来到外公家门口，首先映入眼帘的是一幅大红对联。我对对联有着非常浓厚的兴趣，所以便仔细观察起来，可是我怎莫耶搞不懂，对联的横批‘福禄寿禧’全部贴倒了！而且上联‘一一二三四五六七八九十’多了一个‘一’，下联‘一二三四五六七八九十十’多了一个‘十’，进屋见到外公，竟然来不及对外公祝贺新禧，编队外公嚷了起来：‘外公，您怎么这么马虎！‘福禄寿禧’全倒了！’外公哈哈大笑起来，说道‘是啊！党的政策好，粮食价钱高，不仅中天不纳税，反而还给补贴。农民发了财，福，禄，寿，禧不都全倒【到】了么！’那么上联怎么又多了一个‘一’和一个‘十’呢？多衣【一】多食【十】十丰衣足食啊！这用的是谐音的方法，“哦”我恍然大悟，原来外公使用妙恋歌颂的政策好！

进入大门，我第一个看见的就是周恩来童年读书房，书房的桌子上有一本书，可见，周总理小时候是多么爱学习呀，这让我想起周总理说的一句话：为中华之崛起而读书。紧接着是周总理的诞生地，周总理1898年3月5日诞生在这里，并在故乡度过了12个春秋，于1910年赴东北伯父处读书，我们又游览了厨房，走着走着，就来到一个院子，院子里长有一棵观音柳。观音柳又名三春柳，它的躯干苍老劲奇，传说是观音老母净水瓶中的圣洁物，蕴涵福禄吉祥。据我所知，观音柳一到要下雨的天气是就会开出黄色的小花，真是一个天气预报家呀！你要问它的年龄，真是不说不知道，一说吓一跳，它呀，约100岁了，它还是属省二级保护古树呢！

腊月二十三以后，家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多，内容最全。神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈 福之言。常见的有天地神联：“天恩深似海，地德重如山”；土地神联：“土中生白玉，地内出黄金”；财神联：“天上财源主，人间福禄神”；井神联：“井能通 四海，家可达三江”。面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺与希望。如“ 五谷丰登 ，六畜兴旺”；“米面如山厚，油盐似海深”；“ 牛似南山虎 、马如北海龙”；“大羊年年盛，小羔月月增”等等。另外还有一些单联，如每个室内都贴“抬头见喜”，门子对面贴“出门见喜”，旺火上贴“旺气冲天”，院内 贴“满院生金”，树上贴“根深叶茂”，石磨上贴“白虎大吉”等等。大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠。

每年的七夕，新上学的儿童都要过这一节日。希望孩子将来会读书，能出人头地，望子成龙的家长们是认真对待的。外婆们就更明显了，她们给外孙准备书包、课本、算盘等学习用具，以及扇子、水壶、雨伞，新衣服，还买来糖塔、西瓜、水果、爆米花等。其中糖塔是七夕最具代表性的礼品，也是糖塔和糖佣的总称。糖塔高约一尺许，中空，外有彩绘，就像陶佣一样，用白糖熔化灌注而成。一般糖塔有两组，一组是糖塔和糖福禄寿三星佣，这是希望有福，有禄，有寿。一组是糖塔和糖鳌鱼拜朝佣。鳌鱼佣是鲤鱼跃龙门，以示学业晋升。还有四盘水果，分别是石榴、枣子、葡萄、柿子这些四季的水果，以示春夏秋冬都会结果。爆米花是取会发和会大个起来的意思。总之，沙县的七夕节是以“乞巧”为精神，以上学启蒙为主题，慢慢地嬗变成今天的这个有着丰富典故的习俗。

如需要贴花彩绘的，则送入彩绘车间。彩绘工包括打边工和贴花工，他们无疑是碗的化妆大师。打边工先在碗沿上打一圈金边，有的是银边或电边，然后交给贴花工贴花。贴花种类繁多，有的是苍劲的雪松，有的是出淤泥而不染的荷花，有的是表示吉祥的麻姑献寿、福禄寿三星，还有天女散花、西湖十景等，真是五彩缤纷。贴花工把糯米纸似的贴花纸从衬纸上轻轻揭下，再小心地贴到刷有酒精的碗面上。心灵手巧的贴花工，简直是一个魔术师，转瞬间就给只只瓷碗披上了锦衣。她们以迅捷的动作、熟练的技巧，使衬纸如雪花般飞飘，将碗发出的叮当之声撒满整个车间，直叫人眼花缭乱、应接不暇。贴上花的碗要经过7000C的烤花窑烤烧，贴花纸才会紧密地粘在碗面上永不脱去。

入正厅志诚堂。楼两层，以杉、樟、杏、椴、椿，为柱、梁、枋、门、窗，辅以入化雕工，彩！厅侧木雕福禄寿禧图一幅，鹿伏梅花，蜂猴具舞，蝙蝠绕空，寿星齐聚，尽数纳于其中。正堂左右开小门，各通后厅，侧连接房。东西有额扁，东有“东启长春”，西有“西辟延秋”。

杯空香气来，心空福禄至。再香的茶，不能隔夜，隔夜则坏；再美的回忆，不要经年，经年必累。时时清洗茶杯，杯有清气，入茗必香；每天清空心事，心有余闲，幸福自来。舍不得清洗昨夜的香茗，必然喝坏今天的肠胃；放不下既往的人事，难免有损当下的幸福。空杯心态，让往事安眠，让当下幸福。

第三天我们乘车到了成贤街的“孔庙国子监”。那里有很多棵树，其中一棵是南方的，我很奇怪。之后，我拿了一块“福禄双全”的牌子，我在上面写了“李弘辰全家”后，就去祭拜孔子了。最后我们又去参观了景泰蓝的制作过程，军事博物馆，在军事博物馆体验了战斗机的弯操作，还拍了照片留念。

人心境界远，百世修炼深，心灵常驻善意持，觉悟人生百世修。祈福平安，福禄齐康。我佛慈悲意，感念佛心深。佛度慈航，禅意滋生，佛渡有缘人，静心洗凡尘。看尽人间冷暖，尝尽人间悲欢，终要远行，路漫漫，禅意人生细品味，如梦方醒踏凡尘。

接着，我们又来到了谈仙岭石城，进了山门左侧有陈将军塑像，一旁有一口大钟，一旁写着敲几下的寓意五元一人，我趁他们没留心，连忙敲了四下，四季平安嘛！然后来到五大财神殿，里面各有五财神，还有福禄寿三星，紧接着来到了甲子殿，里面共有六十余神仙，但特别之处在于得按照出生年份找到那一位神仙，这一位才是我们要拜的！

此门众或许是李煜、柳永等辈复生，笔盒上一落笔尽显世间沧桑。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”等等，显于笔盒上，人人观之皆认为此年少者已尝尽人生百味，殊不知这些学子们常大嘴一开，笑得连福禄寿三仙都自愧不如。

来到颐和园，首先看见的就是一个醒目的大匾额展现在了我的眼前，字体方正，大方，十分美观这就是仁寿殿，仁寿殿前有三只铜铸的威武的龙、凤和麒麟，个个栩栩如生。在乐寿堂前也有铜铸的鹤和鹿，形态逼真，象征着福禄寿。听说在殿檐还雕着200多个寿字。

在历史的烽烟里，我们更领略了这个词语的力量，苗族豪侠项从周率领汉族、苗族、壮族等少数民族人民英勇抗击法国侵略者；回族爱国将领马福禄率领回族骑兵在北京外围与八国联军激战；壮汉两族组成黑旗军抗法援越，以及左宗棠收复新疆时的寸土必争、郑成功收复台湾时的无畏无惧……这一切，都诠释了同一个主题——民族团结。

以云杉和二门为中线，把院子分成了对称的两半：两边靠东西墙约一米宽的绿化带，两头各有一棵柿树和杏树，中间依次排列的是：广玉兰，龙柏，塔柏，黄杨，竹子……它们之间又有木本花牡丹，海棠，腊梅，梅花，迎春花，木槿花，紫薇花……还有低矮花卉：菊花、月季、玫瑰、玉簪、福禄考、百合等等种植在空隙之间。还有一些南天竹、瓜子黄杨等小型常青树，枚不胜举……

凭栏，放眼。天心台前一字排开三块玲珑多姿太湖石峰，状如“福禄寿”三星，确是江南奇石。特别是“福禄寿”对面“米襄阳拜石”，高约3米，石身有81孔，大可容拳，小仅纳指，“瘦、漏、皱、透”，苍老而古奇，因而民间又称为天界福禄寿三星聚首在天心台赏梅。台下三面溪水萦流，溪水蜿蜒处，红梅初绽，绿萼欲飘。让人不禁想起北宋诗人林逋“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园”的诗句。远处溪流之上野桥横跨，流水淙淙，四周梅树成林，千株竞发，极具古诗“骑驴过小桥，独叹梅花瘦”的意境。

春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等经典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。

我还沉浸在古巷钟声中，不知不觉已来到崇德堂国舅府，真不愧是国舅府，最顶层用花砖叠出，出檐斗拱，“福禄寿喜”四个小篆，蜿蜒的笔画和奇丽的造型，寓意着福气和财运绵延不绝，实在是精美绝伦。旁边两只仙鹤各衔一字——“天、子”，表示对皇帝的尊敬，门板上一串串铜钱代表着家财万贯，那块块“田”字寓意良田万顷。朵朵梅花意为喜上“梅”梢。里面的木雕更是吸人眼球：瞧！那栩栩如生、唯妙唯俏雕刻着“和荷二仙”代表夫妻和和美美、白头偕老。

如此想来，诗经的第一篇是《关雎》，讲的是一个青年男子爱上了一个美丽的姑娘，他日夜思慕，渴望与她结为夫妻。第二篇《葛覃》，写女子归宁，回娘家探望父母前的心情，写她的勤、俭、孝、敬。第三篇《卷耳》，写丈夫远役，妻子思念。第四篇《樛木》贺人新婚，祝新郎福禄双全。第五篇《螽斯》，祝贺人多生子女。第六篇，即《桃夭》，贺人新婚，祝新娘子“宜其室家”。然而《诗经》经孔子之手删减正乐后，《诗经》中关于婚姻琐事的那些诗歌仍是存在于诗经。这只能说明一点，先人对婚姻及家庭是极其重视的。

（日日财源顺意来年年福禄随春到横批：新春大吉）我终于完成了我的大作。我大吐一口气，心中吊着的一块大石头终于安全着落。我将纸小心翼翼的捧在手中，一笔一画上上下下的打量一番，透露出满意的眼神。我马上就要将自己的作品挂在自家的门上，妈妈为我拿来胶水，我仔仔细细的在四周涂抹了一遍，问妈妈：“哪个位置合适？”妈妈总说往左一点还是往右一点。最终拍定了，我把得意之作贴上，总算是大功告成了！我们击掌庆祝。

自从我们看了《无敌福禄寿》这部电影后，孙宇诺每天都在演里面搞笑的情节。一次下课后，孙宇诺又模仿里面的情节了，只见他假装手里拿着一把刀，在他即将“砍下去的时候”，突然把手一，然后手又回来了，然后大喊道：“你挡什么挡，都叫你别挡了，其他人都站在这里干什么，还不快点叫救护车？”每次表演，我都会哈哈大笑，笑得肚皮都疼，腰都直不起来了。

位于渤海之滨的“望海寺”座落于半山坡，面向大海。下了汽车，我沿着宽阔的马路蜿蜒而上，迎面而来的却是熙熙攘攘正在下山的人群，看来我们来得晚了，大典已经结束。本不信佛的我反倒高兴起来，这样至少不会跟着拥挤的人群一起走马观花了。一位农村摸样的女子走到我面前，把一根印着福禄金字的红丝带拴在了我的手腕上，嘴里唠叨着：“看你这位大姐慈眉善目的，一看就是与佛有缘之人，给你拴个红飘带给你带来幸福好运吧。”我笑了笑，顺手拿了两元钱给她，并没理会自己有多幸运，只是觉得那丝带的红色艳得诱人，煞是喜庆，看起来赏心悦目的。又前行了大约十几分钟，就来到了寺庙的正门。颇为壮观的寺庙大门面朝着东方，前方就是浩瀚无边的大海。虽然大典仪式已经结束，门前却依旧是人头攒动，人声鼎沸。无数的善男信女们脸上依旧带着无比虔诚地神色诉说着他们发自内心的祈福。有的在为家人求一只平安签，有的在高举着香烛对着东方膜拜，有的在吃着寺庙发放的免费斋饭……寺庙上空则是烟雾缭绕，彩旗飘摇。

修行，需要修炼出一种拿得起、放得下的境界，比如说对权对官位，比如说对金银财宝，比如说对人生磨难，有多少聪明人能够拿得起，却不一定放得下。郭子仪是唐朝的四朝元老，对于朝廷可是劳苦功高，若是没有他，唐朝皇上的江山早就玩儿完了。凭他个人能力以及掌握的军队武力和威望，郭子仪完全可以废掉皇帝，自己来个龙袍加身，享受九五之尊，也可以独揽朝政大权，可人家郭大人不贪恋，当皇上要收回他的军权时，他一点也不含糊，一点也不贪恋，职位军权说放下就放下了。皇上被宦官挑拨，还派人偷偷挖了郭家祖坟。古代人家族观念重，被人挖祖坟那可以说是天大的屈辱啊！即使是性格软弱的人也会拿起家伙来去拼命啊。郭子仪对于皇上偷挖祖坟也不龇牙以报，而是平淡地说：“陛下不要难过，我带兵几十年，我的部下挖了人家的祖坟不知道有多少，我想我这个是报应，不要管他是谁挖的了。”郭子仪如此大度，如此拿得起放得下，南怀瑾特别赞赏郭子仪的这种境界，说他“福禄寿考俱全，历史上找不出第二个人。”

除夕之夜，满心的牵挂，满心的福禄，满心的祝愿！彼此真情的流露，亲情的碰撞。年夜饭，压岁钱，受家乡风俗和传统观念地影响，儿时腊月的日日夜夜分分秒秒都刻在我的脑海里，时时让我想起忆起。有时我想：一个地方的风俗就是一个地方的传统文化，我们怎样吸取其精华并把它继承呢？现在我从母亲的手中接过扫把，依然扫着阳尘，思考着如何通过我的言行把传统延续、继承，去影响下一代，让它发扬光大，生生不息呢？尤其是在这繁杂尘世的今天，我们的孩子也渐渐初长成人，他们的将来，还会感受到我们这一代所经历的乡情、乡音、乡愁和亲情吗？社会的发展，人们的感情，亲情感觉越来越疏远，一个电话，一条短信似乎已经成了流行的时尚；因为金钱兄弟姐妹们很难坐在一起团团结结和和睦睦再吃一顿团员饭；为了赡养老人，姊妹反目为仇，多少老人守着空房孤寂地守着除夕，期盼儿女如期归来，……过年，不仅仅是一桌好菜，全家相聚，而是要把民族传统文化的精髓延伸和继承。

婺源的村落建筑多属徽派风格。这里古属安徽所辖，上世纪五十年代划归江西。徽派建筑特点是依山傍水，白粉墙黛青瓦，檐斗高翘状如马头。据说，婺源民居有“三件宝（即石雕、木雕、砖雕）”。山水灵秀、植物群落丰茂，木柴、茶叶、山货，连同石雕艺术，成了人们早期经商活动的内容。他们北上西行，加入了徽商队伍；他们赚钱而归，建房盖屋，修路架桥。或者读书致仕，荣归故里，留下了一件件精美的民间艺术。民宅、官邸都讲究雕梁画栋，稍好者雕砖，再好者刻木，更好者凿石。于是，一件件一桩桩，或粗或细、或文或野的雕刻，加上一些相同的名字，比如“余庆”、“聪听”、“笃经”、“成义”等，在民宅中保存下来，成为散落于民间的艺术瑰宝。延村的古建筑群最大，有56幢民居为明清时所建，其中“余庆堂”的雕刻，既有古典中式的福禄寿图，又有西洋的材质，以及百叶窗式样，主人曾留学海外，带回了西方文化的别样风格。思溪也是建于宋庆元五年，村中俞氏房屋宽大，木雕精美多样，最为突出的是，客厅隔扇门上，阳刻了96个不同字体的“寿”字，连同屋内其他处的四寿，组成精美的“百寿图”，为木雕艺术的绝世精品。还有著名的“百柱祠堂”、“通济桥”等，融会了雕刻艺术之大成。

还是那句俗得不能再俗，却重得不能再重的话：“人的一生，应当这样度过，当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑鄙、生活庸俗而愧疚。”我们即便不能在转瞬即逝的生命里划出流星的璀璨，不能在凋谢的时光中盛开出昙花的美丽，但也许我们能在一根火柴与一片媒纸的重逢间，发出一点微光，散出些许火热，照亮几寸黑暗，温暖一方人心，给身边的人带去感动和怀念，也算得上人生赛场的胜者，不枉在人世白活这一遭。否则，即便是长命百岁，福禄寿喜全的碌碌无为，甚至为祸一方，鱼肉百姓，上台忘记还有下台时的沾沾自喜，也不过如NBA赛场上的垃圾时间，每过一秒对大家都是一种折磨。

出了一号馆，我们来到蔬菜园艺展厅。一进门，首先是一个用西红柿和一种不知名的瓜组成的巨大造型，那造型看起来像是一双手捧着一个爱心，让人一进展厅便有了个好心情。顺着人流继续前进，大概二十米左右来到一个十字路口，每条路的上空都种植着不同花纹的葫芦。有的呈深绿色着浅黄色花纹，有的则是单纯的浅绿色，各式各样，美不胜收。我们选择继续向前前进，来到一个水池，池里有着许多金鱼，池中间是由四块大石头组成的一座假山，石头四面雕刻着‘福禄寿喜’四个字，假山上还栽种着各种各样的花，娇艳明丽，相簇相拥，好不热闹。再向东走，有一个极大的架子，上面攀附着一些小葫芦，上面还有四个葫芦娃的雕像，十分可爱。仍往东走，有一个极大的鲜花彩虹，各种色彩的鲜花排列在一起，不仅不觉得繁杂，还会让人感到极为赏心悦目。继续前行，便是一个个造型美观、颜色娇艳的植物，令我目不暇接。

大年三十那天，我们家贴对联，挂灯笼，挂彩灯。忙了半天，奶奶、妈妈准备了一桌香喷喷的年夜饭我们一起吃着，过了一会儿，姑姑他们都过来了姑丈在旁边起哄：“晚上看谁聪明就给谁压岁钱多点。”我就对姑丈说：“祝你生意兴隆，身体健康。”但是他们看弟弟年纪小，又逗他，跳一支舞，给你压岁钱比哥哥多。弟弟高兴得又乱蹦乱跳。“快给爷爷奶奶拜年，他们就会给你压岁钱。”姑姑说。弟弟把妈妈早上交给他的话说了出来，祝“太皇”“太后”福禄东海，寿比南山！这一番话出来，逗得满屋子人哈哈大笑。爷爷奶奶边笑边把百元大钞塞到了弟弟的手中。接着他又来到爸爸妈妈面前说：“祝爸爸工作顺利，祝妈妈越来越漂亮。”爸爸说：“瞧，闹闹多会说话啊！”又把几张“大团结”给了弟弟，叫他和我平分，这个晚上乐的我们笑开了脸。

玻璃老虎时爸爸妈妈去厦门旅行时代回来的，他的下面有一块玻璃，上面的“虎”字格外醒目，在这个“虎”边写着“虎虎生威、威严自信、胸怀宽广、福禄寿兴”再来看看上面的老虎，它张着血盆大口，像是在仰天吼叫，叫声响彻云霄。它的鼻子向着前方，鼻子跟下面的嘴巴连在了一起。在他的背上，有着一条条，斑纹，在我看来这是一只刚刚从战场上回来的老虎，背上的斑纹象征着它已经身经百战。它的四条腿站的笔直，我问妈妈：“老虎的腿未什么站的这么直呢？”妈妈说：“因为老虎是节节向前、永不言败的。”老虎身上被制作的最细腻的地方是它的尾巴，它的尾巴前端向下放下，后端又向上提起，中间玩去的地方没有一点粗糙，十分的光滑。我想：工匠在制作这个地方时，一定时下了功夫的吧！在他下面有一个不光滑的圆点，这就时最后收起的地方。

热土一方遍布名胜，旅游大市魅力无穷。市域东面，沙滩文化笼罩神秘色彩；半壁海龙“刀光剑影”揭开朦胧面纱。湘江河水势浩荡，穿行于崇山峻岭，乌江河水清波荡漾，流淌于锦绣大地。历史遗迹，随处可寻；人文景观，俯拾即是。乌江水电站，高峡出平湖；竣工构皮滩，万顷碧波生。三道通漂流，意趣横生，清风拂面，浪花翻飞；赤水市风景，更胜一筹，山色清秀，波光摇翠。沙滩景，乐安江，让人温情脉脉；鹰岩洞，丹山峡，令人流连忘返。满坡翠竹林木魅力独特，福禄寿“七株头”。光照千秋。目光聚焦遵义市域，心驰神往凤凰风景：仰视，巍巍红军山傲然矗立，俯首，茁壮人工林郁郁葱葱；二十四季写意人文，十二生肖形神兼具。文化广场盛景汇聚，街道宽敞车水马龙。

几天前我读了一个叫“黄粱美梦”的成语故事，说的是一个叫卢生的人住在一家客店里，跟客店里的一位道人诉说自已贫穷的烦恼，于是道人就拿出一个神奇的枕头并告诉他说，只要你枕着这个枕头睡觉，你就会美梦成真。卢生枕了这个枕头之后，果然很快入睡，他梦见自已功成名就、荣华富贵、儿孙满堂、福禄齐全，一觉醒来才知道只是一个短短的美梦，短得甚至连锅里煮着的黄米饭都还没有煮熟。

烧香拜佛完毕以后，我看到好多人围着一个大缸，缸里装满了水，缸底下还写着福禄寿喜财，由于我身上只有两元，我就拿出两元然后就给妈妈一元把硬币丢到水里。看硬币落到哪里？我丢的硬币刚好落到了财字上，我妈妈正好丢到“寿”字，意思是祝妈妈长寿。由于我们俩都丢到了字，引来了围观好多人的叫声，因为有好几个人都没有投到一个字。我心里乐的屁颠屁颠的‘。后我妈妈又买了4根平安带子，写上我、爸爸、两个妹妹和妈妈的名字，然后就系在大雄宝殿门口的树枝上，看着随风飘扬的红带子，我和妈妈的心情也随着飞扬。

颐和园门口游客如云。导游姐姐告诉我，颐和园是皇帝的御花园，也是给母后祝寿和游玩的地方。昆明湖是模仿西湖挖成的，挖出的泥土就堆成了万寿山。所以，进门的大殿就叫仁寿殿，殿前有三尊铜铸的龙、凤和四不像的麒麟，个个栩栩如生。在乐寿堂前也有铜铸的鹤和鹿，形态逼真，象征着福禄寿。在堂前有巨大的“败家石”，在绿树成阴的院子里，座落着许多房屋，据说是王妃的住宅。

玉帝用袖子轻轻拭去眼角的泪珠，（连玉帝也看之动容，我不禁感到诧异）只听玉帝曰：“众仙听旨，今天下有乱，部分恐怖分子骚扰，影响奥运圣火传递，是对奥运精神之大不敬。诸位仙子要学习护火使者的明智之举，捍卫奥运尊严。镇国天王、福禄寿三星你等随福娃下凡，确保天下太平，国家昌盛繁荣，奥运会顺利进行，不得有误。”众仙齐曰：“陛下圣明。”

今天上课时，老师让大家说出自己去过的一处风景区。首先上去的是张鸿飞，他刚讲了一句话就忘词了，同学们立刻哈哈大笑起来。之后上去的是苗壮，他讲的是百脉泉，刚讲了一会儿，陈雨婷就插嘴了。老师没办法，只好让她先讲。她讲的是九龙泉，她说九龙泉上有四个字，让我们猜是什么。我们猜了半天也没猜出来，她就把谜底告诉了我们，说那四个字是“福禄寿喜”。老师告诉我们这几个字会给人们带来吉祥。

东顶道观除了这四座主殿以外，还在偏殿里供奉有四大天王、八仙、土地、文昌、天聋、地哑、药王、三娘娘、福禄寿神、三元大地等道教神明。 你看三官殿中就供奉着赐福的天官、赦罪的地官、解厄的水官。药王殿中的药王孙思邈，身边卧着驮药的猛虎，传说他还能摸着龙的胡须为龙诊病，这就使民间所称道的“卧虎诊龙”！

最后还有一贴——贴年画。年画和春联一样，起源于“门福”。随着木板硬刷术的兴起，年画的内容已由门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《五谷丰登》，《六畜兴旺》，《福禄寿三星图》等彩色年画，以满足人们喜庆析年的美好愿望。

苹果种类也很多，有红富士、金冠、秦冠、红星、等等。勤劳聪明的农民伯伯在小苹果上套上果袋，可以提高苹果的品质，不但颜色好看还可以防止农药污染，sod苹果是在苹果上贴字，等到苹果成熟时会出现各种图案，如福禄寿康sod等。现在的市场上sod苹果一斤能卖到两三元钱呢！

随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。

随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。