于是，我开始在网上重新搜索，看能否找到一款新鲜刺激的游戏。搜索来搜索去，我忽然对AI围棋产生了极大的兴趣。点击打开游戏，我先认真阅读了游戏规则（将对方的子上下左右包围起来即可消除），然后就迫不及待地与电脑开战了。因为是初下围棋，不服输的我不免有些紧张，担心自己败给了电脑。哪知，一开局，我便势如破竹，连连告捷，取得了辉煌战果。没费多大功夫，我方在棋盘上就占据了很大的空间。敌方虽有几次小的反扑，但都无济于事，很快被我击溃了。我还乘机夺取了敌方的地盘。这么一来，我方的势力范围就越来越大，而敌方则被封堵在了一个很小的角落里，作垂死挣扎。看到棋盘上白茫茫的一大片，我不免有些飘飘然起来。为了尽快夺取胜利，不让敌方有空子可钻，我不顾一切地向自己控制范围内的空隙里填塞棋子。当我得意地将自己控制范围内的最后一个空隙补上时，怪事就此出现了。突然间，棋盘上的白子全消失了，棋盘上只剩下了敌方残存的黑子。我顿时傻了眼，感到十分纳闷。想不到，求胜心切的我是白忙活了一场。此时，我猛然间想到了“盈满则亏”。难道这真是自然界的一个不可违背的铁的定律吗？

在白垩纪结束前的800万年，恐龙家族还十分兴旺的时候，由于某种原因，产生了某些病毒，如疟原虫（引起疟疾）和各种淋巴丝虫等等，这些病毒引起的疾病通过突然盛行的蚊子的传播，就在恐龙家族中流行开来。开始，病毒引起的疾病只在小范围内流行，当此小范围内的恐龙全部死亡后，病毒失去了寄生的场所，也随之消失了。恐龙死亡了，自然它们在死之前生的蛋就不能孵化；另外，有些蚊子对恐龙蛋也情有独钟，所以那些被蚊子叮咬了的恐龙蛋也不能孵化。这就是为什么在恐龙大量死亡的同时，大量的恐龙蛋不能孵化的原因。然而，这些病毒并非真正地消失了，而是隐藏在蚊子的体内，一段时间后，这些带有病毒的蚊子迁移到其他有恐龙的地方叮咬那里的恐龙，又使流行疾病死灰复燃，从而导致另一处的恐龙死亡。经过数百万年的如此反复，带病毒的蚊子便越来越多，疾病流行的范围也越来越广，结果导致恐龙大量死亡，使地球上恐龙的总数量大大下降，至白垩纪末终于使恐龙全部灭绝。

《题西林壁》是苏前辈七绝诗之代表作，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”诗人借助庐山的形象，用“眼前景致口头语”，深入浅出亲切自然耐人寻味地禅发出一首哲理诗。由于诗人具有高超的绘画才能，所以他具备了观察境界高人一筹的能力，别人看山只是山，而他看山可联想到山脉，看山能想到遥望、近观、高瞰、低赏不同的观察角度，所以能写出庐山移步换景千姿百态的绚丽风光。前面两句诗写的是横看看到庐山雄壮的山势，侧看看到庐山山峰的险峻。高瞰看到庐山峰峦起伏似蛇舞，近赏看到庐山飞瀑、清潭、石拱、寺庙、亭台楼阁、深壑之景。后面两句诗里面就蕴涵着一条哲理，你看不到庐山的整个面貌，就是你站的位置局限了观察的范围。诗意启迪给后人为人处世一条忠告：由于人因学识、地位、境界不同，看问题的出发点就会产生出差异，对客观事物的认识难免出现片面性；要想认识事物的全貌与真相，必须摆脱主观成见，超越自身狭小的范围，才能了解事物的本质。

都说一个大学毕业的人如果没做过弊是不可能的。可是我想，总有那么一两个是凭着自己平时的苦读和期末的复习顺利的通过考试这关。剩下的如何过五关斩六将，那就只有自己和老天知道了。有一部分的课，要是不作弊的话还真的就是浪费时间。比如说什么……概论……思想……主义。这些东西啊，除了成绩单上的数字我还真看不出有什么意义。（当然，我在思想上大的方向是没有问题地！）所以呢，对于学生作弊这个问题，我算是看得比较开的。真的到了考场上，也总是忍不住手下留情。可即便如此，还是有些让我不能理解的地方。明明已经划好了范围，不夸张地说，考一个句子给两个的范围，算是很精确了吧。可还是有人-很多人，几乎是全部-连背都懒得背，非要一张纸条抄下来，带到考场上去，偷偷摸摸，胆战心惊；成功的骄傲之情溢于言表，被抓的在感叹自己倒霉之余，也不忘-肯定不忘-问候一下“名捕”的亲朋好友，祖宗三代。何必呢？背一下真的有那么难吗？难道这就是传说中的“gengeration gap”?我真的是理解不了，都说人类有趋利避害的本能，怎么就不能为了自己的“安全”，贡献出一点脑细胞呢！

看到这个题目，你也许会奇怪，“世界”？范围太大了。是的，是很大，它指的是自然界和人类社会一切事物的总和。“语文世界”范围也是大得不能再大的。它包括了海洋，天空，以及人世间的一切的智慧和知识。七年级语文的第二单元的《综合性学习。写作。口语交际》用的就是这样一个标题。它实际上就是告诉我们语文学习的范围是非常宽非常广的，“语文”的世界是没有边际的。无论学识多么渊博的人，他的语文知识也仅仅犹如在语文世界里拾得的一颗小“贝壳”，沾的一滴小“水滴”。因此，它需要我们付出毕生的精力。因此这个活动应该是奠定学生进中学后学习语文的一次关键活动。

《弟子规》还让我们知道在平时的一些小事上，在人前人后，在独处时都要持恭敬的态度，恭敬才会成为一个人自然流露的品质。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚，很难真正做到对人恭敬。“满招损，谦受益。”“虚心使人进步，骄傲使人落后。”虽然从小就念过许多诸如此类的名言警句，但我却一直没有意识到谦虚是一种极其优美的品质，反而常常争强好胜，骄傲自满，目中无人。回想一下，骄傲自满的的确确给自己招来了许多损伤，也让自己落后于别人一大截。“闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却；闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。”是我最喜欢的一句经文。一个人的能力再大，总会有限，人无完人，人总有缺点，所以需要别人的帮助和提醒。一个人只有一双眼睛，一对耳朵，看到的和听到的范围是非常窄的，如果能虚怀若谷，就好像多了许多双眼睛和耳朵，看到的和听到的范围就扩得很大，那么就会走得更高更远，取得更大的成就。 

银桦对城市的烟尘和工厂区有害气体，有较强的抗性和吸收能力。一般生长在烟囱附近的银桦，虽受煤烟污染，但枝叶均未出现病变。种植在公路两旁的行道树，其枝叶绒毛会吸收大量的粉尘、泥土，但经雨水冲刷后，依然枝青叶绿。据测定，银桦对氟化氢货物氯化氢抗性较强，有较高的吸收能力。每一万平方米银桦叶平均按干重2。5吨计算，能吸收氯化氢13。7毫克。银桦还对二氧化硫抗性较强。在二氧化硫浓度较高的硫酸车间盆栽三个月，仍能保持一定的树冠，且新发枝叶多。在中型硫酸厂，排放二氧化硫污染源的下风，位于200――500米范围内，银桦生长正常。银桦对氢气抗性较强，在常可嗅到氯气大排污口下风，位于10~20米范围内，盆栽20天后的苗木仍保持绿色树冠，受害叶脱落较少。所以说，银桦是城市绿化的首选树种。

按照率先基本实现现代化的要求，肇庆市委、市政府提出用3年时间建立起社会主义市场经济体制基本框架，用5年时间建立起花园式风景旅游城市基本框架。提出了以旅游为龙头，促进第三产业的发展，把以旅游为龙头的第三产业作为市的四条经济支柱之一，制订了一系列促进旅游业发展的政策和措施，促进全市旅游业的发展。在总体规模上，充实、完善星湖风景名胜区，以此为核心，建设全市性的旅游景区网络，大力发展、改造、提高服务设施，建设一批高档次的旅游宾馆，着力搞好餐饮、购物、文化娱乐项目建设。近期将在鼎湖坑口建大型停车场，实施环保车进山，确保鼎湖山的空气质量。在七星岩建设新世纪碑林、千亩荷花等项目。同时对前来开发旅游资源的客商，肇庆市将提供政策许可范围内的最优惠条件，共创肇庆旅游的美好明天。

然而生活中这样的事情可不少见：就在2015年8月12日晚11时许，天津滨海新区第五大街与跃进路交叉口的一处集装箱码头发生爆炸。第一次爆炸发生在2015年8月12日23时34分6秒，近震震级ML约2.3级，相当于3吨TNT，第二次爆炸在30秒种后，近震震级ML约2.9级，相当于21吨TNT。现场火光冲天，多位市民反映，事发时十公里范围内均有震感，抬头可见蘑菇云。爆炸发生后天津塘沽、滨海等，以及河北河间、肃宁、晋州、藁城等地均有震感，造成轻轨东海路站建筑及周边居民楼受损。截止2015年9月13日，事故中抢险救援牺牲110人，另有55人遇难，尚有8人失联。累计出院582人，尚有216人住院治疗。据我初略统计，从1993年到今天，我国企业发生较大火灾和爆炸就有十九起；每年交通安全事故更是都有50万起，十万人伤亡，受伤几十万人。

看完了这本书感慨挺多，小林老师常说：“无论哪个孩子，当他出世的时候，都具有着优良的品质。在他成长的过程中，会受到很多影响，有来自周围的环境的，也有来处成年人的影响，这些优良的品质可能会受到损害。所以，我们要早早地发现这些‘——优良品质’，并让它们发扬光大，把孩子们培养成富有个性的人。”虽然我们不可能使小林老师那样如些彻底地去开发学生的天性，但是我们可以在力所能及地范围内去呵护学生的天性，尽可能让他们的童年变得多姿多彩一点。路遥曾说过：只能永远把艰辛的劳动看作是生命的必要；不管发生什么情况都应心平静气地继续耕种。平等的对待每一个学生，给每人一个发展的空间。尽管这是一份梦想，但我依然坚持。

我发现，随着祖国不断强盛，更多90后的名人也在不断涌现。例如：世博会上的“小茉莉”——傅薪洁；北京奥运会上第一位夺金的中国90后——龙清泉；90后董事长——丁任源；小“厨神”——黄文可；2008“感动中国”侯选人；“90后”的环保网CEO——袁日涉；90后天才小魔女作家——顾文艳；国际象棋最年轻的女子特级大师——侯逸凡；国际奥数冠军——冥晓生……等等一位又一位90后的新贵们。他们涉及领域范围之大更加表明中国的90后的人材及生活是全方位的`宽领域`多层次的。他们也是我们同龄人学习的榜样与标杆。他们的成功同样激励了我奋发向上的勇气与信念！这一切同时表明我们90后能够承担将来所应有的社会责任与建设祖国的重担。

阿甘虽是一个智商只有75的低能儿，然而，他却创造了一个又一个的奇迹，并且比我们任何一个人都要活的自在，也许忙碌一生却所得甚少的人们要不满了，凭什么上帝偏偏垂青他一人，开始我也不能理解，甚至有些嫉妒他的好运气，觉的他的故事只是电影的完全虚构。但静心想想，生活中像阿甘这样的人又有几个呢？他成为全国的乒乓球冠军，创下长跑记录，只是因为爱好，并坚持去做；他成为战场上的英雄是因为急着要救自己的好朋友；他成为捕虾大亨是因为要对一个死去的战友履行诺言。他所做的一切都与名利无关，他所得到的一切都不在他的想象范围内。而我们又何曾这么单纯地去做一件事，只为喜好或爱心去做。

道德教育属于认知的方面，它的目的在于对受教者灌输这方面知识。但是道德教育最重要的目的是在于有了道德知识之后如何去行。亚里士多德说：“德为随智的活动，择善而行的习惯，使受教者知道何者当行，何者不当行。能够有判断是非善恶的能力，并在相当范围以内，将一切道德的规范组织成一个体系，使受教者从这个体系中，体认个别道德存在理由，并能根据这个体系，对于个别道德情境知道如何表现如何去身体力行。”柏拉图说：“一个人非经过多年的实行，养成习惯，还经过多年的训练，决不懂得善的真意。”总之道德教育的目的，在于启发“道德的智慧”，进而促成“道德的实践”。

蜗牛范围甚广，全世界潮湿阴暗的角落里几乎可以找到这些小家伙的影子，但却没有多少人认真观察它们，我在外面买了几只蜗牛带回家，准备仔细观察这几名“囚犯”我想为它们做间房屋，这可不是件容易的事——首先，它们是冷血动物，并且没有自身调节温度功能。简单的说，蜗牛很娇嫩，害怕暴晒，又怕过分寒冷，我为它们找了一个没有水的空鱼缸。把空鱼缸放在了我家的扶桑下。并在里面填了满了新鲜泥土和并放了许多青草。然后将它们放进去。不仅环境要好，还必需加强防守：将四周放了盖上了盖子。防止“囚犯”们要越狱。“囚犯们”也不闲着，到处乱爬熟悉新的环境，我发现它们的壳是深褐色的，并是海螺那种圆锥旋转状的，皮肤雪白，比一般蜗牛大出很多。

鸦片战争之后，帝国主义以传教布道为名，纷纷来华，进行文化侵略。这些传教士“作奸犯科，无所不至。或乡愚被其讹诈，或孤弱受其欺凌，或抢占人妻，或横侵人产，种种妄为，几难尽述”鸦片战争以后，英，法，美，德，日等这国主义国家相继侵入中国，他们用洋枪火炮打败了腐朽的清政府，迫使签订了一个个丧权辱国的不平等条约，特别是在1896年前后，外国列强在我国神圣国土上任意划分势力范围，对中国加紧进行军事，政治侵略和经济掠夺，并派入大批传教士对我中华民族进行精神腐蚀和文化渗透，清政府逆来顺受，屈膝求和。在巨野，传教士及其教徒肆无忌惮，横行乡里，敲诈勒索，作恶多端，清朝官吏畏之如虎，敬若上帝，是非混淆，百般袒护。种种的原因，百姓们饮恨吞声，积怨痛恨，遂至一发而不可制，终于爆发了震惊中外的“巨野教案”

大家知道十二生肖中为什么没有“猫”？这是因为十二生肖是代表地支的十二种动物，常用来记人的出生年。十二生肖中除了龙以外基本上都是生活中比较常见的动物，可是为什么没有猫这种动物呢？十二生肖的说法源于干支纪年法，传说产生于夏，但没有确凿的证据。可以考证的是，至少在汉代，十二生肖与地支的相配体系已经固定下来了。在汉代以前，我国还没有真正意义上的家猫，无论是《礼记》中所说的山猫，还是《诗经》中“有熊有罴，有猫有虎”的豹猫，都是生活在野外的野生猫。我们今天饲养的家猫的祖先，据说是印度的沙漠猫。印度猫进入中国的时间，大约是始于汉明帝，那正是中印交往通过佛教而频繁起来的时期。因此，猫来到中国的时间，距离干支纪年法的产生，恐怕已相差千年了，所以来晚了的猫自然没有被纳入十二生肖中。但日常说话中又有某某人是属猫的，意思多指：不在一定范围，不在其类。

比赛开始，萧红素一喊“开始”范晓敏对先发球，我站在前面，我和江林分了线的，在后面的他来打，在前面的我来打。球一发过来，我用力打过去，陈凤翔有用力打过来，江林在一用力，陈凤翔他们队就输了一盘了，输了三盘就要下了。范晓敏一发球，球发的好近了，我用力一打，打的超出范围，我们对有一张黄牌了，只要有了三张黄牌也要下场了。这一球，江林来发，范晓敏接住了。她在发过来，我用力在一发，他们没接住，哈哈！我们这一组马上要胜利了，车凤翔看起来想要报仇，用力一发，江林接住了。江林在发过去，陈凤翔发过来，我没有接住，目前是2-2打成了平手。最后关键的时刻到来了。我用力一发，范晓敏打过来，我再一发，陈凤翔在发过来，江林接住了，发过去，范晓敏没有接住，哈哈！我们队赢了！重在参与嘛！

队长透露：上课过程中的主要问题还是学生从幼儿园到初中参差不齐的年龄差异，使得队员几乎找不到符合所有学生的课程内容进行教学。最令人头疼的还是那个连幼儿园都还没上的杨雨航小朋友，老师的课完全不在他的收听范围内，这个问题一直困扰着队员老师。该拿他怎么办呢？他才4岁，课是听不懂的，一会喝水，一会上厕所，一会嚷着要回家。没办法，他们最后只能派“专员”辅导了。只见张老师把小雨航抱在大腿上，一会给他倒水，一会领他上厕所，一会又教他数数。说来也奇怪，小雨航竟然耐心地待了一个上午，不仅学得津津有味，还懂起了纪律，下午也乐颠颠地跑来，声声“老师”甜甜叫。在孩子的世界里，他是自己的中心，当你把眼、手和心放在他那里，他也会把眼、手和心交到你这里。

这个下午，我的收获可真大：去了三家商店、五家小卖部、六家饭店，共捉拿了20多个错别字和不规范字。可是我却一点也高兴不起来，因为仅仅在我生活的这么小范围，就有这么多的不规范使用汉字的情况，这说明我们是多么无知。尽管知道自己是中华民族的炎黄子孙，可是却那么不珍惜自己的文化，那么不尊重自己的传统。其实，汉字与我们的生活息息相关，我们时时刻刻都离不开它，只有正确并规范使用，这样我们中华民族的文化才能得以传承。我下定决心：利用有限的课余时间，主动参加捉拿错别字活动，还要发动我身边的亲朋好友，也主动加入进来，让错别字和不规范字渐渐消失。

早晨，天放晴，太阳公公出来了．校园门前的两棵木棉树直直挺立着，就像两个站岗的哨兵一样．微微的阳光照射着木棉树上，显得十分好看．初冬刚刚到来，寒冷的北风吹来吹去，木棉树上的叶子慢慢的落了下来．一走进校园，就会看见崭新的围墙，以及刚刚新建的蓝球和羽毛球场，一些同学正高高兴兴地打篮球，快乐的追逐、玩耍．校园里的宿舍被粉刷一新后，在阳光的照射下显得黄灿灿，亮闪闪的．宿舍楼共有两层，中间的阳台上贴着瓷砖，瓷砖上面写着许多字，字里行间都透露出＂教育为本＂的意思．宿舍楼二层上还有音乐室合计算机室．对面粉刷一新的教学楼上有新挂上的许多牌子，上面写着许多成语故事．教学楼后面有一个跑道和沙池，这使同学们的活动范围更大．

说去就去，爸爸带上照相机，准备停当后，我们一行人向滨江公园出发。到了我们的目的地，爸爸拿出照相机“咔嚓、咔嚓”几张照片就拍好了，看得我一脸羡慕，心里痒痒的，就对爸爸说：“能不能让我也拍一张？”爸爸笑着说：“好啊。”我在公园里悠了一会儿，把背景设为了滨江公园的门口，等爸爸站定，我就拿起了照相机，可是问题接踵而来。我举起照相机，刚打算按下快门，咦？怎么镜头上没有出现爸爸的身影，我再仔细看看，原来是我的手指挡住了镜头，爸爸看到我懊恼的表情，快步走过来，拿过照相机，给我做了个示范，我试着调整了一下手的姿势，果然可以了。可刚回到我手上，就发现了另一个问题，因为我想取景的范围大一点，就站得很远，结果景物倒是拍到了，爸爸的脸却被我拍得很小，我拍照主要是为了拍到爸爸的样子，可不是专门拍景物的呀！可是如果取景的范围大一点画面就会丰富一点，我用求助的眼神看向爸爸，爸爸接过我手中的照相机，指着快门旁一个圆圆的东西说：“这个是调焦距的，你看这样调一下，就可以了。”爸爸站回原来的位置，我仔细一看，还真行了，我拍下了一张照片，仔细一看，还不错呢！

看了一会儿，我才明白他们在比赛谁旋转呼拉圈的时间长。等到他们的比赛结束，又过了一会儿，开始第二次比赛，我就参加了进去。我们很快就旋转起来。我转啊转，不停地转不知道转了多少时间，只是还没有分出胜负来。几个男同学看到我们这儿那么热闹，也都走过来看我们比赛了。由于，围观的人越来越多，所以，我们旋转呼拉圈的范围越来越小。于是，就时常出现你的呼拉圈碰到了我的呼拉圈，我的呼拉圈又撞到了他的呼拉圈，乱成了一锅粥。可是，还别小看我们，大部分人还能够把呼拉圈继续旋转不让它落下。可是，也发生了许多不幸的事情，由于旋转的呼拉圈有的力量太大了，所以，它们碰在一起双方都给碰碎了。有的呼拉圈直接给碰成了两半，有的掉在地上断成了好几段，有的断成好几块，甚至还飞了起来，撞到了人。那些人赶快退了开去，逃开一点。呼拉圈破了的同学有的伤心得哭了起来，有的难过得说不出一句话来，有的默默地捡起地上的碎片走开了，有的却哈哈哈大笑，显得那样得意。我们活动的范围现在就大了许多。我的呼拉圈没有让人撞上，所以还完好无损。我在继续旋转呼拉圈。

有人对我评价：很棒、文艺范。而更多的人是：做作，矫情，非主流。我对此也是一笑而过，无论对我的评价是好是坏，是高是低，都对我的生活没有任何的影响。人生中，看到他人，总是喜欢在自己所见的范围内评价别人，我也不例外，明知道你看到的或许只是表面，因为你没有与之深交；明知道他也许并不是那个样子，因为你并不了解他的故事。于是，空穴而来的风言风语，重伤了一个又一个对世界心存感恩的心。内心坚强的人，会一笑而过；内心脆弱的人，或许就因为这几句话，而放弃了生活的希望。所以，无论你是重伤他人的，或者是被他人重伤的，都好好思考，别人的话对你有什么影响。如果没有影响，世界上人这么多，你又怎么能知道所有呢。如果对你的生活造成了影响，请你大步的走到他的面前，对他说：我的世界不需要任何人评论，无论对错，从现在起，我们不再是朋友。或许这太过于激进，又何尝不是一种霸气，对自己生活的相信。而那些重伤别人的人，也好好的想想，自己得到了什么，其实什么也没有得到，除了当时的一些快感和体现出你的低劣。而那些内心脆弱的人，被他人重伤的人也好好想想，会死吗？不会，既然不会，又有什么好想的呢。

第二个印象深刻的是夏中民在经过与“刘”“汪”为首利益集团的无数次的斗争后，向组织上说的一些话，给人带来深深的思考。揭露出了一个既得利益集团和权力阶层把国家和人民所赋予他们的权力变成了垄断资本。他们以组织的名义进行非组织活动。夏中民说，我最担心的最让我感动可怕的是，有一种来势汹汹的势力正在利用我们的组织，利用组织的力量以达到他们的目的。外派来的干部总共二十几位在嶝江被查处、免职、降职、离职或主动调离。而刘石贝那样的领导，进入市委常委后能一路攀升在本地干三十年。他们高高在上，稳稳当当，他们能逢凶化吉，避开一次次查处，那就是他们都是负责组织工作的领导干部，他们主管着干部，一旦有了危险，他们就以组织的名义，排除异己，清除所有可能给他带来潜在危险的干部。不属于他们权利范围内的，他们仍然可以以组织的名义，以各种手段和办法，利用上一级组织的权利，把他们清除排挤出去。作品通过刘石贝为首所组成的这样关系网，不动声色地揭示了权力腐败的触目惊心。他们的理由是那样的堂而皇之，他们借着组织的名义进行着非组织活动，嶝江的一切似乎都控制在他们的手中。

第二个印象深刻的是夏中民在经过与“刘”“汪”为首利益集团的无数次的斗争后，向组织上说的一些话，给人带来深深的思考。揭露出了一个既得利益集团和权力阶层把国家和人民所赋予他们的权力变成了垄断资本。他们以组织的名义进行非组织活动。夏中民说，我最担心的最让我感动可怕的是，有一种来势汹汹的势力正在利用我们的组织，利用组织的力量以达到他们的目的。外派来的干部总共二十几位在嶝江被查处、免职、降职、离职或主动调离。而刘石贝那样的领导，进入市委常委后能一路攀升在本地干三十年。他们高高在上，稳稳当当，他们能逢凶化吉，避开一次次查处，那就是他们都是负责组织工作的领导干部，他们主管着干部，一旦有了危险，他们就以组织的名义，排除异己，清除所有可能给他带来潜在危险的干部。不属于他们权利范围内的，他们仍然可以以组织的名义，以各种手段和办法，利用上一级组织的权利，把他们清除排挤出去。作品通过刘石贝为首所组成的这样关系网，不动声色地揭示了权力腐败的触目惊心。他们的理由是那样的堂而皇之，他们借着组织的名义进行着非组织活动，嶝江的一切似乎都控制在他们的手中。

接下来是我很感兴趣的蛇类博物馆，坐落在风景秀丽的旅顺太阳沟景区的博物苑内。建筑形体以实墙与大玻璃幕墙围合而成的，非常精致漂亮。馆内陈列以回归自然为主题，馆内主景大范围的栽种了耐荫、观赏价值高的花草树木，还人工塑造出了高山丘陵、悬崖峭壁、瀑布叠水、山涧溪流、海洋一角、人工湖、岩洞等奇妙的自然景观。最重要的是能观赏到各种蛇和鳄鱼等；沿着蟒蛇展区上山的阶梯步道，高大的人工塑树和低矮的灌树丛中能看到十几条巨蟒。标本展区陈列着上百种两栖爬行动物浸制标本、栩栩如生的剥制标本、精美的骨骼标本、还有十分罕见的白眼镜蛇、白蝮蛇、双头乌苏里蝮蛇、双尾水赤链华游蛇标本、立体展板内还能了解一些有关蛇类科普知识；还可以手拿大蟒蛇照相。（嘻嘻，我就扛了大蟒蛇照了一张）。这样，不仅消除了对蛇的恐惧心理，还仿佛置身于大自然中，尽情体现了展馆内人与自然的和谐一致

总评：由老师出作文题目，让同学们根据题目要求做作文，这就叫命题作文。从本文来看，作者只了解到命题作文的概念，而怎么写命题作文，却不明白，以至文中所表达的观点都是错误，因为，命题作文同其他任何作文都一样，都要求围绕主题，扣紧重点和选材范围，这是写好任何作文的关键一步，哪怕是作者所说的“自由作文”也必须中心突出、主题鲜明，而要做到这点，就必须明确整篇文章怎么写、怎么选好材料、如何确定详略、如何围绕中心展开叙述或论述，这些都要求有平时的写作积累和刻苦训练，否则写出来的要么跑题、要么题材不对、要么没有中心思想，要么就是让人看了不知道究竟要说什么，其次，认为“命题作文总是写不出真情实感”，那主要是因为不明确题意或是遣词造句能力薄弱或是素材积累欠缺，而实际上只要能抓住中心进行构思、抓住个性进行表达，哪怕是用语平实也能写出感动人的文章来。

读了几年心理学，觉得心理学对人们会有种无法抗拒的魔力，我想这种魔力来源于人们的“拥有的欲望”和“本能的不安全感”。就像炼金术一样，读心术也是一直令人无限向往。以这种向往来读这本书，的确是种好动力。但是如果你当成一本读心高手速成本，或者致富宝典来看的话，那又太脱轨了。或许，它是本另类的《失乐园》。其实它是一本教授的论文报告集，不过只是将报告浓缩得只剩问题和结论。其实一般的心理学研究流程应该是：1、找个问题。2、选个能量测的方法。3、找人做实验。4、统计数据。5、得到结论。虽然说，得出的结论范围更大更严密，但其实语调和天气预报的应该差不多_“经过统计预测，明天晴天的概率为70%”。

在生活与大自然中的景物包罗万象。比如，天上的彩虹，水里的游鱼，居室的布置，林间的小路……我们所看到的镜像都是景物。那么这些丰富多彩的景物怎么观察呢？首先，我们要选择观察的时间与地点。我们选择的时间不同，地点不同，所看到的景物也是不一样的。比如，我们同样观察夜空，春夏秋冬不同，夜空的景色都有细微的变化。另外，我们在海上、在城市、在高山上，看到的夜空也不一样。其次，我们要选择观察的范围。因为在我们的视野里，景色可能是无边无际的，我们不能什么都看，要有重点、有选择地看。例如，我们观察一个公园的景色，我们不能把所有的景色都用心观察了，这就需要你把感兴趣的记录下来。再次，注意观察的顺序。例如，写一篇观察游记，那么就需要你按游览的顺序来写，要一个地点，一个地点的观察

同学们，你们知道邪教吗？你们知道邪教对我们的危害吗？我来告诉你吧！近年来，邪教势力在世界范围内滋生蔓延，已成为一大国际危害，成为阻碍社会进步的一股逆流，构成了对整个人类社会的严重危害，同时也给无数个家庭和个人带来悲剧性的灾难，产生在中华大地上的“法轮功”等邪教组织，从它产生的那一天起，就不停地捣乱滋事，大搞教主崇拜，编造歪理学说、亵渎人类尊严，欺骗和蒙蔽善良民众、残害生命、聚敛钱财、践踏人权、扰乱社会、破坏法制、破坏社会稳定。因此，防范和打击各种邪教组织的活动，维护社会稳定，维持正常法律秩序，保护人民生命安全，是世界各国政府和人民的共同任务。

由于月亮的影锥又细又长，所以当它落到地球表面时，所占的面积很小，至多不会超过地球总面积的万分之一，它的直径最大也只有二百六十多千米。当月球绕地球转动时，影锥就在地面上自西向东扫过一段比较长的地带，在月影扫过的地带，就都可以看见日食。所以这条带就叫做“日食带”。带内发生日全食的，就叫全食带；带内发生日环食的，就叫环食带。可以看到偏食的范围很广阔，已经不像一条带子，而是很大的一片地区。

说到埃舍尔，首先让人联想到的就是“迷惑的图画”。明明是向二楼上去的楼梯不知为什么却返回到了一楼，鸟儿在不断的变化中不知什么时候却突然变成了鱼儿，这些图画就是埃舍尔所描绘的幻想的异次元空间，它具有不可思议的魔力，征服着人们的心灵。他那特别稀有的画风在很长时间以来被美术界视为异端，后来数学家们开始关注埃舍尔的画面的高难度构成，接下来他的画又在年轻人中间大受欢迎，并在世界范围内确立了其不可动摇的地位。

第二件事更加不可思议：前来支援空战的X军区空军32团，在联军所有导弹射程范围之外全部坠毁，48架最新式的四代隐形歼击机损失殆尽。通过分析黑匣子，发现罪魁祸首竟是雷击！气象资料显示，出事时天空中根本没有云，闪电从何而来？直到今天凌晨，又有2个歼击机中队被这种晴空闪电击落。好像战区周围有一圈看不见的高压线，一走近，就落个机毁人亡。缺少后续支援，空战局势急转直下。

这个败类就是李登辉！他一次在接受琉球媒体访问称，当初清朝把台湾割让给日本，范围并不包括钓鱼岛。钓鱼岛本来就属于中山王国琉球王的土地，这根本没有问题。李登辉说，有人说琉球在明朝就属于中国，但琉球本身是一个王国，中国、日本哪个强就靠向哪边，明朝强就向明朝进贡，日本强就向日本进贡。最后琉球选择依附日本，成为日本的一个县。1970年传出钓鱼岛附近海底有油，才开始相争这块土地。属于我们的领土就是我们的，不是我们的领土，说那么一大堆有什么用？他还比喻说，说钓鱼岛是我们的，就像“看到一个太太很漂亮，就说那是我的太太”。

有些人认为恐龙是温血性动物，因此可能禁不起白垩纪晚期的寒冷天候而导致无法存活。因为即使恐龙是温血性，体温仍然不高，可能和现生树獭的体温差不多，而要维持这样的体温，也只能生存在热带气候区。同时恐龙的呼吸器官并不完善，不能充分补给氧，而它们又没有厚毛避免体温丧失，却容易从其长尾和长脚上丧失大量热量。温血动物和冷血动物不一样的地方，就是如果体温降到一定的范围之下，就要消耗体能以提高体温，身体也就很快地变得虚弱。它们过于庞大的体驱，不能进入洞中避寒，所以如果寒冷的日子持续几天，可能就会因为耗尽体力而遭到冻死的命运。

在猥琐老少校这个优秀的潜入机甲驾驶员带领下，我们左转，右转，有惊无险地成功绕过了一个又一个敌方地岗哨范围，躲避开了数十个敌方圆筒型号探测器的侦查，终于接近了最后一个坐标地点，也是本次任务三个任务目标中，黑龙帝国领地最深处地一个探测地点。　但是这一次，出现的并不是空地，而是山群。

恩来在课堂上认真听讲，认真完成课外作业，尊敬老师，团结同学，有礼貌，守纪律。他特别注意课外阅读，来弥补课堂上学习的不足。他所读的书报，范围也比较广泛，除了社会科学的书籍外，自然科学和军事科学的书籍也是他喜爱的读物。他还能把几本书的内容对照起来阅读，加以比较，探求最科学的内容和答案。

抛锚式作文教学，历经三年的实验，建立了一套初步的理论体系，取得了一些初级的经验，在此感谢我的学生和关心我的教师与领导。同时，这一教学模式也还有不少不足，如：它并不能适应所有的习作教学。对此，我会在实践中努力完善这一教学模式，让它的应用范围更广。

在弄清题目的要求、重点和范围以后，就要认真回忆与这个题目有关的材料，哪些事儿是自己最熟悉的，最有新意的，准备表达一个什么思想，这就是回忆材料，确定中心。中心明确了，就要环绕中心，选择最能表达中心的材料。这就是环绕中心，选择材料。

第一人称以当事的口吻来叙述，它便于作者充分表达思想感情，读来使人感到亲切、真实。它的局限是只能叙述“我”的所见所闻，不是“我”所亲历的事难以叙述，反映生活的广度受到限制。第三人称以局外人身份用第三者口吻来叙述，它不受叙述范围的限制，能较广阔地反映生活，它的局限是缺乏第一人称的亲切感。