班禅额尔德尼，做为仓央嘉措的老师，来到了布达拉宫，开始为自己的弟子传法灌顶。在老师的身证、意证、心证的当下，仿佛天地间所有的众生，都被法理的曼妙和灵明清洗了一遍神髓。班禅的语调轻柔优美，阐述清晰独到，令仓央嘉措在全身心的投入中，感受到了第一次法喜。看着这一切，五世班禅露出了会心的微笑。传法后，班禅与仓央嘉措聊了很久，从班禅的嘴里，仓央嘉措了解到另一个自己，五世达赖喇嘛为众生做了多少事情，也了解到现在政局的动荡，了解到自己背负的使命。这一时期，仓央嘉措逐渐的走出布达拉宫，走进了平民百姓之中，了解到他们的疾苦，和贵族社会无尽的压迫，也写出了无数脍炙人口的顿悟诗句。虽然有不少被认为是情诗，但是懂得的人始终会懂得。顿悟后的仓央嘉措，以其精湛的佛理，令更多人匍匐在他的脚下，他是人们精神领域里真正的法王。他为无边穷苦众生，点亮了心中的一盏明灯。他续佛慧命，启发众生的般若智慧，同圆种智直至圆成佛道。 他说：“我们都是平凡人，也都深信轮回，所以，不必为谁的离去而忧伤不已。也许当我再一次来到你身边时，在你不经意时，你会看见我微笑的容颜。”

美，我无法定义！云儿飘过雨的上空，造就了天空的美丽，这时我会失语，不想打破那寂静的美，那无以言表的情结，当彩虹悄悄挂在你那纤细的腰间时我会攀登到云的最高峰，然后默默无语的注视着你带给我的每一个精彩瞬间！心境动荡的时光里，我渴望寂静，渴望拥有一份记忆中肃立于雨后梧桐树下收获到的那一丝安宁，一片芬芳。寂静的夜伴着寂静的人，寂静的人听着寂静的歌，寂静的歌抚着寂静的心，寂静的心流着寂静的血。其实,寂寞是一种难得的大境界，只有在这个时候，人的大智慧也才能发挥得淋漓尽致，不是吗？若是在车水马龙的都市，或是人声嘈杂的街景，人就会变得单薄，轻飘飘的，有一种没有根的感觉，哪还有心思安静畅想，一切都会随着喧哗而流失，先前那一点美丽的梦想也会不知不觉间丧失殆尽。管他什么对与错，管他什么是与非。让自己痛快的发泄一次，一切从头开始，寻找自己的未来！走过了春的絢丽，夏的炽热，秋的忧伤，该是冬的冷寂了。繁华落尽，幕帘轻拢，独品幕落人尽的孤独与冷寂累了，倦了，于是，想退隐一角，做一个冷然的观者，看红尘纷扰，看泪飞泪落，看爱断情伤。

沉默，无须言语。淡淡的，轻轻的。尝试着寻找那些梦中的美好，浪漫富有诗意。可是甚或是真实的，面对的亦是些许掺假的浪漫，诗意与美好，我不敢否定它的存在，但也不愿憧憬什么。只是真实所带来的痛苦与离愁，感受的多了，自然，相信它的那颗动荡不安的心也就沉浮了。毕竟，梦幻的东西，只存在与人们心中，世界和生活是真实并且残酷的，即便有片刻的美好与梦幻，那也可能只是短暂的，不可能长久。久而久之，动荡变为安静，它只是被人们所保留了，没有任何的修饰与装潢，许久后，它忽有一天爆发出来，回想，心间也只是有怀念与感动写了这么多，也就明白了，一切都任它去，放逐才是自由，关在笼里的小鸟又怎知蓝天的伟大与浩瀚？困在水里的小鱼又怎知世界的博大与无穷？放逐一切，找寻自由……

一个“品”字道出了个中滋味。“江南”正是在这位考生慢慢的品味中呈现出它“清清泉水、淡淡水乡”般的真味——正所谓“平易如水是真味”。作者先用一小段总写对三种液体的感受，再用几段分写他喜爱似水柔情的江南的原因。但是，又不仅仅柔情似水，江南还有它洒脱与豪迈的一面——正如一位既温柔又狭义、既有水的安静又有水的动荡的人，江南的气质是二者的复合。二胡、月光、水乡、歌声、斜阳草树、寻常巷陌、金戈铁马……都是它的要素。本文语言成熟而沉稳，字里行间透出的淡然和安适，犹如一杯绿茶，与江南是那般匹配。最后一句点明主旨，把文章升华到人的心灵，达到思想的较高境界。

“结庐在人境，而无车马喧。采菊东篱下，悠然见南山。”言由心生，仿佛陶潜自身便因袭了道家的真谛，以至从他的视角洞悉外物所折射出的光芒，也流露出宁静幽远，昂然而又无争的韵致。在出仕入仕的矛盾中，陶渊明没有彷徨。游离于尘埃之外，不获世之滓垢。从容的潜泳在这太极双鱼之间，执杖耘耔，安贫乐道。“乃瞻衡宇，载欣载奔”，当我把归去来兮辞读到这里的时候不禁执掌大笑，刘伶醉酒，阮籍猖狂——江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理！或许正是因为没有终南捷径的幸进之心，才使他的田园和酒觞完整的保留了一份草叶一样清新质朴的赤子之心，在整个乱世与动荡中恪守一份心灵的斋戒。

海风渐渐停止了躁动，杂乱的鸦鸣随着涛浪的咆哮融入了南边的天空，所有的激情在黑暗中陷入沉静。一声长笑打破这片神迷的寂静，夹杂着豪气，释放着孤独。他的目光顿时在月光中闪烁，直射遥远的时刻。官渡战场，远方的呐喊在火光中挣扎，摇曳；近处的欢腾在温酒中飘散，萦绕。他仰天大笑，一种豪放，一种真情。华容小道，身后的军士被燎人的战火薰成焦炭，露出无助和哀伤；身前的陡岩在绝壁间傲然屹立，他仰天大笑。一种从容，一种坦荡。笑声中时而带着奸邪，时而又流出真情，甚至还暗含杀机，却被一种淡定的豪迈所掩盖。成，他笑看万世；败，他笑望人生。乱世之奸雄，是身处动荡世间所迫的奸统一于人生天地的雄。

“捐躯赴国难，视死忽如归。”恍恍惚惚间，三国时代英姿飒爽的曹植吟着《嵩里行》，款款向我走来。是的，在那个动荡的年代，在那个“宁做盛世犬”的时代，充斥着太多的故事。而荣与辱，便在这里汇集，在一个个人情世故中浮现出来。忘不了曹操与刘备的青梅煮酒，为了天下大事，谈论英雄，为了天下沧桑，行尊降贵――要知道，刘备当时并不是堂堂蜀国的一国之君，而重权在握的曹操却愿意和一名无名小卒称兄道弟，可谓荣哉！忘不了袁绍、袁述的篡权夺位，滥杀无辜。百姓们怨声载道的抱怨，似乎仍然在我耳旁回荡，终于刘氏家族衰败了，与其说成了傀儡，不如说已被无耻的颠覆。这种狼子野心，这种只为一己之私而置天下沧桑之不顾者，可谓耻哉！

那是一个动荡的年代，学校刚复课不久，校园里到处都是断垣残壁、纸屑遍地，课程除了“天天读”之外，就是学一些政治色彩极强的教材，渐渐地同学们都对学习失去了兴趣，上课打瞌睡，做小动作的越来越多。而我在无聊的时候便拿出钢笔，看着周老师专心致志讲课的神情，一笔一画地画了起来，短发、齐耳；正当我全神贯注地作画时，突然一双纤细的手指按在了画纸上，抬头一看，周老师已经站在了课桌前，正在看我的画稿，当时我心咚咚地跳了起来，心想，这下糟了，但周老师说的话却出乎我的意料，“真美，能送给我吗？”我连忙点了点头，在征得了我的同意之后，周老师便小心翼翼地把画纸折好装了起来。

不管人世间如何喧嚣拥挤，动荡不安，有一本好书就会永远成为你的避风港，成为一间与尘嚣隔绝的小屋，你可以躲进去，独自面对一个丰富有趣的世界，把烦恼和焦躁忘记的干干净净—这个便是书的领域。你瞧！我们的校园里有哪儿是不充满书香气的，在那葱郁茂盛的大榕树下，同学们正在绿阴底下津津有味地吮吸着书籍给予的知识甘露；在鸟语花香、芬芳扑鼻的小花园里，几位同学正围坐在一个小亭里，痴迷地看着书，仿佛是一条条快活的小鱼，在书的海洋里自由自在地尽情遨游；进入图书馆，你会感到出奇的安静，同学们正如小书虫，如饥似渴地吸收、消化着书中丰富而宝贵的精神粮食……整个校园都弥漫着一股浓郁的书香味。

在书的伴领下，我来到寂静的夜空，那里有一个中年男子，脸上此时满是哀伤之情，手里拿着斟满酒的杯子，对着明月吟道：“举头望明月，低头思故乡。”啊！是他吗？诗仙李白？下巴有着顺滑的胡须，一身白色的衣服，此时在明月的照耀下显得格外晃眼，半开的胸襟显出他微醉之态。此时的他，伤感里透着潇洒，我那为之骄傲的诗仙李白，此刻把我压的喘不过气来。我走了，那样的他，不是我想看到的。我又来到一个院落里，此时天空正在下着雨，我看到一个头发散乱且憔悴的女子，此时的她，皱着好看的眉头，从窗户往外看，我想这大概就是着名的女诗人李清照吧！那个可怜的女子，我微微叹息着，动荡的社会把一个美丽的女子蜕变成这副样子，实在让我感到痛心！我翻走那几页，也翻走了我的伤感之情。

海风渐渐停止了躁动，杂乱的鸦鸣随着涛浪的咆哮融入了南边的天空，所有的激情在黑暗中陷入沉静。一声长笑打破这片神迷的寂静，夹杂着豪气，释放着孤独。他的目光顿时在月光中闪烁，直射遥远的时刻。官渡战场，远方的呐喊在火光中挣扎，摇曳；近处的欢腾在温酒中飘散，萦绕。他仰天大笑，一种豪放，一种真情。华容小道，身后的军士被燎人的战火薰成焦炭，露出无助和哀伤；身前的陡岩在绝壁间傲然屹立，他仰天大笑。一种从容，一种坦荡。笑声中时而带着奸邪，时而又流出真情，甚至还暗含杀机，却被一种淡定的豪迈所掩盖。成，他笑看万世；败，他笑望人生。乱世之奸雄，是身处动荡世间所迫的奸统一于人生天地的雄。

长江以亘古不变的豪迈与温情眷恋着秀甲天下的匤庐，鄱阳湖蒸腾得云雾缭绕着她清郎的姿容。山峙大江边，湖泊山之颠，小城坐落在山中。那山那城那湖光自然是人间的仙境,探索不尽的神奇亦是意料之中的事了。不必说那九天飞落的瀑水，飞珠溅玉的流泉；也不必说那凌空飞悬的绝世天桥，磅礴伟岸的峰峦；不必着急去探寻那些远古的遗迹与历史的题刻，只为片刻的闲坐，打开窗棂便会吹来清凉的风，还有溪水在绿荫里潺动。单是闲坐湖岸，便应着秋色连波，波上含烟翠的境意。清风拂过碧波，水色一片净明；目光沉进那清清的水色，仿佛经历过对心灵的洗濯与映射。湖里的水吸纳了庐山的日月精华、千峰翠色，静静地漾起一汪碧波，在明媚的阳光之下、在高山之上动荡摇曳，让人心绪飘渺，如梦如幻。

你是人类的根源发展的领导者与伸延者。有了你，人类的思想才得以结合归一，突飞猛进。你是时代的产物，而你孕育了时代的文明，也是文明延续千秋万代，你——精神。因为你，才有了春秋战国时代的思想大变革：孔子因为你而创立了儒派学术；老子因为你而创立了道家思想……在那烽火连天的动荡年代，诸子百家因为你能避开战争的喧嚣而开辟出文学的处女地，这不正是“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的时代强音吗？热爱文学的精神和社会主义精神，就牵引出历史文学里这一条硕果累累的藤线。事实证明，人类拥有了精神，就演绎出了幕幕令人惊心动魄的传奇轶事。那么成千上万人中的一员有了精神，何愁不成一岸伟业？

滚滚的江水正汹涌地泛着大浪与落日的逆流。划着道道波河的江面上荡漾着落日的光辉，霞光羞涩地笼罩在山头的那边，发出无光十色的黯淡，留存在温柔里的一点静谧，也显得不动声色，霞光依然美丽动人，隔着险峻的山丘，仿佛听到有点悦耳的音乐震撼着寂静的丛林，光朦胧着夕阳的余辉，迷惑着一幅神奇的面纱，滔滔的江水追逐着落日，越近越浓，在遥远的水与天交接的地方消失了，霞光伴着温存，却还顽强地汇合在天际的某个诱人的角落.朵朵自由飘逸的云彩却还唱起欢快的睡眠曲，动荡着心底的一丝甜蜜，娇柔多情的月亮仙子早已躲进波澜不惊的云层，发出灿烂的浅笑，围绕在大山的怀抱，那是何等的徜徉……

〈慧声〉大肆宣扬善恶报应就已经证明“法轮功”是迷信，是骗人的。虽然〈慧声〉中已经言明“法轮功”不搞政治，可是“法轮功”煽动人们退党、退团、退队就已经涉及到政治，这就是“法轮功”捏着自己的鼻子哄群众的眼睛！“法轮功”为了证明自己所言的“真实性”列举了大量的“实例”可这些“实例”谁也不知道，只能是编出来的或者是歪曲事实。同样“法轮功”也用了大量的图片，可是有很多让人一看就知道是合成的。由此可见“法轮功”是彻头彻尾的骗子，“法轮功”用他们所谓的“事实”来激起人民对社会的不满，以次来造成社会动荡“法轮功”好乘机而入，建立自己的“法轮功”帝国！

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”自小喜欢三国，喜欢三国的历史，喜欢三国的人物。伏枥魏武，卧龙诸葛，这两位三国时期的大杰，一直给予我深刻的触动。他们的聪明才智、深谋远虑令我佩服不已，而他们看透了人生、命运的那种坦荡，却又令在下叹为观止。曹操虽狡诈，但是作为动荡乱世的领袖，不狡诈何以有大为呢？“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”这种广阔的胸襟，这种对于人生的不懈，表现的，是一种英雄的气概风度：诸葛孔明，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”一生鞠躬尽瘁，表现的，是一位蜀相的忠心。曹操虽诈但实，孔明忠心耿耿，他们触动了我模糊的心灵，让我确定了奋斗的方向，让我懂得了什么才叫做成功。

扰攘喧嚣的白昼过去了，迎着晚风漫步于荷塘边，凝望那毫无涟漪的池水，心中的波澜也尘埃落定。前面逐渐亮起来，一片白亮亮的水横在前面，水面是月光，成了光闪闪的一片。团团的圆月在水上漂浮，时而被微微动荡的水波弄成椭圆形。捡一块石子扔入水中，把那一轮明月冲散了。月亮虽然很快就恢复了原样，但水面的圈依旧留着，而且逐渐扩大以至于无。抬头仰望天空中的明月，竟暇思飞扬月，是代表人情感的。如果不是这样，苏轼有怎么会写出“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的千古绝句？月，是寄托游子对家乡思念的，如果无从体现，那么李白的“举头望明月，低头思故乡”从何而来？不仅如此，王安石就不会因思念家乡而有感而发，写出“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”的诗句。

终于到达海边的沙岸上了，金黄色的细沙，可爱而又奇形怪状的贝壳如宝石一般缀在沙滩上，好像一块金黄色绸缎上绣着的彩色宝石。碧蓝色的大海在阳光的照耀下，金光闪闪，格外美丽。白色的浪花一阵又一阵地滚来，拍击着河岸，我将鞋脱下，双脚踩进被太阳晒得温暖的海水里，暖流顿时从脚通往心灵，真舒服啊！天空中白云朵朵，海面上却有着一块又一块的深蓝色，其它地方却是和天空一样美丽的碧蓝色，深浅不一，美丽至极。大海与天空融为一体，水天一色，无边无际，让人感到心旷神怡。海上有许多小船和气艇，有的慢悠悠地行驶着，渐渐的最后消失在天涯；有的则是浩浩荡荡，气势磅礴地驶过；还有的仿佛离弦之箭一般冲向天际。大大小小的船儿不断驶过，使得海面上不断飞溅着浪花，要从远处看，那就是一杯动荡不定的清水不断起伏。

海风渐渐停止了躁动，杂乱的鸦鸣随着涛浪的咆哮融入了南边的天空，所有的激情在黑暗中陷入沉静。一声长笑打破这片神迷的寂静，夹杂着豪气，释放着孤独。他的目光顿时在月光中闪烁，直射遥远的时刻。官渡战场，远方的呐喊在火光中挣扎，摇曳；近处的欢腾在温酒中飘散，萦绕。他仰天大笑，一种豪放，一种真情。华容小道，身后的军士被燎人的战火薰成焦炭，露出无助和哀伤；身前的陡岩在绝壁间傲然屹立，他仰天大笑。一种从容，一种坦荡。笑声中时而带着奸邪，时而又流出真情，甚至还暗含杀机，却被一种淡定的豪迈所掩盖。成，他笑看万世；败，他笑望人生。乱世之奸雄，是身处动荡世间所迫的奸统一于人生天地的雄。

这次席卷全球的金融海啸被称之为近八十年来最险恶的金融动荡。随着愈演愈烈的危机形势，各种传言、预见、判断更是此起彼伏。难阻经济势头下滑的西方各国这次却一反平日对中国的一贯微词和不屑，纷纷热衷于捧赞中国的实力。小心地揣测中国在这一剧烈动荡中扮演的角色，密切关注着我们所持的金融态度，殷殷巴望着我们能够伸出援手拉他们一把。

动荡岁月中的战争连绵成一曲激荡人心的军歌，这令人激昂的旋律中，跳跃着一个个赤色的音符，他们——便是我们的英雄。在那艰苦不堪的岁月，人民整日受着压迫与剥削，不仅有来自统治阶级的压迫，还有那些用枪炮和野蛮行径压制中国的帝国主义的压迫，我们的英雄就在这时奋起，他们可以忍受自身所受的一切苦难，却无法接受他们所爱的人民受到身心折磨。为了解放中国，解放人民让人民都生活在和平自由的环境中，他们选择了庄严而伟大的事业革命，经过他们坚持不懈的努力，我们才有了今天。这些英雄们，或许，在他选择革命的那一刻起，他已经准备好放弃肉体和躯干的生，但同时他也选择了精神与灵魂的生。他放弃了短暂的生，选择的却是长久的，不朽的生！所有的人民英雄同他一样，放弃的是自己的生命，却换来了更多人民的生命。无名烈士，你们倒下的身躯为后来的革命者筑起了坚韧的基石，你们的鲜血激活了祖国的山川河流，你们的忠骨养育了神州大地的青青芳草殷殷花朵，我们永远怀念你们！

冬，踏着落花秋叶走来，开始了一段冗长而恬淡的时光，仿佛一直延续了半个世纪，雪花簌簌，翻飞如梦。青春总是需要一本日记的，不是吗？封面并不需要太花哨，毕竟心事是澄澈的，在这浩荡离愁的日子里，轰轰烈烈抒写年华。笔尖沉淀下来的幸福，是我唯一的追逐，蓦然回首的一刹那，衣角随风飘扬，心情次第舒放，动荡在天之涯海之角。在这个多梦的年龄，我们习惯整理心情，让那些弥留在岁月中的烦恼随风而逝，那些泛滥的快乐，就埋藏于朴实的大地吧，至少明年我会加倍地放肆微笑。我不是完美的天使，也没有骄人的成绩，可阳光之下，却有着最独特的风格，毕竟我有必胜的信念，可以在明媚灿烂的日子里，大声呼喊，阴晦的天气里，依然绽露微笑。是谁说的，“青春迟早会成为一把锋利的尖的，割掉记忆幸福快乐。”那就让我们在它还未老去的时候，尽情欢歌。踩在青春的影子里，给自己一个诺言：努力把自己变得最好！站在天台，高声喊到：我们都有属于自己的大未来！风儿卷起我的残音，散落天涯。就在今天，让我们信手写下一部属于自己的青春日记！

动荡岁月中的战争连绵成一曲激荡人心的军歌，这令人激昂的旋律中，跳跃着一个个赤色的音符，他们——便是我们的英雄。在那艰苦不堪的岁月，人民整日受着压迫与剥削，不仅有来自统治阶级的压迫，还有那些用枪炮和野蛮行径压制中国的帝国主义的压迫，我们的英雄就在这时奋起，他们可以忍受自身所受的一切苦难，却无法接受他们所爱的人民受到身心折磨。为了解放中国，解放人民让人民都生活在和平自由的环境中，他们选择了庄严而伟大的事业革命，经过他们坚持不懈的努力，我们才有了今天。这些英雄们，或许，在他选择革命的那一刻起，他已经准备好放弃肉体和躯干的生，但同时他也选择了精神与灵魂的生。他放弃了短暂的生，选择的却是长久的，不朽的生！所有的人民英雄同他一样，放弃的是自己的生命，却换来了更多人民的生命。无名烈士，你们倒下的身躯为后来的革命者筑起了坚韧的基石，你们的鲜血激活了祖国的山川河流，你们的忠骨养育了神州大地的青青芳草殷殷花朵，我们永远怀念你们！

风吹乱了记忆，空荡荡的双手上唯有誓言飘荡。 ——题记 冬，踏着落花秋叶走来，开始了一段冗长而恬淡的时光，仿佛一直延续了半个世纪，雪花簌簌，翻飞如梦。 青春总是需要一本日记的，不是吗？封面并不需要太花哨，毕竟心事是澄澈的，在这浩荡离愁的日子里，轰轰烈烈抒写年华。 笔尖沉淀下来的幸福，是我唯一的追逐，蓦然回首的一刹那，衣角随风飘扬，心情次第舒放，动荡在天之涯海之角。 在这个多梦的年龄，我们习惯整理心情，让那些弥留在岁月中的烦恼随风而逝，那些泛滥的快乐，就埋藏于朴实的大地吧，至少明年我会加倍地放肆微笑。 我不是完美的天使，也没有骄人的成绩，可阳光之下，却有着最独特的风格，毕竟我有必胜的信念，可以在明媚灿烂的日子里，大声呼喊，阴晦的天气里，依然绽露微笑。 是谁说的，“青春迟早会成为一把锋利的尖的，割掉记忆幸福快乐。”那就让我们在它还未老去的时候，尽情欢歌。 踩在青春的影子里，给自己一个诺言：努力把自己变得最好！ 站在天台，高声喊到： 我们都有属于自己的大未来！ 风儿卷起我的残音，散落天涯。 就在今天，让我们信手写下一部属于自己的青春日记！

我想一切会好的！”这句聊以自慰的话总会在最悲哀的时刻作为最好的欺骗！总是喜欢用自己的身体去撞玻璃，然后再感受着那撕裂的疼痛，看着那一道又一道的伤口，看着那血流的伤口，去平抚心中不平衡的动荡。在黑夜的庇护下，我毫不保留地宣泄自己，完成了自己最脆弱的使命。我不懂，那些鲜明的，陌生的，熟悉的，总在夜幕降临时无声地侵袭着那颗支离破碎的心，企图寻找刹那尖锐的爆破声，我在无力地逃避着，疯狂地厌恶着，在黑暗中默默地忏悔着……到处是星光璀璨，到处是喧嚣城市跳动的音符，望着这繁华的一切，心里好象丢了什么似，空荡荡的一片，隐隐约约，感到的是丝丝的疼痛。黑色的精灵啊！你带给我的究竟是希望还是绝望？自己常常活在别人的肯定里，活在别人的眼光中，当一切希望落空，剩下的是赤裸不堪的现实，于是，沉迷于自我的放纵，自我的摧残。我发现原来自己也曾经是一具傀儡，没有自我的灵魂的傀儡，我懂得如何生存，却不懂得如何生活；我的寿命不断延长，生命的内涵却不断稀薄。我感叹世态的不堪，更感叹自己的无能，也许承诺，也许沉默，但还是没能把握，不想再去掩饰什么，对于别人的指责我以学会欣然地接受。

到了桂林，就不得不去游漓江，因为这条从桂林城边悄悄流过的汩汩碧水，穿行在峭拔的群山之间，人坐在缓缓行驶的船上，两岸的景色就像画一样在眼前展现，只有在游漓江的过程中，才能尽情的欣赏桂林奇特的群山，真正领略桂林山水之妙。 游漓江一般是从桂林乘游艇顺水而下到阳朔，水程共83公里。船行不久，即过象鼻山，在里曦中看象鼻山，形象更美。漓江的水是清澈的，也是动荡的，时不时会出现一两个漩涡。随着船的前行，水面会兴起一道或几道波纹，缓缓向前。有时还能看见水中鱼儿的游动，但那也只是一个瞬间而已。这些看似是平凡无奇，但却给这一个大画面中，添加了几道生气，使得动的美与静的美进行一次结合。不管什么东西，有了生气，才会是最美丽的。

这样的炎热在让人浮躁的同时也难以遏止的产生些许不详的错觉，浮竹犹记得尸魂界曾经有过的几次动乱，那种动荡的感觉和现在这种浮躁一瞬间产生了重合，最后虽然在护廷十三番和刑军鬼道众的联手下都被压制住了，但是那种不安仿佛已经驻进了浮竹的内心。然而他又想到现在的十三番已经不是以前的十三番了，他已经注入了更多的新生力量，力量也比以往强大了许多，这么想着浮竹略带欣慰的看着已经走在他前方的蓝染，就算是今后又有动乱，只要十三番齐心合力，没有什么不能够平定，没有什么不能够克服。想罢，浮竹暗自压压心头没来由的不安，和蓝染说笑着一起走进一番的会议厅。

书中最让我钦佩的人物形象是瑞宣的妻子韵梅，和诗人钱默吟。韵梅即会持家又懂规矩，还为祁老太爷生了一双重孙，深得老太爷的喜欢，婆婆又病弱，韵梅理所当然的担起了一家老小的吃喝穿戴。她是天生的好脾气，似乎是与生俱来的家庭责任感任感，促使她劳任怨的照顾着一家人的日常生活，极尽所能的让全家人过得顺心，她和婆婆一样，本分的做着女人，不参与该属于男人的事，但家中每一个人的一举一动都牵着她们的心。北平沦陷，抗日战争爆发，动荡的社会，生活的贫困和折磨，让一个纯粹的家庭妇女走出了家庭，她的心里不再只有小家，而是国家。在韵梅的身上，我看到了北平乃至整个中国的普通女人，由只会围着锅台转，只会顾及一家老小的生活，而变得更具责任感，这个责任感是对国家的。她们虽然不能象男人一样亲临战地，但她们的勇敢和坚定，是对家人和亲人的最大的理解和支持。

五月来到的第八天，它给我们带来了第一件礼物--半期考试成绩。又一次失败随之而来。看到自己的朋友都名列前茅，心中总有一种酸酸的感觉，这才发现自己原来很不完美。老师的善意提醒对我来说是一种无形的打击和折磨，它的威力不大，但足够让人受伤。爸爸妈妈天天都在念叨着，这才发现自己身上的担子是那样重。每每想到这些，看到这些，心中的不安随之而来。不知自己放弃了多少，结果会如此的不如人意。至今的我仍没有一个理想，到底自己长大做什么，更没有一个明确的人生目标去为之奋斗。自己的心中全是茫然，我的生活动荡不安，好像是五月的天气，忽而烈日高照，忽而风雨交加，这些都是大自然的安排。我也让自己的人生顺其自然罢！我没有勇气，因为我不敢想象二十年后的我是什么样子，我没有足够的勇气面对困难，也没有足够的信心迎接生活的挑战。

一个“品”字道出了个中滋味。“江南”正是在这位考生慢慢的品味中呈现出它“清清泉水、淡淡水乡”般的真味——正所谓“平易如水是真味”。作者先用一小段总写对三种液体的感受，再用几段分写他喜爱似水柔情的江南的原因。但是，又不仅仅柔情似水，江南还有它洒脱与豪迈的一面——正如一位既温柔又狭义、既有水的安静又有水的动荡的人，江南的气质是二者的复合。二胡、月光、水乡、歌声、斜阳草树、寻常巷陌、金戈铁马……都是它的要素。本文语言成熟而沉稳，字里行间透出的淡然和安适，犹如一杯绿茶，与江南是那般匹配。最后一句点明主旨，把文章升华到人的心灵，达到思想的较高境界。

此时的中国动荡不安，1917年孙中山发起了护法运动，但最终因南北军阀妥协串通一气，排挤孙中山。护法运动在1918年五月宣告失败。孙中山自广州返回了上海。汽车在的上海的街头飞驰着。车厢里的孙中山也在护法运动失败后想着很多很多，但没有人知道他在想什么。因为这是是伟人的思想。忽然，汽车的紧急刹车打断了孙中山的沉思。司机慌慌张张的下了车，走到车前，对挡在车前的不知是什么东西的“东西”破口大骂起来。这时，孙中山也下了车。看到的是躺倒在车轮前的那非人非鬼的孔乙己“把他抬到车上，送去医院吧。”汽车没有停留太久，便再次开动飞驰而去了。

我的童年生活虽然不像七彩梦幻般的金色童年，但是也不像悲惨孩子的灰色童年。我的童年生活像浅蓝的天空那样简单而快乐。在这期间中，我曾经看见过不少有趣的事情，也知道了不少的人间真理。失望的时候，我会感到我的周围是无边的黑暗，但是我并不孤独，并不感到绝望。即使泪水不断，但是我的心却仿佛对昨天的眼泪微笑。因为这个家给予我的爱像洋溢了的瓶子，无论在什么地方都总能看见一股生活的激流在动荡，在乱山碎石中学会成长，在创造自己的道路上得到无私的鼓励。

剑南一带忽然传来官军收复蓟北的喜讯，初闻此讯，我止不住热泪滚滚，洒满了衣裳。首联恰切而逼真地反映出诗人当时的心理，感人至深。多少年动荡流离的生活，多少个忧愁凄苦的长夜，多少军民的浴血奋战，就要结束了；多少年的日思夜盼，终于实现了，怎能不教人喜极而泣？“忽传”，表现捷报来得突然，如春雷乍响，惊喜的洪流，冲开郁积已久的感情闸门。“剑外”，即剑门关（剑阁）以南地区的蜀中（今四川境内），唐朝置剑南道，治所在成都。“蓟北”，唐时的幽、蓟二州一带（今河北北部），是安史叛军的老巢。

随着地球上人口过剩和政局动荡的愈演愈烈，许多新的政治运动兴起了。这一时期最值得注意的政治异端运动是“科思洛维克”(“Koslovics”)和“福里登”(“Frieden”)运动。“科思洛维克”是指新共产主义者的强权领袖福拉德米亚·科思洛夫(VladimirKoslov)的拥护者，他们致力于回到共产主义的光荣岁月，要消灭公司和资本家的流毒，特别是要肃清近地轨道和地外殖民地。

月，升起，升起。天地之间，夜气流淌。万殿之外，鼓声四起，烽烟，光火，交织出骇人的杀气。万声呐喊，喊出不屈的灵魂；八百骑士，面对千军万马，举剑长啸，啸出一片泣鬼神的战役。撒手殿外，千军万马如潮奔腾，刀剑相劈，斧刃相交，串连出一场惊天血战。城楼破败，官逃兵散，烟起云散，狼烟烽火，烧尽了一个朝代的所有不尽人意。瞬间，只用瞬间，天地同步动荡，一切已灭。

喜欢喝茶，不为别的，而是喜欢上了那颗品茶时安然静好的心。的确，在品茶之时，我的心中常常会滑过一句话：愿岁月安好。短短五个字，却似乎是载着一种对人生祈求。人的一生，动荡太大，岁月安好这四个字在初见时虽平淡无奇，但是，日子过久了，在忙忙碌碌时脑海中突然划过这四字，那个时候，心中便有了千万声的感慨。

荒弃的土窑，炽热的黄沙，奔流的东拉河，验证了田二那句挂在嘴边的“反动话”——世事要变了。当人们在大好国家形势下，把各家光景过好了，那动荡的时代也就随之成为了历史，而唯一不变的是人们像金子一样闪闪发光的品质。

苦恼，在你精精细细地跋涉过每一个朝暮时，一直紧紧地跟随着你。它能让你踌躇，放下如此，辞旧迎新，又能让你动荡，感受苦涩与失落。但是对于我，可能第二种感觉盛多，如果在我的苦恼的水中，加入明矾，沉淀出的大概是“一忆双泪流”。

漠然地注视着那个黑影不甘的消失后，展白灵的嘴角挂起了温暖人心的微笑。“现在请将你们生前未完成的愿望告诉我，我会尽力帮你们了结，超度你们往生的。”声音轻柔，温婉，淡雅低沉说不出的好听中有着安定心神的能力，使动荡不安的气流变得稳定起来。

许多的过往，清晰的模糊的伴随着我们成长。我们可曾时常忆起，属于我们的那个或辉煌或平淡的岁月，那份或长或短的故事？数十年时光苍桑了这位孤单的老人，他却依然能清晰地时常回忆过去的事，一次次倒带人生，像电影回放，感受生活的起伏动荡和平淡如水。