污浊的淤泥中能开出雪白的莲花，莲花出淤泥而不染。茶一如莲花可以宁静我们的身心。我一直想栽几棵茶树，采茶做茶，除了自用还可以结善缘。但是像我这样的人恐怕难有此福报，那我只有祈请菩萨加被，发大慈悲赐赉大悲茶水来清洗我心灵的污垢吧。

俗话说：“助人为快乐之本。”这句话说得一点儿也没错，当我们受到帮助时，心里会十分感谢那位伸出援手的人；而当我们助人时，一方面不仅能获得对方由衷的感谢，另一方面也可以为自己累积福报，所以助人可说是一举两得的好事啊！

大家看，好象那个小伙子辞职在家照顾父亲是吃亏了，但是由于他的孝心，使得福报在三年后现前了。所以大家如果觉得自己事业不顺，福报不够，就要检查一下，看看自己对父母是否孝顺？如果对自己父母忤逆的人，那是很难发达的。所以古人说“百善孝为先”，那是很有道理的。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为？

总把好多尊重奉给了不能承其重的人事，总把好多付出无偿地付出给予不应享用的人，总有好心善意不被人体会，总有虚假对待真诚，总有人会凭籍你的善良通达了自己的目的，而又不负担任何责任，且莫遗憾，且莫责怨，且莫寒凉，这是生活，那么，你的善良是盲目的愚钝么，其实不然，应该依然执著于善良，善良是你提前积攒的福报，善良是成就伟大必须具有的品质，虽然你不是为了伟大，但确实可以非同一般。

智者说：每个人都有自己的缘，佛缘，人缘，善缘，恶缘，都是缘。只有珍惜自己的缘分，好好生活，才能得到幸福。宇宙人生的根本定律就是矛盾统一和因果轮回。这就是你生活的矛盾中的原因，你也生活在轮回中，世界上的每一个人，每一件事都在因果中，我们不是脱离因果独自存在的。所以善有善报恶有恶报，你父亲是个善良的人，自然会有他自己的福报。

社会上常讲：“量小非君子，无毒不丈夫。”本来是“无度不丈夫。”被人错读成“无毒不丈夫，”“度”就是度量、气度。没有度量的人不能称为丈夫。“量小非君子，无度不丈夫”是培养人们的容量，是很好的格言。古代有一个道德修养很好的人，叫林退斋，这个人福报很好，儿孙很多。他在临终时，儿子都跪在他面前说：“您要离开我们了，最后留点什么话让我们终生奉行吧。”他说：“你们要学会吃亏。”这正是他对儿孙的最大关怀，让他们懂得吃亏是福。

结合昨天看的一部华尔街系列电影，在此谈谈感受，也是给我自己的一种反思、教诲和鞭策。成功的人必然有共同的因素，其中最重要的一定有勤奋、刻苦；如果不够努力，就不该抱怨。即便你的命运、运气（或者因果上称之为福报）不够好，但如果你足够努力，一定会有所获得。更进一步讲，任何命运多舛的人，都能有这位28岁校友的刻苦精神，你在财富、地位和各方面的收获一定不会差！当你自以为很努力时，请看更努力的人；当你觉得命运不公、老板刻薄时，请问你在各方面的能力是否都超越了你竞争对手？如果没有，那一定还有提升空间。

走过漫长的时光长廊，每一个生命，都会留下或长或短的一抹投影。在墨香里沉醉，在墨香里寻找失落的梦，多年以后只为了证明，这个世界我来过，并留下几串歪歪斜斜的脚印。总以为爱笑的人运气不会太差，善良的人福报必定会多。诺不轻信，人不负我；诺不轻许，我不负人。诗意的生活源于骨子里的浪漫情怀，只想守着这一窗月，一帘梦，一院花；伴着这一张琴，一本书，一壶茶。这一生都在这充满墨香的梦里不愿醒。

生活，在坎坷中前行；在忙碌中收获，在悲喜中经历；在痛苦中领悟；在得失中选择；在奋斗中坚定；在平凡中精彩；在知足中快乐 ；在宁静中储蓄；在遗忘中洒脱；在阅历中成长；在历练中坚强；在给予中快乐；在简单中幸福；在错过中珍惜；在经历中懂得；平淡是本真；健康是资本；拼搏是动力；勤劳是钥匙；宽容是美德；豁达是心胸；沧桑是沉淀；善良是福报；懂得是缘分；心态最重要；若无闲事挂心头，便是人生好时节。燃一盏心灯，照亮生命的每一个角落，微笑，是最美的诗行。

我们每个人在日常生活中开心与不开心，一天都要过24个小时，何不开开心心地度过每一天呢？因为时间对每个人来说都是公平的，不管你是什么人，一天同样拥有24小时，做人要活的潇洒些，要学会主宰自己的命运。所以就要看你怎样去度过了，当然没有哪个人在面对烦恼和忧愁时还会开心的一笑，因为世间上有人贫穷有人富贵，这都是因果关系。先贤说：“祸福无门，唯人自招；善恶之报，如影随行。”有人生活好，有人生活不好，这是每个人的福报不同。俗话说人比人气死人。因此我们要学会知足常乐，常言道：“比上不足，比下有余。”我们要能够保持乐观、开朗、平静的心态，善于缓解一切压力，消除一切烦恼。俗话说：退一步海阔天空，忍一时风平浪静。佛教也讲：禅心清净境，无心万事宽。因为忍让不是弱者，而是有胸怀的大肚。这样我们就可以在最短的时间内去调整自己的心态。要知道伤心、烦恼、怨恨、忧愁不是解决问题的好办法。

“看破红尘”这一词语并非来自佛学，佛学只说“六尘”。据说“看破红尘”是中国古来的文学家，受到道家自然无为的影响而创造出来的。唐.李白《相逢行》说：“相逢红尘内，高揖黄金鞭。”唐. 杜审言《泛舟送郑卿入京》云：“行舟萦渌水，列戟满红尘”唐. 陈子昂《于长史山池三日曲水宴》云：“日落红尘合。车马乱纵横。”宋. 晏几道《生查子》云：“红尘陌上游，碧柳堤边住。”曹雪芹的《红楼梦》第一回中也说“有城回阊门，最是红尘中，一二等富贵风流之地。”可见红尘是指世俗的人间繁华景象。佛法中不讲红尘，也没有讲看破红尘，只讲到与眼、耳、鼻、舌、身、意六根相对的色、声、香、味、触、法等六尘。六尘是外境，六根是内境，必须加上眼、耳、鼻、舌、身、意的六识，才能产生身心现象。心为外境所转，也就是被六尘所动，就会以六根造作善恶、好坏等的行为，佛法称此为造业。造恶业下堕地狱、饿鬼、畜牲的三恶道；造善业则还生为人，或生天界，享受人天的福报。但是不论下堕或上升，都是在世间的轮回生死苦海之中。欲解脱，则必须认识六尘是虚幻的、不实的、多变的。只有看破，才能放下。

我们每个人在日常生活中开心与不开心，一天都要过24个小时，何不开开心心地度过每一天呢？因为时间对每个人来说都是公平的，不管你是什么人，一天同样拥有24小时，做人要活的潇洒些，要学会主宰自己的命运。所以就要看你怎样去度过了，当然没有哪个人在面对烦恼和忧愁时还会开心的一笑，因为世间上有人贫穷有人富贵，这都是因果关系。先贤说：“祸福无门，唯人自招；善恶之报，如影随行。”有人生活好，有人生活不好，这是每个人的福报不同。俗话说人比人气死人。因此我们要学会知足常乐，常言道：“比上不足，比下有余。”我们要能够保持乐观、开朗、平静的心态，善于缓解一切压力，消除一切烦恼。俗话说：退一步海阔天空，忍一时风平浪静。佛教也讲：禅心清净境，无心万事宽。因为忍让不是弱者，而是有胸怀的大肚。这样我们就可以在最短的时间内去调整自己的心态。要知道伤心、烦恼、怨恨、忧愁不是解决问题的好办法。、

甘溪漂流就是在这祥和端庄小梨洋村前的母亲河上，全长近三公里。甘溪一到这个地界，收敛了所有的喜怒哀乐，慈母般和颜悦色地对待甘氏家族守在水尾的这个村子。最体贴的话是留在这里，最重要交待留在这里，最宝贝的信物也是留给这个村。因为出了这村，这溪就不姓甘了。她把几百年甘氏上祖修来的好福报，国家栋梁之材，清戍台名将甘国宝带到了这里出生。

每个人都希望自己家庭和睦，事业顺利，千祥云集，但上天是公平的，只有善良的人才能得到福报。英国首相丘吉尔年轻时被一个农夫从粪坑里救起，他父亲以资助农夫的儿子上学为报。这个被资助的农夫的儿子长大后发现了青霉素，后来农夫的儿子用自己发现的青霉素救了丘吉尔一命。丘吉尔在二战期间领导欧洲盟军，成功地遏制住了法西斯集团称霸世界的野心，救了无数的人。农夫一个无心的善举，就这样辐射开来，救了无数人的性命。

能够创造生命的人类，也同时毁灭着创造者自身的生存环境，创造飞机的人，未必没有考虑到飞机可以让人类在瞬间湮灭自己。正如我们值得炫耀的四大发明一样，我们发明了火药，却使用火药摧毁我们文明的确实另外一个遥远的民族国度，他们也恰恰是利用我们发明的指南针找到他们想霸占的地域的，而我们只是很荣耀着发明的桂冠，而忘却了其发明出来的东西，如何去运用他们使得我们国家和民族强盛。当我们被自己发明的东西，打的晕头向的时候，才猛然从享受的福报里惊醒。

我的妈妈最大的优点就是喜欢助人为乐。前几天妈妈单位的一位临时工，因工作时不小心把手指头挤断了。本不是妈妈负责的事情，可妈妈知道后顾不上吃饭就带着这名工人去医院看病了。从挂号到拍片到住院，一直是妈妈楼上楼下不停奔波，直到把这名工人安顿好，妈妈才拖着疲惫的身体离开了医院。就因为这件事情，妈妈没来参加我开学时的家长会，本来我很不高兴，可后来在和妈妈去看望那位工人时，我知道了事情的真相。那时的我不由得向妈妈投去了敬佩的目光。而妈妈好象看懂了我的心思似的，说：“做人要以善心待人，诚实、踏实、充满爱心的生活就一定会有福报的”。

我的妈妈最大的优点就是喜欢助人为乐。前几天妈妈单位的一位临时工，因工作时不小心把手指头挤断了。本不是妈妈负责的事情，可妈妈知道后顾不上吃饭就带着这名工人去医院看病了。从挂号到拍片到住院，一直是妈妈楼上楼下不停奔波，直到把这名工人安顿好，妈妈才拖着疲惫的身体离开了医院。就因为这件事情，妈妈没来参加我开学时的家长会，本来我很不高兴，可后来在和妈妈去看望那位工人时，我知道了事情的真相。那时的我不由得向妈妈投去了敬佩的目光。而妈妈好象看懂了我的心思似的，说：“做人要以善心待人，诚实、踏实、充满爱心的生活就一定会有福报的”。

风佛春色娟娟静，雨润桃花冉冉香。放下尘世纷纷扰扰，不计较过去；放下心中痴痴迷迷，不执着未来；放下眼前的得得失失，不纠结当下。曾经，得到的，失去的，付出的，收获的，都是人生的过往。活在当下，拥有的就倍加珍惜，错过的就当人世尘烟。不留恋，不惋惜，不怨悔，一切顺其自然。活着就是美好，快乐就是福报。

慈悲为怀，消融积怨，普度众生，更是心灵的极品返利升华。《梵网经》也说：“以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女子是我母。”世间上所有众生都当过我们的父母，以慈悲心来放生的话，这个功德极其广大，日后必有福报降临。心怀仁慈，如同一池湖水清澈柔软，折射出灵魂里佛性的光芒。

祖父临终时,张叔坚持亲手为他擦拭身体,像是在跟自己的大半人生告别。这样的两个人老将军跟传令兵,没有血缘、没有债务、没有合约,凭的就是相互的感念。祖父应该是个讲情份的人,以至他带来台湾的部下始终不离不弃。祖父有付出,也获得更大的福报,可见阶级矛盾并不能适用所有情况,尤其是军人。

喜欢付出，福报就越来越多；喜欢感恩，顺利就越来越多；喜欢助人，贵人就越来越多；喜欢抱怨，烦恼就越来越多；喜欢知足，快乐就越来越多；喜欢分享，朋友就越来越多；喜欢生气，疾病就越来越多；喜欢占便宜，贫穷就越来越多；喜欢财布施，富贵就越来越多。

这里的人们，一张嘴，被放跑的却是温热的带着37.5度恒温的人情。这样的生活本来在华夏传承延续了几千年，直到天空哭泣成灰白，直到河流带着太多的发着酸臭的压力，直到。。。而如今，这样的生活却被社会这把浮华自私的大剪刀裁剪成了七零八落，面目全非。只是，华夏的先祖们，用福报传承，用着孔夫子的福泽绵延将曲阜唤醒了。