丰富校园文化的内涵是和谐校园的建设中的重要内容，在和谐校园中厚积优秀校园文化是学校存在和发展的真正基础和灵魂。优秀的校园文化不仅可以净化人的心灵、修炼德性、陶冶心情、开拓胸怀、她更能使人目光远大、催人奋进。我们倡导广大的同学学会感动、学会珍惜、学会拼搏、学会奉献、学会负责，一起努力营造理解人、尊重人、关心人、帮助人的人际氛围和有压力但不压抑的学习氛围，这样的校园文化应当包涵着科学的真，伦理的善，艺术的美，师生的爱。一个和谐的校园，还应有意蕴丰赡的校园文化，这是极其重要的一点。丰富多彩的校园文化，是一个自由的空间，让我们的个性像春天的枝叶一样无拘无束的伸展；浓厚的学习氛围，让我们如鱼得水，畅游知识的海洋；多种多样的社团活动让我们学会办事学会做人。如果没有校园文化，我们的精神世界无疑是一片荒漠，而和谐校园文化是一种巨大无声力量，是最优秀的隐性课程。它是难得的甘露，以最微妙最深刻的方式进入灵魂深处，滋润干涸的心灵。

这是一个小山城，公园的不远处，是一匹向南绵延而去的高山。来这个公园跳舞的，有一个不成文的潜规则，相互之间可不问名姓，不问职位，不问收入，不问门第，跳完就走人各奔东西。当然，如果攀谈起来，也可以胡说八道，德性乱扔；你来自哈尔宾可冒充温州人。你会几嘴中国式英语，把脸的颜色涂改涂改，眼晴再有些许的蓝，就可冒充一个美国佬了。谁能管住人口里的八哥嘴，八哥嘴里的狼子野心。所以来这里跳舞的人，又刺激又如履薄冰。当然我不指男人，男人就是因斯而坠落深渊，坠落深渊里的冰洞；被冰狐仙吸干鲜血，我觉得也不值的同情。活该！不过活该也值，最其码亦有可能，会装饰明天一张都市晚报的趣闻。难得在报纸上以图片的形式露一次脸。以印刷体后形式出一次名。不过我辈无名小卒，就是被吞噬的尸骨全无，也没这种福份了。那得不大不小的官爷，商界略有名气的新贵，才有如此厚戴的礼遇。所以我总是为跳舞而来，为劳累而去；让我这个远离家乡的打工仔，能死猪一般，睡一个有梦也会无梦的好觉，一直到天亮。没有比之更好的选择了。

一路上我们大伙都没有说话，直到我们爬上山岭时，大伙才异口同声地说:“好难爬上去啊！”这时快爬到墓地时，大兄才像箭一样飞快地跑上来，帮我妈把沉重的祭品扛上去。我们来到了爷爷和奶奶的墓地，看到爷爷奶奶的墓地全是杂草，我和我爸妈一起拿着刀和铲子把杂草除掉，我大兄拿着扫把扫墓地周围的落叶，我大嫂拿出出祭品来，把黑色米饭、奶奶生平最白吃的黑木耳及白豆腐拿了出来，同时还拿出许多肉类及米酒、茶、水果类等。真是应有尽有啊！不一会儿，我大伯也像箭一般飞上来了，真是有其父必有其子啊！我大伯和我大兄一个德性，我大伯去得最早，确来得最慢，差点渴死二兄的两姐弟。她们俩见我大伯来了，都往死里去抢水喝，这足已见得我大伯害人不浅。平时他老死不相往来我家，直到我奶奶从医院死回来时他才装腔作势，一脸虚伪的表情出卖了他，他表面一副伤心样，暗地里确高兴的无法形容，也许，我奶奶的死是他最开心不过的了。

洋洋也没再辩解，只是说：“嘿！你们几个懒虫怎么这副德性啊！真是……快来帮我啊！我忙都忙不过来了！”“哦哦，晓得了！来了。”我慢吞吞地说。我把弥弥拿来的番薯拿了出来。先在烧火的坑里横放上两根粗粗的木棒，再把番薯放在用木帮做的支架上，因为我知道火的外焰温度高会使番薯熟得快一点。烤着烤着，番薯有了一些变化。从硬梆梆的变成有些软了。外皮也有了变化，从带着土色的紫皮变成了带着黑色的炭皮。还有，飘起了一股烤番薯的香味。看看我旁边的那些馋鬼都流出了口水，馋鬼甲说：“龙，什么时候可以吃了呀？”“呵呵！早着呢，别看看烧得差不多了，就以为可以吃了。里面应该还是生的，皮焦里不熟嘛！”人有三急。“我去方便一下哦，谁都不许动，看住火。”我边说边走。过了一会儿，我回来看见番薯有些焦焦的，便说：“为我们这个薯国效劳的忠臣们，马上就可以发‘军饷’。”他们的变化可真大啊！都从懒懒散散变成了精神焕发。

到了外婆家，我一进门就喊：“中秋节快乐！”外婆对我笑了笑说：“中秋节快乐！”这是大姨一家人，小舅一家人也来了，他们手上拎着很多东西，如：又香又甜的水果啦，又香又甜的毛栗子啦，又大又红的石榴啦……最引我注意的是月饼。看见月饼，我就想出了一个主意，对姐姐弟弟说：“我们来赛吟诗吧，谁说的多，谁就可以吃月饼。”“好啊！”姐姐弟弟异口同声。“怎么个比法？”姐姐问。“比如说带有明月的诗句。”我不紧不慢地说。姐姐说：“这有什么难的，‘床前明月光，疑是地上霜。”弟弟说：“这是我想的，谁也别抢！”此时我还一个字也想不出来，这时爸爸只说了一个“海”字，我连忙叫了起来：“海上生明月，天涯共此时。”姐姐又说了一句："秦时明月汉时关，万里长征人未还。”我也不甘落后：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”姐姐又说：“明月几时有，把酒问青天。”……就这样，你答一句，我答一句。在一旁的弟弟再也坐不住了，说：“不来了，不来了，我们吃月饼吧！”说着，他就拿着两小块月饼往嘴里塞。大姨见了，走过去对弟弟说：“瞧你这副德性，羞不羞？”我们笑得前俯后仰。

良好德行的培养，不是一挥而就的，要在生活中慢慢引导，潜移默化，言传身教， 正确的人生观，价值观，伦理观，是引领他们一生的航标。这不能出现偏差。家长也应有这样的理念，不奢望孩子各方面都出类拔萃，那是不可能的，只学着做一个普通的好人即可，好人首先要有好的品质，尊敬师长，友爱同学，宽容大度，吃亏让人，诚实守信，一个人只有先学会如何做人，然后才能学着做事，做人成功，失败是暂时的，做人不成功，成功是暂时的，做人不成功，事业也不会成功，家庭更不会幸福，生活会走入死胡同。大成凭德，财富是德行的付产品，只是生活的一部分。一个人有了美好的德性，无论是富足也好，贫穷也罢，他的日子都会过得安稳，踏实。孔子说，德不孤，必有邻。如果德性欠缺，朋友不近，亲人不亲，他真正地成了孤家寡人，不抑郁就是万幸，哪还有快乐的日子呢。

所以，真正的信仰必须是自由选择的信仰，而不是强加的信仰。信仰是理性与信念的产物，而不是强制与暴力的产物。同样，强制与暴力也不可能阻止信 仰。因此，不仅要尊重与保护信仰自由，而且应该把信仰自由嵌入到政治制度、政治秩序中去。只有信仰自由，才能产生好的信仰，才能淘汰抑制不良的信仰;没有 信仰自由，只有坏的信仰。没有超验，没有信仰，就没有个人的自由。道德问题离不开自由，离不开相应的政体。自由是道德赖以存活的氧气，不论公德与私德。没 有自由，任何德性都将窒息。所以，我们说人需要信仰，不是"被信仰"，而是每个人去自由选择自己的信仰，寻找自己的精神锚地。

三年级时，迎接我是一位多才多艺的汪老师，她平常很凶，可是时常对我们如同自己的孩子一样。有一件事，让我终身都忘不了，那次体育课考试，汪老师让我们下去考完再回班上课，那时，我和几个同学都非常地生气，又不是她的课，哎哟，她有什么的权力霸占课，真是呢！什么人呀！于是，我们心不甘情不愿地磨蹭到眼保健操才回去。汪老师等火了，就让我们把名字一一记下，你看她还刻意地关照我呢：“邱泠铎的名字别给忘了！”呵！你看那德性，这会儿可激怒了我，雷鸣般响声嘣出我的口中：“记了！”“你那么凶干嘛呢！”汪老师本能的反弹了我一句。后来，她并没有因我的态度而计较，依然对我那么地好。说真的感动是一阵子，感激才是一辈子，这样的老师，让我浓墨重笔地写下了挑战心态的一页，是我一生的财富啊！我永远都不会忘记她最闪光的人格。

“人的德性的养成，不同于知性，至少有三个基本规律：人要活动；人要读书；人要培养才艺”。朱永新老师讲得很有道理。我认为对学生进行行为教育应始终贯穿其中。然而行为教育长期以来被我们的传统教育体系所忽略。但是由于行为教育在人生中具有极为重要的地位，西方国家和中国大陆以外的地区，都非常重视：有专门的行为教育学教授和专家，也有专门的行为教育研究和培训。国内目前的成人教育中，有很多收费极为昂贵的培训课程如《成功学》等，往往一两天的培训费就达数千元，其本质上就是行为教育。现在的学校教育体系，并不提供系统的行为教育，即使教育大纲里有所谓的“思想品德课”，也仅仅是做做样子的，不被重视。所以我们这个社会里才会有卖肉的北大才子，做乞丐的南京博士，自杀的武汉博士和杀人的马家爵们！

作为一名实验初中人，我在学校的教育下，更是深谙其重要。一个民族的行为，代表着一个民族日后的发展，它决定着一个民族的壮大，一个民族的伟大复兴。正所谓“德行德行”，一个人、一个国家、一个民族要有道德和品行，更要有好的品行，文明的品行，不然，便成了“德性”，岂不让外国人嘲笑？自入学以来，学校一直牢抓品德教育，更是制定了相关规定，用以约束我们的行为，不仅是培养还要培养出品学兼优的下一代。我们自然不能辜负学校的一番良苦用心，要告别不文明行为，争做可爱实中人。道德君，我们需要你，你这位老朋友，隐居够了，也该回俗世，探望探望我们这些故友了。回来跟我们好好交流交流，这些年，你独自隐居取得的修为，好吗？

曾国藩推崇之书《了凡四训》中云：“扩充德性，力行善事，多积阴德，次自己所作之福也，安得而不受享乎。”此中“力行善事”，即只有从心里面存善，从观念上从善，从行动上行善，才是断恶修善。“多积阴德”，“阴德”是自己多做好事，不要让人知道，这叫阴德。做了一点好事，就到处宣扬，受人赞叹，在别人夸奖你的同时，你就已经拿到了自己做好事的回报，人家夸你了嘛，这样一面做，一面就都回报了，德是积累不起来的。所以，善一定要累积，就是藏起来不让人知道，这才是真正的好事。若老师不懂此理，妄自促使学生多做好事，“微积分”把人行善的心理与观念都往坏的方面改了，真是怠人无数！！

在精神的世界里，人总是有着和别人不一样的思想和情感，我们每个人都是无法替代的，正如世界上没有两片完全相同的树叶，总会有着很大或者微小的差别。空间让男人明白有霸气更要有柔情，空间让女人知道既独立更不失温柔。空间让男人懂得只能用欣赏去享受成熟女人的妩媚，空间让女人知道要有定力才能抗拒精品男人的魅力。空间让男人不再瞄眼斜视而是大胆勇敢，空间让女人不再孤芳自赏而是百花齐放。空间让男人又回到了青春年少，感觉激情还在，空间让女人插上了幻想的翅膀，体会了久违的心动。那些不涉及原则性和道德性的隐私并不是不美好的东西，人需要一个小小的空间来放松自己的心情，也需要寂寞独处的时光来感悟岁月的匆匆。

面对她的话语我沉默了我无话可说，对我还有自卑感，上帝让我来到农村是想让我能更努力的去读书改变自己的命运，而不是看我一天一天的堕落人不可能是完美的。缪塞曾经说过“不该在任何东西上寻找完美，不该向任何东西要求完美，即不向爱情，美丽和幸福要求，也不该向德性去要求，但是应该热爱完美，才能成为有德之人，以便达到人类所能到达的美丽和幸福的境界。”我明白了世上真的没有绝对的缺点，缺点也有好的一面，我应该要往好的一面去想。鲁迅先生曾说过“伟大的心胸应该表现出这样的气概――用笑脸来迎接悲惨的厄运用百被的来应付一切的不幸。”只要我好好学习我就可以飞出这口井，去翱翔美丽的天空，我不应该被心中的冰点冻死啊。

外表美是天生的资本，但是内在美却是在今后的生活经历中慢慢磨练的，是指人的德性。单有外表的形相美，而没有内在的德性，这还是有缺陷，不算完全的美。所以人生除了有外表的形相美之外，必须充实内在的德性美；内外俱美，才可以称为庄严的人生；而庄严的人生，才是快乐、幸福、完美的人生。

透过书籍，我看到了先贤的身影，明白了生命的真谛。那一个个字，载着作者的思绪张扬在纸上，千日的心血才凝成了这一页页的书籍。柔日读史，刚日读经。读史以明志，养浩然正气；读经以养性，塑静俭德性。读书，你获得的是绝对睿智的头脑，绝对理性的思维。读书，更是一次灵魂升华的过程。

廉洁的人在物质上常常以无所追求为乐，而贪婪的人常常因为私欲得不到满足而忧心忡忡。能够忘记自身利益的人，才能无私，无私就会大公。世间事情失败的原因，都在于懒惰和自私。公正就能产生英明，廉洁就能产生威望。面对钱财，最好的办法是廉洁不贪。人间的权力尊荣，总是逃不过他人的讥弹；最纯洁的德性，也免不了背后的诽谤。

我先拖了一下厕所，我拿起拖把使劲冲才冲干净，事情并不是我想像的那样容易，因为那个拖把很沉，我好不容易才把拖把从水池里提出来，就这样我才开始拖地，我的腰一弓一弓的，不停一前一后的拖，直到地发亮为止。我正拖面盆下面呢，不小心摔了一个大马哈，爸爸妈妈进来看着我那副德性，忍不住哈哈大笑起来，“差点把面盆弄下来了。”我说。

每当新学期的开始，我总会在心里默默地下着决心：这学期一定要努力学习，改掉以前的不良习惯，争取优异成绩！结果呢？一个学期下来，不仅没有很努力的学习，不良习惯依旧存在，学习成绩嘛，也总是不能令自己满意。这时，我又会在心里安慰自己：下学期，从下学期开始就要真的努力啦。每每如此，如此每每。唉，看我这德性。

“滴水之恩，当涌泉相报。”这是老祖宗教导我们做人的准则，也是我们民族的传统美德。当然，帮助别人并不是想得到回报，是出于做人的本能和德性。但是作为需要帮助又得到了帮助的人，千万不能忘恩负义。你没有能力涌泉相报不是你的错，但你必须要做到两点，一要铭记心间，二要做到感恩。

那是一个清新的早晨，我在阳台上，晨风吹来，阳台上叔叔的君子兰随风起舞，好像在和风挑逗。哟，瞧你这德性，你等着吧，看我怎么收拾你！我心血来潮，索性把君子兰的花瓣全掰了下来，就剩下一个花蕾在那擎着了。呵呵，光杆司令了吧！

作为一个人，我们从小就开始学习做人，怎样做呢？很多人都说知道，其实知道的人，并非有几个，而知道的人，他的道德修养，是高尚的，以致令人顶礼膜拜。可是怎样做人呢？这个问题看似简单，其实，许多人一生都没有做到。首先，作为一个人，即使不成才，也要成人，一个对社会做出贡献的人，即使你是一个卖菜的人，即使你是一个看门的人，这些看似普普通通的职业，他们都是这个社会无私地奉献者，（再次我向这些奉献着表示深深地敬意）相比起来，他们才是最伟大的，如果世界上少了这些人，那么社会将是何样？学会了奉献，我们要学会立志，“有志者，事竟成。”就是有志向的人，做事就一定会成功。因为有了志向，你就会向着那个方向努力前进，去努力拼搏，一次次跌倒，一次次爬起来，经过无数次流泪，摔倒，终于成功属于了你！当然作为一个人，还要务本，俗话说：君子务本，本立而道生。意思是一个道德行为高尚的人至心努力于根本的做人原则，树立了牢固的德性修养准则，那么社会风气就会随之而改变，诞生出尊重自然法则的重礼法之数的现象从而风行於世。一个君子，就要着重于道德，道德高尚了，别人的看法也就随之而变，君子务本，也就是这个道理吧！

上周星期四，我们学校放假，我补习结束后，心想：今天我终于可以回家玩儿个痛快了！便拔腿就跑，一眼，就到了家门前。我讯述地打开书包，找了起来。过了一会，我心里咯噔了一下，提到了嗓子眼儿。心想：糟了，我今天没带钥匙，平时不是都带着的吗？怎么今天偏偏忘了呢，我的快乐不就断送在自己手里了吗？不对，这是妈妈一定在家等着我呢。“砰砰砰”，“砰砰砰”没有人开门，难道妈妈不在家？这可不行，我今天晚上一定要玩儿。我飞奔下楼，给妈妈打电话，“您拨的电话以关机，请稍后在拨！”但电话里不停的传出这样的声音。我的心像热锅上的蚂蚁，干着急。突然，我想起了爸爸，我三下五除二拨好号码，向他说明了原因，叫他让妈妈来接我。过了一会儿，一个熟悉的身影出现在我的眼前——是妈妈。她不分三七二十一把我拉进了屋里，火冒三丈，大声喊道：“让你爸爸休息，就不让我休息一会儿？我整天在做活，上班，不能休息吗？你也是，告诉过你多少遍了，出门在外要带钥匙，可你就是不听，把我的话当作耳边风了吧！现在好了，进不到家门，就个爸爸打电话，他又把我说一次，你的德性和你爸爸一样。”说罢，一边生闷气去了！

这一天，天气格外晴朗，万里无云，乌鸦在外面又叼到了一块鲜肉，在树上正准备给孩子们喂食。这时只听见树下传来一阵奶声奶气的声音：“嗨，乌鸦姐姐！好久不见！”乌鸦狠狠地瞪了它一眼。狐狸眼睛紧紧地盯着鲜肉，口水直流三千尺，一心想把肉搞到手。它眼晴咕噜一，连忙对乌鸦大叫：“乌鸦姐姐！超市今天大减价，打1折，快去买啊！”乌鸦眼睛一闪，正想问：“真的吗？”可一想上次上的当便若无其事地望了一下，一动也不动。狐狸见这招不起作用了，便对乌鸦破口大骂：“你这个丑八怪！敬酒不吃，吃罚酒！你这只没有神经只有病的家伙！头脑简单四肢发达！你看看你那德性，身上的黑毛配上你的身材就像一个大猩猩一样！”乌鸦被骂得气急败坏，头上冒火，两眼直钩钩地盯着狐狸，正要狠狠回骂，念一想，对，不能上它的当，就闭口不理。狐狸有些灰心了，它眼晴一，鬼点子又来了，它突然对乌鸦大叫：“乌鸦！你们家好像少了个孩子！”乌鸦反过头焦急地数了起来还没说完，肉就从乌鸦嘴里掉了下来，这时乌鸦才发现上了当，可是已经晚了，狐狸叼着肉飞快地跑了。

妈妈还跟我讲起了文化大革命时期外公挨批的情景，（当然那也是姥姥讲给她听的）一向忠厚老实，抚贫济困的外公，在文化大革命期间，却被村上的“无产阶级革命积极分子”揪出来，成为他们斗争的“阶级敌人”。外公胸前挂着写有莫须有罪状的大字木牌，低头，恭恭敬敬地接受贫下中农的再教育，一站就是半天，姥姥看不过去，还上前跟他们评理，可当初大家都头脑发热，哪里听得进理儿。妈妈说，姥姥感到最痛心的是那几个“革命积极分子”竟然是外公甚至是外公的老爸热心帮助过救济过的家庭的“热血青年”。“世上竟有如此忘恩负义之辈！”我气愤地说。妈妈说，这也不能全怪他们，那个年代就是这个德性，颠倒黑白，还有些中央领导同志像刘少奇、彭德怀等被打倒，有的甚至含冤而死，当时读书人被称为“臭老九”，学生不读书，知识分子挨批的现象比比皆是。妈妈的这些话，让我这个生活在阳光里的孩子依稀感觉到了政治的无情，社会的复杂，让我模模糊糊地了解了“文革”那个时代。

果然是什么样的主人什么样的剑，跟老爹一个德性…..上官雨昊嘟囔道。低头对小剑不屑的说就你？说话都断断续续的，连说话都不会还圣魔器！当我三岁小孩啊！本少可不傻上官雨昊一脸鄙夷的盯着手中的小剑。有本事器魂显现给我看看。小剑像是被激怒般猛地发出耀眼的光芒一个披着黑色斗篷的身影出现在房间中。上官雨昊目瞪口呆，还….还真能，那岂不是天器？上官雨昊震惊的望着手中的小剑。不过这也太小了吧。还不如花生米大你孕育的时候是不是畸形了？原来器灵也有畸形的啊！上官雨昊幸灾乐祸的看着小剑。算了个哥不跟你计较，给你篇功法，按这个练！即然是你唤醒的哥，作为哥的持有者你练的那算什么玩意啊。才玄级！小剑显得十分不屑，好了！哥闪了有事叫我一直维持这样很耗能量的，回头找几株灵药给哥补补。说完小剑一闪消失不见。“哦，对了”小剑再次出现记住哥叫“罪，”别在别人问的时候你答不上来！小剑提醒道。说完再次一闪消失不见

下午，我没有急着练，而是拿起呼啦圈到邻居小芳妹妹那儿去“不耻下问”。小芳看我拿着个呼啦圈来到她家，便说：“玉姐姐，你学会转呼啦圈啦？要和我比比呀？”“当然！”我这人就这德性，明明要请教却又放不下架子。“来呀，谁怕谁呀！”小芳便拿出了呼啦圈，说，“玉姐姐，你先来。”我说：“那哪儿行，我是姐，你是妹儿，姐得让妹呀！”她二话不说，拿起呼啦圈往身上一套，腰一扭转了起来。我连忙“一、二、三……”地数起来。其实我嘴上在数，眼却在看，心却在想：这转呼啦圈也有学问呀，是腰在使力，而不是整个身子动。小芳一口气转了三百二十七下才停下来。该我了，我模仿着小芳的样子，嘿，我一下子转了十下。我正高兴，却听到小芳在一旁喊：“玉姐姐输了，玉姐姐输了！”我却说：“我赢啦！”转身离开了。只听背后传来——“赖皮，赖皮——”

在一年级的时候，我还是一只胆小，没有自信的“丑小鸭”。上课从来不敢举手发言，只是牢牢的记住老师说的每一句话。没有持续多久，有一次郭老师点了我站起来背古诗，本来我在家已经背得滚瓜烂熟了。但是一紧张，我的舌头就打结了，一站起来，就傻乎乎地看着老师，刚到嗓子眼的诗句早抛到九霄云外了。就在这时候，几位淘气的同学说：“你瞧，她那副德性，回家一定没有背！”我当时真想狠狠跟他们评评理，但这时候我的脸涨得像个红苹果，说也说不出。这时郭老师开口了：“孔祥婧，大胆一点儿，别怕”。有了这番话，我好像有了靠山一样，流利地背出来了。老师的脸上露出了微笑。那一丝微笑不但代表了老师对我的希望，同时也给予了我鼓励。

一天，彩蝶打扮得漂漂亮亮地去照相馆拍照片。一路上，彩蝶快乐地唱着自己编的歌谣：“彩蝶彩蝶好美丽，谁也不比我彩蝶美丽……”这时，一只小麻雀飞过，一不小心撞了一下彩蝶，彩蝶便破口大骂，麻雀很有礼貌地向它道歉，彩蝶全不理睬，还是骂个喋喋不休，麻雀生气地飞走了，可彩蝶却还骂个不停，突然，一只乌鸦迎面飞来，把彩蝶撞了一个仰面朝天。这回，彩蝶心中的火全撒到了乌鸦身上，大声骂道：“你这只黑不溜秋的东西，也配往我身上撞，也不自己撒泡尿照照你自己那德性！”彩蝶越骂越起劲，引来了许多小动物。小动物都在对彩蝶和乌鸦指指点点，乌鸦简直是无地自容了，恨不得地上有一个地缝钻下去，它没说一句话，就满面羞惭地走开了。

我也曾做过伤害地球的事。有一次，我一个人在家闲着没事干，便拿出零用钱，去买了些零食，准备边玩边吃。我哼着曲子，走在大街上，零食包装袋便随手扔在地上，一路上，留下了我“丑恶的足迹”，可我却不以为然，仍是一副悠闲自在的德性。一阵风吹过，包装袋“翩翩起舞”，这成了南京上空的奇景。看，它们一个个趾高气昂，仿佛在说：“哈哈！这儿是我的地盘！”在回家的时候，我手里的包装袋已是一个不剩，全都放它们自由了。正当我走着，眼前出现了让我极其尴尬的事情——一位环卫工人正在汗流浃背地扫路，车上的垃圾已有一大堆，我一眼就看见了我刚刚随手丢下的食品包装袋。我的脸蓦地红了，赶忙走开了。我在心里反复地斥责自己：怎么可以这样？人家多辛苦？从幼儿园就开始学的东西，怎么现在反倒忘了？你真是越过越小了！

“第二个步骤，让它们到房间里，你们也是，找到真正的钻石。”说完，便消失了。水鼠那德性，像土拨鼠一样，“刷刷刷——”便没影儿了，原来钻到下面去了。木狮大吼一声，妈呀！那声音几乎能把喜马拉雅山都震落下来，不少天花板上的神秘钻石都落下来了。自然兔像啃萝卜一样，细心地看看这些‘萝卜’。火虎则把上面的神秘钻石堆成一堆，一颗一颗把这些钻石都看一遍。突然，自然兔和水鼠那边有动静了，它们都争先恐后把一颗外表细腻的钻石放在托盘里，然后水鼠还随便拿了一颗钻石放进托盘和这颗钻石对比，很显然，那外表细腻的神秘钻石就是他们所要的，杰克刚把那颗钻石拿到手，放进包包里，只听“嘣”的一声，魔法宠物们都消失了，那个房间也消失了。

“敬廉崇洁”启蒙教育是加强公民道德教育的需要。通过学科渗透、主题活动、课外阅读等等形式以廉洁为主题开展理想信念、道德观念和法制意识的学习活动，可以促进广大青少年学生逐步形成胸怀大志、为民为公的理想信念，诚实、节俭和有责任心的道德观念，自律、守法和有正义感的法制意识以及对社会廉洁高效发展的监督意识，从而促进其德性发展，为成为全面发展的社会主义事业的建设者和接班人，打下初步的良好思想品德基础。

可是，当这只母鸡迈着她那条金腿得意洋洋、神气十足地在院子里走来走去时，那两只会下金蛋和银蛋的母鸡就喊了起来：“假腿！——假腿!你是个老瘸腿！”她们一边喊着，一边用尖尖的嘴巴和锐利的爪子不停地啄她，抓她，一直到她吓得飞到一棵树上为止。可是，最可恨的是那只骄傲的花公鸡，只见他刨了刨土，挠了挠脖子，还喔喔喔地说什么：“这里只有一个人是光彩夺目的，这个人就是我!”瞧他那个德性，一边说一边还拍打了一下翅膀，真是气死人!

道德问题关系到世界观、人生观和价值观。道德建设无小事。一个人的思想观念，言行举止，赞成什么，反对什么，取什么，舍什么，能否明荣耻，分美丑，别善恶，反映在大事上，更多时候是体现在小事上。见微知着，从滴水能观沧海。常常可从生活小事上看到一个人的大德。不能认为是小错而原谅放过。因为小错会酿成大害；不能因为是好事太小而不愿做。小德可积之成大德。正所谓“勿以善小而不为”，“勿以恶小而为之”。只要是涉及社会主义荣辱观、属于思想道德性质的事，哪怕再小，也必须重视。该为必为之，不该为切勿为之。

回到家，如往常一样，爷爷正坐在阳台上，轻轻地晃着他那把陈旧的太师椅，惬意地晒着四溅的阳光。我悄悄放下手中沉重的书包，同时也放下了学校里经历的所有不快，与爷爷一起，享受这暖人的温馨一刻。我顺手拿起一份报纸，静静地阅读。不知何时，“吃饭啦！”奶奶在厨房里大声呼唤道。我正看得入迷，爷爷也似乎没有听见，继续闭着眼假寐。奶奶见没人应她，便跑到阳台上，看我和爷爷都没反应，摇摇头，一摆手，不禁笑骂道：“你们俩还真的一个德性，吃个饭也要别人催促几遍。”爷爷调皮地睁开了眼，我与爷爷相视一笑。

面对着这一个女孩，看着这个城市，灵幻直直的发愣，有些犹豫，颜色暗淡的说：“我叫灵幻，住在贫困村，妈妈生我的时候死了，爸爸和我捡垃圾为生，有了上顿没下顿，我四岁，我，我眼睁睁地看着爸爸被大卡车压死，很多血呀……呜呜呜……邻居大哥把我带到十一岁，期间，除了别人对我的嘲笑，我什么也听不见，他们骂我是瘪三的孩子，没妈的孩子，骂我是丑孩子，一辈子没好德性……他们还打我，用鞭子，尺子，泥块打我，我受了下来，去年，大哥去其他地方工作，我便成了孤儿，受到更大的耻辱，没人喜欢我，没人疼我，没人爱我，而且，我长的是那么丑……，于是，我想到了自杀，结果，就来到了这里……”

“滴水之恩，当涌泉相报。”这是老祖宗教导我们做人的准则，也是我们民族的传统美德。当然，帮助别人并不是想得到回报，是出于做人的本能和德性。但是作为需要帮助又得到了帮助的人，千万不能忘恩负义。你没有能力涌泉相报不是你的错，但你必须要做到两点，一要铭记心间，二要做到感恩。

我家那条街上有个坏邻居，是个惯偷，本事可大了，人家的庄稼、蔬菜、用具，值点钱的，他见者不拒，统统带走。村里人恨死他了，都想找个把柄海K他一顿，但老是抓不住他。最可气的是，他家还有一条狂狗，逮谁咬谁，而且常溜到别人家捉鸡，跟主子一个德性，真是一对狗父子！

我对妈妈说：“德性这么差的老师还给她送礼，简直是助纣为虐！你要是敢送，我就敢不念。”这样做的结果是我遭受了许多冷遇，班主任在课上从不提问我，我的作文写得再棒也得不到高分，她还以我不遵守纪律为由罚我每天放学打扫班级的卫生。

正确的认识人生，正确的对待生活，是和整个环境及社会紧密联系在一起，工业文明催生的结果。物质的过度占有生产力的发展，人们对于外界无法的掌握，很容易把生活扑向另一个极端。内在和外在的不平衡而导致对自己的灵魂越来越远离。所以必须以客观的态度，从习德性、无助中走出来，完整于社会，完整于生活，做一个内在和外在统一的人。

小区里的一片草坪，绿得惹人喜爱。在这里，不少人随意进出草坪在这里已经是司空见惯的事了，可一对晨练的夫妇将羽毛球打了进去之后，却是费了一些时间找来了一支长长的竹竿将其挑了出来。这是有教养的人的一种“慎独”的德性品味，更是一种文明。