我在田野里看得到知了是茶色的，我查了一下图鉴：这种知了叫“油蝉”每年7~10月才能钻出泥土。图鉴上还有许多我不知道的知了，世界上最大的知了是“迪奥蝉”它展开的双翅有20厘米左右长，这么大的翅膀真是让如此的惊讶!

克劳迪奥，一个头向下、心向上的国际演说家，他刚生下来便患有先天性关节挛缩症，而且他的头是朝下生长的，几乎紧贴后背，头颈上下颠倒。也许上天对他是不公的，但他确实经历磨难，成为了一名出色的会计师和励志演讲家。 

孤独是自闭的。《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣；再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪死了，连同马贡多的文明。之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是，书中结尾是：那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。

书中每一位人物都包含着作者深深的创作意图，奥雷良诺参加了内战后最终认识到自己的一生都被命运戏耍了——旧统治者和新的统治者一样昏庸残暴，保守派和激进派都一样是不顾民生的混蛋，于是他日炼金子作小金鱼，每天做两条，达到25条时便放到坩锅里熔化，重新再做。他像父亲一样过着与世隔绝、孤独的日子，一直到死。第四代的阿卡迪奥第二则清楚的意识到从战争中摆脱孤独感的可笑之处：战争只会给人带来无尽的恐惧。而这两位参与了战争的人的结局也一样令人深思：奥雷良诺最终也没能看清他的热情只不过是他的孤独，而阿卡迪奥第二则四处诉说他亲历的那场大屠杀的真象——军警杀掉三千多工人，并用火车把工人们的尸体运往海边丢到大海，却被人们斥为疯子。这点上他的曾祖父与他相似——他的曾祖父——布恩迪亚的精神世界与马贡多狭隘、落后、保守的现实格格不入，于是他陷入孤独之中不能自拔，以至于精神失常，被家人绑在一棵大树上。他们都被周围的人逼到了孤独的脚落。

家族中整整七代几十名成员，却循环往复只用五个名字命名，循环往复地做着相同的事情打发孤独，时间，永远在这个家族中转着圈，一切不过是重复的轮回。每天做两条金鱼的奥雷连诺上校，做满二十五条又放回坩锅中溶化从头开始做;把自己终日关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝直到死去的阿玛兰塔;躲在房间中足不出户研究吉卜赛预言家梅尔加德斯的手稿直到老死的霍·阿卡迪奥第二……他们内心中充满了无限的孤独感无法排遣以至于不得不离群索居，如果不选择死亡，便只能寻找排遣各种孤独的方法，然而从他们每个人的经历来看，带来的孤独感却不尽相同，我无法完全揣测他们内心所遭受的苦楚与冷遇，不甘与绝望，这既同我的年龄与经历有关，更与某种不忍有关，我不忍去细细品尝这一份份透骨穿心的孤独，任何一个能品尝完这些孤独的人，必定忧郁至极，相反地，任何一个没有挣扎于如此生活摧残中的人，是无法体会这种失落感的，这也是这部书不能被很多年轻人所能看懂的原因。

一部《百年孤独》是一本人类心灵孤独的苦难史。小说其实一直在交错两个主题：孤独和宿命。一方面，以乌苏娜为代表的几个长寿的女人，代表一种神秘力量，一种历史的见证，一种家族的延续；另一方面，第三代阿卡迪奥为对称，第四代的孪生兄弟简直就是第二代的兄弟俩的翻版，这象征着一种命运的轮回，一种注定无法改变的轮回。而这种烙自家族徽记和生理本能的内驱力还鲜明地表现在这个家族人之间的乱伦冲动和论理规范的禁忌之间造成的紧张关系。即使是看上去最高尚最理性的奥雷连诺上校，也在数十年颠沛流离的战争生涯里留下十七个私生子；而第四代奥雷连诺第二更是将这种情欲发泄到及至，并且神秘的引起了牲畜繁殖力的亢奋。到了最后，这种盲目的本能冲动到第五代阿玛兰塔·乌苏娜和第六代小奥雷连诺身上彻底的无阻挡的爆发出来，这种被压抑了几代的乱伦冲动如决堤的洪水淹没了家族的一切。马尔克斯自己在解释这部作品的人物的孤独性时，曾认为“布恩蒂亚整个家族都不懂得爱情，不通人道，这就是他们孤独和受挫的秘密。”作者的观点似乎是无可置疑的正确的。

当火车、电灯依次出现在叙事里，当奥雷良诺们开始制造冰，我渐渐就厌倦了书中那个越来越熟悉的世界——相较而言，我更喜欢看霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚那些异想天开的创业故事，以及失明却敏捷如神话一般的乌苏拉。这也大概是为什么我从不爱看中规中矩的叙事，只爱看那些荒诞的故事，离奇的人生，魔幻的归去又来，乌托邦，处处机锋的令人费解的对白……当我只能一步步丈量平凡的生活，我在书中找寻的就不再是一双合脚的鞋子，而是飞天魔毯。

巴黎风情，来自其得天独厚的文化底蕴，这是任何外观景色无法替代的。它不仅有令人瞻仰的艾菲尔铁塔和珍藏着人类古典艺术精品的卢浮宫，还有著名表演艳装歌舞的红磨坊和丽都夜总会，也有驰名全球的克里斯汀・迪奥时装、路易・威登手袋和夏奈尔香水。至于文坛艺苑，更是人才济济大师辈出。在巴黎，随处可见古埃及、古希腊和古罗马的艺术真迹，随时可以感受到古典主义、浪漫主义、立体派、野兽派、印象派、表现派、达达主义、超现实主义等各种艺术气息氛围。 

我听从了她的建议，小心地点了点头，带着他们在小区里绕了一圈又一圈。卡特·迪奥每跑几步就要回头张望一下，看看他们有没有追上我们。直到我们跑得四肢酸痛，一步三喘时，我才朝密室跑回去，打开了隐门。大家一进房间，个个都喘得上气不接下气，我也和他们一样，累得简直都不高兴关上门，把锁锁住。因为屋子里没有许多椅子，所以只有我和几位女士坐着，其他人都斜靠在墙上。屋中没有一个人说话，只剩下了一片喘息声。忽然，门外传来了一阵敲打声，看来那些人一直都追着我们，但他们不知道我们究竟在哪里。杰克轻声对我说：“幸亏有这么一个密室，要不然，我们就惨了。”

整本书中，每个人都是一个孤独的个体。从家族第一个霍赛阿卡迪奥，到最后一个具有家族明显特征的奥雷良诺。从高傲果敢轰轰烈烈的奥雷良诺上将到精力充沛平凡而伟大的乌苏拉老妈妈，从纯洁如天使的俏姑娘雷梅苔丝到喜欢热闹以至于娶了两个老婆的双胞胎之一。

但如今，我们的宁静与诗意早已不知所踪。“世间本无事，庸人自扰之”，我们整日为名上下奔窜，为利左右窜奔，许多人心中早没了那枝属于你的莲花。在这物欲横流的时代里，连李白、杜甫都难以抵挡迪奥或是奥迪的诱惑。我们的简单与诗意早已缺失。

在纽约体育场举行了一次足球比赛，有蓝队和红队，蓝队成员：克里森。福尼奥、马克。埃尔斯、卡罗森。布朗、麦卡。戈斯林、科尼迪奥。普斯。门将：克罗。斯特安。红队成员：托亚蒙。卡培金、塞罗。奥尼尔、葛达。莫里奇奥、狄斯。梅尼、奥里。西德。门将：德萨克。安斯

当我们面对中考的独木桥时，才发现，当初那个会抬起头仰望天空的小孩已不复存在。那份单纯，遗失在了“迪奥”，遗失在了“香奈儿”。当看着身边的人开始谈论衣服鞋子，开始用手机上网查作业答案，才感觉已置身于物质的漩涡中，越越快，越陷越深。不停地旋，不停地沉沦

但如今，我们的宁静与诗意早已不知所踪。“世间本无事，庸人自扰之”，我们整日为名上下奔窜，为利左右窜奔，许多人心中早没了那枝属于你的莲花。在这物欲横流的时代里，连李白、杜甫都难以抵挡迪奥或是奥迪的诱惑。我们的简单与诗意早已缺失。