不禁又想起了梦中的我，武侠世界并没有现实的真切，两者却又是息息相关。梦中，我是一位仗剑而歌的英雄，而何谓英雄？英雄也许就是当人们处于阿鼻地狱时，拯救苍生出苦海的人物。但英雄也有其烦恼，当发现对手的实力并非自己可以分庭抗礼的时候，英雄也会陷入困窘之中。此时，英雄并不再是英雄，亦如凡夫。那又何谓剑？剑，兵器中的一种。他没有刀破釜沉舟的浑厚，也没有枪横扫千军的气势，他却有一种飘逸、虚渺的感觉。但当剑发现有东西比它更虚无，那是一种用剑无法破除的力量，这时，剑不再是剑，亦如废铁。

在买了寄居蟹后，我上网查了很多资料，虽然我是个新手，但是养宠物可是我的特别爱好，看完了寄居蟹的寿命，我真的对它越来越有兴趣了，一般自然寿命是20年，如果人工饲养最长18年。虽然寿命长了些，不过饲养寄居蟹还是挺容易的，虽然在网站论坛上有些人说在饲养寄居蟹的生物箱里要有营养剂、加热垫、温度、湿度计等乱七八糟的东西，不过我坚信只要沙子、水、壳、阳光和食物充足就行了。而且这几个月来我的经验，其实寄居蟹比有些乌龟还要好养。在美国，饲养寄居蟹的风气不但兴盛，而且早已经出现全美寄居蟹协会，寄居蟹在美国俨然是居于与爬虫分庭抗礼的地位。在甲壳纲中的动物来说，陆生寄居蟹也是最主要的一种宠物种类。全世界的属陆寄居蟹种类大约有十多种，习性和饲养方法都大同小异，如果刻意为它们准备亮丽的贝壳，它们更能展现出令人刮目相看的面貌。看完了这些，我养寄居蟹的底气足了很多。

他们的事迹可谓惊世骇俗，苏秦配六国相印，张仪玩君王于股掌。生时享尽世间富华，最终苏秦受车裂之刑，张仪被流放，不得善终，武安侯自起仅凭几万秦兵，攻入拥有百万雄师的楚国，一举而下鄢郢，再战而烧掉夷陵，南吞蜀汉，又越韩魏而攻强赵，坑杀与赵括所率的四十万赵兵，使血流成河，哀嚎之声惊天动地，从而建立起秦国的霸王之业，从此以后，楚赵两国日渐衰弱。无力与秦分庭抗礼，这都是白起的赫赫武功，白起攻下的城池有七十多座，大功告成，却被赐死在杜邮这个地方。吴起为楚王裁汰冗员，杜绝权贵私门的请托，改良楚地的风俗，南没杨越，北并陈蔡，破除连横拆散合纵，使游说之士再无开口余地，可算得上功名成就了，却不料死在楚人乱箭之下，再被分尸泄愤。白、吴二人虽生前纵横沙场，所向无敌，但手上沾了太多鲜血，积怨太深，不得好死，也是情理之中。

但是，虽然牛脚下踏着厚实的大地，可它头上还有一对角。当它们的生存底线被越过时，也会奋起反抗。中国的一部封建史，在很大程度上来自于农民的斗争史。历史上的每一次农民暴动，归根结底，就是农民的生存底线被彻底地击破了。从秦始皇暴政，徭役苛重，引发大泽乡起义；到崇祯无道，佞臣当权，被闯王直捣黄龙；到清廷无能，内忧外患，民不聊生，最终太平天国与其分庭抗礼达14年之久。哪一次不是因为农民们吃不饱，穿不暖，无田耕，还要服徭役，家破人亡而引起的？农民的底线一旦被击破，就犹如大江决堤，一发不可收拾，洪流遇滩，飞流直下，不挣个鱼死网破不罢休。反正自个儿活着也没啥好日子，怎么就认命那些皇帝老爷儿天生好命？宁为玉碎，不为瓦全，冒进！

东汉中期，来自江苏连云港花果山的孙悟空拜菩提法师学艺，菩提法师学贯中西，道法、佛法皆通，是中国第一个睁眼看世界的人，孙悟空算找对了人。孙悟空跟菩提不一样，是一个具有反叛精神的人，追求自由与民主，是人权口号的倡导者。他跟老天爷分庭抗礼，自立为王，才有了后来的大闹天宫。在老天爷面临绝境之时，外援如来及时赶到，将孙悟空镇压下去。公元645年河南偃师人陈玄奘取经归来，孙悟空被如来封为斗战胜佛，一个中国人接受外国人的册封，这在历史上还是第一次。从此，中国的孙大圣成了外国人的买办。不过这仅仅是一时的，到了公元2000年佛教中衰，孙悟空摆脱如来佛的统治，成了老天爷的大将。

这篇短小的论证文以我国古代的两个成语为例推断出实力相差悬殊的搏斗只能以弱小一方的失败而告终，进而将此推断推广到今天的经济生活之中，得出那些试图通过竞争与大企业分庭抗礼的小企业是自我毁灭的悲观结论。乍一看去，它的论证似乎有些道理，但仔细推敲，便会看出其论证中漏洞百出，如果结合现实经济生活中的实例，其结论更是不堪一击。

让我们再来看看《西游记》中颇具胆识的孙悟空。孙悟空跟随唐僧去西天取经，路上遇到许多妖魔鬼怪，唐僧只能得躲到角落里。这时，孙悟空总是挺身而出，和妖怪周旋，把他们打得屁滚尿流。这还不是最能体现他勇敢的事例。大闹天宫才是他得意的“杰作”，他把玉皇大帝也不放在眼里。众仙对玉皇大帝是恭恭敬敬，惟命是从，而孙悟空却大大咧咧，一不开心，连玉帝都敢打，毫无恭敬可言。敢与三界之首分庭抗礼，这有多大胆啊？

当然，或许某些人会说太白太人才了，他太狂妄了，我们无法与其齐肩。那麽，我们可以看看昔日的《申报》主编——史量才。于蒋府之中，他依旧不低头头。在蒋介石的权压下，他誓不去编辑虚假新闻。“我有一百万枪杆，一百万军队”，当蒋以此威逼其时，史量才拍案而起，奋声而吼“我有一百万笔杆，一百万读者”。以百万笔杆分庭于百万枪杆，以百万读者抗礼于百万军队，其正直之范无不淋漓焕发，其傲骨之节无不尽致彰显。

电影的时代背景是明治维新——一个对于日本来说绝对不容忽视的历史阶段，全面西化是维新的一个主要主旨。自1854年“黑船事件”日本被迫开国以后，全面渗入的西方文化和资本主义架构的体制与传统的旧体制下的武士文化产生了激烈的冲突。同时日本不甘受制于人，想与各西方列强分庭抗礼，于是西方文明与日本残存的旧文明于19世纪末的日本开始了激烈的斗争。而后来明治维新的的确确是成功了，日本跻身为世界强国之列。

西游记中我最喜欢的故事是大闹天宫和三打白骨精，大闹天宫主要讲了孙悟空被被玉帝封为天庭的弼马温，负责养马。但孙悟空不愿意当一个小小的马官，感觉自己被玉帝老儿给上当了，一怒之下，竟和玉帝分庭抗礼，结果被打上天宫，后来又被如来佛祖押在五指山下五百年方可出来。而三打白骨精则将了白骨精施用妖法化为三个人要取唐僧性命，但都一一被悄悟空识破了，并狠狠地打死了这些妖怪并让他们现了原形。但孙悟空的行为却被唐僮、僧误码解了，以为孙悟空乱做坏事，于是赶走了孙悟空，不让孙悟空再跟从在自己的身边。

世事了了，没有人能有真正的勇气，去面对现实，与现实分庭对抗。有些东西，因为囿积在胸口太多时日，便觉无力排遣。每个人心中都有一片地域，那个地域有着你前世留下的点点痕迹，你能从那一草一木间，读出那些连自己都不曾听说的自己。那便是约定，一个跨越轮回的约定。

随着爆竹喜庆震天的声响逐渐平息，随着夜空之中的绚烂花火悄然消逝，时间翻开了崭新的一页。惊蛰之前，空气之中仍旧弥漫着一丝冷意，尤其是在初雨降临的那几天中，有时候甚至会觉得，这个初春是有与去年冬天分庭抗礼的势头的。

我们的课文上早就讲过，台湾是祖国的宝岛，自古以来就是中国领土不可分割的一部分，那里资源丰富，气候湿润，是个美丽的地方。而今，台湾当局却说什么台湾与大陆是国与国的关系，妄想与祖国大陆分庭抗礼，这是对“一个中国的公然污蔑，这是任何一个爱祖国、爱和平的中国人坚决不能答应的。

我，是一门学科，又不是一门学科，而是多门学科的组合；我，是一个噩梦，有不是一个噩梦，而是一个个有人喜欢有人愁的夜晚；我，是一种语言，又不是一种语言，而是一种深奥难懂的逻辑。我能与我的孪生兄弟——文科分庭抗礼。我的名字叫理科。

罗兰叹了口气，轻抚着古涂的脸颊，喃喃的道：“联邦政府因为掌握着超级智能机械战士的秘密才能与新人类分庭抗礼，他们绝对不会让任何一个人泄露这类机密，即便你身为超级智能机械战士之一又是开发超级智能机械战士的专家，他们也不会容忍的。”