孔子最得意的弟子颜回也没有达到他心目中君子的地位，孔子对他称赞最多，虽然称赞他“好学”，但只以“仁人”相许。他甚至觉得自己也达不到这个标准。孔子说过：“君子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。”就这么九个要求，却十分的难以达到。九思总结起来无非是“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”古人把乾当作马，坤当作牛，君子在常人眼中就是龙象，就像刘老师说的欲为龙象，先做马牛。莲在淤泥中已经做过马牛，出来后才被认为是龙象，人在成为君子前应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果是君子，肚量要像大地一样，没有任何东西不能承载。天坚强劲健，君子应该像他一样坚强。所谓地势坤，就是君子要学大地一样宽厚，仁爱，有包容万物之胸怀，厚德载物，大地的千姿百态，五颜六色，高山峡谷，平原江湖，都是天的运行下，形成的，也就是说大地的形成源于天。那么君子就像大地 ，学会包容理解。一个有深厚品德的人，才能成为君子；一个自强的人，才能成为君子，并像天和地一样，学会坚强与包容。

惠东县地处广东省东南倾斜。陆地总面积3398平方公里，地势自东北向南倾斜，地势，丘陵，平原交错。农业资40万亩，耕地面积49。56万亩，5米以内浅海滩涂面积13。6万亩，可直接开发利用的9万亩。全县大小河流55条，东江支流西支江为主要河流，属南亚热带海洋性季风气候，年平均气温22。2C。今年来，惠东县委，县政府认真贯彻落实中央和省`市关于农业工作的方针政策，不断加强农业的基础地位，增加对农业的投入在稳定粮食生产的基础上，认真调整农业内部结构，积极引进发展以水产养殖，畜牧养殖，优质水稻，水果和蔬菜种植为主的“三高”农业和出口创汇农业，取得了可喜成绩。惠东县较具规模的农业龙头企业有50家，2003年，50家农业龙头企业固定资产3。2亿元。农产品的质量标准体系和检验检测体系建设不断完善，为食品生产安全提供了有力保障。如今，惠东县农业都已是高科技栽培了。如：工厂化人工养殖基地；温室栽培等``````现在全国共有29个省份实行对种粮农民直接补贴，资金总额已达116亿元。以上来看，农业发展真是值得一提。

烟霞山的民居一般是祖先根据家族的政治、经济文化底蕴来决定固有的建筑格式，以正堂屋为中心左右延伸，可长三间、长五间，正堂屋的左右连接的多少决定四合院的初建规模。四角转厦是一个家族兄弟分枝后各自的生活中心，以转厦为支撑点，内连石地坝、环堂屋，左边厢房连朝门，右边厢房可任意发展，连天井，根据地势还可以建成“品”字形或多套形的四合院。一院一户，几代同堂同院，按照长幼辈分各居其室，各守其位，相互照顾其乐融融。这恰好和儒家思想讲究天人合一，追求仁、义、礼、智、信、中庸与和谐，讲究等级秩序是一致的。儒家思想的最高境界是仁，克己复礼是仁，使民如承大祭是仁，爱人也是仁，如果把仁的思想反映在建筑物中就是烟霞山的四合院了。并且，烟霞山的四合院恪守和谐统一。古人认为如果谁家房子高过别人，谁家的房子像大刀一样劈向别人，都容易产生官司口舌。古人也许是无法理解某些小城高楼林立如利剑一般充满煞气，生活在这样的城市，人不免惶恐而烦躁不安。

《周易》云：天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。君子是顶天立地的人物，不因困难而却步，不因权势而畏惧。君子应厚美德，容载万物，刚毅坚卓，发愤图强。作为当代小学生，新的历史时期赋予了我们新的责任。自立自强，立志成才，为中华民族的伟大复兴奋斗。当我们听到中国加入WTO成功，北京申奥成功，从神一到神九发射成功时，心潮澎湃，满腔热情，深受鼓舞，为我们是中华儿女而感到骄傲和自豪，想用自己的力量来报效祖国。兴奋之余，但当回到现实，我们茫然了。贫困饥饿疾病等一系列的因素阻碍着我们前进的脚步。身处现实的我们觉得无助。现实和理想的冲突让我们低下了头陷入了深深的沉思。

过重庆，经贵州，终于来到了北海所在的省份——广西。这一路我最喜欢看蓝天，因为它似乎就是海，地势险峻，高山连着数重山，显露出大自然的鬼斧神工，突出了重庆贵州的特点，也体现出了修路人的艰辛。进入隧道，看着隧道向另一边延伸，穿过隧道，紧接着就是一道高架桥，高架桥在山缝中穿行，似乎被大自然的神斧砍了一下。进入广西，我们激动的心情油然而生，似乎一切都动了起来，脑子里浮出了海的画面，到了南宁，晚上准备住宿，我却对他们说：“在这儿，哎！晚上睡不着。”我说着同时还把爸爸推上车，但我的柔和还是拼不赢钢盾，最终还是往下了，但一晚上我都没睡着，因为我在听月亮给我的心讲海的模样。

山上的奇石怪岩还不少。好多好多的岩石，姿态各异，我看见一块大石头真像猪头。二姨指着半山腰一颗圆滚滚的大石头，对我说，那就是传说中棋山柯烂的棋子，它孤零零的立在一个大石板上，有三吨多重呢！下山途中，二姨又领我们去看了一个小景点――“一线天”。这个地方才叫奇怪，在两块巨石中间，有一道窄缝，仅容一个人通过，有一个开饭店的人，利用这个地势，在缝中铺上了小台阶，台阶陡得像从天上挂下来的。旁边建了两条索道，是专门用来运送饭菜的，把菜放在篮子里，人在下面摇着滑轮，篮子就摇摇晃晃的升上去了，供顶上亭子里的游人吃，真有意思！我想，经过这么一“升”，那菜肯定更好吃了吧。

周易》云：天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。君子是顶天立地的人物，不因困难而却步，不因权势而畏惧。君子应厚美德，容载万物,刚毅坚卓，发愤图强。作为当代大学生，新的历史时期赋予了我们新的责任。自立自强，立志成才，为中华民族的伟大复兴奋斗。当我们听到中国加入WTO成功，北京申奥成功，神五发射成功时，心潮澎湃，满腔热情，深受鼓舞，为我们是中华儿女而感到骄傲和自豪，想用自己的力量来报效祖国。兴奋之余,但当回到现实，我们茫然了。贫困饥饿疾病等一系列的因素阻碍着我们前进的脚步。身处现实的我们觉得无助。现实和理想的冲突让我们低下了头陷入了深深的沉思。

拐过山湾，便是一片走势宽平的河滩。河水在地势较低的一侧平静地躺着。在靠水泥路边的河床上，堆满了大小不一、形状各异的怪石。乱石丛中，有两处景观最为养眼。一处是五块巨石相拥而立，天然一盆“五岳”相聚的雕塑。中间的一块兀自挺立着，俨然一幅傲示群雄的姿态；东边的一块则气势磅礴，大气凛然；西边的一块瘦骨嶙峋、棱角分明；北面的一块浑然沉厚，白雪压顶；南面的一块峰峦叠起，连绵逶迤。如果说这盆“五岳”的微塑让人惊叹折服，那令我感慨的却是另类的别致。这是一块二米见方的巨石，通体乌黑，在灰白色的石丛中显得格外扎眼，仿佛天外飞来，向世人渲染着自己的“与众不同”。不是么？往事越千年，任何时候的标新立异，别具一格，都能得到众人的青睐。

同年七月，张良送刘邦到褒中(今陕西褒城)。此处群山环抱，沿途都是悬崖峭壁，只有栈道凌空高架，以度行人，别无他途。张良观察地势，建议刘邦待汉军过后，全部烧毁入蜀的栈道，表示无东顾之意，以消除项羽的猜忌，同时也可防备他人的袭击。这样，就可以乘机养精蓄锐，等待时机，再展宏图了。刘邦依计而行，烧掉了沿途的栈道。张良此计，可谓用心良苦，它为刘邦的巩固发展和日后东进，取得了重要的保证。刘邦入汉中后，励精图治，积极休整。同年八月，刘邦用大将韩信之谋，避开雍王章邯的正面防御，乘机从故道“暗渡陈仓”(今陕西宝鸡)，从侧面出其不意地打败了雍王章邯、塞王司马欣和翟王董翳，一举平定三秦，夺取了关中宝地。略定三秦，刘邦倚据富饶、形胜的关中地区，便可以与项羽逐鹿天下了。一个“明烧”，一个“暗渡”，张、韩携手，珠联璧合，成为历史上的一段脍炙人口的佳话。

我们生活的蔡甸属于江汉平原，一直到浠水边境都是一路平坦，一接近蕲春，地形就变为丘岭地带了；蕲春过了是黄梅，地势又一路平坦，棉花田随处可见。过了九江长江大桥也就进入了江西省，车大概又行驶了20多公里就望见了我国的四大名湖之一的鄱阳湖。湖的北岸平伏得像一张地毯，南岸依山带水，群山绵绵。妈妈告诉我，说这里是古代的战场，是兵家必争之地，我看着这峻峭的山峰，似乎也体会到了易守难攻这个成语的含意。再接下来到了景德镇，真不愧为我国的瓷都呀！沿路大大小小路灯灯杆全都是瓷烧制的，而且形状各式各样，图案也是各式各样。我们一车的人都是大为赞叹。出了景德镇市区，汽车继续向婺源方向一路奔驰，几乎是行驶在迷魂阵之中。车窗外的青山一座座就像堆在我的周围似的，若把手伸出窗外都能触得到。也许是从未经历过，我堪至有点害怕。

十月二日，我们又出发了，从康定到新都桥要翻折多山，折多山海拔4200多米，地势比较险要。开始爬山时，我还看见大片大片的树林，因为海拔逐渐升高，绿色植物越来越少，到山腰时已经不是树林，而是灌木丛了，再往上走，灌木也不见了，只有草场，景观的颜色也由绿变黄，等走到折多山的最高峰，已经看不见绿色植物了。翻过折多山景色就大变，完全是另外一种风格了。远处一望无际的草原上有稀稀朗朗、有黑有白的牛羊，一缕阳光照去草原和山峰变成了金色，好象金色棋盘上黑白的棋子。路两边的建筑也变成了有着漂亮的装饰线条的藏族风格的小屋。路边有穿着漂亮的藏族服装的小孩子，脸脏脏的，象过往的车辆敬礼，妈妈在网上看到过这些，所以叫干妈准备了小文具：铅笔、笔记本、文具盒等，让我看见敬礼的小孩子就扔给他们，我看见他们得到一个小小礼物的快乐表情，心里也甜蜜蜜的。

刚到山脚，眼前已是满目苍翠，绿色丝丝如云，团团如雾，凝实厚重而又惬意轻盈，像一件绵软的绿袍轻搁于弯山秀水之上，让人感觉这不像是一座山，而是一尊绿云萦绕的卧佛。披绿荫，沿石径，涉足而上，刺目的阳光已被缠枝错叶筛成了斑斑点点，暑气顿消，清凉骤至，脚旁一弯泉水呤呤咚咚，或依地势滞留成一湖一滩，或随山岩扯挂成浅流细线，畅怀坦然时尽情铺展于山石之上，成一挂瀑布；婉约含蓄时悄悄隐身到草丛之下，余潺潺之音。沿径两侧，各样树木藤萝或高或低，或横或竖，随意自然地罩住行人脚步。它们有的满挂红色玲珑的细果，有的满缀深浅异样的鲜花，撑起浓荫，与人相随而上。直至登顶，一天澄蓝，虽说炙日当头，却丝毫感觉不到它的威力，天愈高愈远，云越来越淡，星罗棋布的村庄，高高低低的峰岭，平整如镜的农田，一切尽收眼底。身体也一下子变得轻盈了许多，涤净了许多，颇有点儿霞举飞升的感觉。

那拉提在那拉提镇镜内，位于楚鲁特山北坡，包括周围草原、赛马场等众多景点。这里充满山村的宁静与祥和。河谷阶地发育明显，山势和缓，坡度约11—12度，生长着茂盛的细茎鸢尾群系山地草甸。其它伴生种类主要有糙苏、假龙胆、苔草、冰草、羊茅、草莓和百里香等。6—9月，各种野花开遍山岗，红、黄、蓝、紫五颜六色，将草原点缀得绚丽多姿。我们去的时候，更是有五彩缤纷的花点缀着那拉提陶醉的绿色，啧啧，仿佛真的来到了世外桃源啊！那拉提草原东南接那拉提高岭，势如屏障，西北沿巩乃斯河上游谷地断落，地势大面积倾斜，山泉密布，溪流纵横。缘山脚冲沟深切，河道交错，森林茂密，莽原展缓起伏，松塔沿沟擎柱，还有毡房点点，畜群云移，是巩乃斯草原的重要夏牧场。经常在山上，若隐若现的瞧见悄悄地吃着草的绵羊……哟哟，好可爱哦！

盼星星，盼月亮，终于盼来了这个心潮难已的时刻。但是要安了，校长又做出一个让我们班心灰意冷的决定——把电视机安在六（2）班。而六（2）班是我们班的“对手”，我们两班常常互不相让。可是校长的这个决定不仅让我们班名正言顺的失败，而且还让我们班同学的美梦破灭了。同学们刚听到这个消息就像霜打了的茄子——蔫了。顿时，班里又高声四起，都大喊“抗议，抗议”就像当初八国联军侵咯我国，我国人民“抗议”时的情景再现，但是同学们的“抗议”无效，只不敢向校长说，只好互相倾诉着苦衷，真可谓是“八哥吃黄连——有苦说不全”。班长竭尽全力制止了同学们的说话，可是没过一会儿班里又炸开了锅。老师来后，同学们不敢说话，个个垂头耷耳，无精打采。一下课，同学们就问老师为什么不把电视机安在我们班？老师解释说：“因为我们班的地势不能安，所以就安在了他们班。”

这首诗的首联写了诗人明经入仕与积极抗元两件大事，写出了文天祥未为国而奋斗的可贵精神。为战争抗斗了四年的艰苦回忆。颔联“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”，用比喻的手法描写了大宋国势的危亡与自己本身的命运坎坷。渲染了气氛情调。颈联“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。”巧用地名，对仗工整，自然天成，并以地势的险恶来暗示诗人处境危险，表现出诗人眼前的伶仃洋及对未来的惶恐。这前六句反复渲染了忧愤悲苦的情调，以尾联作铺垫，引出了两句激情，直抒胸臆的千古名句——人生自古谁无死？留取丹心照汗青。这才是全诗的骨干，全诗的主旨。这首浩浩荡荡，饱含激情的诗，感召了无数的爱国人士！

一开始，赛尔号还没有适应，所以处于被动状态，但后来，赛尔号因为地势优势以及战神联盟，谱尼，炎魔，祖师灵兽，鱼龙王，天幕四龙，青龙，白虎，凤凰，玄武这十大神宠的到来而越战越勇。最终，双方都筋疲力尽，而突然有一道光照着星际擂台，紧接着，赛尔之神—谱尼出现了，赛尔号的赛尔见了高兴极了，个个欢呼雀跃庆祝谱尼的到来。每个赛尔都沉浸在庆祝之中，却没有看见洛克王国之神—神圣玄武出现了。神圣玄武大吼了一声，然后冲了上去和谱尼战斗。谱尼轻轻的一闪就躲过去了，然后谱尼在神圣玄武的侧面使了个千烈虚光闪一下就把神圣玄武打败了。然后，谱尼带着另外的九大神宠击败了洛克王国，赛尔号胜利啦！

小时候听爷爷说，以前福州有许多的桥。因为很久很久以前，福州处在闽江下游湖泽地，地势低洼，河流交错，交通很不方便，人们就只有用小船渡河。以后，又用又大又长的石头架起小桥，这些小桥千姿百态、风格各异，有石板桥、拱桥、风雨廊桥等。那时福州大小不等的桥有几百座呢！

张家界市地貌构造复杂，主要有山地、岩溶、丘陵、岗地和平原等，山地面积占总面积的76%，其中最具特色的是石英砂岩峰林地貌，为世界罕见。城市地势西北高，沿澧水向东南倾斜。武陵山脉自贵州云雾山分支，入张家界市后又分成三支山系贯穿城市全境。张家界市境内山峦重叠，地表起伏很大，最高点海拔1890。4米，最低点海拔75米。

顺势，是顺自然之势。清明扫墓，芒种播种，秋分收割――顺时势，五谷丰登，举家合乐；伐木以时，疏网捕鱼，放生积德――顺长势，物种繁多，自然和谐；南橘北枳，山上种树，河边插柳――顺地势，绿树红花，万物有序。顺自然之势，是智慧，既然改变不了，那便顺势而为吧，这种生存的智慧，万物因顺势而荣。 

远看，八达岭长城像一条巨龙蜿蜒于群山之中。八达岭长城以地势复杂，敌楼众多而著名。它的墙体平均高度为7.8米，底宽7.5米，顶宽5.8米，可以五马并行。最高的敌楼----北八楼海拔高度为888米年，八达岭长城列入世界文化遗产名录，成为中外游客的旅游景点。

首先，日本本身被称为“小日本儿岛”的原因，就是日本虽然经济等各方面都在飞快地发展，但它毕竟只是一个岛国。每一个人，每一个民族，都必然会有很大的自尊心，都希望自己不断地变强，一代天骄成吉思汗统帅的蒙古军队便早已证明了这一点，虽然蒙古人地势广，光算内蒙古都是中国的六分之一，更何况日本呢。而且，当时世界还正处在经济危机中，而中国虽然国土辽阔，政府却腐败不堪，活似一个弱不禁风的傻大个儿。日本当时虽然疆土略少，但政治，军队等方面还是会高中国一等的。这就好比一盘放在眼前的肉，哪个处在饥饿中的流浪汉不想上去吃一口呢，日本人自然也是为了他们的后代着想，主动踏上中国的领土，也不算什么值得奇怪的事情了。更何况，他们也是被逼无奈，这纯粹是为种群着想，就好比是为了后代得以生存，母豹便必须去宰杀那些弱小的羚羊。照这样说，日本的侵华战争，几乎是不可避免的。但这不代表说，日本就没有触犯人类社会的道德底线。

时间已近中午，简单休息，食用自带的食品后，便向我们登山的终点——光明顶进发。光明顶与天都峰、莲花峰并称黄山三大主峰，海拔1860米。一路的奇观美景目不暇接，登上百步云梯，来到了通往光明顶的路。这条路窄小得大部分仅容一人通过，越往上走，路越陡峭，身旁不是幽深的山谷，就是高耸的峭壁。有的阶梯角度接近九十度，我干脆双手扶梯，四肢并用，以最准确的姿势去诠释“爬山”二字的内涵。光明顶上平坦而高旷，可观东海奇景、西海群峰，炼丹、天都、莲花、玉屏、鳌鱼诸峰尽收眼底。这些石头千姿百态，妙趣横生，如同一幅幅图画，内容异彩纷呈，不是亲眼所见，真是难以相信。听导游说，明代普门和尚曾在顶上创建大悲院，现在其遗址上建有黄山气象站。因为这里高旷开阔，日光照射久长，故名光明顶。由于地势平坦，所以是黄山看日出、观云海的最佳地点之一。站在山顶上，恍若置身云霄，极目远眺，山中奇峰汇聚，峭壁千仞，拔地擎天，峥嵘崔嵬。青松在悬崖上争奇，怪石在奇峰上斗艳，烟云在峰壑中弥漫，霞彩在岩壁上流光，自然的美在这里汇聚，在这里升华。在黄山的面前，时空变得狭小，沧桑变得平淡。黄山，不愧是大自然的骄子，独领着天下奇山的风骚。

我们一行是乘坐专车前行的，一路在去黄龙景点的公路腰上停顿下来了，摄影留念的不在乎见到山青青，绿盈盈，微微光，清爽的纯净给人留下停足的时间。刚下车，就感觉一股寒风袭来，冷嗖嗖的，顿时感觉回到了江南水乡金秋十月季节晨曦的凉意，但终不是凉意，而是冷风吹的痛快。原来，已经是离开了海拔的高度三千多米了，一时间感觉的冷风袭来就是地势的差异。感觉是冷，还闻到一股平时在江南街头闻到的烧烤味，原来这里在卖烤羊肉串，还有牦牛的肉，最独到的叫卖是披巾，衣服，成了晾在杆子上的花花绿绿，说不像是一种标志，还是迎客的招揽。想必，我们身在江南水乡，习惯了以为的夏季炎热在异地是没那么热的。江南的谚语老话，六月出门带寒衣，这一点也不假。见识到公路腰上停车下来冷嗖嗖的人，买了披肩，披巾，帽子，穿上夹克衫，才知道这里在山上，风景高处是一种凉意和冷风吹。我们的穿衣讲究也就立刻从夏天的单衣套上小棉袄，或者是冬季羊绒衫，羽绒背心。初次来到的人们，要是不能遇见这里的凉意和冷风的话，购买这里的衣帽，围巾也是旅游观光的珍藏记忆。作为一点留念，我还是购买了一条披肩给自己，留下纪念。

仁爱精神源远流长，是我们的人民亲和共处所依凭的准则。千百年来，经过世代哲人先贤的琢磨锤炼，激浊扬清，仁爱思想升华凝聚，成为中华民族构建伦理道德大厦的基准和标尺，并广为人民所认同。仁爱精神内涵十分丰富。易经中以"地势坤，君子以厚德载物"推重君子之德，即是强调一种"仁"的精神。《尚书》中说"有容，德乃大"，也体现了仁爱宽容的精神。什么是"仁"？"仁"就是爱人，与人友好相亲。樊迟问仁。子曰："爱人"。子张问仁。子曰："能行五者于天下为仁矣"。诸问之，曰："恭、宽、信、敏、惠"。仁的基本原则和方法是"忠恕之道"，做到"己欲立而立人，己欲达而达人"和"己所不欲，勿施于人"。墨子所提倡的仁爱精神则达到了极致。墨家主张"兼爱"，推崇一种"天下之人皆相爱"的和谐境界，此即"强不执弱，众不却寡，富不欺贫，贵不傲贱，诈不欺愚"。孟子以恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心为仁义礼智之端，是对仁爱精神更具深义的阐发。概而言之，仁爱精神涵盖恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十个方面。这样的仁爱精神熏陶、哺育了一代代华夏儿女，并不断得到发扬光大。

刚果方场西是大名鼎鼎的仙街，直达凯旋门。有四里半长。凯旋门地势高，从刚果方场望过去像没多远似的，一走可就知道。街的东半截儿，两旁简直是园子，春天绿叶子密密地遮着；西半截儿才真是街。街道非常宽敞。夹道两行树，笔直笔直地向凯旋门奔凑上去。凯旋门巍峨爽朗地盘踞在街尽头，好像在半天上。欧洲名都街道的形势，怕再没有赶上这儿的；称为“仙街”，不算说大话。街上有戏院，舞场，饭店，够游客们玩儿乐的。凯旋门一八零六年开工，也是拿破仑造来纪功的。但他并没有看它的完成。门高一百六十英尺，宽一百六十四英尺，进身七十二英尺，是世界凯旋门中最大的。门上雕刻着一七九二至一八一五年间法国战事片段的景子，都出于名手。其中罗特（Ｂurguudian　Ｒude，十九世纪）的“出师”一景，慷慨激昂，至今还可以作我们的气。这座门更有一个特别的地方：在拿破仑周忌那一天，从仙街向上看，团团的落日恰好扣在门圈儿里。门圈儿底下是一个无名兵士的墓；他埋在这里，代表大战中死难的一百五十万法国兵。墓是平的，地上嵌着文字；中央有个纪念火，焰子粗粗的，红红的，在风里摇晃着。这个火每天由参战军人团团

《计》篇论述的是能否进行战争的问题。孙武指出，战争是关系到国家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决定战争胜负的五项基本要素。“道”指使人民与统治者同心同德；“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义；“地”指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近，攻守进退的利弊；“将”指将帅的智谋、赏罚必信、爱抚士卒、英勇果断和军纪严明；“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理，以及军需物资的供应、管理。孙子认为，从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，“天”、“地”二方面的条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱与否，军队是不是训练有素，和赏罚是否分明，可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动。

论点树立之后，围绕论点进行阐发：先用例证法：“形容枯槁的屈原一声长吟，‘路漫漫其修远兮'，无惧无畏继续上下求索；乌江畔血染征袍、极度疲惫的项羽，一声断喝，力拔山兮气盖世，但苍天不佐，任鲜血点染乌江水；采菊东篱下，悠然见南山的陶渊明一声轻叹，放达而飘逸，临清流而赋诗；侠气与才气纵横的李白一声长啸，不摧眉折腰事权贵……”然后再用引证法：“《易经》中有句话：天行健，君子当自强不息，地势坤，君子以厚德载物。”然后得出结论：“生活中，坦然而执着，顺境中，居安思危，逆境中，自强不息，是我们面对生活亘古不变的准则。只有如此，才可以去留无意，宠辱不惊。坐看庭前花开花落，笑望天间云卷云舒；岂不惬意哉！”

白天，我走出岩洞，雪已停止，到处白茫茫一片，我用手遮挡阳光，寻找冰莲絮，突然，一处陡峭山坡上，我看见了冰莲絮，我展露出舒心的笑容，终于找到了。我急忙返回岩洞，找出包袱，拿出攀山索，走到崖下，抬头望望，冰莲絮所处地势之陡峭，必须小心行事。我扯扯绳索，牢固的很。我便沿着绳索，往上爬，一点点接近冰莲絮，可就快要碰到时，脚下一滑，整个人悬空了，还好在手腕处绕了个圈，我咬着嘴唇，手臂被绳索勒得青紫，我抬头看看，攀山索绑住的那块石头开始了松动，我不由得一声惊呼，绳索一松，我掉了下去，一瞬间，我落在了温软的雪地上，奇怪，雪地不是硬邦邦的吗？我起身一看，原来是雪儿趴在地下，帮了我，我感激地看了它一眼，它只是吐吐舌头。

这部影片给我的最大的震撼是，它没有照旧模式，把日军塑造成凶残无道只知杀的愚蠢者，在八路军、游击队的伏击下马上就崩溃了。《太行山上》，无论是平型关伏击战还是保卫最高点的保卫战，都有日军的主动对抗。日军对中国是早有图谋的。日军拥有的山地图，比中国人绘制的还要详尽细致！他们对八路军游击队也深有研究，知道共产党员善战游击战，靠地势取胜，于是派出了他们所谓的“名将之花”山地战专家阿部田秀。而且他们还知道“擒贼先擒王”的道理！这是一个多么可怕的敌人啊！想到这些就不禁让我毛骨悚然！影片以它的硝烟弥漫向我们透露着：我们的敌人是强大的！由此我对中共党员的英勇机智是肃然起敬，升起一股亲切的感激之情。

像圆形剧场那样下凹，沐浴在雾霭之中的这座城市，过了桥那头才渐渐开阔，布局也没了章法。再往后，平坦的田野重又走势单调地隆起，延接到远处苍茫的边际。从高处如此望去，整片景色了无动静，像一幅画；下锚的船只挤挨在一隅；河流在葱郁的冈峦脚下描画出流畅的弧线，椭圆形的岛屿恰似露出水面的一条条黑色的大鱼。工厂的烟囱吐出滚滚浓烟，随风飘散开去。铸造厂传来隆隆的响声，和着矗立在雾中的教堂钟楼清脆的排钟声。大街两旁的树木，凋零了树叶，宛似屋宇间一蓬蓬紫色的荆棘，屋顶上的雨水犹自闪着亮光，屋面随地势起伏而明暗不一。时而，一阵风挟着云团掠向圣卡特琳娜山冈，犹如股股气浪悄没声儿地撞碎在峭壁上。

可见报仇不过是借口，“先灭吴，次灭魏。”才是刘备真正的目的。荆州的战略地位早在刘备三顾茅如，孔明隆中之对中，便已阐明，刘备当然知道荆州之失对他意味着什么。坐拥荆、益二州，联吴抗曹，是诸葛亮在隆中对中便制定的方略。益州地势封闭，宜守不宜攻；荆州四通之地，宜攻不宜守。兼荆、益二州，攻守兼备，可攻可守。西出祁山，东出荆州，东西两方，形成钳击之势。再加上荆州与东吴接壤，联吴抗曹，共谋进退，这样扫平中原曹魏之军，方有可能。荆州一失，一统中原的可能几乎没有。

我生来信奉诚实守信，追求光明磊落。不怕什么鬼啊神的，不喜欢走所谓的上层路线，也正因如此，本来能成功的工作调动居然功亏一篑。现虽身处乡村田野，但心始终保持了自由和乐观。天行健，君子自强不息；地势坤，君子厚德载物。我不怕任何艰难险阻，也不畏什么魑魅魍魉。“穷则独善其身，”工作之余，或辅导学生，或帮助孩子写作业；如是天气晴朗，则到小河边走走，清醒一下头脑。天生我材必有用，长风破浪终有时。如是我的抱负实现，那么我愿达济天下，让天下之老师都过上合家欢乐的日子。

宁夏地势北低南高。北部主要是宁夏平原，习惯上称为川区或引黄灌区，海拔1100－1200米；南部包括灵盐台地、山间平原、黄土丘陵和六盘山地，习惯上统称为南部山区，海拔一般在1300－1500米。宁夏地处内陆，属温带大陆性气候，年降雨量一般在200－400毫米，由南向北递减。日照时间长，一般在3000小时左右，昼夜温差较大，无霜期170天。

到了下午，我们来到了八达岭长城！它全长一万二千多里，是世界上最伟大的建筑之一。长城始建于秦始皇时期，经过历代的增补修筑，现在我们能看到的长城几乎都是明代所建。八达岭长城是明长城中保存最好的一段，也是最具代表性的一段，是明代长城的精华。这里是长城重要关口居庸关的前哨，海拔高达1015米，地势险要，城关坚固，历来是兵家必争之地。登上八达岭长城，极目远望，山峦起伏，雄沉刚劲的北方山势尽收眼底。长城因山势而雄伟，山势因长城更加险峻。

博鳌旅游风景区，这里是水中有岛，岛中有水，秀丽景色和名胜古迹集于一地，这可是奇妙的南国风光画卷。博鳌港，港域辽阔，地势险要，水情复杂，它是万泉、龙滚、九曲三条河流汇拢而来，继而流入大海的必经之口，万泉河出海口中有东屿、鸳鸯两个岛屿，使博鳌港水中有岛，岛中有水，波光错落，景色秀丽。这里，沙滩广阔平坦，柔软洁白；海面水色湛蓝，港门岩群屹立；海岸绿林成带，椰树挺空，炊烟袅袅。远眺这绵蜒10多里的海湾滩岸，无异于上苍编织的一条五彩缤纷的绸带。

雨后清晨的北京，空气新鲜凉爽，我起了个大早，登上了开往八达岭长城的旅游车，导游一路上介绍了八达岭长城。长城是世界七大奇迹之一，而八达岭是最为精华的一部分，地势高峻险要，具有重要的战略作用，有“天下九塞”这一的美称。

自岳西县向西南部出发，距县城42公里就可到达明堂山景区大门，然后步行来到停车场。首先映入眼帘的是月亮崖景区，那地势险要，月门光更是陡峻异常，让人琢磨不透，它就象一位调皮的孩子，从山的边缘曲曲折折地蜿蜒伸去。你看，主峰石壁上有一天然雄鸡图案，且由北望之群峰形若鸡冠，听说，明堂山曾因此景而得名为“鸡公山”呢！

那时我刚开始接触游戏，级别还很低，整天在桃源村逛荡、做任务，以为这就是整个世界。我的无意之中的闯入，让我对龙城宝马雕车式的繁华叹为观止：大理石铺就的街道上，车水马龙店铺林立；高耸精致的建筑，各抱地势钩心斗角；南门附近的一池溶溶春水上，小桥卧波，还有娱乐会馆、宠物商店、龙城客栈。。。。。眼花缭乱、应接不暇。

“砰！砰！”，楼上传来一阵拍打被子的声音，接着棉絮和灰尘从天而降。我躲避不及，弄的灰头土脸。于是我忍不住厉声向楼上吼道：“拍什么拍！一大清早就污染空气！”可上面的拍打不但没有停止反而更猛烈了。无奈，人家占据有利地势，我只得退避三舍。

“砰！砰！”，楼上传来一阵拍打被子的声音，接着棉絮和灰尘从天而降。我躲避不及，弄的灰头土脸。于是我忍不住厉声向楼上吼道：“拍什么拍！一大清早就污染空气！”可上面的拍打不但没有停止反而更猛烈了。无奈，人家占据有利地势，我只得退避三舍。