无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；秀娥之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。

——孟子《公子丑下》

荣与辱，并不需要在惊天动地的大事中突显他们的特色。有时候，短暂的惊鸿一瞥，电光石头般的眼神交汇，临危不乱中的英勇愤慨，语言动作的瞬间定格，你会发现，所谓荣与辱，已被发挥得淋漓尽致。

“捐躯赴国难，视死忽如归。”恍恍惚惚间，三国时代英姿飒爽的曹植吟着《嵩里行》，款款向我走来。是的，在那个动荡的年代，在那个“宁做盛世犬”的时代，充斥着太多的故事。而荣与辱，便在这里汇集，在一个个人情世故中浮现出来。忘不了曹操与刘备的青梅煮酒，为了天下大事，谈论英雄，为了天下沧桑，行尊降贵――要知道，刘备当时并不是堂堂蜀国的一国之君，而重权在握的曹操却愿意和一名无名小卒称兄道弟，可谓荣哉！忘不了袁绍、袁述的篡权夺位，滥杀无辜。百姓们怨声载道的抱怨，似乎仍然在我耳旁回荡，终于刘氏家族衰败了，与其说成了傀儡，不如说已被无耻的颠覆。这种狼子野心，这种只为一己之私而置天下沧桑之不顾者，可谓耻哉！

“碧血横飞，浩气回塞，草木为之含悲，风云因而变色。”孙中山先生自豪地告诉我，黄花岗的72名烈士死得光荣！我知道，面对清政府的江河日下，面对帝国主义的疯狂侵略，是可忍，孰不可忍！一群热血男儿在沉睡中惊醒，他们毅然紧握住武器，执意要拯救处于水生火热中的旧中国，尽管他们无一生还，却激起了中国人民革命的热情，他们发誓：拼得十万头颅血，须把乾坤力转回！势气豪迈，铺天盖地——

忘不了“五九国耻”，忘不了袁世凯贪婪的阴笑。我不知道他是怀着怎样的心情签署了“二十一条”，我不知道他是否忘记了自己忠于民主的誓言，我只知道，当他在这丧权辱国的条约上写下自己名字最后一笔的时候，一声沉重的叹息从历史的天空中飘荡出来：“国不国矣……中国亡矣……”

荣，就是“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，就是“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，就是“红军不怕远征难，万水千山只等闲”。而耻，则是“轻于鸿毛”之死，则是“戚戚于贫贱，汲汲于富贵”之举，则是“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”之混沌无知。

让我们记住文天祥的警世名言：“死生，昼夜事也，死而死矣；而境界危恶，层见出错，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！”

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