苦苦苦，不苦何以通今古？只有苦中作乐才是至高境界，正如贝多芬，正当他的事业达到鼎盛时期，他居然双耳失聪，要知道，音乐家失去了听觉就像驾驶员失去了眼睛。但他却忍受着病痛的折磨，以一句“我要扼住命运的咽喉，决不让命运使我屈服”激励着自己，继续在音乐领域里奋斗，他创作出了不朽名曲《第九交响乐》。这不仅使他的生活有了美妙的旋律，也为全世界喜欢音乐的人们带去了精彩的生活与美的感受。为什么？为什么他能成功的在痛苦的折磨下谱写出不朽的乐章？因为贝多芬他热爱音乐，能在音乐中找到他的人生乐趣，用快乐来治疗痛苦，用喜悦来治疗悲伤。司马迁狱中写《史记》；吴承恩在科举中屡遭挫折，但他并没有放弃，写出了《西游记》；一生不得志，生活贫困的蒲松龄创作出了中国着名的文言短篇小说集《聊斋志异》；鲁迅在黑暗势力的迫害下，仍能写出众所周知的《彷徨》、《呐喊》……还有全身瘫痪的奥斯特洛夫斯基和他的《钢铁是怎样炼成的》；因患小儿麻痹症而终身残疾的小提琴王子帕尔曼……

前几天，我去奶奶家，顺便逛了逛苏州农学院。正是春暖花开的季节，校园里美得就像一幅画。　　一进校门，我先看见一块字碑，上面刻着“励志、耕耘、树木、树人”八个大字。我想那就是画卷上的名人题词吧！于是，我赶紧站在前面，摆出思考的姿势，拍了一张照。爸爸告诉我：“十年树木，百年树人。”一个人要想成才可没那么容易，先要有高远的志向，然后刻苦学习，最后才能成功。我听了后，若有所思地点了点头。　　再往里走，美丽的画卷缓缓展开。一路上，粉红的桃花、洁白的樱花、金黄色的迎春花、淡紫色的玉兰花，还有各色的郁金香竞相开放。粉的如霞，白的似雪，黄的赛金，紫的像玉，五彩缤纷，争奇斗艳。池塘里的水蓝湛湛的，波纹亮闪闪的，就像一大块蓝色的丝绸。一条条红鲤鱼在绸子上欢快地游来游去，一会儿三五成群，一会儿各自散去，仿佛它们也是创意画家，不断变幻着绸布上红色的图案。池塘的旁边有一片茂密的松树林，那是爸爸小时候读书背书的地方。几十年过去了，一棵棵松树依然挺拔，直冲云霄。站在林子里，人也仿佛变得志向高远了。　　农学院就像一幅美丽的国画，美在五彩缤纷，胜在意境深远。

沙悟净：又唤沙和尚、沙僧。本为天庭卷帘大将，后因在蟠桃大会上不小心打碎了王母的琉璃盏惹王母不喜才被玉帝治罪。是取经队伍里的三师弟，为人忠厚老实，在取经过程中表现并不突出，生活中也是沉默寡言，可以说是低调的让人发指！如果我们细细品味就不难发现沙僧的沉默低调是有原因的，我认为是遭受了沉重的打击后才造成的。在天庭身为卷帘大将之时仅仅是因为不小心打碎了王母的一件琉璃盏就被玉帝拿罪查办险些杀头问斩，这在我们看来显然是不可理喻的事情，但事情就是这样发生了，或许当时郁郁不得志的卷帘大将只是充当了玉帝王母夫妻矛盾的出气筒和牺牲品罢了吧。沙僧沉默了，用自己独有的语言诉说着一切……流沙河沙和尚入伙。

在汉语里，含有“大”字的词语，可以表示夸誉，喜爱，如“大展宏图”可以夸奖别人实现理想，取得成就；“大人不记小人过”可以夸奖别人心胸宽广度量大。可“大”字的词语还可以表示贬责，厌恶，如“大手大脚”批评铺张浪费，不知节约；“大树底下好乘凉”讽刺依靠他人不作努力。含“小”字的也很多，有褒义的，如“短小精悍”形容身躯短小，精明强悍，也形容文章或发言简短有力。“胆欲大而心欲小”一个人志向要远大，而心态要谦卑，要有勇气去开阔进取，但也要注意细节；有贬义的如“小肚鸡肠”比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大局；“小人得志”指人格卑下的人取得了权势。你又能说哪个字好，哪个字不好？

自信不能停留在想象上。《墨子·亲士》里有一句话“君子进不败其志，内究其情；虽杂庸民，终无怨心，彼有自信者也。”意思是说君子仕途顺利时不改变他的志向，不得志时心情也一样；即使杂处于庸众之中，也始终没有怨尤之心。他们是自信的人。自信是要运用到生活当中去的，不能只停留在表面上，凭空想象。要成为自信者，就要像自信者一样去行动。只有我们在生活中自信地讲了话，自信地做了事，我们的自信才能真正确立起来。而面对社会环境，我们每一个自信的表情、自信的手势、自信的言语都能真正在心理中培养起来。你的“灯塔”不能只是一个脑海中的“模拟物”，这样，何时你那真正的“灯塔”才会出现呢？所以，从现在做起，开始修砌你的“灯塔”，建立你的自信。

你当然不必刻意所奏为何曲，曲映人心，符合你的心境就形神一体，一切自然水到渠成。七弦琴实在是一种最珍贵的艺术，不仅本身蕴含的灵动，其更能体现弹奏者博大、致远的精、气、神。她的美不在于外表的制做，而在于你赋予她的深刻内涵。她犹如你灵魂的载体，散发着你生命境界的气息。优柔寡断者琴声深沉迟缓，疑虑重重阻涩反复意志消沉者琴声萎靡不正，过分沉溺于抒情，似诉平生不得志心胸狭隘者急急切切，丝丝不断欲望偏执者粗急声重，音律无章，似有利欲之浑浊。而真正的志者闲适平和，又暗含热血激情沉着稳重，不乏激昂意境博大，深远，胸有成竹而壮志千里高低起伏，抑扬顿挫，有张有弛，一切尽在掌握中，看破世间功名利禄，只为胸中高洁致远，尽显气吞山河之抱负。虽无人倾听，而七弦琴是你的知音你的心在琴弦上跳跃，你的身体仿佛与她不分彼此，共享灵魂生命之音。

这群郁郁不得志的诗人，有的选择避世，有的选择迎难而上。他们中的大多数在梦想与现实的巨大落差中饱受煎熬，连伟大的诗人李白也不能超脱世外。于是大多数的苦闷者由不得志渐渐转为消极待世，虚度光阴，要么庸碌为人，要么躲于书海中不闻天下。连曾经真挚的诗句也沦为滥觞的借口。

然而，幸福就仅仅限于自己最初的人生目标吗？这世界上几十亿人，岂会人人得志？人生是难免受挫的，无论走那条路。但有时自己可能自己没有认识到受挫的原因，也许出发点就错了。当你发现此路不通时为何不尝试去走其他路呢？比如你想当个艺术家，但你更适合搞科研，那又何必强求呢？换一种生活方式，也许幸福就在身边。

看着你在宫中自在逍遥，贵妃捧砚，力士脱靴。人们忘记了你郁郁不得志的过往，传诵着你的名作，铭记着你的功德。因为，一句”天生我材必有用，千金散尽还复来”激励了多少仁人志士，一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”讽击了多少权贵之势。一股傲然之气油然而生，人生这样一回也无悔了。人们佩服你，铭记你。

＂好了，哥们儿，好汉不吃眼前亏，这次他小人得志，以前老想整咱寝室哥们儿，这次有机会了，，让他得一回，再有下次他敢欺负咱哥们儿，你放心，哥们儿一定陪你＇学生起义＇＂就这样，我蒙受了一次不白之冤．我真是比窦娥还冤呐！

夏迈着有力的步伐离去了，秋也悄然而到了。秋天，犹如一位郁郁不得志的诗人，他让整个世界都陷入落叶的萧瑟中去了。每当夜里，空中变会挂上一轮皎洁的银月。那洁白的玉盘，向人间洒下一缕缕银辉，好不动人，让人沉醉其中无法自拔。

回京后，你问天子为什么，但是没有得到回答，你只能看到看到得志小人的嘴脸，听到殿上奸佞的笑声。你眼睛里满是痛惜，但更多的是无奈。你没有想过闻达于诸侯，更没有想过要受人们的顶礼膜拜。但是，天子却不这样认为，于是你被安上了“莫须有”的罪名，押往风波亭。

我觉得志华是一个天使，一个不小心摔断了翅膀的天使。可她的翅膀不是没有了，而是隐形了。我很佩服她那自强不息，不屈不饶的精神，她的精神将永远地鼓舞着我前进，鼓励那些失去了某样东西的人重拾信心，重新站起来！我也希望她能在湛蓝的天空中，展开那隐形的翅膀翱翔！

年6月12号，由杨得志，杨成威，罗瑞卿率领的大军打响了青沧战役的第一枪，由此拉开了解放沧州战役的帏幕。在短短的三天时间里，罗杨大军和渤海一军分区以风卷残云之势扫清了沧县，青县，兴济的敌人，于6月15号凌晨彻底的解放了沧州。

然余愚意，恐笑短罢。然生命之大变，情谊之致极。他日得志，必当响尽中原，痛心手耳，何以满胜天下。身居世而不落俗，心位远而非惧险。孤客忧忧，欲相与思仪行，文言载载，相随流水同逝。势形极而心难测，居志高而就不远。余不与浮众同者，如莲之出淤泥而不染者，何能与庸者共随耶？

自从人类出现，你就一直陪伴着人类一直走到今天，但是人类却不知好歹，心不念旧恩地想要把你赶尽杀绝！哎，真是为你感到悲哀啊！我明白，你的梦想是让整个世界一片阴霾，这是多么伟大的理想啊！但是因为人类的种种阻碍，使你在世间处处不得志，年岁老矣，依旧壮志难酬。何尝不有苏轼“持节云中，何日遣冯唐”之感？

话说在森林以西，有一“英雄”，姓乌名龟，因与兔相竞速，兔骄傲，败阵下来，龟偶然得胜，便自以为英雄，整日只顾吃喝，或与旧友游山玩水，对大小政事不闻不问。众人亦觉乌龟“真英雄”，遂对龟推崇之极，整日跨赞声不绝耳，龟大喜，遂自封为“王者”，以吾所见，真乃“小人得志”也！

记得李安曾经说过，他自小就潜心于电影研究，毕业后在好莱坞摸爬滚打了近十年却没有实现自己的梦想，后来就干脆回国找了一份在普通不过的工作以作谋生，可是他虽不得志却从未忘记过自己的梦想，凭借着这股不服输的心劲儿，《卧虎藏龙》终于让世界记住了他的名字。 

他生长在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，他的父亲，祖父都曾做过官，他却一生不得志，一生被唐代的历史所遗忘。他从小受到文学的熏陶，他从小就有远大的志向，立志要辅助君王治理国家，立志要让黎民百姓过着和平安乐的生活，他的梦想却被朝廷所毁灭。他晚年身居草堂，受着风雨折磨之苦，最后凄惨地死于破船之上……

居数日，范蠡携西子复出于南山，寻得五柳，曰：“吾居家观汝之《猛志赋》，顿感胸怀坦荡，气势豪迈。字字激励吾奋进，句句体现君之抱负，方知君亦如此不得志。你我真应同病相怜，吾已决意归隐。吾始终不是贪权恋势之人，只可惜吾之故友，终究不听吾劝，吾悲矣，可怜我们兄弟一场。”

这山上，满山都是郁郁苍苍的树木，一块块儿被山风吹得干干净净的大石头，如同山的无数眼睛，好奇地俯瞰着山下湖面上神话般的世界。清澈的山泉从石头缝里潺潺地流下来，轻轻地捧起来喝一口。啊！那味道真是沁人心脾，略带一点儿甜，有一些花香，还有一些山所特有的味道。就像孙悟空吃了太上老君的仙丹一样，心里舒服极了。清澈见底的水里有各色的石头，有白色的、有蓝色的、有黄色的、有绿色的。忽然眼前一亮，一块晶莹透亮的石头吸引了我，急忙光着脚走过去。轻轻地拣起来，细细地在水里洗了又洗，柔柔地放在手心，缓缓地捧起来，定定地端详着，在阳光下，依稀可见的乌龟图案闪烁着神秘的光芒。妈妈说乌龟石能保佑我一生平安呢！山顶最高处矗立着一尊老者的塑像，底座上镌刻着“亚父范增像”，字体遒劲有力，塑像雄浑伟岸；范增踌躇满志，一身浩然正气，然而眉头紧锁，又隐隐有一种郁郁不得志的千古惆怅，我点点头，好像是心领神会了。

仗义是林冲为人最朴忠，江湖驰闻望慷慨聚英雄。身世悲浮梗功名类转篷。他年若得志威镇泰山东。看到这首诗你想到了谁?没错就是水浒中的“豹子头”林冲，林教头。　林冲出身枪棒师家庭他原属于统治阶级的一员原先是八十万禁军教头过着安分守己的生活。然而一个偶然的变故改变了他的人生命运。林冲的妻子被高俅义子高衙内看中林冲因为身份低微不敢得罪高氏父子。但高俅父子泯灭人性为达到霸人妻室的目的不惜一切手段甚至要人性命。林冲再三忍让也不罢手非把他置于死地不可于是一连串的打击倾泻到林冲头上。陆谦是高衙内的一条很会咬人的走狗他以前是林冲的朋友因为惧怕高俅高太尉把林冲骗走去吃喝又叫人骗走林娘子演了一场调虎离山计幸亏女使及时报信林娘子才免遭奸污。一计不成又来一计。高俅这个老贼亲自出马插圈设套豹子头上当误入白虎堂结果是充军沧州。在去沧州的路上董超、薛霸这两个贼子受人银两在野猪林要害林冲性命多亏鲁智深搭救。到了沧州高俅还是不放过林冲又派陆谦前来火烧草料场要烧死林冲。林冲忍无可忍打死了陆谦等人雪夜连夜赶上了梁山。

我和爸爸看完柳树之后，准备与西湖依依惜别时，一个老奶奶和他的老伴出现在我们的面前。她问了旁边的一个志愿者，说：“请问一下，雷峰夕照往哪里走？”这时志愿者立刻叫了另外一个志愿者，立刻走向老人这边，立刻对老奶奶说：“雷峰夕照离这儿有一点儿路，你这么大的年纪，要不让我们扶着您俩走吧！”说罢，便带着老人上路了。正好，我们的车也停在雷峰夕照旁，所以，我们决定跟在老人后面。在路上，两名志愿者可没有闲着，它们当起了临时导游。他们对老人家不紧不慢地说一些雷峰塔的由来和下午几点时景色最好看等。他们说的入情入境，要不是亲眼所见，我还以为是两个专业的导游呢！说着说着，似乎时间飞逝，马上到达了雷峰夕照。老爷爷感激地说：“这两个小伙子真关心人，现在啊，社会风气越来越好了，哪像以前呢？”两位老人喋喋不休地夸着，夸得志愿者脸都红了，才肯放心地离去。两名志愿者有跑去帮助别人了。

在该书的末尾，尼采用悲凉的笔调写道：“就算人生是梦，我们也要有滋有味地做这场梦，不要失去了梦的情致和乐趣；就算人生是悲剧，我们也要尽情地上演这场悲剧，不要失去了悲剧的壮丽和轰烈”。这句话成为许多喜爱尼采的文人、甘于孤独的斗士的座右铭，而同时似乎也为尼采孤寂而又悲壮的一生埋好了伏笔。尼采靠《悲剧的诞生》而成名，《查拉图斯特拉如是说》的问世使他成为继叔本华之后“唯意志论”的代表人物，而他鼓吹的“生命意志”、“重建偶像”的超人哲学即使他成为德国哲学的领军人物，也给他带来了无数谩骂和污蔑。也许在他撰写《悲剧的诞生》时，他就已经预测到自己一生的悲剧命运。在他精神失常后孤苦的日子里，在他郁郁不得志、愤愤而终的时刻，甚至在他的哲学为俾斯麦和希特勒所所以解释、肆意篡改的年代，这一悲剧似乎一直在延续。这已经不只是尼采本人的悲剧，也是人类，是这个世界的悲剧。

(关于胡棋哲的事件,我想今天做个了断!因为ZJS0001和可爱的飞猪前几天为我的遭遇感到不平.所以他们两人去胡棋哲那恶意扣了分.但是事情并不是我指示的!他们说要去的时候我就阻止过.但是那时候他们已经扣了.我完全不知情.胡棋哲被扣分后说每章要扣我20分!但是这件事情我确实不知情!他那样理直气壮的加在我身上我已经是没有生气了.现在他居然反咬了ZJS0001一口!说胡棋哲不帮他加分所以ZJS0001才会去扣他的分.对于这件事我不能再无视了.既然他想扣我的分的话就让他扣吧.每章拿去20分.我绝对没有一句怨言.但是条件有一个!就是他必须向ZJS0001道歉!道歉后这件事就此了断!我就当没发生.如果有谁认识胡棋哲的话请帮忙转达一下.同时我也向大家澄清关于ZJS0001的谣言.我相信,小人得志,只是一时.如果我今天说的是假话!那么我从此离开小何,绝对不会再出现.希望大家明鉴.)

昔日的楚国重臣，为国家鞠躬尽瘁，为人民死而后已。国为重，家为轻，民为重，个人为轻，这是三闾大夫一生至死不悔的信则。奈何“世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮，登阆风而緤马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女”，空有一腔报国热情，却是“乌虖哀哉兮，逢时不祥！鸾凤伏窜兮，鸱鸮翱翔。阘茸尊显兮，谄谀得志。”坚守，誓言不灭，梦想不灭，人格不灭，这，就是屈原。在世俗黑暗下，一腔热情终究被残酷现实浇灭，终究化作“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的一腔愤懑与无奈。屈原就是屈原，有着一份不被庸人所理解的傲骨，一切的一切，都倾注在一句“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”的惊天壮语之中。他的赤诚之心，炼就了他的坚贞之节，而他的坚贞之节，正铸创了屈子的永世不朽！

读罢罗曼罗兰的《名人传序》，我不禁想到了中国的大文豪罗贯中，他在《三国演义》中也专门谈到了英雄，这就是第二十一回“曹操煮酒论英雄”，在此，曹操用龙来比当世之英雄，他说：“龙能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海，龙之为物，可比世之英雄。”又说，“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”由此可见，罗贯中笔下或者说曹操心目中的英雄是胸怀大志，腹有良谋，善于随机应变，这里强调的是人的智慧和志向，并没有提到个人的良心和品格。当然仅仅这些并不能完全涵盖罗贯中关于英雄的全部内涵，但至少表明了罗贯中对英雄的某些看法。

青年的杜甫是多么得志向宏大，青春朝气！正值唐朝兴盛之时，他不负流年，博览群书，为他的文学道路奠定了坚实的基础。他年轻时去漂泊，踏遍祖国大好河山，吴越齐鲁都留下过他的足迹。看，他他正在攀登泰山之巅。齐鲁大地，青翠连绵，一望无际，杜甫的柔情也随之而来，他不觉吟出：“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。”四句诗道出了他由衷的赞美之情。渐渐，山中云气层层迭起，心有大志的杜甫随即留下“荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小”的千古绝唱。这时，我们不能把他与以后的他相连，无法与以后的“诗史”相提并论。这时展现在我们面前的是一位心有大志的朝气青年，字里行间都充满了蓬勃向上的青春，不怕困难，勇攀高峰绝顶，有实现自己远大抱负的雄心壮志。就是这样一位对大自然如此热爱的人，变了；以为对大自然之美如此礼赞的人，他，变了。

一周的时间，终于把“金粉世家”看完了，看完后，第一感觉就是以后再也不看悲剧了，最后哭的稀里哗啦的，终于没有等到期望的结局，金燕西和冷清秋随着南来北往的列车越走越远，而不是我期待的大团圆的结局，难道这就是生活吗？是情节使然，还是现实本该如此呢？真是造化弄人啊，白秀珠走了，金燕西终于醒悟了，冷清秋也从大火中死里逃生，他们原本可以在一起过着平淡而幸福的日子，可是最终确擦肩而过，怎能不让人伤怀？？最近一直沉浸在“金粉世家”的剧情当中，为最后的惨淡结局慨叹，为小人得志气愤，为有情人不能终成眷属而感伤。。。。还是把这些复杂的情绪都写出来发泄一下吧。。

4.马超：三国时期蜀国将领。字孟起。扶风茂陵（今陕西兴平东北）人。父马腾与韩遂等于汉灵帝时起兵割据凉州。后因内部矛盾，马腾复归汉，至京师任卫尉，马超因领其众，为偏将军，甚得羌、胡等族人心。建安十六年（211）曹操西征关陇，马超被击败，率羌、胡退出关中，转战陇上攻陷冀城，杀凉州刺史，并其众，自称征西将军，督凉州军事。不久原刺史故吏杨阜起兵讨伐，杀其妻子，马超投奔汉中，依当地割据势力张鲁，不得志。建安十九年，归刘备。时刘璋被刘备围于成都，马超率军抵城下，城中震怖，加速了刘璋覆败。诸葛亮赞他文武全才，勇猛过人。建安二十二年，刘备率军进攻汉中，马超从征。二十四年，刘备为汉中王，拜马超为左将军，假节；章武元年（221），迁骠骑将军，领凉州牧，次年卒。

武帝一生与匈奴作战，最终平定匈奴，取消和亲这一不公平的做法。他惟才是举，不问英雄出生，重用了一代将星卫青，对骠骑将军霍去病信任有佳，还任命张骞出使西域,一生推崇儒学。这样一位雄风八面的皇帝，但又为什么信任小人江充，使小人得志，晚年疑神疑鬼，一心想得到成仙，乃至最后因一场纯属嫁祸的巫蛊事件，逼死自已的亲生儿子。汉武帝到的功过是非应该怎么评价？

第二天，烈日终于不再得志，却淅淅沥沥地飘起雨来，从酒店的窗户向湖边看，游人寥寥无几。我本最不喜在雨天出门，奈何被母亲所迫，要去湖边的商店里买东西，只得出了门。从商店往回走，雨实在太大，我猛然想起昨日的凉亭，急忙循着旧路躲进去。亭中已有一人，干净齐整的头发，有些黑的皮肤，冲着我微笑。原来是那位姐姐的校友。我看见她手中的垃圾袋，“我过来帮忙清理一下垃圾”她笑着解释，将袋子扬起。我忙着点头，她转而又起身，“雨小些了，我还要去下个区看看！”

战国时期，有两位好朋友，同受业于当时的名师鬼谷子名下，他们是历史上有名的说客苏秦和张仪。苏秦出道很早，成功来的很顺利，而张仪出道很普通，郁郁不得志，得苏秦已成大事，便想投身门下，找到晋升的捷径，可是一连几天，苏秦也没有来见他，并将它安顿下。吃饭时吃着仆役们才吃的粗饭，苏秦还常用话语去羞辱他，说：“以阁下的才干，怎么会潦倒到如此田地？我实在没有法子帮你，还是靠自己的运气罢！祝你好运。”

若不是晏婴竭力劝阻，齐景公可能会以季氏那样高的待遇来对孔子，陈，蔡两国因惧怕楚国聘用孔子，力量更加强大危及自身而派一些小政客采取最卑劣的手段围困他，眼看孔子又要大展宏图之际，尹子西又从中作梗，那孔子及其弟子的才德高深来提醒楚昭王以免养虎为患，孔子辗转于卫，齐，楚等六国，每每不得志，等又回鲁国，已值迟暮，心灰意冷，不再求仕。

仗剑从军，投在项梁部下，但默默无闻无人赏识。待项梁兵败身亡，转而投奔了项羽，却也是不得志。在刘邦军中也只是个无名小卒，还差点因犯法被砍头。亏得还算有些运气，因祸得福遇上了滕公夏侯婴，被推荐给了汉王。又闹了“萧何月下追韩信”这么一出。这才得到了汉王的另眼相待，开始领兵打仗。至此战无不胜，攻无不克。也算应了萧何的“至如信者，国士无双”。

东晋时期，社会犹如大染缸，污浊不堪。权贵当道，贪官横行，民不聊生。满怀报复的陶渊明无法施展一身才华，郁郁不得志。留？去？人生向他提出了一个严峻的问题。陶渊明断然选择了放弃，放弃了世人眼中的富贵奢华，“不为五斗米折腰”，隐居田园，展示真性情。放弃之后，“采菊东篱下，悠然见南山”的生活别有一番风味。

毕业后，考入北京八中。此地环境优美，令人心怡。同学大都多才，且全班关系和谐。老师深得学生之心。平日同学高谈阔论(吾班谓之“扯”)，我时常混于其中，其乐融融。吾不爱体育，便去打电脑看小说。生活充实学业得志，不亦乐乎!现升入初二，今后之事，还未得知。

当日席散，孔明亲送法正归馆舍。玄德独坐沉吟。庞统进曰：“事当决而不决者，愚人也。主公高明，何多疑耶？”玄德问曰：“以公之意，当复何如？”统曰：“荆州东有孙权，北有曹操，难以得志。益州户口百万，土广财富，可资大业。今幸张松、法正为内助，此天赐也。何必疑哉？”

人是有理想的动物，人是有情操的生命。虽有庸庸碌碌而无作为的人，但他的理想也有平安的幸福；虽有活得窝囊没有得志的人，但他的理想也有在坚忍中奋起的执着；虽有不甘寂寞四处奔波而不知劳苦的人，但他的理想也有历经艰险经受风雨的快乐。如果人把生命放在了理想的天平上，那么你就会看到他的生命不再是一束光，而是一片霞。

不过虽然是调节气氛的话，可依林真的觉得志祥装饰的很华丽，幽白的天花板上垂钓着犹如珠帘般的水晶灯，家具的摆放虽然随意却不失典雅，楼梯上铺着红色的花地毯，很像童话故事中王子的城堡。可是最吸引依林的并不是这些，她最想看的是姐姐设计的房间。