贝多芬出生在一个贫穷的家庭，父亲是个歌剧演员，性格粗鲁，爱喝酒，母亲是个女仆。贝多芬本人相貌丑陋，童年和少年时代生活困苦，还经常被父亲的打骂。贝多芬十一岁加入戏院乐队，十三岁当大风琴手。十七岁丧母，他独自一人承担着两个兄弟的教育的责任。贝多芬离开了故乡波恩，去了音乐之都维也纳。不久，痛苦叩响了他的生命之门，贝多芬的耳朵日夜作响，听觉越来越衰退。起初，他独自一人守着这可怕的秘密。直到他爱上了一位名叫朱丽埃塔的姑娘，但由于自己的残疾以及朱丽埃塔的自私、爱慕虚荣，两年后她嫁给了一个伯爵。肉体与精神的双重折磨，让贝多芬痛不欲生。革命波及了维也纳，贝多芬的情绪开始高涨。后来贝多芬与布伦瑞克小姐订婚，，不幸的是，爱情又一次把他遗弃了，未婚妻和另外的人结婚了。不过这时贝多芬正处于创作的极盛时期，对一切都无所顾虑。他受到了世人瞩目，与光荣接踵而来的是最悲惨的时期：经济困窘，亲朋好友一个个死亡离散，耳朵也已全聋，和人们的交流只能在纸上进行。面对生活苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的风气。最终贝多芬在风雪交加的日子咽下了最后一口气。

那花白里透红，花瓣润滑透明，像琥铂或碧玉雕成，有点冰清玉洁的雅致。有的艳如朝霞，有的白似瑞雪，还有的绿如碧玉。梅花开或有早有迟，在同一颗梅树上，可以看到花开的各种形态。有的含羞待放，粉红的花苞鲜嫩可爱；有的刚刚绽放，就有几只小蜜蜂钻了进去，贪婪的吮吸着花粉；有的盛开许久，粉红柔嫩的花瓣若人喜爱；先前热热闹闹开过的梅花，如今花瓣以凋谢。风吹花落，你不用担心花瓣会摔破，梅花不是娇贵的花，愈是寒冷，愈是风气雪压，它开得愈精神，愈秀气。古人有句话说的好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”吹拂它的不是轻柔的春风，而是凛冽的寒风；滋润它的不是清凉甘甜的雨水，而是寒气逼人的冰雪；照耀它的不是灿烂的阳光，而是严寒里的一缕残阳。只有具有挑战的生活，才是美好的生活。它是寒意中傲人的芳香，面对如絮飘舞的白雪，她笑得更灿烂了。它从不与百花争夺明媚的春天，也从不炫耀自己的美丽，它有着一副傲骨，也从不骄傲自大。每当寒冬的清晨，一股别具神韵、清逸幽雅的清香就从窗外飘来。

那花白里透红，花瓣润滑透明，像琥铂或碧玉雕成，有点冰清玉洁的雅致。有的艳如朝霞，有的白似瑞雪，还有的绿如碧玉。梅花开或有早有迟，在同一颗梅树上，可以看到花开的各种形态。有的含羞待放，粉红的花苞鲜嫩可爱；有的刚刚绽放，就有几只小蜜蜂钻了进去，贪婪的吮吸着花粉；有的盛开许久，粉红柔嫩的花瓣若人喜爱；先前热热闹闹开过的梅花，如今花瓣以凋谢。风吹花落，你不用担心花瓣会摔破，梅花不是娇贵的花，愈是寒冷，愈是风气雪压，它开得愈精神，愈秀气。古人有句话说的好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”吹拂它的不是轻柔的春风，而是凛冽的寒风；滋润它的不是清凉甘甜的雨水，而是寒气逼人的冰雪；照耀它的不是灿烂的阳光，而是严寒里的一缕残阳。只有具有挑战的生活，才是美好的生活。它是寒意中傲人的芳香，面对如絮飘舞的白雪，她笑得更灿烂了。它从不与百花争夺明媚的春天，也从不炫耀自己的美丽，它有着一副傲骨，也从不骄傲自大。每当寒冬的清晨，一股别具神韵、清逸幽雅的清香就从窗外飘来。

有人会问，你爱管的闲事是些什么事呢？其实，我管的“闲事”，是一些集体和他人利益有关的小事。比如别人吵嘴我去劝解，有人违反纪律我去制止一下，等等。那么我为什么要管这些闲事呢？这主要是我认识到这些所谓的“闲事”实质上不“闲”，小事意义不小。我这样做，小而言之，对当事者、对他人有利；大而言之，对集体，对端正社会风气，建设精神文明也有好处。对这样的事，我们能睁一只眼闭一只眼睛而不闻不问吗？不能！比如说吧，有一次大考前，老师说题目难度较大，于是同学们都抓紧时间复习、备考，卫生也没人搞，结果走廊上脏物不少。我想；这么脏，同学们学习起来肯定不舒心，于是我就主动把它打扫干净了，班级卫生也因此得了“最清洁”。再比如，班上两个原来很要好的同学，因一件小事，突然间横眉怒眼，成了“仇人”，动不动就吵架。别人劝她们和好，可她俩嘴硬得很。我想，这件事我应该“管管”。于是，我便这头说，那头劝，穿针引线做工作，她们俩终于和好了，班集体也因此变得更团结。

顺治元年(公元1644年)，清世祖率兵入关，定都北京，继而统一全国。随着政权的初步稳固，开始强制实行服制改革，掀起了一场声势浩大的雉发易服浪潮，律令之严性命攸关，有“留头不留发，留发不留头”之说。至此传统的冠戴衣裳几乎全被禁止穿戴，相传千年的上衣下裳的服饰形制只被保留在汉族女子家居时的着装中。庆典场合不分男女都要着袍，各类袍服名目繁多，有朝袍、龙袍、蟒袍及常服袍等之分。从字义解，旗袍泛指旗人(无论男女)所穿的长袍，不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后世的旗袍有着血缘关系，用作礼服的朝袍、蟒袍等习惯上己不归为“旗袍”的范畴。清朝统治者强调满语骑射，力图保持其固有的生活习俗和穿着方式，一方面要用满族的服饰来同化汉人，同时又严禁满族及蒙古族妇女仿效汉族装束，从顶治、嘉庆年间屡次颁布的禁令中，满族女子违禁仿效汉族妇女装束的风气之盛，可见一斑。至清后期，亦有汉族女子效仿满族装束的。满汉妇女服饰风格的悄相交融，使双方服饰的差别日益减小，遂成为旗袍流行全国的前奏。

过了年三十，就是大年初一。大年初一，杭州先民开门头一件事就是放炮杖，俗称开门炮，张帖“开门大吉”，然后拜天地，拜家堂，拜灶司，拜祖先神像，再然后按辈分家人行拜年礼。比较有趣的是亲朋好友之间的相互拜年，需要手持名片，古称“飞片”，上面写有造访者家中全体男士按辈分排序的姓名，如某某率子侄某某，孙侄某某，曾孙某某之类，片尾注某处，老话叫注地脚。有些文墨的家庭或小康富贵之家，新年伊始，家中必备题有“题凤”或“留芳”两字的专用记名本，记其亲属或飞片；记事本的上首四栏是主人为讨吉利自己填写的，第一是寿百龄老太爷，家住百岁坊巷；第二是富有余老爷，家住元宝街；第三是贵无极大人，家住大学士牌楼；第四是福照邻老爷，家住五福楼。造访者虽是杜撰，好在杭州确有其地名可供陪衬。现在看来，这类拜年祝福的风气，已显得过于迂腐和悖时，只有敬老爱幼的纯朴民风和历史延续的地名，还留下一点点过去拜年祝福的痕迹。

现在我们的GDP增长了，物质文明提高了，社会风气和道德水准也应当相应改善和提高。国家统计局公布的抽样调查结果显示，社会风气问题是近年群众最关心的社会问题之一。社会风气是一种固有的社会习惯，而公平、向上、善良、诚信的社会风气则有助于促进社会的发展。良好的社会风气并不主要依赖个人的道德修养，缺乏竞争是社会发展的弊病，但非正当竞争势必引发社会风气危机。从部分市民对以权力、金钱为取向的社会价值观的评价可以看出，社会风气和腐败问题密切相关。以四张关系网（家庭、权力、金钱、人情）为代表的不良社会风气，正在某种程度上妨碍中国社会向更公平、公正的方向发展。尽管有人将不良社会风气归咎于市场经济的效益原则和等价交换原则，但西方社会展现的却是一个诚信友善的社会。可见，公平和诚信是社会发展的重要道德原则。

在野蛮的环境中，人通常表现自己野蛮的一面。你也许会说我国古代有那么多身处污淖却不同流合污，出淤泥而不染的豪杰。的确如此，但他们毕竟是极少数，大多数人还是随着社会的风气和身处的社会环境来选择文明与野蛮。在不开化的社会风气中，人们往往暴露自己野蛮的一面。“文革”十年，黑白颠倒，是非不分，社会处于野蛮状态。在这样的环境中，本来很明事理的人也加入了文争武斗的行列；本来在教室中用心读书的学生竟然跳出教室批斗自己的老师。他们在野蛮的大潮中随波而动，收起“不合时宜”的文明，用自己野蛮的一面去迎合社会风气。身处复杂的社会环境，难免身不由己。但更主要的是，也许每个人心中都有被文明环境所禁锢的罪恶之灵。一旦文明社会的规则消失，人便会释放出心中的罪恶。由此可见，一个好的社会环境对于人的教化作用是多么的重要。

从另一方面谈，《世说新语》也反映了当时的社会现实。由于魏晋之际品评人物重视仪容辞采的风气较汉末更甚，所以位高名重的官僚，也往往凭只言片语和某个细节来论定一个人的优劣，或据此而援引这个人入官，如“雅量”记载王王旬做桓温的主簿，桓温想提拔他。有一次故意突然骑马冲之，“左右皆宕仆，而王不动，名价于是大重，咸云是公辅器也”。这种测验人的方法上是奇特的，从此得出是“公辅器”的结论，尤其荒唐。又“文学”篇王衍问阮修：“老庄与圣教同异？”阮回答说：“将无同。”王衍很赏识这“将无同”三个字，即请阮修为椽。这就是着名的“三语椽”的故事。这两个例子足证明当时重容止，言谈的风气之盛。

这便是我国最早的一副春联，此后，文人学士把题春联视为雅事，题春联风气便逐渐流传开来。到了宋代，春节贴春联已成为一种士族习俗。王安石《元日》诗“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，就可说明这一点，在宋人笔记中，也记载了文人喜欢书写春联的风气。如张邦基《墨庄漫录》述苏东坡在黄州，于近岁除时，访王文甫，见其方治桃符，遂戏书一联于其上云：“门大要容千骑入，堂深不觉百男欢。“元代初年，着名书画家赵松雪一次过扬州迎月楼，主人求赵松雪为其春联，赵松雪题曰：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。”春联的内容与酒楼非发，主人大喜，以紫金壶奉酬。像赵松雪写的这种春联已被当作交际的礼品来看待了。

从另一方面谈，《世说新语》也反映了当时的社会现实。由于魏晋之际品评人物重视仪容辞采的风气较汉末更甚，所以位高名重的官僚，也往往凭只言片语和某个细节来论定一个人的优劣，或据此而援引这个人入官，如“雅量”记载王王旬做桓温的主簿，桓温想提拔他。有一次故意突然骑马冲之，“左右皆宕仆，而王不动，名价于是大重，咸云是公辅器也”。这种测验人的方法上是奇特的，从此得出是“公辅器”的结论，尤其荒唐。又“文学”篇王衍问阮修：“老庄与圣教同异？”阮回答说：“将无同。”王衍很赏识这“将无同”三个字，即请阮修为椽。这就是着名的“三语椽”的故事。这两个例子足证明当时重容止，言谈的风气之盛。

无锡是江南颇为独特的一个城市。3000多年以前的周代泰伯奔吴，立足梅里，把先进的中原文明传播到“荆蛮之地”，开风气之先。公元前202年正式建县，因境内锡山锡、铅资源枯竭而取名无锡。到了隋唐时期，大运河贯穿东西，让无锡蓬勃发展，而也正是这个“肥沃”的地方，孕育出了现代工商业家族——“荣氏家族”，而他，则是人们眼中的面粉大王和棉纱大王，他不仅是一个商人，还是一个政治家，更是一个爱国主义者，人们称他为“红色资本家”——荣毅仁，中华人民共和国国家副主席。然而，取得如此之大成就的荣毅仁没在自大，没有骄傲，刚毅仁厚的他低调做事，以淡定的心态去面对成就，也正是这种淡定，让他在资本家与政治家之间转换，稳扎稳打，一路成功，也让他在我们眼中变得美丽。

那年冬天，天气很冷，很冷……，在这个属于亚热带季风气候的地方，居然下起了雪。稀奇的雪花从天上飘落下来，一瓣又一瓣，好似墙角那株玫瑰，在秋时飘落的一片片红花，不同的是，那花瓣却略带点红。在这个寒冷，浸人的时候，一个脆弱的小生命诞生了。他的出生时，只有五斤半。不知是不是老天的眷恋，让这个微弱的生命暂且保留了下来。他的父亲像是得了无价之宝一般，高兴地手舞足蹈，激动的双目里，含着晶莹的泪珠，透亮，耀眼，闪烁着光芒……。小小的他依偎在母亲的身旁，小嘴嘟噜着，而又不时地呱呱不停。母亲伸出挂着吊针的手，在他小脸蛋上一下又一下轻轻地抚摸着，让他感受世间最温暖的爱。低矮的屋子外，雪还在不停地下着，一片又一片雪花在飘落，而这小小的屋中，却是温馨无比。

我喜欢季节。喜欢春，喜欢春的复苏，喜欢那些飞扬在春日里的美丽风筝；喜欢夏，喜欢夏日清凉的泉水和香甜可口的冰淇淋；喜欢秋，喜欢看枯叶随风漫卷，挥洒别样的情怀。四季我皆爱，却最爱冬。许是因为我出生在冬季吧，那些冬日里另人颤粟的寒冷居然也成了我恋冬的原因。冬日，有大风。冬的风气势浩荡，铺天盖地围剿苍穹，风里面还夹杂着旷远苍茫的气息，凛冽，铿锵，像某种金属般质地硬朗。站在这样的风中张开双臂，让宽大的风衣里灌满风的呼啸，人，真的要呼啦啦飞起来呢。风是永远不会停的，它们以路过却不回首的姿态渐次穿过我暖烘烘的身体，卷走纠缠的温度，敲打我暴露在空气中的脸颊，染上一层最自然的高原红。张大嘴巴贪婪地吞咽东风，它的干冷，它的凛冽，和它作为一个流浪者的气质，好像被我尽收胸腔。霎的，身与心与魂，豁然开张。

的确，一个人不能改变什么，但一群人，或是说是整个社会，如果在一种腐败的氛围下，仍能若无其事地推波助澜，或仅仅是袖手旁观，笑呵呵地面对学子的无奈抱怨，老师的不由自主，自上而下的一种怪异风气，就不那么好笑了，甚至可以说是一场彻头彻尾完完全全是一场悲剧了。悲剧太充分了，整个社会就嗅不出一丝一毫悲伤的气息，大家在麻木、疯狂、机械地高速运，我们的社会一片欣欣向荣，形势一片大好。我们听着政治会议上不厌其烦的中庸之词，看着一次次闪光灯下人们标准的笑容和坐姿，甚至是标准的鼓掌方式。几千年来生生不息的儒学藤蔓缠得中国透不过气来，外部苍翠葱茏，内部痛苦不堪。但唯有这样，大树才未倒去。

就是理所当然的，我又回想起从前和众多同学一起来此地游玩的情景，再次回忆起过去那些许多不平凡的日子，心中仍是万分感慨。仍记得，当时同我在一起的少年人们，都是风采才华正盛，意气奔放，正强劲有力，我们那时便已心系天下。我们憎恶腐败无能的政府，厌恶黑暗的社会风气，我们向往自由世界，渴望实现祖国光明前程。我们那时便立下誓言：我们愿以天下为己任，尽自己最大的努力，为改造黑暗腐败的旧世界，祖国光明前程作贡献！为了这个终极目标，我们时常会在一起，一边学习，一边探索救国之方。我们热衷于谈论国家大事，些激浊扬清的文章，我们蔑视权贵，视军阀官僚等如粪土般不屑！我们始终坚信，只要心中满怀光明，那么终有一天乌云会被信念光刃破开，灿烂的阳光终会重临人间！

我们是五千年文明古国，中华民族曾经有过无比灿烂与辉煌的历史，在历史的长河之中，每一个历史阶段都有其特定的历史背景。现在的中国是在经历了积弱积贫的外国列强侵略之后建立起来的一个新中国。建国后又经历帝国主义封锁，文革期间左的错误干扰，改革开放后人们急于改变贫穷落后的生活状态，有的甚至不择手段。西方国家一直没有停止颠覆我们的国家和政权，所有这一切，都使得我们的国家与社会需要解决许许多多前进道路上的困难和问题。在这些问题中，最重要的是社会风气的转变，而社会的治理，扭转社会不良风尚最关键的环节又是腐败问题。所以说解决好反腐败问题就是解决了君子之德在风的问题。君子之德的风解决了，小民之德的草也会随之绿色满园。根源在社会上层精英们德之风是不是吹出和谐美好的和煦之风。这股风吹不好，长此以往就会民不聊生，就会动荡不安，最终亡党亡国。

说起文如其人，不免要谈到文风这一问题上，所谓的文风就是文章所体现的思想作风，或者文章写作中某种倾向性的社会风气以及作者语言运用的综合反映。在我认为，文风分有刚劲有力与绵柔感性两种，书面语说即豪放派与婉约派。豪放派比如辛弃疾，苏轼，婉约派的代表像李煜和李清照等等。如果说文如其人的话，婉约派的代表词人似乎更具说服力。李煜因国破家亡这一悲惨的人生经历，在后期的词风多以凄楚为主，李清照人到中年丈夫远逝，内心悲苦不已，写出“凄凄惨惨戚戚 乍暖还寒时候 最难将息”，他们内心是同样的悲伤难过，所以写出的词便也传达给人这样的忧愁。而豪放派的苏轼，站在江边仰天长吼“大江东去浪淘尽，千古风流人物!”这与他仕途坎坷自身又不屈不挠的与世俗奋战的品性不是遥相呼应吗?而这一系列的例子不就是在佐证文如其人这一观点吗?

捡起思绪前行，却不料误入了旅游的人流。进退失据，只好随大流，亦步亦趋，不知被裹挟到哪里。走走行行，至一大宅，踏过门槛，豁然开朗，抬头一看，竟是学堂。细细观察，倒是颇为这学堂的大气折服。高梁斗檐，深远宽阔，想不到学堂竟是这除宗庙外最堂皇的建筑。由此可见此地乃至徽州自古读书风气的兴盛。古语有云“万般皆下品，惟有读书高”，在中国等级森严的古代，在重农抑商的国策下，商业一直被视为末业。士农工商，商居末品，士的地位为最高。衣锦还乡的商人们，不满足于经济上的地位，更需要追求政治和社会地位。为此，他们在家乡大力兴学，建设学堂，鼓励子弟苦读圣贤之书，以期功名。尤为值得称道的是对于宗族内的寒门子弟还有种种接济措施，帮助他们继续学业。若此，则一人得功名，整个宗族与之俱荣。

要觅一篇结构布局巧妙、人生道理丰富且积极健康、文笔优美的网络小说可难如捞针了，尤其是在近些年来网络飞速发展的阶段。我发现现在网上常常因为各种观点一片错杂，相互对立而产生冲突的遍地都是，然后口诛笔伐，骂人毫不忌口，缺乏理性与文明，偏激冲动到处都是，人心躁动的风气在网络中迅速蔓延，而后越来越多的纷杂就此产生。张目之间暴戾乖张、批判一切、愤世嫉俗的气息和粗俗言辞溢满眼眶，令人蹙眉无语，内心起伏不平。越来越多的小说因为作者心境浮躁而言辞跳跃，人类正常的情感不得很好的体现在作品中，而往往这样的作品文笔也不会太优美香馨，因而这种文章也即所谓“糟粕”了，读来害多益少，全不可观。因为网络小说大多是“快餐式阅读”，所以若是看多了，即使当作消遣也会因为太多的情仇恩怨一下压在心头而使人心头难净。

那花白里透红，花瓣润滑透明，像琥铂或碧玉雕成，有点冰清玉洁的雅致。有的艳如朝霞，有的白似瑞雪，还有的绿如碧玉。梅花开或有早有迟，在同一颗梅树上，可以看到花开的各种形态。有的含羞待放，粉红的花苞鲜嫩可爱；有的刚刚绽放，就有几只小蜜蜂钻了进去，贪婪的吮吸着花粉；有的盛开许久，粉红柔嫩的花瓣若人喜爱；先前热热闹闹开过的梅花，如今花瓣以凋谢。风吹花落，你不用担心花瓣会摔破，梅花不是娇贵的花，愈是寒冷，愈是风气雪压，它开得愈精神，愈秀气。古人有句话说的好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”吹拂它的不是轻柔的春风，而是凛冽的寒风；滋润它的不是清凉甘甜的雨水，而是寒气逼人的冰雪；照耀它的不是灿烂的阳光，而是严寒里的一缕残阳。只有具有挑战的生活，才是美好的生活。它是寒意中傲人的芳香，面对如絮飘舞的白雪，她笑得更灿烂了。它从不与百花争夺明媚的春天，也从不炫耀自己的美丽，它有着一副傲骨，也从不骄傲自大。每当寒冬的清晨，一股别具神韵、清逸幽雅的清香就从窗外飘来。 　 

啊，夏天给我带来了欢乐！秋夏爷爷走了，秋姑娘慢慢走来。她拿着五彩缤纷的魔棒。她先给苹果的脸上扑满了红粉，好像一个个红似火的灯笼，他又给香梨穿上金灿灿的衣服，光彩夺目，美不胜收。她再给桔子涂上黄颜料，像一粒大大的金豆，再给银杏树涂上金黄色，像一把小扇子，再给松柏穿上绿衣服，更苍翠了。再给白桦、栎树换上新衣，抖下落叶，换上了一个新形象呢！她再给菊花穿上五花八门的衣服，雪白的、紫红的、金黄的，又给桂花披上芳香，好像一株丁香花围绕着我转。我爱着五颜六色的秋天。秋是一个美丽的季节秋是一个美丽的季节。一到秋天，树叶黄了，远远望去，火红一片，让人难以忘怀。一道秋末，树叶在天空飘悠悠，慢慢地落了下来。秋天做多的是秋雨。秋雨像一根根银针洒在大地妈妈的怀抱里，又像无数条细丝跳进了水面，水面立刻出现了小圆晕。秋天是秋风气爽的。当那秋风呼呼来时，你会觉得令人神清气爽，心旷神怡，秋风让黄绿交错的小草，高大伟岸的大树，五彩缤纷的花摇动着脑袋。秋天的花是五颜六色的。那桂花散发着迷人的清香，好像是一张张可爱的笑脸直冲你微笑。那菊花展现着自己的一头卷发，在臭美呢！秋天，你是一个多姿多彩，五彩缤纷的季节。

那花白里透红，花瓣润滑透明，像琥铂或碧玉雕成，有点冰清玉洁的雅致。有的艳如朝霞，有的白似瑞雪，还有的绿如碧玉。梅花开或有早有迟，在同一颗梅树上，可以看到花开的各种形态。有的含羞待放，粉红的花苞鲜嫩可爱；有的刚刚绽放，就有几只小蜜蜂钻了进去，贪婪的吮吸着花粉；有的盛开许久，粉红柔嫩的花瓣若人喜爱；先前热热闹闹开过的梅花，如今花瓣以凋谢。风吹花落，你不用担心花瓣会摔破，梅花不是娇贵的花，愈是寒冷，愈是风气雪压，它开得愈精神，愈秀气。古人有句话说的好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”吹拂它的不是轻柔的春风，而是凛冽的寒风；滋润它的不是清凉甘甜的雨水，而是寒气逼人的冰雪；照耀它的不是灿烂的阳光，而是严寒里的一缕残阳。只有具有挑战的生活，才是美好的生活。它是寒意中傲人的芳香，面对如絮飘舞的白雪，她笑得更灿烂了。它从不与百花争夺明媚的春天，也从不炫耀自己的美丽，它有着一副傲骨，也从不骄傲自大。每当寒冬的清晨，一股别具神韵、清逸幽雅的清香就从窗外飘来。

徐昀同学的《那天我生日》获得河南省中学生作文竞赛一等奖。她的这篇习作写"我"16岁生日这一天，穿上了一条妈妈给的新裙子，当"我"高兴地在穿衣镜前转几圈，自觉很漂亮时，妈妈告诉"我"，说这裙子是爸爸（某单位的处长）办公室的小陈阿姨送给"我"的生日礼物，"我"听后便觉得老大不高兴。而这时，爸爸单位的许多同事正在客厅中不断给爸爸点烟，说着一些奉承的话。"我"感到一阵深深地厌恶，于是冲进自己的房间，并换上了平日穿的旧衣服，又在镜前转了一圈，竟觉得比小陈阿姨送的鹅黄色的新裙子漂亮多了……16岁的生日在一位少女的心目中是一片圣洁的领地，但显然是被玷污了。徐昀同学对爸爸单位同事这种借自己生日之机阿谀奉承、拉关系走门子的丑行极为痛恨，借此表达了对当今社会不正之风的否定。其实，像这种事，在当今社会是屡见不鲜的，它披着礼节的外衣，大行其道，败坏着社会风气，然而许多人仿佛习以为常了，视而不见。徐昀同学却抓住了它，给人以深刻的反思，由此可见她对社会观察的力度，因而获得大奖是当之无愧的。

那花白里透红，花瓣润滑透明，像琥铂或碧玉雕成，有点冰清玉洁的雅致。有的艳如朝霞，有的白似瑞雪，还有的绿如碧玉。梅花开或有早有迟，在同一颗梅树上，可以看到花开的各种形态。有的含羞待放，粉红的花苞鲜嫩可爱；有的刚刚绽放，就有几只小蜜蜂钻了进去，贪婪的吮吸着花粉；有的盛开许久，粉红柔嫩的花瓣若人喜爱；先前热热闹闹开过的梅花，如今花瓣以凋谢。风吹花落，你不用担心花瓣会摔破，梅花不是娇贵的花，愈是寒冷，愈是风气雪压，它开得愈精神，愈秀气。古人有句话说的好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”吹拂它的不是轻柔的春风，而是凛冽的寒风；滋润它的不是清凉甘甜的雨水，而是寒气逼人的冰雪；照耀它的不是灿烂的阳光，而是严寒里的一缕残阳。只有具有挑战的生活，才是美好的生活。它是寒意中傲人的芳香，面对如絮飘舞的白雪，她笑得更灿烂了。它从不与百花争夺明媚的春天，也从不炫耀自己的美丽，它有着一副傲骨，也从不骄傲自大。每当寒冬的清晨，一股别具神韵、清逸幽雅的清香就从窗外飘来。

我时常仰慕古人的诗会、书会，起一韵脚，逐人对去，连缀成诗，兴味盎然；对古籍学习鉴赏，获益匪浅。现在图书馆正是个好所在，整个暑假碰见的同学可真不少，拿了课本，整天在书海中遨游，闭馆时不到最后一秒不肯走。新闻上说深圳某家图书馆读者打伞看书，遮挡玻璃墙面强烈的阳光反射，引起热议。虽然从中可以看出图书馆设计的不合理处，但深圳市民读书好学的风气值得提倡。若是没有求知的欲望，别说打伞看书，就是一片阴凉的空调房间，恐怕图书馆看书的人也是寥寥。汉语作为世界上使用人数最多最古老且流传至今的语言，需要我们共同努力，不断为其注入新的内容，让我国国粹更有活力地蓬勃发展。

是啊，假文盲在当今这个多元化社会中实在太多了，他们败坏社会风气，有损道德，令人厌恶。为了什么？是什么让他们一文不值地把“文化”丢到一边了，给人们带来不必要的麻烦呢？他们损人利己，以假“文盲”的身份作为他们慈祥的面具，不顾他人。我的脑海浮现了这样一幅画面：有个小贩在靠近道路的边沿摆起了摊子，为的是让过往的车辆或行人瞧瞧自己的商品，可更好地销售。本来就不宽敞的公路，又有一个摊子横在那里，给交通带来了很大的不便。这条公路是许多人上班的必经之路。摊子的旁边，一块牌子写着几个醒目的大字：严禁摆卖！许多人抗议过，但他就一边拿自己是“文盲”不认识字来说事，一边却流利地向商客介绍自己的商品，还编唱着婉转动听的推销词。这些道德文盲应为自己的行为感到羞耻，面红耳赤。

春天的脚步轻轻地向我们迈进了，一切万物复苏的景象是人心旷神怡。春风却在这不经意的时节里，散播着它的象征，布满了世界的每一个角落。 和煦的春风微微地吹拂着，抚摸着大地，像一个慈祥的母亲孕育儿女。春，虽没有夏天的热烈；秋天的悲情；冬天的沧桑！但她带给人们无限的欢乐！春风与春天是好姐妹，她们的性格特征没有太大的差异：春风没有像夏天那样扇不去的热气；没有像秋天那样的悲戚；没有像冬天那样的冰冷。春风的温柔与婉约，像一名谱写大地的乐师。 谁说春风没有颜色呢？她的颜色不就是小草的嫩绿，树木的嫩芽吗？谁说春风没有美貌呢？她的美貌不就是杨柳的摆动，花儿的微笑吗？谁说春风气味呢？她的气味不就是泥土的气息，鲜花的芬芳吗？

在上班的公交车上把刘震云的《一地鸡毛》看完了，对于故事本身来讲放在今天算不上什么，无非就是在改革开放初期一对生活在北京的小家庭的小市民生活，无非就是家长里短。故事是由小林排队买的豆腐忘放冰箱展开了，一开始就说明这些都会是一些小如芝麻的事情，小林老婆调动工作，孩子上幼稚园入托，老家来人，小林帮以前的同事卖鸭子收钱，虽然都是些鸡毛蒜皮的小事，当中也穿插了些人情事故，如此而已，但生活无非就是由这些琐碎的事情组成。而小说中也暗指当时的收礼成风，以权谋私等不良社会风气。家家有本难念的经，我想《一地鸡毛》可以看成是80年代初期成千上万个家庭不同生活的缩影。正应了莎士比亚那句经典名言，幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

每个家庭都有自己的家风和家训。家风对每个人都有着潜移默化的影响，它就像春风风人，夏雨雨人一般滋润，影响着人们。没有家就没有这个社会，家风对整个社会的影响都是巨大的，无数好的家风必然可以引起好的社会风气。我们家的家风便是“诚信”二字。诚就是要堂堂正正，清清白白的做诚实的人，自己做的事情就要勇于承担，不能向别人身上推卸责任。而信就是要守信，说出去的话就如同泼出去的水，不能收回来，说过的话自己要做到。除了家风，还有另一个引导着人们的——家训。我们家的家训也是“诚信做人，踏实做事”。做事要踏踏实实，如果做事情光想着一步登天，那么干出的事也不会有太大的成就。总之，家庭是社会的重要组成部分，每个成功的人必定有好的家风和家训。而良好的家风家训需要每个家庭成员来共筑，只有严格筑好家风家训，我们才能少走弯路。

历经了十八盘陡峭的山阶和穿过天街猎猎北风，我们终于找到了蜿蜒山路的尽头——玉皇顶。旁边有一座石碑，上面刻着七个斗大的字“登泰山而小天下”这大概便是两千年前孔子登山的地方吧。孔子登临泰山，抒怀畅志，开阔胸襟。“登泰山而小天下”成为万代文人名士不可缺少的生活内容，沿袭成为积淀深厚的文化心理，蔓延成为流传已久的文化风气，演变成为传统文化一大景观。烟雾迷蒙中，我看到孔子临着泱泱大风振臂高呼：“泰山岩岩，鲁邦所瞻。”

描写案件审理这一段还只是用间接的讽刺手法，让读者暗自感受到这样的荒谬。而本书的高潮和结尾部分，就是托尔斯泰借主人公之口，提出了自己对这种畸形的社会道德和漏洞百出的所谓法制体系的抗议。这样本身也有罪，本身也不正义的一部分人，怎么可以去定另一部分人的罪呢？（而因为社会上的各种腐败风气，很多人根本是无辜的，却进了监狱）而把这样一群人集中到一起，关押起来，那样恶劣，残酷的环境恰恰会使这一群“罪人”变得更加堕落，离光明越来越远。所以作者在担忧，要知道这样是根本不可能根治犯罪，使百姓真正幸福的。

《改造我们的学习》主要是针对党内在学风中存在的问题进行了论述。在文中毛泽东同志号召全党坚持理论联系实际，反对主观主义倾向，不深入实际调查研究、理论脱离实际风气。阐述精辟透彻，论证充实有力。他为那些不注重深入中国现状，不注重研究中外历史，不注重马列主义的实际应用者画了一幅像：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”，印象深刻，脍炙人口。

远远望去桂花群还只有那一团团的绿色，可是香味已钻进鼻孔。走近一看，在绿叶的保护下，桂花已吐出了密密麻麻的似米粒的花骨朵儿来，有的淡黄色，有的金黄色……走到“桂花王”的绿荫下，顿时神清气爽，使人陶醉。瞧这老桂树千变万化、繁茂的树枝像一张翠绿、巨大的网覆盖在我们头顶，又如一把擎天巨伞，遮天蔽日，相当威风气派。细细端详，它又像一位充满智慧，慈祥的长者，静静地护在几千棵子孙旁。桂花树不但威风，而且它身上的树叶绿得那么的可爱，那么的有生气。

远远望去桂花群还只有那一团团的绿色，可是香味已钻进鼻孔。走近一看，在绿叶的保护下，桂花已吐出了密密麻麻的似米粒的花骨朵儿来，有的淡黄色，有的金黄色……走到“桂花王”的绿荫下，顿时神清气爽，使人陶醉。瞧这老桂树千变万化、繁茂的树枝像一张翠绿、巨大的网覆盖在我们头顶，又如一把擎天巨伞，遮天蔽日，相当威风气派。细细端详，它又像一位充满智慧，慈祥的长者，静静地护在几千棵子孙旁。桂花树不但威风，而且它身上的树叶绿得那么的可爱，那么的有生气。

李天一固然有错，但是错的不仅仅是自己，对于家庭因素、学校因素、社会因素而言下，在这些因素的背景下，就不得不做错了。我们是应该认真的思考，认真地对待这些事情。向李天一这样子的人生的确是太多了，他们都是这个社会的牺牲品，家庭的牺牲品，学校的牺牲品。不一定是他们的错，而是整个社会的风气从而引导他们走上了一条不归之路。

来到风景如画的明湖湿地公园，不禁令人惊叹一番：林荫大道旁的树已经枯黄了，叶子像一只只枯叶蝶落叶归根般飞翔，。路旁的野花烂漫，有贝壳似的金盏菊、有海风气息的风信子、令人心旷神怡的薰衣草，还有我钟爱的大波斯菊。我想，如果这有一条清澈见底的小河便好了，那就真的是风景如画如诗了。

现在我终于明白了“家风、家训、家教”是什么。“家风”是一家子的风气，这家风一旦败坏，这一家人的思想品德也会跟着败坏，这家就很难再培养出优秀的后代。如果没有“家训”，那么就会把后代宠坏，只有让她知错就改，然后再慢慢教育她。我想这就是“家风、家训、家教”吧！

上任班长以来，我始终相信我可以“统治”好班级，并以身作则，善尽干部的义务，台下同学不绝于耳的掌声和欢呼替我建立起的自信早已在心土中根深蒂固。上学期的我担任班级排行第三大的纪律委员，就已有决心，要整顿班级的不良风气，每个人都坚信我的能力，不外乎我自己，我始终相信着，直到现实破碎了一切……

周老师常说；“要是能分快班慢班就好了，可现在不许了。”的确《亭林文集》中也记载着；久处一方，则习染而不自觉，独学无友，则孤陋而难成。说的是即是书友。良师益友则为宜而坏的风气使人懒惰，散漫，这种习惯也像流感一样蔓延着。