生存的质量，指的是人们生活在这个社会上所拥有物质财富和精神财富。我认为人的生活水平的衡量，不仅仅在于外在的物质条件的优越，更重要的是在于人的精神层次是否上一个高度，精神财富是否富足。一个人如果只拥有良好的物质基础而缺乏精神上的了陶冶，就好像一部拥有良好硬件配置的电脑没有了软件，始终无法正常运行。古往今来的骚人墨客们一向注重精神上的享受与培养。晋朝大诗人陶渊明因厌倦官场的上的黑暗而隐居山林。虽然他生活清苦，日出而作，日落而息，物质条件十分贫乏，但是凭借着他乐观向上的精神与坚持不懈的毅力，获得了精神上的富足，我们能说这样的生存质量不高吗？

我们每一个人都生活在这个世界上，都享受着阳光与雨露的滋润。无论你的身份贫贱抑或富足，我们都有自己的责任，也就是我们的工作，从田间的农民到实验室里的科学家：从一名普通的职员到公司的总裁……我们的身份不同，所以我们为社会所带来的价值不同。但不管我们的责任是什么，它所决定的无非就是你在社会所处的阶层，它无法贬低你内心深处的灵魂。当然了，责任有大有小。负的起责任的，我们会根据他的职位付给其中相应的酬薪。而付不起责任的，大的可威其身家性命，小的也会让他得不到世人的尊重。太阳下山了，他的使命完成了，那么，它是否问心无愧呢？答案当然是YES。无论严寒还是酷暑，它都坚持在自己的岗位上，为人类造福，对自己负责。那么我们呢？

面对生活的责任，许许多多的责任要我学会坚强，不再逃避，真正的长大有时也是一种责任！这只是三个小故事，在我们的生活中，你、我或她都曾发生过或经历过许许多多的感动，有些会使我们快乐，有些会使我们流泪，但是不论我们怎样，生活总还是要继续的。尊重与自尊，相信奇迹和承担责任，这就是生活继续的动力，同样也是让我们更完美的条件。纵然生活不可能是一帆风顺的。潮起必有潮落，当我们的生活富足的时候，我们内心的准则自然就会提高，物质得到满足后，精神就必然也要寻求满足。客观地来说，当我们吃不饱穿不暖的时候，我们首先只会考虑到如何来满足物质上的需要，也就是如何才能生存下去。

游览了这么多地方，你大概累了吧？不过，这才是潍坊景点的一小部分。如果你没有足够的时间游览所有的名胜，那你也一定要去蜚声海内外的“杨家埠民间艺术大观园”。这里是我国木版年画的三大产地之一，远自明代便进入成熟期，形成了古朴雅拙，的独特风韵。到了清代，绘刻技艺更趋圆熟，精品迭出，与苏州桃花坞、天津杨柳青鼎足而立。“家家绘丹青，户户印年画”、“画店百家，年画上千”，这就是对杨家埠木版年画之繁荣景象的最好写照。走在杨家埠，随时都会看到作为画店门面的年画向你表示“吉祥如意、恭喜发财、年年有余、安乐升平”的祝福，到处都可以看到写在人们脸上的欢乐和富足。

一片大海所含杂质太多，那么海水纯度就会降低，而它每个因子，每个精灵－－每每滴滴水都会被污染，至于那“出淤泥而不染之莲”可谓罕见。走过，路过，不要错过。在这个纯净的天空下－－中国，每一朵云彩－－城市都透着晶莹，莱芜也在挥映着纯净。不可忽视，楼房面积并不占小城多大比例，但在建设过程中不记“民以食为天”的宗旨，留有青青麦田的一方净土，虽不先进却也进步，不过我更多期望出现“富者多济贫，贫者多进取”的局面。因为富者只顾处家富，容易忽略自己的道德标准，退化自己的集体观念，一味地寻求钱财，一味地寻求享受且会让穷者产生不平心理；贫者不进取，只靠别人接济会使处自己失去追求感，“知足常乐”心态会让他们自甘堕落、沉溺忘本，相反应让富者之富足激起发展之信心，天无绝人之路。

以前我们国家积贫积弱，饱受欺凌，那时候每一个中国人都想自己的祖国强大，祖国强大了，我们才能过上幸福的生活。国家，国家，先有国后有家。让祖国强大欺凌，让中国人民站起来，这是我们上一辈人执着追寻的中国梦啊！经过艰苦卓绝的奋斗，上一辈人的梦想已经实现了，看看我们的周围，看看洋溢着笑容的你们。作为上一辈人梦想的见证者，我倍感荣幸，也深感责任重大，他们把更大的梦想交给了我们，时至今日，我们要将这中国梦继承下去。我们的祖国现在强大了，人民富足了。我们没有理由做得比上一辈差。我的中国梦就是继承了上一辈们的执着，让祖国更强大，人民更富有。同时，让我们的下一代有更好的条件实现他们的中国梦。

可如今，我却发现，在这个科技高速发展、生活方便快捷的时代，人们的笑容也随之一点一点“收敛”了。城市中，灯红酒绿的夜生活、鳞次栉比的摩天大厦、潮水般熙来攘往的人群，无不标志着繁华与热闹，在这么现代化的都市里，人们的生活应该是美好富足的，那么脸上应该少不了轻松和微笑。但是，事实并非如此——大街小巷，迎面而来的面无表情的脸上写满了忧郁、难过、愤怒、焦躁……接待宾客时脸上的笑容多么僵硬，坐在车上的人们不会对彼此不熟悉的人多一句“你好”、多一个微笑。时代飞速前进得太快了，快得忘掉了后面“礼仪”倒退的步伐，快得使人们忘却了怎样微笑。即使人们有再发达的头脑、再先进的科技，也创造不出最真诚的微笑。人类啊，笑一笑吧，我想看见你的笑。

有些事，不可言传，只能心悟；有些东西，不能以眼下来衡量，只要一份心得。有些东西，看似失去了，却并没有离开你；有些东西，看似得到了，却并不属于自己。是你的，别人偷不走；不是你的，偷来也心虚。有些委屈不可诉，诉了伤心；有些得意不可分享，分了伤人。有时的痛苦需要自己扛，难过悄悄咽。既然活着，就该微笑；痛着，也不要喊疼。自己的舞台，脚总要受些伤，舞姿才优美。痛了，才更坚强；疼了，才更会忍耐。 。 。 人生的幸福，不在于富足，而在于满足。满足不在于多加燃料，而在于减少火苗；不在于累积财富，而在于减少欲念。人的欲望是无止境的，而生命却是有限的，以有限的生命追求无尽的欲望，又怎能得到满足？放下贪欲，追求平实简朴的生活，是获取幸福的最简单的方法。人要拿得起，也要放得下。

良好德行的培养，不是一挥而就的，要在生活中慢慢引导，潜移默化，言传身教， 正确的人生观，价值观，伦理观，是引领他们一生的航标。这不能出现偏差。家长也应有这样的理念，不奢望孩子各方面都出类拔萃，那是不可能的，只学着做一个普通的好人即可，好人首先要有好的品质，尊敬师长，友爱同学，宽容大度，吃亏让人，诚实守信，一个人只有先学会如何做人，然后才能学着做事，做人成功，失败是暂时的，做人不成功，成功是暂时的，做人不成功，事业也不会成功，家庭更不会幸福，生活会走入死胡同。大成凭德，财富是德行的付产品，只是生活的一部分。一个人有了美好的德性，无论是富足也好，贫穷也罢，他的日子都会过得安稳，踏实。孔子说，德不孤，必有邻。如果德性欠缺，朋友不近，亲人不亲，他真正地成了孤家寡人，不抑郁就是万幸，哪还有快乐的日子呢。

近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。

“中国梦”首先是强军梦，强军是形势所迫。中华民族是有悠久历史的民族，长期居于世界文明发展的前列，但是到了近代，西方国家的军事力量远远领先于中国。西方列强的坚船利炮，打开了中国的大门，开始疯狂地瓜分中国。经历了近百年的屈辱，中华民族萌生了一个执着的梦想——民族复兴。面临着严重的民族危机，无数仁人志士都在探索救国救民的道路。农民阶级，资产阶级等都进行了一系列的斗争，虽然最终都以失败告终，但这是中华儿女对强国复兴的渴望的表现。中国共产党的诞生让我们看到了实现这个梦想的希望，从建立新中国推翻三座大山，到改革开放走向富足的生活，一步步的走来，离我们的梦想越来越近。                                                                                

物质享受可以让人陶醉于一时，心存善念却足以使人幸福一世。生命的价值其实不在于索取而在于奉献，这个道理并不是人人都懂。人生在世，名利钱财、金银珠宝等都是身外之物，即使时时刻刻永不停息、永无止境的去追求和索取它，也不会有满足的时候。善念则是内心深处一种温柔的升华与富足，它像一缕清纯的阳光，既可以照亮自己，也可以轻轻的照耀周围的人。善心是一丝真情、一种关爱，它也是人类最美好的情感，拥有善心就拥有了美好的生活。善心如水，它可以滋润所有干渴的心田。如果胸怀善心，就不用人人如近敌，人生的收获也不再是过眼烟云。胸怀善心的人不可能不知足，也不会为红尘凡世中的各种搅扰、牵累、烦恼所左右，真正的快乐和幸福与他们同在。

攀比源于精神的贫乏。“五柳先生”不汲汲于名利，不戚戚于贫贱，在田园山水中觅得生活的真谛，在乡村小道上书写自然的意味深长；梭罗远离尘世喧嚣，从哈佛校园步入瓦尔登湖，在鸟鸣与清风陶冶下，聆听自然，回归真我。不为官场的阿谀奉承低下头颅，不被物质财富的大手捆绑束缚，陶潜与梭罗，两个相隔千年、东西遥望的传奇，在名利的诱惑下，做出了同样地选择。二人都曾有机会在名利场上收获世人的艳羡，却也双双选择让自己的光芒隐没在车马喧嚷之中，“他们因为他们的晚餐价昂而自傲；我因为我的晚餐价廉而自傲。”面对贵族的奢靡，梭罗宁愿简朴生活，并且自给自足——这也是一种富有，更为可贵的精神的富有。何须财富的装饰？何须攀比满足自己膨胀失控的虚荣？精神的富足已成为他们人生最好的注脚。在攀比的深渊里愈陷愈深的人们，你们精神的花园是否过于贫瘠，是否更需要花朵的馨香？

圆明园毁灭了，给了我们一个深刻的教训，也告诉了我们一个道理，落后就得挨打。少年则国强，少年兴旺，则国兴旺。虽然现在祖国很富足，百姓们能安居乐业，但又有谁可以保证10年、100年甚至1000年后的今天还像今天这样富足，百姓们能安居乐业呢！想要保证祖国永远富足就只有好好学习，把祖国建设的更加兴旺。

圆明园毁灭了，给了我们一个深刻的教训，也告诉了我们一个道理，落后就得挨打。少年则国强，少年兴旺，则国兴旺。虽然现在祖国很富足，百姓们能安居乐业，但又有谁可以保证10年、100年甚至1000年后的今天还像今天这样富足，百姓们能安居乐业呢！想要保证祖国永远富足就只有好好学习，把祖国建设的更加兴旺。

生活中，车子、房子、票子……你也许应有尽有，或者相当富足，甚至富足到你的孙子辈都花不完。毫无疑问，你是物质上的富有者。但精神上呢？你拥有过真挚的友谊吗？当你遭遇不测的时候，是否有一个挚友与你同生死，共患难？在友人需要帮助的时候，你又是如何用自己的心温暖他的心扉呢？

站在金水湖畔眺望，远处的青山，近处的假山皆映入眼帘。青山上，辛勤的家乡人正勤恳劳作，为建设家乡，为美好生活在流汗；假山旁，游人如织，孩子们在嬉戏，享受着幸福，一片祥和景象。生活是多么美妙呀！人们用辛勤的双手换来家乡的富足，又尽情享用富足带来的欢乐。

冬天，就像人已经步入老年以后。冬天，是农人们休养生息的季节，这个时候，人们为养家糊口忙碌了一年，是该停下来喘息的时候，粮食富足了，就要享受生活。冬天的休闲宛若老年的安逸生活。进入老年后，人们大多已经退休回家了，为国家和社会忙碌了一辈子，到安度晚年享清福的时候了，衣食富足了，就要体味享受丰富的人生。

除了美丽的牡丹，洛阳还有它丰厚而独特的文化内涵。到目前为止，光在洛阳这片土地上就已发现了五大古城遗址。上千年前在这些遗址都有过富足而繁荣的时代。试想上千年前，我们的先辈们在这片古老而神奇的土地上进行着怎样的创造呢？

节俭是一种社会责任，是一种个人涵养，是一种文明的传承、美德的延续，是亘古不变的永恒时尚。因为富足，我们有权享受生活，但我们无权废弃和浪费有价值的物质、资源，“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”否则，是一种罪过。能变废为宝、节支创收、挖潜资源是智者所为；铺张浪费、挥金如土、今朝有酒今朝醉乃愚人之举。

平天湖之看，看坐观垂钓者。唐朝古文运动的领军人物柳宗元有诗云“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，从这一刻起，似乎垂钓者的形象已经跃然纸上，成为千百年来独立高洁人格的隐者形象。当然，来平天湖垂钓者早已不是当年隐者的形象了，但是每年来这个地方钓鱼的人们似乎逃脱不了和这个垂钓老翁的联系，因为既然来此垂钓必定有一种闲情逸致。按照现代物质精神生活的动态反应原理：精神生活必定是物质生活的能动反映。只不过，平天湖的垂钓者早已解决物质生活而享受精神生活的富足，而那个老翁，我们只能通过这首诗来窥探，是不是遭受什么政治打击，亦或是独立清高，对这个解读，一千个观众有一千个哈姆莱特，要确切地知道，只有作者自己知晓。品味它，解读它，这不就是精神生活的高贵与典雅之处吗？现代生活，物质生活占据了人们太多的时间，保持独立精神生活的人却寥寥无几。其实，真正的生活应该是两者的有机统一。

且说邻县清溪还集里卿源（今安溪县长坑乡山格村）有一少年樵夫，名叫邱如意，虽说出身贫寒，可是为人坦诚正直，且心怀鸿鹄之志，他日里辛勤采薪，夜间发愤攻书，俗谚云“贤人常在渔樵里，仙鹤多藏蕙兰中”，穷人岂无出头天？邱如意决意学那圣贤，似野鹤自由洒放于深山老林。一次偶然的机会，他遇见了上山采摘苦菜的施秀英，也许都是从苦水泡大的缘故，这一对邂逅相逢的少男倩女，顿时互生爱慕；后经几次的了解接触，有了更深的感情。当邱郎得知施女的境遇，就把卖柴所得的一些零碎铜钱，自己省吃俭用，常常周济施家。施老夫妇喜欢如意的诚实厚道，温存尔雅，便说秀英配给如意他们放心。可是如意每次来到施家，从不提起亲事。他心里总觉不安，“秀英要是嫁给我，依然要过黄连般的苦日子，我于心何忍？”因此他对施家说：“秀英我喜欢，只是要等我攒钱到家里富足了，我才来迎亲。”施秀英知道邱郎的良苦用心，希望他早点积攒许多钱改变家庭境遇，好结为夫妻。思念既深，不免对月长吟道：

转眼间，岁月逝去，祖国母亲啊，您都已经迎来了100周岁的生日。生日快乐，我亲爱的祖国！祖国啊，100周岁的你，已经不再是从前那个被污染的你，那个脏脏的你已经不见了。而现在呈现在我们眼中的你，干净无尘。祖国，您的变化真大！ 一百岁的您，子民们举国欢庆，欢天喜地，因为有了您，人们是否都过上了快乐而又富足的日子？而您，是否又更加强大？您的疆域是否更加宽广？在这科技飞速发展的时代中，你发生过什么变化吗？你是不是变得更加美丽，变得更加富兴了？ 我先向您叙述一下2013年的祖国吧！那一条条交织的大马路上，可谓是车水马龙，川流不息，一片繁华景象呢。早上天刚亮，一排排的老人早在广场上锻炼身体啦；路边有许多早餐店，一些年轻人们悠闲自在，无忧无虑的在路边穿梭，在街道上散步，时不时哼个小曲，呼吸着新鲜的空气，感受大自然的所在魅力；一群群的孩子们不在是像以前在路边追逐打闹，浪费了年少的美好时光，而是都坐在了舒适的教室里，在静谧的环境里读书写字，惜时如金。

爷爷还告诉我，自改革开放以来，我们的祖国就发生了翻天覆地的变化，农村也发生了很大的变化，许多农民都富有了。爷爷家以前住的都是低矮破旧的瓦房，如今盖起了7层高楼，每层楼都有300多平方米。爷爷还把一部分房子出租给别人。以前一个月的收入只有十几块钱，现在都好几千块钱啦！谈起现在富足的生活，爷爷奶奶笑得都合不拢嘴，连声说做梦都想不到。是啊！我们的祖国不仅在经济上迅速发展，人民生活富裕，而且各行各业也取得了巨大的成就，同时也赢得了世界人民的尊重。在体育上，我国赢得了举办2008年夏季奥运会的资格，成为了奥运会的东道主！实现了中华民族的百年奥运梦想，并且在北京奥运会上，我国运动员取得了51金21银28铜的优异成绩，勇夺金牌第一，让世界惊叹；在科技上，神舟七号载人航天飞船更是出色地完成了中国历史上第一次太空行走，实现了中华民族千年飞天的梦想，……而这一切不都证明了我国开始强大起来了吗？

今年是2013年啦！现在的祖国在党的领导下变得更加繁荣富强！经济正在飞速的发展，祖国一步步的迈入强国之列，祖国的光芒照向世界的每一个角落。人民的生活水平大部分已经走向“小康”。中国人民不再屈辱，我们骄傲的抬起头，因为我们有祖国这一坚强的后盾。鸦片战争、甲午战争、侵华战争不再重现，祖国的强盛令世界各国谈“中”色变在您被解放一百周年时的庆典一定是非常的隆重吧，再回想起1937年抗日战争全面爆发，中华人民是怎样对抗着日本帝国的侵略者和剥削者。在研究七十年前开始的那场抗日卫国战争之时，有一个话题我总是尽量回避。那就是“南京大屠杀”。那是在几年以前，和日本的一些年轻人在BBS上面辩论，对方的观点是“南京大屠杀”纯粹是捏造。终于，耐不住性子的萨愤而问道：无论你怎样讲，总不能否认南京城下的累累白骨吧。祖国呀，在您100周年的华诞，您的子民是否举国欢腾，欢腾喜地？每个人民是否都过上了快乐富足的生活？您是否更加强大？

我见它俩相处了两个小时还没有发生打架的现象，便抓了一些小鱼干和玉米片放在小盆子里，作为对它们的奖励，小仓鼠们见美味的健康主食来了，便禁不住食物的诱惑，不由自主地跳到了食盆附近。因为它们那时还不到一个月，所以，爬进这食盆需要使用吃奶的劲儿，看他们半天都爬不进去，我便用手轻轻地抬了一下它们的小屁股。谁知，它们却在我的手上拉了一大把屎，弄得我哭笑不得，顿时，我才觉悟了原来仓鼠与白公鹅一样不是好惹的，还霸气十足！过了好久仓鼠们才爬进了食盆，或许因为太累了，便狼吞虎咽地吃起来。瞧了吃相，自以为是得很，似乎在对同伴说自己过上富足的生活了！

托尔斯泰说过，理想是指明灯，没有理想就没有坚定的方向。没有方向就没有生活。我的理想和目标很明确，为将来的富足生活而奋斗。老一辈总说现在的孩子很幸福。确实，现在的人生活质量各方面都不错。但是不足以让我认为老一辈的说法是对的。是因为长大以后对社会有了更深的了解，对物质有了更大的追求吗？我不否认。90的后我对于社会认知不多。但是社会的残酷，大家有目更睹。这个社会，能力经验学历一样都不能缺少。没有人会跟你讲人情味。行就是行，不行就是不行。运气是来至于实力。虽说钱不是万能，但是没钱就是万万不能吧？我知道家庭背景是不能改变的。但是我可以改变我的未来。什么富二代官二代的我不羡慕，因为他们有的我将来也可以有。试问当每一个中国人都在奋斗，中国能不强大吗？

我们每一个人都生活在这个世界上，都享受着阳光与雨露的滋润。无论你的身份贫贱抑或富足，我们都有自己的责任，也就是我们的工作，从田间的农民到实验室里的科学家：从一名普通的职员到公司的总裁……我们的身份不同，所以我们为社会所带来的价值不同。但不管我们的责任是什么，它所决定的无非就是你在社会所处的阶层，它无法贬低你内心深处的灵魂。当然了，责任有大有小。负的起责任的，我们会根据他的职位付给其中相应的酬薪。而付不起责任的，大的可威其身家性命，小的也会让他得不到世人的尊重。太阳下山了，他的使命完成了，那么，它是否问心无愧呢？答案当然是YES。无论严寒还是酷暑，它都坚持在自己的岗位上，为人类造福，对自己负责。那么我们呢？

下午又翻开那本《吉檀迦利》，读了一个多小时。《吉檀迦利》的体裁是散文诗，全诗共103首。诗中的抒情主人公“我”是一位最普通的农村妇女，但她有着善感的心灵，有着饱经沧桑的人生体验，她纯真、敏感、她痴情、她富于同情心，她内心世界丰富、细腻，她对万物都有情感，她日夜盼望与心中的偶像、与心中的崇拜者——“神”想见，为他唱歌，对他表白自己的情感和内心世界。而另一位主人公，也就是女主人公情感的承受着，这个“神”，他不是什么特指的神，他是一个宽泛的概念和形象，在诗集中，这个神”不断地变换形象，他一会儿是“我的国王”、“我的主”、“我的父”，一会儿又是“我的爱人”、“万王之王”、“圣母”、“我的上帝”，那么这个神秘的人物究竟是谁呢？我们不知道，我们只知道这个神秘的人物能给人类带来福音、带来吉祥和富足，带来好运。

换言之，不是所有幸运的光环都永远伴随着我们，在夜阑人静之时应叩首自问：自己是否为之奋斗和争取过？有些人，养尊处优，得天独厚，可他生活得并不快乐，垂手而得的一切使他丧失了前进的斗志，迷失了人生的方向，终日郁郁寡欢，碌碌无为，怨声载道；而一些人，出生贫贱，自强不息，奋斗不止，可他却生活得很充实和富有，日日朝气蓬勃，乐观向上，成绩卓着。这是两种截然不同的人生境界，后者也许没有前者富足，但他或许幸福得多，因为他饱尝了“经历风雨见彩虹”之后的惊喜和快乐，始终心怀坦然去挑战一切。其实，拼搏的过程也是一笔丰厚的精神财富，经奋斗所得的机遇和幸福永远值得我们一生去珍惜和体味。

文章主要讲了当时的鲁迅是一位富家少爷，住在城市里，过的是无忧无虑的富足生活；因为大祭祀值年回老家而认识了一个乡下贫苦农民的儿子——闰土。他们在交往中成为了好朋友。通过雪地捕捉鸟类、海边拾贝、看瓜剌猹、青跳鱼儿等活动，玩的很开心，从而结成了好朋友。但正月过去了，鲁迅必须回城了，就这样，他们分别了。自从闰土走后，就没了音讯，只寄来了一包贝壳……鲁迅也送了他一、二次东西，但从此就再也没有见面。

“一日之所需，百工斯为备。”我们的生活受到士、农、工、商各阶层的照顾，往往是“受之于人者太多，出之于己者太少”。今天，我们能够在美丽的宝岛上，过着富足安乐的日子，这份成果是多少人的岁月和血汗凝聚的结晶，从农人在风雨中辛劳，父母在茶饭中刻苦，到发明家挑灯研究，创造出崭新的产品。多少年来，多少人，从无名英雄到大人物，从求知到生活，每一个人都为我们生长的大地播下种子。大地的树株，也因此萌芽、茁壮，他的须根将是社会的磐石；他的浓阴将是全民生活的保障；他的成长将是我们这一代无穷的希望。

是什么使我们的生活起了变化？是在中国共产党的带领下，我们才迈进了小康社会，过上了富足的生活；是全国人民的努力，使中国终于又屹立在世界之颠！可我们就该满足了吗？在世界上，我们还不是最强国，就连一个日本小岛国综合能力都排在我国前面！我们还只是一个发展中的国家，我们决不能骄傲，不能因此而满足，因为我们还面临更大的挑战。

快中午了，我们上了岸来到我的姑妈家。村里青瓦房舍连成一片，昔日摇摇欲坠的茅草土坯房不见了踪影；姑妈家中的摆设也由往日的一张桌子、两个凳子和一个火炕，变得现代化了，彩电、冰箱、新式家具，已远远超过了城市人的水平。姑妈说：“自从白洋淀有了水，这里就一天比一天富足了……”白洋淀得天独厚的自然条件，加上这里人民的艰苦奋斗，换来了白洋淀五业兴旺的今天。

在本城的悦来客栈里住着一个外地来的富家子，名叫王晓虎。他出身徐州富商之家，但自己却对经商一窍不通，于是出来历练一下，结果他从粮食短缺的许昌高价买来麦子到水稻产量富足的会稽去贩卖，赔了一大笔；他从襄阳买了黄酒去北平卖，结果半途压镖的镖师与山贼合谋把货抢了；好不容易看准商机，他从北方选购了200匹战马打算到襄阳来卖，可在城外40里的地方被一个叫嬷嬷茶的波斯盗马贼偷了个精光。但他仍不甘心，泡在客栈里一面和漂亮的打杂小姑娘说笑，一面等待商机的出现，而他的智商也因此而降低了一半。

朱子治家格言上说：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。目地就是要让我们懂得感恩和节俭。时时怀着感恩的心是一种善良的美德，也是一个做人的基本条件。知足的人都懂得感恩，能对一花一草、一山一水都表示谢意的人，他的人生必定是丰富而富足的。

失败不再是我奋斗的代价。它和痛苦都将从我的生命中消失。如果失败和痛苦是难忍的火焰的话，我就是滔滔江水；如果他们是这汹涌澎湃的浪涛的话，我就要做坚固的土地，永远把水拦住，吸收掉。我不再像过去一样接受他们。我要在智慧的指引下，走出失败的阴影，步入富足、健康、快乐的乐园，这些都是羊皮卷给我的，远远超出了我自己曾经期待的。

我感到很幸福，但我并不拥有很多财富，我觉得幸福，是因为我的幸福感是与众多爱好给予的美好感受直接链接的。人生短暂，我宁可放弃对金钱、物质的追寻，去品味我的闲情逸致，抱琴对月看流云漂泊，挥笔做诗玩心中闲情。对我来说，真正的快乐不是物质上的富足，而是来自心灵上的欣慰。

有人说，有小米粥喝就是一种幸福。这话，好多北方的朋友都会听得懂。北方孩子的生命历程，大多是从小米粥开始的。北方的妈妈生了孩子，第一顿饭就是从小米粥起头的，金灿灿的小米粥给了北方妈妈充足的乳汁、营养、精力和健康，也给了妈妈的孩子一个富足的开端。

梦，还有很多；梦，永无止境。有梦，才会有追求；有梦，才会赢。如今接力棒到了我们这一代人手中，“少年智则国智，少年强则国强”，梦想中的中国，应该一步步走向振兴与富足，堂堂中华应有四方的理解和尊重，中华民族应屹立于世界民族之林，向世界宣告一个古老民族的伟大复兴。