走出深山的游子，是否还记得家乡西南边陲的闭塞、落后？是否记着曾经求学的坎坷？是否记得那山崖、崎岖小路和那汹涌着的江水？她，没有忘，那一朵格桑花——格桑德吉。几经坎坷求学，终于走出了闭塞贫穷的大山，但却又为了大山，把青春挥洒在雅鲁藏布江的江边。她不是因为远大的抱负，也不是因为华丽的说辞，而是一生为家乡教育的思考、为家乡孩子享受教育的伟大胸襟……她，点亮了一乡灯火，让教育之光洒满江边落后小乡。想到孩子没有学上，她会心痛、会不安，所以她心中始终铭记着一个信念、一种思想——为家乡教育倾洒鲜血与青春。俯仰之间，这种思想已让多少孩子摆脱了无知的束缚、获得知识；已让多少孩子走出大山、奉献社会。为教育奋斗的思想，如那荒漠冰原一朵坚韧的格桑花，悄然绽放，惊艳一方，浸润一乡的心境。

每当夜色降临，万家灯火高低辉映，如漫天星汉，极为瑰丽。江中百舸争流，流光溢彩。桥面千红万紫，宛如游龙，动静有别，有似不夜之天。初夜时分，以繁华区灯饰群为中心，干道和桥梁华灯为纽带，万家民居灯火为背景，层见叠出，构成一片高低井然、错落有致、曲直相映、远近互衬的灯的海洋。车辆舟船流光，不停穿梭于茫茫灯海之中，且依稀飞起喇叭、汽笛、欢笑、笙歌之声，给夜山城平添无限动感与生机。更兼两江波澄银树，浪卷金花，满天繁星似人间灯火，遍地华灯若天河群星，上下浑然一体，五彩交相辉映，俯仰顾盼，情境各异，如梦如幻，如诗如歌，堪足撩人耳目，动人心旌。重庆的夜景是公认的比上海和香港还要漂亮的地方，你可以登高俯瞰两江风景，也可以游江观夜景。夜空中的重庆，俯瞰江中点点灯光，犹如闪烁的星星掉多在水里，亦真亦幻。水之城，大气磅礴，秀丽柔媚，有山之傲骨，有水之灵性，加之星星点点的万家灯火，这就是重庆之夜的灵韵。

亲吻黄土，我读到的是一种偌大的文化符号，凝结在华夏岁月的骨髓里，流动在东方文明的血脉中，与高山共俯仰，与白云同翻卷，与沧海齐阴晴。黄土，是你用黄色的泥巴、黄色的水浪塑造了我们这个民族的风骨。你横向占据了北方辽阔的大野，纵向雕刻了中国的性格。那开天的盘古，那追日的夸父，是你比肩的兄弟；那沙场点兵的将士，那铸无字碑的女皇，是你真正的儿女。你用横贯中原的气势，让关公长须飘飘，过五关斩六将；你用驰骋苍茫的气概，让眼中常含泪水的诗人低吟对你深沉的爱恋；你用深邃质朴的气韵，让北方汉子的粗砺身影沉淀为晋商汇通天下的豪情；你用坚强不屈的气魄，让星星之火化作航标，点燃燎原的浩浩战歌……

俯仰之间，女孩长大了，她丢弃了翅膀，开始流浪。穿梭在吵闹的城市，她迷失了方向，惊恐地望着眼前陌生的世界，不知所措。女孩不停地寻觅，坚守着信仰，她相信，一定有她驻足的角落。但是黑暗笼罩着大地，女孩累倒在地上，她紧靠着墙角，放任的依恋，其实只是害怕再受伤。她仰望蓝天，那里群星闪烁，光明无限，女孩痴痴的看着，看着，泪流满面。她再次蜷缩起身体，胆怯的四处张望，然后慢慢舐伤，慢慢睡去，她累了。原来，一个孩子会是这样脆弱。第二天早晨，阳光依旧柔韧，女孩睁开了双眼，立起身子，她继续向前走，充满希望。只是此时忧伤在瞬间一闪而过，她的影子在颤抖。生活在别处，飘泊不定，那里有明媚的忧伤，也许这就是她义无反顾的全部理由。孩子，一个人生活在别处。

死生亦大矣！修短随化，终期于尽，生仅俯仰之间，却珍贵无比，在“譬如朝露”的一生中，我们是否碌碌无为？是否平平庸庸？是否真正发挥生命的价值？我们是否因失败而一厥（蹶）不振？是否因苦难而不可自拔？是否（而无法）绽放（出）生命的光彩？古有“不为五斗米折腰”的陶渊明，有“安能催眉折腰事权贵”的李白；今有用瘦弱双肩扛起破旧学校的徐本禹，有用灵动舞姿带动生命旋的邰丽萍。他们的生命丰满厚重，那震撼抖落我们灵魂上的尘埃。于是，我们不得不深思，自己到底给予了生什么。即便无法演绎同样的辉煌，至少，我们可以在人生之路上留下自己的足迹；至少，我们可以在迟暮之年有自己的回忆，不因曾经的轻狂而悔恨。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

这可真是天人合一。好脾气的人遇到好脾气的天，好脾气的天眷顾好脾气的人。天之赤子，认为一切都是造物者的恩赐，所以保卫，所以珍惜，所以念想。俯仰天地，不卑不亢，这里有着日月星辰一样的尊严，也拥有着风花雪月一样的痕迹。

风铃丁冬的夜晚，赏玩花草，顺手写一篇日记。雨幕斜垂的午后，听着音乐，顺便读几叶小说。偶尔置身楼顶，俯仰天地，神思飞驰。或蜗居斗室，浮想联翩。于是，总有新的发现，总有忘形的快活。孤单时不再孤单，寂寞时不再寂寞，有时恍然大悟，原来得到的和失去的都很多很多。

俯仰古今，我似乎听到有一种声音从时空那头呼啸而来——这是历史对意气的呼唤与渴求。因为：只有这份独属于中华的“意气”，才能承载起这份深情厚重永不褪色的中华历史，才能造就中华人最挺直的脊梁。于是，中华民族最强劲的脉搏，跳动不息。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”，这是龚自珍对春的诠释。有花的凋谢才会有果的成熟。瞧，那醉红了脸的高粱，那韧如丝的蒲苇，在秋的呵护与洗礼下变得果实累累。秋是花的奉献，果的眷恋。春天花自开，秋天果自熟，俯仰天地，仰观宇宙似乎是一种天性，一种神圣。

人生有种姿态叫“俯”。俯视自己是一种谦恭，俯视困难是一种雄心。人生也有一种姿态叫“仰”。仰视他人是一种美德，仰视自己是一种自信。懂得了“俯”“仰”的哲学，你的人生会精彩许多。其实，人生还有一种姿态，那就是站起来，笼俯仰于一身，你的人生才更精彩。

我们选择不了生命，但我们可以选择走过生命的方式，做人要几分淡泊，清风细雨，同样有韵致，有诗意；做事要几分从容，俯仰之间，依然洒脱，依然随意。不刻意，不虚伪，没有万卷诗书的熏陶，我们有的是简单岁月的朴素；没有历练沧桑后的成熟，我们有的是宠辱不惊的淡然。

有人穷尽一生参禅悟道却不肯放下自己所谓的执念，未解禅意。有人却在俯仰之间大彻大悟，悟得禅意。所谓云水禅心只不过是在经历繁华后的释然，不是谁都可以归隐田园，做潇洒的陶潜，但是却可以在经历繁华之后品出生命如菊般的清淡悠然。

宋词是一幅秀丽的画，意境幽远。“行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰留恋，疑是湖中别有天”的西湖美景；“东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”的郊外春光；“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”的塞外秋景，哪一处不令人驻足、令人流连，纵使你是丹青圣手，也难绘出如此多姿的色彩。

鸟儿停驻枝头，婉转歌唱，脚下那根枝桠，是它俯仰天地的拐杖；小河流水潺潺，兜兜转转，路过的那些礁石，是它奔腾生命的拐杖；船儿乘风破浪，驰骋江海，扬起的那张白帆，是它抵达彼岸的拐杖。是的，长路漫漫，征途迢迢，一份扶助，一份支撑，一份依靠，就是生命的拐杖，生命因恰当的拐杖而精彩！

逸少的水墨，书圣的神韵，羲之的超然。醉卧兰亭间，一缕墨香，一段传说，一池春水，互相诉说着情缘。一缕墨香醉了那滴朝露，一段传说隐约如画，一池春水碧波摇曳着《兰亭序》绝色的容颜。你细看，行云的点画中间，哪一笔不是一幅春雨杏花清新隽永的江南笑颜。这迷人的季节，向之所欣尽在俯仰之间，我怎能不沉醉于此间…

人生亦如一本玄奥的书，书写的人是你，阅读的人也是你。书是生活最厚重的底蕴，常读书，多读书，它会让你的生命插上翅膀，翱翔于广袤的天际，搏击大海的汹涌澎湃，那时你可指点江山，激扬文字，可上九天揽日月，捉五洋之龟鳖，居高临下，俯仰宇宙，飞翔生命。

短的是人生，长的是磨难，人活在世上感觉真累，责任，义务，人情，人际无一不让你疲于奔命，纵情山水，周游列国自然也是一种放松的方式，可是远远没有观一场雨，听一首曲，品一壶茶来得舒心惬意，俯仰可见，平实的生活，在一支曲子里，在一盏茶里涤尽了风尘，只留云水淡然的心境，这就是“人间有味是清欢”吧。

选择不了生命，但可以选择走过生命的方式。做人要几分淡泊，清风细雨，同样有韵致，有诗意；做事要几分从容，俯仰之间，依然洒脱，依然随意。不刻意，不虚伪，没有万卷诗书的熏陶，有的是简单岁月的朴素；没有历练沧桑后的成熟，有的是宠辱不惊的坦然。

正是人们对待得失的态度不同，结果的悲喜也就不同。“塞翁失马，焉之非福”，我们要积极乐观对待得失，辨证地思考人生，这般定会是一个喜剧。“不能胜寸心，安能胜苍穹。”或许，得失的悲喜，只在俯仰之间：关键在于心态。于是，终有感而发：

忽然，一夜之间，它开花了！海棠，是西府海棠！看惯了白纸黑字的眼睛，忽然瞥见一抹粉色，感受到的是一种莫大的欢欣。那株枯老的枝桠上攀满了密密匝匝的淡红的花，从树枝开到树梢，不留一点空隙，映红了整个校园的春光。同三两好友，站在树下，俯仰之间，浓淡有致，盛开的花瓣正面是有些泛白的淡粉色，背面却是深粉色的，给人的整个印象是娇小却艳丽。猛然想起苏门四学士之一的秦少游曾安家于海棠丛中，醉后题词：“海棠开，春色又添多少？”又晁补有诗言少游居“碎锦繁绣，更柔柯映碧，纤匀殷。谁与将红间白。采薰茏，仙衣覆斑斓。如有意，浓妆淡抹，斜倚阑干。”不愧同为苏门学子，诗句也都那样的风流潇洒。字字珠玑，海棠之美跃然于纸上。

异史氏日：一子错，满盘输。人的每一步对一生都很重要。建文纯仁至孝，惜靖难初错用李景隆、耿炳文，军事失利。又因燕王为叔，处处忍让，是徒惜仁名而遂至失国，流亡一生。燕王甘冒大险，起兵反叛，侥幸获胜，然大肆屠杀忠臣，兴文字狱，凶暴过甚，是以后人多同情建文而贬斥燕王，真可谓不以成败论英雄，公道本自在人心。胡广以状元之才名重于世，降燕姑且不论，据顾炎武考证其《五经大全》全系杂抄他人著作而成，是文章品行俱不佳，无可取也。解缙素无劣行，丧名降燕，终于狱中，为士林所不齿，真一失足成千古恨，再回头是百年身。程济追随建文近四十载，矢志不渝，委曲全主，终致主归骨，比之介子推有过之而无不及，自称智士，真无愧矣，可谓俯仰一生无所愧，从来不作剧新文。

所谓会“做人”，就要象明珠，十八个心眼眼眼相通。康熙就离不了这种人，他需要利用党争以求相互制约，就如“老祖宗”教训的：要利用他们而不被他们利用。明珠之流整天想的也是同一个问题：怎么利用他人而不被他人利用。因此，他们虽有才干，于国家于百姓却难有好事，他们的才干大都用于谋私利了，百姓只不过是他们高举着的打击政敌、装饰自己的牌子而已。这种人过去有，现在有，将来一段时间里也难禁绝，必需看清。《人民日报》有一篇题为《用人也是导向》的评论专门写出了这种人：“为此争名于朝，争利于市，终日俯仰于领导之间，逶迤于团伙之中，把正派人视为迂腐，把实干者视为愚昧。”“用这这样的人，势必凉了人心，误了事业。“什么时候，明珠之流没了市场，会做事的人不用费尽心机学”做人“，象伍次友一样有才干的正人君子可以放心、顺利做官，则国家幸甚、百姓幸甚。

当东坡的生命携着明丽的色彩浩浩荡荡地穿空而过；当几纸金墨伴着喧嚣散落，我思索，是一种怎样的力量，用旷达塑造了英雄。他被一贬再贬，从京城到黄州，到密州甚至到了荒凉的海南，他却执著地挂念天下百姓，为官一任，造福一方。杭州有苏堤，惠州有苏公祠。朝庭待他不好，但他却从来待百姓不薄，他把民生扛在肩膀上，兴修水利，解缓灾役，他如此坦荡的胸怀没有装下半分勾心斗角的邪气，却将社稷与百姓放到比宠辱还重要的地方。他用他的肩膀，撑起热爱生命，关怀百姓的爱民之心，用他的肩膀担起“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”的豪言壮语。他也是文人的奇迹，一杆竹管潇洒地涂画，但能镌刻山河，撼到寰宇；他还多才多艺，超然的风范更能倾倒众生，俯仰万世。他的诗是一种雄浑的蕴藏，可以令人思接千载，让时空飞腾，他的文是高山流水般的风雅，清新畅达，洗尽浮华。

俯仰古今，有着铮铮铁骨的男子汉数不胜数。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，你，一个桀骜不驯的灵魂，从此开始了不屈的人生。酒入豪肠，三分剑气，七分月光，你创作着，思索着，面对唐王朝的封建社会，你不甘成为为帝王作传的庸人，毅然放弃了“贵妃研磨，力士脱靴”的仕途生活。当你满怀一腔热血想用自己的才华去为国家献上一份力时，却得知自己的长安之行，只是一个御用文人，你悲愤着，心中的不羁之情瞬间汇成一句呐喊，你在黑暗中呼出了“安能吹眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”傲骨铮铮，正气凛然。你的存在刺痛了那一双双习惯黑暗的眼睛，你的气节，化作群星中的一颗，给文化带来了一份希望，一分光明。

俯仰之间，我长啸惊雷。一只已渐被遗忘的野马，在枪炮拼夺中，重振雄风。我是生活在草原上不受羁绊的马，享受着群居之乐，天苍野茫留存着我的蹄印。然而，昔日的郁乡已成濯濯之地，我不仅失去了无垠的草原，自己曾经奔腾万里的双脚也变为暗淡无光。这一切纯为人类所造，那些能纵横南北，川流不息的所谓的车，成了我的替代物。我本想继续吸收大自然赋予我们的一切，让成群掠过的马影定格于兀山之中，让驰骋的骏马活跃在广原。一切都不是那样，我们不再是遒劲犷野的代名词，单是被人置外不算，那些罪恶的面孔甚至将死亡的利刀伸向我。

生命之始，咿呀学语，学步蹒跚，然俯仰之间，已为陈迹，消匿无踪。时间匆匆而过，从生命之始到其终结，不过短短几十个寒暑，转眼即逝。然而，生命的诞生与终结，难道只是那苍白的一线吗？不，我想宇宙自然，赋予人以生命，生命的长度。在这其中，我们生命的长度自是无可选择的，生老病死，本就是自然规律，既然我们对此无能为力，为何不换一个角度去改变它---增加它的宽度。

你虽多次被贬，却不乏坚韧和乐观的人生态度，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰古今。从你身上，我学会了坚韧和不拔；从你身上，我学会了乐观和豁达；从你身上，我学会了理想的艰辛。你是我的榜样，你是中国亿万人的榜样，你的精神，你的人格，流传至今。因为有你，我们的世界丰富多彩，因为有你，我们的文学源远流长。

俯仰之间，宋桥已将锅安在了灶上，利落地倒入油，刹那间，油‘兹兹’作响。“菜，菜”宋桥使唤道。我立即端起洗好的“山药”啪地倒入锅中，顿时，四周溅起了小油珠。“铲子，铲子”我又喊道，冯晗顺手递给了过来，‘刷----刷’像是在奏乐，放入调料后，盛上了盘，热腾腾，香喷喷，汪洋楞在一旁直勾勾地盯着。接下来，冯晗熟练地敲了个野蛋，平抬起手，圆滑的蛋黄破壳而出，直泻入碗里。宋桥拿起一双筷子，端着碗“唰唰”地搅拌着，掀起一层层漩涡。锅里的油也煎热了，‘哗----’油星飞溅，黄澄澄、金灿灿的炒蛋，盛入了盘。空气中浓浓的蛋香弥漫开来……

之后，我们又去走迷宫，大家都知道走迷宫既能显示出我们的聪明才智，又能显示出我们互相帮助的精神。我在里面跟着同学，走啊走，走到这里出不去，走到那里也出不去，都已经走得很累了，可没到出口，不能休息，后来，我终于知道了————自己跟着别人走错了，要自己走出来，我只好与同学兵分两路了。哎！功夫不负有心人，我终于找到出口了。 畅游南海影视城，令我潇洒自如！俯仰间，可饱览园林秀色，吸吮民族文化，使我懂得了：这次旅游让我锻炼了胆量，活跃了身心，陶冶性情。

文明社会展现出的是一张夸张的众生相，在“兵不厌诈”的商战中的倾轧与挣扎，该歇一歇了！耳边又响起古印度的谚语：“聪明而又诚实的人应当寻觅，聪明而又狡诈的人应当警惕。”在生命的俯仰之间，诚信真的远去了吗？

所以我总是喜欢在有太阳，有蓝天的日子里把自己放在无边的原野晒晒，晒晒身体，也晒晒那颗被世俗打湿的心。在这样的时光中俯仰天地、驰骋思绪。感觉非常的酣畅与惬意。难得的释怀与轻盈顿时袭来。感觉这个世界美好到了极致。

试想，如果一个人今天做一件好事，明天又做一件好事，这或许很多人能够做到，可是，做一个星期，一个月，甚至一辈子呢？在郭明义身上，难能可贵的是从一天到一年，从一年到一生，只做他认为应该做的好事：做得内心安适，做得俯仰无愧，心安理得。可以说，他的一生是活在踏实，活在安详，活在至真、至善、至美当中，人生最高的幸福也不过如此。

我对书有着一种特殊的感情。在书中俯仰自如地享受是人生的一大乐事。宋代尤袤曾说过：“书，饥读之以当肉；寒读之以当裘；孤寂读之以当友朋；幽忧读之而当金石琴瑟。”确实如此，在如痴如醉的书海中尽情遨游时，灵魂便倏然进入一个灿如东篱菊花的精神家园。

人生的俯仰之间大有精彩之处，一路颠簸过来，细细品味着这些人生的精彩，慢慢地，竟有了神闲气定的快意。若没有忙的努力，可能自己的人生造不出如此多的精彩；但若一路快马驰骋了去，而没有一份繁忙中的闲心，这种悠然而又完足的幸福只怕也是咫尺天涯，看见了，却错过了罢。