前两天我读了一本书，他是我看清了人世间的“爱”，使我不禁的想起一句话：人间处处有真情，人间处处有真爱！这一本书是将许多关于爱的散文结合在一起，反映出“爱”的千姿百态：有对家人的爱，亲情，就像一片晴空，阴云无论如何都遮挡不住它的温暖，它可以感化一切人的心，《小呀小姐姐》；又友爱，现在的我，也许感受最多的就是友爱了，它不需要用金钱去衡量，有人说友情像一棵常青树，像一个未绽放的花苞，是啊，因为浇灌它的必定是心中最清润的那一股清泉，照耀它的也必定是心中升起的太阳。在我心头也涌出了一首诗：海内存知己，天涯若比邻”，如《地久天长》；有纯洁的爱情，如《高女人和矮丈夫》；本文并没有写这对夫妻的特别之处，就是一对普通的夫妻，虽然他们常会遭到别人的冷眼和鄙夷，但是他们却执子之手，相濡与沫。这样真挚的情感，使周围的人渐渐地对他们转变了态度，被他们所打动，从人们看到他们从不主动打招呼，最后发展到：“这些人在与他俩打头碰面时，情不自禁地向他俩主动而友善的点头了……”也教给了我们要有责任，如《亲亲土豆》……

在现实的生活中，他们都是为人所尊敬所仰慕的名人，有着自己的豪华大房，颇丰的收入和“完美”的家庭。我们也是将他们看作自己所追求和向往的目标。但经过与孩子们数日数夜的平凡生活后，不知道是否我们与他们都意识到了一些东西？我们所向往的和他们想失去的——都是这明星般耀眼的生活。的确，在事业上，他们都是各个方面的巨擘，但若谈到家庭，他们却远比不上我们这些平凡之人。有所获得，那必将有所丧失，事业给带来了功名利禄，却也让无数的人无奈舍弃了自己的家庭及与纯真孩子一同生活的快乐时光。也许他们在参加节目前还因自己的辉煌成就和优良境况沾沾自喜，直到参加节目后，才会意识到自己对孩子，对家庭的百般欠缺和愧疚。相信他们也会庆幸他们当初做出的这个决定，会感谢《爸爸去哪儿》所赐予的这次机会，让他们能抛弃世俗，抛开忙碌，真正做一回只属于自己宝贝的best father，并能深刻理解到自己与孩子对彼此的重要性。他们曾担心，曾害怕，让孩子过早的暴露于公众的视线里会影响孩子的一生，但他们更加渴望与孩子在一起的宝贵时光，更希望能以此唤醒更多像他们一样身为人父人母所应承担的责任。

细心一点的人都会发现，在淡然诉说的开头，隐隐绰绰某些提示，事件的起因貌似一桩“网络交通事故”，粉色一点说就是涉嫌了“网恋”。这种起因不必求证，事实上，网恋一词已经不是什么新鲜事，有网友还戏称“上网不网恋，简直浪费电。”当然，只有那些无聊的人才做这种无聊事，绝大多数人还是恪守自己的原则，毕竟网络传达的信息仅仅是限于文字的互动，而真实的生活，一杯茶的温度，一次眉目的传情，一个握手的动作，是在网络中无法完成的。脚踏实地的真实感安心感，稍微有点理理智的人是懂得的。都说网恋如罂粟，并不是子虚乌有。放眼当下网络，有多少痴男怨女深陷其中不能自拔，只恨月老把姻缘一线错牵。但往深一层探究，出现这个畸恋的心态，肯定有它存在的根源。网恋抑或婚外恋对家庭的危害，几乎是毁灭性的。这样的家庭悲剧不胜枚举。曾在一本《家庭》杂志上看过一段话，“婚姻内给不到你爱情的真实性，那么婚姻外同样满足不了你”。网恋和婚外情，无论是精神出轨，还是身体出轨，在有事实婚姻下，都是对爱的背叛。而由此酿造的苦果，就会潜伏在你记忆的味蕾之下，时不时释放难言的苦刺激你，真实演绎“一失足成千古恨”。

多年来，我一直关注着学校教育，对儿子的学前教育自我感觉非常不好。可《发现母亲》不仅让我看到了自己荒废了许多对儿子早期教育的大好时光，而且也让我找到了那些学校教育顽疾难以治愈的症结——家庭教育的薄弱。《发现母亲》让我对家庭教育又有了更深的理解。一、不能忘却的悲剧令人心酸的往事。王华东出生于1963年，出生后不到半年，便因母亲的长病被送到了外祖父家，一住就是十年。等他再次返回父母身边时，迎接他的家庭气氛比当时全国的气氛还要沉闷。父亲是被打倒的走资派，父母微薄的工资要养活包括他在内的三个男孩子，本来就很低的生活水平，又增加了一个“费衣费鞋只会吃饭不会做事”的饭桶。更糟糕的是由于外公外婆多年的溺爱，使他更难“入家随俗”了，他搅乱了原有的家庭秩序。从被父亲“打服”的那一天开始，他就在心灵深处对抗着这个家，对抗着父母。“家是令我恐惧的地狱！家的外面永远是美丽的，离家越远，这种美丽越动人！”“随着年岁的增长，这种敌对不仅没有消除，相反更加仇恨”“我考大学的最强烈动因，就是要远远的离开这个家”。

怎么办？我绝不能在此到下，前面是舒适的家啊！在那里，一切伤痛似乎都能够得到治愈，慢慢的，我回忆起了小时候，我在家里摔了跤，碰坏过东西，理所当然的，妈妈责骂了我，我也许是因为不懂事，犯了事自己却笑得很开心。小时候，在外面打过架，一阵恶语之后，我或许在心态上赢了，纵然我还是有点不快，但总算是回到家中，接着，早已候着的妈妈迎头便来是一句斥责的话：“又打架了？知道老是打架是不好的吗？下回不准了啊！”虽然我表面上答应，虽然我依旧重犯，但不得不承认的是，我感受到了对家的安心，而且只有在家，才能使我真正感到过安心。或许我没有海外游子对家那样深的感情，我还太浅薄，对这种感觉还不能深刻理解，但我对家的亲切是不亚于他们的。

家风，是处世之道的教导，是成熟对懵懂的谆谆教诲。诗赋一首，洋溢着磅礴的人生气度；长信一篇，暗含着老练的处世之道。曹操与曾国藩，他们同为政治巨人和妙笔诗才。曾国藩对家风的传承十分彻底，他不仅写信给儿子，还给兄弟、妻妾。他常年征战在外，却不忘对亲人传授处世之道。他的悉心指点使兄弟、儿子行走官场如鱼得水，得心应手。曹操对家风的传承则趋于言传身教。他在即将伐倒的参天古树旁，教给儿孙“创业难，守成更难”的人生体悟；他在长江边“对酒当歌”，向幼子们感慨“人生几何”。他任人唯贤，曹丕牢记于心；他能写善吟，曹植耳濡目染。他在意政治抱负，曹丕继承遗志，拿下半壁江山；他在乎涓涓文思，曹植七斗文才，笑傲古今群英。他们的教诲使儿孙在历史中熠熠生辉。

第一，讲孝敬，对亲人要好。家是人生的港湾，是扶老携幼的扭带。有钱能买得到许多宝贵的东西，但唯独买不到亲情，买不到家的那种温馨和甜蜜。诗人杜甫早已道出了对家的牵挂：“烽火连三月，家书抵万金。”“家书”的珍贵，这也许只有在那个特殊的年代，漂泊离乡，对家牵挂的人，才能深切地体会得到。我一向反对从国家的角度要求人们对亲人好，因为这可能削弱对于社会公正的追求，掩盖一些人要别人孝敬而自己从别人的孝敬中捞取好处的企图。但我提倡每一个人都要对亲人讲孝敬，如果一个人对亲人都斤斤计较，那他就太无品位，太自私和太狭隘了。对亲人，尤其是对父母讲孝敬，甚至可以说是人之常情的伦理道德的底线。

我校首先沟通家长和学校间的情感，通过家访、开座谈会、对家长进行潜移默化的影响，对家庭教育提出明确的要求，如让孩子承担一定的家务，不让孩子进游戏厅，如何培养孩子在家的习惯养成等，形成共识。要求家长能以自己的道德行为、良好家风、规范的礼仪、礼节、礼貌影响孩子、督促孩子，以形成教育和训练的合力。组织学生进行实践体验活动，充分利用社会为我们提供的丰富教育资源，让学生在实践中获得全新的感受，形成良好的行为习惯。比如培训文明小交警，让他们上街执勤，利用课余时间，组织学生到街道、公园、车站等公共场所进行大扫除，通过参与社会实践活动和维护公共秩序的工作，让学生从以往简单、空洞的说教学转变为让学生从身边的小事做起，自觉地养成了热爱劳动、热爱人民、珍惜劳动成果的好品质。

谈起责任这个词，在大家脑海中的印象绝对是众口一致值得褒扬的良好品德，一个人对家庭有责任，说明其上对老人体贴入微，孝敬贤淑，下对子女教育有方，以身作责，对其爱人则忠贞不二，同甘共苦，即使大难临头也不离不弃；对工作有责任，说明其能尽职尽责，谨慎入微；对社会对人民有责任，说明其能鞠躬尽瘁，死而后已……现在这个社会太需要有责任的人。有责任的人，首先不会自私自利，在面对问题时首先想到大家和集体的利益，其次才考虑个人前途和安危。对于自我的人，大家是群愤齐慨，深恶痛疾。因此自古至今，凡是有责任心的人都是一个单位或家庭所梦寐以求的。然而，在现实生活中，在对自己太过在乎的人中，有的人是不是在尽自己责任时走过了头？本文并不是要对责任赞赏些什么，而是想谈谈责任是不是应该区别对象？

朋友跟我讲了他的故事，看似好笑，听了却很心酸。他说，小时候，如得到一本书总是看的很慢，唯恐看完没得看。看一页摸摸书有多厚，就像现在数兜里的钱，看到最后一看剩下很薄了，那种绝望的心情刻骨铭心。有次到邻居家玩，看到人家桌上放一本《三侠五义》，邻居家哥哥正看呢，他趁哥哥出去就给拿走了，跑到自家里间的马棚里，把大笸箩盖在墙上，借着小窗户的光线藏在里边看，邻家哥哥发疯似的找他，怎么也找不到，家人也找不到他，他真是紧张死了。还有一次，他大哥拿到一本《敌后武工队》，他要看，结果被邻家哥哥给抢走了，他伤心极了，一个人跑到他家房顶上偷偷的哭，睡着了，家人怎么也找不到他。醒来后，天漆黑的，他不害怕，却首先发誓一辈子不搭理他哥哥。他对书的爱简直到了痴迷的地步。以至90年代，因为买书多，觉得愧对家长，每买一本就饿自己一顿，后来把自己都饿瘦了。朋友的讲述令我深有感触。

现在我还学会可做饭，炒菜和洗衣服等家务，减轻了爸爸妈妈的负担。我今后还会把学习搞得更好，让爸爸妈妈既顺心又开心，不必为我的学习担心，减轻精神上的负担。现在不仅在我家可以从每一件事中看得出感恩，而且在社会上也处处可见感恩在行动：大家都学会了做家务，在家里做自己能所力及的事，表示出对家长的感恩；老师买菜后提累了，如果被学生看见，学生会主动去帮老师提，表示出对老师的感恩；在升旗仪式上，同学们严肃认真，表示出对党、祖国的感恩；在平常，大家都十分爱护环境，表示出对地球的感恩…。感恩现在竟是如词常见，想必大家都理解了感恩的真谛，想必接受感恩的人定会无比宽心、欣慰。

想家的时候，他乡的天空上我是断线的风筝，随风飘动。想家的时候，他乡的水面，我是无根的浮萍，身心难定。想家的时候，他乡的路上家乡是一盏明灯，照亮我的前程。出门那时的我们认为打工很容易，会很轻松；以为离开了父母就自由了、解放了。可谁知道出来了并没有像所想像的那样，但是仍然坚信一切都会很美好。虽然自由了，但并没有解放，一点也不如人意，处处烦恼，处处受他人的欺负，看着别人的脸色生活。想家的时候，他乡的夜晚，怎么也圆不了我想家的心情，我只能拼命工作，充实自己。想家的时候，相濡以沫的父母是我的精神支柱，给我充沛的力量。毕竟随着年龄的增长，对人生的理解逐渐深刻，对家乡的思念更加强烈，也许，你没离开过家乡，体会不到想家的滋味。当你想家却回不了家，那是怎样的心情？怎样的滋味？只有他乡的游子才能真正体会。

母亲不仅对家人那样好，对外人也是如此。母亲有三间属于自己的平房，身体好的时候，谁家也不愿去住，她感觉到谁家去住都不方便，不如在自家随意。虽然我们死气摆列接家去，她在谁家也就住上几天，找个理由又搬回平房来住。母亲爱住平房，还有另一个原因，就是平房出入方便，一些大姨就经常到母亲家串门唠嗑。每天母亲就早早地准备好香烟，沏上茶，摆上水果，把孩子们送来的一些好吃的，拿出来给这些大姨们分享。母亲戒烟已多年，但是家里始终不断香烟，为的就是给这些串门的大姨们用的。谁家有困难，母亲也会慷慨解囊。母亲爱扶贫济困，乐于助人，2008年汶川发生大地震，母亲听说后，一下子捐出去1千元。母亲80岁了，仍然没有退党，党费也没有一次欠交过。在75岁以前，身体壮实时，还过组织生活呢。

很多人说宝玉好色，实际在那个年代，只要有条件，男人几乎都好色，不好色者才是异类。男权社会，女人无权干涉，法律也不限制，可以为所欲为。爱情是一个新名词，那时候不讲专一，喜欢看重是真。紫鹃就说过：“公子王孙虽多，那一个不是三房五妾，今儿朝东，明儿朝西？要一个天仙来，也不过三夜五夕，也丢在脖子后头了，甚至于为妾为丫头反目成仇的。“这些都是实话，三妻四妾是常态，限制这些的只是宗法规矩。男人女人在一起最大的意义就是生孩子，至于性行为和这并不矛盾，可以分开另说，也就谈不上忠不忠诚。制度决定一个人的纯洁性，那时候的女人不会一天嚷着你还爱不爱我这样的话，吃醋吃的也不一样，大多往钱和子嗣上使劲。环境决定思维，思维决定一个人的行为，把现今之人放到那时，一样不堪，甚至比宝玉更色。另外男男之恋，对家庭和睦，传宗接代并不构成威胁，也就相对宽松些。

我读完这本书后受到了不少的启发，特别是“怎样的沟通才是理想的沟通”，这一节更给我留下深刻的印象。书中提到：“沟通要双方互相了解和理解对方。了解和理解并不是什么东西都要知道，而是要对方了解你的内心。一些家长以为自己十分了解自己的孩子，其实家长们只了解到孩子们一半的内心；反而家长们以为孩子们不了解自己，其实孩子们对家长们的理解程度远远超出了家长们的想象。在事实上，父母不客观地了解孩子，原因有两种，第一，容易带有主观色彩，被主观的偏见蒙蔽。只看到孩子的长处，看不到或不愿看到孩子的短处。第二，自以为了解孩子，反而容易被空间的近距离拉远了心理的距离”。就是因为这种种原因，使家长们不了解自己的孩子。

还记得当年我到外地求学，刚去的时候每个月都要给父母亲写上长长一封信告诉自己想家的心情，询问家里的情况。回信是父亲写的，一笔一划周正清爽，仿佛每一个字都用了很大的劲，但每一篇都淡淡的千篇一律：“家中一切都好，不要挂念……”寥寥几句，往往刚开始看就结束了，使我收到家书时的激动和对家里的思念，一下子不情愿地淡了许多。而好不容易熬到了暑假，逐想回家给父母一个意外的惊喜。还没到家，在路上遇见了父亲。他正骑着单车准备去上班，乍见我回来，猛地一愣刹住车，眼睛瞄了一下我，还没等我说话，他就不声不响地走远了。望着他走远，我心里难过极了。父亲，您怎么连“回来了”也不说一句呢？

正是这枚硬币创造的奇迹让哈莫妮改变了自己对家人的态度，改变了自己对世界的某些看法，甚至有可能改变她今后人生的道路。成长的过程是一个需要不断修正的过程，每个人都需要一些引导和矫正。正确的指导能让成长中的儿童改变一些不良的习惯，改变一些顽固的看法，改变一些幼稚的行为，形成正确与良好的价值观和道德意识。一枚有魔法的硬币是哈莫妮的成长的道具，借助这枚硬币，她成为了一个更加优秀的人。对于儿童读者而言，这个故事就是一件重要的成长道具，他们在和哈莫妮一起体会成长的快乐与烦恼的同时，渐渐明白亲情的美好，理解的必要，分享的快乐，信任的重要。

书中最让我钦佩的人物形象是瑞宣的妻子韵梅，和诗人钱默吟。韵梅即会持家又懂规矩，还为祁老太爷生了一双重孙，深得老太爷的喜欢，婆婆又病弱，韵梅理所当然的担起了一家老小的吃喝穿戴。她是天生的好脾气，似乎是与生俱来的家庭责任感任感，促使她劳任怨的照顾着一家人的日常生活，极尽所能的让全家人过得顺心，她和婆婆一样，本分的做着女人，不参与该属于男人的事，但家中每一个人的一举一动都牵着她们的心。北平沦陷，抗日战争爆发，动荡的社会，生活的贫困和折磨，让一个纯粹的家庭妇女走出了家庭，她的心里不再只有小家，而是国家。在韵梅的身上，我看到了北平乃至整个中国的普通女人，由只会围着锅台转，只会顾及一家老小的生活，而变得更具责任感，这个责任感是对国家的。她们虽然不能象男人一样亲临战地，但她们的勇敢和坚定，是对家人和亲人的最大的理解和支持。

中国，飞速发育中的古老国度，传统与现代在交融，青铜与碳纤在碰撞，道德这个东道主也在与远道而来的制度相互切磋。中国的文化源远流长，不断推陈出新，但骨子里还是有永远不会褪去的东西——乡土。中央电视台有一部纪录片，《舌尖上的中国》创造了中国电视剧都难以企及的收视狂潮，其中除了美食的诱惑，更多的，是庞大的外出人口对家的味道的怀念，家在舌尖上，家在被褥间，家在笔墨里，正如费孝通老先生在《乡土中国》一书的前言中写道：“乡土中国，并不是具体的中国社会里提炼出的一些概念，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。”

面对家人对自己的无情与冷漠，格里高尔始终都抱着善良的对待，他甚至责怪自己现在不能工作，无法养活家人，不能让妹妹上音乐学院，在看到全家人为了生活而忙碌时，他难过，他甚至还幻想着自己有一天还能变回到原来的样子，过着正常的生活，他处处为家人着想，怕母亲看到自己而躲到床底下，用帘子将自己盖住，但是母亲看到他出来的时候吓的昏了过去，父亲回来后将过错全都赖在格里高尔的身上，以至于父亲拿着苹果向格里高尔砸来，有一个苹果将格里高尔的背部咋的凹了进去并从此留在那里。格里高利非常渴望亲情，但是亲情给予他的确实一次又一次的打击和伤害，这也正反应出了主人公不光善良而且有着软弱的一面，也在暗示着人物命运的悲剧结局。

突然有一天，早上醒来，家人都不在，我无奈的喊着，没有人回应我，我好害怕，好孤单，我好想哭。平时在家里被惯坏了，我现在是无依无靠了。过了一会儿，我停止了哭泣。先找点吃的，我走到冰箱前，打开看到了几盘剩菜，我拿出来吃了起来，就这样，一顿饭过了，我一直等到中午，还不见母亲回来，肚子又饿了，再在冰箱里找吃的，找到了几包零食，这一顿饭又算过了，到了晚上，还是不见母亲回来，只有去嫂嫂家了，到了家门口，拍起了门，无人在家，今天晚上不吃了。我熬了一夜始终没见母亲回来，到了第二天早上，肚子实在饿得不行了，只有自己动手做饭了。可是，平时被娇惯的我，不会做饭！唉，还是看看有没有零钱买点吃的，怎么没有？看来，现在只能自己动手做饭了。第一次，失败；第二次，失败……好想放弃，可是还是会饿的，又一次失败，终于成功了！原来自己也可以动手做饭的。我也是可以努力的，家里被我弄乱了，我得打扫一下，先弄拖把开始打扫，好了，终于打扫完毕。我总算对家务活有了一下了解，原来真的是很不容易，看来没有大人，我也可以生存下去。

高觉新是这个绅士家庭的长房长孙。他的父亲高克文曾做过广元知县，辛亥一起，就辞官回了省城。觉新中学毕了业，即从父命，不再升学，19岁就进入西蜀实业公司工作。他的婚姻也完全由父母做主，因为姨妈钱太太与继母周氏的一点冲突，他不能与两情相悦的表妹钱梅芬结婚，由父亲在祖宗的神主前，用拈阄的办法决定了婚姻。因为对家庭的顺从，他断送了前程和爱情，可他想不到反抗，只在心中为自己痛哭。不能说父母对他不疼爱，父母视这聪明听话的儿子如珍宝，像宝贝一样地珍爱着，但他也像傀儡一样地被玩弄着。高觉新和弟弟们一样，也喜欢阅读新思想的书报，但却在过旧式的生活，因为他肩负一房的责任。年仅20岁，父亲就去世，父亲去世的前一天，六岁的五妹死去，父亲把继母和弟妹托负于他。为了家，觉新愿做一个牺牲者，他的愿望只是使弟妹长大，好好做人，替爹妈争口气。现实压得他太难受，一味地敷衍忍让并没有好的结果，梅表姐死了，瑞珏也死了。

说来话长，我想当医生还有原因呢…，今年4.5月的时候，非典病魔肆掠北京城的时候，恐怖的气氛笼罩在北京上空，不断有疑似病历出现，弄得人心惶惶。就在这时，白衣战士们不顾个人安危，日夜奋战在这没有硝烟的战场上。在抗非典前线有这么一家医院----小汤山医院，发生了这么一场感人的故事：一名医生，从隔离开始就战斗在第一线，大家让他休息，他总是说：“我已经上了一线这么长时间了，有了一定的经验，可以更好的履行我的职责，重新换人又加大了感染源，我在干一段时间吧？”这位好医生已数月未跟家里联系，他把对家的思念深深得埋在心底，更加忘我的工作。终于，他被传染上了非典，因为发现得太晚，已到了危重的关头，他的家庭陷入了深深的悲痛之中，可这位医生在隔离区解手记者采访时，尽管眼里噙着泪水，无限留恋这美丽的世界，却坚定的说：“请把我的遗体交给医学组织用于解剖，尽早解决非典疫苗，让更多

看，钱贵又在欺负人了！“大爷，大爷，你们就别打了，求求你们了！”一位妇人大声叫喊着，她身穿一件褐色打满补丁的衣裳，头发很乱，她的旁边还有两个孩子，哭得力尽声竭。这哭声直哭进这位妇人的心里。钱贵看着这一幕，不仅不肯罢休，还叫家丁更用力的打妇人。钱贵走到妇人面前，说：“我就是不罢休，你又能对我怎样？来人啊！”又对家丁有说：“你，快把这个女的拉开！”家丁走过去死拉硬拽，这位妇人就是不肯走，但还是心有余而力不足，她叫着，她也知道钱贵肯定没什么好事，她多么希望有人能跳出来救救这两个孩子。钱贵走过去，对两个正在哭的孩子说：“两个孩子倒挺不错的，只不过太会哭了，就让我带回去好好管教一番吧！”“大爷，大爷，求求你了，千万不要带这两个孩子带走啊!我一定会好好管教的！”“不可能，你这样说，我就偏要带回去，来人呐，把这两个孩子抱走！”“大爷大爷，求你了”这位妇人说完，便使劲地扯着钱贵的衣服，“嘶”，钱贵的衣服被撕破了。他怒气冲天，强行把孩子抱走了。妇人看着钱贵离去的身影，大哭着，只能怪自己没办法保护两个孩子。

在父亲住院的那四个月中，父亲一直希望自己能象以前的几十次住院一样，能痊愈回家，享受天伦之乐。他还说这次病好后一定要去我刚装修好的新房去住几天，然后愿意就到惠南镇住，过几天就回祝桥住，因为老家的庭院里中这许多花草果树需要侍弄，这样两边住蛮好。每次把女儿从家里或机关托儿所带到医院，看到孙女活泼可爱的样子，父亲总是露出欣慰的笑容。刚住院时为让我们安心工作，他不让我们陪，自己去医院食堂打饭、泡开水，自己拿着吊瓶上厕所，我和先生只是每天中午、下班后去医院看看，他总让我们尽快回家。中间7月1日香港回归，他还特意回家住了两天，看香港回归的电视转播。后来病情发展，身体越来越虚弱，就由母亲出来陪他，他还坚持让我们上班，直到临危的那几天由女婿陪了三个晚上，终于在97年10月29日那个深秋的下午3点，还在输血的父亲睡得越来越沉，不管女儿的声声呼唤，没有最后再看一眼他最疼爱的孙女，终于没能过了六十九岁这道坎，留下他对家人的深深眷恋，离我们仙鹤西去。

在刘海洋伤害动物园黑熊案中，许多人认为被伤害的黑熊应该属于野生动物。因为这样看起来刘海洋的行为就更加严重和恶劣，更有依据加以惩罚。显然，在我们的意识里，用硫酸伤害一头野生熊和伤害一头驯养熊或者一头家养猪的含义是不同的。这固然表明人们有了保护野生动物的意识，然而用硫酸伤害驯养熊或者家养猪与伤害野生黑熊真有什么不同吗？驯养熊或者家养猪不会感觉疼痛吗？家养动物的疼痛和野生动物的疼痛有等级的分别吗？人们并没有仔细思量，家养动物和野生动物在受到严重伤害时感觉的痛苦和疼痛是一样的。在这意义上，对野生动物实施残暴和对家养动物实施残暴是一样的恶行。人不能残酷对待一只野生动物，同样也不能残酷对待一只家养动物。事实上，虐待家养动物是更经常发生的。

谈起责任这个词，在大家脑海中的印象绝对是众口一致值得褒扬的良好品德，一个人对家庭有责任，说明其上对老人体贴入微，孝敬贤淑，下对子女教育有方，以身作责，对其爱人则忠贞不二，同甘共苦，即使大难临头也不离不弃；对工作有责任，说明其能尽职尽责，谨慎入微；对社会对人民有责任，说明其能鞠躬尽瘁，死而后已……现在这个社会太需要有责任的人。有责任的人，首先不会自私自利，在面对问题时首先想到大家和集体的利益，其次才考虑个人前途和安危。对于自我的人，大家是群愤齐慨，深恶痛疾。因此自古至今，凡是有责任心的人都是一个单位或家庭所梦寐以求的。然而，在现实生活中，在对自己太过在乎的人中，有的人是不是在尽自己责任时走过了头？本文并不是要对责任赞赏些什么，而是想谈谈责任是不是应该区别对象？

“牵挂”到底是什么？这是一个十分抽象的概念。好在话题材料中已用两人比喻提示了它的内涵。我们完全是可借助这两个比喻，展开类比联想，由此及彼地切人话题。比如由“高飘的风筝挣不脱细长的线绳”，类比联想到海外游子对祖国的挂念、在外求学的学子对父母的惦念、父母对子女的思念，对久别的同学、朋友的想念等等；由“瓜豆藤蔓缠绕着篱笆”，类比联想到子女对家庭的依恋、妻子对丈夫的眷恋，等等。通过类比及转换，就能快速打开思路，确定文章主题。具体写作时应精心选择具体感人的事件，着力抒写出内心的真挚的情怀。用书信体写作，一要注意格式的规范完整，二要根据“牵挂”这个话题，选择好陈述的对象（自己熟悉的或关系密切的人），三是口气要符合与陈述对象的关系，四主体部分要突出“牵挂”的中心。

“牵挂”到底是什么？这是一个十分抽象的概念。好在话题材料中已用两人比喻提示了它的内涵。我们完全是可借助这两个比喻，展开类比联想，由此及彼地切人话题。比如由“高飘的风筝挣不脱细长的线绳”，类比联想到海外游子对祖国的挂念、在外求学的学子对父母的惦念、父母对子女的思念，对久别的同学、朋友的想念等等；由“瓜豆藤蔓缠绕着篱笆”，类比联想到子女对家庭的依恋、妻子对丈夫的眷恋，等等。通过类比及转换，就能快速打开思路，确定文章主题。具体写作时应精心选择具体感人的事件，着力抒写出内心的真挚的情怀。用书信体写作，一要注意格式的规范完整，二要根据“牵挂”这个话题，选择好陈述的对象（自己熟悉的或关系密切的人），三是口气要符合与陈述对象的关系，四主体部分要突出“牵挂”的中心。

“权势面前显人性，患难之中见真情”。越是千钧一发之际，就越能凸显出人性的光辉。曾几何时，我敬仰人民警察，在歹徒举刀恐吓群众的危急时刻，在人群慌乱逃跑的时刻，却有一个身影逆行而上，用生命制止住了歹徒，挽救了群众的生命，那个逆行的瞬间，最美。而现在，在这场没有硝烟没有炮火的战争中，我又看到了一群“最美逆行者”。不曾忘，请战书上一个个鲜红的手印，“虽千万人吾往矣”，他们“奉命于危难之间”，诠释了“白衣天使”的全部意义；不曾忘，正直青春大好的女子剪掉秀发，只为能够救助更多的人；更不曾忘，听闻母亲去世的消息，面对家的方向鞠三躬潸然泪下而后又迅速投入到医学工作中的年轻护士。他们知道，我们不站出来，没有人会站出来，无国则无家，舍小弃我，是为了大国安然。哪有什么岁月静好，只不过是有人替你负重前行。我愿做这样的人！

我非常清楚地知道，我们的家长把孩子送到创信来学习是付出了代价的。这种代价有三层含义：第一是信任创信，放弃了去其他学校学习的机会；第二是渴望成功，承担了拿孩子做实验的精神压力；第三勇担责任，付出了较高的经济代价。正是基于对家长所付出代价的清楚地理解，所以，我每天都是全身心地投入到工作中的。以这样的精神状态工作着，一晃就是五年。反思创办弹性学制新基础教育模式五年来的奋斗历程，我是百感交集。今天，我愿意非常真诚地与大家分享一下我的感受。下面我讲三个问题。

文章的主人公桑桑是一个善良的小男孩。他调皮，与同伴一起捉弄秃头的秃鹤，把碗柜“改造”成鸽笼，把蚊帐“改造”成渔网；他勇敢，为了保护同学与大孩子打架，与渔船上的人“谈判”；他善良，无论是对家道一落千丈的杜小康，还是对年老的秦大奶奶；他单纯，充当了白雀与自己老师蒋一轮的“信使”，面对阻挠从未放弃过……可以说，桑桑是曹文轩塑造的最成功的一个人物形象。

学生们有的吃零食的时候狼吞虎咽，容易吃坏身体，所以我建议父母们不要给孩子零花钱，孩子们年龄还小，不懂得怎样正确花钱。开家长会的时候，老师不要只对家长们说学习的事情，也要说说学生们每次放学买小零食的问题。小学生们在家吃饭的时候，请不要让孩子看电视、玩玩具……吃饭前要把电视关掉，玩具摆放好，家长们吃饭的时候也不要看手机，陪伴孩子们好好吃饭，让孩子们放学就回家，不去小商店买零食吃。

然而，人各有梦，关键是如何才能离梦想近一些，再近一些。现在我们来到了省奔中，一个学风浓厚，环境优美的地方，我们又有了一个新的起点。在这里，我们要开启新的追梦旅程，这一路，注定不会太轻松。但在追梦的路上，有师长、老师与我们同行。他们都没有放弃，我们又有什么理由停止我们追梦的脚步？！让我们从现在开始，追逐梦想，做一个对家庭、社会、国家有贡献的人。

我想说一说我那素未谋面的太爷爷，在妈妈的描述中，他是一位德高望重、受人尊敬的老队长，也是一位普通的老人。他大约和福贵生活在同一个时代，经历了中国当时所有的国家大事，抗日战争，解放战争，土地改革，大跃进和人民公社化运动，文化大革命，也经历了他人生中的一些苦难，如幼年父母双亡、逃难、给地主家放牛、爱子不幸夭折、晚年太奶奶去世等一系列痛苦的经历，可他一直都是平和慈祥的，也是任劳任怨的。他对家人好，对外人也好，凡是自己能帮得上忙的，不用别人说，他都会乐呵呵地主动去做，这是一种多么豁达的人生态度啊！

大学刚毕业，方好就不顾家人的反对，形单影只的来到S市闯荡。她拒绝留在家乡，实在是因为不想面对家人关怀备至而又忧心忡忡的目光，以及邻居闵奶奶歉然的哀叹，她象一只受了伤的小猫，宁愿独自找个角落舔伤口，也好过把溃烂曝于人前，博取刺心的同情。

“老公，您辛苦了，这些年也是我冷漠了你。”她也把自己的那份帐单递给了他。他打开帐单，只见上面写着：一个男人的责任；两肩挑起的重担；三更半夜的劳累；四处奔波的匆忙；无法倾诉的委屈；留在脸上的沧桑；七姑八姨的义务；八上八下的波折；九优一疵的凡人；时时对家对子的真情……这就是您的丈夫。

“李剑，李剑，人呢?都死哪去了？”又是那个讨厌鬼的声音，现在应该明白了吧！我会后悔是因为，因为这个家伙的性格一直没有改变过，他还是像小时候一样，一样不拿别人当人看，对我、对家里的佣人，甚至对他自己的父亲，他都是一样的，可是有什么办法呢?谁让我当初答应了他父亲的那个要求了呢？

摘要：父母亲并未因未能推荐上而过度气愤，家境太穷，老小太多，多个劳动力，就能多挣点工分，减轻他们的一点负担，奶奶也是唠叨不止：“满肚的文章不能充饥”，力止入学。面对家庭的窘境，面对社会的不公，当时的我心中充满了无可奈何的悲愤……

这顿特殊的年夜饭不仅有外公外婆对我在外旅游的担忧和关心，也是我对自己、对家人及对所有人的负责。从大人的交谈中，我知道像这种特殊情况，不去公共场合，不去人多的地方，不随地吐痰，保护好自己，也是对抗冠状病毒和对国家的最大贡献。