质疑是我们一生中很容易遇到的，有的质疑你年龄太小经验少，有的质疑你资历太浅能力不强，凡此种种，不一而足。但你要有清醒的头脑，要有长远的眼光。年龄小，我不正在长大嘛;经验少，我可以积累啊；资历浅，我可以历练呢;能力弱，我能锻炼增强啊！一切都是可以改变的，但你的理想不能变，坚持不能变。篮球名将林书豪是一个从多次被质疑中闯出来的英雄。2010年7月，林书豪被NBA金州勇士队选中，不久就因被质疑能力问题而下放到发展联盟，不久再被召回，再下放，如此反复折腾了6次，最后被勇士裁掉。后加盟火箭队，可刚刚过了半个月，又一次遭到质疑，再度被抛弃。面对不断的质疑，他不气馁，不放弃，坚持不懈，努力练球，提高球技，增强能力。2011年12月27日，林书豪签约尼克斯队，临危受命，带领球队取得7连胜，大放异彩。他成为自1977年以来NBA中前4场首发比赛总得分最高的球员，这一成就超过了艾弗森、奥尼尔和乔丹。2012年2月15日，尼克斯队对猛龙队的最后关头，他投中压哨3分球，完成致命一击，连奥巴马总统也赞叹说：“这是一个伟大的故事！”这，的确是一个战胜重重质疑的伟大故事！

人们都渴望生如夏花之绚丽，这份渴望就源自生命进化中的不知足。但更多的时候更多的人却是行走在生命的蜀道上，步步如上青天之难。君不见孔丘遍访诸国求政而不得的难堪，孟轲遭遇被君王接见而意见不被采纳的尴尬；君不闻陶潜“误落尘网中，一去叁十年”的愤懑，浔阳楼上的白居易泪湿青衫时的抽泣声。自古以来，多少人生不逢时，比干、屈子、陆贽……但我们更知道李太白之“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的决绝，庄周之“往矣，吾将曳尾于涂中”的幽默，蒙田之饮酒不为博一醉的清醒。所谓君子见机，达人知命，当我们力所不及时，当我们无路可走时，不妨知足，不妨去尝试享受已有的生活。“春服既成，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的惬意，“滟滟随波千万里，何处春江无月明”的豁达，“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱，“世间绝品人难识，闲对茶经忆古人”的闲适……凡此种种，虽无生如夏花之绚丽，却也可死如秋叶之静美。

就我们学校来说，在全校老师和同学们的大力支持和共同努力下，学校的很多安全工作措施都得到了有效落实，但在校园中还存在着个别同学安全法制意识淡薄的现象，需要我们警醒和杜绝。例如，有同学从运动场旁的围栏爬出学校；下课后有一些同学违反学校规定在校园内抽烟；个别同学因小事与同学发生矛盾后，缺乏基本的文明礼仪，自己错了不会主动赔礼道歉，或者不能正确对待和冷静处理，动辄以评理为借口，互不相让，召集人来打架或不明是非参与其中，使矛盾激化升级，甚至导致更严重的后果；还有就是故意或客观上破坏校园内的消防、供水、电梯等设施，下课时在走廊或教室内追逐打闹导致意外受伤，下课时用力击打走廊栏杆等等。虽然学校多次对同学们提出明确要求，公安和市容部门也多次开展执法行动，但少数同学不能严格要求和约束自己，对学校的要求置若罔闻。凡此种种，都是可能会威胁我们生命安全的潜在隐患，有很多是多次提出要求同学们避免或是改正的不良行为，仍不时出现。

现在那里是一条宽阔平坦的水泥大路，路边种着细小的树苗。夏天太阳曝晒。两边耸起高楼大厦。除了车流疾驶，人行道上很少有人行走。它不再是窄窄的树影浓密的柏油马路。古老粗壮的法国梧桐，麻雀，昆虫，院落，话草，停在晒衣架上的蜻蜓还有很多，全部被时间冲刷得干干净净，就像一张没有留下底片的旧照片。只来得看一眼，就失去关与它的线索，只能用记忆来回忆它。新的城市出现，旧的城市消失。有些人曾记得一点点，有些人完全不知道。人为建设和营造的一切，凡此种种，终究不能存留和久活。没有什么能够经久不息，除了消失，消失才能永远，所有的记得都只是为了忘记。其实很多事情都很简单，包括消失和永远。我们与从前背离身来，背驰而去，既然无法将其铭记，倒不如洒脱忘记。

几分钟后，我们就到达了春游地点——大龙潭公园。进入大龙潭公园，百花争艳，青山绿水，桃红柳绿……凡此种种，都是她美丽诱人的风景。我们选了一块绿茵茵的草地，在上面“开吃”了。大家都拿出了自己在家和父母做的美食，我细细地品尝了每一位同学的美食，觉得最好吃的是张柳青同学做的蛋炒饭，因为她的蛋炒饭，色、香、味俱全，而且是自己一个人用心去做，所以我觉得她做得最好吃。几位年过六旬的伯伯，在我们活动的时候，一直在旁边默默的给我们拍照片。不知怎么回事，我们班主任——姜老师和他们搭上了。他们想给我们拍集体照，我们异常的兴奋。拍完后，他们不要钱，原因是：一位伯伯他给他的儿子的班级在几十年前拍了一张集体照，现在还在。他儿子他们每每看到以前的样子，既开心，有遗憾……

几分钟后，我们就到达了春游地点——大龙潭公园。进入大龙潭公园，百花争艳，青山绿水，桃红柳绿……凡此种种，都是她美丽诱人的风景。我们选了一块绿茵茵的草地，在上面“开吃”了。大家都拿出了自己在家和父母做的美食，我细细地品尝了每一位同学的美食，觉得最好吃的是张柳青同学做的蛋炒饭，因为她的蛋炒饭，色、香、味俱全，而且是自己一个人用心去做，所以我觉得她做得最好吃。几位年过六旬的伯伯，在我们活动的时候，一直在旁边默默的给我们拍照片。不知怎么回事，我们班主任——姜老师和他们搭上了。他们想给我们拍集体照，我们异常的兴奋。拍完后，他们不要钱，原因是：一位伯伯他给他的儿子的班级在几十年前拍了一张集体照，现在还在。他儿子他们每每看到以前的样子，既开心，有遗憾……

武当山有许多的宫殿，有紫霄殿复真观太和殿金殿还有许多的宫殿。当年张三丰是这里的掌门人，是唐代的时候建的。当武当山建起的时候，唐代被元朝消灭。现在虽然许多宫观已成瓦砾，然而现存的建筑仍透着宏伟和精美，而且有许多绝妙之处令人称奇。如复真观一座五层高楼中，有一柱支撑十二根梁枋的结构奇特的杰作；九曲黄河墙可传递声音，与北京天坛回音壁异曲同工；转身殿里的大钟在撞击时殿内几无声息，而殿外却分明听到钟声袅袅；山巅那座铜铸鎏金的金殿是一件工艺珍品，围绕着它有几大奇观，其中之一为“雷火炼殿”：古时金殿未有避雷设施，雷雨天时，金殿四周往往电光闪烁，火球翻滚，景象绚丽万千，而每次雷击过后金殿不仅分毫未损，而且灿然如新……凡此种种使人不由得为古人的智慧发出由衷赞叹。

几分钟后，我们就到达了春游地点——大龙潭公园。进入大龙潭公园，百花争艳，青山绿水，桃红柳绿……凡此种种，都是她美丽诱人的风景。我们选了一块绿茵茵的草地，在上面“开吃”了。大家都拿出了自己在家和父母做的美食，我细细地品尝了每一位同学的美食，觉得最好吃的是张柳青同学做的蛋炒饭，因为她的蛋炒饭，色、香、味俱全，而且是自己一个人用心去做，所以我觉得她做得最好吃。几位年过六旬的伯伯，在我们活动的时候，一直在旁边默默的给我们拍照片。不知怎么回事，我们班主任——姜老师和他们搭上了。他们想给我们拍集体照，我们异常的兴奋。拍完后，他们不要钱，原因是：一位伯伯他给他的儿子的班级在几十年前拍了一张集体照，现在还在。他儿子他们每每看到以前的样子，既开心，有遗憾……

父亲他怕我遇事强出头，伤了自己，却又怕我不够出彩。他希望我以后相夫教子，平凡此生，却又希望我战装披成，不为家庭所累。他也曾跟我讲过一个故事：相同出身，相貌无差的两个姑娘，上了同一所大学。一个毕业后端上了铁饭碗，拼命赚钱，然后买房、结婚、过日子……既主内又奔外，被工作所俘，被生活所迫，丢了自己，顾着家庭。最终素面平平，愈发老去，失了丈夫的心，没得婆婆的疼。而另一个女孩儿，进入自己挚爱的时尚圈儿，没存款，没房车，却攒了一身好气质，识了一群上流人物，谈了场十年之恋，嫁了个相知之人。对于这个故事，那时我也是听听作罢。现在回想，似乎父亲是在告诉我，百味人生，一朝选择一朝得，女孩子不管到什么时候，都不可失了自己的打算。

作为顾客，现在越来越大的考验就是不能相信商家了。手机投拆的比例越来越高，房子投诉的比例也居高不下，另外更多的是日常的生活用品的质量无法保证的数不胜数，有的人买的鞋子几天时间就不成样子了，有人买的裤子洗过一次就很皱了，有人买的水果外表很鲜亮，里面却几乎不能入口，凡此种种让顾客对商品越来越持怀疑态度，即使是正规商家或超市吧，一些变质的产品也是屡见不鲜的。唯一的办法就是擦亮眼睛，不做“冤大头”。但顾客又是赔不起时间的，因此，大量的日常用品的质量问题又都往往被人为地消灭了，人们不愿意也没时间去很复杂地维权。当然，还有些往往是因为没有统一的标准的价格问题，也造成一些商家恶意抬高价格，欺骗消费者，或者有些消费者贪小失大，低价买了劣质东西，也是有口难言了。

面对敌人的屠刀和绞索，你也许无法保全自己的生命，却可以横眉冷对刽子手，以维护自己最后的人格尊严；面对凶险的疾病，也许你最后未必能逃出它的魔爪，却可以与病魔赛跑，在人生剩下的极为有限的时间里去做自己认为最有意义的事。史铁生就是一边治疗一边思考和写作，从而展示了生命的活力与顽强，成为中国文坛最具创造力的作家之一。而且，只要抗争不止，你就不能断定一定不会有奇迹发生。在荒岛上四处寻找，也许就真能找到避雨的“洞天福地”；许多癌症病人坚持“抗癌”，最后重新找回了健康；鲁迅奋笔“呐喊”，三十年后旧中国的“黑屋子”终于被打破；四万万五千万中华儿女用血肉筑起长城，最后也赢得了将日寇驱逐出疆土的胜利。凡此种种，都证明：正视严酷的现实，而后通过抗争改变现实，是通往新的希望的唯一出路。

在我们尽情的遨游于知识的海洋,胸怀梦想,茁壮成长的时候,一切都显得是那样的生机盎然,但一些不和谐的音符,一些令人不满意的现象,正不断的侵蚀着我们美丽和谐的校园,扰乱了我们正常的学习与生活.我们不难看到：清扫刚结束后的校园,就有我们同学扔下未喝完的牛奶袋、饮料罐、面包纸；在安静无声的自习课里,有的同学却在叽叽喳喳甚至高声喧哗,有的同学却精神萎靡不振；在严肃、热烈的课堂上,有的同学却左顾右盼,窃窃私语；还有一些同学受一些不良文化的腐蚀,讲粗话,脏话,吵闹、打架,搞不团结；学校三令五申禁止学生进入楼内厕所,仍有部分同学置若罔闻……凡此种种,不仅有悖于大学生最基本的日常行为规范,有损当代大学生的形象,也破坏了和谐优美的校园环境.

前三日，归故里，遍访故朋，周拜昔友。返南国之末夜，突梦一美银杏树之巅居有一奇物，拭眼观九遭。惊，奇物更是美，却生有一副恶心身骨，是蛇也。其化无穷。一为美少妇，二为蹒跚嬷，三为刚毅俊俏男。更奇之。少妇顾盼生情，满眼妩媚风流。魂化而随之额动，至碧水绿潭沿。其身已为少妇形，腿脚却如故，人身蛇尾。回头与余云：余方幼时，得撇大士，今大士梦游至舍，感激不能言语。大士不知前世，尔乃是建庙圣僧一泓大师托投世。念及此，吾等皆有缘。吾祖上乃怪妖魔之宗，受一泓法师点化，终成正果。为感恩情，世代居于此，守庙看冢，凡此千年不能记。今日缘园于此亦是缘。明日南国重金求余所护美银杏仙树，村民为利趋，良知以为利蚀，渐化为刁民，万千年尧舜所教化亦将化为虚有。余亦将化身火海而报失守之责。

愚者曰：汉人犹在，而汉服已佚；奴制已往，而奴性犹存。彼扶桑离离，族服常盛；我中华泱泱，竟唯洋裳可着。和人服其服，众皆羡之；华人衣其衣，众皆讽之。古之番邦，况王室而我拜；今之外族，便微者而向迎。曩者俳优，一人而鄙之；方今名艺，万人而仰之。有高丽之国，过其行而人竟逐；有犹太之民，敏其学而周鲜知。欲与明复兴之重，则应余曰何干于吾身；欲与赏汉裳之美，则问余曰何似于和服。呜呼悲哉，华之不显！呜呼哀哉，夏之不彰！“哀其不幸，怒其不争”，此之谓也！今吾所思，凡此种种，其悲其哀，羌以晓之，羌以改之？“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽”，陋者俗见，君可嘻之，君可默之，吾唯冀华夏之为华夏者，当不负兹二字也。

是什么影响了人们的喜好，而决定了心中文娱价值观的趋向呢？如果将学术界的应激理论，引用到这里便有三种论调：首先是基因决定论，其认为人的爱好由父母决定。父母喜欢什么，借着基因遗传，你也就喜欢什么。可是回顾，双亲（八零代的父母）青春时对于红宝书的痴迷，抑或是对于丽君歌曲的钟情凡此这般的喜好，却鲜现在其子女的身上。因此这个论断有点悬。另一个是心理决定论（psychic determinism），强调你的喜好是父母种下的因。但当下，父母的极力反对也无法改变自己孩子对流行文化的狂热，所以这个论点也不太靠谱。最后的环境决定论好像是问题的症结，如果再将其细分到社会文化环境的影响这项考量依据的话，似乎有了些感触。再凝神细想，也就体味到了周遭的诸多变化—— 

诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯；将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂；将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。屈原被发行呤泽畔时，叹“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，他愤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。刘邦入守关中，之所以可以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三分天下；李世民深知“水能载舟，亦能覆舟”，他对百姓有诚信，天下人拥他之王，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了“贞观之治”……凡此种种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信。

通过这个故事，我读懂的不单单指婚姻，生活中我们难免会遇到类似于婚姻介绍所那样的二选一的问题，比如：你非常喜欢干的某件事，可是它的薪酬又不高；你最爱的人性格、脾气、品德都很好，可是唯一美中不足的是他（她）的工作不尽人意等。凡此种种，现实生活之所以称之为现实生活是因为他本来就很现实，所有我们理所当然的就应该做出相应的选择，我们不能敷衍我们自己，可你的选择总会存在着“有所得，比有所失”。如果你一味的追求完美，不但会使自己疲于奔命，有时还会徒劳无功，心灰意懒。所以我们必须现实的客观的学会现实生活中的选择，才能使自己的心不在像那水中的浮萍那样老是漂浮着，找不到自己所对应的根基。

李白曾说：相知在急难，独好亦何益。二人相守前行，只会分享是不够的，真正的挚友之间最宝贵的是在于分担。所谓“患难见真情”也便是这个道理：曾记汶川地震，末日般的地裂山崩并没有使四川人民倒下，反而涌现出了一批感人至深的场面。记得北川县的一对情侣，地震发生后女友被埋，其男友便不眠不休地在瓦砾堆中寻觅着她的身影，在找到确定的位置后，他两天两夜都坚持在现场，陪伴女友聊天，直到救难人员将人救出，他才露出笑容。分担风雨、同舟共济方能令我们勇往直前，如孙策、周瑜的连襟之交，刘关张的桃园三结义……凡此种种，他们之所以铸就伟业，便是齐力断金的最好论证。

三年的学习充实了我的内心，丰富了我的情感，你是我的良师益友，在我好奇时为我解惑，在我失误时给我指导，在我迷茫时引我前行。朗朗书声里，有你给我的鼓励，笔走龙蛇间，有你给我的灵感，诗词歌赋，天文地理，绘画乐器，凡此种种在我的记忆里都是那样的鲜明活跃，是你赠与了我知识的礼物，让我的血液中不再充斥着迷蒙无知，你教会了我怎样去学习，怎样去做人。你让三年的辛苦变成了汲取知识的快乐，厚厚的六册课本承载了你的谆谆教诲，学案如雪花般洒下，探究的过程是那样的生动活泼，老师的教导不再局限于课本，生命的课堂灵动起来，焕发着勃勃的生机，知识的养料滋养了繁花绿树，我身处其间，看到了百花齐放美轮美奂的春天。

四人小组交换批后还给了本人。当我看到我的成绩处大大地打了一个时，我怔住了，目瞪口呆。我凑到同桌那儿一看，差一点儿把我的眼珠震出来，她竟然只错了一个！再看看我错了哪儿：“君臣”写成了“军臣”；“皇帝”写成了“黄帝” ……凡此种种，都是非常不该错的，但我都错了。

人们都渴望生如夏花之绚丽，这份渴望就源自生命进化中的不知足。但更多的时候更多的人却是行走在生命的蜀道上，步步如上青天之难。君不见孔丘遍访诸国求政而不得的难堪，孟轲遭遇被君王接见而意见不被采纳的尴尬；君不闻陶潜“误落尘网中，一去叁十年”的愤懑，浔阳楼上的白居易泪湿青衫时的抽泣声。自古以来，多少人生不逢时，比干、屈子、陆贽……但我们更知道李太白之“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的决绝，庄周之“往矣，吾将曳尾于涂中”的幽默，蒙田之饮酒不为博一醉的清醒。所谓君子见机，达人知命，当我们力所不及时，当我们无路可走时，不妨知足，不妨去尝试享受已有的生活。“春服既成，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的惬意，“滟滟随波千万里，何处春江无月明”的豁达，“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱，“世间绝品人难识，闲对茶经忆古人”的闲适……凡此种种，虽无生如夏花之绚丽，却也可死如秋叶之静美。

《大学》云：“家齐而后国治，国治而后天下平。”孔子说：“孝悌也者，其为仁之本欤。”杜威说：“生活即教育”。凡此皆谓家庭教育是一切教育的基矗家庭教育成功，子弟方能有成；家庭教育失败，子弟虽受高等教育，亦将波折横生，荆棘满途。根据少年辅导院所做的案例调查资料，即充分显示绝大多数的不良青少年，都是没有受到良好的家庭教育所致，足证家庭教育的重要。我们必须在家庭实施道德教育，从婴儿期开始由家庭生活，如起居饮食及应对进退等等，定一套常规，以养成子弟规律生活习惯和优良生活态度。对于家庭事务，让子弟有充分机会参与，使其了解群居生活中分工合作的需要，并养成义务和责任的观念。同时辅导维持家庭成员间以及家庭与邻里乡亲间的和谐合作关系。更提供正常休闲娱乐活动以调节身心，陶冶性情，怡养身心。父母兄长，要以本身生活行为示范。各级学校、社教机构以及大众传播工具，多办理“亲职教育”，使做父母兄氏者重视道德教育，并且懂得领导子弟，使他们成为中华好公民。

鲁迅、陈独秀、胡适先生等人曾开展新文化运动，摒弃晦涩难懂的文言文，推广通俗易懂的白话文，如今汉字更贴近生活，使用更加方便，这与前辈们的努力是分不开的，可现在随着网络的发展，越来越多的网络词汇、低俗语言挤进汉字，为华夏民族的瑰宝添上瑕疵。不但没有人认识到问题的严重性，而且这些词汇流传越来越广，走进了我们的作文、我们的谈话、甚至出现在了权威报纸和电视台上。即视感、逗比、屌丝、还有外来文化的漫画、影视……凡此种种，不堪入耳，不能登大雅之堂的新兴词汇掺杂进了我们的汉字语言！是否仍需要一场汉语言清扫运动，将这些毫无意义、价值的东西清理出去？如果真是这样的话，那未免太可笑了。五千年来的传承，前辈不断的改进完善的至臻尚美的精华，被小小的网络腐蚀得千疮百孔，我们竟毫不察觉，丝毫没有抵抗之意！今年是第二次世界大战反法西斯胜利70周年，也是我国抗战胜利70周年，我们该记得日本不让我们学习汉语的目的是什么吧，要想征服一个国家、一个民族，最好的侵略就是文化侵略，我们的国粹夹杂进污秽不堪的东西，这些网络滥词不正是一种文化侵略么？

坚守诚信，就是坚守气节和操守；坚守诚信，就是坚守做人的根本。在中国传统文化中，诚信首先是一个伦理范畴，所谓诚者信也、信者诚也，《说文解字》对“诚”、“信”二字的互释，验证了诚实守信的内在联系。重诚守信，历来是中华民族的优良传统。并且中国是一个有着悠久文明历史的国家，中国应该有充分自信把这一优良传统一代一代传承下去。中国诚信走过了历史，走进了现代，也必定要走向未来！然而在我正视中国诚信的时候，我的视线在一个个令人咤异的新闻中逐渐模糊，心境在一组组令人震惊的个案中逐渐沉重。从假烟假酒假文凭，到假账假证假报告；从普通百姓的恶意消费透支，到政府官员的虚假政绩工程，从从关系百姓民生的毒米、毒酒、毒奶粉，到影响产业财经的基金黑幕、股市造假、证券骗局，我们还可以听到假球、黑哨、兴奋剂，听到论文抄袭、学术失范……凡此种种，不一而足。诚信的缺失如同瘟疫蔓延，泱泱中国似乎成了一个充满虚假、欺诈、伪造的染缸！

目标在远方，明确了就要为之而努力。著名书法家王羲之经过了“尝慕张芝，临池学书，池水尽黑”的积累，才写出了笔走龙蛇的《兰亭集序》，是目标让他有了坚持的动力。药王李时珍经过了亲尝百草的积累才编成了祖国的医学宝典《本草纲目》，是目标让他有了如此的胆量。马克思经过了二十年的收集数据，整理思考才写出了享誉全球的《资本论》，是目标让他有了为祖国贡献的理想。歌德经过了六十年的“笔耕”才写出了举世闻名的《浮士德》。凡此种种都在告诉着我们一个道理“合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土”。但这些想一想，动力从哪里来？那是因为他们都有着一个共同的特点，他们都有目标，都有远大的理想。我们又何尝不想这样，为自己的目标去努力，去奋斗，或许这过程是艰辛的，是痛苦的，但是，你选择了目标，你就要为它付出一切代价，那是你的心血，你的努力。世界万物不都是完美的，残缺，病痛，意外等既存在又无法避免，但我们可以尽量修复伤口，嫁接花枝，也许伤口处会绽放绚丽之花。

在校内，以班级为单位的学雷锋活动也正方兴未艾；99商储班学生在班主任何红珍老师的组织下，成立学雷锋活动小分队，定期持续地开展了系列服务活动；XX计大班戴辉3月3日，组织带领小分队在港务局开展服务活动，由于组织得法，服务彻底，受到港务局领导及员工的高度评价；99家电班刘春燕老师除组织学生前往敬老院奉献爱心之外，还立足校内，将全校的灯箱广告的灰尘逐一擦拭；99计大班的同学把目光瞄准了地面上的口香糖残垢，凡此等等，都只是我校学雷锋活动的某些花絮，统计是不完全的，未被表扬的已经开展活动的班级可能很多，这一切充分说明：雷锋精神，这一新时期的学生思想素质中的亮丽火花，在我校是有根底、有源泉、有市场、有地位的。

“彻底的战斗”从早上开始直到放学以后都在继续，因为检查而发现的遗漏还在由教师一个个地弥补。但一整天，真正的“战斗”是在中午和下午第一节课，各位老师各尽所能，各辟奚径，各种“武器”都用上了，什么掸子、刷子、砂纸、卫生球、板刷、梯子、擦窗器、洗衣粉、洗洁精、卫生纸……凡此种种，不一而足。更令人担心的是为了彻底，我看到对面四楼四年级学生爬上了靠北的窗台擦玻璃，有半个身子在外面，而下面就是十多米高的磁砖地面，没有任何保护措施，只用一只手扶助铝合金窗框，而我知道那种铝合金质量是成问题的，我们的窗子坏了，说了至今没有修过。我捏了一把汗，心都提起来了，我是绝对不会让学生这样做的，就连我自己在擦时，也是脚有点发软的，学校里也从来不让他们这样做过，但往往人在被逼急的时候可能失去一些理智。

一个细菌经过20分钟左右就可一分为二；一根葡萄枝切成十段就可能变成十株葡萄；仙人掌切成几块，每块落地就生根；一株草莓依靠它沿地“爬走”的匍匐茎，一年内就能长出数百株草莓苗……凡此种种，都是生物靠自身的一分为二或自身的一小部分的扩大来繁衍后代，这就是无性繁殖，无性繁殖的英文名称叫“Clone”，译音为“克隆”，实际上，英文的“Clone”起源于希腊文“Klone”，原意是用“嫩枝”或“插条”繁殖。时至今日，“克隆”的含义已不仅仅是“无性繁殖”，凡来自一个祖先，经过无性繁殖出的一群个体，也叫“克隆”。这种来自一个祖先的无性繁殖的后代群体也叫“无性繁殖系”，简称无性系。

事实上，一个学生成绩的好坏是由多种因素决定的，因为孩子是一个有思想的个体，随着年龄的增长发生着各种各样的变化，有的会渐渐明白事理，端正了学习态度，成绩不断进步；有的会思想懒散，变得不思进取，等同于差生而不断退步；有的由于学科知识结构的变化，使他不能适应新的学习内容；有的因为知识储备的缺乏，一到高段便失去了与同这竞争的优势，原先那种默默无闻就能获得好成绩的日子一去不复返了；有的虽然以前贪玩，但由于书看得多，脑子转得快，成绩一下子就窜上去了；有的则由于学习习惯差，学习目标不明确，学习态度欠端正，一些学习上的问题不断堆积，到后来说显得积重难返了……凡此种种，不一而足，可见学生学习的优劣还是有相当复杂的原因的。

我想大凡妒贤嫉能的人都是没有好结果的。君不见《水浒传》里的王伦，当初林冲落难投奔他时，见林冲是八百万禁军教头，武艺高强，自知不是他的对手，多次想拒绝他入伙，后来只得碍于柴大官人的面子勉强将其收留。晁盖等人上山时又遭到他拒绝，最后王伦落得“胸怀褊狭真堪恨，不肯留贤命不留”的可悲下场。当然，那是封建社会，无法可依的结果。但是，令人不可思议的是在法制日臻完善的今天，一些心胸狭窄、妒贤嫉能的人为了争权夺利竟然走上了犯罪道路。为争夺“宝座”副职竟不择手段地雇凶杀人者有之，明知自己才智不如人，绞尽脑汁讥讽、中伤、打击、陷害大有人在，凡此种最终都是害人害己。

自古有“水滴石穿”的说法，微小的水滴以源源不断的力量，和坚持不懈的精神经过了很长很长的时间终于把石头滴穿了。小小的水珠都有如此坚持不懈的精神，更何况是我们呢?当然，自古以来，皆有不少成功人士是通过长时间的坚持最取得了令人瞩目的成就。如齐白石长期废寝忘食地作画，从没放弃过，即使到了老年时期，每天仍坚持作画三幅，正是因为他这种持之以恒的精神使他的画达到了炉火纯青的地步。著名发明家爱迪生经过长期不屈不挠的奋斗和研究发明了电灯，给人类带来了光明……凡此种种，都说明“学做人”需要坚持，而做一个成功的人更需要坚持。

林凡并没有听见张顺说的话，他见了张顺离去，心里很不是滋味，也误解了张顺。林凡此刻心想：这个张顺真是倔强，我本以为他看见我玩遥控车，也会凑过来玩，并且还会说声“对不起”。但这偏偏只是林凡对张顺的幻想，现实里，张顺没有凑过来，只是看了一看。可能是他们两个小男生互相误解了对方。也许，林凡应该要对张顺说声“对不起”，因为事情就是因林凡造成的。

华盛顿三位大律师在法庭上全力以赴，轮番上阵，他们运用了丰富的法学知识，发挥了最高的论辩技巧，有时委婉动听，有时又咄咄逼人，仅以专业水准而论，不得不令人叹服。他们承认他们的当事人爱德华在与曲小雪发生口角时，对对方有过伤害，但这是无意伤害，并非有意伤害，所以解决这类民事纠纷最适合的办法是庭外和解。三位大律师还一再表示他们的当事人对庭外和解的诚意，也愿意给对方当事人一定的赔偿，凡此种种，也说得无懈可击。

“凡出言，信为先，诈与妄，系可焉。”今何在？越来越多的诈骗技俩出现：手机诈骗、电脑诈骗、传销……到处充满尔虞我诈。三鹿奶粉事件，让那么多无辜的宝宝承受不该有的痛苦，本应该诚信为本的企业，却作出如此不讲诚信、伤天害理的事情。企业如是，有些人亦复如是，在和他人交往中无视诚信，隐瞒事实，靠各种各样花言巧语来欺骗他人从而达到取利于己地目的。凡此种种，人与人之间渐渐失去信任，归根结底都是失去“信”造成的错。

萨特研究福楼拜，写了一部两千页的大书《家庭的白痴》。他认为“被动性”在福楼拜身上非常重要。他爱用被动态造句，也是被动性的体现。他的父亲，鲁昂的名医，在家庭里滥用权力；母亲对他没有感情；继承父业，也成为名医的兄长引起他的嫉妒心。凡此种种，造成他的孤僻倾向，使他成为一个曾经是不幸的，后来又把神经官能症作为摆脱不幸的办法的人。艺术或文学不一定是神经官能症患者的事情，但是为艺术而艺术，如福楼拜，要求一种神经官能症。

荷花入诗，情彩飞扬，雅俗共赏，有人借荷香淡淡抒发清闲散淡情怀，有人借荷花艳艳展示生命意趣，有人借荷花生死倾诉相思苦情……凡此种种，多姿多彩，荷为人而生，文因荷而贵，人荷相映，演绎了一首首洋溢着生命情愫的华彩诗章。

从古到今，尊老爱老敬老的事例不胜枚举。像宋代朱寿昌五十年不见母亲，“弃官寻母”誓不见母不回还；还有南竒庚黔娄“尝粪心忧”，父病重，尝粪甜，心忧面北磕头代父去死；还有“扼虎救父”；还有“哭竹生笋”……凡此等等，无一不是孝敬父母。

三国时刘备曾这样教导刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”可现实生活中，因为一念之差，很多人做出的却是这样的答卷——看到不义之举，视而不见；面对物欲诱惑，欣然接受；拾到他人物品，坦然占为己有——凡此种种，不一而足。

我们也许就是这个时代造就的空心人！我们不读《孝经》就不明白何所谓真正的敬孝，我们不读《论语》就不懂将来何以明事理，不读《大学》和《中庸》就无以为官的廉洁和经营生命的质量。所以君不见如今的同胞们皆显得那么的自私，如此的小气，自我封闭，不懂感恩，不愿付出，目光短浅！凡此种种，与真正的崇德向善背道而驰，南辕北辙！

当张鸥晨准备射篮时，林凡凡眼快，当即用苍蝇拍法，截下球！精彩！林凡凡运球回自家篮匡，张鸥晨不示弱，紧追不舍。林凡凡从地上跃起，好象要投了！张鸥晨也一跃而起，准备在空中与林凡凡争夺。谁料，林凡凡此时又将球传给早已驻守在阵地的蓝音婕手里。球到手，蓝音婕投！哈哈，中了个空心。