处在这样丑陋的社会，我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污？但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。

冰心散文以抒情为主。情在景中，借景抒情，情景交融是这篇散文的主要特色。在作者笔下无论写海还是写湖，自然景色总是姿态万千，变化无穷，美不胜收。比如在写海景，细微地描写了海水平静中变幻的色彩，或“蓝极”或“绿极”，在"斜阳的金光"下，海水又呈现出“浅红”、“深翠”、“海平如镜”，静中有动，动中有静，绚丽多彩。在写湖上景色时，舍却了湖上的明月和落日，浓阴和微雨，却突出描绘了慰冰湖黄昏湖面主色，更加迷人。作者使用了对比手法，突出了夕阳西下时的海和湖的各自的特色。前部分写海，后部分写湖，进而融为一体，从自然美跃入人间的爱，交相辉映。作者不是为了写景而写景，而是借景抒发了思国怀乡，依恋母爱的深挚感情。文笔自然清新，隽丽优美，用词精当准确也是这篇散文的显著特点。冰心善于吸收融化中国古典文学和西方文学词汇，丰富自己富于表现力的口语，她的散文语言既有白话文流早晓畅的特点，又有文言文凝练隽永的长处。

故事一环扣一环，层层递进，让人看了既风趣，又会进入深思。汤姆是个敢于探险，追求自由的孩子，他总是有一些新鲜的点子，不是半夜去墓地测试胆量，就是去荒岛当“海盗”，甚至去鬼屋寻宝。在他的身上集中体现了智慧、冒险、正义乃至领导才能。他是一个多重角色的孩子，足智多谋又富于同情心，对压抑天性的现实玩境的反感，就好比一心冲出桎梏，当绿林好汉，过行侠仗义的生活。他的身上虽然有许多缺点：淘气、捣蛋、叛逆，可是他身上同时富于了很可贵的东西。最令我佩服的还是他的正义。在法官宣布彼得杀人案的时候，他不顾一切地挺出身来，替彼得洗刷冤屈，揭破了乔埃的阴谋诡计，让我不解的是一位小男孩如何去有那份勇气去冒着生命危险为彼得作证？正是他那一颗富有正义的心。

我读了之后心情非常压抑。生活在这样的家庭里，阿廖沙的心灵会不会也被玷污？但幸好这世界也不都是丑陋不堪的，他的身边还有外祖母等善良正直的人存在着，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。外婆用她的爱抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里，当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难。但他却被两个舅舅给害死了。好人总不长命，现实社会是残忍的。在这个社会上活下去相当困难，但也是非常简单的。只要你仍能保持不灭的信心，即使你眼前可能还是黑暗，即使你的生活还有悲伤，只要你坚持让自己做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么，你一定会迎来生命的辉煌！

自从学了《夕照》这篇文章以后，我便对夕阳如痴如醉， 在一个星期天的下午，我有幸欣赏美丽的夕阳。 我家坐落在东边，为了看夕阳，我踏着落日的余晖，来到 西边。只见，红彤彤的夕阳染红了半个天空。不知怎的，西沉 的夕阳看起来特别大，特别鲜红；他发出的柔光也特别富于渲 染色彩。天边，最靠近夕阳的是那一圈朱红色的云，很鲜艳； 远一点的是橘红色的，红中带黄；再远一点各种颜色都有，原 来雪白的，就变成了分红，原来浅灰的，就变成了葡萄紫，原 来深灰的，就变成了茄子紫，黑而厚的云块也被夕阳镶上了一 道道金边。云块也不断流动，色彩也不断变化；更有趣的是， 富于变化的云块也像是和夕阳在天空媲美，天边也不断出现各 种各样的形象，瞬间又消退；有的像飞禽走兽，有的像花草树 木，有的像一位慈祥的老爷爷．．．．．．好像是哪位伟大的 画家画出了一副美丽生动的夕阳图景。

爱心是人格魅力的催化剂。爱在左，同情在右，随时播种，让天然的雨水滋润，让自然的阳光抚摸，使其茁壮成长、繁衍。考入哈佛大学的杜聪，毅然割舍自己的财物，将它们捐献给河北一大群患艾滋病的孩子。虽然他们可能活着的日子并不会很长，但是有能力的我们确实应该让他们短暂的日子升华，让美好的回忆凝结在他们心中，永远地――杜聪做到了。这样的人让人景仰，这样的人是富于魅力的。台湾一位在监狱和潜逃间来回的囚犯，在251封陌生女人的来信的熏陶感染下，由一个囚犯摇身变为一名博士。正是那陌生女子的爱心唤醒了囚犯那颗沉睡的心灵，挽救了一个人才。这就是爱心的力量，这就是人的魅力。

秋天的脚步渐渐靠近了身边，弗朗索瓦·米勒的《拾穗者》场景渐渐进入了人们的眼帘。画面的主体不过是三个弯腰拾麦穗的农妇而已，背景中是忙碌的人群和高高堆起的麦垛。这三人与远处的人群形成对比，她们穿着粗布衣衫和笨重的木鞋，体态健硕，谈不上美丽，更不好说优雅，只是谦卑地躬下身子，在大地里寻找零散、剩余的粮食。他精巧的画面设计让阳光照在她们身上，使她们显得愈发结实而有忍耐力。或许长时间的弯腰劳作已经使她们感到很累了，可她们仍在坚持。尽管脸部被隐去了，而她们的动作和躯体更加富于表情——忍耐、谦卑、忠诚。对呀，米勒表达的精神正是我们所需要的。枯燥的作业练习，让我们学会了忍耐；面对任何试题，或简单或复杂，我们都保持着谦卑的心态；我们必须对我们自己忠诚，每一道试题我们都要搞清楚搞明白。

大多著名的公司都有一个共同特征，就是他们都有一套核心的价值观，优秀管理的理念，必胜的求存法则，不断丰富与发展，逐渐形成自己的企业文化，而我们只有将执行力融入到企业文化当中，它才能不断创新，保持其先进性。企业文化是一种力量，随着知识经济的发展，它将对企业的兴衰发挥着越来越重要的作用，甚至是关键性的作用。21世纪企业之间的竞争，最根本的是企业文化的竞争，谁拥有文化优势谁就拥有竞争优势，效益优势和发展优势，企业文化的作用非同一般，要想使你的公司，部门富于执行力，就必须将其融入你的企业文化当中。执行力作为一种企业文化，将成为21世纪的主流文化，也是企业得以保持，持久不衰的力量保证，只有将其融入企业文化中，甚至成为企业文化的一个组成部分，才能是大家得意理解。

野性的林具有最纯真、最朴素的美。它毫不做作，既没有病态，也没有畸形。它是这样浑厚、丰满而斑斓。因为它包罗、积累并融合了从古至今林中最美好的种属、质地和品性。被称为活化石的几千年前繁茂滋生的树蕨和铁榈依然健在。仅仅二万余亩的林区便有千种以上的乔木和草木，难道这还不够浑厚和丰满！绿楠干细似杖，乌柏蕨茎粗如椽，黄桐高可擎天，铺地蜈蚣低与脚齐，高山蒲葵叶大如伞，五列木青红相间，鸡藤果花纹五色，猕猴桃有方有圆，难道这还不够斑斓奇丽？然而这千姿百态都富于原始的健美，每一棵树都闪灼着生命的光华，茁壮的异彩。春天的光，夏日的雨，秋季的风，隆冬的霜都为它们淡抹浓妆，使守林人觉得春色新，捉人振奋；夏色暖，教人舒坦；秋色金，令人欢欣；冬色凝，使人坚定。他们也像森林里的树一样，爱上这土地，蒂固根深。

外婆用她的爱抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里，当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难。但他却被两个舅舅给害死了。高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。所以高尔基又感慨地说：“她（外祖母）一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的线把我周围的一切连结起来，织成五光十色的花边，……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活的。”只要还对光明充满希望，那么，这一点点微弱的火光就可以被

当我们告别童年，走向少年的时候，回首自己在童年时候的朝朝暮暮，难免有些留恋。我们都是独生子女，从小就受到父母的百般呵护，但年幼的我们那时却还身在福中不知福。当我读完高尔基的童年时，相比之下，我才发现原来我就是那只在蜜罐中长大的蜜蜂，从小就不用对生活担忧，长辈会给你采蜜，而我唯一要做的就是好好的吃完这些我自以为已经吃厌了的父母的呵护。而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，难免会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但请你相信，黑暗过去之后，太阳总会出来！只要你仍能保持不灭的信心，即就是你眼前可能还是黑暗，即就是你的生活还有悲伤，但你坚持让自己做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么，你一定会迎来生命的辉煌！

六年过去了，我们在这里壮健成长，我们学到了不少知识和技能，懂得了怎样做人，更感受到了童年的欢乐和幸福。母校啊母校，这些都是您给予我们的精神财富，我们怎么能忘记！敬爱的老师，回顾六年的历程，我们的每一点成绩，都凝聚着您的心血和汗水，我们的每一点进步都离不开你的帮助和教诲。是您在课堂上一丝不苟的向我们传授各种知识，是您和我们一起参加雏鹰假日小队活动，是您为了指导我们科技小组搞小发明，利用星期天跑图书馆查阅资料。日夜操劳，你的额头上已爬满了皱纹，粉笔的灰尘已把你的青丝染成了白发。然而，无论什么都改变不了您对教育事业的热爱和痴情，无论什么都改变不了您那颗永远年轻而富于创造的心。老师啊老师，您以自己的言行，为我们树立了榜样。在我的心目中，您是天使，您是大树，您是海洋。

我读了之后心情非常压抑.生活在这样的家庭里,阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸好这世界也不都是丑陋不堪的,他的身边还有外祖母等善良正直的人存在着,他们给了阿廖沙信心和力量,使他看到了光明和希望,并相信黑暗终将过去,未来是属于光明的.其中,外祖母就是他的太阳.外婆总是用她的温存用她的宽容给予阿廖沙爱的种子,种子发芽了,长成了参天大树,有了羽翼的保护,阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了. 外婆用她的爱抚慰了他心灵上的创伤,而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里,当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难.但他却被两个舅舅给害死了.

告别了纯洁天真的童年，我们微笑着迎接着这富于生命活力的青春，我们的生命因而焕发光彩，越富于情趣。刚踏入青春期的我们，总被莫名的忧愁左右着，这淡淡的忧愁致使我们陷入了无缘的伤感之中。或许这是青春那独具一格的味道，带着一丝丝浓浓的酸意。但这些忧愁都挡不了我们不懈进取的决心，我们一直都努力奋斗着。

情感富于象征，它是激情即将到来的预料，它又是大雨过后比下雨还要美妙得多也远得多的回味——欢欣是她听到自己进入决赛时的激动。欢欣使他采菊东篱下，悠然见南山。欢欣使他面朝大海，春暖花开。你知道欢欣是多么富于青春，诗意的吗？欢欣牵动了美。

现在的生活节奏可是越来越快了。热闹的春天，喧燥的夏天，冬天倒是不错，又总让人带着些许懒惰和倦意。秋无疑是最让人清醒而沉着的季节，而深秋则是其中最富于哲理的一段。我沉醉与这一段凄冷的日子。凉了，凉了，越来越富于凉意，给冬以一个完美的连接和过渡，给浮躁的心灵以冷静和沉思。无怪乎郁达夫先生要特特地赞一番秋景了。

现在的生活节奏可是越来越快了。热闹的春天，喧燥的夏天，冬天倒是不错，又总让人带着些许懒惰和倦意。秋无疑是最让人清醒而沉着的季节，而深秋则是其中最富于哲理的一段。我沉醉与这一段凄冷的日子。凉了，凉了，越来越富于凉意，给冬以一个完美的连接和过渡，给浮躁的心灵以冷静和沉思。无怪乎郁达夫先生要特特地赞一番秋景了。

二、诗意诠释，事例典型。用诗意语言对"责任"形象的诠释，弗兰克辛苦三十年偿还巨款，玛蒂尔德历经艰辛赔偿"钻石"，小男孩天黑站岗不回家，三个事例，事例典型而有说服力，揭示出承担责任带来的收获--彰显人格精神，提升品德境界，也让人变得美丽。文中不少语句凝练而富于意蕴，耐人咀嚼，发人深思。

经常喝茶的人，能够从袅袅水汽，沉浮细叶，苦味回甘中品出人生况味；经常听戏的人，能够从戏子的拂袖低眉，得失荣辱，爱恨情仇中体悟到世态炎凉；经常行于文字的人，亦能够从他人的情怀与心境中，感知到自身的种种境遇。一旦将情感倾注于某样事物，那么此物便有了灵性，富于变化。

藏族是一个爱美也善于表现美的民族，因而对于居所的装饰也十分讲究，常见的有在室内墙壁上方绘以吉祥图案，客厅的内壁则画蓝、绿、红三条色带，以寓意蓝天、土地和大海。日喀则的民居在门上或绘制日月祥云图，或悬挂风马旗，而昌都芒康的民居则竭力渲染外墙和门窗，富于彩绘装饰，气势不凡。 

战前悠闲安宁的气息散布在南方人呼吸的空气中，那些相沿成习的社会伦理与道德规范渗透在每个南方人的修养中，还有庄园里的每一抔泥土，每一片喻示丰收的棉花地，每一对主仆与邻里的微妙关系，都成为他们生命的一部分。而在众多南方人中，阿什礼较他人而言与他所热爱怀念的那种文明更深刻地融为一体，并成为它的一部分。于是对于旧生活的这一件“富于魅力，匀称完美”的艺术品的眷恋之深远胜于他人，在新生活之中表现出的格格不入也袒露无遗。他有着与瑞特一样的远见，能看透战争的本质，也当然明白“优胜劣汰”、“适者生存”的道理，却缺乏勇气抛弃他所归属的时代去拥抱新社会，害怕一切真实鲜活的人和事，甚至连斯佳丽也想尽力回避。因此，阿什礼只是旧文明的一部分而不能成为其最佳代表，一个文明即使不可避免地终结，却从来不应只存在于幻影与梦境中，不应只是牢牢镶嵌在为其量身定做的社会中，真实鲜活才是一个文明存在的保证。

这是一篇很有见地的思想评论，充分体现出作者对社会生活的关注与可贵的理性思维。从结构上看，全文呈“总—分—总”式，主体部分的层次划分虽未必严密(更好的处理可能是把第一层放到最后)，但它紧扣了三大热点——仅凭一腔热血领养孤儿、“畸形奥运热”以及汶川地震后某些“烫伤他人肉体”甚至“烫伤他人的心灵”的“善举”。这些事件多为人们所关心、所熟悉的最“热”的时事，读者很容易将作者的论述与自己的认识进行对比、印证和分析，从而获得有益的启迪。这样一来，文章的针对性和现实意义就特别强。?文中的剖析冷静、沉稳而不乏锋芒(比如“虽怀有一颗炽热之心实际却是给灾区添乱”)，遣词造句洗练、朴实而富于辩证色彩(比如“不实评论须全力抵制，但也不可否认，这是‘畸形奥运热’”)，读来既有很强的说服力，又能激起读者的共鸣。?把握事物的外部联系和表面特征，是认识的开始，但是，认识不能仅仅停留在表面现象上。要想把认识导向深入，还需要进一步探求事物的内在特征、本质属性，由感性认识上升到理性认识。为此，动笔写作前需仔细审度，深入探究，不可贸然作出判断。

书中的小女主人公——SARAH（萨拉）是出生在印度的英国富豪之女，自幼丧母，备受父亲的疼爱，她聪明伶俐，酷爱读书，富于幻想，在她七岁那年，父亲将她送到英国玛丽亚、明钦女子私立学校就读，她心地善良，待人平等从不欺负比她小的女孩。她经常请那些不被受关注的小女孩去自己起居室里，同自己的洋娃娃玩，用她那些精致的小茶具喝茶，她从不清傲，从不看不起人，她和苦命的小侍女——BETTY（贝基）做朋友，当第一次她看见疲倦的小侍女BETTY（贝基）穿着脏兮兮的衣服坐在自己的心爱的椅子上睡着了，她倒一点也没有生出不愉快的念头。可是在现实的生活中，我们的心地是否像她那么善良？能否和贝基这样的人做朋友？我们可能会把贝基叫醒，生气的训斥他一顿。我们做不到像萨拉那样善良的举动，而她却做到了。她待人谦和，仁爱，宽厚，具备了一个真正的公主的气质，从而赢得人们的爱戴和“小公主”的美称。

文中说到，“读书之乐，得于目而富于心。”是呀，我们读书时，不能光用眼看，还要用脑思考，更要用心感悟。在读书的过程中，要把自己想象成书中的主人公，跟随书中人物跌宕起伏的命运，去感慨世间的万千；跟随作者的笔尖去畅游天南海北的名胜，让我们大开眼界，感受大自然的神奇美丽。当我们低吟书中满腹诗意的语言时，感到文字的优美，带来心灵的升华。文中亓老师读的好多书带给她的启示，同时也激励着我前进。《意林》中温暖的小故事，使我感到温馨惬意，让我充满阳光的力量；《青鸟》告诉我们幸福就在我们身边，只要我们认真发现就一定可以找到；《卡梅拉》的故事让我感到要有勇于探索的精神，坚持不懈，永不放弃。在文中，我深深感受到亓老师对我们班的每一个同学，都是无微不至的关心。段艺伟同学没有健全的双耳，母亲因病也也不能陪伴在她的身边，亓老师就把书中身残志坚的励志名人故事讲给她听，鼓励她多读书、多写作，从书中找到自我，从书中找到欢乐。亓老师还为段艺伟写过生动优美的生日诗，让她感到母爱时刻在身边，使她重拾信心刻苦读书、认真学习。的确，读书能荡涤心灵的污垢，沉淀人生的智慧。

榜样是一把尺子，一盏明灯，榜样的力量是无穷的。尤其是小学生模仿性能强，我们如果用榜样人物的模范行为和优秀品德影响学生的思想、感情和行动，把高深的政治思想理论、抽象的道德标准人格化，使少年儿童在富于形象性、感染性和现实性的范例中获得难忘的印象，就会对少年儿童具有明显的促进作用。教师要成为人类灵魂的工程师，就不应该只教书，不教人，不能当“教书匠”。教师应当在教学实践中不断完善自我，认真探索教学中如何对学生进行文明习惯的养成教育的规律，把说在嘴上，写在纸上的“教书育人”切实装到心里，落实到行动上，自觉站在育人的高度进行教学。学生一天的生活中，大部分时间与教师在一起，因此教师对学生的影响很大。早晨，师生互相问好；每个星期一举行庄严的升旗仪式，老师正规的礼仪动作给学生起到了良好的示范作用，给学生播撒了文明习惯养成教育的良种。所以，师生必须认真学习有关条例，以《小学生守则》和《小学生日常行为规范》为准绳，重点抓学生行为规范养成教育，制订开展养成教育的具体措施，教育学生遵守学校各项规章制度，使用文明语言，礼貌待人，养成良好的文明卫生的生活习惯。

二、贫民阶层：代表人之一是美丽、富于同情心的吉普赛女郎艾斯梅拉达，为了拯救素不相识的落魄诗人甘果瓦的性命，她愿意与他结为名义上的夫妻；当看到曾经劫持自己的敲钟人卡西莫多惨遭鞭刑，被绑在酷日下暴晒而口渴难忍时，善良的艾斯梅拉达不计前嫌，不顾众人的反对与讥笑，把甘甜的清水送到了卡西莫多干裂的嘴里……，这样一个善良的姑娘最后的结局是无辜地被送上了绞刑架。另一位代表人是丑陋、智障、失聪、正直的敲钟人卡西莫多，他因为愚昧而做过恶势力的打手，因为正直而又能在最后明辨是非，在他认清了恶势力的本来面目的时候，义无反顾地举起恶势力的代表人物主教克洛德，把他扔下了高高的圣母院城墙……。这个阶层朴实善良，但时时被蒙蔽，处处被欺压，他们为了生活不得不忍受着一切的不公，但到他们忍无可忍的时候，随时就可以爆发出毁灭性的反抗。

历史使人聪明，诗歌使人富于想象，数学使人精确，自然科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学和修辞学使人善辩。总之读书能陶冶个性。不仅如此，读书并且可以铲除一些心理上的障碍，正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般。例如：滚球戏有益于肾脏；射箭有益于胸部；散步有益于肠胃；骑马有益于头部等等。因此，假若一个人心神散乱，最好让他学习数学，因为在演算数学题目的时候，一定得全神贯注，如果注意力稍一分散，就必得再从头做起。假若一个人拙于辨别差异，就让他去请教那些演绎派的大师们，因为他们正是剖析毫发的人。假若一个人的心灵迟钝，不能举一反三，最好让他去研究律师的案件。所以，每一种心理缺陷，都有一种特殊的补救良方。

大多著名的公司都有一个共同特征，就是他们都有一套核心的价值观，优秀管理的理念，必胜的求存法则，不断丰富与发展，逐渐形成自己的企业文化，而我们只有将执行力融入到企业文化当中，它才能不断创新，保持其先进性。企业文化是一种力量，随着知识经济的发展，它将对企业的兴衰发挥着越来越重要的作用，甚至是关键性的作用。21世纪企业之间的竞争，最根本的是企业文化的竞争，谁拥有文化优势谁就拥有竞争优势，效益优势和发展优势，企业文化的作用非同一般，要想使你的公司，部门富于执行力，就必须将其融入你的企业文化当中。执行力作为一种企业文化，将成为21世纪的主流文化，也是企业得以保持，持久不衰的力量保证，只有将其融入企业文化中，甚至成为企业文化的一个组成部分，才能是大家得意理解。

同时我还了解到厦门大学与其他省市的大学一样，都分有各种专业。如果有一天我被入取了，那么我的首选专业肯定是音乐系，于是我也稍微了解了一下关于它的信息：音乐系现有声乐、钢琴、民乐、器乐、理论作曲、舞蹈6个教研室，分为音乐教育专业和音乐表演专业，其中，音乐表演专业开设的课程有：理论主修课、作曲主修课、声乐主修课、民乐主修课、西乐主修课、键盘乐主修课、舞台表演艺术等，其实，在音乐系之上，还有一个范围更广的学院，它就是艺术学院，艺术学院的办学宗旨是：以综合大学为依托，以艺术创作为中心，以学兼中西为基础，以开发潜能为目标，在跨越式发展中建立交叉学科，推动素质教育，培养既具有公民意识又具有独立人格，既继承优秀传统又富于创新精神的艺术人才。由此可以看出，我的选择是正确的。

下午又翻开那本《吉檀迦利》，读了一个多小时。《吉檀迦利》的体裁是散文诗，全诗共103首。诗中的抒情主人公“我”是一位最普通的农村妇女，但她有着善感的心灵，有着饱经沧桑的人生体验，她纯真、敏感、她痴情、她富于同情心，她内心世界丰富、细腻，她对万物都有情感，她日夜盼望与心中的偶像、与心中的崇拜者——“神”想见，为他唱歌，对他表白自己的情感和内心世界。而另一位主人公，也就是女主人公情感的承受着，这个“神”，他不是什么特指的神，他是一个宽泛的概念和形象，在诗集中，这个神”不断地变换形象，他一会儿是“我的国王”、“我的主”、“我的父”，一会儿又是“我的爱人”、“万王之王”、“圣母”、“我的上帝”，那么这个神秘的人物究竟是谁呢？我们不知道，我们只知道这个神秘的人物能给人类带来福音、带来吉祥和富足，带来好运。

最后，作者是以这么一段话结束他的作品的：“1587年，是为万历十五年，丁亥次岁，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。在这个时候，皇帝的励精图治或者宴安耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安，文官的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，最后的结果，都是无分善恶，统统不能在事业上取得有意义的发展，有的身败，有的名裂，还有的人则身败而兼名裂。”

作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画卷中，画中主要分开两部份，一部份是农村，另一部是市集。画中有1643人，牲畜208多匹，船只28艘，房屋楼宇30多栋，车20辆，轿8顶，桥17座，树木170多棵，往来衣着不同，神情各异，栩栩如生，其间还穿插各种活动，注重情节，构图疏密有致，富有节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙，颇见功底。

海边谷坡陡峭，森林密集，林带色相四季变化，层次丰富。每当晨曦初露或朝霞吐辉之时，海水一平如镜，蓝天、白云、远山、近树，尽纳海底，海中景观，镜相清晰，红绿分明，色泽艳丽，富于变化。“鱼在天上游，鸟在水底飞”的奇幻景象，使人如醉如痴。海边一根碗口粗的长藤，紧紧地攀缘在一株参天大树上，与树齐高，直冲霄汉。树给藤无限温馨的绿荫，藤给树美丽清纯的爱恋，于是人们给镜海取了个别名－－“爱情公园”。

《水浒传》以其酷爱自由、富于反抗斗争的民主思想和性格鲜明、栩栩如生的人物形象，赢得了千万读者的喜爱。自问世以来，一直在社会上广为传播，明清的几次农民起义甚至运用它来鼓舞斗志，它的艺术魅力，由此可见一般。一些着名的故事情节，如“鲁提辖拳打镇关西”“林教头风雪山神庙”“武松醉打蒋门神”等，都成为广大民众喜闻乐见的谈资。

完整性。文章各局部应组成完美统一的整体；各局部要相对齐备，不可无故残缺；各个部分在文章中所占的地位要适当。2、连贯性。指文章各部分在内容脉络上互相贯通，在语言形式上有紧密衔接与合理过渡，文脉不可紊乱与断隔。3、严密性。文章各部分之间有严密的逻辑联系，不可互相矛盾或互不相关。全文具有内在凝聚力。4、灵活性。文章结构富于变化，生动活泼，不死板、呆滞。

走进我的书房，书架上有三层摆满了我的各式各样的书：有图文并茂的四大名着、有革命英雄故事、有知识丰富的少儿百科全书、有寓意深刻的寓言故事书、有富于幻想的童话故事书、有历史故事、有上下五千年、有科技书、还有作文指导书。每次的生日，妈妈送我的礼物也是我最爱的书。

这是一篇用议论散文写作的考场佳作。作者从共和国元帅叶剑英的诗中摘出两句，打造美文，演绎话题。一句摘引，一石数鸟，既用作标题，又用作题记。不但彰显了主旨，总领了全文，而且贯穿始终，前后呼应，使文脉流畅，结构严谨，文章语言优美流畅，多种修辞手法的运用和富于哲理的语句的锻造，更是使文章熠熠生辉。

《我是猫》是日本著名的作家夏目漱石的处女作，发表于1905年。作者在书中以猫的身份来观察生活。这是一只善于思索、有见识、富于正义感、但至死也没有学会抓老鼠的猫。它观察着当时的人们，发出了自己对人类的看法，以及对自己的男主人——当代的一名知识分子的一些看法。

《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。作为一部优秀的语录体散文集，它以含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。而且论语教给了后人如何为人处世的道理。

精巧的构思、丰富的材料、生动的语言是本文三大亮点。本文从汉字字体的演变切入，说明这“一切都是为了更好地沟通”。紧接着说古论今，旁征博引道出了“语言沟通”种种，最后百川归海，点出“让语言臻于完美，让沟通上升为极致”，水到渠成，文章论证严密。另外本文的语言生动准确，词汇丰富，富于哲理性。