而在一个城市里，一个无知的富翁在嘲讽一个满肚经文的乞丐。“你生日举办过眼会吗”“没有”“也对像你这种贫穷到一年都只有几件衣服穿，吃完了今天愁明天的乞丐是永远都得不到财富的“而这位有学问的穷人完全有理由把富人说的理屈词穷可他却在沉默。应为他明白这个富人虽然有财富，可是他不会制造财富，他的财产只会一天又一天的消失，到时他也会沦落到做乞丐的，而我要做的事是利用我的知识，制造属于我自己的财富，让我的生活过得好一点点……果然，几年后这个城市发生了一场战争，穷人和富人被迫离开。富人那少数的财产全部被侵略军抢走，富人离开城市后自然而然的成为了一个遭人唾骂的乞丐，成为乞丐后，他从没想过去制造财富，只好终身过着吃不饱穿不暖的生活。

是财富吗？曾经在《哈佛家训》中看到一个故事：一位富人带着她的儿子来到一个穷人的村庄体验生活，几天后，富人问孩子："你体会到什么是富人和穷人了吗？"孩子答道："我们家有通往花圃的水池，他们有一条小溪；我们家抬头只能看到几盏灯，可他们可以看到整片星空；我们家的院子只能停一辆车子，他们的可以放几百头奶牛，我大了要像他们一样富有！"富人无疑是一位成功的人，他拥有了财富可是他是否就是了最初的本心？我们所热爱的自然，变得高楼林立，污染极大。他们成功了吗？他们成功了。他们的财富是实实在在的。成功的彼岸是财富吗？不是！他们没有自然的洗礼，那不叫彼岸。

有一次，他过生日，他请了许多官员，其中还请了3位画家为他画像。开始来了两位画家，他们两个为那个富人画了画像，可都没拿到工钱，因此两位就气匆匆得走了。过了一会儿，第三位画家来了，富人连忙招待第三位画家。笑眯眯地说：“你快点帮我画一幅我的画像，画完后我一定给你更多的银子。”那位画家说：“可是我来的时候听前两位画家说他们为你画了画像，可你不给他们工钱。”富人连忙说：“他们两位画家画的都不好，可我相信你一定画的比他们两个好，所以我才重点邀请你。”画家半信半疑地说：“好吧，我就相信你一次。”说完，画家立刻拿起毛笔在纸上画了富人的样子，说：“现在可以给我工钱了吧。”

这个栩栩如生的人物就是那个可怜的小男孩，他的名字叫卓玛及，他一出世，就失去了父亲，只好和母亲相依为命！他的家里十分贫穷，他从小就为富人放骆驼，自己挣钱维持家里的生计。一天早晨，和往常一样他带骆驼去草地上吃草，到了中午，他遇到了一位老婆婆，老婆婆昏倒在了河边，卓玛及便从水壶里倒出一些水，吧老婆婆救醒了，原来，老婆婆是一位仙人所变的，她见卓玛及十分善良，决定帮助他，是他家富裕起来，就给了他一粒种子， 卓玛及回家种上，浇了些水，不就种子就发芽开花了，有一天卓玛及给富人放骆驼回家，发现花旁边有十个金币，一连几天总是这样，心想：一定是老婆婆帮助的我。心里十分高兴。几年后，老婆婆又一次下凡人间，看到卓玛及家已变富裕，对他说：“孩子，好人有好报，坏人有坏报！只要有一颗善良的心，比什么都强！无论什么时候，都要记住善良是第一位。”卓玛及点了点头。

在一个风雨交加的夜晚，幸运女神想找一户人家休息，她看到了一穷一富两户人家，心想：富人家房屋宽敞，招待和安排会方便一些，于是她先去敲了富人家的门。富有的克罗斯比亚打开门一看，幸运女神衣着朴素，浑身湿透了，一点儿也不像个有钱的人，就非常瞧不起她，并且非常厌烦的说：“走开、走开，我家没有你待的地方。”说完，便“砰”的一声狠狠的关上了门。幸运女神又来到了穷人马斯克托的家门口。她刚敲了几下门，马斯克托打开门一看，有一位浑身湿淋淋的年轻的女士在风雨中瑟瑟发抖，不等幸运女神说话，马斯克托就连忙把她迎进了家，用自己最好的酒和菜招待她，并把自己的床让给幸运女神休息，马斯克托自己却睡在地上。

这时，一位衣衫褴褛的老人蹒跚而来。老人蓬头垢面，手里端着一个有豁口、脏兮兮的旧瓷碗，碗里躺着可怜的几枚硬币。当他们的目光撞在一起时，能看见老人深陷的眼窝涌起了鲜活的内容。他迟疑了一下，做出了让所有人为之汗颜的举动：抖索着从碗里摸出那仅有的几枚硬币，弯着腰放进了男孩那变了形的小铁盒里。硬币发出居高临下的响声，一下子将人们的心弦击中。穷人接济穷人常有耳闻，乞丐施舍乞丐人们还是第一次见到。几枚硬币可以换回几个馒头，使他免受饥饿之苦，但遇到比自己更弱的男孩时，他却毫不吝啬地献出自己仅有的几枚硬币。就在那几枚硬币从他手里滑入变了形的小铁盒里的一瞬间，他已经不再是穷困潦倒的乞丐，而是善良慷慨的富人了。

学习富人的敏锐观察力，找到财富的捷径。书中讲到任远在美国留学时，利用自己的书法画连环画，卖给同学挣自己的生活费。他就是个富二代，但却不依靠家庭。利用自己优势，抓住身边每一个商机。想到这，我不禁想到一个学弟，他在寒暑假时，卖杯子。玩具等。一切挣钱的都干(正事)。再想想我太笨了。想到初三上学期寒假，那时，每个商场都有发对联的，一副净利可达一元。多好的商机啊。可我太腼腆了，不好意思发，直到妈妈催我，才慢悠悠的去。在我哥的帮助下，总算熬过了三天。三天过后，拿着手中的钱，才明白什么脸面不脸面的。钱才是王道。书中讲到：“一个即将饿死的人，捧着一个窝头时眼中的柔情，比看恋人时要多无数倍。”清高之人鄙视钱财，认为太俗。可离开钱财又不能生存。我并不是崇尚拜金主义。或许只能用一句话概括吧。“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。”对财富的敏锐观察力，想必是我们这些穷二代的必须吧

他是一个孩子，家境贫寒，但他非常热爱知识，热爱祖国，听说了这个消息，他向妈妈祈求道：“妈妈，我们七彩王国正在与别国打仗，急需粮食和布匹，我们能捐一点粮食吗？”“孩子啊，你要明白，我们家没钱，那仅有的一点粮食也是为度过冬天而准备的。况且那些富人也会捐的。”他很无奈，灰心丧气地走出家门。“咦！我怎么没想到呢？”他灵机一动，想到了自己去打工，去家附近的工厂搬砖，可以挣得十块钱。说着，他就到了工厂。此时，太阳炎热，他被晒得汗流浃背，马上要晕过去了，“不行，我不能晕，为了我的祖国！”他凭着最后一点信念与意志，终于成功的赚到了十块钱。那一天，他觉得，所有的汗水并没有白费，他欢呼雀跃地把十块钱给了军队，顿时，他觉得光荣、觉得自己尽到了责任……

读了两遍，《了不起的盖茨比》，文笔细腻、优美。看后感觉非同一般，其语言的魅力和故事的主题思想，都是一流的。怪不得村上春树如此推崇。这确实是一本难得的经典之作。看似一般的婚外情，却反映了那个时代富人的空虚、虚伪，揭示了人与人之间的利益关系和变质的爱情，终将导致悲惨的结局。悲剧小说尽写到如此优雅，在我的印象中只有川端康成的《雪国》有这样的美感。感觉这本书的文字功夫超过村上春树，这样的比喻不一定恰当，村上春树毕竟也创造了一个时代的辉煌。但我依然想说了不起的弗．司各特．菲茨杰拉德，创作了《了不起的盖茨比》，这是一部颇有文学价值的著作，读后受益匪浅.

富人的妻子知道后很妒忌，她故意让喜鹊吃她的小米，眼看着，喜鹊就快要飞走了，富人的妻子问喜鹊：“你能带我去你家吗？”喜鹊想了想说：“好吧，你还是6点到河边的大树上。”晚上富人妻子到了喜鹊的家，喜鹊也像对待丽丽一样给她准备了丰盛的食物，并拿出了三个盒子。但是，富人的妻子挑了一个大盒子，喜鹊说：“一定回家后打开看。”富人的妻子由于很贪心，在半路上就打开了盒子，一条大蟒蛇从盒子里冒了出来，张嘴把富人的妻子咬死了。富人的妻子临死之前想，我以后再也不贪心了。

有个富人和穷人的故事是这样说的：那富人很富，每天回家下车时，都见一个穷已至极的要饭人，守在路边。那富人开始理也不理，邻人都说这富人心不慈善。富人说我这样恰是慈善，他站在这要饭越是要得着，越不想去致富，因为他还活得下去，富招儿都是被穷逼出来的。邻人摇头，说富人站着说话不腰疼，穷人没路，有了路自会去谋生。富人说咱试试看。第二天富人下车，走到要饭的跟前，给他三张大票，说：我最初就是300元钱做小买卖起家，现在同样给你这么些钱，你自己去谋力，干点什么吧，别在这要了。

看了这篇童话让我想起了曾经看到过有一篇关于外国人报恩的故事，故事讲述了很久以前有一位很贫穷的巴格达人和一位很富的巴格达人，穷人偷了富人的一个金盘，拿去换了很多钱，然后用这笔钱做起了生意，赚了一大笔钱，可穷人心里一直很歉疚，总觉得过意不去，于是他不跋山涉水找到了富人家，可是世事难料，富人家如今变成了一片废墟，穷人二话没说给了富人一笔钱，而且带上他一起做生意。

富人很骄傲，他向穷人炫耀着身上的名牌西装，手腕上的瑞士名表，油这的真皮鞋，和手中大把大把的钞票。穷人看了一声不吭，什么反应也没有。富人一看，觉得很奇怪，就问穷人“你看见我有这么多财富，你不眼红不嫉妒吗？”穷人淡淡一笑，问：“你有什么财富？”“嗯。”富人满意的笑了笑，“我有大房子，华服美食，奥迪汽车，还有很多很多钱。”富人一口气说完，“怎么样，羡慕吧

财富，培根觉得这是富人们所承受的一个巨大的负担，  他认为财富就像是军队中的辎重，古人云“兵贵神速”，但辎重却会拖慢军队的行军速度，然而军队不得不依赖于辎重，富人的财富，对于一些人就像是一座会走路的金山。巨大的财富并没有让他们们安全，反而因巨额的财富而惨遭不幸的人就从来没有减少过，当财富越加巨大的时候，其的价值和意义将会越来越小 ，带来的风险越加巨大最终达到不能承受的地步，假使这样，他们也不愿放弃手中的财富，富人之所以被称为富人就是因为他们手上的财富，使他们放弃拥有的一切又谈何容易。

没错，生活有时很残酷，同一个城市，可能有贫民窟，也可能有富人区;一边是破旧平房，一边是高楼大厦;一边是衣衫褴褛，一边是锦衣富食。为什么人与人之间有如此差别?假如你到贫民窟，听到的声音大多是唉声叹气，而进入富人区，欢声笑语尽皆是。我们可以通过这样一种比较发现一个结论：穷人之所以穷是因为他们没有能力吗?富人之所以富是因为他们天资过人吗?大多数现象告诉我们，不是这样的，贫与富的距离，其实只有对待生活的态度之差。

当然了，依一般群众看来,这富人的良心真是大大地坏了，你说他为富不仁也好，该千刀万剐也好，我一点都没有意见，我一个哥们就说过这样一句话:把儒家的著作我都看遍了，我就发现这孔老先生一辈子是说了很多金玉良言，可是有一句话我觉得他算说错了，女子可有什么难养的呢？唯富人与小人与热带鱼才为真难养也。尤其随着闹哄哄的查税风波、老板外逃、富翁落马的频频曝光，这兄弟的仇富心理也是愈演愈烈了。在对待这个故事的态度上，他认为富人在不负责任地下这结论之前，应该先拿消毒液漱漱自己的口洗洗自己的手。

穷人们的工作是每天耕种、植树，成片的森林和果园是自然给他们留下的惟一家产。穷人们常说："都是女人惹的祸，当初要不是她们死乞白赖地要留下这些树木，我们早就像富人一样，已经拥有了树脂、木材和外汇。"富人们的工作是每天砍伐大量的树木，赚得大量外汇。富人的部落已经摆脱了贫困，建起了穷人们想都没有想过的高楼，他们常说："这是自然留下的财富。"

中国经济发展迅速的崛起，利弊兼备：国家富强，社会进步，但绝大多中国人的财富是以绝对数值而非相对数值增长的。富人财富迅速累积，大大超过了平均收入水平，使得其他还没致富的人萌生嫉妒。中国人的富裕是以绝对数字形式增加，不是相对数字的增加。另一方面说，他们相对于其他人感觉上更穷。随着平均收入水平被少数富人和超级富豪逐渐拉大，把少数富人和多数人对比，则如逆水行舟，多数人显得更穷了。贫富差距不断的扩大，这就是绝大多数人的不幸福。为什么不幸福？——不懂得发现幸福

节俭是一种美德，是中华民族的美德。珍惜每一份来之不易的汗水，用节约的财务捐助给贫苦山区，让贫苦远离他们，让贫苦正真的远离这方沃土。中国是特色的社会主义国家，但是为何贫富差距拉得大，而不能达到共同富裕呢？问题是富人越富，穷人越穷。说不好听地，这穷人生活还抵不过富人的一只宠物狗。穷人靠咸菜来维持生活，而富家的宠物却是吃宠物粮，鱼肉……节约吧，富人们发发慈悲吧，救救穷人吧，您们的一口粮才低的上他们的一个月的口粮。以慈悲为怀，上帝会惦记着您们的功德。更何况我们都是中国人，我们都是炎黄子孙。

我们班里的富人可真不少啊！他们的手机可都是名牌的，有：诺基亚，三星摩托罗拉，索尼爱立信，西门子，飞利浦，多普达，松下，夏新，康佳等等……真是有钱啊！还不止这些呢！有一天，同学他带七百多元钱现金，还有不少钱的银行卡。还有另一个人，他一天的一百多元钱的点卡（点卡就是充值游戏的卡），还有几十元钱现金。我们班的富人在校园门口一花就是几十元钱还不如捐给穷人和贫困山区呢！我们班较穷的也不少吖！一天带五元还不舍得花。穷人看见富人们买东买西，喝那个喝这个，吃那个吃这个，谁能不嘴馋啊？

如题中所举的例子，宋国的富人对于同样一句话，为何偏偏相信儿子而怀疑邻居呢？也许古往今来，许多人都对此一笑了之。但仔细想来，也并非全无道理，富人正是从理智与感情两个方面出发，得出这个结论的：从理智上来说，富人的儿子是家里人，要钱可以直接向父亲拿，没有作案的动机；而邻居是外人，又偏偏是个知情者（知道墙被损坏了），嫌疑的确很大。而这些结论的得出，是与富人对儿子及对邻居从感情上的了解分不开的，正是因为富人父子关系亲近，而富人与邻人关系疏远，富人才会得出此结论；又假如富人的儿子对父不孝、父子关系疏远，或者富人与邻居是至交、关系亲密，那富人可能就会得出相反的结论了。我们对于与自己不熟悉的人，当然要采取谨慎的态度，先怀疑再调查；同时，也当然要信任自己熟悉的人。同样，在处理某些问题时，从理智上分析结论并不惟一，通过某些个人感情的辅助，是可以得出合情合理的推论的。从这一点来说，感情的亲疏远近对人们的认知是有帮助的——不可不靠.

作者是英国人爱德华·伯曼，他自述此书是写给当今中国的中产阶层。在六七十年代谈论绅士风度，那会给人扣一顶帽子的。今天不同了，一部分中国人先富起来了，但打开此书第一章，作者写了中国新富的陋习。1995年一位中国商人打开了12瓶拉菲堡红酒，倒入12只杯子招待客人，在频频干杯声中，昂贵的12瓶红酒顷刻灌下。作者的结论是：暴殄天物、荒唐至极。可见，享受豪华昂贵的物质生活原来与绅士风范无关。真正的绅士无论是品红酒、呷咖啡、穿高品质的衣服与开有气派的车，都是极讲风度与格调的。一套精美的服装，富人可以穿得粗俗不堪，绅士却小心打理，使之呈现最佳状态。同样一座豪宅，富人花了很多钱，结果是画蛇添足，装饰得毫无情趣，绅士花不多的钱，处处让人眼睛一亮。本书从鞋子、领带、吸烟、喝酒、对待女士的态度，如何驾车谈到绅士的精神气质，读来都让人有所触动、有所思考。作者指出：绅士的精神气质应该包括骑士的勇气、服务公众的道德意识与处于任何极端困难中永远不变的谦恭礼貌。本书还探讨了英国绅士与中国君子的不同点与共同之处。

最后一节课铃声响彻耳际，同学们已完全沉醉在一片举世欢庆之中，老师布置的作业——见鬼去吧！几个调皮鬼先带头吵了起来，随后大家一哄而上，各吵各的。在不知不觉中，大家声音一波响于一波，可以说是“赛苍蝇下凡，胜知了转世”。突然，一声打骂声传入我的耳朵，我定睛一看，原来是陈根富和姚杰为了一支铅笔这件鸡毛蒜皮的小事而大动干戈，打了起来。只见姚杰挥手来了个左勾拳，正好打在陈根富的手上。陈根富人虽小，但有一股说不清的“牛劲”，他鬼哭狼嚎般大叫一声，使出吃奶的劲向姚杰猛扑过去。他们争得面红耳赤，打得难解难分。有不少人赶紧跑上去劝驾，但被人家好心当作了驴肝肺——不但没劝成，还被人家骂得狗血淋头。这时，陈根富被逼到了凳子上，姚杰乘胜追击，似乎要把陈根富打成肉饼。突然，陈根富绝处逢生，姚杰摔了一跤，陈根富抓住时机，使出浑身解数向姚杰扑去，好像不是你死就是我亡。姚杰被陈根富压在地上，动弹不得。这时的姚杰已被陈根富打得犹如一摊烂泥，毫无还击之力。这时，我看见陈根富的脸上露出了一丝“我是熊猫我怕谁”的笑容……

曾经听说过这样一个故事。有一位经验丰富的渔夫，他只需几分钟便可以捕到许多肥美的大鱼。一天，一个外国人途经此地，遇上了这位渔夫，他们便聊了起来。“你每天捕鱼多久？”外国人突然问到。“不会太久，因为那已经够我家吃很多天了。”“你为什么不多捕些拿去卖呢？”“那已经够了。”“伙计，目光放长远些，以你的水平，每天多捕些，用不了多久，你就会有一条大渔船。”“然后呢？”“你就可以捕更多的鱼，用不了多久，你就会有许多条大渔船！”外国人激动地站了起来。“然后呢？”“然后你就会有足够的资金办一个鱼干加工厂，这样你就是富人了！”外国人更加激动了。“然后呢？”“然后你就可以躺在渔船上悠闲地打盹了。”“我现在不就是在悠闲地打盹吗？”渔夫说道。

我照旧躺在了冰冷的小床上，没有任何能帮我取暖的东西，陪着我的，唯独只有从窗户外射进来的月光，它，日日夜夜的陪着我，守护着我，然而有了它，我从部曾寂寞。今夜是月光太强的缘故把！我躺在床上翻来覆去的回想起今天不愉快的事情。满脑的思绪让我不由自主地走到了窗前看着那月亮发出皎洁的月光，为什么明明不是我的错而要强加在我的身上呢？是因为贫与富的关系吗？我的心情糟透了，我想现在只有月亮明白我的心把！它，默默奉献，没有它，到了晚上，这个世界将一片漆黑，陷入黑暗之中，我的伙伴月光，它是大公无私的，不会因为贫与富之分，而只为富人奉献，它是为全世界的每个人奉献的，不分贫与富。

“交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”的确是一首好诗，它让我自然而然地想到了大河有水小河满的道理。上游大河里的水环绕着放下来，形成千万条小溪，滋润了下游万千家，给菱角稻子荷花创造了适宜的生存条件，让它们活出自己的姿彩。 这首富含哲理的诗歌，又让我联想到国家和人民的关系。改革开放二十多年来，科技飞速发展，经济突飞猛进，国家这条大河里蓄满了水，并且往下放，滋润富人、百姓、穷人，这本是好事，可大河里的来水并没有平均分配到“菱角”、“稻子”和“荷花”的头上，从而导致贫富差距越来越大，甚至超过了55倍以上，这让稻子失去水分逐渐干枯，而菱角则拥有大片的水域，并且实力越来越大，越长越茂盛，就连处在不深不浅出的“荷花”也借着“菱角”的光，扩大了自己的地盘。

最近我读了一本非常有趣的书，叫《国王的五分之一》。这本书讲了一个十五岁小绘图员桑多瓦尔的故事，他跟着西班牙军队去寻找未知的黄金国度——锡博拉。在那里，穷人用金碗，富人用木碗，什么都是用金子做的，珍珠宝石如同沙子一样一文不值。这个地方吸引着所有人：残酷的上校门多萨、贪婪的士兵罗亚、善良的牧师弗朗西斯科、天真的印第安少女季雅……可是这次冒险改变了所有人的命运，他们虽然找到了国王财富的五分之一——六万盎司金币，但是士兵想得到金沙，被水淹死了；上校太贪心，在外面找金子，被狗咬死了；牧师在寻找桑多瓦尔的时候，被热死了。最后只剩下了桑多瓦尔和印第安少女季雅，但也因为不肯说出黄金的秘密被皇家法院抓进了监狱。

一本好书能丰富人的精神世界。《五百年来谁著史》就是这样的一本好书。最初我是从孔和尚的博客上看到他推荐的。由于一直以来对愤青的正气有余而深度不足的印象，所以一开始我对这本书并未能引起太多的注意，只是抱着在网上浏览几页的态度。然而，几页过后，我便立即通过网上书城下了订单。就因为通过浏览那几页，我感到这不是一本泛泛浏览的书，它是值得我无论是端坐在书桌前，还是倚在床头灯下，都精心阅读、思考、甚至必须在上面密密麻麻地做笔记的好书。这本书所引用的国内外学界的资料成果之丰富，极大地拓展了我这个知识贫乏的读者的认知外延。在阅读的过程中，我对于书中引述的其它著作和观点，不惜放慢阅读速度也要在网上搜索而获其概貌。所以，韩先生的这本书读下来，就阅读量而言，并非仅仅这一本书而已。

出名趁早，少年成功后迷茫的启示。著名作家张爱玲说：“出名要趁早。”但小小年纪，早早就出名了，出名后怎么办？很多人都想到过这个严肃的问题。在世界观、人生观和价值观还没有形成的少年心里，出名意味着美好。于是像开罗人那样开始了寻梦之旅。路边的鲜花、豪车、富人……令人眼花缭乱，目不暇接。然而，在追求人生财富的过程中，我们总会遇到各种各样汹涌的波涛，湍急深流的阻隔，金钱美女财富等诱惑。每个人是否都能坚持住自己不迷失，不被波涛急流冲走呢？雷楚年在后期通过诈骗手段获得了物质财富，把本有的宝贵的精神财富被冲刷得一干二净，而物质财富也随之灰飞烟灭了。

而有一些富人穿的衣服，做的事情和吃的东西完全符合自己的身份，这些人就算修饰仪表，讲究衣着，备至美轮美奂的住宅和精雕细琢的家具，吃山珍海味又能怎么样呢？因为他们有钱，他们有能力做这些事，和别人吃饭时，剩了一大堆饭菜，他们极少数会把饭菜扔掉，大多数都打包回家，就算是把那些菜全扔掉，别人也会觉得他有钱，不会觉得他铺张浪费的。

“嘿，老朋友，我想，你们一直没有孩子，这是我的女儿，我想如果让你们抚养她，也许是最好的决定，我想你会愿意的，对吗？”老农夫走进屋子，对他的朋友喊道。“哦，是的，我们愿意，不过你说话小声点，这么大声，没准别人会以为我们家出了个没素质的东西！好了，我们谈谈，你要多少钱才会将你的女儿卖给我，不过别太过分，毕竟你我还有那么一点儿交情！”那位老农夫的朋友说，他的口气是嚣张的，不过不能怪他，那些富人们，都有那么点儿臭脾气。

我也是富翁，我拥有世上最宝贵的健康。人们常把健康比作“1”，把金钱、地位、名誉等比作“1”后面的“0”。假若我们失去了健康，不管后面有多少个“0”，这都是空的。所以，健康是人类最宝贵的财富之一。而我，我拥有健全的四肢，灵活的脑袋，抵抗力强的身躯……而这些却是许多富人所不拥有的，即使他们能用金钱买来许多他们想要的东西，却怎么也买不到健康。

这只八哥聪明、伶俐、乖巧、温顺，它很受富人的喜爱。一天，丫环来给八哥喂食，八哥对丫环说：“嗳，你也是离开家乡到这儿来的吧？”丫鬟说：“是啊，唉，没办法啊。因为我家的情况不太好，所以我来这儿挣点钱。”“那，你想家吗？”八哥又问。丫鬟说：“想啊，怎么不想？我真想快点回去！”八哥说：“唉，你跟我一样。我也想回家啊！”说着，八哥抬起头，仰望天空，眼里露出一种渴望的神情。“咳，你这小家伙，还想琢磨着回家？！”丫鬟声音变得严厉起来。说完，丫鬟又检查了一遍笼子上的锁链，看着牢固了，才放心地离开了。

在乞丐居住的地方旁边不远的地方，一个窗台上有一个人用双手托着下巴，仰望着蔚蓝蔚蓝的天空，他——是一个富人，整天躺在满屋的黄金里睡觉。他也在埋怨，为什么有太多的选择等待他去选择呢。他多的选择以至于他总是犹豫，由于怎样才不会被偷，怎样能得到更多的钱……

走进一个破烂的小村庄，里面的房子全是东倒西歪的，人们都还在地里干活，那火辣辣的太阳高挂天空，散发出的热量使人无不哀声叹气：“唉，苦啊！”地里的人们挥着锄头，埋怨着老天。同时也在埋怨自己的命运：“唉，这什么世道啊！穷人受富人的气，苦啊！”唉！看来，他们所期待的是金钱是财富。

有一个家长说，他有一个做法，就是常带孩子去比较好一点的餐馆，但是点非常简单的菜。有人以为他是让孩子"提高品位"，其实不对，他为的是锻炼定力。他常和孩子说："要能够在富人面前坦然地做一个穷人。"大千世界，能够坦然地对待财富方面的差距，同时用多元的标准去评价他人，对孩子将来健康的心态是非常重要的。

善良的王晓虎也很气愤，但还是付了钱，像他这样的爱面子的富家子弟又没什么江湖经验，自然不会想到去酒店证实的事，于是20两银子到手了。富人的一顿饭钱，往往够救穷人一条命。我为什么不去骗可恶的胖子，而选择善良的王晓虎呢？因为善良的君子远比小人好欺骗。

爱孩子，不是吃好穿好。爱，不是物质上的满足，而是精神世界的满足。有一位名人说：“穷人虽穷，可他是富有的；富人虽然富裕，可他是空虚的。是啊，无论物质多么丰富，那都是父母的恩赐，而不是自得。农村生活，虽然艰苦，但是从父母的言传身教，中潜移默化中，让孩子学会学会坚强，从而走上人生的阳关大道……