的情感责任的指引下寻找到真爱的浪漫故事。

在坎坷不平的漫长的一生中，我发现，最使我得到甜蜜的享受和舒心的快乐的时期，并不是最常引起我回忆和使我感触最深的时期。那令人迷醉和牵动感情的短暂时刻，不论它是多么的活跃，但正是由于它的活跃，所以在生命的长河中只不过是几个明亮的小点。这种明亮的小点为数太少，而且移动得也太快，所以不能形成一种持久的状态。我心目中的幸福，绝不是转眼即逝的瞬间，而是一种平平常常的持久的状态，它本身没有任何令人激动的地方，但它持续的时间愈长，便愈令人陶醉，从而最终使人达到完美的幸福的境地。

真的很悲痛。维特的处境和心理我们从作者的描写中可以真切地体会到。我相信读完之后，人们只有同情，没有人会表示鄙夷与不屑。歌德在作品中全力投入了他对人类感情和心灵本性的真切关怀，认为人活在世上，就应该向维特那样敢爱敢恨；人不仅仅是为了自己的所爱而活着，他还要向浮士德那样，为追求自己灵魂的完整而活着。

90分钟的海洋天堂，像一部温情细腻缓慢而又充满感情的小说。我以冷眼淡漠的看着前80分钟的一个一个真实的生活细节，毫无动摇，甚至怀疑电影的索然无味，更无一点点感动涌上心头。然而这种感觉，在最后的10分钟内，让近乎无法抑制的泪水给了自己强烈的反击，虽然预料到的结局，却不曾预料到的情感爆发。

点评：本文是一篇带着哲思的读后感。全文并没有过多着墨于《狼图腾》这本书的实际内容，而是把更多的笔墨倾注在“感”上。以排比开头，直接表达出自己的感受，奠定了全文感情的基调。道来了读这本书的由来，接着便想象自己穿越到《狼图腾》中的场景，给读者带来狼群的震撼。

望着这个纯真的少女，楚雁潮的心在颤抖：“新月，”他说，“爱情，是人类最美好的感情，当两颗心经历了长久的跋涉而终于走到了一起，像镜子一样互相映照，彼此如一，毫无猜疑，当它们的每一声跳动都是在向对方说：我永远也不离开你！那么，爱情就已经悄悄地来临，没有任何力量能把它们分开了！”——

在人生崎岖坎坷的旅途上，是谁给予你最真诚、最亲切的关爱，是谁对你嘘寒问暖，时刻给予你无私的奉献；是谁不知疲倦地教导着你为人处世的道理；是谁为了你的琐事而烦恼？对了！是伟大的母亲们。母爱是无私的，是永不停息的。没有一位母亲是不爱自己的子女的。不管怎样，母爱终究都是生命中最真挚、最难以割舍的感情。