我，一张被遗忘的废纸，不知始，不知终，整在这黑喑无光的地方无所事世，渐渐的，我……想家了，思念着那个四处充满阳光的家。但我知道这是不可能的，因为连时间都遗忘了我，我在地域里哭泣，谁人又能低吟浅唱？……思念使我疯狂，使我沉寂……、什么声音，我被一阵细微的声音打扰。是风，太好了，神并没有将我完全遗忘，我用哀求的声音说道：“风伯伯求你了，带我离开这黑喑无底的地域吧！空气中传来低沉的声音“嗯”。、看着是自已身高数倍的垃圾桶，心中无比寒冷，风伯伯再也没有力气将我送回家了，呵，原来一切仅是无用之功，这时一阵脚步声打扰了思绪，一个温暖的手将我送回了家，太好了，终干回家了，我与家人拥抱在一起。

秋季的黄昏，我正行走在平日熙来攘往的街道上，阳光在我的身后拉出一道长长的灰影，四周的景致也如那一样，充斥着凄寒、悲凉的气氛。我由于考试严重失利，在父母和老师严厉的声讨下，逃脱了那个使我感到排斥的学校和家庭，想在远离压力的地域获得一丝明悟，便在这寂静的环境中独自慢行。我不停踢着脚下的石子，在狭长的街道上碰撞发出叮叮当当的声响，心里暗暗抱怨着，习习的秋风拂过脸庞，带不来一丝清爽，只有刺骨的寒冷。影子越拉越长，我继续沿着街道行走，从街道的另一端突然闪现出一个人，原来是一个要饭的乞丐，他那单薄的身躯在寒风中瑟瑟发抖，黝黑的脸上刻印着条条皱纹，记录着岁月流逝的痕迹，一双苍老又浑浊的眼睛无神的观望四周，浑身脏兮兮的。

溯溪是在峡谷溪流的上下游之间，克服地形上的各处障碍，穷水之源而登山之巅的一项探险运动。由于溯溪所涉及的地形复杂多样，不同的地域须用不同的装备，选择不同的方式进行，因而使得这项运动充满了各种变化和未知。溯溪极具挑战性，溯溪者需要去挑战急流险滩，深潭飞瀑，克服艰难险阻。它要求同伴之间密切配合，去完成艰难的攀登，对于溯行者既是一种考验，也是一种成就，相信自己也要相信同伴，付出艰险更会等到满足。在与峡谷溪流搏击后，在激情与沉静交替间，沉醉于蓝天碧水。感受着生命的跃动与安宁。峡谷之美最引人入胜的魅力，莫过它的神秘气氛。两岸树木，古藤参差阴郁。峭壁飞瀑洋溢者原始的芬芳。溪谷中的宁静和凉爽感更是最高的享受。

秋季的黄昏，我正行走在平日熙来攘往的街道上，阳光在我的身后拉出一道长长的灰影，四周的景致也如那一样，充斥着凄寒、悲凉的气氛。我由于考试严重失利，在父母和老师严厉的声讨下，逃脱了那个使我感到排斥的学校和家庭，想在远离压力的地域获得一丝明悟，便在这寂静的环境中独自慢行。我不停踢着脚下的石子，在狭长的街道上碰撞发出叮叮当当的声响，心里暗暗抱怨着，习习的秋风拂过脸庞，带不来一丝清爽，只有刺骨的寒冷。影子越拉越长，我继续沿着街道行走，从街道的另一端突然闪现出一个人，原来是一个要饭的乞丐，他那单薄的身躯在寒风中瑟瑟发抖，黝黑的脸上刻印着条条皱纹，记录着岁月流逝的痕迹，一双苍老又浑浊的眼睛无神的观望四周，浑身脏兮兮的。

沿着蜿蜒曲折的公路，沐浴迎面吹来的熏风，浏览路途中如诗如画的风景，大家一路轻松地说笑着，终于来到了闻名遐迩的朝岭村。我们伫立在村头远眺，但见蓝天白云，碧空如洗，群山逶迤，森林蓊郁，围拥着一个优雅娴静的村落，如同进入一个桃花源般的胜境。正值朝食过后的上午时分，在明媚和煦的阳光照耀下，村子里头云蒸霞蔚，山岚飘拂，飘散着氤氲的雾气，透露出清新凉爽的气息。在青翠明净的山冲里，散落着数十户人家，掩映在无边的绿色当中，绿树葳蕤，幽篁掩映，流泉欢歌，炊烟缭绕，透露出原始自然的风貌，确实是一个山清水秀、风景迷人的所在。尽管看上去地域较为偏僻，村庄的规模也不是很大，眼前的景象却显得优雅别致，如同一个精致而美丽的山水盆景，给人以小家碧玉清新婉约的印象。

朋友们，请问你去过草原吗？如果没有去过，那么我给大家介绍一下草原。今天我们去的呼伦贝尔大草原乃是世界上三大草原之一。那里地域辽阔，风光旖旎，水草丰美，不仅有3000多条纵横交错的河流，还有500多个星罗棋布的湖泊，就像一幅绚丽多彩的画卷，一直延伸到松涛激荡的大兴安岭。草原有三十一个少数民族，站了我国民族的一大半，各具特色的风土人情，珍贵的历史文物与古迹，回味无穷的地方风味，又为美丽富饶的呼伦贝尔大草原增添了许多色彩。在这里，每年的7月15日——8月15日有一个“那达幕”大会。在大会上，你会看到许多精彩的马术表演。终于到了，下了车，在换马处换了马，现在，由主人们带我们骑马飞奔蒙古包。

前年的冬天，读完林语堂的《苏东坡传》后就客居岭南了，岭南的惠州古为瘴疠之地，是苏东坡被贬后流放的地方。惠州有一个城中湖，叫西湖，有八十平方公里之阔，是杭州西湖的两倍，其五湖六桥八盛景都因留有苏东坡的痕迹而久负盛名。因为景仰、猎奇，我慕名去了惠州的西湖，觉着这岭南之地的西湖有着与杭州西湖一样的韵致，同样的苏堤、孤山，同样的一湖碧水，但惠州西湖苏堤两旁、沿湖岸一溜溜的榕树遮天蔽日，咋一看，就比杭州西湖的妩媚多了一份难得的厚重与古朴，而且因为地域之优，它的绿，绿得更肥、更腻、更长久、更可人，我不由得更喜欢惠州的西湖了。所以，去年孟冬时节，我从中原来岭南躲冬，惠州成了我寓居的首选之地，于是，我得以有大把的时间游走在惠州西湖的角角落落，体味一个文化巨人与两个西湖的文化因缘。

文化的地域性疆界，归根到底便是文化最原始的自我衍生。不同的地域衍生出不同的文化，这些文化有各自的根本，各自的积淀。当然，也有着共同的特性。这些共同的特性为不同文化之间相互交流，产生交集，形成互补提供了可能。却也使文化的疆界愈趋复杂化。

世事了了，没有人能有真正的勇气，去面对现实，与现实分庭对抗。有些东西，因为囿积在胸口太多时日，便觉无力排遣。每个人心中都有一片地域，那个地域有着你前世留下的点点痕迹，你能从那一草一木间，读出那些连自己都不曾听说的自己。那便是约定，一个跨越轮回的约定。

虽然，我们的关系还是在那里，但是我真真确确的感受到了，我和妈妈彻底有了距离，不光是地域上的距离，更多的是心灵上的距离。我更希望的是和妈妈是零距离，没有任何距离，即使地域上分割那么远，但是心还是能够连在一起，永远在一起！

而我却更喜欢地域，更喜欢恶魔。天使是善良的，天堂是神圣的，因此它不允许除了善良和圣洁以外的东西出现。天使便是善良、乐于助人和包容一切罪恶，这大度是我办不到的，同时也不容许自己被束缚。恶魔，虽然在阴暗的地域，鲜少见光，但正因为如此，才会才会对光有着崇敬和向往，它们是自由的，永远不会被约束，可以尽情地表达自己的情绪……

要是您觉得跨地域还不行，放心！我还有招儿。你可以操上刀子对着仇人的心口作两次抽插运动，看着他奄奄一息，魂归西极之时还不忘补上一句，就算你做了鬼我也不会放过你。然后再自杀。很好！这下你的名气不仅跨地域，而且还会跨地狱。

两国的感恩节之间有许多相似性，譬如装满花果谷物象征丰饶的山羊角（cornucopia）和南瓜饼（pumpkinpie）。加拿大感恩大餐的餐桌上的食物通常也与地域和时间的变化而不同，有些是鹿肉和水鸟，有些是野鸭野鹅，但目前主要是火鸡和火腿。

英语早读时间，数学老师拿着一沓试卷叫同学们发了。我满怀期待的坐在座位上，盼望着我自己考出一个高分。过了一会儿，试卷终于发到我手里了，我一看魂儿都飞了。试卷上，一张鲜红的88分仿佛正朝我微笑，我当时低声哭了出来。我上一次和上上次数学考试都是100分啊！一下子从天堂掉到了地域，我真是受不了这样沉重的打击。

高亢的语调，道尽独特地域风情。雍容华美的京剧，典雅精致的尾曲，高亢悲凉的梆子戏，轻柔婉转的戏剧——一字一词从嘴中蹦跳而出，道尽人间世态炎凉。历史的厚重沉淀渐渐化作一高一低的动听语调，从人的心底涌出，回味历史的深沉韵味。

我看完了这一段文字，不知为什么，心情真的轻松许多。我不再总想着“什么时候才能再见到你？”“我好累。”“好想回到过去。”之类的，这并不是因为我和你渐行渐远，感情已被时间冲淡，恰好相反，我们的心因为地域的距离反而拉得越来越近了。

这是一段新的旅程，与以往不同的是这段旅程较为熟悉。这是一个新的挑战，但注定充满艰辛。而在雪域，眼前的这些困难往往并不算什么，因为这里是有志者和大成者的天下。无论正与邪，能到这里，走过的都并非是一条平坦的路。正因为雪域人拥有某种气质，才使得幻圣山永远屹立在这个神秘地域的最醒目位置。

所以，多读一本书，就是多打开一扇通向外面世界的精彩窗口。读书吧！增长你的见识，开阔你的视野吧！这样，你将身心健康。人生至乐是读书。书将从古至今的时间拉近了，书把地域的远近缩短了。让我们珍惜、利用寒假的大好时光，使读书成为寒假生活的主旋律，多读名着、勤做笔记，观察多彩的人生，充实丰富的经历，在读书中获得无穷的乐趣！

通过世博会，让我们增长了知识，了解了各国的地域文化和生活方式。世博会给我最大的领悟就是：向4D影片《花园》中的小女孩学习，从自己做起，从身边的环境着手，爱护环境，保护地球，让人类共同拥有一个绿色、美好的家园！

扉页上的字迹都已模糊，如今翻起已无法猜测当时的心情。每个人都有一个鲜衣怒马的少年，任意挥霍青春，盼望着快些长大。可真正长大的时候，已被红尘中诸多事物包围，分身无术、没有时间感叹时光的倏逝、光阴的暗度。就这样在碌碌红尘中，明哲跻身，功利向前。当有一天能够停下脚步去看身边风景的时候，才发现，身处的地域竟是一片荒原。

从中国传统的古文字学来看长城也是非常有意思的。实际上长城的概念是到了秦以后才出现的。城防以前就有，城的雏形在商代就有，它最早基本上是一种疆界的划分。真正长城雏形的概念，一个字就是“疆”。从象形来讲，疆字里的“田”就是被夯实的土块，中间那两横是板，或者就象我们汉长城看到的那种用芦苇或木块垫起来，一层一层。板筑是中国最传统的筑城方式。70年代农村打墙时，还用这种最古老的方法，两个门板，一层一层地夯实，放上芦阶节，一层一层，那么这个疆，也就是中国最早、最传统的墙。疆、墙一声，从文字学来讲，也是一音之转。那些与疆相关的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。所以，板，后来又称为版图。版图的意思就是以墙为界，你所控制的范围和地域。可以说，从我们先辈在文字中创造的东西就可以看出我们最早长城建设当中的文化意涵。甚至包括边关的边，繁写的“边”也指敌楼很高，下面是土方，还可以绵延不绝。古老的长城，西方翻译成“GREETWALL”，非常准确的翻译。长城最早就是墙，后来变成疆界，界的意思是上面夯实的土，下面用木头搭建的一种结构。所以，现在我们边界的界也是与夯土建墙直接相关的。

我们这里是任何人都可以加入的，所有曾经是这里的人愿意来就来，不愿意呆的就拜拜，我们不会拦你。后来的人也可以随随便便。大家声音的生活，不要拘束。但是如果你来了，我们就会看重你，不会对你产生歧意、敌意。你尽管放心，我们对待每一个人都是一个看法、一种态度。我们这是一个潇洒的地域。你可以干任何事情，我们也不会因为你是否是会员啦，级数的高低而对你有什么特别的看法。在这，我们看重的是一种精神，是一种为自己醉，不要过多在乎他人的想法，让别人放屁去。你就是你的信念，在这里我们就是要培养这种信念。你永远是你自己，做自己愿意做的事。但是有一点，我要说，我们可以犀利的很，甚至可以说超越鲁迅。但是不可以主动用赃话骂人，本人十分忌讳这一点。除非他人主动骂你，而且用脏话，这时你可以骂他，给他个狗血喷头，每天骚扰他都行，甚至我们可以帮你措词我们不在乎这个，你快乐，就是我们的快乐，我们只在乎你是否拥有我们的信念，为自己醉的态度。或许你已经把这里当成家，但你大可以不这样，你怎么都行，只是你的头像必须要有，没有头像的我们不加，不允许加。直到等你有一个犀利的头像时再说。

我们这里是任何人都可以加入的，所有曾经是这里的人愿意来就来，不愿意呆的就拜拜，我们不会拦你。后来的人也可以随随便便。大家声音的生活，不要拘束。但是如果你来了，我们就会看重你，不会对你产生歧意、敌意。你尽管放心，我们对待每一个人都是一个看法、一种态度。我们这是一个潇洒的地域。你可以干任何事情，我们也不会因为你是否是会员啦，级数的高低而对你有什么特别的看法。在这，我们看重的是一种精神，是一种为自己醉，不要过多在乎他人的想法，让别人放屁去。你就是你的信念，在这里我们就是要培养这种信念。你永远是你自己，做自己愿意做的事。但是有一点，我要说，我们可以犀利的很，甚至可以说超越鲁迅。但是不可以主动用赃话骂人，本人十分忌讳这一点。除非他人主动骂你，而且用脏话，这时你可以骂他，给他个狗血喷头，每天骚扰他都行，甚至我们可以帮你措词我们不在乎这个，你快乐，就是我们的快乐，我们只在乎你是否拥有我们的信念，为自己醉的态度。或许你已经把这里当成家，但你大可以不这样，你怎么都行，只是你的头像必须要有，没有头像的我们不加，不允许加。直到等你有一个犀利的头像时再说。

青海湖地处青海高原的东北部，这里地域辽阔，草原广袤，河流众多，水草丰美，环境幽静。湖的四周被四座巍巍高山所环抱：北面是崇宏壮丽的大通山，东面是巍峨雄伟的日月山，南面是逶迤绵绵的青海南山，西面是峥嵘嵯峨的橡皮山。这四座大山海拔都在海拔3600米至5000米之间。举目环顾，犹如四幅高高的天然屏障，将青海湖紧紧环抱其中。从山下到湖畔，则是广袤平坦、苍茫无际的千里草原，而烟波浩淼、碧波连天的青海湖，就像是一盏巨大的翡翠玉盘平嵌在高山、草原之间，构成了一幅山、湖、草原相映成趣的壮美风光和绮丽景色。而在近三十年来由于自然要素和人为活动的影响，湖周生态环境急剧退化，湖水位下降达湖面收缩约300多根据调查研究以及其他方面的资料。青海湖多年平均亏水量而人为活动耗水量占亏水量的仅占湖面蒸发量的1％。所以，人为耗水与湖水位波动无明显相关，湖水位下降虽然是综合效应，但主导因素是气候变化，并导致湖周生态环境的恶化。

看了看这蜿蜒曲折的山路，我心想：这座山不管有多高，多陡，我都一定要爬上山顶，这是登山者的精神，开始爬山了，在这怪石嶙峋，凹凸不平的山路上，我一边越过石块，一边喘着粗气，不一会儿就爬到了半山腰，这时我已经汗流浃背了，妈妈对我说：“休息一会儿吧。”说着我们就在山路边的树荫下休息了一会儿，接着我们继续前进，这时我的体力恢复了许多，自然走路也有劲，但是闷热的空气把我的信心一点一点的磨调了，我又变得垂头丧气，妈妈鼓励我要坚持，不能放弃。我心里想：是啊，我一定要坚持，不能放弃，这样才能看到那些美丽的风景啊！想到这，我便立即打起精神，对妈妈说：“老妈，我们继续走吧。”说着我又开始向山顶发动了强烈的猛攻。经过我不懈的努力，我终于登上了山顶，我高兴极了。我站在山顶上，向远出眺望：整个海沧地域，尽收眼底。一座座工厂、河流、民房，看得我眼花缭乱，一条条马路纵横交错，天空蔚蓝蔚蓝的，好像在祝贺我的成功，仰望天空，我心中的杂念顿时烟消云散。

哲学家们不停的爬着，同时也不停的呼唤着沉睡的人们，他的呼唤只能唤醒少数有头脑的人，而赢得大多数人的厌恶，苏格拉底最总最终将生命献于哲学服毒自尽，耶稣亦如此。我佩服他们的勇气于精神。有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。德谟特里克斯在没有任何先进设备的情况下，仅靠好奇与思索提出原子理论，柏拉图的两个世界论，亚里士多德的黄金中庸。我思故我在。一千年，两千年，中世纪，浪漫主义。慢慢我陷入整个欧洲哲学史，开始时很茫然有很多的不了解，越来越发现，其实哲学离生活并不远，我可能不了解一些地域，一些风土人情，但思想是没有限制的。人面对生活的态度也是互通的。苏菲最终只是希德书中的一个虚拟人物，我们又是谁呢，苏菲又是智慧的意思，苏菲的世界是智慧的世界，梦的世界，也唤醒我们生活的智慧。十三岁第一次读苏菲，懵懵懂懂。第二次，第三次，我会收获更多。

我国西部的横断山区是古代重要的民族走廊，至迟从新石器时代开始，许多民族和族群便在重山峻岭中你往我来，奔波迁徙，民族文化的多样化在这里得到了充分展现。进几十年来，考古工作者在川西南的雅砻江流域，尤其是盐源盆地一代发现了一种具有鲜明地域特色的青铜文化，被专家誉为“四川青铜文化中除三星堆和金沙之外的第三大考古发现”。大量风格神秘、独具特色的青铜器的发现，让一个古代民族的生产生活、宗教、艺术、军事活动等面貌逐渐呈现。本次展览精选雅砻江流域发现的400余件精美文物，让您走近这神秘的青铜文化，去领略我国西南地区古代民族文化的独特魅力。

秋季的黄昏，我正行走在平日熙来攘往的街道上，阳光在我的身后拉出一道长长的灰影，四周的景致也如那一样，充斥着凄寒、悲凉的气氛。我由于考试严重失利，在父母和老师严厉的声讨下，逃脱了那个使我感到排斥的学校和家庭，想在远离压力的地域获得一丝明悟，便在这寂静的环境中独自慢行。我不停踢着脚下的石子，在狭长的街道上碰撞发出叮叮当当的声响，心里暗暗抱怨着，习习的秋风拂过脸庞，带不来一丝清爽，只有刺骨的寒冷。影子越拉越长，我继续沿着街道行走，从街道的另一端突然闪现出一个人，原来是一个要饭的乞丐，他那单薄的身躯在寒风中瑟瑟发抖，黝黑的脸上刻印着条条皱纹，记录着岁月流逝的痕迹，一双苍老又浑浊的眼睛无神的观望四周，浑身脏兮兮的。

此文在亮出“国殇是一场悲剧，然而，国殇更是一次空前的团聚”这一观点后，精选典型事例，通过“一个灾民与她的救命恩人们最质朴也最真诚的团聚”等三个层次，逐层深入地展开论证，最后归结出“在今天，则是人民与人民、人民与国家、国家与世界的携手，又何愁家不安、国不兴”。全文见解新颖，内容集中，思路清晰，材料丰富。文章语言流畅，巧妙融合现代歌词、古代诗文、现实场景于一炉，“青山无法阻隔我们风雨同舟的携手，地域也不会隐没团结一心的民族头上那轮共有的明月”“五千米是我们能否拉住受灾人民的手的距离，是生与死的距离”“拨不开汶川上空连天蔽日的迷雾，但他们必须拨开震区人民心上的乌云”等文句既饱含深情又文采飞扬，体现出作者深厚的写作功底。

记得那是三年级的时候，妈妈像往常一样，每到放假，总会抱回许多课外书籍，而我对于买回来的书只看一下就搁在一边，不加理睬。妈妈看在眼里，急在心里。于是她想出了一个好办法，经常带我去书店看书，让那些爱不释手书吸引我，但又不给我买，我只得苦苦央求妈妈，妈妈就说：“只准买一本，看完了以后再买下一本。”新书买回家后，我如饥似渴地读，只期待看完后将下一本买回来。我读书的兴趣就这样被妈妈激发起来了。在妈妈的激励下我读完了《伊索寓言》、《格林童话》、《鲁滨逊漂流记》、儿童版的《西游记》《三国演义》，《爱的教育》、还读了我国近代文学家老舍、巴金、鲁迅的作品。读书让我受益匪浅，在书中，我不受时间地域的界限游览了中外名胜；在书中，我穿越时空与古今中外名家对话；在书中，我学到了做人的道理。在书中，我吸收了丰富的知识。遨游在书海中，我快乐无比。

《堂吉诃德》是由西班牙作家塞万提斯写的一部小说，小说主要讲述了主角吉哈那和他的随从桑丘的游记，堂吉诃德是吉哈那的改名，堂吉诃德是西班牙的一名没落贵族，过着温饱用去他大量收入的日子，矛架上只有一柄矛，祖父传下来的甲胄生了锈，放在角落里。而他终日沉迷在骑士小说里，在他眼里，世界上有着巨人、魔怪、精灵各种各样的游侠骑士吗，和并不存在的地域和帝国。而有一天，他突发奇想，要出去当一名游侠骑士，于是，他瞒着他唯一的的亲人——他的外甥女出游了。不过结果并不成功，受尽了苦，挨够了打，才回到家。

中国少数民族地区地域辽阔，资源丰富。截至1997年，民族自治地方总面积达616．29万平方公里，占全国总面积的64．2％；草原面积30000万公顷，占全国草原面积的75％，中国著名的5大天然牧区，都在少数民族地区；森林面积5648万公顷，占全国的43．9％；林木蓄积量52．49亿立方米，占全国的55．9％；水力资源蕴藏量4．46亿千瓦，占全国总量的65．9％

在这重压之下，将检验我们炎黄子孙的坚强风骨；在危难之时，将显示我们华夏民族血浓于水的亲密团结。“一方有难，八方支援”，我们应该不分地域，不分民族，关注灾情，表达爱心。为此，作为中华学子的倡仪：积极为灾群众，伸出势热情的双手，献出我们的爱心，众人拾柴火焰高，能力不分大小，捐赠不分多少，善举不分先后，再小的力量也是一种支持。为抗震救灾，帮助灾区同胞重建家园助力。我们坚信“地震无情，人有情”。为灾区送去来自我们的问候，和力所能及的经济损助。

在妈妈的激励下我读完了《伊索寓言》、《格林童话》、《鲁滨逊漂流记》、儿童版的《西游记》《三国演义》，《爱的教育》、还读了我国近代文学家老舍、巴金、鲁迅的作品。读书让我受益匪浅，在书中，我不受时间地域的界限游览了中外名胜；在书中，我穿越时空与古今中外名家对话；在书中，我学到了做人的道理。在书中，我吸收了丰富的知识。遨游在书海中，我快乐无比。

寂寞的人总是会用心的记住她生命中出现过的每一个人。于是，我总是意由未尽的想起你。我知道我很傻，那些凡是给过我温暖给过我快乐的人，我都会把他们深深的珍藏在心里不愿失去。可我是一个握不住幸福的孩子，一直都是，这点我很清楚。如今，那个可以看穿我的逞强，看穿我的伪装的大男孩与我隔着千山万水，再不相见，再无联系。这种距离远在地域，近在心底。

呀！这是怎么回事，难道是我梦寐以求的第29届奥运会，全国的朋友来了大部分，少数在家里看电视呢！而且真是美好的奥运会把这个星球上不同的地域，不同皮肤、不同语言、不同信仰的人们集合在五环旗下，通过体育竞技，形成一个和平、友谊、平等、公正、拼搏、进步组成的大家庭，这是一个洋溢着和谐气氛的大家庭。

离开了黑天鹅群，继续往前走，便是懒猴的地域。小懒猴们蜷成球状，藏在树枝丫上酣睡，偶尔有一只两只懒猴慢慢地从地上爬过，可不一会儿，也懒惰地爬到树枝上呼呼大睡。再过了一段时间，枝丫上满是“小毛团” ，活动中的懒猴却一只也见不到，真是名副其实的“懒猴”啊！

绍兴花雕是黄酒的一种，从中国古代女儿酒演变而来。清代时画花酒坛名为花雕，绍兴花雕便以其酒坛外面的五彩雕塑而得名。花雕工艺师们根据大小不一的酒坛的特点设计图案，采用矿物配成的油泥雕塑出不同艺术形象的画面，并配上五彩吉祥图案，以传统的漆艺方法和粒粉工艺进行装演。其酒类装潢风格具有鲜明的民族风格和地域特色。

呀！这是怎么回事，难道是我梦寐以求的第29届奥运会，全国的朋友来了大部分，少数在家里看电视呢！而且真是美好的奥运会把这个星球上不同的地域，不同皮肤、不同语言、不同信仰的人们集合在五环旗下，通过体育竞技，形成一个和平、友谊、平等、公正、拼搏、进步组成的大家庭，这是一个洋溢着和谐气氛的大家庭。

这种炫耀在今天看来就显得太过孩子气了，但远别家乡的我，还是如此热衷于拍照和看相片，自己的、他人的、新的、旧的，每当有了或看到一张新的相片总是让我激动不已，思绪如飞。因为在相片中我总能感受到万物的各种变化，时间的、地域的、事物的、亲朋好友的和自己身上的变化，还有因此而引出的串串故事……