清晨的露是最富有卓越的生命力的，生机勃勃，傲然挺立，既像一位位守卫边疆的卫士，又似一个个救死扶伤，坚守本质的军人。清晨的露是活蹦乱跳的，在我一望无边的视野里，它们像一群淘气的孩子，在互相挤碰着，玩耍着，又似一位位爱唠叨的妈妈，在互相串门似的，更像一朵朵盛放在长白山上的雪莲花，在音乐家小甲虫优美的音韵中陶醉，开始翩翩起舞起来，释放出她们醉人心脾的芬芳清香，那水淋淋的露，白得耀眼，白的透明，优雅中不失风范，风范中不失肆意。一会儿像一位如花似玉的小姐文质彬彬；一会儿像一位风度起浮的男爵仪表堂堂，透出清晨小巧玲珑的露的性格多变与崇高的品质。

活在先秦，我要学习孔孟之道。做人贵在顶天立地，贵在胸怀坦诚。既然知书识礼，便要活学活用。春秋末期的孔子自然是儒家思想开山鼻祖，其有教无类的教育思想，让平民百姓都有受教育机会。这种打破等级制度的壮举，值得历代学人深思。作为新时代的学子，自然更是敬佩孔子的宗师风范。而战国孟子的仁政思想，人与人之前与人为善、上下级之间的人性关怀与和睦相处，更是孔子思想的继承和发扬。学习孔孟之道，便是传承祖国文化礼义廉耻的精髓，便是成就大写之人的重要思想武装。如果可以，我更愿意活在孔孟时代，亲眼目睹他们的大师风范，聆听他们的谆谆教诲，感受他们的伟大人格。

西柏坡的迷人不仅仅在于她的秀丽风光，更为重要的是她是新中国的摇篮，有人比喻新中国从这里走来，充分说明了她的重要历史地位年5月，毛泽东同志和中共中央、解放军总部进驻西柏坡，在这里指挥了震惊中外的三大战役，召开了具有伟大历史意义的党的七届二中全会，从这里走向北京，建立了新中国。从此，西柏坡这个普通的小山村不再默默无闻，她的名字响彻了全世界，她成为人们心中的圣地，党的几代领导人都曾到这里参观瞻仰。如今，西柏坡不仅保存着中共中央旧址，还先后建起了西柏坡展览馆、名人书法石刻园、西柏坡纪念碑、领袖风范雕塑园、湖上游乐区等，是全国著名的爱国主义教育基地。在这里，游人既可追寻革命踪迹，又可领略湖光山色。

很喜欢“江湖”这个词，因此，我的网名也曾经挂着“江湖”二字，直至对江湖有了一番重新的认识，才换了网名！也许是喜欢看武侠片的原由吧。从小就活泼好动，每当看到武侠剧里面的人物飞檐走壁、刀光剑影的场景，就有一种热血沸腾的冲动，有时会把自己幻想成剧中的主角，像他们一样携一身正气闯荡江湖，行侠仗义，惩恶扬善，那份快意恩仇的洒脱实乃大快人心，那种逍遥自在的日子更是另人羡慕不已，他们有大侠的风范和英雄的气魄，他们的江湖事迹就是一部传奇，被世人称颂和景仰。也就从那时起，那些英雄人物、侠义之辈在我幼小的心灵深深的埋下了正义之道的种子，也希望将来有朝一日能成为别人眼中的侠客，自己眼中的英雄。

大凡中国的宫，多数都是一些欣于“独任制”而反对“合议制”的“落落寡合”之辈。“明修栈道”是他们的“为官法宝”，“暗渡陈仓”是他们的“腹甲鳞片”。表面上这些恪守着“三纲八目”的“君子风范”的官人们礼贤下土，打着“社稷为轻，民为贵”的大旗与百姓“相濡以沫”，同甘共苦，可实际上这些“异徒”在长期的“侵蚀”进化过程中拥有一双习惯了黑暗的黑眼睛，总喜欢栖居在最好是伸手不见五指的夜色里做一些不为人知的“悖事”。譬如类似“私访”“暗访”“度蜜月”“微服”一些涉及官人们自己“劳作”的行事，都是这些“心绞”的官人们头破血流也要“身体力行”的“大事”，而对于这些“大事件”的内容，官人们是不在自己的政治大旗上有所表列的。

该散文集收集了季老先生80年散文之一部分，从处女作开始一直到新作《惮巴老》，按年代顺序排列。细细阅读，可略见其创作的线索和思想、生活、情感世界的历史变迁，显示“世纪老人”的风范，表现其高尚的精神世界。季先生身处校园、情系世界，他的社会活动、足迹遍世界，个人生活方面既出入人民大会堂，又住过“牛棚”，基于丰富的阅历，智慧老人散文中的许多内容，丝丝淡泊中放出智慧的光芒，对于后来人，这是最好的、最活得历史。更突出的一点，就是其散文知识之丰富性、活动领域之广阔多样性和个人体验之深切性无缝地融合在一起，读来不忍释卷，季先生的散文更是反映时代风云的镜子，也是抒发人们心声的画卷。

今天是星期三，我们班上举行了一次别开生面的辨论会。班长亮开清脆的嗓门笑着说：“现在是辨论会现场直播，我是主持人周媛媛。”我们今天辨论的主题就是《放弃射门》这篇课文中福勒应不应该把球踢进球门？这个问题展开辨论。这里有正方和反方各八名辨论员，那就先请正方来说说自己的看法！首先是正方的孙丁程发言，他说：“福勒放弃射门是对的，因为他避免了对手西曼的受伤，是一种高尚的体育风范。”然后反方常建宇反驳说：“我认为他这样做不对，他让利浦队失去了一次成功的辉煌与擦肩而过。正方崔玉娃接下来又说：“我让为他这样做对，因为所以足球运动员都应该有团结精神。”刚说完，反方王巍争着又说：“这样做非常不对，因为这是取得他辉煌的重要时刻。如果不把球踢进了，他就不会成名了。”这时，正方陈清又说：“我认为他这样是对的，把友谊放在第一，比赛放在第二，这是非常好的足球风范。”

曹操一生戎马，镇压黄巾，讨伐董卓。挟天子以令诸侯，发号施令；官渡大战败袁绍，雄踞北方。可正当他踌躇满志的站在长江的岸边时，他首次尝到了失败的滋味。可失败后的他很快振作起来，并勇于承认错误，并不掩盖，我喜欢这种洒脱，男人就该像他这样敢作敢当。曹操有大家风范，有宽宏的度量，他能原谅写《讨贼檄文》痛骂自己的陈琳，宽恕背叛自己的陈宫。曹操用人唯才，尊重人才，他对许攸赤脚相迎，对关羽送马拜侯。曹操也儿女情长，他曾为气走了夫人懊恼一生，也为大乔小乔铸造铜雀台。曹操恩怨分明，有仇必报，他为报父仇兴兵攻打北海孔融。他也有缺点，那就是奸诈，但是我认为那是罗贯中的笔和老百姓的嘴为他赋予的、带有感情色彩的评价，同样是智慧，在曹操身上要叫奸诈、阴谋诡计；在诸葛亮身上要叫聪明、神机妙算。喜欢曹操的率真，不像刘备一样虚伪；喜欢曹操的刚毅，不像孙权一样懦弱。这无疑也注定了其他两个政权灭亡的结局。这每一个特点都逐渐丰盈了曹操的形象，易中天的评价非常准确“大家风范，小人嘴脸；英雄气派，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠”，最后的定位是“可爱的枭雄”。

民族精神是一个民族在历史长期发展当中，所孕育而成的精神样态。它是种族、血统、生活习俗、历史文化、哲学思想等等所熏陶、融汇而成的文化慧命，也可说是一个民族的内在心态和存养。民族精神表现在一个民族的节操、气度、风范和日常行谊上。尤其表现在一个民族处于逆境中，所呈现出的镇定自若、奋发有为、自强不息、不屈不挠的志节和心情上。民族精神也是一个民族的生命魂；是一个民族的独特人格的彰显；是一个民族的慧根。同一民族之间，必须其有相同的文化意识、生活习俗、道德规范、忧患心态，与哲学思想；否则必形成民族间的分歧。因此，民族精神乃是一个民族的命脉所系，是民族同心、同德的关键，更是民族绵延、发展的重要枢纽。礼运大同章、易经的时中观、大中以正的思想，春秋的夷夏之辨和王道精神，先秦儒家的仁道、忠恕、博厚的思想，道家的博大真人、寥天一的开矿胸次，墨家的刻苦耐劳、实践笃行，以及文天祥的正气歌，张载的西铭，都是我们中华民族的历史文化慧命，也是构成我中华民族精神的资产。

早上，风呼呼地刮着，我冒着被风刮走的危险，在爸爸的陪同下来到了青少年活动中心。不为别的，就是因为我要登台演出啦！在化妆间，我意外地看见了拉二胡的郁东雪和同班同学窦博雅，窦博雅身穿一件绿色的小棉袄，扎着两个小辫，显得很可爱。郁东雪则显得很有淑女风范。说笑了一会儿，才知道她们今天也是来表演的。这时，节目单贴了出来，郁东雪和窦博雅都找到了自己的节目，可是竟然没有我的！爸爸一下子就急了，我的心里也凉了半截——难道今天白来了？便和爸爸一起找到了剧场的管理人员，那阿姨一听，立即将我的诗朗诵《校园的早晨》插了进去，我这才放下心来。还差五个节目就轮到我时，我被叫入了后台备场，又看见了刘贝尔、鸣洪宣、吴京京几个主持人。鸣洪宣穿着一件白夹克，正傻里傻气地向其他几个人说我的坏话，我连忙给他吃了一个“栗子”。可他那么不禁打，居然差点哭了。还恶狠狠地瞪了我一眼，说：“再上播音主持给我盯—着！”

红叶的柔情,诠释着王瑛博大的胸怀。王瑛被表彰为“全国纪检监察系统先进工作者标兵”，上级奖励给她2万元奖金，她分文未动地存入专门账户，全部用于资助贫困学生，主动了解她的思想学习状况，就在她最后一次到重庆治病之前，她还嘱咐身边工作人员，不管发生什么事，一定要代她给这们贫困生寄去生活费，保证她顺利完成学业。王瑛为露宿街头的“背二哥”盖被子,并说: “一定要让你们民工住进房子里，给你们在县城也安个家”她说到了也做到了。春节前夕，王瑛还与农民工聚餐，挨个向他们敬酒，亲自挨个儿给他们夹菜。在南江的11个春秋，王瑛将她的汗水和心血，洒遍了南江这片土地，将她的爱心和真诚，献给了她心爱的南江群众。身怀爱民之心，恪守为民之责，王瑛在实现一名纪检监察干部的人生追求中彰显着自身的人生价值。从1961年11月28日，到XX年11月27日，只差一天，王瑛满48岁。简单、澄净的一段人生。艰苦、奋斗的一条道路。为了事业，王瑛献出了青春，献出了美丽，献出了一生。王瑛走了，你给我们留下了什么？那漫山的红叶就是你的写照:铮铮傲骨、巍巍风范、万般柔情……

建国六十年来，共产党人无忘这一个信仰，无忘当初铮铮誓言，无忘使命，使共产主义在中国以无数种形式诠释着、发展着。励精图治，开拓创新，走出了一条具有中国特色的社会主义道路。共产党人是经过血与火的考验的，有共产主义这一信仰高举在头上，所有梦想都会实现，所有难关都会渡过。尽管外国存在反华势力，国内有“台独”、“藏独”、“东突”等分裂分子；尽管经历了非典、南方雪灾、汶川大地震等疫情和灾害。但在共产党的领导下，中华民族都沉着应对，并逐一将其战胜。祖国正向统一迈进，各族人民越来越团结，中华民族正借着信仰的光芒向社会主义迈进，我想这就是信仰的力量吧。任何困难和挫折都变得那么微不足道。它给了这个民族坚强的脊梁，坚定的方向。它不仅让我们的民族有了梦想，而且让梦想变成了现实，从恢复联合国合法席位到加入世贸组织，从成功举办奥运会到召开在即的上海世博会，中国无不在展示泱泱大国的风范。纵览祖国大好河山，一片生机勃勃、春意盎然的景象，祖国正在春天，一切在发展，来日方长。

瞻仰了周恩来铜像后，我们沿着湖边走，湖边桃红柳绿，草色青青。粉红的海棠花娇嫩可爱，它的花瓣柔韧而富有弹性，让人忍不住想要摸一摸，在绿叶的衬托下显得更加柔嫩。绽放的海棠花像一张张可爱的笑脸在欢迎我们的到来。顺着小路向前走，一架飞机映入我们的眼帘，这是2758号飞机，是我国第一代喷气式战斗机。接着，我们来到了西花厅，参观了周总理的卧室。卧室十分简陋，只有一张床，一把椅子，一张办公用的桌子和一对沙发。作为一位国家领导人，卧室却如此简陋，我们从中可以看出周总理是一位具有高尚道德风范的人。在陈列馆里，每一幅图片都给我留下深刻的印象。其中有一幅图片是周恩来的老师在问他的学生：“你们为什么而读书？”，当问到周恩来时，他庄重地说：“为中华之崛起而读书！”图片上的周恩来满脸志气，他从小就有自己远大的理想，长大后才有一番成就。一幅幅图片再现他峥嵘岁月投身革命洪流，深谋远虑关心国防建设，鞠躬尽瘁繁荣昌盛祖国的场景。在文化大革命期间，周总理只有八个字“鞠躬尽瘁，死而后己”。

三国之后，英雄谢世。在这充满政治黑暗的魏晋时期里，却形成了一种独特的人生风范。这种风范，是种在精神迫害下却依然屹立的人格，是在黑暗之中点燃的并将照亮中国文化的星星之火，也是对友情的一种诠释。阮籍，嵇康，山涛，向秀，这些已经遥远的名字和模糊的面孔，其人格风范却不被岁月所磨灭。

小牛跪拜之礼表达对母亲养育之恩的感谢，向日葵用注目之礼表达对太阳照耀的感谢，我们用中华之礼向世界诠释我们中华民优秀文化的内涵，一个礼仪表达的是胜过千言万语的精神内在。将礼仪之风传承不断，继续它的魅力，王者的风范，泱泱大国的风范。

几个月前，我们学了一篇《桂林山水》，文章的作者同音读作杨朔，杨朔是个文学家，文章颇有大家风范。当我们将文章朗朗上口时，不时听见讥笑声，贬低杨硕，说他根本不会有大家风范。尽管我也不喜欢杨硕，但我却痛恨和我一样不喜欢杨硕的人。

它们或许已经模糊；又或许有更多的画面被那掌声、那条幅牵出。但不管怎样，我相信，你一定被为别人喝彩的风度所感动、震撼过！它折射了一个国家的风度，凸现了一个民族的风范。这风度风范不会因一个国家或民族的没落而消亡或减退，反而历久弥新，如远古的铜鼎般向人们展示威严的永恒！

古人云：冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。这是一种宽容，一种博大的胸怀，一种不拘小节的潇洒，一种伟大的仁慈。自古至今，宽容被圣贤乃至平民百姓尊奉为做人的准则和信念，而已成为中华民族传统美德的一部分，并且视为育人律己的一条光辉典则。宽容是一种豁达的风范，对于人生，也许只有拥有一颗宽容的心，才能面对自己的人生。

老舍说：“生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。”应是如此，生命中的苦痛毫无理性地无处不在，当立如青松，生如夏花，高歌灵魂。似钱穆从乡村走出大家风范，似杨绛从喧嚣中找到优雅风度，似朴京慧从厄运中寻到胜利彼岸。 

沈尹默曾诗：“我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着。”正应了五四运动时期知识分子反帝爱国、自立自强、彻底不妥协的时代主旋律。他们站直了自己，挺直了腰杆，绝不屈服于帝国主义的武力胁迫，绝不苟活于列强的枪炮之下。人生便是如此，活于世，要活出自我风范，挺直身子，不依赖任何人，全力以赴，终将绽放生命光华。

来到了校园里，同学们都兴高采烈的来到了操场，组成整齐的队列，这是校园里一道靓丽的风景，球场上太阳照得茂密的大树垂头丧气，只听见教官不时地让我们复习向立正、稍息、报数等基本动作，把昨天学习的动作再练习了几遍，我们在操场上发出了一阵阵洪亮的口令，这就是一名军人的风范，教官那一阵阵军姿口令就好像带领我们进入了有纪律的军队一样，我仿佛感觉到自己就是一名威武的军人一样！过了一会儿，同学们已是汗流浃背，看着同学们那湿透的衣服，我满以为他们会倒下，然而大多数同学们都坚持住了，只有个别因为身体原因无法训练。军训是艰苦的，我们在教官的指导下做了许多队列训练，虽然我觉得身体很累，很酸，但我仍旧很认真。因为我知道，严厉的教官绝不会放松他的眼睛，因此我时刻注意着自己的军姿，让军姿更规范，直到拉歌为止才放松，我们今天又学习了几首歌，我唱着这一首首的军歌，我十分的开心。

“没错，我是独孤世家的二小姐。”沈懿带着兰言和夏薰璃从后面缓缓走来。“你们刚才都听到了？”我惊讶的说，我的一世英名啊！“本来想来看看八卦的，没想到，我连义父都有了。”薰璃摇摇头。“我的哥哥很帅嘛，哥，一定要追到小舞当嫂子！”兰言一下子改了称呼，鼓励道。“我会的，真乖！”北辰影满意的说。“等等，打住，那薰璃不会叫皇甫薰璃，兰言叫北辰兰言吧？”我扯开话题。“恩，薰璃以后改名，我父亲说的，薰璃的父母已经同意让薰璃进入我们皇甫世家，给她更好的教育，现在开始，夏薰璃就是我皇甫家族三小姐，皇甫诺兮。”皇甫轩烨说：“现在，诺兮要在家三个月接受皇甫世家的礼仪，名媛小姐就要有风范，所以，诺兮不知道还可不可以吃得消，反正是见不到舞了。”皇甫轩烨又说。“恩，兰言本来就是孤儿，现在加入我们北辰家也是好的，我父亲给你取名字了，叫北辰陌樱。”北辰影温柔的摸摸北辰陌樱的头发。“你也要学三个月礼仪，北辰世家的家训可不比皇甫差，小心了，对了，我们家就我一个独生子，现在你是二小姐了。”北辰影一一交代。“啊？悲惨的命运才刚刚开始啊！”诺兮和陌樱仰天长叹，自己有了好的身世，问题是，唉！

作者是英国人爱德华·伯曼，他自述此书是写给当今中国的中产阶层。在六七十年代谈论绅士风度，那会给人扣一顶帽子的。今天不同了，一部分中国人先富起来了，但打开此书第一章，作者写了中国新富的陋习。1995年一位中国商人打开了12瓶拉菲堡红酒，倒入12只杯子招待客人，在频频干杯声中，昂贵的12瓶红酒顷刻灌下。作者的结论是：暴殄天物、荒唐至极。可见，享受豪华昂贵的物质生活原来与绅士风范无关。真正的绅士无论是品红酒、呷咖啡、穿高品质的衣服与开有气派的车，都是极讲风度与格调的。一套精美的服装，富人可以穿得粗俗不堪，绅士却小心打理，使之呈现最佳状态。同样一座豪宅，富人花了很多钱，结果是画蛇添足，装饰得毫无情趣，绅士花不多的钱，处处让人眼睛一亮。本书从鞋子、领带、吸烟、喝酒、对待女士的态度，如何驾车谈到绅士的精神气质，读来都让人有所触动、有所思考。作者指出：绅士的精神气质应该包括骑士的勇气、服务公众的道德意识与处于任何极端困难中永远不变的谦恭礼貌。本书还探讨了英国绅士与中国君子的不同点与共同之处。

那是一个夏日的午后，我刚倒完垃圾正要往回走，忽然一阵怒吼声灌进了我的耳朵里，循声望去，只见我的同桌一手牵着一个哭得泪流满面的小男孩，一手怒指着一个大男孩厉声的喝问：你这么大的人了，怎么能欺负一个比你小的小弟弟呢？还抢他的玩具，尊老爱幼你学到哪里去了！快给小弟弟道歉。”可是对方根本就不吃同桌这一套。疾言厉色的斥责对他好像没事一样，还一脸不屑，嘴上吹着口哨，摇头晃膀的可把人给气死了。“喂！还不认错，否则……”同桌气坏了，连威胁的话都说出来了。不良少年轻蔑一笑，干吗？我还没动手，你想动手呀！我是好男不和女斗，要是动上手，怕你受不了！说完就踢出一脚，只见同桌不慌不忙往旁边一躲，轻松的躲过了这一招，你可能不知道我这同桌不是一般弱女子，人家可是跆拳道高手，只见同桌伸手抬腿，还没看清什么动作呢，不良少年已经来了个大马趴。厉害呀！只见她微微一笑，右手一指那少年，道歉吧！就这几下，服了，不良少年不仅道了歉，还把小弟弟的玩具还了回来。路见不平，伸手援助。我的同桌还有古代女侠的风范呢！

模仿是借鉴的一种形式，但模仿不是简单的照搬，应当是创造性的借鉴。模仿的特点是针对性强，有法可循，既降低了写作的难度，又收到明显的效果。对于写作水平不高的学生，应积极提倡模仿和借鉴范文，逐步培养写作兴趣，使之循序渐进地沿着写作的道路走下去，逐渐地提高写作能力。即使刚开始时的机械模仿，也应加以表扬和肯定，使他们产生写作的兴趣和欲望。历史上有许多文学家也曾模仿古人写作，成为一代风范，如王勃的名句“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”就是从庾信的“落花与芝盖齐飞，场杨柳共春旗一色”脱化而来的。又如历史上左丘明的《左传》、司马迁的《史记》他们的写法，都为后世的散文家、小说家、戏剧家所模仿。课本中的许多文章都是很好的范文，学生学了课文，可以模仿写作，使学以致用。例如我教了郑振铎的《猫》一课，让学生以另一动物为题模仿写作，有很多学生仿写很成功，把课文写法转化为自己的能力。虽然模仿是提高写作能力的第一步，但不能一味地模仿，作文开始起步时，可以进行模仿，但入门后，必须脱离仿写，走创新之路，追求自己的写法，有自己的特点。

水泥路很窄，不过一辆马车见宽，漫步其上，再赏道旁青翠欲滴的山林美景，可真枉了盛夏时节还要去看无聊的“人工城”——还是自然最美呀！放眼洱海，望似玉宇银盘，日光下彻，洒在碧蓝的湖面上，闪光耀金，宛如一汪水蓝宝石盘上的珍珠。洱海近山一面，大理古城仿佛一颗硕大的玛瑙，点缀镶嵌在碧绿的如翡翠一般的田野上，虽是站在山腰，可在金日照耀下仍依晰望见城里来往络绎不绝的人群，一阵阵叫卖，吆喝声宛似耳边回荡，整齐的城墙围着大理，一股骇人的坚固气势就算远隔数里仍拳拳击入心肺；山脚下，星罗棋布地布满了青白色房屋，点点如星，整齐安宁，给人一种心旷神怡的清新之感，放眼四周，青树翠蔓，蒙络摇缀，颇有大自然风范。四处绿草遍地，松柏林立，甚有巨榕、藤蔓，偶尔一只山雀飞过，不消片刻，端庄的自然之息又重复宁静。

学高为师、身正为范。藤野先生那严谨的治学态度，公正无私的师德深深地影响着鲁迅先生，时刻激励着他去英勇斗争；陶行知先生一生为师，注意表率，良好的师德风范给世人留下了深刻印象，因此被人们誉为“万世师表”，成为世人学习的典范。我们要以前辈为楷模，并向身边的优秀教育工作者学习，建立起以教为荣，以教为乐的专业思想情感。面对着不成熟的少年儿童，面对着正处于动态发展中的他们，我们要注意一言一行，一举一动。俗话说：“教育无小事，事事是教育；教育无小节，节节是楷模。”为人师表，身教重于言传。我们要以《中小学教师职业道德修养》规范自己的言行，用自己丰富的知识，风趣的谈吐来征服学生的心；用自己端庄的仪表，得体的举止感化学生的行为；用自己高尚的师德，真诚的师爱塑造学生的灵魂，真正负起“三钱粉笔，万钧重担”的为师之责。

老爸是一名退伍军人，处处还保留着军人的风范。穿的衣服无论是新的还是旧的，一直是板板正正的，他的鞋子也是锃亮的。老爸勤劳朴实很爱这个家，但他却是一个“烟鬼”。无论我和老妈怎样苦口婆心地劝说，老爸还是屡教不改。只要他在家小小居室里到处烟雾弥漫，呛的我直咳嗽。这时准会招来老妈唐僧式的数落。为了让老爸戒烟，妈妈买了口香糖、瓜子，结果是几斤瓜子进了肚，嘴上起了泡，烟还是照抽。后来我和妈妈与爸爸还上演了一出“藏烟大战”。我们把烟全藏起来还要及时地转移地方。老爸一连好几天找不到，急的团团转给我说好话，答应给我买好东西来贿赂我。我以为这都好几天了老爸能戒了就泄了密，真没想到老爸又开始抽了。唉——

《愧抱山西》则描述了一代晋商的发家成名史，让我对山西有了一番新的认识，敬佩山西晋商的精名能干，敬佩他们的审时度势，敬佩他们的种种。正是这些优秀品质，使得一代晋商在异乡的土地上扎根发芽，开花结果，遍地的分号，无不诉说着这个人群的智慧。但随着时代的变迁，当一切都发生变化之后，山西晋商似乎一夜蒸发。他们的颓然落幕，是战争纷乱的影响，也是时代前进的必然。但是，他们留下的在山西的总票号，却还在向世人昭示着这里昔日的繁华，即便是见惯世面的人们，也会为这里的富贵大气所震撼。相必，若是山西晋商的风范尚存，山西晋商的经商之道尚存，我国商业文化，必然又是一番新天地。当然，当今的温、浙、广的商人已经遍布全国，支撑着经济的繁荣，但他们比起山西晋商，缺少了厚道，更缺少了长远的眼光。

黄老师刚来的时候，我们打听到他会武功，可厉害了，但是我们不相信，一个老师练武功干嘛用呢？他又不是黑社会老大。可后来，Apil老师也曾感叹道：“你们的黄老师真厉害啊！竟然会武功，你们被欺负了，黄老师可以替你摆平哩！你们真幸福啊，有一个这么厉害的老师。”这回我们可真相信这个事实了。有一次体育课，被黄老师给拿去了，我们以为又是上语文课，体育课上不成了，要知道，一周才两节体育课啊，太难得了！我们都十分沮丧，没想到是黄老师要教我们武术基本功，锻炼身体，别让学习给累垮了。看着黄老师那示范的一招一势，颇有几分大侠的风范啊！黄老师告诉我们“身体是革命的本钱”，一定要经常锻炼身体。

由此可见，作为一名基础干部，就要从小事做起，去不断地锻炼、发挥自己；自己要自觉，起着带头作用。其次在处理事情时要计划周密的风范，在需要管理时要具备良好的心理素质，例如：当别人做错了某件事或自己感觉没信心把某件事做好时，作为一名基础干部就应该给他们打气、鼓励，这样他们面对事情、才会持着一种乐观、自信的态度；除此之外，我们不要去以为地指责他人的错误，一旦你不顾一切而去指责他们，他们也许就会认为你是不给他面子，甚至自己不但不听，还会故意一犯再犯，甚至对你是一种偏见的态度，从而不再会尊重你。

以朱先生占有材料之广，研究之精透，现在人有他一半，大概早就动手洋洋洒洒的诗歌史了；但是朱先生没有，材料的疏证、作家的行年考索，作品笺释……他坚持“从小处入手”，和他的性情笃厚一般，其行文总是平稳妥帖，不矜才使气，无惊世奇谈，但每每从小处见大气象，从波澜不惊中得到精凿不移的真知创见。因此，这是一本“小”书，挥洒的却是真正的大家风范。

古人云“知之惟艰，行之更艰”。树立和践行社会主义荣辱观，要“真知”，更要“真行”。让我们每个人都行动起来，以“八荣八耻”为准绳，为镜鉴，明荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行，聚沙成塔，集滴成海，就能汇集起知荣辱、树新风的强大力量，一个更加风清气正的社会就离我们不远。勇士之路就在我们脚下，勇士的风范就在我们手中，沐浴在“八荣“的春风里，让我们执著地前行。

通过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎？”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。

军训期间，酸甜苦辣样样俱全，有快乐、有艰辛、又伤心、也有紧张。我们齐心协力，我们挥汗如雨，我们团结共进……努力地一切不光为了自己更多为了这个集体！看着教官精准的示范，大家心里想自己什么时候能和教官一样，做到精确规范。什么时候能和教官一样有军人的风范，才能不让自己失望，不让老师失望，不让集体失望。同学们心连心，凝聚我们的力量，向着最高的目标努力练到最好，练到最完美，使我们的班级看起来整齐划一，像一个军队一样，像一个人一样。我们互相帮助，互相鼓励，互相纠正，这是因为我们是一个集体，一个齐心协力的集体，一个团结向上的集体！

你瞧！南京人一片新气象！每一位都精神抖擞，每一个都昂首挺胸，每一市民都面带微笑。愈来愈多的人，自身行为更规矩了，言行举止更规范了。我认为我们要从小事做起，遵守道德规范——不随地吐痰，不乱丢垃圾，不随意摘花折草，努力做一个文明、有风范的南京人。与此同时，我们应积极地为南京宣传，为青奥宣传，让更多人了解南京，支持青奥。

中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之日，必将指日可待！但是，如果每个人都具有廉洁之风范，那那个国家的生命必定是永恒的！

我喜欢，一切勇敢的事物，一切为了心中的追求可以用尽一切拼到底的猛劲，那是一种执着，是一种真正的侠客风范。曾几何时，也有过错过，与喜欢擦肩而过；曾几何时，也有过遗憾，对喜欢恋恋不舍；曾几何时，也有过等待，等喜欢回头看我。现在，我不愿再等待，宁愿追上去，拍喜欢的肩，只希望只有胜利，不再遗憾。

文明礼仪就在我们的日常生活之中，就在我们身边。让我们大家都提高自己的礼仪意识，重视礼仪，按学校要求坚持训练，发现自己的不足，及时改正不讲文明礼仪的行为。只有这样，才会树立起文明礼仪的风范，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯，成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。

这就是曹操，用易先生的话说：他聪明透顶，又愚不可及；奸诈奸猾，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄。可以说是大家风范，小人嘴脸；英雄气派，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。看来，曹操好像有好几张脸，但又都长在他身上，一点都不矛盾，这真是一个奇迹！