我们首先去参观了梵宫。一进大门，首先印入我眼帘的是一个巨大的殿堂。殿堂的四个角分别放着四只白玉雕刻成的白象和四幅以净。善。慈。孝为主题的东阳木雕画。殿堂的四面墙上挂着八幅描写佛教传说的油画。殿堂的正前方有着一幅350平方米的琉璃巨画，画中镶嵌着猫眼石。玛瑙。珊瑚。翡翠等珍宝。上面描写的是众生膜拜释迦牟尼佛的场景。其中，释迦牟尼佛的身体就是由纯金打造的，异常奢侈。顺着楼梯往上走，我们就会进入一个大厅，这个大厅比殿堂小一点，叫“圣坛”。圣坛的顶上是由149007块1平方米的巨型汉白玉莲花瓣拼接而成的，它的灯光五彩斑斓，一层层叠加上去非常美丽，那种震撼同样是无法描写的。走过圣坛，就是走廊了，走廊里有着用翡翠打造的十二生肖像，十分生动。梵宫真是太奢侈了！单单打造梵宫就用了8亿元呀！怪不得被称为“中国卢浮宫”呢！

焦山石窟寺始建于北魏初年，是与云杠石窟同时建造的著名佛教寺院。据史料记载和考证，北魏时大同西郊东有僧寺为灵岩，即：云冈石窟第三窟，西有尼寺为焦山石窟寺。为祈福，北魏皇帝常祷与此二山。焦山石窟寺。历史悠久一，曾享有盛名。山顶有明代砖塔为市级文物保护单位年，高山镇筹资600万元对寺院重修。在原有基础上，按寺院中轴线排列建成天王殿、大雄宝殿、石窟洞天殿、须弥山殿。主次分明，层层错落。一层新建观音、地藏殿。二层新修文殊、普贤殿。寺院东新修泰山圣母殿。整个焦山石窟寺共建有殿堂69间，建筑面积达2000余平方米。寺院依山而建，布局合理。明柱粱坊，构件简练观整。斗拱孤僻，飞檐高翘。窗棂图案，纹饰精巧。有各种塑像72尊，塑像体态匀称，衣饰流畅，面貌平润，神态自然。殿堂大多布满壁画，计有105组，约6000平方米。画法为重彩平涂。线条流畅，细腻逼真。

扼住命运的咽喉，去追逐理想。贝多芬，一个不幸的天才，他的一生历经坎坷，聋哑，病痛是他的贴身仆人。肉体的折磨，精神的摧残没有使他放弃，他用他的理想，他的生命为我们谱写了一曲又一曲的绝唱：《第三（英雄）交响曲》、《第六（田园）交响曲》……被誉为“圆舞曲之王”的小约翰施特劳斯将他的理想谱写成了《蓝色多瑙河》、《维也纳森林的故事》……”我觉得我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩的活着”。刘伟，一个身残志坚的“达人”，他用他的理想，他的双脚为我们弹奏了那首动听的《梦中的婚礼》。还有舒伯特的《小夜曲》柴科夫斯基《天鹅湖》、《胡桃夹子》、比才的《卡门》……理想是优美的乐曲，优雅舒畅，美妙无论，为音乐的殿堂谱写了一曲醉人的心语。

参观之前要在门口排很长的队，于是我有足够时间仔细打量殿堂富丽堂皇的装饰。大殿上有精致华丽的雕花，彩色的琉璃描绘着圣经的故事，每个细节都完美得无懈可击。唱诗班在两侧，牧师的讲坛在大殿的尽头，三十年前查尔斯王储和戴安娜王妃就是在这里接受世界的祝福。天花板很高，好像有神在俯视着你，让人连呼吸都变得小心翼翼。沿着窄窄的楼梯向上攀爬，随时都有掉下去的危险。后来发现只要时刻仰望前方的阶梯而不看来时的路，底气便足很多。大概有时瞻前顾后反而不能更好地前进就是这样的吧。圣保罗大教堂的圆顶被称为离神最近的地方，肃穆而庄严。我不是信徒，却也被某种力量深深震撼。我记得有人跟我说，人有信仰是好的，无论是信宗教还是信科学，总该有一种东西指引你前进，时时约束你。这便是教堂存在的意义，它已经成为英国人的精神支柱，给予他们生活的信心。

天柱峰海拔有1612米，素称“一柱擎天”。站在这里，可以清楚的看到“七十二峰朝大顶”的壮观景象。而天柱峰之巅的这座金壁辉煌的殿堂就是金殿了。金殿是我国最大的钢铸金鎏大殿，修建于永乐十四年。整个金殿没用一根钉子，全是铸好各个部件后运上山搭建而成，卯和的非常严密，看起来好象是浑然一体的。大家看，这边的长明灯相传是从来不灭的，那么山顶空旷多风，为什么它不会被风吹灭呢？据说是因为有了藻井上的这颗“避风仙珠”的缘故。相传这颗仙珠能镇住山风，使风不能吹进殿内，从而保证了神灯的长明。其实神灯长明真正的原因是因为殿门的各个铸件都非常严密精确，可以改变风吹来的方向，由此可见我国古代劳动人民智慧和技艺的高抄。金殿从修建到如今已经历了500多年的风吹雨打，仍然辉煌如初，不能不说是我国古代建筑和铸造工艺的一件稀世珍宝。

下晚自习了，学校里的盏盏路灯点亮整个校园，突然回眸，学校成了一座金色的殿堂。是啊，学校本身就是一座殿堂，一座知识的殿堂。有多少知识分子从这里走出去，完成了自己的梦。但这座“殿堂”并不是那么好，学习的辛苦占据着青春孩子们的心，他们有很多是很多想法想做，但又不得不努力的学习。我想，我就是其中一员吧？打心底里埋怨着这样束缚的生活，却又不得不承认，这是实现梦想的必经之路。曾有多少古人用一生阐述着:“时如白驹过隙，斗转星移，不惜则废”，说的就是让我们珍惜青春年少的时光吧。

雅鲁藏布江河的平均海拔在3000米以上，是世界上最高的大河。在青藏高原切割出一条长504千米的巨大峡谷，峡谷深2268米，最深可达到6009米，看到这些数你们一定会惊奇的。雅鲁藏布可以说是不容置疑的世界第一大峡谷。在大峡谷中想走进了一个金碧辉煌的殿堂，那殿堂是金灿灿的，那殿堂是舒适的，那殿堂是让人流连忘返的就像一幅站写的画卷。

“眼睛”为了主人的未来闯过了两关，来到了国王殿堂，殿堂里一片掌声，国王老爷爷那双炯炯有神的大眼睛打量着“眼睛”说：“能闯关的人不多，你成功了，我可以给你小主人另外一双明亮的眼睛，但你没有办法治愈了。”眼睛激动着，喜悦之下流下了眼泪：喜的是小主人又有一双明亮的眼睛了，忧的是自己将要离开小明离开形形色色的世界，眼睛伤心的流着泪。殿堂里的人们流下了遗憾的眼泪。

我的学校在南城县实验小学，我们的学校是抚州市的第一小学。我们的学校有两扇门，进入学校，首先映入眼帘的是校门前一些的“知识殿堂”，“知识殿堂”最上面用不锈钢做了一个球，还有几只小鸟，可能代表着希望饿哦们展翅翱翔吧！下面还有三本“书”，再下面是用大理石砌成的方块，正反两面分别刻着我们学校的学风和校风，总的来说，这座知识殿堂就是希望我们好好学习，天天向上。

我的爸爸妈妈跟随着导游阿姨来到了主峰——紫霄宫。紫霄宫建于明永乐十一年年），也是武当山保持较为完整的宫殿之一，自东天门入龙虎殿、循碑亭、十方堂，紫霄殿至父母殿，依山叠砌，层层殿堂，其余的殿堂楼阁，都鳞次栉比。紫霄宫四面环山，竹林茂密，名花异草。站在高处向下俯视，山林翠绿的颜色会使你的眼睛感到非常舒服。一阵风吹过，周围青山中的树木响起“沙沙”的声音，像是演奏起了交响乐曲。

品一杯香茗，走进语文的殿堂，她相遇在古诗词的海洋里，感受优美而深远的意境。在李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”中学会了以积极乐观的心态面对人生；在杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”中学会了以爱国精神去感知生活；在陆游的“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”中以和平的心境享受生活……走进语文殿堂，在优美的诗词中感受生活，这种感受使我的灵魂深受美妙意境的熏陶。 

我们游览了远近闻名的普陀山，是一个烧香拜佛的地方。我们先来到南海观音铜像，她的四周有威武的四大金刚，高33米，慈眉善目地站在龙湾山岗，真是雄伟壮观！接下来去了普济禅寺，是普陀山最大的一座寺院。这里面有很多殿堂，我们每人持三支清香虔诚朝拜每一个殿堂。还游玩了被誉为“天下第一奇石”的盘陀石，是由两块石头相磊而成，上面的石头与下面的石头接触面很少，看起来悬挂在半空即将坠落。这真让我感叹大自然鬼斧神工的杰作！

步入婚礼殿堂，“哇！”我不由得惊叹：几根朱红的柱子矗立在殿堂之中，粉色的帘子四处搭起，珍珠、贝壳串起的帘子挂在四周，一个有一个的小花亭立在新郎新娘必经之路上，大红的地毯象征着富贵与喜悦，紫色、黄色、粉色的灯光照向整个礼台，给大厅蒙上了浪漫的色彩。吐泡机吐出了许多圆润透明的小泡泡，在五颜六色的灯光下闪闪发亮，它们欢腾着飘逸在空中。两旁的路上铺满了粉红的玫瑰花瓣。

当四年前我们怀着略带害怕又渴望知识的心跨进小学殿堂时，老师您阳光般的笑容给了我们安慰。您将我们那颗害怕的心带进了丰富多彩的校园，带进了神奇有趣的知识殿堂。面对说话还有些奶声奶气的我们，您不厌其烦地一次次纠正我们的发音；面对拿笔姿势错误的我们，您一次又一次地耐心矫正我们的拿笔姿势；面对有“多动症”的我们，您一遍又一遍地讲述“一心不可二用，否则会捡了芝麻丢了西瓜”的道理。

老师，是您让我们看到世界有多大，天地有多广；老师，是您让我们体验梦想有多美，奋斗有多棒。无数个春秋，您为我们的未来呕心沥血，却不羡财富的金山就在身旁；无数个日月，您为我们的成才奋力划桨，远航又远航。灭了灯光，又亮烛光；换了冬装，又着夏裳。讲堂如舟，教鞭如桨，您用优美的音符谱成知识的乐章；白发如雪，双眸如水，您无尘的心灵犹如圣洁的殿堂。爱心如火，信念似刚，辛勤的汗水必将浇灌出桃李芬芳。您的心灵，是人世间最最圣洁的殿堂；您的胸怀是天地间最最宽阔的海洋。

走到净慈寺的正中央，外公外婆从一人手里接过三炷香，点燃香，再次拜了拜八方。插好香，走入第二座殿堂，在殿堂里也有一座大佛，不过没有刚刚那一座大。在这座大佛的旁边一共有十八座金身罗汉，一个个栩栩如生，好看极了！在这座大佛的身后，还有一个鼎鼎大名的人物——济公的雕塑。济公手拿一把木扇子，嘴角微微翘起，得意洋洋的样子，好像在说：“你快来瞧一瞧！有名的济公在此。”我现在想到这里，就不住的想笑。

千尹飞继续向大殿深处走去，踏上青色的大理石台阶，栏杆是翡翠砌成的，镶着各色宝石，不计其数。晶莹剔透的殿堂被血一样的彼岸花围绕，蔷薇的藤蔓攀爬在墙上。整座殿堂高耸入云，属歌德式建筑。正堂内更是堂皇。精致的水晶吊灯悬浮在空中。银色的地毯微微有皱褶，水绿色的花瓣点缀在地毯。美轮美奂。上声音的主人，端坐在白玉的皇座上，年龄对少女来说已是未知数。周围悬浮着六颗水晶球：

大臣接过和氏璧送到我手里。我打量了一下和氏璧，简直和书本上介绍的一模一样，我心潮澎湃，“嗯——此真为好璧，美妙绝伦，无与伦比呀！和氏璧果然名不虚传。”我又把和氏璧递给身边的宰相，拉过一位将军轻言细语道：“将军一会务必命兵卒们把殿堂里的大柱子围住。”“啊？大王这是为什么？”我竖起眉轻声吼道：“为以防万一，别问那么多！”将军领命退下殿堂。我平息愤气，“此璧为奇珍异宝也，赵国有如此诚心，朕就收……”

我们在车上一会儿唱歌，一会儿背古诗。到了钱王祠，我们在讲解员阿姨的带领下，沿着青石板甬道前行，穿过五座牌坊，眼前蓦然竖立着一座钱王塑像。他气宇轩昂，一身正气，身披盔甲，怒目前方，使我们更加敬重他。钱王祠中最有气势的是正殿——五王殿。殿内有三世五王塑像。来到殿堂，位于正中的是钱镠塑像，在他周围是钱元瓘、钱弘佐，钱弘琮、钱弘俶的塑像，栩栩如生。置身其中，肃穆和敬佩之情油然而生。穿过大殿，揽远堂、怀镇堂一左一右，遥遥相对。堂内墙上有青龙、白虎、朱雀、玄武等壁画。

闭上眼睛，在一个小镇，寻找一栋阁楼，听阵阵琴声，觅那瞬间的心灵交融。莫扎特，一个名字，在音乐的殿堂里如天籁回音；一个天才，让跳动的音符载着情思飞翔；一段奇迹，用贫瘠的生活续写辉煌。多少次思绪飞扬，激荡在心中的旋律迸发出来，在笔尖流畅；多少次琴瑟悠扬，弓与弦的摩擦造就心灵碰撞；多少次被投以关注的目光，是崇拜，是嫉妒，是欣赏，一切的世俗。我悄悄的来到他的身旁静坐，默默地注视着他在半空中跳动的双手，手指交替如流水一般，仿佛有一架钢琴，旋律在流淌。我知道他听的见，而我不能，我只有瞎想。

我的思绪在作业上驰骋许久。蓦地，窗外飘来一阵柔美的夜曲，我渐渐陶醉其中，迷迷糊糊……和风中，我身体慢慢上升，穿过五彩飘渺的云层，来到一座金碧辉煌的殿宇前，“天堂乐殿”四个大字，赫然入目。哇！好气派，好宏伟。打击乐声从殿堂中传出，极远的又是极近的，极浑厚的又是极清脆的。一位金发绅士从殿堂走出向我微笑致意，“这不是贝多芬吗？”我在音乐书上跟他见过面，还没来得及打招呼。一位圣洁的白衣少女来到我面前，“欢迎您的光临，音乐之神在等候你。”顿时，漫天响起了迎宾曲。走进大厅，我十分诧异，这里没有豪华的装饰，墙壁上描绘的是一幕幕人间的悲喜剧，大厅的每一个角落展示着原始社会祖先劳作的场景。圣女告诉我：“这是音乐之源。”我点头，但我又费解。接着我被引进一间装饰独特的房间。沙发、椅子、茶几、橱柜都是音符造型，墙壁四周挂满了各式各样的乐器，令我惊喜的是，中国的民族乐器最多。一架老式的唱机上，晃悠悠地动着一张硕大的黑色唱片，喇叭花似的铜管中，飘出莫扎特的第四十交响曲，我听得简直入了迷。

慢慢的，我从山顶往下走。山路一改来时的宁静，开始热闹起来，游人增多了，路旁的树木仿佛也变得精神抖擞起来。这时，不知从哪儿传来钟声，若近若远，若有若无。当我抬起头时，发现自己已经来到龙昌寺门前。步入寺内，里边已经香烟缭绕，那阵阵檀香扑鼻而来，伴着禅房中传出的低微、有力又有节奏的诵经声，一下把我带入到一个古色古香的世界里。我顺着长廊往前走，一边慢慢观赏着寺庙里的殿堂古迹，一边听着导游讲述有关龙昌寺的神话故事，久远而又神奇。大殿里，塑有不少的佛像，有笑容可掬的弥勒，有大慈大悲的观音，还有一尊庞大的卧佛，慈眉善目，宁静祥和，平静地看着远方，似乎正在参悟高深的佛理……退出殿堂，我的心情觉得更加平静。我清晨入山，中午出山，心境却大相径庭。坐在疾驶的车里，自然风景已悄然从视野中褪去，取而代之是一个个厂房工地。希望有一天，我们的家园和宝华山的景色一样，始终保留着绿色，永远的清新自然，漫步其中，怡然自得。

我们从呱呱坠地起便来到这个美好的人间，随着年龄的增长，我们了解了死亡，明白了自己眼间之美好终将随时间而与自己告别，人们开始留念、但终究仍会被无情的岁月拖向死亡的殿堂，死对死者或深深的无奈，而对生者而言则是痛苦悲伤的，后悔不能随君同去，殊不知自己才是最大的幸运儿－——拥有生命的人，而死者已被岁月摈弃，埋葬于光阴之中。生者为了寻找寄托，自我安慰，遂有天堂、人间、地狱之说。天堂圣洁光明，审判之神加百列吹响他那不朽的号角，灵魂便聚集起来，等候威严的上帝公正的审判。人间便是凡人所居之地，人死后灵魂离体根据生前的行为飞向天堂或堕入地狱。地狱则是个无底的深渊，邪恶暴戾的撒旦掌控地狱中黑暗的一切，血腥杀戮，在世界上只是家常便饭，魔鬼冤灵，在黑色的空间狂舞，连空气中也飘浮着梦噩的气息。这一切都只是安慰者臆想所得，但这说法吸引了众人人们渴望死后与亲人相聚，都被彼此想象迷住人们渴望死后升入天堂，远离地狱，因为天堂充满光明希望，而地狱却只有绝望。其实天堂、人间、地狱共存与世界天堂并不一定是圣洁的，人间也并非美好，地狱也有燃烧的火焰……

我们从呱呱坠地起便来到这个美好的人间，随着年龄的增长，我们了解了死亡，明白了自己眼间之美好终将随时间而与自己告别，人们开始留念、但终究仍会被无情的岁月拖向死亡的殿堂，死对死者或深深的无奈，而对生者而言则是痛苦悲伤的，后悔不能随君同去，殊不知自己才是最大的幸运儿－——拥有生命的人，而死者已被岁月摈弃，埋葬于光阴之中。生者为了寻找寄托，自我安慰，遂有天堂、人间、地狱之说。天堂圣洁光明，审判之神加百列吹响他那不朽的号角，灵魂便聚集起来，等候威严的上帝公正的审判。人间便是凡人所居之地，人死后灵魂离体根据生前的行为飞向天堂或堕入地狱。地狱则是个无底的深渊，邪恶暴戾的撒旦掌控地狱中黑暗的一切，血腥杀戮，在世界上只是家常便饭，魔鬼冤灵，在黑色的空间狂舞，连空气中也飘浮着梦噩的气息。这一切都只是安慰者臆想所得，但这说法吸引了众人人们渴望死后与亲人相聚，都被彼此想象迷住人们渴望死后升入天堂，远离地狱，因为天堂充满光明希望，而地狱却只有绝望。其实天堂、人间、地狱共存与世界天堂并不一定是圣洁的，人间也并非美好，地狱也有燃烧的火焰……

第二天一早，我忍着头痛跟爸爸、妈妈去大昭寺，大昭寺位于拉萨市中心八角街，藏语称“觉康”，意思是释迦牟尼佛寺，传说是山羊运土填湖修建的。大昭寺坐东面西，殿高4层，上覆金顶，有20多个殿堂，整座建筑具有唐代风格。大昭寺前面有个广场，广场的中央矗立着一座高大的白塔，白塔上香烟缭绕。寺庙门前跪着许多信教的藏民，他们有的趴着磕长头，有的跪在地上双手合十放在胸前，诵念着经文。进入大昭寺，里面有许多藏民排着长队，每个人手里都举着酥油灯，为佛像的长明灯添油。殿内灯火辉煌，照耀着墙壁上色彩鲜艳的藏族民画，整个寺庙充满着神秘的色彩。大昭寺门前的八角街，是一个专卖藏族工艺品的地方，街道的两旁摆满了各式各样的新鲜玩艺：有耗牛角、有藏香、有五光十色的项链，有镶嵌着宝石的转经筒，还有洁白的哈达……非常吸引人，我们买了一些回去做纪念。

爱斯梅拉达美吗？当然美。她能歌善舞，魅力四射，可爱怡人；然而令她真正登上美的殿堂则是因为她心地善良、对爱情的矢志不渝。沙多倍尔美吗？他英俊潇洒、风流倜傥、能说会道；然而他不学无术、玩弄感情，是一个地地道道的花花公子，你能说他美吗？敲钟人加西莫多美吗？他独眼、驼背、跛足、哑巴，形容丑陋，令人避而远之，然而他心灵纯洁高尚、英勇机智、嫉恶如仇，你能说他不美吗？克洛德美吗？他学问渊博，声名显赫，然而他内心阴险、手段卑鄙，是一个道貌岸然的伪君子。这样的人怎能谈得上美？那群乞丐，衣衫褴褛、肮脏邋遢、地位低下；然而他们敢作敢为、极富正义感。他们不也令人肃然起敬，充满着动人的美感吗？由此可见，美更注重的是心灵，是内在，是品德；而不是外表，不是言辞，不是地位。

课一开始，老师先放了一首《匈牙利舞曲》，并向我们简单的介绍了《蓝色多瑙河》这首曲子，还用一个个小故事来介绍中国的音乐，慢慢的我也被吸引了，跟着老师一起步入了音乐的殿堂！老师先带我们认识了伯牙与钟子期这对音乐知音，接着带我们走入了华彦钧的生活，向我们介绍《二泉映月》，引领我们走近延安，去了解《黄河大合唱》与“人民音乐家”冼星海的故事，紧接着带我们认识“音乐神童”莫扎特，介绍他在音乐方面天赋秉异与成就，令我们大吃一惊！我暗暗想到；莫扎特有“音乐神童”的称号真是当之无愧！随后我们们还了解了：“乐圣”，“歌剧之王”，“钢琴之王”，“交响曲之王”……一堂课下来获益无穷！

走进明良殿，只见殿堂北面正中有一神龛，上方用朱笔写着“汉代明良”四个苍劲有力的大字。只见刘备端坐在神龛中的坐椅上。横楣上写着“羽葆神风”四个绿色大字。走近一看，只见刘备国字形的脸膛，一双大大的耳朵几乎与肩相齐，神态威武又略带慈祥，眉宇间显出了英武果敢的气势。看着刘备的塑像，我想起了托孤堂内面容憔悴的刘备正向诸葛亮托孤的样子，简直判若两人。我看着看着，想起了《三顾茅庐》的故事来。刘备为了打天下做皇帝，宽怀大度，三顾茅庐，终于请诸葛亮出山来帮助他南征北战，治理天下。刘备自从得到这位足智多谋的军师以后，如虎添翼，兵力逐渐强大起来，发展成了敢于跟曹操和孙权抗衡的势力。可是刘备晚年不听诸葛亮的劝告，一心只想为关羽报仇，出师不利，被火烧连营，兵败逃到了奉节。

经过一小时的车与半小时的轮渡，我们来到了狼山正门。狼山位于南通市南郊，是著名的自然风景区，狼山海拔106。94米，周围有马鞍山，黄泥山，剑山和军山，这五座山统称五山。远远望去，山似狼，又临着江，好象一只硕大的狼安详地躺在江边。买好了门票，我们就开始向山坡的方向进军了。一路上，山并不陡峭，一阶一阶台阶是平缓的，刚走了没多久，就看到了一片绿地。草地上小草刚刚露出了脑袋，在微风中微微点头。顺着台阶继续往前走，进了狼山南门，随即看见了一个寺庙的殿堂，上面大书三个字“法乳堂”。里面古色古香，建造的金碧辉煌，殿中央放着一尊佛，他慈眉善目，打着盘腿慈祥的座着，殿两侧的墙上有18块大瓷砖，画在上面的是中国东汉到现代十八位著名僧人，欣赏完这些栩栩如生的画后，我们顺着平缓的台阶继续上山。

接着，我成长为一个少年，是书籍引着我的脚步，踏入哲理的殿堂。从最初的《安徒生童话》教我领悟善恶美丑，到《雾都孤儿》教我“出淤泥而不染”的品质，有《老人与海》教我永不言败的志气，有《悲惨世界》教我学会宽容和理解，还有《巴黎圣母院》教我认知世间丑恶。小王子让我保持一颗童心，保尔让我拥有钢铁一般的意志，祥子告诉我黑暗的社会会毁掉善良的人……

孤独曾让我畏惧得瑟瑟发抖，也曾让我无比向往。到底何为“孤独”？我曾百思不得其解。转念一想，盲人不就尝尽了孤独吗？他们在黑暗中徘徊，无法触摸到打开孤独之扉的钥匙。他们在心底呼喊、呐喊，人们听不到也无从感受到他们内心潜伏着的无限恐惧，这不就是孤独。我畏惧它，我找寻着朋友，找寻着音乐，寻觅这一切能令我摆脱孤独之手的缭绕。我找到了，我终于躲避他了，带着一分舒坦的心，微笑着，溶入了“热闹”的殿堂。

兴建后的宝峰寺有正殿四重,一进是“山门殿 ”;二进是“天王殿”天王殿内的天王高大无比,一见就想到四大天王大战孙悟空的情景;三进是“大雄宝殿”殿内正中塑有释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛三尊大佛像,高十三米,全身贴金,庄严如法.大殿四面的五百罗汉就像保护大殿的使者,形态逼真,服饰鲜艳,全国少见;四进是法堂、藏书阁,处于寺内最高处,登楼凭眺,全寺殿堂历历在目.

湛山寺坐北朝南，共五进院落。第二进便是天王殿，殿前两侧分别是钟楼和鼓楼。“晨钟暮鼓”就是从佛教中流传的，提醒僧侣们时间的宝贵，要勤修佛法。第三进为大雄宝殿，这是全寺的主殿，也是寺院僧众早晚课诵、朝拜礼仪的殿堂，里面供奉的是佛教创始人释迦牟尼和他的弟子们。第四进为三圣殿，门上有“海印遗风”匾额，是为纪念明末高僧憨山大师建立的。第五进为藏经楼，收藏了佛教典籍数千卷。寺内佛像宝相庄严，圆润丰满，生动华丽，栩栩如生，让人见了顿生欢喜。

第一根蜡烛是快乐，它有着清新的绿色。绿色象征着自然与和平。我的快乐想大自然中的生物，多姿多样。有寻觅时的欢声笑语，有成功时的自信满满，甚至还有犯错事的幽默稚气。我喜欢探险，却也爱好平静的生活，而在我的殿堂里，这两者是可以共存的。因为在探险的生活中我拥有和平而宁静的快乐。这是我的第一根蜡烛它是绿色的，包含泥土的清香。

被文学艺术化了的灵魂与生命，在文学的殿堂里凝固永恒。当我站在文学的门口，那轩举的意气已将我深深感染，那盛下了悲欢离合的真情泪滴已将我浸湿，他们以文学的方式存在于历史的视线里，轻易地将我俘获，又用他们高贵灵魂锻造的文字凝滞我的步伐，不肯再做那人间的闲狐兔。

这是第几个异族的首领了？冰熠不知道。每夜，拥有的只是对于不同颜色的血的记忆，相同的表情在不同的人身上轮换，他们笑了，说着同样的话，幻界会胜利的……每一次，他都无情地挥下剑，让他们的血沾满他的剑。然后一次次地拖着带血的头颅，听着午夜的钟声回到那个黑暗的宫殿，而殿上那个自称是他父亲的人笑了，笑声响彻整个殿堂。

紫霄殿是紫霄宫正殿，是武当山保存下唯一的一座重檐歇山式木结构殿堂。这座在中国古建筑中屈指可数的抬梁式达木结构的道教建筑，其结构、布局科学合理，艺术风格协调统一，同自然环境融为一体，在武当山古建筑群中独具风貌。整座大殿雕梁画栋，构思巧妙，装修古朴典雅，陈设庄重考究。

该死的，殿下大发雷霆，怎么搞的？从利用魔女黑暗力量到一切的一切都很完美，但为什么，最后还是出了乱子！咯尔特转身，目光犀利地看着站在殿堂中央的月玄，：“你真是很没用啊！我们这里不需要垃圾，”月玄惊恐地睁大眼睛，可是，阻止不了，那令人害怕的魔女力量，自己正在被吞噬，成了魔女的食物！怎么可以？怎么可以！

天空是一个千变万化的梦想，而我却是一只小小鸟，我想要去那音乐的殿堂，那个天空是有音符组成，到那里，对我来说是一个遥远的梦想，而要飞到哪里去，必须要聚集到90%的汗水，5%的灵气，3%的韧劲和2%的力气才能飞到梦想的王国。所以，你每飞一步都必须比前一步飞得更高。而这此，我就有亲身经历过。