与妻的情趣有些相悖，我是向来不大喜欢伺弄花鸟虫鱼的。为此，妻不免有时对我大加鞑伐，说我不懂高雅，愚顽至极，可任凭她怎样撺掇、拉拢，我就是不沾边儿。挑过河、罱过泥的我，总觉得养花玩鸟那是吟风弄月之辈，用来向人炫耀风雅的，抑或是清闲索居者藉此聊慰人生，再就是如妻一样浪漫的人用来妆点风景的，说到底是不会给人带来多大启迪和裨益的。今儿个，对着那枝白玉兰，妻已端坐良久，那双大眼睛里流出满满的温柔和艾怨。我再也不忍拂逆她的好意了，轻轻地走过去，对这枝惹得妻子百般怜爱的白玉兰仔细玩味起来。说也怪，妻这偶一点缀，家里似乎顿然漾满了生机，窄窄的房间也仿佛比先前明亮了许多。

有人说菊是花是的隐者，小隐隐于林，大隐隐于市，那菊便是隐于俗世，却保留了她独有的清淡。不附庸风雅，也不逃离现实，只过自己清心舒坦的人生，只为清清白白的良心。人生如此，还有何求？淡如菊，不似牡丹的高贵，玫瑰般的香艳，香水百合样的浓烈；也不似竹的傲然，兰的超凡，梅的冷清，只像菊花般平易近人。淡然秋菊，不为争奇斗妍，也不会清高自赏，就这样从容温和，怡然恬淡，坦荡率直。菊的淡然是一种脚踏实地的平实，它清淡而不肤浅，恬淡而不清高。带着一种遗世独立的从容和执着，带着韵味天成的优雅和淡定，等到菊开那夜，朦胧的沾上秋的清露，飘逸的缠绵在梦里。淡淡的欲望，简单而有味道。如秋之菊，默默地走过春天经历夏天，在属于自己的秋天开放。

清朝诗人刘灏的广群芳谱中说道：“兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。 ”更将兰花的独特品质和内涵表达的淋漓尽致。世人常常用兰的品质来赞美人，或者形容人的胸怀和气节。高洁之兰，兰心蕙质，淡雅脱俗，一度成为赞美女子的最佳词汇。感叹之余，内心充满疑惑。试问？浮华尘世，与兰一样不哗众取宠的情怀谁能做到？看淡虚名的又有几人？多的是杜撰的虚伪面具，矫揉造作的扭捏作态，岂不亵渎了兰的美名？名利场上的尔虞我诈，随波逐流、虚名背后的附庸风雅，鲜花和掌声里的同流合污，令人作呕。我想，那些嘴边挂着世人皆浊我独清的谎话，也许就是所谓兰的君子气节吧！

听雨算得上是件雅事，但如我者俗人听雨只能算是附庸风雅。可仔细想来，附庸风雅用在现实中就是跟风的意思，如果这也解释得通，那就不应该是贬义，向好人学习，跟着好的潮流前进，是在为好人好事推波助澜，应该是一件“功德无量”的事。就像听雨一样，如果大家都有一份难得的好心情来听听雨，深刻一下思想，释放一下情绪，如此的附庸风雅定会是：

踏着清凉的月色归来，打开电脑登录QQ。而后转身烧水，收拾衣物，喝杯白开水，晚上不般不再沏茶，偶尔会泡壶菊花茶。一切收拾妥当，便坐下静静地看着别人的心情文字。或唯美，或琐碎，或诗意，或风雅，或仅是日常生活的一些怨言，乐事。文字里自有一番山水日月，水墨情怀，只有爱文字的人才懂那个世外桃源的清欢，无关风月，无关强赋风雅，只是单纯的喜欢而已。

秋天自古至今被人们看作是风雅的季节，怎待如此荒凉！秋天是一个在文人眼中风雅的季节，在农家眼中是一个丰收的季节，而在我的眼中，是一个沧凉残酷的时节。人们感叹于它的外表，却不知内在。秋天是寒冬的过渡，是一个灾难时节的开始。虽然我们不能真实体会到那种残酷，但我们可以用心灵去感受，感受着时代的变迁，世界的无情。只有这样，我们才能真正领略到——秋的风姿。

这是一座矗立了四百多年的楼。喜欢它悠久木质漾出的久远的味道：深沉，书卷。几个世纪的岁月风雨早已一点点无情地揭去了它年少的容光；支撑全部重量的立柱，是楼的筋骨，却卑微谦逊地隐于楼的身后；已被踩踏得发亮的木石地板，默默然，欲说还休；陈旧却雕琢得精细的横梁，窗格，透露着明人生活的风雅，且其风雅远非今人能及其十之一二；镂空上翘的飞檐，优雅，婀娜，混杂些许的张狂；大红高挂的灯笼，扬扬洒洒的门匾，随风摆摇的竹帘……

环顾四周，只见两侧挂着对联，分别是“五伦之中自有乐趣，六经以外别无文章”和“志行勤修敬仰传为世德，人伦瞻仰勋爵命于王延”。文字隽永，古色古香，从浓列的家族气派中透出不俗的风雅。东西两边还有末代皇帝溥仪的老师陆润痒的对联“衔其山川拾其香草，蒸以灵芝润以西泉。”这幅对联含意深刻，给春晖堂增添了色彩和生辉。另外两侧还有几幅山水画，画笔流畅，似有生气。

江南最出名的就是此地的风格，清丽脱俗，素雅明净。遥望江南，宛如遥望一林水墨画。苏州园林和江南民居皆是江南景致，两者殊途同归，都有诠释这类风格的意义。苏州园林极少使用彩绘，江南民居亦复如是。仅仅梁架加一些精致的雕刻，但也绝不用栗、褐、灰等以外的鲜亮夺目的色彩涂抹。房屋外部的木构部分用褐、黑、墨绿等颜色，与白墙、灰瓦相映，与周围自然环境相结，不似唐诗的辉煌壮丽，只是同宋词一般的婉约清扬。只有这样的风雅，这样的江南，才能做真真正正的绝代佳人。

江南，勾起多少文人墨客的愁丝，晓风残月，断桥白雪。淡淡的风雅哀愁缓缓流淌在江南的骨子了，不浓不薄，恰到好处地唤醒深埋多年的灵性，记得有位伶人曾经这样唱到江南：风到这里就是粘，黏住过客的思恋。对啊，任何有的愁思雅韵的人，到了江南，都会感到某种莫名的呼唤：对，这就是我前世生活过的地方，这就是我在梦中夜夜呼唤思念的地方，这里有我前世的爱恨情仇，我的血液曾在这里燃烧沸腾！

每年秋后，野菊一丛一丛开在坡崖上。刚秋收完，地里光秃秃的，它的开放惊艳了整个晚秋。一丛小花，簇拥着，在叶子的交相处，躲躲藏藏，最后羞答答地登场。姿态一点都不张扬，山沟里，崖坡上，最寂静的角落，才是它最怡心的别墅。野菊花，不像其他秋菊那样，花朵很大，被供养在室内，给一些文雅之士消遣。它，别致，不为众人观光取乐，留一份清欢寄予岁月的暗处，独自风雅。懂它的人，都去乡间寻找，决计不会躲在闹市区品评。因为，它不会被搬上花卉展，更不会被人供养于温室。它热爱自然，热爱自由自在的生活，独自清欢。

坐在操场旁的休息阶上，环顾四周：校园外的那棵杨树依然傲然挺立着。一阵风吹来，它的叶子随风轻轻摆动。远处的山峰连绵起伏，山头泛着点点青绿。几时想过山的另一面是否偶有雪花纷飞？还是一个隐秘的“世外桃源”？还是另一番别致风雅的如画风景……这串串想象织成了一个美好的梦！山上那座老鹰石像孤傲地保持它的雄姿，显得多么桀骜不驯！与它相伴的，则是石像后那座古朴典雅的顶尖教堂。它们静静地坐落在这座无名山上。

一直以来，莲就以这样一种唯美的意象，亭亭玉立在我的精神世界里。也曾附庸风雅地看过几次花展，“菊花展”“郁金香花展”。很奇怪的，那样千姿百态，那样妩媚妖娆，那样蔚为壮观的盛大花事，却全然没有芬芳我的心境。于我，只是饱了一下眼福，心内，竟没荡起丝丝涟漪，很遗憾，我竟然找不到心灵的共鸣。但我，好似又是不甘心的。我不知道，自己在这个世界上寻找什么，期待什么。直到，邂逅那一池静香。

那个时节，初冬的江南依然垂柳依依、枫红菊香，一派“淡烟流水画屏幽”的妙曼景像。秦淮河畔，我茫然所惑：“艳秋”为何驻守南京而久久不愿离去？许是《夫子庙》朗朗的书音牵绊了她的脚步，亦或是《抱月楼》上落满的清辉缭乱了她的眼眸，还是中山先生“三民主义”的思想，令其流连忘返的念想游走于画楼清阁，水媚斜阳？秦淮河上，乌篷船节奏分明的摇橹声，曾勾起几多风雅儒士的浪漫情怀 ，在柔柔的烟波里吟风颂月、书诗赋词？暖阳高照的光波折射出烟霞千万里的物理现象，透进秦淮人家的篱笆墙、小轩窗。于此，文人墨客的笔下得续写多少江南故事啊？

与莲心语，时光，是可以有灵气的，总觉得夏风香暖，莲中，藏着一首诗，采露入韵，以叶为境，读来，平仄有律，抑扬顿挫，馨香满心。此时，荷花早已千姿百态，风情万种。晨光里，一个人于清风中去看莲，不用想许多，只一颗静心便可。远远看去，满池碧叶，近看，波光荡漾的湖面，映出荷婉约的素颜，如亭亭玉立的少女，莲苞如少女乳房，莲花若贵妃美颜，韵味风雅，随风问客。易有'人在画中游'之感，其实，此情此景就是一副天然工笔。我是痴莲的，爱它的清丽婉约，素雅洁净，更是爱她内心的那份淡定，‘出淤泥而不染’，承日月之精华，佛性天然，缘来缘往，颐心养性，方自善然。

舞灵王，一个集幽默与大爱的东北汉子，飘零东嬴，凌晨三点骑车送报，兼做零工，他用辛苦劳作换取在异国的生存。为了向一位身患癌症的空间好友捐献爱心，聪明的他把日元胶在鞋子底下，将一份爱心跨越千山万水。为了购买我的散文集，他再次采用同样的方式，先后两次订购书籍，赠与空间好友和风家七兄妹。他幽默的说说，愉悦空间；真情的分享，友情相连；慷慨的捐献，义薄云天。灵王，异国的你要好好保重自己！愿你身后善解人意的女子，一袭青衣，与你染就一树芳华，两袖月光，共你诉说绝世风雅。

如果问我：待人处事应当何为？柳，就是最完美的诠释。它没有华丽的叶瓣，却有着不可亵渎的高雅，令人感到清新脱俗的气质；它没有扑人鼻息的迷香，只有淡淡摇曳，彷彿从远处用小扇，轻动流云而带来的清幽；它没有高傲的枝干，挺立风中，而是谦卑垂下腰，不卑不亢的随性飘动，风来了，就摇曳着身段，不与人对抗，安分守己的缓缓带走。君子的风雅，圣者的清高，贤人的谦逊，这不就是做人最极致的境界吗？

平生第一次用文字蕴酿出一首小诗，开心不已，题为《梦笔生花》，先不谈诗的优劣，对我而言，这是一种超越自我的行为。我可以用朴素的文字写出优美的散文和感人的故事，却无法用片言只语组成一首诗，感叹自己没有写诗的天赋，擅长写诗的人对文字有更高的驾驭能力。尽管读过唐诗宋词无数，只是停留在欣赏的阶段，仰慕古人的文采，聊聊数语，一幅美景油然而生，细细品味，每个字都是那么到位。且不谈古人，即便是彩虹文学沙龙的朋友们聚会，赏良辰美景，品美酒佳肴，信手拈来几句风雅之词助兴也是常有之事，不由得心生羡慕。

打下“春夜听雨”几个字，我竟无声地笑了。真的听见雨声了吗？这仿佛有点附庸风雅。古人说：“随风潜入夜，润物细无声”，春雨是悄无声息的，它像沾在猫的步伐上一般柔软，不经意已将万物浸润。特别是在夜间，或许你根本无法听见也无法看见雨的飞扬，可你知道雨就在窗外，只要看看街灯光晕下那些细密急促的小水丝如此活跃地舞蹈，你便知道春雨的存在了。

此时若是盛夏，你必然会去瞧瞧绿牡丹。绿牡丹好似一片绿海，正好解解夏热的暑气。绿牡丹为薄荷绿，清新而风雅，却又如“小家碧玉”般不失清纯可爱。既使人感叹，又让人享受；既愿久立四望，又想迫不及待地流连于这一片花海中。一朵朵牡丹就似一个个碧绿的圆盘，衬托着新开出的翡翠般的嫩绿的小牡丹，别有新意，可真是“万树丛中一点红”啊！

书读得多了，就有了选择。这倒不是说从此就只读一种书或一类书了。周国平先生说：“读书犹如交友，再情投意合的朋友，在一块耽得太久也会腻味的”(《人与书之间》)。其实岂止是会腻味，只怕还会造成思想的偏颇和心胸的狭窄，大非所宜。所谓“有了选择”，只不过是有了品位；所谓“有了品位”，也不是说从此只读“雅”的，不读“俗”的，而是说有了判断力和鉴赏力，知道好歹了。好歹和通常所谓雅俗不一回事。自命风雅者，往往其实是“恶俗”；向为专家学者流不屑一顾的“俗物”，却没准反倒“大雅”。是雅是俗，全看你有没有品位。没有品位，便是《浮士德》或《红楼梦》，也能让他讲得俗不可耐。

乌镇的河水，蓝澄澄的，却截然不似翡冷翠的人工湖，不似翡翠般被嵌套在夯实的地里，倘是那样的话，蓝得、碧得、奢华得无非太过分了。而乌镇的河水，亦是滴珠不漏地被典雅儒香孕育起来的——岸芷兰芝，任之扑朔迷离地化一缕紫烟轻梦吧，去恣情捕捉湿润了的鼻尖的味蕾；亦是赋予着嗅觉不可自拔的泛滥诗情！美丽与恬静始终融在水色波光里——美丽与恬静的金尾鲤鱼，探过水藻的高度，探出水面的风度，继而浮游、游弋、起舞自蹈，于是风雅诗颂偷偷地躲进了欢活的泡沫里，直至被飘柔的风吹破；偶或又顽皮加添了些许水色，陆陆续续，沉潜在水心，作着无休不倦的有氧呼吸；都有在传递着渊博之深度，给各自耳濡目染过的每一处——渊博藏於“寻常百姓家”，渊博长上了新生雨燕的稚嫩翅尖，渊博的古典与现实风味全面酝酿——於一代文豪茅盾老人家的故乡古镇——浙江的乌镇，乌镇的江南。

江南四大名园之首的拙政园，是明代退隐的御史王献臣对历史遗址的拓建与整修，文征明亲自参与蓝图绘制。沉默多年的光阴，只是作为一颗明珠现世前特有的映衬与铺垫。中国古代的传统人文文化自此得到了最深刻的继承与发挥。诗人、墨客、鸿儒在这里谈古论今，道尽风月，吟诗作赋，感怀天地，举杯邀明月，多年的情愁皆化为一杯水酒，一饮而尽，只留下两行泪迹，风干在面颊上。中国诗词繁多，亦道不尽此时此景的风雅情感于万一。高谈阔论固不可少，休憩宁静却也总能让置身于其中的人心胸旷达，清风明月，铺开宣纸，挥毫泼墨，笔走龙蛇，抑或是什么也不理，提着酒壶，拈着酒杯，“引壶觞以自酌”，披着月光畅游在曲径通幽处，怡然自得。

十六岁时，她随父亲游离欧洲，在伦敦受到房东女建筑师影响，微醺了少女志向，立下未来努力的标向。同年入伦敦圣玛利女校学习，在那里，与在伦敦经济学院上学的徐志摩相遇。恨不相逢未剃时，此情可待成追忆。与林徽因相见之时，徐志摩已是一个两岁孩子的父亲了。林徽因被徐志摩渊博的知识，风雅的谈吐，智慧的气质和英俊的外表所吸引。而林徽因秀外慧中，大家闺秀的气质从他们相遇的那一刻开始，就走入诗人的梦里，走入诗人的心底，走入诗人一往情深的世界里。她成为诗人冷香诗句灵犀的火花，成为诗人超越现实美奂美仑的女子，成为诗人梦幻之中的国色天香。诗人深恋上了眼前的白衣少女，为她画眉诗行，妆点文学的琴弦，情愿为她石榴裙边的一棵小草。1922年，“林徽因在英，与志摩有论婚嫁之意，林谓必先与夫人张幼仪离婚后始可……”

曾经有人问我世间奇花何其多，为何我偏爱菊，我笑曰：“世间奇花数不胜数，为何我偏爱菊？我也不知为何。本应为思乡而困，但一望荷。好似故乡、亲人都在眼前。本应为困事而难，却一望荷，便衣整无忧。荷其外形单调、简单，但纯朴却不伤风雅。他比花中之王多一份亭立。他比芙蓉多一份优雅。他在万千碧叶下展示他的高贵、典雅。谁说牡丹才是花中之王？为何？为它高贵？为它硕大？为他典雅？如是靠这些牡丹才是花中之王，那荷也高贵，荷也硕大，荷也典雅！这样说荷难道不是花中之王吗？如果这样荷也不能夺冠我也不会多话，但荷有牡丹没有的品质：就是与人的和谐交往，他富有灵性，因此我认为世间上最美的花就是荷，因此我就独爱菊

金银花静静地绽放在山野阡陌间，常常叫附庸风雅的世人遗忘，文人墨客也鲜有诗词歌赋来吟咏它。即便是看花的人，也不会像欣赏牡丹一样，众星拱月一般在喧哗的人声中瞻仰膜拜，惊叹欢呼；也不会像兰花开时，邀两三友人，吟诗作对，才好应了兰的那份高高在上的雅。喜欢它的人，只需随意地摘了花枝来，用透明的玻璃瓶装了清水，将它插在室内，绿叶衬着金花银蕊，满室清香，看它的人也跟着素净淡雅起来了。

扬帆起航，是对乐观人生的不断践行。人生路途的种种不幸在不断催残着我们微弱的生命，但是有些为生命扬帆起航的人却不畏于这类不幸。如盲人作家张大复，张大复的一生经历的凄苦堆积成山。鲁讯先生说过：〝人活着不能大病，大病雅不起来〝。可大病小病以及各大人生变故缠身的张大复，硬是对着‘’瞎眼〝的苍天玩风雅。〞一蓑烟雨任平生，〞是苏轼的豁达，；〝今朝有酒今朝醉，〝是李白的洒脱；〞一本书一茶一竹杖，〞是张大复的知足。虽然张大复看不见自己的人生之帆，但他始终相信自己的帆是扬向乐观的生活。

就是这样弱小的花朵，竟然有着顽强的生命力，竟然深藏着动人的美丽，竟然有它固守的执着，她只开给懂得欣赏她的人，我不由得对她产生了一种敬畏，同时也深深地被她所吸引着！她，在属于她自己的角落尽显风雅，不去跟百花争艳，不在乎旁人的冷眼。却把一点清凉，一份淡雅送给了世界。她，缓和了心的急躁，冲淡了夏的火热；它吸收的是日月的精华，在酷夏中盛开，送给人间的是一片冰凉的世界。

但，她又是多么美呀！亭亭玉立，婀娜而不娇媚，素雅而不冷淡，只让人觉的是那么秀气，别有一番青春少女的风雅。看，六片花瓣是乳白色的，犹如白玉雕成一般，显得高贵不凡。它们如众星捧月般簇拥着鹅黄色的花蕊，而那细小的雌、雄花蕊，却像害羞的小姑娘藏入花儿的深处。细长如管的花柄把十八九朵如此的花结成几束。周围就是叶子，叶子有一尺多高，虽没有枝干作依傍，却挺拔有力，剑一样竖起，好像一对忠勇的卫士护卫着他们美丽的公主。颜色也美，绿绿的，像马上就要流动似的。白的瓣儿黄的蕊，绿的叶，真该感谢大自然这个神奇的造物主，颜色搭配的如此美妙。

许多人都说了大学生活的优雅和风味和美好，这使我沉默，这离我还有好几年，我想好好努力，体会大学的风趣，大学生活的人都说这里有许多美好的东西，比如。同学们的友情快乐，展现了自己的能力，能看到更多的风雅情趣。能体会到五彩缤纷的世界，认识到更多不同的人物，我将沉默在这里，体会到世界的各种不同的东西，不同的优雅，世界的美好只有一个人能体会，优如，一个人的情趣可以用各种思想打断，也可以培养，也可以获得，一个人有点困难，要永远向前决不能向后，决不能被一个小小困难的困难打败我们要克服困难勇往直前……

我的学名叫邓胡雅颂。因为我的爸爸姓邓妈妈姓胡，姐姐又叫王胡雅翎，所以他们希望我跟着姐姐叫邓胡雅某。听爸爸妈妈说我国古代有一部《诗经》中有风雅颂，他们就把我的名字定为——邓胡雅颂。我很喜欢这个名字，因为听起来很有文学的感觉。我到哪里，别人听到我的名字都觉得很新鲜。

2008年5月12日，黑色的灾难无情地摧毁了我们的建筑，摧毁了我们的交通，血雨腥风，大地一片凄凉，但这可恶的地震摧毁不了我们永不低头折节的精神。重建属于我们自己应该拥有的家园，使她更美丽，更有魅力。在清风雅雨中我们感受到了全中国人民最博大，最无私的爱。

荷花湖面积为100多亩，这里景色优美，风光无限。湖畔中几处风雅的岛屿，引来群鸟驻足，在水面上盘旋出优美的舞姿；长长的竹亭，坐落在荷花湖的中央，古色古香；湖面上架设有木桥、石桥，错落有致。湖畔上，有大片的竹林，四季常青；有垂柳依依，鸟雀鸣唱，石铺的小路曲径通幽……

他留给世人的是天下第一有情人的风雅形象。活佛仓央嘉措在这条充满希冀的路上演绎着一段令人扼腕的情爱悲剧。初读《那一夜》不禁萌生缠绵之感，眼前突入月升月落之境，脑海中的意象异常清幽：临窗思慕的人儿对月期盼。隐约之间，广漠空虚的世界里，苍凉的旋律悠然奏响，似水般缠绵，如丝般轻柔，爆裂出莲花般的光芒。

说不清是什么时候开始喜欢秋天，至今也不明白对秋天的感情是一种什么感情，说是眷恋吧，感情还要在耐人一些，说是爱恋吧，又比那些风雅文人要理性的多，所以也只能看作一种人对自然的悟兼恋。说我喜欢秋天，别人一定会说我装成熟，玩深沉，这确实不假，正如那似装非装，我对秋天确实有一种别有一番滋味的悟恋。